Молитва “троеручице”

Чудеса по молитвам перед иконой

О чудесном обновлении лика старинной иконы “Троеручица” рассказала игуменья Успенской Феклиной пустыни (Калужская область) Виталия (Кочетова). Однажды она посетила Болгарское подворье в честь Успения Пресвятой Богородицы в Москве. Настоятель подворья подарил ей старинную икону, совершенно почерневшую. Разобрать, чей это образ, было совершенно невозможно.

После приезда в Феклину пустынь, икона была помещена в храме. И со временем сестры обители стали замечать, что икона постепенно проявляется. Вначале проступил силуэт Пресвятой Богородицы, затем стал различим младенец Христос. Последними сестра разглядели третью руку на иконе Богородицы. Икона до сих пор обновляется: меняется выражение лика Богородицы и орнамент на одеянии. 

Перед чудотворным образом теперь часто звучит молитва “Троеручице”. Ведь сама игуменья получила исцеление от порока сердца. И многие паломники отмечают, что просимое перед иконой Троеручицы исполняется.

Однажды в Феклину пустынь приехала девушка, отчаявшаяся найти работу. Девушка молилась перед “Троеручицей” и просила Богородицу помочь ей справиться с трудностями и не роптать. Не прошло и получаса, как ей позвонили с предложением о высокооплачиваемой работе. На следующий день последовало еще одно предложение. Девушка была поражена, как скоро Богородица откликается на искренние молитвы.

Чудесный случай спасения от пожара произошел в Хиландарском монастыре в 1945 году. Засушливым летом рядом с монастырем возник пожар. Пламя неумолимо приближалось к стенам обители. Иноки решили совершить крестный ход вокруг монастыря с чудотворным образом Пресвятой Богородице. И произошло чудо: ветер резко изменил направление, огонь не тронул монастырские постройки. Так Богородица спасла свою обитель.

Молитва Богородице об исцелении при увечье или болезнях рук и ног

Молитва об исцелении при болезнях рук и ног читается перед иконой «Троеручица»

Троеручица икона Божией матери

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную и надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных раб Твоих (имена), пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи, не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная, благословенная во веки веков. Аминь.

История молитвы и иконы «Троеручица»

В VIII веке н. э. Византией правил император Лев Исаврянин III, который безудержно преследовал иноверцев и казнил их. В то же время в Дамаске, столице Сирии, жил человек по имени Иоанн Дамаскин. Он был возмущен тем, что византийский правитель массово уничтожал иконы, и часто писал своим византийским друзьям о его жестокости и нетерпимости.

Эти посылы быстро затронули сердца византийцев и стали распространяться в народе. Наконец, об этом узнал и сам император. Но напрямую Лев III не мог наказать жителя другого государства. Поэтому он придумал план, чтобы устранить мятежника. Он написал лживое письмо от имени Иоанна, в котором обращался к императору Византии с прошением захватить Дамаск. Разгоревшиеся слухи дошли и до сирийского правителя. В гневе, он отрубил Иоанну правую руку и вывесил ее на площади в назидание остальному народу.

Преподобный долго умолял правителя вернуть ему кисть, и через некоторое время он все же выполнил просьбу. Обрубок Иоанн приладил к руке, и часы напролет молился иконе Божьей Матери об исцелении увечья. От боли и усталости преподобный уснул и ему явилась Дева Мария. Богородица сказала, что он должен усердно выполнять собственный долг во имя Бога. Проснувшись утром, Иоанн увидел, что рука его исцелена. После произошедшего чуда, преподобный дорисовал на иконе новую деталь – кисть, сделанную из серебра. Так она стала называться «Троеручицей».

Между тем сирийский правитель узнал о навете византийского императора и призвал Иоанна на службу государству. Но тот ответил отказом и ушел в монахи. С собой в обитель иноков он взял только образ Божьей Матери с тем самым добавленным изображением третьей руки.

