Милиция в средневековой руси опричнина ивана грозного: кратко об опричниках и целях их действия

Введение опричнины Иваном Грозным

Проводя первые мероприятия в связи с указом об опричнине, Иван Грозный вместе с А. Басмановым, А. Вяземским и П. Зайцевым занялся организацией опричного корпуса и выделенной на его содержание территорией. В Москву вызывались все служилые люди из «опричных» уездов и из них производился отбор. Отобранные становились «опричными» людьми, приносившими особую присягу.

В опричнину Иван Грозный выделил часть уездов страны и «1000 голов» бояр и дворян. В опричнине действовала своя Боярская дума («бояре из опришнины»), были созданы свои особые войска, возглавлявшиеся воеводами «ис опришнины». Опричная часть была выделена и в Москве.

Возглавляли опричнину люди из ближайшего окружения царя — двоюродный брат его первой жены В. Юрьев, А. Басманов — воевода, отличившийся в Казанских походах, брат царицы Марии Темрюковны князь М. Черкасский .

Рядовые опричники по своему социальному составу не отличались от рядовых служилых людей из земщины. Невелика была разница и в составе руководителей. С самого начала в число опричников вошли многие отпрыски знатных и старинных боярских и даже княжеских родов. Те же, кто не принадлежали к аристократам, тем не менее и в доопричные годы в основном входили в состав «дворовых детей боярских» — верхушки феодального сословия, традиционной опоры русских государей. Внезапные возвышения таких малознатных, но «честных» людей неоднократно случались и раньше (например, Адашев).

«Хотя в опричный корпус попадали знатные люди вроде князей Трубецкого, Одоевского, Телятевского, — пишет В. О. Ключевский, — но известно, что в опричнине не любили ни родословных людей, ни родословных счетов. Сам Иван Грозный в письме к упомянутому Грязному выразительно характеризует генеалогический подбор своей «кромешной» дружины, как общества худородных «страдников», которых он стал приближать к себе вместо изменников бояр. …Все это развязывало руки царю, открывало ему полный простор в выборе советников, в придворных и должностных назначениях, без досадного упрямства со стороны хранителей родословной и разрядной чести своих отцов и дедов. В опричнине он чувствовал себя дома, настоящим древнерусским государем-хозяином среди своих холопов-страдников, мог без помехи проводить свою личную власть, стесненную в земщине нравственно-обязательным почтением к почитаемым всеми преданиям и обычаям» .

Введение опричнины Иваном Грозным приостановило действие законов и заменило право произволом самодержца. Прежде члена Думы нельзя было судить или отнять у него вотчину без боярского суда и сыска. Теперь думных людей опричники могли подвергнуть преследованиям без всякой доказанной вины . Опричники стали личными слугами самодержца, пользовавшимися гарантией безнаказанности.

По указу самого Ивана IV земская «государственная» Дума отныне ведала «воинство и суд», в то время как манориальные опричные органы опекали царскую гвардию и государев двор. Правда, в отличие от прежних времен манориальные органы наравне с земскими озаботились и сбором податей и прочими государственными задачами, что обусловлено значительным размером опричных земель и ростом царских расходов .

Смерть жены Ивана Грозного как причина опричнины

Иван Грозный за свою жизнь имел несколько браков. Эта тема является одной из самых сложных в его биографии. Многие историки до сих не могут прийти к единому мнению. Считается, что некоторых жен царя ему просто «приписали» современные историографы, а в реальности их не было.

За время опричнины у царя было несколько браков. Считается, что некоторые из них являлись недействительными, так как православная церковь того времени допускала лишь три брака, но третий брак считался крайне нежелательным.

В 1561 году царь после смерти первой жены женился на прекрасной черкешенке Марии Темрюковне. За время брака у них родился сын, умерший во младенчестве. По сведениям современников Мария имела злой характер и любила делать подлости. Она плохо повлияла на характер царя, сделала его более жестоким, скрытным и злым. Есть такое мнение, что именно она подала ему идею создания Опричнины. На это есть весьма веские основания, учитывая, что разделение страны на Опричнину и Земщину пришло на ее брак с Иваном Васильевичем. Мария Темрюковна умерла в 1569 году после паломничества в Вологду.

