Икона святого луки крымского

Содержание:

Мост любви
Основные факты биографии
ДЕЯНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ЛУКИ
Предание об образах Божией Матери, созданных при Её земной жизни
ИКОНА ЛУКИ КРЫМСКОГО СВЯТИТЕЛЯ В ЧЕМ ПОМОГАЕТ
Молитвословия
Приметы и поговорки
Память праведника и мощи святого Луки
Святитель Лука Войно-Ясенецкий: «В служении Богу вся моя радость»
Десять лет в неволе
Популярное за 7 дней
Сильные православные молитвы святому Луке Крымскому

Мост любви

– Благодаря замечательной программе «Мост любви», поддержанной фондом «Русский мир» в 2010 году, я и познакомилась с отцом Нектарием, который пригласил меня освещать работу летнего православного лагеря. И я благодарю Бога за это знакомство!

– Да, это удивительно, как один человек несет сразу три послушания от Бога и несет их достойно. Первое – это управление монастырем, второе – распространение знаний о святителе Луке, а третье – духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, ведь батюшка уже много лет возглавляет отдел по работе с молодежью в митрополии Фив и Левадии Элладской Православной Церкви.

Можно говорить слова о формировании у детей правильного самосознания, но не уметь заразить их своим примером. А после посещения лагеря отца Нектария дети становятся лучше, испытывают искреннее желание помогать детям и взрослым. Архимандрит Нектарий, посещая места, связанные с именем святителя Луки, за счет греков приглашал оттуда детей из многодетных или малообеспеченных семей, детей из детских домов и интернатов.

Но это было до кризиса. Ни разу за эти годы ни один ребенок из России или Украины не платил за свое почти двухнедельное пребывание в православном лагере на горе Парнас.

Во время ежедневных бесед отец Нектарий говорил ребятам о том, что стремление и желание помочь больному человеку имеет своим источником любовь к людям и Богу, что верующий врач именно из этого источника черпает силы в своей врачебной и научной деятельности и всегда призывает Господа на помощь в лечении страждущих.

От отца Нектария дети узнали о земной жизни святителя Луки, о его вере и любви к людям, о том, что он ставил перед операцией йодом крест на теле больного, что в предоперационной была икона, перед которой он молился и просил помощи Божией, и операции проходили успешно.

У детей чистые сердца, чистый духовный взор, поэтому их рисунки отражают не только события земной жизни святителя, но и его незримое, но ощутимое служение сегодняшним людям, которые, как и при его жизни, обращаются к нему за помощью.

Удивительно, как детям удается в своих рисунках раскрыть гармоничное сочетание в одном человеке врачебного мастерства и веры, медицинской науки и религии, надежды на спасительную помощь не столько врача, сколько Бога.

Помню один из рисунков, изображающих не сказочного доктора Айболита, а доктора с архиерейским крестом на груди то ли в белой рясе, то ли в белом халате, с чемоданчиком с красным крестом, не с зонтиком, а с посохом. И спешит он не в сказочную страну, а в Грецию, где родители молятся и просят его помочь спасти их ребенка от страшной болезни.

В детских работах сквозит удивительное, совсем не детское понимание важности и реальности не только земной, но и небесной помощи святителя Луки. В Греции это наиболее понятно врачам, особенно хирургам, которые большинством голосов решили присвоить имя святителя Луки Обществу хирургов Греции

Вместе со своим небесным покровителем хирурги очень успешно оказывают врачебную помощь населению Греции, и особенно тем, кто просит святителя Луку о помощи

В Греции это наиболее понятно врачам, особенно хирургам, которые большинством голосов решили присвоить имя святителя Луки Обществу хирургов Греции. Вместе со своим небесным покровителем хирурги очень успешно оказывают врачебную помощь населению Греции, и особенно тем, кто просит святителя Луку о помощи.

Основные факты биографии

Биография святого началась в Крыму.

Происхождение

Святой Лука, или Валентин Феликсович Войно-Ясенский, как его нарекли родители при рождении, появился на свет 27 апреля 1877 года. Местом рождения считается крымский город Керчь, расположенный на самом востоке полуострова. С самого детства Лука увлекался живописью, хотя его отец был довольно востребованным аптекарем. Однако несмотря на талант, Лука не выбрал стезю художника, а решил помогать людям.

