Могилы знаменитостей на волковском кладбище

От Кировской площади до Автово

Пройдя от станции метро «Нарвская» 200 метров по проспекту Стачек, вы окажетесь на огромной Кировской площади, которая должна была, по сталинскому проекту, стать одной из главных площадей нового центра города. В середине площади высится памятник С.М. Кирову непомерной величины. С южной стороны площади стоит здание в конструктивистском стиле, возведённое в 1926 году. Сейчас в этом доме с одного конца находятся кинотеатр и районная администрация. Ещё одно примечательное здание – это первая школа, построенная после революции. Школа была сооружена в 1925-1927 годах. У неё выпуклый фасад, а общий план напоминает серп и молот.

Кировская площадь

В районе станции метро «Кировский завод» также есть на что посмотреть. Колонны самой станции украшены символами нефтедобывающей и сталелитейной промышленности и энергетики. За пассажирами «наблюдает» хмурая статуя Ильича в конце платформы. Кировский (в прошлом – Путиловский) завод – один из самых известных в Санкт-Петербурге. Он был основан в 1801 году и вскоре стал крупнейшим предприятием России. Там работало более 40 тысяч человек. Этот завод был колыбелью российского рабочего движения.

Увольнение четырёх путиловцев послужило искрой, от которой вспыхнула революция 1905 года, а локаут привёл к свержению царизма в 1917 году. Во время блокады завод находился под фашистским обстрелом, но работа здесь никогда не прекращалась. Рабочие бывали так истощены, что привязывали себя к рабочим местам, чтобы не падать в обморок от голода. После войны на заводе производили турбины для атомных подводных лодок и другую сложную военную технику. Такая специализация поставила предприятие на грань банкротства в 1990-е годы, когда военные ассигнования были резко сокращены.

Станция метро «Автово»

Сейчас финансирование завода налаживается благодаря поставкам вооружения в Индию, Китай и Малайзию, однако часть производственных помещений по-прежнему в запустении. Во время войны линия фронта проходила в непосредственной близости от того места, где сейчас находится станция метро «Автово». Поэтому сама станция оформлена как своеобразный военный мемориал. В отделке эскалаторов и платформ прослеживаются военные мотивы.

На станции «Автово» 46 колонн. 30 из них покрыты мрамором, а 16 имеют очень необычную стеклянную облицовку. За фигурными стеклянными панелями встроены зеркала, чтобы не были видны бетонные несущие конструкции. В районе Автово находится музей «Анна Ахматова – Серебряный век». Музей создан поклонниками творчества Ахматовой. Экспозиция повествует о жизни поэтессы, а также о её друзьях – поэтах и художниках Серебряного века. Среди них были такие знаменитости как Блок, Мандельштам, Рерих и Бакст. Музей находится в десяти минутах ходьбы от станции «Автово», по адресу: Автовская улица, дом № 14.

Могила Ивана Павлова

Лютеранское кладбище

В настоящее время лютеранским кладбищем называется участок восточнее православного кладбища, однако исторически он состоит из трех участков: лютеранского, старообрядческого и единоверческого.

Лютеранское кладбище

Лютеранское кладбище было основано во второй половине XVIII века напротив православного за речкой Волковкой. Кладбище предназначалось для захоронения лютеран, которые составляли в то время значительную часть населения Санкт-Петербурга. Прошение о выделении места под кладбище было подано от конвента Петрикирхе ещё в 1741 году, но место в сто двадцать сажен длиной и восемьдесят шириной под кладбище было выделено только в 1773 году после закрытия Сампсониевского кладбища. Первым, кто был похоронен на этом кладбище, оказался немецкий купец Иоганн Гебхард Бретфельд, умерший 30 мая 1773 года. По этой причине долгое время кладбище называлось Бретфельдовым.

В 1790 году на средства Петрикирхе была построен мост через речку и новая дорога к кладбищу.

В 1842 году построены каменные ворота с деревянной оградой.

В 1877 году по проекту архитектора И. Вольфа было начато строительство часовни, которую освятили 21 мая 1879 года.

