История и чудотворные святыни раифского монастыря в казани

Что еще можно посмотреть

Есть в Раифе и другие достопримечательности. Например, конный двор. Если вы хотите покататься на лошадях или взять несколько уроков верховой езды, то вам сюда! Лошадки красивые умные, и прогулки верхом, по отзывам там уже побывавших, получаются просто изумительные!

На территории Раифского заповедника в Казани обустроен дендрарий. Он существует здесь ещё с 1921 года. В целом, на его площади в 21 гектар произрастает около 500 видов различных деревьев, лиан и кустарников.

Расположен Раифский дендросад Татарии в посёлке Садовом Зеленодольского района. Координаты: 55.90709, 48.74946. Работает дендрарий каждый день, кроме понедельника. График его работы: с 10 до 17 часов. С 13 до 14 — перерыв на обед.

Нашла на ютубе интересный и очень красочный ролик «24 факта истории Раифы». Посмотрите, вам понравится.

Интересные факты

• Раифский монастырь назван по месту на Красном море — Раифа, где в IV веке погибли монахи от рук язычников — в честь Св отцёв в Раифе и Синае избиенных. Поскольку монастырь в те времена также находился в окружении язычников, его назвали Риифским
• Хотя рядом с монастырем находится озеро, где немало лягушек, они не мешают послушникам — не квакают. Рассказывают, что однажды, монахи попросили бога избавить их от кваканья лягушек, которое мешало им петь. И свершилось чудо — лягушки замолчали. Проводились эксперименты — когда лягушек из озера вывозили за пределы Раифы, через некоторое время они становились активными и начинали громко квакать. Французские ученые привези из Франции жаб в Раифу и те вскоре тоже замолчали.

Дополнительно по теме: Официальный сайт Раифского Богородицкого мужского монастыря Интернет-проект В.Куркова Православные монастыри Путеводитель А.Рощектаева Путеводитель по святыням Казанской епархии

Монастырь расположен на территории Волжско-Камского заповедника, в 30 километрах от Казани. Краткая его история такова: Казанская Раифская Богородицкая общежительная пустынь была основана иноком Филаретом в 1613 году при царе Михаиле Феодоровиче. Название монастырь получил от места на берегу Красного моря, где в IV веке от рук язычников погибли христианские монахи (в честь святых отцёв, в Раифе и Синае избиенных). Новый монастырь долгое время находился в окружении язычников и по аналогии было решено назвать его Раифским Богородицким.

Вид с озера на монастырь	Дом паломника	Юго-восточная башня с флюгером

До пожара 1689 года обитель оставалась полностью деревянной. Сравнительно небольшой по размерам комплекс (по периметру примерно полкилометра), в плане имеющий форму пятиугольника, в 1690—1717 годах был обнесен невысокими зубчатыми стенами с башнями. Эта ограда носила традиционный для монастырей предшествующего времени оборонительный характер, оправданный здесь расположением обители вдали от города среди инородцев. Как обычно, по углам крепости стояли круглые башни, а на пряслах (часть крепостной стены от башни до башни) — прямоугольные, проездные и с церквями. Планировочную ось ансамбля определяли Святые врата. Главная дорога из Казани вела к Святым вратам в восточной стене. Вторые Святые врата «к озеру» акцентировали парадный фасад монастырского комплекса с южной стороны. Кроме того, проездные ворота были устроены также в северной стене монастыря, вблизи хозяйственного двора.

Достопримечательности Раифского монастыря в Казани

Раифский монастырь пользуется вполне заслуженной популярностью среди туристов. Начнем с того, что расположен он в очень живописных местах на территории природного заповедника. Уже по дороге сюда понимаешь, что путешествие не будет напрасным

Природные пейзажи в пути доставляют огромное удовольствие, да и сам монастырь расположился у живописного озера среди красивого леса, так что одной из его достопримечательностей, которая первой бросается в глаза, можно назвать удивительной красоты природу.