Вскоре Иван IV женился повторно. За время Опричнины царь был женат на Марфе Собакиной, Анне Васильчиковой, Анне Колтовской. Были теории, что некоторые из них были отправлены слугами, что также негативно отразилось на политике царя. Есть мнение, что жены были убиты по заказу царя.

Опричнина: кратко и не по существу (для ЕГЭ)

Итак, начнем с краткого пересказа событий. 3 декабря 1564 г. Иван Грозный, забрав с собой государственную казну, личную библиотеку, почитаемые иконы и символы власти вместе с женой Марией Темрюковной и детьми внезапно покинул Москву, выехав на богомолье в Коломенское.

Царь обосновался в 65 км от Москвы в Александровской слободе. Оттуда в январе 1565 г. он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом послании, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел – опричнину. Во втором послании, обращенном к посадским людям, он сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.

Болезнь Ивана Грозного

Сегодня ученые обсуждают то, что Иван IV, возможно, страдал от ряда психических расстройств, включая биполярное расстройство. Вероятнее всего, резкое изменение политики Ивана было связано с внешними и внутренними угрозами. В 1560-х годах Россия была вовлечена в несколько войн, и засуха вызвала массовый голод. Ходили слухи о восстаниях и заговорах. Возможно, это было причиной введения опричнины.

Иван решил, что ему нужно укрепить свои позиции, особенно против бояр. Это было связано с массовыми арестами и казнями в основном представителей княжеского рода и их сторонников. Опричнина значительно расширила власть Ивана над потомственным дворянством, и ее члены все больше обогащались, а она становилась «государством в государстве».

Его психическое состояние было настолько нестабильным, что в 1581 году Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, возможно, по настоянию боярина Бориса Годунова, который стал царем восемь лет спустя. Иван убил своего сына железным посохом. Говорят, что он был поглощен чувством вины за смерть своего сына. В последние годы своей жизни он вступил в орден отшельников и умер как монах Иоанн. Он скончался от отравления в 1584 году. Его брат, слабоумный Федор, стал царем после смерти Ивана.

Причины опричнины

Иван Грозный остался в историческом взгляде потомков мнительным человеком, который постоянно видел вокруг себя заговоры. Началось все с Казанского похода, из которого Иван Грозный вернулся в 1553 году. Царь (на тот момент еще великий князь) заболел, и сильно опасаясь предательства бояр,  велел всем присягать на верность своему сыну, младенцу Дмитрию. Бояре и придворные люди неохотно присягали на верность «пелёночнику», а многие и вовсе уклонились от этой присяги. Причина тому была очень простая – действующий царь очень болен,  наследник имеет меньше года от роду, большое количество бояр, которые претендуют на власть.

После выздоровления  Иван Грозный изменился, став более осторожным и обозленным к окружающим. Он не мог простить придворным предательства (отказ от присяги Дмитрию), прекрасно понимая, чем это было вызвано. Но решающие события, которые привели к опричнине, были обусловлены следующим:

• В 1563 году умирает московский митрополит Макарий. Он был известен тем, что имел огромное влияние на царя и пользовался его расположением. Макарий сдерживал агрессию царя, внушая ему мысли о том, что страна ему подконтрольна и никакого заговора нет. Новый митрополит Афанасий занял сторону недовольных бояр и выступал против царя. В результате царь только усилился в идее, что вокруг него одни враги.
• В 1564 году князь Курбский бросил армию и перешел на служение в княжество Литовское. Курбский забрал с собой многих военноначальников, а также в самой Литве рассекретил всех русских шпионов. Это был страшный удар по самолюбию русского царя, который после этого стал окончательно убеждённым, что вокруг него враги, которые в любой момент могут его предать.

В результате Иван Грозный решил ликвидировать в России независимость бояр (они на тот момент владели землями, содержали свою армию, имели своих помощников и свой двор, свою казну и так далее). Было принято решение создать самодержавие.

Гроза изменников государевых

Опричнина существовала в Московском царстве с 1565 по 1572 год. Так называли земельные уделы, взятые Иваном Грозным под свое личное управление и подчинявшиеся только ему со всем населением. При этом в опричнину вписывали не всех бояр и дворян, имевших наделы на выделенной земле, некоторых пытались выселить, дав им наделы в других местах. Оставшиеся же знатные люди именовались опричниками и должны были составить личную царскую гвардию.