Сегодня чудотворная икона находится в Хилендарской обители на Афоне. Оказалась она там не менее чудесным образом. Когда произошло нападение турков, христиане побоялись кражи или уничтожения иконы, доверив ее сохранность самой Деве Марии. Они возложили святой образ на осла и отправили в дорогу без погонщика, понадеявшись, что высшие силы направят животное по правильному пути. Так и произошло — осел сам прибыл к вратам святой обители, а икона «Троеручица» осталась цела и невредима.

Первая копия чудотворной иконы оказалась на территории России только в XVI веке. С нее сделали еще несколько реплик, которые сегодня можно увидеть в некоторых православных храмах.

В различных церквях говорят о том, как прихожане, обращавшиеся к этой иконе со словами последней надежды, были чудесным образом исцелены. И большая часть исцеленных обращалась с увечьями, похожими на травму преподобного Иоанна.

https://youtube.com/watch?v=tO6R4Sp0oLA

Молитва Серафиму Саровскому об исцелении и очищении

Считается, что сам Господь Бог избрал Святого Серафима Саровского помощником в делах своих. Поэтому если искренне просить этого Святого о чем-то, то это обязательно случиться. Очень часто верующие люди обращаются с просьбами о здоровье к Серафиму Саровскому. Для того чтобы молитвенное обращение было услышано необходимо очистится от негатива и убрать всякие обиды на тех, кто обидел вас вольно или невольно

Важно также раскаяться в собственных прегрешениях

Молитва от рака

Когда человек узнает о страшном диагнозе, то его захлестывает чувство растерянности и отчаяния. Но для того, чтобы справиться со страшным недугом, следует сохранять спокойствие и рассудительность. Поможет бороться с раком искренняя молитва, направленная Святому Серафиму Саровскому.

Звучит молитвенный текст следующим образом:

«О, великий и пречудный отче Серафим, известный Саровский чудотворец, ты для всех прибегающих к тебе скоропослушный помощник! В дни земной жизни твоей никто не уходил от тебя, не получив твоей помощи и поддержки. Все находили возле тебя утешение и понимали, что нужно делать для дальнейшего своего благополучия. Твой дар прозрения и исцеления помог многим людям. Когда призвал тебя Господь Бог на небеса, после окончания твоей земной жизни, твоя любовь к людям проявлялась в том, что откликался ты на молитвы страждущих. Невозможно перечислить все те чудеса, которые ты свершал, услышав мольбу о помощи. Ты даровал чудо исцеления от страшного недуга в самых тяжелых случаях. Помоги мне, Рабу Божьему (собственное имя) обрести силы для борьбы с болезнью. Моли Господа Бога о прощении всех моих ведомых и неведомых прегрешений, ибо я искренне раскаиваюсь в них. Проси Всемогущего направить меня на истинный путь, ибо принимаю я волю Его и повинуюсь Ему во всем. В благодарность за исцеление буду я молиться до конца дней моих и прославлять великие благие деяния Всемилосердного Бога нашего. Аминь».

Молитвы об исцелении ног

Очень часто к Святому Серафиму Саровскому обращаются за помощь об исцелении ног. Если судить по многим отзывам верующих людей, то известный Чудотворец многих поставил на ноги.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

«О, великий угодник Божий, преподобный отче Серафим, известный Чудотворец Саровский. Услышь меня Раба Божьего (собственное имя) и обрати свой взор на меня. Помоги мне немощному и смиренному, с искренней верой в душе, проникнись ко мне благосердием и избавь от страшного недуга. Позволь сохранить веру искреннюю в душе и жить по заповедям Божьим. Даруй возможность жить в здравии и прославлять нашего Господа Человеколюбца Всемилосердного в молитвах. Только на тебя Святой отче Серафим уповаю и надеюсь. Даруй мне надежду на долгую земную жизнь в движении и позволь надеяться, что после смерти моя душа обретет покой в Царствии Небесном. Аминь».