Затем несомненно обращаешь внимание и на богатую старинную архитектуру монастыря. Собор Грузинской Божией Матери, являясь ныне главным храмом Раифского монастыря, все же не столь захватывает дух с архитектурной точки зрения

Он представляет скорее скромную красоту, но, возможно, так и должно быть на территории святой Обители.

Лично мне больше понравилась изящная колокольня и архитектурный ансамбль монастыря в целом. А вот атмосфера сразу располагает – здесь очень спокойно, люди доброжелательны. Интересно наблюдать за монахами и послушниками в их ежедневных трудах. А труды эти также ощущаются – по всей монастырской территории очень чисто и аккуратно, видно, что за этим ухаживают, заботятся.

На территории Раифы также можно увидеть много красивых скульптур на религиозную тематику и изящных фонтанчиков, а еще – довольно неожиданно – скульптуру казанского кота.

Знаете ли вы? Оказывается, когда-то Екатерина II, приехав сюда с визитом, была приятно удивлена тому, сколь мало во дворах водится мышей, тогда как в Петербурге на то время они были ужасной напастью. Ей объяснили, что казанские коты легко справляются с мышами, после чего Екатерина II забрала пару котиков с собой. За это в Казани котов почитают и поныне.

Раифский монастырь сейчас имеет довольно развитую туристическую инфраструктуру. Здесь вы можете найти несколько уютных кафе, сувенирную лавочку и даже детскую площадку.

Сегодняшние дни монастыря

В 90-х годах власти начали проводить реставрацию монастыря. Первое, что сделали – это вернули главную и центральную святыню на место. Затем постепенно были вновь возобновлены ежедневные службы богослужения. На сегодняшний день все желающие могут свободно посещать сразу несколько храмов, всего их насчитывается около четырех. Стоит отметить, что реставраторам удалось вернуть храмам первозданный вид.

В монастыре также существует приют для детей, издается собственная газета, а также существует вокальный квартет “Притча”. В монастырь регулярно приезжают паломники и туристы.

История создания Раифского монастыря

1. История Раифского монастыря началась с появлением в этих местах монаха-отшельника Филарета, который решил уединиться от суетливой московской жизни. Здесь, на берегу озера, посреди дремучего леса и нетронутой природы он построил себе уединенную келью.
2. Со временем православные люди узнали о жизни и деятельности монаха и начали приходить к нему за советом, некоторые даже стали жить рядом с ним. Однажды одному из его подвижников приснился сон, в котором Небесная рука благословила монашеский скит. Этот знак они восприняли как благословение на строительство здесь святой обители, которая и была основана в 1661 году.
3. Изначально все храмы и строения были выполнены из дерева, но в 1689 году практически все они были уничтожены сильным пожаром. После этого монастырь начали отстраивать из камня.
4. Долгие годы монастырь процветал, здесь было собрано множество ценных церковных книг и реликвий. Но с приходом Советской власти в 1917 году все изменилось.
5. Монастырь был закрыт, многие из монахов были арестованы, некоторые даже казнены, а монастырское имущество было разграблено или уничтожено.
6. Во времена Советского правления в его стенах размещалась колония для перевоспитания подростков, а потом и тюрьма для взрослых заключенных.
7. В 1991 году монастырь наконец-то вернули в руки церкви. Здесь были проведены серьезные реставрационные работы, и Обитель возобновила свою деятельность.

Знаете ли вы? Сейчас в монастыре проживает около 60 послушников, также действует церковная школа-приют для мальчиков-сирот.

Архитектурный ансамбль и достопримечательности

В 1689 году пожар уничтожил все деревянные постройки монастыря.  Те каменные постройки, что сохранились, были возведены в XVII-XVIII веках.

