Лучше предсказатели и пророки

Осия

Имя значит «спасение». Святой пророк Осия жил в Израильском царстве во времена царя Иеровоама II (835-753 гг. до Р.Х.), пережил гибель Северного Царства в 722 году (было завоёвано ассирийцами). Предположительно, тоже был из священнического рода.

Осия был женат на женщине Гомери, о которой упоминает в своей книге. В ней также сказано, что одна жена пророка была распутницей, изменявшей своему первому мужу, а другая была блудницей, пророк их взял в жены на условиях, что они закончат свои грешные дела. Эта история из жизни пророка Осии перекликается с преданием о святителе Николае Чудотворце, который спас трёх дочерей бедного человека от ожидающей их жизни распутниц, подбросив тайно в дом мешочки с золотом.

Лейтмотив книги пророка Осии — «сеяние Божие»: «Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новую ниву, ибо время взыскать Господа» (Ос. 10:12). Пророк возвещает о том, что Господь призовёт в Своё Царствие язычников, которые веруют в Него. Фраза из его книги «кто сеет ветер, пожнёт бурю» стала крылатой.

Пророчества о Христе у пророка Осии:

Ос. 11:1«Из Египта воззвал Я Сына Моего» (см. Мф. 2, 15).

Ос. 13:14«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Эти слова пророка Осии мы всегда слышим в пасхальную ночь.

Пророчество в христианские времена

Божие дело на земле совершалось и свершается через людей. Так и сказано, что:

Благодать Божественного призвания пребывала на многих святых, которые несли в Церкви подвиг пастырства, апостольского служения, учительства, старчества и т.д.

Пророками были для новой Церкви апостолы Христовы, оставившие нам свои наставления и указавшие на будущие судьбы мира. Не только авторы новозаветных книг, но и другие служители Слова назывались пророками уже в новом времени. Так, в книге Деяний сказано, что «Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их»(Деян.15:32).

Русские пророки

В новом времени задача «пророка», как Божиего вестника,  преподавать наставление и утверждать в вере, собственно это задача всех пастырей.

Среди пастырей русской православной Церкви нового времени выделяются такие светильники веры, как святой праведный Иоанн Кронштадтский (+1909г.), преподобный Серафим Вырицкий (+1949г.) – святые XX века. По их святой жизни  они удостоились такой близости к Богу, что Господь открывал  им будущие судьбы России.

Предвидя будущую революцию, разруху и войны, попущенные Господом России за упадок веры, прав. Иоанн Кронштадтский предупреждал:

Увы, но сказанное праведным Иоанном тогда, актуально и сейчас. Видим, как расцветает грех сейчас, хотя уже давно и не называется грехом, это уже норма и обычай. А ведь святой указывал и на это. Читая слова святого, сказанные в прошлом веке, и видя, что ничего не меняется, тут уж не надо быть пророком, чтобы понять, что может быть за такое равнодушие к вере и к Богу.

«Грешили наши предки, но грех грехом и называли, а нынешние либералы, согрешая, стараются грех оправдать, будто бы он законное дело. Возьмите вы грехи похоти плотской — все это, по их учению, не только простые слабости человеческой природы, но и законы природы, ее требования».

Иоанн Кронштадтский говорил:

Заставляет трепетать и предсказание о нас другого провидца – прп. Серафима Вырицкого, который, обращаясь к  своим чадам говорил:

Вся история показывает, что пророки во все времена говорили людям нелицеприятные вещи, но отмахиваться от их слов было всегда себе дороже.

Пророки средневековья и эпохи ренессанса

Среди пророков средневековья хотелось бы выделить:

