История епархии

Покровск (Энгельс)

В 1678 г. в черте современного города Покровска (Энгельса) находился левобережный Саратов, впоследствии перенесенный на правый берег реки Волга.

В 1747 г. на пути доставки соли с озера Эльтон как важный перевалочный пункт была основана Покровская слобода. Управлялась она по образцу казачьих семей головой и атаманом.

Учрежденное в 1747 г. соляное комиссарство пригласило в Поволжье украинских чумаков-возчиков соли из Киевской, Полтавской и Харьковской губерний.

В 1770 г. на собранные жителями деньги в слободе была построена деревянная церковь. Во время одного из пожаров она сгорела. В 1781 г. выстроена на деньги прихожан церковь «зданием каменная, с такой же колокольнею крепка …». Престол был в ней один, освященный в честь Покрова Пресвятой Богородицы. И за слободой укрепилось название Покровской.

К 1801 г. Покровскую церковь перестроили, она стала двупрестольная. Второй престол освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. При церкви было открыто 3 училища – первое мужское (в 1840 г.), второе – женское (в 1854 г.) и земское трехклассное для мальчиков и девочек (в 1866 г.).

В 1857 г. Покровская церковь имела около 3 тысяч прихожан. В 1805 г. на средства местной сельской общины была основана Петропавловская церковь с тремя престолами: главный – во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла, южный – в честь усекновения главы Иоанна Предтечи и северный – во имя святителя Николая Мирликийского, чудотворца.

В 1825 г. тщанием прихожан была построена Троицкая церковь.

В 1850 г. церковь была перестроена и стала трёхпрестольной. Главный престол был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы, правый – во имя святой Великомученицы Екатерины, левый – в честь Казанской иконы Божьей Матери. Тогда же были возведены каменная колокольня и ограда. В приходе имелись три училища: мужское двухклассное, приходское земское мужское и приходское земское женское. 

В 1861 г. была возведена каменная церковь в честь Вознесения Господня с колокольней. При церкви существовала земская и женская школы грамоты.

В 1884 г. построена каменная Крестовоздвиженская церковь с колокольней. В ней имелось три престола: главный – в честь Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня; с правой стороны предел в честь Преображения Господня, с левой стороны – предел во имя Иоанна Предтечи Господня. В каждой из этих церквей существовала библиотека.

12 июня 1914 г. Покровская слобода получила статус города и стала именоваться городом Покровском. В 1931 г. город Покровск получает новое название Энгельс.  

Николаевск (Пугачев)

В 1764 г. старообрядцы образовали слободу Мечетную. Назвали так, потому что здесь еще от Золотой Орды оставались развалины мусульманских храмов. Слобода Мечетная в ту пору представляла собой одну улицу. По переписи 1765 г. в ней числилось 264 души мужского пола.

Одновременно с возникновением слободы выше и ниже её по течению реки Большой Иргиз образовалась группа старообрядческих монастырей, скитов и тяготеющих к ним селениями крестьян. Впоследствии монастыри приобрели громкую известность: мужские – Верхний Спасо-Преображенский, Средне-Никольский и Нижне-Воскресенский, и женские — Покровский и Успенский.

Впоследствии, в 1828 г., саратовский губернатор А.Б. Голицын с помощью военной силы сумел обратить часть иргизских старообрядцев в единоверие. Слобода Мечетная тем временем росла и развивалась. В начале XIX века население на Иргизе настолько увеличилось, что императорским указом от 18 декабря 1835 г. слобода Мечетная получила статус уездного города и была переименована в Николаевск.

В последнее дни уходящего, 1835 г., император Николай I подписал в числе прочих и указ об учреждении в Саратовском Заволжье трех новых уездов – Николаевского, Новоузенского и Царевского. Торжественное открытие нового уездного города состоялось 9 мая (22 мая по новому стилю) 1836 г.  1 января 1851 г. заволжские уезды Саратовской губернии (Новоузенский и Николаевский) в гражданском отношении были переданы новосозданной Самарской губернии, а в церковном – переподчинены от Саратовской епархии к новооткрытой Самарской.

В 1843 г. был построен Иоанно-Предтеченский градской собор (не сохранился). В 1845 г. трудами Преосвященного Иакова (Вечеркова), епископа Саратовского, было открыто Духовное училище.

По инициативе почетного гражданина города купца С.О. Локтева, более двадцати лет бывшего церковным старостой Иоанно-Предтеченского собора, председателем попечительства и городским головой было решено возвести еще один собор с главным приделом в честь Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Проект на постройку Воскресенского собора был рассмотрен и одобрен техническим строительным комитетом 12 июня 1875 г. Автором проекта собора является Алексей Маркович Салько. В 1899 г. был возведен величественный каменный пятиглавый собор с отдельной трехъярусной колокольней и двумя часовнями на углах. Собор был освящен 25 сентября епископом Самарским и Ставропольским Гурием (Буртасовским).

В 1901 г. было учреждено Николаевское викариатство, и первым его епископом стал преосвященный Тихон (Оболенский).