Церковь во имя Преподобных отцов, в Раифе и Синае избиенных – старейший храм обители;

Собор во имя Святой и Животворящей Троицы – главный храм на территории обители;

Софийская церковь – одна из самых маленьких в Европе, вмещает максимум 7 человек;

Собор во имя Грузинской иконы Божией Матери – храм, где находится список с чудотворной Грузинской иконой Божией Матери.

Надвратная церковь Архистратига Божия Михаила с шестидесятиметровой колокольней, под названием «Раифская свеча».

Особую привлекательность Раифе придает окружающая ее природа: озеро и лес. Само подворье Раифского монастыря расположено в центре Казани, по адресу Московская, 39.  Там живут воспитанники, которые учатся в городе.

Грузинская икона Божией Матери

Немного лет тому назад, Там, где, сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры, Был монастырь. Из-за горы И нынче видит пешеход Столбы обрушенных ворот, И башни, и церковный свод; Но не курится уж под ним Кадильниц благовонный дым, Не слышно пенье в поздний час Молящих иноков за нас. Теперь один старик седой, Развалин страж полуживой, Людьми и смертию забыт, Сметает пыль с могильных плит…

М. Лермонтов, «Мцыри»

Такая картина, описанная Михаилом Юрьевичем Лермонтовым в поэме «Мцыри», вполне передает состояние Грузии после сокрушительных персидских набегов. Страна с чудным названием Иверия, первой принявшая христианство, не раз подвергалась нападкам мусульман. В XVII веке она пережила 30 лет страшных персидских вторжений, была выжжена наполовину. Персидский шах Аббас изо всех сил пытался покорить горный народ. Несмотря на его кажущееся великодушие к христианам, во время набегов были разрушены монастыри и похищены многие христианские святыни. Их отвозили в Персию, оценивали на местных рынках и частенько продавали находившимся в стране русским купцам.

История умалчивает о том, кто написал Грузинскую икону Божией Матери. Известно лишь, что в 20-х годах XVII века на одном из иранских рынков ее приобрел купец из Ярославля Стефан. Торговцем он был мелким, всё больше представлял интересы зажиточного купца Георгия Лыткина. Но вот чудный образ Богородицы, украшенный серебром и золотом, решил оставить себе. В это же время в Ярославле тот самый купец Георгий Лыткин увидел во сне откровение об иконе. Когда в 1629 году длинные караваны русских купцов вернулись на родину, Стефан рассказал о своем дивном приобретении Георгию и показал его. Увидев необычайный образ Богородицы, купец вспомнил свой сон о том, что икону необходимо отправить в Архангельскую епархию, в Черногорский монастырь.

Обитель была построена в 1603 году неподалеку от поселка Пинега. Холмистую местность, носившую название Черная Гора, пинежцы суеверно считали мрачным, злым местом. Купец отправился на берега Северной Двины и передал икону инокам. Там после молитв стали происходить чудеса, и слава о чудотворной иконе пошла по всей России. Со временем монастырь из Черногорского стал именоваться Красногорским.

Когда в 1654 году Москву захлестнула чума, Грузинскую икону Божией Матери принесли в Белокаменную. Усиленная молитва верующих перед ней приносила спасение от смертоносной болезни, и в 1658 году Патриарх Московский и всея Руси Никон благословил праздновать день памяти Грузинской иконы ежегодно 22 августа (4 сентября по новому стилю). Службу ей составил Феодор Поликарпов, смотритель Московской типографии, спустя 40 лет.

Икона осталась в российской столице, в храме Живоначальной Троицы в Никитниках. Она стала главной святыней, и ей был посвящен особый придел. Даже Никитников переулок до 1926 года называли Грузинским.

Списки с чудотворной иконы разошлись по многим храмам Руси. В 7-м кондаке акафиста Пресвятой Богородице перед иконой «Грузинская» читаем: «хотя дати благословение новоустроенней обители иноков, Раифскою нареченней, архипастырь казанский Лаврентий лик Твой, Владычице, от чудотворнаго Твоего Красногорскаго образа тождественно списав, торжественно с молебным пением во обитель Раифскую внесе».