• Мерлин – да мы больше знаем его как великого мага и дядю Короля Артура правителя легендарного Камелота. Но между тем Мерлин много раз делал предсказания, касающиеся как ближайшего будущего страны, так и прогнозы о будущем Британии на столетия вперёд.
• Альберт Великий – этот монах ордена святого Доминика, был учителе самого Фомы Аквинского. Профессор теологии и математики, он так же работал над трудами о животных и минералах и делал механических кукол большой сложности. Были у него работы и в других сферах в том числе и в астрологии. В частности, в них он делал множество предсказаний о будущем на десятилетия вперёд.
• Урсула Сутил, она же Маушка Шиптон – женщина родилась с рядом внешних изъянов, за что считали, что её отцом был демон. Аскетичная и замкнутая о её жизни известно немного, после же её кончины, были изданы пророчества этой женщины, весьма точно указавшие на будущее события, произошедшие в Англии в ближайшие сотни лет.
• Мишель де Нотр-Дам он же Нострадамус – считается величайшим пророком и ясновидцем своего времени, а также выдающимся астрологам и врачом. Он создал множество зашифрованных посланий, немалая часть которых уже сбылась и касалась крайне важных для истории человечества событий. Но многие его предсказании до сих пор остаются загадкой.
• Жан Батист Морэн из Вильфранша – выдающийся астролог, медик и автор знаменитого и актуального по сей день труда «Астрология Галлика». Сделал множество предсказаний, касающихся будущего монархов и влиятельных деятелей политической карты Европы того своего времени.
• Жак Казотт – талантливый писатель, алхимик, некромант. Он сделал немало интересных предсказаний, в том числе о Французской революции и судьбе многих дворян и королевской семьи. Более того он указал и собственную дату кончины. Его предсказания оказались весьма точны что для других что для него самого ведь его казнили за попытку спасения короля Франции.

Конечно в Европе хватало и других знаменитых предсказателей, ясновидцев и пророков, но о них мы поговорим в других статьях.

Малахия

Имя значит «вестник Божий». Малахия — последний из пророков. Он проповедовал в V веке до Р.Х. Родился в городе Софе на севере Израиля. Был из священнического рода. Ко времени пророческого служения Малахии второй Иерусалимский Храм (в котором будет проповедовать Христос) уже был построен. Тем не менее, он ещё был современником строителей этого храма — пророков Ездры и Неемии, благодаря чему книга пророка Малахии вошла в первый собранный канон книг Ветхого Завета (Ездра и Неемия занимались составлением канона).

Пророчества о Христе у пророка Малахии:

Малахия 3:1-2«Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий» — пророчество о пришествии Господа и Его Предтечи.

Малахия 4:5«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» — пророчество о явлении Иоанна Предтечи и пророка Илии перед приходом Христа.

Кроме перечисленных, к пророческим книгам Ветхого Завета относят книги пророка Варуха и 3-ю книгу Ездры.

Кого называют пророками в православии

В православной традиции пророками считаются совсем не прорицатели будущего, не предсказатели и не гадалки.

Истинный пророк – есть Божий избранник, направленный к людям Божией волей, чтобы учить и наставлять в вере и Заповедях, нелицеприятно указывать на грех и нарушение Божественного Закона, обличать всякую ложь, исправлять народную жизнь, призывать к покаянию и утешать, возвещая будущее спасение.

Первым пророком был назван в Библии Авраам (Быт.20:7). Пророком называет Авраама Сам Бог, устанавливая с ним особенные отношения избрания  и взаимного общения. Далее в Библии пророки или избранники Божии называются:

• «человек Божий» (Втор.33:1) и (1Цар.9:6); «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»(2Пет.1:21);
• или  «прозорливец» – так называют Самуила (2 Цар. 24:11) и других пророков (Ам.7:12);
• или «провидец» (Ам.7:12), т.е. тот, кому открыты суды Божии (судьбы);
• или «страж дома Божия» (Иез. 3:17) — потому что пророк был призван охранять  и защищать Израиль от духовных врагов;
• а также «Ангел Господний» — т.е. вестник воли Божией (2Цар.14:17), (Дан.13:55), (Суд.2:1–4).

Эти имена свидетельствуют о том, что пророк является представителем Бога на земле и его цель —  быть голосом, пробуждающим совесть народа. Эти уста Правды имели многие избранники и в широком смысле пророками можно считать  всех патриархов, начиная с Адама – и Еноха, и Ноя, и Авраама, и Исаака с Иаковом, и Моисея с Аароном, и дальше. Ведь они имели опыт богопознания и  были родоначальниками – праотцами, и далее передавали своим потомкам этот опыт, становясь проводниками между людьми и Богом.