В 1900 году были построены новые, более высокие, ворота, необходимость в которых была вызвана увеличившейся высотой катафалков. Архитектором являлся Е. Гельман, который ранее был автором проектов ряда деревянных сооружений на территории кладбища. Ансамбль кладбища приобрёл законченный вид.

В 1920-е годы все деревянные постройки, принадлежащие кладбищу, были разобраны на дрова, ворота и часовня — на кирпичи. Многие захоронения из-за отсутствия надлежащего ухода были разрушены. Позже некоторые памятники вместе с захоронениями были перенесены в некрополь Александро-Невской Лавры (например, захоронение Росси), некоторые были перенесены отдельно, как образцы художественных надгробий.

В 1990-е годы начались работы по обследованию кладбища по инициативе Санкт-Петербургского немецкого общества. В 1996 году работы закончились. В ходе этих исследований было описано более 2000 памятников, 3800 захороненных лиц, все данные занесены в компьютерную базу.

25 января 1998 года на Волковском лютеранском кладбище неизвестными было разрушено 82 могильных памятника.

Старообрядческое кладбище

Старообрядческое кладбище было основано купцами Воробьевым и Волковым в 1787 году. Оно располагалось севернее лютеранского. 31 августа 1834 года к лютеранскому кладбищу примкнули участки Волковой деревни, отделяющие старообрядческое и лютеранское кладбища. В настоящий момент оба кладбища составляют единое целое. В 1884 году на территории старообрядческого кладбища по проекту архитекторов Ф. И. Габерцетеля и А. О. Томишко были построены мужская и женская богадельни с молельными, закрытые в 1930-е годы, а позже перестроенные под диспансер. К началу 1990-х годов на кладбище не сохранилось старинных памятников

Единоверческое кладбище

Единоверческое кладбище было основано в конце XVIII века. В 1818 году по проекту архитектора Беретти на нём была построена Благовещенская церковь, которая была закрыта в 1931 году, а позже, как и другие, была уничтожена. Кладбище также слилось с лютеранским в XX веке.

Перезахоронение

В двадцатую годовщину со дня смерти Александра Блока планировали перезахоронить его прах на участке «Литераторские мостки» Волковского некрополя. Однако этому помешали начавшаяся война и горестный блокадный период истории Ленинграда. За время блокады исчезли могильный крест и стоявшая рядом скамейка, а сама могила почти полностью сравнялась с землёй. Со временем первоначальному месту упокоения поэта был возвращён его изначальный вид с крестом, скамейкой и дополнительно установленным небольшим памятником-кенотафом.

В конце сентября 1944 года были извлечены из могил на Смоленском погосте останки Александра Блока и его родственников, на подводе перевезены на «Литераторские мостки» и там захоронены, на участке, раньше принадлежавшем семейству Швахгейм. По прошествии двух лет на новой могиле был установлен простой обелиск из чёрного мрамора с барельефным портретом поэта и памятной надписью. Место упокоения поэта и его родственников окружено фигурной металлической оградкой.

Как утверждают современники прах А. Блока был перенесён на новое место не полностью, говорят, что это был лишь его череп. Так что у Александра Блока ныне два места последнего упокоения — на Смоленском и Волковском кладбищах Санкт-Петербурга. И все, кому дорого творчество выдающегося русского поэта-символиста, приходят почтить его память и возложить цветы к обеим могилам.

Экскурсии по Литераторским мосткам

Существует два варианта экскурсий по Литераторским мосткам. Первые проводятся непосредственно музеем-некрополем — на них необходима предварительная запись. Вторые проводят независимые экскурсоводы — найти их можно в интернете, либо просто встретить на улицах Санкт-Петербурга. Часто экскурсия по Литераторским мосткам входит в состав другой комплексной экскурсии. Вход в музей в любом случае будет бесплатным.

Как правило, на экскурсиях рассказывается об истории места и о похороненных там людях, об их жизненном пути и вкладе в культуру, науку или общественную жизнь России.