«Днесь светло красуется обитель Красногорская,/ и с нею ликовствует Раифская пустыня,/ яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно:/ избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих// и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианского».

Богородицу часто называют Заступницей всего рода христианского, а еще — Путеводительницей. Это два из пяти основных типов изображения Богоматери на иконах. Именно к типу Путеводительницы, Одигитрии (греч. Οδηγήτρια — Указующая Путь) относится Грузинская икона Божией Матери. В этой иконографии как нельзя лучше отражается суть Богородицы. Как на браке в Кане Галилейской Пресвятая Богородица говорит всем: что скажет Он вам, то сделайте (Ин. 2: 5) — в этом всё Ее служение, — так и на Грузинской иконе Она предстает Путеводительницей к Богу и вечному спасению. Держит у сердца, на левой руке младенца Иисуса, а правой рукой указывает на Него. Богомладенец держит в левой руке свиток, а правой благословляет. Голова Божией Матери склоняется к Сыну. Всем Своим видом Дева Мария показывает образ жизни христианина: держать в сердце Бога, всеми помышлениями стремиться к Нему и творить заповеди Божии.

04.09.2018

Как доехать

• Автобусы №552 и 554 отправляются от станции у ж.д. вокзала Казань-2 на улице Воровского (станция метро «Северный вокзал»). Стоимость проезда 45 рублей (на 2019 г.). Время в пути без пробок (от вокзала) около получаса. Выходить надо на остановке «Раифа» (есть еще остановка «Поворот на Раифу», это поворот с Горьковского шоссе на дорогу, ведущую к монастырю, от нее идти до монастыря более часа!). От остановки «Раифа» до монастыря не больше 5 минут пешком. В летний период автобус до Раифы ходит каждый час-полтора. Расписание можно уточнить на сайте www.zpatp.ru или по телефону 8 (84371) 5-78-46.
• На автомобиле — по трассе М7 в направлении Зеленодольска до поворота на Раифу, а затем 5 км до самого монастыря. На прилегающей территории есть автостоянка, а при наличии свободного места машину можно оставить недалеко от монастырских ворот.

Реликвия монастыря

В Раифском монастыре хранится одна из основных религиозных реликвий – список Грузинской чудотворной иконы Божьей Матери, который был создан еще в XVII веке. К сожалению настоящий подлинник был полностью утрачен.

Отмечается, что Раифская икона является одной из самых ценных и старинных Грузинских икон Богородицы в России.

Трагические истории, произошедшие с монастырем, вспоминают и до сих пор. Начиная с 27 января каждого года монахи чтят память мучеников. Однако несмотря на все события, которые монастырь пережил в прошлом, в 1999 году крест надвратной колокольни сильно пострадал из-за урагана. В настоящий момент колокол вновь красуется на своем месте, он был установлен после реставрации на свое место с воздуха при помощи вертолета.

Во времена СССР монастырь был пунктом, где проводились собрания лесного факультета Казанского университета, волостного исполкома, трудовой колонии ОГПУ и профессионально–технического училища.

Начиная с 1991-м году монастырь вновь стал принадлежать Русской православной церкви. Полностью его восстановить удалось только спустя 15 лет. На сегодняшний день продолжаются некоторые реставрационные работы.

Храмы монастыря

Монастырский комплекс, выдержанный в старорусском стиле и бело-голубом цвете, расположен в лесном заповеднике, в состав комплекса входят храмы:

• Собор в честь иконы Божьей Матери «Грузинская».
• Собор во имя Живоначальной Троицы.
• Храм в честь Преподобных Отцев в Раифе и Синае избиенных.
• Храм в честь архангела Михаила.
• Софийская церковь.
• Церковь новомучеников и исповедников российских.

Троицкий собор – центральное здание монастырского комплекса, самое красивое и величественное строение в Раифе. Здание, возведенное в начале XX века, выглядит торжественно и мощно.