Качества, которыми обладали пророки в исламе

История пророков гласит, что они обладали рядом качеств, которые присутствовали у каждого из них: во многом благодаря этим качествам они и были избраны для пророческой миссии. Среди этих качеств – благочестие, а также высокий авторитет пророков, хорошее происхождение и родословная.

Пророки обладали способностями творить чудеса, которыми наделял их Всевышний Аллах и которых не было у обычных людей, чтобы они могли предъявить остальным свидетельства своей богоизбранности и пророческой миссии, возложенной на них Аллахом. Чудеса, совершаемые пророками, называют муджизатами. Примеры таких муджизатов:

• у Мусы посох мог превращаться в змею;
• Иса обладал способностями воскрешать мертвых и исцелять больных;
• Пророк Мухаммад ﷺ напоил водой целое войско, расколол луну, и самым большим чудом посланника Аллаха Мухаммада ﷺ является то, что посредством него Всевышний Аллах передал людям Священную Книгу — Коран.

Пророки ислама обладают пятью основными качествами

1. Правдивость – «сидк» — означает, что эти люди в течение всей жизни говорили только правду и никогда не лгали, не искажали истины. Это доказывает вся история из жизни пророков ислама.

2. Верность – «амана» — означает, что эти Богом избранные при жизни являлись людьми чести, и мусульмане могут в своей жизни во всем следовать их примеру.

3. Качество, которое по-арабски называется «таблиг» и означает, что эти люди способны передавать запреты и предписания Всевышнего Аллаха независимо от трудностей и преград, которые выпали в течение жизни на их долю.

4. Понятливость и природный ум – «фатанатун» у богоизбранных выражены сильнее, чем у обычного человека.

5. Безгрешность и чистота нрава – «исматун» означало то, что каждый из них был в течение всей жизни человеком безгрешным, а его помыслы были далеки даже от мысли совершить грех.

Для Мухаммада ﷺ, последнего пророка, было характерно еще пять качеств:

1. посланник Аллаха ﷺ стоит выше, чем все пророки, которые были до него;
2. посланник Аллаха ﷺ был отправлен не только к людям, но и джиннам;
3. пророк Мухаммад ﷺ является последним из пророков;
4. пророк Мухаммад ﷺ был отправлен к человечеству как благо для всего в мире сущего;
5. через пророка Мухаммада ﷺ Всевышний Аллах ниспослал человечеству великий, главный закон, который будет действителен до Судного Дня.

Пророк Иона

Пророк Иона известен прежде всего тем, что не захотел пророчествовать жителям города Ниневии о том, что Господь уготовил им страшную кару за их грехи. Он решил сбежать, за что и был наказан – проглочен китом. Тогда волей-неволей Иона раскаялся в непослушании, и после того как вылез из чрева кита, отправился в Ниневию.

«И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.

Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать, в Ниневии от имени царя и вельмож его: “чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди, и скот, и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.

И увидел Бог дела их, что они обратились, от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел».

Однако такой финал, как ни странно, не устраивает самого Иону, ожидавшего зрелища божественного возмездия. Тогда для его утешения Всевышний быстро вырастил растение, в тени которого Иона смог спрятаться от зноя. Но затем появляется червь, который подтачивает растение, и оно увядает. Иона начинает изнемогать от зноя и сожалеет о погибшем растении. На что Бог говорит ему:

Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?»

Иоиль

Имя значит «Яхве — Бог». О жизни его мало сведений. У святителя Епифания Кипрского есть предание о том, что пророк Иоиль жил за Иорданом. Был пророком в Иерусалиме. Время его проповеди определяют по событиям, описанным в его книге: Северное Израильское царство уже захвачено ассирийцами и перестало существовать, но Южное со столицей в Иерусалиме ещё только ожидает нашествия вавилонян. Иоиль — современник Исаии, Иеремии, Иезекииля и других пророков. Книга Иоиля — апокалиптическая. В ней говорится о грядущем дне Господнем после Второго Пришествия Христова.