В целом, получилось что-то вроде королевского домена средневековой Европы. Но была и разница – общение опричников с прочим населением (земщиной) строго ограничивалось, жили они по другим правилам. Само слово «опричнина» имеет корнем «опричь», что значит «кроме того», «за исключением». Такое разделение мотивируется главной причиной создания опричнины – желанием Грозного обезопасить себя от боярских измен и заговоров, гарантировать себе силовую поддержку в любом случае. Основания для опасений у него были: были обнаружены признаки нескольких заговоров (включая удельного князя Владимира Андреевича, родственника царя, и его матери), в Ливонской войне случился ряд неудач, изменил князь Курбский и несколько менее известных бояр, затяжной конфликт с Крымом тоже развивался неудачно.

Можно говорить о паранойе Грозного – она у него таки была. Но основания у нее были реальные – мать Ивана убили, сам он с детства сталкивался с покушениями на свою жизнь.

Причины опричнины

Иван Грозный остался в историческом взгляде потомков мнительным человеком, который постоянно видел вокруг себя заговоры. Началось все с Казанского похода, из которого Иван Грозный вернулся в 1553 году. Царь (на тот момент еще великий князь) заболел, и сильно опасаясь предательства бояр,  велел всем присягать на верность своему сыну, младенцу Дмитрию. Бояре и придворные люди неохотно присягали на верность «пелёночнику», а многие и вовсе уклонились от этой присяги. Причина тому была очень простая – действующий царь очень болен,  наследник имеет меньше года от роду, большое количество бояр, которые претендуют на власть.

После выздоровления  Иван Грозный изменился, став более осторожным и обозленным к окружающим. Он не мог простить придворным предательства (отказ от присяги Дмитрию), прекрасно понимая, чем это было вызвано. Но решающие события, которые привели к опричнине, были обусловлены следующим:

• В 1563 году умирает московский митрополит Макарий. Он был известен тем, что имел огромное влияние на царя и пользовался его расположением. Макарий сдерживал агрессию царя, внушая ему мысли о том, что страна ему подконтрольна и никакого заговора нет. Новый митрополит Афанасий занял сторону недовольных бояр и выступал против царя. В результате царь только усилился в идее, что вокруг него одни враги.
• В 1564 году князь Курбский бросил армию и перешел на служение в княжество Литовское. Курбский забрал с собой многих военноначальников, а также в самой Литве рассекретил всех русских шпионов. Это был страшный удар по самолюбию русского царя, который после этого стал окончательно убеждённым, что вокруг него враги, которые в любой момент могут его предать.

В результате Иван Грозный решил ликвидировать в России независимость бояр (они на тот момент владели землями, содержали свою армию, имели своих помощников и свой двор, свою казну и так далее). Было принято решение создать самодержавие.

Это интересно: Революция самодержавной волей — реформы Петра I (кратко)

Предательство Курбского

В разгар военных действий самый близкий приверженец и друг детства царя князь А. М. Курбский перешёл на сторону врага. Мало того, что он сбежал в Польшу, так ещё и сообщил военные секреты противнику, а также выдал всех русских шпионов. В своём послании царю, Курбский обвинял того в нарушении Божьих заповедей и поведении, неподобающему православному властителю. В качестве оснований для своих обвинений беглый князь приводил  тот факт, что царь казнил множество ни в чём неповинных  бояр, за измены, которых не было.

Такое предательство нанесло очень сильный удар по самолюбию царя и вероятно спровоцировало у него развитие психического расстройства. Иван Грозный совершенно перестал доверять своим приближённым. У него начались фобии – кругом мерещились измены и заговоры.

Конец опричнины

Разваливаться система начала в 1571 году, когда на Русь напал крымский хан Девлет-Гирей. Опричники, привыкшие жить за счет грабежа своих же граждан, оказались бесполезными воинами и по некоторым сведениям просто не явились на поле боя. Именно это заставило царя отменить опричнину и ввести земщину, которая мало чем отличалась. Существуют сведения, что свита царя продолжала существовать практически в неизменном виде вплоть до его смерти, сменив лишь название с «опричников» на «двор».