Невысокие приземистые, немного приплюснутые, будто выросшие из земли, купола приглашают ввысь. На стенах нижнего яруса встроены барельефы, на которых изображены четыре Евангелиста: Иоанн – с орлом, Лука – с быком, Марк – с львом, Матфей – с ангелом.

Внутри светлого и просторного храма ни на стенах, ни под куполом нет росписей: при постройке не хватило средств. Церковь славится прекрасной акустикой, так что пение 4 монахов разносится на 2 км.

Собор в честь иконы Божьей Матери «Грузинская», построенный в 1845 году, венчает огромный синий купол. Просторное здание с росписями свода, стен и столпов богато убрано сияющей позолотой. Алтарь отделен богатым иконостасом.

На отдельном постаменте – главная святыня храма чудотворная икона Грузинской Божьей Матери. Икону спасли ученые Казанского университета, когда разглядели ее среди мусора разграбленного монастыря. Чудотворная икона увешана драгоценными дарами прихожан, благодарящими за проявленные чудеса.

Храм в честь Преподобных Отцев в Раифе и Синае избиенных – самая старая постройка 1708 года. Храм внешне похож на ковчег, спасающий людей от всех трудностей земной жизни. На втором этаже – придел в память о послушниках, расстрелянных во времена богоборчества.

Софийская церковь – самая миниатюрная в России и Европе, вмещающая 7 человек. Здесь молятся только монахи в дни праздника иконы Веры, Надежды, Любови и их матери Софии.

Над святыми вратами – 60-метровая колокольня «Раифская свеча», увенчанная 7-метровым крестом. В первом ярусе – часы-ходики с гирями.

На втором этаже колокольни, над вратами, – храм во имя Архангела Михаила, небесного покровителя купца Алташкина, пожертвовавшего на строительство колокольни и храма и деньги, и кирпич.

Обитель сегодня

Первым, кто откликнулся на решение восстановить монастырь, был Президент Татарстана Минтимер Шаймиев, внесший средства на сооружение пяти крестов для Троицкого собора.

14 августа 1991 года из Казани была возвращена икона Грузинской Божьей Матери и состоялась первая служба.

В течение 90-х годов прошлого столетия проходило восстановление монастыря. В настоящее время туристы и паломники любуются храмами и Раифским озером, восхищаются яркими цветами, радующими глаз до поздней осени. Здесь также много скульптур, выполненных послушниками и профессиональными скульпторами Владимиром Савельевым, Станиславом Горбуновым и Алексеем Клюкиным.

Обновление обители

Раифский монастырь, расположенный в лесной глуши, монахи обустраивали с трудом. Новоустроенная пустынь не была обеспечена ни угодьями, ни землей. Игумен обители отправил челобитье царю Алексею Михайловичу, и царь передал во владение монастыря пустошь Свиные горы на реке Каме, а также лес, пашни и луга, находящиеся близ неё, вместе с деревнями и крестьянами.

Неустанный труд монахов преобразил пустынь, которая процветала недолго. В 1689 году все монастырские строения погибли при пожаре. Огонь уничтожил заготовленный для строительства лес. На пепелище среди мусора монахи нашли чудотворную Грузинскую икону Божьей Матери, не пострадавшую при пожаре.

Погорельцы-монахи не оставили разоренный монастырь, а поселились рядом в утлых хижинах. Митрополит казанский Андриан, узнав о том, как бедствуют монахи, решил восстановить обитель в камне.

К 1717 году на территории монастыря красовалось 15 церквей. Вокруг построек возвели зубчатые стены и башни. Вытянутые по периметру, они образовали монастырский кремль.