Андрей Смирнов

Суеверные страхи императрицы

В самом начале XVIII столетия был создан погост при церкви Иоанна Предтечи, находившейся в прилегавшей к городу Ямской слободе. Но просуществовал он недолго, так как императрица Елизавета Петровна любила порой наведаться к слобожанам на гулянья, а вид находившегося рядом кладбища вызывал у неё суеверный страх ― боялась самодержица покойников. Воля императрицы ― закон, и вскоре погост был перенесён южнее, к деревне Волковка, на берег одноименной реки.

Любопытно, что название произошло действительно от волков, в изобилии водившихся когда-то в тех местах. Подтверждение этому можно найти в документах XVIII века, свидетельствующих о многочисленных случаях, когда стаи хищников нападали на случайных прохожих. После того как было открыто кладбище, их добычей нередко становились тела покойников, привезённые на погост, но по разным причинам не погребённые. В наши времена это кажется немыслимым, но тогда это была обыденная реальность.

Еврейские кладбища

В настоящее время часть территории лютеранского кладбища занята могилами представителей иудейской религии ― это еврейское кладбище. Его история начинается с того, что в 1802 году евреям предоставили территорию между рекой Волковкой и западной границей лютеранского погоста. Со временем она было заполнена могилами, и власти были вынуждены добавить к ней значительную площадь, также примыкающую к захоронениям лютеран, но на этот раз с юго-восточной стороны.

Этот участок получил название Нового еврейского кладбища, а первоначальный, соответственно, Старого. Площади обоих некрополей сравнительно небольшие ― по 0, 2 гектара каждый. В 1916 году осуществлялась прокладка трамвайных путей по набережной реки Волковки, и часть памятников, мешавших строительству, пришлось перенести на новый участок. В настоящее время среди надгробий, сохранившихся на еврейском кладбище, самое старинное датируется 1867 годом, а принадлежит оно петербургскому врачу Генриху Курицкому.

После революции на территории некрополя была осуществлена значительная перепланировка, в связи с которой общая площадь уменьшилась, а часть надгробий безвозвратно пропала. Многие памятники на Волковском кладбище вместе с останками тех, кому они были посвящены, перенесли на новые места. К их числу относятся могилы И. С. Тургенева, Д. Н. Мамина-Сибиряка, А. А. Блока и многих других деятелей искусства и науки. В этот же период были полностью уничтожены Всесвятская и Успенская церкви.

Лютеранское кладбище

В настоящее время лютеранским кладбищем называется участок восточнее православного кладбища, однако исторически он состоит из пяти участков: лютеранского, старообрядческого, единоверческого и двух еврейских.

Лютеранское кладбище было основано во второй половине XVIII века напротив православного за речкой Волковкой. Кладбище предназначалось для захоронения лютеран, которые составляли в то время значительную часть населения Санкт-Петербурга.

Прошение о выделении места под кладбище было подано от конвента Петрикирхе ещё в 1741 году, но место в сто двадцать сажен длиной и восемьдесят шириной под кладбище было выделено только в 1773 году после закрытия Сампсониевского кладбища.

Первым, кто был похоронен на этом кладбище, оказался немецкий купец Иоганн Гебхард Бретфельд, умерший 30 мая 1773 года. По этой причине долгое время кладбище называлось Бретфельдовым.

Церковь во имя Иова Многострадального

Обустройством кладбища занималась община Петрикирхе, поэтому преимуществом при выборе мест и в цене за место захоронения имели в первую очередь прихожане церквей Святого Петра и Святой Анны.

Все могилы нумеровались и регистрировались, отмечались все захоронения и памятники, вёлся подробный архив.

Кроме того, на кладбище была введена уникальная система координат, позволяющая точно фиксировать места захоронений.

Благодаря этому даже теперь можно точно установить место погребения как минимум 40 000 людей по сохранившейся документации, которая в настоящее время хранится в Центральном Государственном историческом архиве Санкт-Петербурга.

Книги захоронений включают в себя записи с 1820 по 1935 годы.

В 1790 году на средства Петрикирхе была построен мост через речку и новая дорога к кладбищу.