Где находится образ сейчас

Через некоторое время Иоанн Дамаскин передал икону Богородицы монастырю Святого Саввы, расположенному в Иудейской пустыне. В XIII веке картину принесли в дар сербскому архиепископу. Спустя еще одно столетие, при завоевании Сербии турками, христиане решили спасти от агрессоров изображение Пречистой Девы Марии. Верующие привязали его к спине осла, который самостоятельно пришел к Афонскому монастырю Хиландар. Именно здесь оригинальное изображение находится и по сей день.

Икона имеет немало списков. Один из самых известных хранится в Болгарии, в Троянском монастыре. На территории России изображение «Троеручица» можно увидеть в Спасо-Преображенском соборе города Чернигова, в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре Подмосковья, в храме Успения в Гончарах (Болгарское подворье), в московском Свято-Данииловом монастыре. На Украине богородичный лик «Троеручица» хранится в киевском Свято-Троицком Ионинском монастыре.

История молитвы и иконы «Троеручица»

Рассказ о написании иконы Божьей Матери «Троеручица» неизменно будет связан с именем преп. Иоанна из Дамаска. При правлении императора-еретика, Льва Исавра, наступил пик расцвета ереси иконоборчества. Его воины прочесывали дома христиан, отыскивая и отбирая святые иконы. Впоследствии сжигали их, а самих верующих предавали мучениям и смерти. Лишь в православном Дамаске, далеко за пределами византийских земель, христиане не были преследуемы за свою веру.

Первым министром халифа в этом городе был Иоанн Дамаскин – православный христианин, известный богослов и составитель богослужебных гимнов. Он утверждал истинность иконопочитания, приводя в пример выдержки из Святого Писания. Свою точку зрения излагал в письмах византийским друзьям и всячески поддерживал их в вере.

Вдохновенные послания богослова из Дамаска переходили в Византии из рук в руки, распространяясь с неимоверной быстротой. Верных христиан они утверждали в истине православия, а еретиков-иконоборцев, наоборот, обличали. Разгневанный правитель решил погубить Иоанна коварством, чтобы больше некому было бы стоять на защите церкви и ее интересов. Он повелел своим писцам написать поддельное письмо императору, якобы от руки преподобного. В послании содержалось просьба захватить Дамаск и обещание всяческой помощи в этом деле.

Халиф, узнав о мнимой измене своего министра, разъярился. Гнев застилал его разум, заставив забыть о заслугах Иоанна. Он велел казнить бывшего министра и отрубить неверному слуге правую кисть руки. Отсеченную длань вывесили на всеобщее обозрение на базарной площади. Иоанн испытывал жесточайшие мучения не только от непереносимой боли, но и от незаслуженной обиды. Вечером он попросил правителя, чтобы тот отдал ему отрубленную кисть якобы для захоронения.

Правитель, учитывая бывшие заслуги Иоанна, согласился выполнить просьбу. Оставшись наедине, преподобный приложил отсеченную кисть к руке и погрузился в молитву. Он просил Матерь Божью исцелить руку, которая помогала ему защищать православную веру. Он дал обет посвятить ее на создание творений во славу Владычицы, и в этот миг неожиданно и незаметно уснул.

Иоанн Дамаскин

В тонком видении предстала ему Царица Небесная с известием, что он исцелен. После пробуждения Иоанн Дамаскин увидел, что случилось невероятное. Рука зажила, и на месте раны остался лишь красный рубец как напоминание о чуде. Иоанн возблагодарил чудесную Исцелительницу горячей молитвой.

С этого момента преподобный посвятил себя полностью Богу. Он отдал имущество нищим и освободившись от земных дел отправился в Иерусалимскую лавру св. Саввы Освященного. Вместе со своим приемным братом Косьмой, которого еще ребенком взяли в семью, поступил в обитель и посвятил себя молитве и послушанию.

С собой преподобный привез икону Божьей Матери. В память об исцелении прикрепил к нижней части изображение руки, сделанное из серебра. С тех пор икона рисуется только таким образом и получила название «Троеручица».