Церковь в честь святых отцов в Синае и Раифе избиенных

Церковь в честь святых отцов в Синае и Раифе избиенных, построена на месте деревянного храма, освящена в 1708 году. Частично перестроена в 1892-1897 годах по проекту Ф. Малиновского (с добавлением братской трапезной).
Преподобные отцы, в Синае и Раифе избиенные — почитаемые в Православной церкви египетские подвижники, жившие в окрестностях горы Синай в монастыре Святой Екатерины и расположенной рядом Раифской пустыни на берегу Красного моря. Синайские и раифские подвижники проводили особо строгую жизнь — всю неделю они пребывали в келлиях в молчании, в субботу собирались на всенощное бдение и в воскресенье причащались Святых Таин. Питались только финиками и водой. Многие из пустынников прославились даром чудотворения. Первое избиение кочевыми арабскими племенами произошло около 312 года. Второе избиение — через сто лет и описано преподобным Нилом Постником.

Церковь в честь святых отцов в Синае иРаифе избиенных	Цветник на бывшеммонастырском кладбище	Церковь в честь святых отцов в Синае иРаифе избиенных

Святой преподобный Нил Постник, уроженец Константинополя, жил в IV веке и был учеником святого Иоанна Златоуста. Получив прекрасное образование, Нил еще молодым человеком был назначен на важный пост префекта столицы. К этому времени Нил был женат и имел двух детей. Блеск придворной жизни тяготил супругов. Огромное влияние на их жизнь и их стремления оказывал святой Иоанн Златоуст. Супруги решили расстаться и посвятить себя иноческой жизни. Жена Нила с дочерью удалилась в один из женских монастырей в Египет, а преподобный Нил с сыном Феодулом ушли на Синай, где поселились в выкопанной своими руками пещере. Сорок лет служила эта пещера жилищем преподобному Нилу.

Где можно остановиться рядом с монастырем?

При монастыре действует собственная благоустроенная гостиница – «Дом паломника». Она появилась здесь давно, ее архитектура полностью соответствует монастырскому комплексу. Здесь вы найдете уютные номера разного уровня комфорта, рассчитанные на 1-2-3-4-5-6-8-12 человек. Стоимость пожертвований за проживание в них также сильно отличается. Забронировать номер или узнать подробную информацию о проживании вы можете по указанному выше телефону.

Знаете ли вы? Также при монастыре действует трапезная, где вы сможете полноценно пообедать либо перекусить полезной монастырской едой.

ВОЗРОЖДЕНИЕ РАИФСКОЙ ОБИТЕЛИ

В июне 1990 года архимандрит Всеволод (Захаров), на тот момент игумен, настоятель Петропавловской церкви города Зеленодольска, возвращался со священниками своего храма из Казанского епархиального управления. В этот день он решил осмотреть древнюю Раифскую обитель, находящуюся в четырех километрах от трассы Казань—Зеленодольск. Батюшка давно уже слышал об этом месте от своих прихожан, которые помнили её еще до упразднения. Их описания живописного места, в котором она находилась и той особенной благодатной атмосферы Раифы, которую они хранили в сердцах своих, побуждали его увидеть монастырь своими глазами.

Приближаясь к монастырю на машине по лесной аллее, за деревянными хозяйственными постройками священники вдруг увидели высокую стройную надвратную колокольню, устремившуюся в небо обезглавленным верхом. Ниже виднелись чёрные от ржавчины циферблаты башенных часов, обшарпанные полуразрушенные стены с обвалившимися зубцами и развалившиеся башни. Черным пятном возвышался над деревянным забором некогда белоснежный собор иконы Божией Матери «Грузинская». Но никакое запустение не могло коснуться былого величия и красоты монастырского ансамбля — даже разрушенный, он был прекрасен в окружении заповедного леса.

Пройти внутрь было непросто — на территори обители уже много лет располагалось специальное производственное техническое училище (СПТУ), и вход был только по спецпропускам. Священники обратились к охране с просьбой разрешить им осмотреть монастырь, и администрация СПТУ откликнулась на их просьбу. Директор колонии провел их на территорию монастыря и показал им весь монастырский комплекс.