В 1898 году Лука поступает в Киевский университет. Специализацией он выбрал анатомию — науку о человеческом организме. После учебы Лука собирался стать земским врачом, но получилось все по-другому. Как раз в это время Россия вступает в войну с Японией. Луке приходится отправиться на Дальний Восток, но уже в качестве хирурга.

Начало служения Богу

Луке не прививали с детства многочисленных религиозных взглядов. Отец его был католиком, а мать православной. Как он сам высказывался, большую религиозную тягу получил скорее от папы, чем мамы. Первый же религиозный опыт пришел к нему во время работы врачом на Дальнем Востоке. Во время одного из разговоров о Боге с неверующими людьми он получил приглашение стать священнослужителем. Войно уже через два дня стал дьяконом, а через неделю иереем. Но в то же время, несмотря на деятельность священника, Лука не закончил оперировать и всячески помогать людям в медицинском плане.

Но, увы, после монашеского пострига Лука не смог продолжить свою деятельность. Через несколько месяцев в связи с военными действиями Луку арестовали, заявив, что он шпион.

Аресты и ссылки

Житие Святителя Луки наполнено сложностями и перипетиями судьбы. После того как его объявили шпионом, была ссылка в Туруханский край. Но несмотря на тяжелые условия, Лука не отрекся от своего истинного предназначения и продолжил всячески помогать людям. В это время он не только возрастает по церковной иерархии, но и лечит, оперирует.

Лишь в 1926 голу Лука снова возвращается к привычному ритму жизни — он прибывает в Ташкент. Сначала его назначают епископом в Рыльске, а затем переводят в Ельц. Но мирная жизнь не продлилась долго. Каток сталинской репрессии прошелся и по Луке. Обвинение, которое было предъявлено ему, — это создание контрреволюционной церкви. Под давлением, тяжелыми пытками и голодовками Святитель вынужден был сознаться в этом.

Возвращение на родину

В Крыму Лука оказался только в 1946 году. Тут же он и служил церкви, и вернулся к своей медицинской детальности — стал консультантом симферопольского военного госпиталя. Но в 1955 году он полностью ослеп, что заставило его оставить медицину навсегда. С 1957 года начинает диктовку своих дневников, благодаря которым удалось восстановить жизнеописание Луки.

Борьба с ересью и сектанством

Святитель Лука постоянно занимался борьбой с ересью и сектантством. Это можно проследить и по описанию происходивших тогда событий (к примеру, архиепископ отдельно отмечал заслуги Луки на этом поприще), и в самих жизнеописаниях.

Лука не использовал крайние меры для убеждения. Влияние Луки на человека была посредственным, мягким. Однако именно это имело потрясающий эффект, так как к истинной вере тогда люди приходили самостоятельно.

Врачебная деятельность

Изначально Лука поступил в Киевский университет и окончил его с отличием. Специализация анатомия позволила ему работать с различными отраслями медицинского знания. Проявил он себя как хирург, анестезиолог (хотя в те времена и не существовало современных методик). Он занимался лечением различных болезней не только в качестве врача, который принимает в кабинете, но и как полевой медик.

Лука работал во времена войны, он помогал людям как хирург. После перевода в Симферополь Лука помогал как консультант в военном госпитале. Но такая большая загруженность не мешала ему принимать людей дома — к нему выстраивались огромные очереди страждущих. Оставил медицину Лука только после полной потери зрения. Но и после Лука вспоминает с радостью о том, что успел стольким помочь людям, об этом можно прочесть в его биографии.

Смерть и канонизация

Умер Лука в 1961 году в день Всех святых. На его надгробии высечена надпись: «Архиепископ Лука Войно-Ясенский, доктор медицины, профессор хирургии, лауреат». Похоронен в Симферополе. Канонизация Луки произошла в конце 1995 гола. Тогда его мощи переносят в Свято-Троицкий собор. Но до сих пор могила в крымском Симферополе почитается верующими.

ДЕЯНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ЛУКИ

Святого Луку называют первым христианским иконописцем. Он первый написал икону «Елеуса», образ Божией Матери с Младенцем, которая на Руси получила название Владимирская икона Богоматери. После Вознесения Спасителя, в Гефсиманском саду апостол написал икону «Иерусалимская». Кроме них, Лукой была создана и икона «Одигирия» (Путеводительница), которая у нас более известна, как Казанская икона Божией Матери.

Все эти образы были написаны еще при жизни Святой Марии, она благословила их и обещала через них дать «благодать Родившегося от Неё и Её милость».

Также, благодаря таланту Луки-иконописца, до нас дошли образы первоверховных апостолов Петра и Павла.

Известно, что Лука также был одним из четырех человек, которые написали о земной жизни Иисуса Христа – Евангелие. В его повествовании есть некоторые события, которых нет у других евангелистов. Например, Притча о добром самарянине (Лк. 10, 30–37). С Евангелия от Луки на вечерних богослужениях читается пророчество Симеона – «Ныне отпущаеши» (Лк. 2, 29–35).

Апостол Лука был образованным человеком, он тщательно исследовал и проверял все то, о чем писал, слышал из других уст. В свое Евангелие он включил рассказы Божией Матери, которые слышал от Нее Самой, поэтому именно Лука наиболее подробно описал о Благовещении Святой Девы и встрече Ее с Елисаветой, матерью Иоанна Предтечи Крестителя, о рождестве Святого Младенца, о начале Его земной жизни.

Предание об образах Божией Матери, созданных при Её земной жизни

Церковные историки считают, что Лукой написаны три образа, легшие потом в основу всей иконографии Богородицы. Это мнение основано на «Сказании о трех иконах, написанных Апостолом Лукой» 1422 года. Оно излагает историю создания икон под руководством самого Архангела Гавриила и доносит до нас слова Пречистой:

Иконография: Владимирская икона Божией Матери. Датировки: XII в. Первая треть XII в. Иконописная школа или художественный центр: Византийская иконопись. Происхождение: Из Константинополя. Около 1130 года привезена в Киев и помещена в женском монастыре Богородицы в Вышгороде. В 1155 году князь Андрей Боголюбский перенес икону Богоматери из Вышгорода во Владимир, украсил ее дорогим окладом и поместил в Успенский собор, построенный в 1158-1161. В 1395 году, 26 августа, во время нашествия Тамерлана икона была торжественно перенесена в Москву. Икона была помещена в Кремлевском Успенском соборе. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 104 см, ширина 69, 78 см. Изображение Богоматери поясное. Богоматерь держит Младенца Христа на правой руке, голова ее склонена вправо. Младенец прижимается щекой к лицу Богоматери и обнимает ее левой рукой за шею, лицо Его обращено вверх. Правая рука Младенца протянута вперед и касается плеча Богоматери. Ножки Христа до ступней закрыты хитоном, левая согнута так, что видна ступня. Икона неоднократно поновлялась. На оборотной стороне изображен Престол и Орудия Страстей. Инв. № 14243 Государственная Третьяковская галерея, Москва Литература: Государственная Третьяковская Галерея. Каталог собрания. Древнерусское искусство X — начала XV века. Том I. №1

Считается, что эти образы стали основой 3 типов Её изображений, распространенных в Церкви и до сего дня:

Умиление. Икона изображает Мать и Младенца, их взаимную ласку и любовь.
Одигитрия, или Путеводительница – здесь Богородица изображена указывающей десницей на Своего Божественного Сына, призывающей людей обратиться к Богу.
Изображение Богоматери без Младенца.

Вместе с тем, можно встретить сведения о том, что кисти Апостола принадлежит значительно больше образов Богородицы, не менее 20. Из них, по данным Л.А. Успенского, в Русской Церкви находятся около 10, на Афоне – 13, на Западе – 8.