Апокалипсис

Да, мы будем рассматривать опричнину как попытку Ивана Грозного организовать Страшный суд на Земле. Не пугайтесь, это только на первый взгляд выглядит бредово, вы просто прочитайте следующие факты:

• Религиозная традиция приписывает одну из главных ролей на Страшном суде Архангелу Михаилу. И именно с этим Архангелом (которого также называли Грозным) ассоциировал себя Иван IV.
• Сами современники называли деяния царя «Страшным судом»:

• Царь нередко запрещал хоронить казненных в земле. Н.С. Тихонравов специально отмечал: «По мифическим русским воззрениям, выразившимся в многочисленных и разнообразных произведениях народной поэзии, ад находится в пропастях, на дне реки. Грешникам уготовлены «пропасти неисповедимыя», которые после Страшного суда будут задернуты «землей, травой и муравой»»
• А вот описание массовых казней в Москве, в которых фигурирует символическая пытка холодной и кипящей водой как образ адского мучения:

А вот отрывок из Откровения Иоанна Богослова (Откр. 4, 6):

Псы господни и царские

Некоторые историки усматривают в создании опричнины религиозную подоплеку – дескать, Грозный опасался на Руси чего-то вроде Реформации. Основанием для такой точки зрения полагается считать показательно монашеский образ жизни опричников, которые по полдня проводили на молебнах, а царь у них считался «игуменом».

Бесспорно, причина появления опричнины и ее назначение – полностью светские. Но одна интересная параллель с церковной историей таки имеется. Символом опричника официально являлись собачья голова и метла, притороченные к седлу. По идее, это должно было говорить о том, что опричник, как верный пес, будет грызть врагов господина, и выметет из государства всю измену.

Но в Европе точно такую символику, аналогично толкуемую, имел орден доминиканцев (domini canes – «псы господни»)! Из него выходили инквизиторы, и вообще все «ревнители веры» силовыми методами. Вполне возможно, что образованный Грозный, интересовавшийся жизнью на Западе, мог «позаимствовать» красноречивый символ.

Опричнина

В декабре 1564 — январе 1565 года Иван IV, пребывая в Александровской слободе, отослал в Москву два сообщения, в которых выдвигал обвинения бояр в измене, отрекался от царского престола и свое возвращение в столицу считал возможным лишь при ряде условий, одним из которых являлось введение опричнины, на что бояре дали свое согласие. После данного решения, царство было разделено на опричнину (царский удел со своей Боярской думой, войском, управлением) и земщину, обладающую своей системой управления. В состав опричнины вошли самые экономически развитые территории. Многие земли бояр были национализированы у предыдущих хозяев и распределены между служилыми людьми. Земщина также обязывалась к содержанию опричного войска. (рисунок 2)

Рис. 2 — Опричники въезжают в город. Рисунок А. М. Васнецова, 1911

Опричнина в качестве следующего этапа внутренней политики (1565—1572), была ориентирована на ослабление позиций дворянства с целью укрепления центральной власти государства, усиления самодержавия, а также разрешения стоящих перед царством внешнеполитических задач. Стоит отметить, что опричнину не следует изучать как что-то исключительное. 

Замечание 2

Справедливости ради стоит сказать, что Иван IV всего лишь являлся сыном жестокого века с характерными для него деспотическими правлениями правителей. По степени жестокости монархи Европы XVI столетия стоили и соответствовали друг другу.

Согласно оценкам историков современного периода, например, Р. Г. Скрынникова, в царствовании Ивана IV в России по результатам опричниной политики погибло около 3—5 тысяч человек, что относительно небольшое количество.

Пример 1

В Западной Европе в XVI столетии масштабы государственного террора отличались гораздо большим значением: лишь в одну только Варфоломеевскую ночь 23 августа 1572 года во Франции погибло от 3 тысяч гугенотов, а всего в западноевропейских странах XVI столетия были казнены и репрессированы не менее 300—400 тысяч человек.

Главными причинами, по которым было решено ввести опричнину, стало возникновение противоречий между царем и Избранной радой, поражения в Ливонской войне с Речью Посполитой, оппозиционно настроенное боярство, а также события в личной жизни правителя (смерть митрополита Макария, имевшего благотворное влияние на царя; смерть супруги Ивана Грозного, в которой царь обвинил боярство; предательство А. М. Курбского, который сбежал на территорию Литвы в разгар Ливонской войны).

