Расписание богослужений в храме всемилостивого спаса в митино

Святыни

В Троицком храме похоронена мать святителя Филарета (Дроздова), Евдокия Никитична (+1853), имеется памятная табличка над местом захоронения. Иконы, как и часть утвари, в большинстве своём единовременны храму. Есть в храме иконы и духовные картины, пожертвованные в дореволюционный период прихожанами.

• Мощевик с крестом-мощевиком и частицами мощей святых, находящийся над местом погребения матери святителя Филарета (Дроздова). В кресте находятся: древо Креста Господня, камень Гроба Господня, частицы мощей первомуч. архидиакона Стефана, прав. Лазаря, святителей: Иоанна Златоуста, Афанасия Великого; преп.: Ефрема Сирина, Германа Свияжского; священномуч.: Василия Парийского, Василия Амасийского; великомуч.: Феодора Тирона, Феодора Стратилата, Георгия Победоносца, целителя Пантелеимона, Димитрия мироточивого; муч.: Ермолая, Кириака, Меркурия, Евгения, Ореста, Прокопия, Андриана, Никиты. В ковчежце рядом со крестом находятся: частицы мощей апостола и евангелиста Марка, апостола Андрея, сщмч.: Поликарпа, Климента; святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Николая, Кирилла, Спиридона, Филарета Московского (Дроздова); преп.: Иоанна Дамаскина, Иоанна Милостивого, великомуч.: Варвары, Пантелеимона, Феодора Тирона; мучеников: Никиты, Георгия, Кириака, Виктора, Ипатия, Евгения (из пяточисленных), Евгения; мучениц: Ирины, Евгении, Марии, Иустинии, преп. Параскевы, мощи многих святых.
• Алтарный образ Воскресения Христова — монументальная мозаика конца XIX – начала XX в., иконография повторяет известную живописную композицию М.В. Нестерова, находящуюся во Владимирском соборе в Киеве;
• В Голгофу Распятия Господня в главном приделе Троицкого храма (справа) вставлен камень, привезённый в 2000 г. со Святой Земли с Горы искушений.

Архитектура Крестовоздвиженской церкви

Крестовоздвиженский храм в селе Дарна строился по проекту московского архитектора С.В. Шервуда. Проект реставрации (1991 г.) разработала архитектор-реставратор М. Ю Горячева.

Церковь построена в стиле эклектики, главный акцент делается на декоративном убранстве выполненных в лицевой кирпичной кладке фасадов: кокошники, филенки, карнизы, декоративные пояса, ступенчатые арки. Все это отсылает посетителей в традиции русского зодчества XVІІ века (московское узорочье).

Внутри храма была красивая роспись, к сожалению, ее «стерло» время и невежество стоящих у власти людей, которые из здания сделали склад. В ходе восстановления внутреннего убранства, художники-реставраторы творческой мастерской «Китеж» украсили стены и своды арок лепниной. Под стать узорам сделали и резные деревянные иконостасы.

Земля воинских захоронений

У основания «Дороги памяти» насыпана земля, взятая во всех странах (!) с воинских захоронений советских бойцов, павших на полях Второй мировой.

В ознаменование празднования 75-летия Победы, по всей нашей стране, а также в ряде государств была проведена символическая выемка части грунта. Благодаря этой земле, взятой с могил наших солдат, павших в боях за Родину, каждая семья, у которой старшее поколение сражалось с фашизмом, будет чувствовать свою причастность к подвигу пращуров.

Сбор земли проводился повсеместно вплоть до Азербайджана и Абхазии, от Калининграда до Владивостока и всего Приамурья… Землю взяли и из самого высокогорного захоронения павших воинов — в Кабардино-Балкарии, у подножья Эльбруса.

Отдельный кисет был доставлен из Донбасса, с кургана Саур-могила, удержание которого Гитлер считал — ни мало ни много — ключом ко всей войне!

Храмовые святыни

Старинные иконы и утварь, хранившиеся в храме Воздвижения Креста до революции, изъяли в 30-х годах. Дальнейшая судьба их неизвестна. После возрождения церковь стала пополняться новыми списками, среди которых есть редкий образ Божией Матери «Августовская». На ней запечатлено явление Богородицы русским солдатам под польским городом Августов, поэтому она получила такое название.

Образ тут оказался не случайно, ведь о. Константин в прошлом служил в Афганистане, а сейчас служит в храме, ведет просветительскую деятельность в войсковых частях, ГИБДД, УВД, духовно окормляет воинов-интернационалистов, семьи погибших воинов. День памяти иконы совершается 14 сентября. Чтобы помолиться у нее, в праздник приезжают сюда военнослужащие не только из Истры, но и с других районов.