К числу таких икон относят, среди многих других:

Владимирскую («Умиление»), по преданию, написанную на доске стола, за которым проходили трапезы Святого Семейства.
Корсунскую, принесенную на Русь князем Владимиром после крещения 988 г. Икона относится к типу «Умиление», но представляет его сокращенный, или «оплечный» вариант. Могла быть привезена в Корсунь невестой князя, принцессой Анной.
Смоленскую Одигитрию, прославленную тем, что от этого образа получил благословение на свой подвиг – борьбу с монголами – мученик Меркурий Смоленский, и множеством других чудес.
Ченстоховскую Одигитрию, имеющую название «Королевы Польши» и пребывающую в «Ясной Гуре», или Ясной Горе в католическом монастыре.
Виленскую Одигитрию, с XV в. находившуюся в Вильно и прославленную чудотворениями. После 1917 г. образ утрачен.
Хахульскую икону, образ Богоматери без Младенца, святыню Грузинской Православной Церкви.

Иконография: Корсунская икона Божией Матери. Датировки: XVII в. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 38,5 см, ширина 33 см. Оплечное изображение Богоматери с Младенцем. Самарский областной художественный музей

Об этих и некоторых других образах сохраняется благочестивое мнение в церковной среде, связывающее их со св. Лукой.

Однако церковные историки полагают, что эти и другие Богородичные иконы можно возводить к св. Луке, говоря словами Л.А. Успенского,

Что касается датировки, то как светские, так и церковные историки полагают, что появление образов относится к IX-XI вв. Местом создания, судя по стилю и технике написания, называют Византию. Очевидно, что иконография образов имеет единый источник, сложившийся в древности порядок изображения Богоматери и Младенца – от черт Ликов до одеяний. Возможно, такая традиция и была задана иконами Евангелиста. Но что же первые образы апостольского века, сохранились ли они?

ИКОНА ЛУКИ КРЫМСКОГО СВЯТИТЕЛЯ В ЧЕМ ПОМОГАЕТ

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОЧТЕНИЮ

МОЛЕБЕН ПОКРОВУ О БЛАГОПОЛУЧИИ
МОЛЕБЕН ОТ ПРОКЛЯТИЯ
МОЛЕБНЫ О ДЕТЯХ
МОЛЕБЕН ПАНТЕЛЕЙМОНУ ЦЕЛИТЕЛЮ

Этот святой официально канонизирован Церковью как святитель Лука Крымский, поскольку свой земной путь он закончил в сане епископа Симферопольского. Однако православные люди зовут его по фамилии: Лука Войно-Ясенецкий. Это объясняется тем, что по сей день еще живы многие люди, знавшие святого лично, ведь епископ был и врачом, и служителем Церкви. Святой особо выделяется в сонме святых . Подвиги его совершались совсем недавно – он скончался уже в 1960-х годах, он лечил раненых Великой Отечественной войне и, пожалуй, единственный из всех священников тогда мог не снимать рясы никогда, даже во время операция нося ее под халатом.

Талант его как хирурга был признан даже советской властью, давшей ему, находившемуся в сане, Сталинскую премию – единственный и беспрецедентный случай за всю советскую историю. Впрочем, и епископ-хирург, пожалуй, существовал один во все века. Духовный талант епископа – его святость – являла себя и в его архипастырском служении, и в его чудесах, совершаемых благодатью Божией.

Молитвословия

Тропарь, глас 5

Апо́стольских дея́ний сказа́теля,/ и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля,/ Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви,/ пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим,/ я́ко врача́ су́ща, челове́ческия не́мощи,/ естества́ неду́ги и я́зи душ исцеля́юща,// и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.

Кондак, глас 2

И́стиннаго благоче́стия пропове́дника,/ и та́ин неизрече́нных ри́тора,/ звезду́ церко́вную, Луку́ Боже́ственнаго восхва́лим:/ Сло́во бо его́ избра́ с Па́влом му́дрым, язы́ков учи́теля,// Еди́н ве́дый серде́чная.

Тропарь еллинский, глас 4

Цели́тель мудре́йший,/ священнотаи́нниче Луко́,/ живопи́сец всеизя́щнейший Богоро́дицы Ма́тере/ показа́лся еси́, апо́столе./ Написа́л еси́, блаже́нне, словеса́ Ду́хом Боже́ственным,/ дал еси́ уразуме́ти снисхожде́ние кра́йнее Христо́ва прише́ствия.// Сего́ ра́ди моли́ спасти́ся нам.