В 1842 году построены каменные ворота с деревянной оградой.

В 1877 году по проекту архитектора И. Вольфа было начато строительство часовни, которую освятили 21 мая 1879 года.

В 1900 году были построены новые, более высокие, ворота, необходимость в которых была вызвана увеличившейся высотой катафалков. Архитектором являлся Е. Гельман, который ранее был автором проектов ряда деревянных сооружений на территории кладбища. Ансамбль кладбища приобрёл законченный вид.

В 1920-е годы все деревянные постройки, принадлежащие кладбищу, были разобраны на дрова, ворота и часовня — на кирпичи. Многие захоронения из-за отсутствия надлежащего ухода были разрушены. Позже некоторые памятники вместе с захоронениями были перенесены в некрополь Александро-Невской Лавры (например, захоронение Росси), некоторые были перенесены отдельно, как образцы художественных надгробий.

В 1990-е годы начались работы по обследованию кладбища по инициативе Санкт-Петербургского немецкого общества. В 1996 году работы закончились. В ходе этих исследований было описано более 2000 памятников, 3800 захороненных лиц, все данные занесены в компьютерную базу.

25 января 1998 года на Волковском лютеранском кладбище неизвестными было разрушено 82 могильных памятника.

Литераторские мостки

Достоевский говорил, что он не хочет быть похороненным на этом престижном кладбище, рядом со всеми своими врагами. На Литераторских мостках покоится прах множества видных дореволюционных деятелей культуры. Здесь похоронены писатели И. Тургенев и Л. Андреев, поэт А. Блок, живописец К. Петров-Водкин, учёные Д. Менделеев, А. Попов и И. Павлов, теоретик марксизма Г. Плеханов. Оно представляет собой элитную часть Волковского кладбища. При входе на кладбище – мемориальный зал. В этом зале выставлены бюсты похороненных здесь знаменитостей, а также экспонаты, рассказывающие об их жизни.

Там же на стене висит схема кладбища. Родственники В.И. Ленина – его мать, две сестры и зять – похоронены в специальном отделе у северной стены кладбища. И если бы тело самого Ленина решились когда-нибудь вынести из мавзолея на Красной площади, то его перенесли бы именно сюда. Считается, что Ленин просил похоронить его здесь, однако письменных документов по этому поводу не сохранилось. Из центра города сюда можно добраться на трамвае, идущем по Лиговскому проспекту, или на автобусе № 74 от станции метро «Лиговский проспект». Нужно выйти в конце Расстанной улицы.

Нарвские ворота на карте Санкт-Петербурга

Литераторские мостки (Волковское кладбище, Санкт-Петербург)

«Литераторские мостки» являются частью Санкт-Петербургского Волковского кладбища. На территории данного участка захоронены многие писатели и деятели культуры. Свое название «Литераторские мостки» получили из-за деревянных досок, которые стелили посетители, чтобы добраться до могил в сырую погоду.

«Литераторские мостки» Волковского кладбища. (maglab.ru)

В 1802 году на данном участке Волковского кладбища был похоронен Александр Радищев. Его могила стала первой в истории «Литературных мостков». Массовые захоронения культурных деятелей начались после смерти публициста Виссариона Белинского в 1848 году. На данный момент на территории «Литературных мостков» находятся могилы Ивана Тургенева, Михаила Салтыкова-Щедрина, Николая Лескова и многих других. Ещё одним известным захоронением является мемориал Ульяновых, где похоронены мать и сестры Владимира Ленина.

В 1935 году «Литераторские мостки» стали частью Государственного музея городской скульптуры. Некоторые могилы писателей не сохранились, поэтому на территории участка присутствуют только их надгробные памятники.

Захоронения выдающихся деятелей искусства и культуры

Как и многие кладбища Санкт-Петербурга, Волковский некрополь находился на заболоченном и сыром месте ― таковы особенности местной почвы. Чтобы как-то решить проблему передвижения по территории объекта, решено было мостить дорожки досками ― это и послужило причиной тому, что отдельные участки кладбища стали называться «мостками». К концу XIX века таких дорожек-мостков насчитывалось около ста двадцати, а их общая протяжённость превышала двенадцать вёрст.