Внутри монастырь имел плачевный вид: осыпавшиеся стены, разрушенные кровли, купола без крестов. Однако былые красота и величие этой обители явно выступала из руин. Тем временем, в беседе отца Всеволода с директором зашел разговор о том, что хорошо было бы вновь открыть этот монастырь и тот одобрительно об этом отозвался.

С того времени игумен Всеволод стал хлопотать об открытии монастыря и срочно принялся собирать документы, необходимые для этого. Когда все документы были готовы, их направили Уполномоченному по Делам Религий при Совете Министров ТССР, а он переправил их в Москву в Совет по Делам Религий при Совете Министров СССР, и в конце декабря 1990 года была получено официальное разрешение на открытие храма на территории монастыря. После получения регистрационного свидетельства отец Всеволод обратился в Зеленодольский райисполком за разрешением на открытие монастыря.
 
Этот вопрос рассматривался на сессии Зеленодольского райисполкома в январе 1991 года. Зампредседателя райисполкома Весёлкин Е.С. зачитал решение райисполкома о том, что райисполком не может передать монастырь Русской Православной Церкви до полного выселения СПТУ, отклонив тем самым прошение о возвращении монастыря. Также отказ в передаче монастыря верующим мотивировался тем, что это якобы может нанести психологическую травму воспитанникам, находящимся в данное время на территории монастыря.
 
Тогда в прениях выступил игумен Всеволод, рассказав собравшимся о том, какую широкую огласку получило ходатайство об открытии монастыря и сколько православных людей ждёт положительного решения. Он сослался на частное мнение многих присутствующих на сессии руководителей и депутатов, которые явно сочувствуют Церкви, а также зачитал официальное письмо директора СПТУ В.И. Чернова с информацией о том, что руководство СПТУ не возражает против открытия монастыря. После этого доклада присутствующие единогласно проголосовали за передачу монастыря верующим поэтапно, по мере освобождения монастырских зданий СПТУ.

Так началось возрождение Раифского Богородицкого мужского монастыря, а игумен Всеволод промыслом Божиим стал его строителем.

По оценкам экспертов, на момент передачи церкви сохранность некоторых монастырских построек составляла всего 16 процентов. Нелегко было находить средства на восстановление почти полностью разрушенной обители. Однако, как говорит Святое Писание: «То, что невозможно для людей, возможно для Бога» (Евангелие от Луки 18:27).

Дополнительная информация

Адрес: Зеленодольский район, Республика Татарстан, Раифский Богородицкий мужской монастырь.

Как добраться до Раифы

Казанский Богородицкий монастырь

Доехать до Раифского монастыря не сложно. Расположен Раифа Казань на расстоянии 30 км от города. Каждый день сюда приезжает много экскурсионных автобусов. Билеты на экскурсию можно приобрести в столице Татарстана. Также до Раифы можно добраться и самостоятельно, как на машине, так и на рейсовом автобусе. С северного вокзала уходит автобус на Зеленодольск № 552 и №554. Выйти нужно на остановке «поворот на Раифу». Дальше нужно добираться пешком около 15 минут. или поймать попутку.

На машине маршрут иной: нужно выехать по Горьковскому шоссе в направлении Москвы. На Большой развязке поехать в сторону Зеленодольска до указателя на поворот к монастырю. Через 10 минут будет Раифский монастырь Казань, там же предусмотрена платная стоянка.

Интересная информация. В обители проживает 60 человек, среди которых братья, иеромонах отец Марк и схиигумен Сергий.

История Раифского монастыря

В 1613 году на берегу окруженного лесами Сумского (Раифского) озера поселился монах-отшельник по имени Филарет. Первое время в уединенной келье-хижине жил Филарет в одиночестве, все свое время посвящая молитвам и общению с Богом. Лишь черемисы (предки современного марийского народа), приходя на берег лесного озера в определенные дни с целью совершения своих языческих жертвоприношений, нарушали уединение Филарета. Вполне вероятно, что именно черемисы разнесли по окрестностям весть о монахе-отшельнике. Так, рядом с Филаретом стали селиться другие монахи, и возникло новое монашеское поселение.