Приметы и поговорки

Если на Луку ночью подморозит, то еще сорок утренних морозов падет на хлебные поля.
Если рано зацвела черемуха, то быть лету теплым. Однако скоро должно похолодать, наступят «черемуховые холода».
Если зацвела рябина, то тепло будет стойким.
Кукушка закуковала – морозы прекратятся.
Если в день Луки ясное утро, то самое время сеять, если туманное – надо повременить. В полдень прояснится – сев средний будет, к вечеру – поздний.
Ранняя луна сулит ранние морозы, и посеять лук нужно ранний, дабы урожай вовремя собрать. Если луна на ущерб идет – лучше не торопиться с севом.
Родившимся 5 мая опасно ходить в одиночку в лес. Носить им следует сапфир.

Память праведника и мощи святого Луки

Святителю посвящено несколько церковных праздников: 5 мая и 31 октября (22 апреля и 18 октября по старому стилю). Также его поминают 17 января, в день собора 70 апостолов.

Мощи проповедника были вначале погребены в Фивах, но в 356 г. по приказу римского императора Констанция ІІ были перевезены в Константинополь и положены под престолом базилики Святых Апостолов. После падения Византии мощи были забраны крестоносцами, и с 1177 г. находятся в церкви Св. Иустины в Падуе (Италия). Еще в 1354 г. голову Луки передали в подарок чешскому королю Карлу IV, теперь с тех пор она хранится в соборе Святого Вита.

Лучшая статья для Вас, переходите: Житие Антония Великого

Святитель Лука Войно-Ясенецкий: «В служении Богу вся моя радость»

«Я подлинно и глубоко отрекся от мира и от врачебной славы, которая, конечно, могла бы быть очень велика, что теперь для меня ничего не стоит. А в служении Богу вся моя радость, вся моя жизнь, ибо глубока моя вера. Однако врачебной и научной работы я не намерен оставлять», – писал Валентин Феликсович сыну Михаилу. И еще: «О, если бы ты знал, как туп и ограничен атеизм, как живо и реально общение с Богом любящих Его…»

В 1923 году знаменитый хирург принял тайный монашеский постриг и был возведен в сан епископа. Он добровольно и открыто избрал крестный путь мученичества, страданий и подвига, путь «агнца среди волков», о котором ни разу не пожалел.

Его скитания по тюрьмам и ссылкам начались после первой же архиерейской службы в кафедральном соборе Ташкента, откуда «черный ворон» увез его в тюрьму.

Однажды возглавлявший ЧК Петерс спросил профессора: «Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?» «Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?», – ответил врач. «Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы видели своего Бога?»

«Бога я действительно не видел… Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Значит ли это, что их нет?».

Под хохот всего зала «Дело врачей» с треском провалилось.

Владыку Луку не сломили ни многочисленные аресты, ни годы тюрем и сталинских лагерей, ни 13-дневный допрос «конвейером», когда ему не давали спать, ни клевета и изгнания. Сколько людей сломалось в подобных условиях! А он ничего не подписал и не отрекся от сана священника. Идти по столь тернистому пути, по его признанию, ему помогало почти реальное ощущение, что его поддерживает и укрепляет «Сам Иисус Христос».

По биографии Святителя Луки Войно-Ясенецкого можно изучать историю и географию России. Он пережил революцию, Русско-японскую войну, Гражданскую войну, две мировые войны, Великую Отечественную войну, гонения на Церковь, годы лагерей и ссылок.

Вот лишь некоторые места, где ему довелось жить: Керчь, Кишинев, Киев, Чита, Симбирская, Курская, Саратовская, Владимирская, Орловская, Черниговская губернии, Москва, Переславль-Залесский, Туркестан, Ташкент, Андижан, Самарканд, Педжикент, Архангельск, Красноярск, Енисейск, Большая Мурта, Туруханск, Плахино, Тамбов, Тобольск, Тюмень, Крым…

В разные годы владыка был епископом Ташкентским и Туркестанским (25.01.1925 – сентябрь 1927), епископом Елецким, викарием Орловской епархии (5.10.1927 – 11.11.1927), архиепископом Красноярским и Енисейским (27.12.1942 – 7.02.1944), архиепископом Тамбовским и Мичуринским (7.02.1944 – 5.04.1946), архиепископом Симферопольским и Крымским (5.04.1946 – 11.06.1961).