Недолго оставался Иоанн простым послушником. Вскоре он принял монашеский постриг в обители Саввы Освященного. Новоявленного инока призвал к себе Патриарх и рукоположил во священнический чин, а затем приставил к служению на кафедре. Но преподобный не захотел расставаться с простой монашеской жизнью.

Очень скоро он вернулся в родную обитель и продолжил свои письменные труды во славу Божью, верой и правдой служа своей Заступнице и Избавительнице. Нынешнее богослужение ему обязано созданием многих церковных песнопений и духовных книг.

В 13 веке икона Божьей Матери «Троеручица» была передана сербскому архиепископу Савве, приехавшему на Святую землю для поклонения. В 15 веке, во время турецкого нашествия, сербы решили спасти икону от поругания. Они водрузили ее на осла и отправили на волю Божью. По преданию животное дошло до Хиландарского монастыря и встало перед воротами как вкопанное.

В истории обители икона Божьей Матери «Троеручица» заняла важное место. Однажды братья на общем собрании выбирали игумена монастыря

Было много споров, несогласий между ними. Утром монахи обнаружили на игуменском месте «Троеручицу», и так продолжалось несколько дней.

Братья поняли, что сама Богородице изъявила свою волю занять это место. С тех пор в обители избирают только управляющего делами наместника. Братья, прикладываясь к иконе «Троеручица», верят, что принимают благословение прямо из рук Пресвятой Богородицы.

Описание

Икона двусторонняя и была выносной, о чем свидетельствуют остатки ручки в центре нижнего поля. На одной стороне представлена Богоматерь с Младенцем, на другой — поясное изображение св. Николая.

Живопись обоих изображений находится в хорошем состоянии. Приблизительно в конце XIX века на изображении Богоматери появился серебряный оклад. Открытым осталось только личное письмо. Почти во всех публикациях икона воспроизводится в окладе. Однако старая фотография, приведенная Л. Мирковичем, позволяет не только увидеть живопись иконы, но и реконструировать ее состояние до закрытия окладом .

Сербские историки искусства, например, С. Радойчич и В. Джурич, атрибутируют саму икону греческому мастеру около года .

Иконографический тип Богоматери отличается от традиционной Одигитрии только тем, что она держит Младенца на правой руке. Лишь без оклада заметны все особенности иконографии: прямая как свеча Богоматерь сохраняет фронтальность позы, а голова едва заметно повернута к Младенцу, который сидит как в безвоздушном пространстве. Задумчивый взгляд Матери, устремленный за пределы иконы, наполнен скорбным предчувствием судьбы Сына Божия, Богоматерь будто отрешена от реальности. Младенец, напротив, внимательно смотрит на Мать, как будто хочет что-то сказать. Распознать в этом образе Иисуса как Мессию не представляется сложным, поскольку его одежды обильно покрыты золотым, излучающим сияние ассистом; в левой руке маленький свиток, на который он как бы опирается. Эта деталь характерна для торжественных образов Одигитрии. Правая рука Младенца не в обычном благословляющем жесте, а только сложена так, как на изображениях античных риторов.

В этом контексте криптограмма  может быть прочитана как эсхатологическое пророчество-предостережение. Она .

Φ.Χ.Φ.Π.Свет Христов просвещает всех

На старой фотографии, показывающей состояние живописи под окладом, на поверхности иконы можно различить отпечатки не менее тринадцати вотивных предметов. Все они расположены на мафории Марии. Первоначальная вотивная рука, судя по отпечатку, была прикреплена гвоздями на живописную поверхность под левой рукой Богоматери. Она имела другую форму, чем та, которую мы видим сегодня на окладе: запястье было более узкое, а большой палец отставлен в сторону. На окладе все пальцы вотивной руки прижаты друг к другу. Большинство копий Троеручицы отражают состояние иконы, когда предыдущий оклад не прикрывал фигур Богоматери и Младенца, как сейчас, а древняя вотивная рука находилась на совсем другом месте — под левой рукой Богоматери. Трудно сказать была ли она сделана из серебра или другого материала. При изготовлении оклада в XIX веке сделали новую вотивную руку и поместили ее на другом месте — в левом нижнем углу, около ножки Младенца. Тоже отдельно и тоже только на живописи мафория прикреплены были гвоздями и металлические привески.