7 ноября 1908 г. в пределах Николаевского викариатства Самарской епархии и присоединении к ней выделенной из Оренбургской епархии Уральской области была учреждена Уральская епархия. Изначально как Самарское викариатство, а затем с 5 октября 1916 г. как самостоятельная Уральская и Николаевская епархия. 11 ноября 1918 г. город Николаевск переименован в Пугачёв.

В марте 1919 г. Новоузенский и Николаевский уезды вошли в состав Саратовской губернии. В 1920 г. образованы Покровский и Дергачёвский уезды, которые в церковно-административном отношении подчинялись не Саратовской, а Самарской епархии. 

Новоузенск

В 1760 г. при слиянии рек Большой Узень и Чертанла основана деревня, названная также Чертанлой, которой впоследствии суждено было стать городом. Для охраны этих мест от нападений кочевников по указанию правительства от Камышина между Волгой и Уралом возводится линия кордонов, а в урочище Узеней сооружается крепость. Крепость эта, называвшаяся также городом Узенем (ныне село Крепость Узень), вскоре оказалась на 75 километров позади основанного русскими переселенцами Александрова Гая и не могла считаться форпостом. Просуществовала она недолго. Остатки земляного вала вокруг села Крепость Узень заметны и сейчас как свидетели далекого прошлого. При упразднении крепости имевшаяся там церковь была перенесена в деревню Чертанлу, туда же переселилась и часть жителей Старого Узеня. По царскому указу 1835 г. административным центром обширного Новоузенского уезда определялось село Чертанла, которое переименовывалось в город Новый Узень, позже названный Новоузенском.

В 1850 г. была учреждена Самарская губерния, и город Новоузенск и его уезд, принадлежавшие ранее Саратовской губернии, были отнесены к Самарской. Территория Новоузенского уезда равнялась почти 40 тысячам квадратных километров.

 По своей величине он превосходил каждую из четырех губерний: Московскую, Тульскую, Калужскую и Кутаисскую — и составлял более половины площади Италии. Он простирался от границ с Уральской областью до берегов Волги. В настоящее время на этой территории расположены десять заволжских районов Саратовской области.

В 1895 г. в уезде было 219 различных церквей. В центре Новоузенска располагался огромный Покровский собор. А в одном из самых живописных уголков города, на его северной окраине, находился женский монастырь со своими землями, водоемами, хозяйственными постройками и большим садом. Действовало в городе и еще семь церквей и молелен.  

Наше время

Возрождение церковной жизни с конца 1980-х годов в нашей стране коснулось и нижнего Заволжья.  Постепенно восстанавливаются духовные ценности. Церкви были возвращены некоторые храмы и монастыри. В 1989 году официально передано Русской Православной Церкви здание храма Святой Троицы в городе Балаково. В 1990 возвращен храм в Покровске (Энгельсе). Поруганные, полуразрушенные они восстают из небытия, свидетельствуя о Воскресении Христовом.

В 2000 году в посёлке Монастырский Пугачёвского района был возрождён Свято–Никольский женский монастырь. 20 сентября 2008 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Чин освящения и первую Божественную Литургию в восстановленном храме во имя Святителя Николая Чудотворца.

В 2005 году близ села Криволучье Балаковского района открыт Нижне-Воскресенский мужской монастырь. На месте, где некогда процветала одна из Иргизских обителей, возобновилась монастырская жизнь, был освящен храм во имя святого апостола Иоанна Богослова.

В Ивантеевском районе обустроен Вавилов Дол – который находится на месте мужского монастыря, братия которого была расстреляна в годы  гонений. В июле каждого года жители Саратова, Вольска, Балакова и других городов совершают многодневный крестный ход в Вавилов Дол, посвященный памяти новомучеников и исповедников Российских.

За последние 20 лет, тщанием архипастырей, священнослужителей и прихожан построены десятки новых храмов, идет  реставрация старых.

Большое внимание уделяется миссионерско-просветительской деятельности. При храмах создаются Воскресные школы

Проводятся конкурсы творческих работ, фестивали, научные конференции, культурно-просветительские программы. В общеобразовательных школах вводится предмет «Основы православной веры». С каждым годом увеличивается количество приходов.

Решением Священного Синода от 5-6 октября 2011 года путём выделения из состава Саратовской епархии образована Покровская епархия. Правящему архиерею Синод постановил иметь титул Покровский и Николаевский, а также постановил включить Покровскую епархию в состав Саратовской митрополии.

Покровская епархия объединила приходы в административных границах Александрово-Гайского, Балаковского, Дергачевского, Духовницкого, Ершовского, Ивантеевского, Краснокутского, Краснопартизанского, Марксовского, Новоузенского, Озинского, Перелюбского, Питерского, Пугачевского, Ровенского, Советского, Федоровского и Энгельсского районов области. Кафедральные центры в городе Энгельсе (Покровске) и Пугачёве (Николаевске).

Правящим архиереем назначен епископ Покровский и Николаевский Пахомий (Брусков). 