В Тамбовской епархии владыка Лука в течение двух лет одновременно служил в церкви и работал хирургом в 150 госпиталях. Благодаря его блистательным операциям тысячи солдат и офицеров вернулись в строй.

В 1946 году владыка назначается архиепископом Симферопольским и Крымским

Здесь он завершает работу над богословским трудом «Дух, душа и тело», в котором внимание уделяется также учению Священного писания о сердце как органе богопознания. Когда в 1958 году архиепископ Лука полностью ослеп, он писал своей дочери: «От операции я отказался и покорно принял волю Божию быть мне слепым до самой смерти

Свою архиерейскую службу буду продолжать до конца».

11 июня 1961 года, в День Всех Святых, в земле Российской просиявших, 84-летний архиепископ Лука отошел ко Господу. Три дня неиссякаемым потоком люди шли попрощаться с любимым архипастырем. Многие больные у могилы святителя Луки получили исцеления.

Десять лет в неволе

Два месяца после ареста будущий святой Лука Крымский находился в тюрьме Ташкента. Затем его переправили в Москву, где произошла знаменательная встреча святителя с патриархом Тихоном, заключенным в Донском монастыре. В разговоре Патриарх убеждает епископа Луку не оставлять врачебную деятельность.

Вскоре святителя вызвали в здание ЧК КГБ на Лубянке, где он подвергся жестоким методам допроса. После вынесения приговора святитель Лука был отправлен в Бутырскую тюрьму, где он находился в нечеловеческих условиях на протяжении двух месяцев. Затем его перевели в Таганскую тюрьму (до декабря 1923 года). Далее последовал целый ряд репрессий: в самый разгар суровой зимы святого отправили в ссылку в Сибирь в далекий Енисейск. Здесь он был поселен в доме местного состоятельного жителя. Епископу была выделена отдельная комната, в которой он продолжал вести врачебную деятельность.

По прошествии некоторого времени святитель Лука получил разрешение оперировать в Енисейской больнице. В 1924 году он совершил сложнейшую беспрецедентную операцию по пересадке почки от животного человеку. В качестве «награды» за труды местные власти выслали талантливого хирурга в маленькую деревушку Хаю, где святитель Лука продолжал врачебную деятельность, стерилизуя инструменты в самоваре. Святитель не унывал — как напоминание о несении жизненного креста с ним рядом всегда находилась икона.

Святой Лука Крымский следующим летом вновь был переведен в Енисейск. После короткого тюремного заключения его вновь допустили к врачебной деятельности и к церковному служению в местном монастыре.

Советские власти стремились всеми силами помешать растущей популярности епископа-хирурга среди простого народа. Было принято решение о его ссылке в Туруханск, где были очень сложные природные и погодные условия. В местной больнице святитель принимал пациентов и продолжал хирургическую деятельность, оперируя перочинным ножом, а в качестве хирургического шовного материала использовал волосы больных.

В этот период он служил в маленьком монастыре на берегу Енисея, в храме, где находились мощи святителя Василия Мангазейского. К нему приходили толпы народа, находя в нем истинного целителя души и тела. В марте 1924 года святителя вновь вызывают в Туруханск для возобновления врачебной деятельности. По окончании срока заключения епископ вернулся в Ташкент, где вновь взял на себя обязанности архиерея. Будущий святой Лука Крымский вел врачебную деятельность на дому, привлекая к себе не только больных, но и многих студентов-медиков.

В 1930 году святитель Лука был вновь арестован. После вынесения обвинительного приговора святитель провел целый год в Ташкентской тюрьме, подвергаясь всевозможным пыткам и допросам. Тяжелые испытания в то время перенес святой Лука Крымский. Молитва, ежедневно возносимая Господу, давала ему духовные и физические силы для перенесения всех невзгод.

Затем было принято решение переправить епископа в ссылку на север России. Все время пути в Котлас сопровождавшие солдаты конвоя издевались над святым, плевали ему в лицо, глумились и насмехались.