История

В период времени, который принято называть смутным, первый Кремль был разрушен. И в 1635 г. царь Михаил Федорович распорядился построить вновь из камня Теремной дворец. При нем выстроили домовые церкви. Эти церкви строились не разом.

Наиболее возрастная церковь дворца — это церковь Екатерины Великомученицы. В 1626 г. она не устояла на пожаре, и в последующем году специалист из Англии Джон Талер построил Екатерининский храм, но уже каменный, «у царицы на сенях», который включили в структуру Теремного дворца.

В 1654 г. государь Алексей Михайлович в указанной церкви в честь матери своей Евдокии Стрешневой устроил приделы: один по именинам царицы — во имя святой Евдокии, который стал потом самостоятельным теремным храмом, другой в память дня ее рождения — святого Онуфрия.

Федор Алексеевич взошел на царство в 1676 г. Его озарили святые и великие мысли создать в Кремле символичный образ, подобный храму Гробу Господня и Воскресения Христова, который в Иерусалиме. Есть мнение о том, что юный царь вдохновился Ново-Иерусалимским Воскресенским монастырем, который находится под Москвой.

Комплекс Теремных церквей, куда входит и церковь Воздвижения Креста Господня

Государем были переделаны эти домовые храмы. В 1681 году святой Евдокии храм заново освятили в память Воскресения Словущего, и уже царь присутствовал на Преображение в нем на службе.

В Воскресенском храме в этом же 1681 году по весне освятили крохотную Распятскую церковь.

В 1681 году данную церковь выстроил Царь Федор Алексеевич выше северного предела в соборе Верхоспасском. Длина ее в пределах 7 м, а ширина в пределах 4 м. Пол изготовлен из плит мрамора (цвета чёрный и белый), обладает сомкнутым сводом.

В конце 17 века зодчий Осип Старцев устроил над домовыми церквями Теремного дворца единый верх.

Верхоспасский собор Московского Кремля. Купола теремных церквей, куда входит и Распятская церковь

Внутреннее убранство

Убранство церкви содержит барочный оттенок. Храмовые двери из дерева, сделанные в XVI веке, доставлены из Троицка-Голенищева.

Установлен в храме четырёхъярусный отчеканенный из меди иконостас, чертежи которого разработал Карп Золотарев.

Иконостас церкви Воздвижения Креста Господня Московского Кремля

Золотарёв выполнил наброски, по которым изготовлены киоты из слюды, в коих размещены иконы с представленными сценами Страшного Суда и Страстей Господних, написанные Иванами Салтановым и Безминым.

Икона «Поклонение Кресту», которую на холсте написал Богдан Салтановый, пребывала в церкви, в алтаре. На иконе изображаются: император Константин и царица Елена, царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична и патриарх Никон.

В Крестовоздвиженской располагается в меру Креста Господня Распятие, которое изготовлено в 1687 году резчиком Новоспасского монастыря старцем Ипполитом. От этого Распятия имеет место второе название Церкви — Распятская.

Реликвии и святыни

Василий Познанский, «Богоматерь Благодатное Небо»

Василий Познанский, «Богоматерь Умягчение злых сердец»

Василий Познанский, «Спаситель в терновом венце»

Храм на Новослободской

В Москве есть еще один храм Спаса Всемилостивого. Это небольшая домовая церковь, расположенная на Новослободской улице. Она занимает 1-й этаж трапезного корпуса здания бывшего Скорбященского монастыря. Ежедневно здесь проходят богослужения: Божественная литургия, совершаются таинства соборования и исповеди.

При церкви Спаса Всемилостивого в Новослободской работает воскресная школа, где изучают Закон Божий, Житие Святых, Священное Писание и историю Русской Церкви. Занятия в школе начинаются с октября и проводятся каждое воскресенье.

Помимо изучения священных текстов и бесед на тему Евангелия, здесь проходит обучение церковному хоровому пению, даются уроки изобразительного искусства и проводятся другие творческие занятия.

Добраться до домового храма на Новослободской можно на метро. Ближайшие к ней станции «Савеловская» и «Новослободская». Храм находится недалеко от Детского парка №1.

Наставники

Главным клириком монастыря является Геронимус Григорий, 1982 года рождения. Появился на свет в Москве. Протоиерей Геронимус Александр (отец Григория) был православным священником. Последние несколько лет до смерти был настоятелем Димитриевского храма (с. Дуброво).

Священник выпустился из школы в 1998 г. Закончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет в 2000 г., богословско-пастырскый факультет, специализация: история философии. Через 5 лет после выпуска отцу Григорию присвоен чин диакона архиепископом Арсением. Он отправлен в церковь иконы Богоматери «Живописный источник» (Царицыно, Москва) штатным диаконом.