С середины XIX века северо-восточная часть некрополя получила название Литераторские мостки. Это объясняется сложившейся к тому времени традицией хоронить здесь выдающихся деятелей литературы, науки и искусства. Одним из первых тут был погребён А. Н. Радищев. Его могила не сохранилась, но в память о крупнейшем писателе и публицисте екатерининской эпохи на стене Воскресенской церкви уже в наши дни была установлена памятная мемориальная доска.

На территории Литераторских мостков нашёл своё упокоение и один из ближайших друзей А. С. Пушкина ― поэт А. А. Дельвиг. Недалеко от его могилы можно увидеть двойное захоронение, обнесённое общей чугунной оградой. Здесь покоятся столпы российской словесности ― В. Г. Белинский и Н. А. Добролюбов, а чуть поодаль от них ― Д. Н. Писарев и И. С. Тургенев. Перечислить всех, кто похоронен на Волковском кладбище и на его Литераторских мостках, очень трудно, так как их имена относятся к обширнейшему периоду прогресса творческой мысли в России.

Храм

Практически на каждом кладбище присутствует небольшое культовое сооружение, Волковском не стало исключением. Для посещения открыта Воскресенская церковь. В ее ограде установлена мемориальная доска Радищеву, поскольку его могила не сохранилась и посетить ее невозможно.

Храм был освящен в сентябре 1785 г. Каменное здание с колокольней появилось на этом месте после того, как сгорел первый деревянный храм, что был построен за 8 лет до того, в 1777 г. В том же году он был освящен во имя Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Сооружение, возведенное по проекту архитектора Старова, затем ремонтировалось в 1813 г. В советские годы храм был закрыт. Официально здание, являющееся памятником архитектуры федерального значения, до сих пор не возвращено Епархии — хотя этот вопрос обсуждается на протяжении многих лет.

При этом службы в храме идут. Литургии проводятся по средам, пятницам и выходным дням, а также в дни всех Великих Православных праздников. Начинаются они в 10:00, исповедаться можно с 9:30. Актуальное расписание богослужений можно уточнить на сайте храма или на его официальной странице «ВКонтакте». Службы ведутся на церковнославянском языке.

Церковь Воскресения Словущего,  Ксения Шестеренко

Последующее благоустройство и расширение территории

Но как бы ни были ничтожны кладбищенские доходы, всё же удалось, хоть и с большим трудом, скопить определённую сумму и в 20-х годах XIX века построить по проекту архитектора П. Ф. Воцкого те самые Святые ворота, которые сохранились до наших дней, и часть прилегающей к ней ограды. Следующее десятилетие было отмечено последней прирезкой 20500 саженей земли и закладкой каменного храма, автором проекта которого и исполнителем работ был петербургский архитектор Ф. И. Руска. С тех пор Волковское кладбище вплоть до Октябрьского переворота оставалось в своих неизменных границах.

В середине века была выстроена ещё одна каменная церковь. Название своё ― Паномарская ― она получила по имени купца Паномарёва, на чьи пожертвования была построена и освящена в 1852 году. Место для неё выбрали на равном удалении от Вознесенской и Спасской церквей, а строил её всё тот же архитектор Ф. Руска. Здесь, в склепе, расположенном под церковными плитами, нашёл упокоение прах самого жертвователя, на чьи средства было осуществлено строительство. Это было сделано в традициях, освящённых веками: построить храм и в нём же быть погребённым.

Тремя десятилетиями позже появилась ещё одна церковь, называвшаяся в просторечии по имени благодетеля, финансировавшего постройку. Это заложенная в 1885 году и единственная действующая сегодня на территории погоста церковь Иова Многострадального. Она была построена на средства потомственного почётного гражданина Иова Михайловича Крюкова и долгое время в среде окрестных жителей именовалась Крюковской. Следует заметить, что её очень любил и неоднократно посещал император Николай II, считавший святого Иова своим небесным покровителем.