Фотография показывает и такие важные детали, как форма чепца Богоматери, обильный ассист на гиматии, крестики и лилии на хитоне Младенца, надпись на фоне: ΜΡ ΘΥ Oδηγή. Эту надпись и упоминание в Хиландарском типиконе монастыря как «Хиландар Богородицом Наставником», Л. Миркович трактует как доказательства того, что монастырь был посвящен Богоматери Одигитрии, а икона Троеручицы была патрональной .

В средневековых фресках только в росписях Матеич (1356–1357) уделяется внимание культу Троеручицы , а единственная средневековая икона с написанной живописью третьей рукой Богоматери известна только в иконостасе Белой церкви Каранской (1340–1342) .

Оба примера указывают на локальное почитание иконы Троеручицы в Скопие до года, где находилась посвященная ей церковь, а не на икону в Хиландаре.

На Балканах и в России легенды, связанные с Хиландарской святыней, получили достаточно позднее распространение, по-видимому, начиная с года или около этого времени .

Икона «Троеручица»: история появления на Афоне

Образ Пресвятой Богородицы был принесен преподобным Иоанном Дамаскином в дар монастырю Святого Саввы в Иудейской пустыне. В 13 веке икона Богоматери была перенесена в Сербию как подарок архиепископу Савве (1169-1236). По преданию, когда турки завоевали Сербию в 14 веке, христиане, спасая икону «Троеручица», привязали ее на спину осла. Промыслом Божиим осел сам пришел к воротам афонского монастыря Хиландар. Обретенную икону монахи поставили в алтаре соборного Введенского храма.

Как гласит предание монастыря, в 17 веке монахи никак не могли выбрать себе настоятеля. Как-то собравшись утром на богослужение, монахи обнаружили икону Богоматери стоящей на игуменском месте. Они вернули ее обратно в алтарь. На следующий день она чудесным образом была снова обнаружена на игуменском месте. Так повторялось несколько раз.

Наконец, одному из монахов в сонном видении Пресвятая Богородица сообщила, что Она сама будет управлять обителью. С того времени в Хиландарском монастыре соблюдается традиция. Вместо игумена избирается проигумен (наместник). Игуменское место принадлежит самой Пресвятой Богородице.

День памяти иконы Троеручица — 25 июля по новому стилю. В память принесения копии чудотворного образа в Россию при патриархе Никоне в 1661 году в Русской Православной Церкви установлен дополнительный день почитания этой иконы 11 июля.

Чего просят, припадая к ней

• Естественно, больше всего — здоровья. Особенно Троеручице молятся люди, недуг которых связан с руками.
• Также молятся о здоровье глаз, обретении хорошего зрения.
• Да и вообще, к ней возносят любые молитвы о здравии, своем или родных, и многим она помогает.
• Своей покровительницей Богородицу Троеручицу считают ремесленники.
• Также это — защитница от злых наветов. Если человека оклеветали, он просит Богородицу помочь правде открыться.
• Просят защитить их от недругов и врагов, а также нечистых помыслами «друзей».
• Многие люди обращаются к этой иконе, если чувствуют, что их семейному спокойствию или дому что-то угрожает.
• Наконец, просят увеличить благосостояние семьи. И не зря, ведь после исцеления Иоанна Дамаскина и византийский правитель поверил в то, что мудрец не мог желать ему зла, простил его, опять приблизил к себе и осыпал всяческими дарами.

Как стоит молиться

Конечно, если есть конкретная просьба (что-то болит, кто-то готовится к операции, чье-то доброе имя под угрозой), люди обращаются своими словами.