Место, откуда начнётся Страшный Суд, в этой книге указывается как долина Иосафата — хорошо известная пророку местность за стенами Иерусалима у потока Кедрон, где и при нём, и за сотни лет до него, и сегодня простирается кладбище. В этой долине молился Христос перед Своими страданиями, там находился Гефсиманский сад, откуда Его вели на суд и распятие. Крест Христов также был установлен вне стен города, над местом, где находилась гробница, бывшая частью кладбища. По преданию, в ней был погребён первый человек, живший на земле — Адам. Из-за предания о Страшном суде кладбище, расположенное в этой долине, — самое дорогое в мире. Многие люди желают быть там похороненными. Благодаря своим огромным размерам и прямоугольным белым каменным надгробиям издалека оно напоминает город.

Слово пророк («нави») и его значение

Русское «пророк» — от прорек — соответствует еврейскому слову – «нави» или «наби», которое может быть переведено как «глашатай», т.е. «несущий весть» или «призванный вещать».

В слове «нави» или «наби» выделяют смысловой корень, означающий во всех языках – арабском, ассирийском, эфиопском – «нават» — говорящий (произносящий). Что означает особенное выделение из всех умеющих говорить. Некоторые  авторы также указывают на особый корень  «набю»,  означающий  «звать»,  что говорит о призвании к вещанию, а именно  —  внявший зову.

При переводе еврейское «наби» было заменено на греческое «профетос» или профетис», означающее сразу и говорить публично, и выступать от чьего-то лица, и предсказывать будущее. В Библии греческий термин «профетис» в применении к пророкам  используется в значении «говорить от имени», т.е. нести весть от Бога, говорить Его словами, возвещать Его волю.

Таким образом, пророк – есть выразитель воли Божией, несущий весть от Него и Им призванный к пророчеству.  

Пророчество всегда есть дар, а не умение и не самовольный выбор человека. Призыв пророка или «нави» на служение не зависит от произволения человека, это Бог призывает его и передает ему Свою волю и Свои речения. При этом Божественный призыв укрепляет избранника, Божие вдохновение заставляет его нести Слово, забывая себя, даже до изнеможения, преодолевая всяческие преграды, не взирать на лица и должности, говорить Божию правду в глаза, не жалеть жизни исполняя Божию волю.

Чего-чего, а деньги  за нагаданное счастье, типа — «позолоти ручку», здесь совсем не причем. Пророчество – служение, а не бизнес. 

Собственно сам народ израильский был призван быть «нави» — нести «свет во откровение языков». Но из-за уклонения большинства народа от этого призвания, потребовалось выделить из их среды особенных людей – пророков, которые были способны услышать Божественную волю и донести ее людям.

Ездра

Иудейский священник. Имя означает «помощь (Божия)». В 458 году до Р.Х. он возглавил вернувшихся из вавилонского плена иудеев, учредил синедрион, руководил работами по восстановлению Храма в Иерусалиме и составил первый канон ветхозаветных книг, собрав разрозненные свитки воедино. По Иосифу Флавию, Ездра был личным другом царя Ксеркса II и уполномоченным персидского царя (после распада Вавилонского царства его земли отошли к Персии). В том, что евреи вернулись из вавилонского плена в Палестину, была отчасти и его заслуга.

Ездра стремился восстановить духовные традиции Ветхозаветной Церкви среди поколения иудеев, выросших в вавилонском плену — соблюдение суббот и праздников, поддержку Храма его прихожанами. По Иосифу Флавию, пророк Ездра умер и погребён в Иерусалиме. По другим сведениям, он вернулся в Вавилон и умер там.

К пророческой относят третью книгу Ездры (первые две, как и книга его соратника пророка Неемии, — исторические). Третью книгу пророка Ездры также относят ко второканоническим.

Пророчества о Христе у пророка Ездры:

3 Ездр. 2:34-36«Ожидайте Пастыря вашего, Он даст вам покой вечный, ибо близко Тот, Который придет в скончание века… Я открыто свидетельствую о Спасителе моем».

3 Ездр. 5:23-26«О, Владыко Господи! Ты из всех лесов на земле и из всех дерев на ней избрал только одну виноградную лозу; Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию». — Пророчество о Благовещении и о Рождестве Спасителя.