Пример 2

Самыми яркими и «говорящими» примерами проявления опричнины можно назвать казнь кузена Ивана IV — князя В. А. Старицкого (1569), насильственная смерть главы русской православной церкви митрополита Филиппа, а также погромы в Великом Новгороде. Опричнину сопровождал передел вотчинной собственности представителей элит, выступающих оппонентами Ивана IV. В конце концов, жертвами новой политики стали и сами опричники: боярин А. Д. Басманов и его сын Ф. Д. Басманов, князья М. Т. Черкасский, А. И. Вяземский и прочие. 

В 1572 году царь решил отменить опричнину, однако жесткие методы правления применялись в политических играх Иваном IV и во все последующие годы царствования.

В общественно-хозяйственном плане XVI столетие стало временем последующего развития феодальных взаимоотношений в России, увеличением случаев условного феодального землевладения, зависимости крестьянства от государства и помещиков.

Что такое опричнина и почему она появилась

В 1565 году во время правления Ивана IV Грозного страна была поделена на две части — земщину и опричнину. Под первым подразумевались государственные земли,которыми руководила Боярская Дума,а под вторым — территория,которой лично управлял царь. Столицей опричнины была Александровская слобода,а столицей государства — Москва.

По словам историка Василия Ключевского,учреждение опричнины вызвали противоречия в государственном строе.

Историки выделяют несколько причин,что могло подтолкнуть царя к такому решению.

Иван IV.

www.wellesley.edu/Russian/tzars.html,СС0,commons.wikimedia.org

1. Считается. что формальным поводом для введения опричнины стало отречение Ивана IV от престола. В 1565 году он отказался возвращаться в Москву и объяснил этот поступок изменой бояр. Под угрозой остаться без царя посадские люди,представители духовенства и бояре отправились к царю в Александровскую слободу и попросили его вернуться. Царь выдвинул требование,что сделает это в случае,если ему выделят удел для личного правления без вмешательства церковных властей.

4. Большинство историков XVIII-XIX веков считали опричнину результатом душевной болезни Ивана Грозного. На это повлияла смерть жены Анастасии Захарьиной,бегство Андрея Курбского — друга и ближайшего соратника,который участвовал в государственных реформах. Из заграницы Курбский направил царю письма,в которых осуждал его действия,обвинял его в тирании. Это стало большим ударом для Грозного.

5. Царь таким образом хотел избавиться от пережитков средневековой раздробленности,уменьшить влияние и некоторую самостоятельность вотчинников(князей и бояр), которые могли,например,отъезжать к другому государю вместе со своими землями и т.д., а также усиление влияния поместного дворянства,зависимого от царской власти.

Задуманная Иваном Грозным опричнина должна была исправить сложившуюся ситуацию,укрепить самодержавие и вернуть подорванное доверие,пишет histerl.ru. Для этого глава государства создает специальный отряд,который подчинялся только ему и наводил в стране «нужный порядок», пишет istoriarusi.ru.

Опричники уничтожали и отправляли в ссылку людей,которые заподозрили в измене государству. Когда после земского собора в 1566 году царю передали обращение ликвидировать опричнину,он приказал казнить тех,кто был причастен к этому документу.

В 1569 году опричное войско совершило поход на Великий Новгород. «Новгородцам,судя по статейному списку об изменном деле,предъявлялись обвинения в том,что они хотели „Новгород и Псков отдати литовскому королю,а царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Руси хотели злым умышленьем извести,а на государство посадити князя Володимера Ондреевича“» пишет Александр Зимин в книге «Опричнина Ивана Грозного». По его данным,в Новгороде погибло не менее 40 тысяч человек.

Конец опричнины пришелся на 1572 году. Однако оценки этих семи лет правления Грозного разные.

Все царские люди

Опричниной управляли царские стражники, опричники. Привлеченные в основном из низших слоев общества, они получили за свои услуги земли, имущество и платежи. Многие хотели попасть туда, невзирая ни на что. Согласно источникам, число опричников выросло с 1000 до 6000 и даже включало несколько иностранцев.

Проведение политики опричнины провоцировало раздор между классами. Среди опричников практически не встречались бояре, из-за чего многие историки пришли к выводу, что Иван IV рассматривал опричников как отобранное дворянство, призванное заменить влияние бояр.