Литература:

1. Бочкарев  В. П. За Волгой для нас земли нет?//Гонец. Саратов, 1992. №6. С. 28.
2. СЕА. Опись церквей по Самарской епархии за1895г. Т 1, 2.
3. Сайт МО Город Энгельс 
4. Портал Саратовского региона
5. СЕА
6. Попова Н. А. Белокаменный феникс.//Православие и современность. Саратовские епархиальные ведомости. Саратов: Издательство Саратовской епархии, 2009. №10(26). С. 113 
7. Открытая православная энциклопедия «Древо»
8. Сайт Православный Иерусалим
9. Благотворительный фонд «Русское Православие»
10. Попова Н.А. Историко-архитектурное наследие степного края Заволжья и проблемы его возрождения. Православная культура как основа духовного возрождения России/ Под ред. прот. Дмитрия Полохова, И. А. Дорошина. – Саратов: Издательство Саратовской епархии, 2007. С.225. 
11. Свящ. Кирилл Краснощеков. Открытие храмов в Саратовской и Сталинградской епархии в период Великой Отечественной войны//Православие и современность. Саратовские епархиальные ведомости. Саратов: Издательство Саратовской епархии, 2007. №2(18).С. 106. 
12. Саратовская епархия в годы Великой Отечественной войны
13. Теплов В., Яковлев А. Сердце, полное любви. Материалы к биографии архиепископа Пимена (Хмелевского). 1965-1987 годы.//Православие и современность. Саратовские епархиальные ведомости. Саратов: Издательство Саратовской епархии, 2009. №10(26). С. 92.

25 августа 2017 г.

Троицкий собор на Музейной площади

Троицкий собор на Музейной площади — уникальный памятник православия XVII века и главный духовный символ города Саратова. Свято-Троицкий собор Саратова обладает богатой историей и уникальным архитектурным обличием. Его документальная история начинается в 1621 году, говорят, что его заложение совпало с началом строительства Саратовской крепости 1615 года. Известно, что в 1674 году Саратов перенесли на противоположный берег Волги — правый, и в это же время в новом городе начали возводить деревянный собор — Троицкий. В последствии небольшая церквушка сгорела, то же самое неоднократно происходило с другими деревянными храмами Саратова. Сегодняшний Троицкий собор на Музейной площади Саратова начинает свою историю в 1689 года с обращения Игнатия Данилова к митрополиту Савватию с просьбой о строительстве двухэтажного каменного собора — будущего Троицкого храма. Каменное строение пришло на смену нескольким деревянным церквушкам, беспощадно уничтоженных саратовскими пожарами. Строительство храма в прямом смысле слова велось всем миром, но большее участие в этом принимали местные жители, на тот момент их насчитывалось совсем немного. Завершающие работы по возведению храма пришлись на 1694-1695 голы; первым настоятелем храма стал протопоп Григорий Спиридонов. Окончательно строительство Троицкого собора завершилось в 1701 году, а имя его автора так и осталось безызвестным. Саратовский Троицкий собор — это единственный памятник архитектуры рубежа XVII-XVIII веков, построенный в стиле «московского» барокко.

Сегодняшний облик храма претерпел некоторые изменения по сравнению с первоначальным видом. К слову, его облик остался очаровательным, но совершенно другим он был несколько веков назад. Благодаря нескольким реконструкция храм приобрел пристройку-трапезную к своей западной стороне и крытую галерею. Мысленно убрав эти две пристройки, можно вообразить его первоначальный вид — скромный собор, типичный для рубежа XVII-XVIII веков. Великолепный внешний декор храма не оставит равнодушным даже видавших зарубежные соборы туристов; Троицкий собор обладает яркой индивидуальностью и внешне схож с «Ноевым ковчегом» — «Кораблем-спасителем» мира. Колокольня при храме — это образец исконно-русского зодчества, о чем свидетельствует её шатровая форма. Кафедральный Троицкий собор на Музейной площади Саратова в свое время принимал царственных особо и известных исторических личностей, здесь происходило провозглашения Синода и Сенате, зачитывались манифесты. С 1826 года статус Троицкого собора изменился, да и название тоже, собор Святого благоверного князя Александра Невского теперь стал встречать гостей. В ХХ веке Троицкий собор закрыли: в феврале 1936 года было вынесено решение о передачи здания храмового комплекса Краевому музею для научных целей. Оказалось, что государственный фон спас уникальный памятник XVII века от уничтожения, организовав в его стенах фондохранилище. В годы Великой Отечественной войны Троицкий собор вновь был открыт для молитв, здесь же был организован центр для сбора материальной помощи воинам. Организацией «нового» открытия «старого» храма взял на себя архиепископ Саратовский Андрей Комаров, и в октябре 1942 года храм частью общины верующих на арендных условиях.

Только в 2004 году Троицкий собор стал собственностью прихода. Кафедральным Троицкий храм стал в военное время — в 1942. Только спустя 7 лет его внутреннее убранство приобрело примерное современное обличие — были расписаны стены да и произведен ремонт в целом.

Сегодня Троицкий собор на Музейной площади Саратова считается единственным в Поволжье православным памятником рубежа XVII-XVIII столетий и одним из самых посещаемых храмов региона.