У Ездры больше чем за 400 лет до Рождества впервые звучит имя Христа:

3 Ездр. 7:28-29«Ибо откроется Сын мой Иисус… Сын мой Христос».

Говоря о пророках, нельзя не вспомнить святого Боговидца Моисея, даровавшего нам Десять заповедей и ставшего автором первых пяти книг Библии, святых пророков Илию и Елисея, не оставивших после себя книг, и, конечно же, пророка и псалмопевца Давида, израильского царя, подарившего нам прекрасные псалмы, которые составляют значительную часть богослужения Православной Церкви. Многие псалмы (например, 2, 15, 21, 23, 39, 67, 68, 117) содержат поразительные пророчества о Христе.

Вообще пророков в Ветхозаветной Церкви было очень много. Книги Царств упоминают о нескольких сотнях имевших этот дар, которые укрылись во время гонений от нечестивого царя Ахава. Церковь постаралась сохранить для нас самые важные пророческие слова, имеющие непосредственное отношение к вопросам нашего спасения.

Вольф Мессинг

Родился Мессинг 10 сентября 1899 года в бедной семье. Известен, как советский эстрадный артист, выступавший с номерами по чтению мыслей. Утверждал, что ещё в возрасте 15 лет общался с Эйнштейном в его квартире в Вене. Позже, лично встречался с Гитлером и Сталиным, хотя достоверных подтверждений этим фактам нет. Известно, что при оккупации Польши немецкими войсками его голова была оценена в 200 000 марок, потому, что к тому времени Мессинг уже успел предсказать фатальное для Германии окончание войны. Позже, уже после его смерти, стали известны факты подтасовок событий в мемуарах Вольфа Мессинга советскими исследователями. Умер он 8 ноября 1974 года в возрасте 75 лет.

Иезекииль

Имя пророка значит «Господь укрепит». Как и предыдущие пророки, он был из рода священников. Иезекииль родился около 622 года до Р.Х. Этот пророк был… немым. Свои проповеди он составлял на пергаментных свитках. Их читали ученики пророка на улицах города. Исследователи, которые изучали книгу пророка Иезекииля на языке оригинала, заключают, что его проповеди — высокохудожественные стройные тексты с зачином, развитием мысли и концовкой, поэтическими средствами, а не записанные кем-то по памяти отрывочные фрагменты.

Согласно одному из преданий, Иезекииль вначале был слугой у пророка Иеремии (свт. Григорий Богослов, Слово 47). После взятия Иерусалима он в возрасте 25 лет был уведён в вавилонский плен. В пути Иезекииль ободрял израильтян написанными проповедями.

Иезекииль был женат. Его жена скончалась после четырёх лет жизни на чужбине. В плену он продолжил своё служение, но не в самом Вавилоне (там Господь поставил проповедовать пророка Даниила), а в других селениях. Святитель Климент Александрийский сообщает, что Иезекииль был учителем Пифагора, который приезжал получать знания в Вавилон (Строматы, I, 304).

Как и два предыдущих пророка, Иезекииль был убит князем своего народа за обличения в идолослужении. Похоронен на берегу Евфрата недалеко от Багдада, в окрестностях современного города Кифль в Ираке. Мусульмане очень почитают его.

Пророчества о Христе у пророка Иезекииля:

Иезек. 37Видение «сухих костей» — пророчество о воскрешении мертвых.

Иезек. 44Видение нового города и храма — образ Церкви Христовой; видение заключенных врат храма — прообраз Божией Матери.

Иона

Имя значит «голубь». Израильтянин из Гет-а-Ковера в Северном Царстве, современник пророка Амоса. Блаженный Иероним приводит предание о том, что Иона — тот самый сын вдовы из Сарепты Сидонской, которого воскресил пророк Илия. Иону также считают учеником пророка Елисея. Проповедовал Северному Царству при Иеровоаме II. Был также послан к язычникам в Ниневию, но воспротивился этому повелению Божию и попытался уплыть на корабле в другую сторону — испанский город Таршиш. Господь насылает бурю, чтобы её усмирить, корабельщики бросают «виновника» бури в море, где его заглатывает некое морское животное и спустя три дня выплёвывает на берег как раз напротив Ниневии.