Смерть

Несмотря на то, что Александр Блок принял Октябрьскую революцию и пожелал жить и работать в тяжёлые времена вместе со своей страной, власть предержащие относились к нему с недоверием. Это не помешало сверх меры загрузить его работой в различных комитетах и комиссиях, почти не оказывая ни моральной, ни материальной поддержки. К лету 1921 года в условиях голодного и холодного революционного Петрограда физические, психические силы Александра Блока оказались почти полностью исчерпанными, жизнь для него потеряла смысл. Некоторые полагают что, его спасло бы лечение в санатории в Финляндии, но решение о выезде вместе с женой затягивалось в течение нескольких месяцев и было получено практически в день его кончины.

Кладбища Санкт-Петербурга
подробная информация

Кладбища Ленобласти
подробная информация

РИТУАЛЬНЫЕ ТОВАРЫ
НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОХОРОН

Блоку назначали различные лекарства, собирали консилиумы, но в течение лета 1921 года его состояние постоянно ухудшалось и шло неуклонное нарастание сердечной слабости, причиной смерти было названо воспаление сердечных клапанов. По мнению современных врачей это был подострый септический эндокардит, незаметно начинающееся заболевание, чаще поражающее мужчин в возрасте двадцати-сорока лет. Предполагают, что в случае Блока эндокардит был обусловлен хроническим тонзиллитом, то есть намного раньше следовало провести операцию по удалению постоянно воспалявшихся миндалин. До настоящего времени септический эндокардит не всегда верно диагностируют и лечат его, причём не всегда успешно, с применением антибиотиков, которые начали широко использовать лишь, начиная с 1940-х годов.

Ваганьковское кладбище (Москва)

Ваганьковское кладбище было основано в 1771 году по указу графа Григория Орлова во время эпидемии чумы. По самой популярной версии, своё название оно получило от находящегося рядом одноименного села. В год основания на территории кладбища были похоронены москвичи, погибшие от страшной болезни. Почти все могилы так и остались безымянными, так как горожанам не разрешили проститься с родными из-за опасности заражения.

Могила Владимира Высоцкого на Ваганьковском кладбище. (Pinterest)

После эпидемии здесь в основном хоронили небогатых людей. Затем на кладбище появились могилы военных, погибших во время Отечественной войны 1812 года. В 1824 году по инициативе купеческой семьи Болотновых на территории была построена церковь Воскресения Словущего, которая до наших дней не сохранилась. Сейчас на её месте находится колокольня. В 1882 году на месте старой церкви был возведен Воскресенский храм с флигелями, а также установлены центральные ворота.

Ваганьковское кладбище — одно из самых крупных в Москве. Здесь можно встретить могилы жертв различных исторических событий, от эпидемии чумы в XVIII веке до теракта на Дубровке в 2002 году. На территории кладбища похоронены известные деятели науки, культуры и спорта: лексикограф Владимир Даль, академик Климент Тимирязев, поэт Сергей Есенин, художник Алексей Саврасов, артист Андрей Миронов, певец Владимир Высоцкий, футболист Лев Яшин и др.

Кто похоронен на Литераторских мостках

Самым первым человеком, похороненным в этом месте, был А. Н. Радищев. Автор «Путешествия из Петербурга в Москву» впал в немилость, был подвергнут репрессиям и затем похоронен на Волковском кладбище, изначально построенном для нищих. Однако это не опустило его на позицию нищего, а подняло место до его уровня. Место его захоронения стало последним пристанищем и для других известных личностей науки и искусства. Позже там был похоронен еще один известный литератор — Виссарион Белинский. В 1861 г. на кладбище появилась могила Добролюбова. На его похоронах выступал Чернышевский.