Опричники часто изображаются как убийцы в черных одеждах, которые убивают людей так же легкомысленно, как и истребляют собак, чьи отрубленные головы они носят с собой, как символ их ударов по пятам врагов царя. Им было поручено очистить страну от предателей, и они предпочли черный цвет всему — от одежды до цвета лошадей — и, как сообщается, носили метлы, как еще одно представление своей кампании по сметанию предателей.

Ужас опричнины Ивана Грозного хорошо документирован. В 1570 году Иван IV отправил опричников в северный город Новгород, чтобы они его разгромили и осадили. Новгород являлся политическим соперником Москвы, который, как был уверен Иван Грозный, собирался объединиться с Литвой, государством, воевавшим в то время с Московским царством. Используя поддельные документы в качестве предлога, тысячи людей были подвержены наказаниям. Они были повешены, утоплены или депортированы, а здания и сельская местность были разрушены и сожжены. Число погибших в новгородской бойне варьируются от 15 000 до 60 000 человек

Вскоре последовало подобное, хотя и менее жестокое, избавление от Пскова, важного в то время торгового центра

Неодобрение действий царя боярством как причина опричнины

К 1560-м взаимоотношения Ивана Васильевича и боярства становятся сложными. Они постепенно ухудшались год от года.

Из-за негативного процесса в отношении психики царя, он иногда делал необдуманные и импульсивные поступки, которые не всегда были полезны Московскому государству.

В основном неодобрительные действия боярства выражались в отношении к военным и внутриполитическим делам государства. Это касается затяжной Ливонской войны, а также конфликтов со Швецией, Польшей, Крымским ханством. Иван Васильевич в скором времени решил, что не нуждается в помощниках, поэтому распустил всяческие сословно-представительные органы законодательной и исполнительной власти. Это также не получило одобрения боярами.

В отместку грозному царю бояре пытались всячески проникнуть в Европу, в основном в государства, вражеские Московскому. Например, в Польшу, Ливонию. Но Иван IV был хитрее и часто ловил таких предателей за границей. На родине их, бесспорно, ждало заслуженное наказание. Это также не получило одобрение в боярской среде.

Также бояре были против всяческого уравнения их с поместным дворянством, которое только-только начало зарождаться. Царь лишал бояр привилегий, сузил круг их прав и обязанностей. Иван Васильевич пытался всячески сократить их вмешательство в жизнь государства, пытаясь взять все в свои руки.

Неодобрение боярством действий царя, бесспорно, сильно било по его самомнению и самооценке, а также значительно снижало авторитет Ивана Васильевича в русском и зарубежном обществе. Многие политики Западной Европы считали его действия сумасбродством и сумасшествием, нелепостью и иррациональностью. Действия Ивана Васильевича принимались народом смешно именно с подачи авторитетных бояр.

Последние события и итоги

После прибытия в Москву репрессии продолжились. В списки изменщиков попали даже руководители опричнины и приближенные царя. В конце 1570 были казнены более 200 человек, для многих изобретали новые казни: перетирание тела тонкой веревкой, подрыв на пороховой бочке и т. д. В казнях нередко участвовал сам монарх, в то время как опричники стояли вокруг и подбадривали его криками «Гойда!».

В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей предпринял поход на Москву. Опричники проявили полную неспособность: большинство попросту не явилось на войну, из-за чего набрался только 1 полк против 5 полков земщины. Добиться помощи от них оказалось невозможно. Сражение с ханом было проиграно, окончанием стало сожжение Москвы.

После такого провала Иван IV в 1572 году принял решение расформировать опричнину. Однако полностью отмена произошла только в 1584 после смерти царя. К последствиям опричнины относятся:

1. Значительно усилилась царская власть.
2. Упало влияние бояр на управление государством.
3. Начался экономический спад, Россия была разорена и сожжена.
4. Крестьяне начали массово переселяться на окраины. Это было связано с принудительным выселением родовитых бояр и грабежами.

Опричнина существовала всего 7 лет, после чего была распущена самим царем, но результаты ее крайне негативны. Россия оказалась разорена, государственный аппарат практически разрушен, а крестьяне массово сбегали из столицы поближе к окраинам. Обещание избавить страну от изменников и губителей совершенно не было выполнено опричными воинами.