В отличие от других пророков, Иона пророчествует о Христе самой своей жизнью, описанной в его увлекательной книге. На его пророчество и его исполнение указывает Сам Христос:

«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо, как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:39-41).

После своей смерти Иона был похоронен в Ниневии, жители которой покаялись после его проповеди. Там Иона прожил до конца своих дней.

В чем заключается пророческое служение

Пророческое служение заключается  в осуществлении связи между Богом и человеком, в донесении людям Божественных посланий.

Эту двустороннюю связь человек не смог бы осуществить сам, без Божиего произволения, поэтому на первый план в пророческом служении выходит понятие избранничества.

Ничто – ни происхождение, ни возраст, ни пол, ни благосостояние и социальное положение, ни образование, ни умение красиво говорить, ничто не  давало преимущества в исполнении пророческого служения, но только Божественное избрание.

Пророками были и знатные высокородные и самые простые, даже малообразованные люди. Из царского рода происходили, например, Исайя и Даниил, Иеремия и Иезекииль по роду были священниками, а Амос — из простых пастухов. Давид был талантливым поэтом, прекрасным музыкантом и исполнителем, его пением услаждался весь царский  двор, а речь Моисея совсем была не понятна людям, потому что он был косноязычен и заикался. Но это не помешало ему стать величайшим пророком, потому что его избрал Господь, а его слова переводил людям брат Аарон.

До призвания пророк был обыкновенным человеком, Слово Господне открывалось ему однажды, и жизнь его менялась раз и навсегда. Так говорится в Библии, например, о призыве Самуила – в одно утро его пробудил голос, звавший его по имени(1Цар.3:7).

Далеко не всегда человек с радостью принимал Божественный вызов. Ведь это не простое и даже опасное для жизни дело – говорить людям правду о них. Пророк Иона, посланный в Ниневию – столицу враждебного государства, пытался сбежать от Божиего призыва. И чуть не погиб в пучине, и в китовьем чреве пробыл три дня, но все же был спасен,  потому что ему надо было выполнить Божие повеление о призыве язычников к покаянию – дело, по сути, более фантастическое, чем пребывание внутри кита.

Так же колебались и порой проявляли человеческую слабину и некоторые другие пророки. Многократно призывал и увещевал Бог Моисея (Исх.3:11–4:17) и Иеремию (Иер.1:6–9), применяя для убеждения чудеса (Исх.4:2–9,17). Никто из них сам не стремился встать на путь пророческого служения. По человеческой немощи Иона убегал, Иезекииль уклонялся, Иеремия отрицался. Господь не принуждал их и не переламывал волю человека, но советовал, убеждал, а иногда и угрожал, но не помрачал рассудка, а просвещал, ожидая человеческого согласия на выполнение воли Божией.

Исполнить Божие повеление простому человеку было бы не под силу, если бы Сам Бог не укреплял его Своею силою:

Пророчество осуществляется через Божественный призыв человека на пророческое служение, через соединение воли человеческой с Божиим произволением, через укрепление человеческих сил Божественным Духом и через восприятие Божественных откровений посредством сновидений, посредством слова, посредством видений.

Сам Господь указал на три способа получения пророками откровений —  в виде картин, или на слух, иногда во снах:

Здесь видно, что истинный пророк получает откровение не в трансе, не в наркотическом дурмане, а в ясном уме – уста к устам беседует с Богом.

Пророческое служение имело религиозные, нравственные и политические цели:

Через пророческую проповедь в народе поддерживалась вера в Единого Бога. Пророки не давали людям забыть о будущем приходе Мессии – Спасителя. Они заботились  том, чтобы внешний обряд и осуществление религиозных действий не заменяли искренней сердечной веры человека, ограждали еврейский народ от язычества.

Пророки сами, как личности, были примерами искренней веры, любви к Богу и жизни по Его Заповедям. Они наставляли людей в Божией Правде, обличая грех, ложь и лицемерие. Пророческое служение не позволяло замутиться нравственной народной жизни, очищая ее и смягчая грубость нравов.