Постепенно культовые могилы были обнесены металлической оградой. И когда спустя несколько лет умер Дмитрий Иванович Писарев, место для захоронения было выбрано тоже на Мостках, в «компании» его коллег литературного творчества. Невероятным событием оказались похороны там же Тургенева. Во время них стояла атмосфера угрюмости, так как писатель не одобрялся властью. Позже здесь были погребены другие известные люди: М. Е. Салтыков-Щедрин, Н. С. Лесков, Г. И. Успенский. Постепенно место становилось все более литераторским, и все забывали, почему оно связывается с мостками.

Надгробие на могиле писателя А.И. Куприна,  Anastasia Galyamicheva

Дело в том, что в самом начале постройки кладбища почва представляла собой привычную для Петербурга болотную грязь. По ней было крайне сложно ходить, поэтому были проложены мостки, от которых и пошло название музейного комплекса-некрополя.

Здесь начали хоронить не только деятелей литературного творчества, но и ученых: Дмитрия Менделеева, Владимира Бехтерева и других. Также здесь были похоронены и деятели революции, например, Вера Засулич, а также мать и сестры Владимира Ульянова (Ленина). Нашли свое последнее пристанище некоторые артисты, танцоры, скульпторы.

В связи с получением местом музейного статуса, на нем были перезахоронены и другие писатели, такие как Александр Блок, Иван Гончаров. Их могилы могли быть уничтожены, и перемещение оказалось весьма кстати.

Списка похороненных на официальном сайте музея

Тулип

Новодевичье кладбище (Москва)

Первые захоронения на ныне известном столичном кладбище относятся ко второй четверти XVI века. В основном здесь покоились останки монахинь Новодевичьего монастыря. Позже стали хоронить женщин из состоятельных и известных семей. К примеру, на кладбище находится усыпальница царевны Анны Иоанновны, старшей дочери Ивана Грозного. Изначально она была похоронена в храме Иоакима и Анны, который был построен в честь рождения девочки в 1550 году. После его разрушения останки дочери царя были перенесены в подклет некрополя Смоленского собора Новодевичьего монастыря. Вместе с ней захоронена царевна Елена Шереметова. В XVIII веке Смоленский собор снова послужил усыпальницей для членов царской семьи. В нём были похоронены сестры Петра I Софья, Евдокия и Екатерина, а также его супруга Евдокия Лопухина.

Могила Петра и Дениса Давыдовых на Новодевичьем кладбище. (specritual.ru)

С начала XIX века на территории Новодевичьего монастыря стали хоронить людей из богатых семей, деятелей культуры и военных. В 1898 году было принято решение о расширении кладбища. Проект осуществили под руководством архитекторов Сергея Родионова и Ивана Машкова. Кладбище открылось в 1904 году. Тогда же на его территории был похоронен писатель Антон Чехов. С этой могилы началась история «вишневого сада» — небольшого участка Новодевичьего кладбища, где похоронены актеры и режиссёры Московского Художественного театра.

События 1917 года изменили уклад места. Многие могилы были уничтожены. В 1930-х кладбище вновь стало престижным местом погребения, а акты вандализма стали строго пресекаться. Также сюда был перенесен прах Николя Гоголя, ранее находившийся на территории ликвидированного Данилова монастыря. Вместе с писателем были перезахоронены и другие деятели культуры, такие как Исаак Левитан, Сергей Третьяков и др. Сделано это было, чтобы сосредоточить захоронения известных людей в одном месте.

Мхатовский участок Новодевичьего кладбища. (frommers.com)

После окончания Великой Отечественной войны территория кладбища была значительно расширена. Так образовалось «новое» Новодевичье. На данный момент оно известно захоронениями политических деятелей, например, Никиты Хрущева и Бориса Ельцина.

В конце 1970-х кладбище приросло новыми территориями, которые стали называть «новейшим» Новодевичьим. На данный момент Новодевичье кладбище состоит из 11 участков и включает в себя территорию более 7,5 га. На нём захоронено более 25 тыс. человек, а в колумбарии покоится 7 тыс. урн. Среди известных людей, похороненных здесь, — Сергей Бондарчук, Юрий Никулин, Олег Янковский, Сергей Анохин, Герман Титов и др.