Но есть и определенные молитвы, созданные специально для этой иконы.

Они звучат так:

Больше о жизни и деятельности Иоанна Дамаскина (ударение на последнем «и»), святого, о котором, к сожалению, почти ничего не знает большинство наших православных, вы можете узнать из такого докладного видео:

Где можно поклониться и помолиться иконе Богоматери «Троеручица»

До XIII века оригинальный образ был одним из центральных в иконостасе обители Святого Саввы. Затем был преподнесен в дар совершенно другому Святому Савве. Это был архиепископ Сербский, известный своим благочестием, праведностью жизни. После начала войны с агарянами православные христиане пожелали уберечь святыню от захватчиков. Образ бережно сняли, закутали в ткань, положили на осла и отпустили животное без поводьев и провожатого. Ослик сам добрался до стен Хилендарского монастыря, что на Святой Горе Афон.

Иноки монастыря отнеслись к происшедшему как к знаку небес, приняли икону как чудесный Дар. Раз в год стоянку животного освящают крестным ходом. Удивительно, что животное не только не погибло в пути, но и вообще добралось до монастыря, и никто не посягнул на святой образ.

В самом Хилендаре тоже не все было просто и хорошо. После кончины настоятеля, выборы нового вызвали раздел среди братии. Споры продолжались долго, иноки возносили молитвы образу «Троеручицы», чтоб помогла им Божья Матерь без раздоров закончить выборы. В ночь явилась Царица Небесная одному из затворников и сказала, что не видит достойного, и Сама станет игуменьей. Наутро иноки увидели, что икона, до этого находившаяся в алтаре, каким-то невероятным образом и без помощи людей перенеслась на игуменское место в самом центре храма.

С тех самых пор управляет Хилендарем инок-наместник. Стоит священноинок не на игуменском месте, а рядом. Главное место по сию пору занимает оригинальный образ «Троеручица» – игуменья монастыря.

Святая Гора Афон и монастыри пережили немало войн и раздоров. В летописях сохранились упоминания о войсках турецких захватчиков и рассказы воинов. Они признавались, что видели «таинственную Жену», оберегавшую стены Хилендаря, отчего те становились недосягаемыми. Более того, войска при приближении к стенам охватывал страх, ужас. Паника распространялась не только на людей, но и на животных, ломалось оружие, повозки, и воины оставались практически беззащитными перед святыней.

В России нет оригинала, но есть множество списков (освященных копий). В начале XVII века иноки Хилендаря подарили список Ново-иерусалимскому монастырю.

С него в XVIII веке сняли копию, передали ее в московский храм Успения в Гончарах, что на Болгарском подворье. Святой список с образа сохранил силу оригинала. Подтверждением тому служит чудесное сохранение ценных колоколов храма во времена отказа от религии. Колокола отливались по именному указу царя, работали над ними гениальные мастера того времени. Интересно, что сплав материала для колоколов является уникальным и пока не повторен ни в одном храме. Звук инструмента отличается великолепием и чистотой тона, а при своих значительных размерах колокола весят намного меньше, чем это можно предположить.

Заступничество образа выразилось и в том, что храм не только сохранил колокола, но и большую часть утвари. Несмотря на многочисленные комиссии, отряды «разоблачения» и визиты прочих активистов, храм оставили в покое. Более того, высокие чины молились на образ, просили помощи.

Конечно, все эти сведения хранились в строгой тайне и стали известны лишь недавно. Но все же в кулуарах власти слава о чудотворном образе разносилась с невероятной скоростью, и потому в храм постоянно приезжали машины с членами Политбюро и прочими деятелями. Но ехали они уже не разрушать и уничтожать, а просить и молить Царицу Небесную о помощи.