Первое время епископ Лука трудился в пересыльном лагере «Макариха», в котором отбывали срок люди, ставшие жертвами политических репрессий. Условия поселенцев были нечеловеческими, многие от отчаяния решались на самоубийство, люди страдали от массовых эпидемий различных болезней, и им не оказывали никакой медицинской помощи. Святитель Лука вскоре был переведен для работы в больницу Котласа, получив разрешение оперировать. Далее архиепископа отправили в Архангельск, где он находился до 1933 года.

Сильные православные молитвы святому Луке Крымскому

Святой целитель покровительствует лекарям и болеющим. Он слышит каждую молитву, адресованную ему с верой и уверенностью. У бога все живые, у него нет мёртвых. Поэтому с молитвами миряне обращаются к святым в любое время, когда чувствуют потребность в этом.

Святой целитель Лука находится рядом с Богом. Он слушает все молитвы православных, обращённые к нему, и за каждого нуждающегося в помощи просит содействия у Всевышнего.

Молитва святому Луке Крымскому при операции

Само слово «операция» пугает людей, даже если это простое удаление аппендицита или надо убрать внутренний нарыв. Перед операцией больному следует прочитать молитву Господу, покаяться и молится великому хирургу при жизни, целителю Крымскому. Сильная молитва Луке успокоит, избавит от лишнего волнения, придаст силы. Надо взять в руки иконку святому, поставить перед собой или на груди, и глядя на неё прочитать молитву, желательно 40 раз.

Будет услышана и от родственников молитва Луке Крымскому перед операцией близкого человека. Родственники могут даже получить подсказку, что следует сделать, чтобы помочь больному перенести радикальное лечение и быстро стать на ноги.

Молитва о выздоровлении больного

Молитва целителю Луке о выздоровлении больного читается после операции, когда прооперированный ещё не пришёл в себя, и не может самостоятельно читать молитвенные тексты. И позже слова благодарности за удачно проведённое лечение и просьбу о здоровье читают до полного выздоровления и восстановления сил.

Святитель Лука Войно-Ясенецкий: молитва о здравии

К священно исповеднику Луке Войно-Ясенецкому молитвы, канон и акафист были написаны недавно, в конце прошлого века. Из святых-целителей, Лука ближе всех нам, поскольку проживал недавно, почти наш современник. Он лучше других понимает нынешние проблемы людей и всегда эффективно помогает.

Сильная молитва св Луке Крымскому об исцелении

Молитва «О всеблаженный исповедче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов» сильная. Она читается об исцелении больных раком, перед операцией, во время тяжёлого и сложного курса лечения, для восстановления организма после всех процедур.

Если больной очень ослаблен и не может сам молится, за него это делают близкие люди, родственники. Они должны верить в исцеление и представлять человека, за которого просят, здоровым, прошедшим все курсы лечения и поборовшим недуг.

Молитва об исцелении ребёнка

В своей земной жизни великий хирург Лука Крымский лечил не только взрослых. Он спас жизнь многим детям. Молитва об исцелении ребёнка будет очень кстати. Читать её могут как кровные родители, так и крёстные отец и мать, родственники, и просто близкие и знакомые люди, желающие всем сердцем исцеления и здравия малышу.

Мать должна поставить икону святому целителю, зажечь лампадку, взять на руки малыша. После этого она должна покаяться в грехах, попросить у господа простить малышу его невольные прегрешения, и читать молитву о здравии ребёнка. Такой ритуал способствует донесению слов до святого и его обращению к Спасителю и помощи.

Молится за ребёнка можно и вдали от него. Главное, произносить слова искренне, веруя в исцеление. Во время молитвы нужно прикрыть глаза и мысленно представлять малыша здоровым, бодрым, счастливым.

Длинный молитвенный текст целителю Луке сложно запомнить. Молиться надо правильно и чётко произнося каждое слово, понимая его смысл и значение. Можно читать текст с листа, до тех пор, пока не запомнится вся молитва. В настоящее время есть возможность слушать молитвы или смотреть их онлайн. Для этого следует включить соответствующую запись. Сесть удобно, сосредоточится и повторять вполголоса за священнослужителями каждое слово.

Чтобы усилить действие молитвы, совершённой таким образом, её желательно прослушать несколько раз. Рядом с экраном поставить икону святому Луке Крымскому и разжечь лампадку.