Собор Грузинской Божией Матери

Собор в честь иконы Грузинской Божией Матери построен в стиле классицизма в 1835—1842 годах архитектором М.Коринфским. По сведениям из Путеводителя А.Рощектаева строительство обошлось в 50 000 руб. Собранная, как частные пожертвования, сумма была огромной, по тем временам (на рубль можно было кампанией неделю гулять в кабаке). Интересно, что пятую часть (10 000 рублей) внёс один человек — казанский мещанин Дмитрий Орлов.
История иконы, давшей имя собору, такова: в 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию. При этом он захватил многие святыни Грузинской земли, которые затем предлагал для продажи русским купцам, бывающим в Персии. Среди многих похищенных вещей находилась и Грузинская икона Божией Матери, украшенная серебром и золотом. Один персидский торговец предложил её приказчику купца Егора Лыткина, Стефану Лазареву, находящемуся тогда по торговым делам в Персии. Стефан с радостью купил чудотворный образ Богородицы в 1625 году и некоторое время хранил его у себя.
В это время Ярославский купец Егор Лыткин в ночном сновидении увидел эту икону и ему было открыто, что она находится у его приказчика Лазарева, и в то же время получил приказание отослать Грузинскую икону в основанный в 1603 году Красногорский монастырь на Пинеге в Архангельской епархии. Об этом откровении Лыткин на некоторое время забыл. Но когда Стефан в 1629 году возвратился на родину и показал ему икону, то купец тотчас же вспомнил о видении. Он немедленно отправился с Грузинской иконой в Двинские приделы в Черногорскую обитель, где и исполнил виденное ранее предзнаменование. Черногорской обитель была названа потому, что была построена на гористой, мрачной с виду, окруженной густыми лесами местности (близ Холмогор), известной под именем Черной горы. Наименование «Красногорский монастырь» обитель эта получила только впоследствии.
После основания Раифской обители в 1661 году казанский митрополит Лаврентий распорядился послать под Холмогоры одного из лучших летописцев и снять точный список с Грузинской иконы. Список был торжественно встречен в Казани митрополитом и с почестями препровожден в Раифский монастырь.

Собор Грузинской Божией Матери	Барельефы на стенахСобор Грузинской Божией Матери	Собор ГрузинскойБожией Матери

В 1689 году пожар, неизвестно отчего возникший, истребил все строения Раифской пустыни, «церкви Божьи со всею утварью и колоколами», как сказано в челобитье игумена Германа. Обитель пришла в крайнее запустение, лишь немного священных предметов и вещей удалось вынести из храмов и келий. Кроме построек также сгорело более 100 десятин заготовленного для строительства леса, что существенно затрудняло восстановление пустыни. К счастью, Чудотворная Грузинская икона Божией Матери была спасена от пожара.

История Раифского монастыря

Монастырь основан в 1613 году отшельником Филаретом в лесу, на берегу Сумского озера. После смерти своих родителей, Филарет раздал все свое имущество и постригся в монахи. Его желанием было вести жизнь в уединении, чему мешали его многочисленные родственники. И тогда она отправился из Москвы искать тихое место. В 1613 году он дошел до Казани, где сначала жил в Спасо-Преображенском монастыре, но вскоре построил себе уединенное жилье на берегу Сумского озера. Все свое время он посвящал молитвам и общению с Богом. А его уединение нарушали лишь черемисы (предки марийцев), которые появлялись на берегу озера для совершения языческих обрядов. Они и распространили слух об отшельнике Филарете. И вскоре рядом стали селиться подвижники монаха. В 1659 году Филарет умирает, а в 1661 году казанский митрополит дает благословление на строительство монастыря.