Пророки принимали непосредственное участие не только в религиозно-культовой, но и в общественно-политической жизни богоизбранного народа, помазывая на царство царей, определяя характер отношений с соседними государствами и племенами, и призывали всегда действовать по велению Божию. Часто они шли со своей проповедью даже к соседям-язычникам, обличая грех и неверие, и останавливая вражду к народу Божию.

Григорий Распутин

Он был призван к царскому двору как лекарь наследника престола Алексея, страдавшего неизлечимой формой гемофилии. Среди известных предсказаний Распутина трагическая смерть царской семьи в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге, а также установление диктатуры большевиков. Со временем приобрёл огромное влияние на царя, считается, что тот советовался с ним по всем важным государственным вопросам. Был убит в результате заговора в декабре 1916 года в доме князя Феликса Юсупова на Мойке. Среди заговорщиков помимо самого князя были В. Пуришкевич, Великий князь Дмитрий Павлович, а также Освальд Райнер.

3.

Григорий Распутин
Историки до сих ведут споры о нем. Одни обвиняют его в шарлатанстве, другие уверены, что он обладал исключительными способностями. Распутин родился в крестьянской семье, жил как все. Женился, у него появились дети. Но вскоре его начали обвинять в «ереси». Распутин лечил людей. Представители церкви были недовольны этим, они предъявляли Григорию обвинения в лжеучениях. Его называли лекарем-самозванцем. Через некоторое время Распутин уехал в столицу. По воле случая ему пришлось лечить царского сына, болезнь которого никто не мог победить. Распутин смог это сделать. С тех пор он стал лекарем царской семьи, сблизился с царем. Он стал его ближайшим советником, ведь Григорий мог предсказывать будущее. Он предсказал гибель семьи Романовых, образование и распад СССР, победу России во Второй Мировой войне, терроризм в XXI веке.

Аггей

Имя значит «Господь защитит». Происходил из рода священников. Время его проповеди — окончание эпохи вавилонского плена, начало возвращения иудеев в Землю Обетованную. В ранней юности он пришёл из Вавилона в Иудею, пророчествовал о грядущем возвращении народа из плена, видел отчасти восстановление храма и первый воспел там «аллилуия». В 1 книге Ездры говорится о совместном выступлении пророка вместе с пророком Захарией с проповедью-призывом восстанавливать Иерусалимский Храм после возвращения первых евреев на Святую Землю (это произошло при царе Дарии в 538 году до Р.Х.). Скончался в Иерусалиме и погребён там же вблизи от гробниц священников.

8.

Кассандра
Предсказательница в Древнегреческой мифологии. Аполлон влюбился в прекрасную девушку, но она не ответила на его чувства. Тогда он наградил ее даром провидения и сделал так, что никто не верил ее словам. Сведения о ней весьма противоречивы. Известно, что девушка предсказала Троянскую войну, падение Трои. Еще она назвала причину войны, даже пыталась предотвратить ее, но безуспешно, люди не верили ни одному слову девушки. Были ли эти пророчества или это просто выдумки? Сейчас уже никто не ответит на этот вопрос. Сведений о Кассандре достаточно много, но они абсолютно разные и неправдоподобные.

1.

Шейх Шарифу
Шейх Шарифу родился в обычной африканской семье. В прессе писали, что первый крик младенца звучал как почитание Аллаха. На его мать это произвело неизгладимое впечатление, она потеряла сознание, а после скончалась. Мальчик был настоящим вундеркиндом, он обладал недюжинными способностями. Разговаривал на многих языках, в том числе и европейских, знал Коран. В возрасте 5 лет он стал сиротой, отец умер. Мальчика взял на воспитание дядя. Они путешествовали по миру. Мальчик проповедовал ислам, а также помогал людям в трудных ситуациях, предсказывал будущее. С ним общались многие известные люди, он побывал в Америке. Но Шарифу все же вернулся назад в Африку. Когда он выступал перед огромной толпой в Дакаре, люди начали толкаться, были пострадавшие. Шейх смог касанием руки излечить раненых. Вскоре мальчик исчез. Дядя его не смог прояснить ситуацию. Люди говорили, что мальчик улетел на небеса.