В храме есть еще один список образа. Он находится с внешней стороны западной стены. Перед ликом Богоматери собираются люди, просить о помощи и защите. Где еще можно найти списки Богоматери «Троеручица»:

1. Московский храм Покрова в Голиках. Здесь список с первоявленного афонского образца.
2. Церковь Владимирская на Ржавице. Тула.
3. Белобережская пустынь. Брянск.
4. Алексеевский Акатов монастырь. Воронеж.
5. Нилова пустынь. Селигер.

Самый почитаемый образ (список с первоявленного) размещен в Свято-Даниловском монастыре (Москва). Копию датируют XVII веком. Есть правдивые сведения, что мастер, реставрировавший образ, после окончания работы прозрел. Также икону Богородицы «Троеручица» можно увидеть в других храмах и церквях отечества. Все списки освящены, обладают целительной чудесной силой.

Значение иконы

Чтобы понять смысл иконы, потребуется небольшой экскурс в историю. Главным персонажем библейской притчи является Иоанн Дамаскин, приживавшим в VII-VIII веках на территории Сирии. Родившийся в знатной семье мальчик был начитан и умён. В зрелые годы отвечал за собирательство налогов.

Несмотря на то, что скромный юноша предпочитал отшельническую жизнь, он довольно успешно рос в карьерном плане и вскоре был назначен главным советником правителя. Когда в Византии началось порицание икон, Иоанн занял активную позицию по отстаиванию христианских канонов.

В ответ противники святого замыслили гнусную махинацию. Путем подделывания почерка, клеветники составили лживое письмо, в котором праведник призывал правителя к войне, несмотря на действующий мирный договор между халифатом и Византией.

Молитва Иоанна.Разъяренный калиф, не разобравшийся в ситуации, принял на веру слухи о коварстве Иоанна и вероломно отдал приказ об усечении якобы предательской руки. Как акт устрашения, отрубленную кисть повесили на воротах рынка. Оболганный святой с мольбой обратился к правителю с просьбой вернуть ему длань.

Ночью Иоанн долго и горячо молился Богородице, а на утро увидел, что рука его пристала на место.

Безмерно удивленный правитель, узрев чудо, понял свою неправоту и простил советника, подарив ему возможность удалиться в монастырскую обитель. Иоанн, получив милость Богородицы, в благодарность смастерил серебряную кисть и приладил её к образу.

Исходя из старинного предания, можно сделать вывод, что искренняя мольба Пречистой Деве помогает исцелиться. Поэтому икона особо любима среди людей получивших увечье. Конечно, если человек потерял конечность, она не прирастёт обратно, но раны и боль затянутся быстрее.

Чем еще уникальна икона?

Рука из серебра на образ Владычицы была приложена преподобным Иоанном Дамаскиным. Это жест его благодарности за исцеление отрубленной кисти в период иконоборчества. С того времени все списки ликов выполняются с приложенной рукой, которая иногда изображается как третья рука Богородицы.

Если у вас имеются трудности в какой-либо деятельности, то здесь первая помощница –икона Троеручица. От чего помогает образ еще? Конечно же, Богоматерь благоволит всем занимающимся рукоделием или любым ручным трудом. Пред ее ликом молятся об исцелении, если имеются заболевания рук, ног. Икона хранит и укрепляет благосостояние семьи, защищает от людей с недобрыми помыслами.

В России Троеручица стала известна с 17 века, а в 1661 году ее список преподнесли в качестве особого дара Патриарху Московскому Никону. Сегодня различные копии чудотворной иконы, помогающие людям в их прошениях, распространены по всей территории страны. В Москве известный список образа святой Богородицы находится в Успенском храме на Таганке.

Православные благоговейно относятся к иконе Троеручицы и по своей вере получают от Пречистой богатые и великие милости. Чтимые списки образа можно было найти во многих храмах: Трехсвятительском, Симеоновском и Борисоглебском в Твери, в Шенкурском Троицком женском монастыре епархии Архангельска, в Жаменском Сухотинском женском монастыре епархии Тамбова, в с. Сажина епархии Перми и в других местах.