Похороны

Александр Блок умер утром 7 августа. О том что похороны состоятся утром 10 августа, стало известно только накануне, так что опубликовать объявление в газетах не успели. Были лишь расклеены афиши, извещавшие о похоронах. Тем не менее собралось около тысячи провожающих, что было удивительно для обезлюдевшего за послереволюционные годы Петрограда. На протяжении шести километров от улицы Декабристов (бывшей Офицерской), где жил Блок, до кладбища открытый гроб с телом несли на руках. Не было ни музыки, ни прощальных речей.

Отпевание состоялось в церкви Воскресения Христова, стоявшей на берегу речки Смоленки, близ ворот кладбища. Похоронили покойного на Гинтеровской (ныне Блоковской) дорожке Смоленского кладбища рядом с могилами его родственников. К расположенной в глубине кладбища могиле с простым деревянным крестом и стоящей рядом скамейкой в последующие годы приходили все, кто желал почтить память поэта.

Православное кладбище

Волково кладбище было основано по указу Сената 11 мая 1756 года, в связи с закрытием по приказу императрицы Елизаветы Петровны кладбища при церкви Иоанна Предтечи.

Своё название кладбище получило из-за находившейся рядом (на другом берегу Волковки, в то время называвшейся Чёрной речкой) Волковой деревни, которая, в свою очередь, получила своё название из-за большого числа волков, населявших окружающую местность.

Согласно документам того времени, волки нередко нападали стаями на одиноко идущих людей в этой местности даже в XVIII веке.

На содержание кладбища выделялось немного средств, оно предназначалось для малоимущих людей, поэтому благоустройством кладбища никто не занимался. Кроме того, не велось надзора за тем, кто и где устраивает захоронение. По этой причине, на кладбище отсутствовали дорожки, во многих местах их невозможно было провести, не задев могил.

В 1759 году на территории кладбища была построена деревянная церковь, которую 3 декабря освятили во имя Спаса Нерукотворного Образа. К 1795 году она обветшала и была разобрана.

В октябре 1777 года построена деревянная церковь «в память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме». Эта церковь сгорела 1 января 1782 года, и в том же году на её месте под руководством архитектора И. Е. Старова началось строительство каменной Воскресенской церкви, которое завершилось в 1785 году.

В 1808 году указом императора Александра I территория кладбища была существенно увеличена.

В 1812 году кладбище было обустроено: были выкопаны канавы, посажены деревья.

В 1832—1834 годах по проекту П. Ф. Воцкого сооружена колокольня и ворота.

С 1837 по 1842 год велось строительство главой каменной церкви Спаса Нерукотворного под руководством архитекторов Ф. И. Руска и В. И. Беретти.

С 1850 по 1852 год по проекту Ф. И. Руски строилась новая каменная церковь, которую освятил во имя Всех Святых митрополит Никанор 26 августа 1852 года.

Строительство велось на средства купца П. И. Пономарёва, поэтому в народе её прозвали Пономарёвской.

В 1885 году началось строительство церкви Святого праведного Иова. Церковь строилась на средства П. М. Крюковой над могилой её мужа. Архитектор И. А. Аристархов, работавший над созданием этого храма, умер до окончания строительства, и был похоронен в подцерковье.

Строительство закончилось в 1887 году. В советское время и в годы блокады храм не закрывался, и действует по сей день.

В 1910—1913 году на территории кладбища по проекту А. П. Аплаксина была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В 1920—1930 годы кладбище претерпело значительные изменения. Было разрушено много склепов и памятников, часть могил были перенесена, в 1932 году была разрушена Успенская церковь, в 1935 году — Всесвятская.

Спасскую церковь в 1937 году перестроили под цеха завода «Монументскульптура». Храм Воскресения Словущего закрыли 28 января 1936 года, через полгода после организации музея-некрополя «Литераторские мостки», которому и передали здание. С 2008 года храм стал снова действующим.

В годы блокады на кладбище устраивались массовые захоронения, место которых отмечено памятником. В настоящее время кладбище имеет статус действующего, на нём продолжают хоронить людей.

Церковь Воскресения Словущего