Через пару лет переведен в Покровский женский монастырь г. Москвы. В 2011 г. отец Григорий назначен пресвитером. Позже стал настоятелем Спасской церкви, которая была еще на стадии строительства. Обязательным условием было продолжение послушания в Покровском монастыре. Через год с Григория сняли эту обязанность и он полностью посвятил себя новому собору.

Отец Григорий преподает основы догматического богословия и православный катехизис в РПУ святого Иоанна Богослова. У священника есть жена и 6 детей (сыновья).

Также Спасскому монастырю служит 4 клирика:

• Юревич Андрей, протоиерей. Рожден в 1957 г. Выпускник Московского Государственного Университета Землеустройства (архитектурный факультет). Находится в законном браке с Ольгой Юревич, у них 7 детей. Протоиерею присвоено множество наград общественного, государственного, религиозного значения.
• Еременко Андрей, священник, 1977 года рождения. Появился на свет в г. Куйбышев. Является выпускником Бендерского духовного училища, Киевской Духовной Семинарии, а также Киевской Духовной Академии. В 2000 г. отцу Андрею присвоен чин диакона, а немного позже иерея. На основании распоряжения Высокопреосвященнейшего архиепископа Марка служит церкви Всемилостивого Спаса в Митино. У священника есть жена и сын.
• Чорба Петр, иерей. Воспитывался в православной семье в г. Анений Ной. Обучался в Костромской Духовной Семинарии, Московской Духовной Академии. Был помощником архиепископа Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. На сегодняшний день служит Спасской церкви. Отец Петр состоит в браке и имеет 2-х сыновей.
• Потапов Олег, диакон, 1988 года рождения. Родился в Москве. Имеет медицинское образование, работал на должности фельдшера-лаборанта. 5 лет подряд помогал священнослужителям в алтаре храма Всемилостивого Спаса (2012-2017 г.г.). В начале 2021 г. ему присвоен сан диакона. У отца Олега есть жена, сын и 2 дочери.

Возрождение церкви

Духовная жизнь в Дарне начала возрождаться в 1991 г. Тогда тут организовалась небольшая православная община, состоящая из местных бабушек. Настоятелем назначили отца Константина (Волкова).

Батюшка знал, что собор в с. Дарна нужно восстанавливать, но приехав на место, не ожидал увидеть полуразрушенное сооружение. На крыше церкви не было куполов, вместо них росли двухметровые березы и мох, от звонницы осталось два яруса, территория заросла кустарником. Но это не испугало бывшего воина-афганца (о. Константин служил в Афганистане), отец вдохновлял и подбадривал верующих, говорил, что все получится и храм восстанет в былой красоте.

Первые работы по очищению комплекса от мусора совершал священник с пожилыми жительницами селения, но затем подключились мужчины, а следом специалисты – строители, реставраторы… Здешняя церковь стала преображаться.

Как только очистили завалы внутри, начали совершать богослужения. В 1997 г. над храмом возвысились шатры с куполами, в этом же году достроили колокольню и подняли колокола, а затем приступили к внутренним работам. В 2001 г. состоялось освящение отстроенного храмового здания.

История создания храма Всемилостивого Спаса

Весьма интересна и незаурядна история создания православного храма. Этот величественный храм был построен благодаря московской «Программе 200». Эта программа предусматривала строительство христианских храмов в самой столице и в ее окрестностях. Уже в сентябре 2011 года на месте строительства будущего храма стали регулярно совершаться богослужения под открытым небом. При том совершались они при любой погоде. Православная община будущей церкви сформировалась довольно быстро и стала весьма многочисленной.

Первый камень будущего храма был заложен в 2012 году Патриархом Кириллом. Освещение первого закладного камня состоялось 6 марта 2012 г.В этом же году и началось строительство православной святыни.

В преддверии праздника Рождества Христова в начале 2012 года на месте будущего величественного храма по благословению святейшего Патриарха Кирилла был возведен Святопокровский деревянный храм. Уже на праздник Рождества в нем совершилось первое Богослужение. Литургии совершались в деревянном временном храме несколько раз в неделю. Последнее Богослужение было отслужено на праздник Покрова Божией Матери 14 октября.

Уже в конце лета 2014 года этот временный храм был перенесен на другое место где также было запланировано строительство нового храма по улице Фабрициуса.

Ровно через год над храмом уже возвышались золоченые кресты и величественные купола. В августе 2013 года строительные работы нового храма были практически завершены. 14 августа была отслужена Божественная литургия в новом храме.

Кроме храма на его территории были возведены дом причта, колокольня. При храме работает регулярно воскресная школа, где маленькие и юные ученики постигают азы православия, учатся святому письму и т.д.

С благословения Святейшего Патриарха Кирилла в начале лета 2014 года в новой церкви построен приставной Престол (в честь Праведного Лазаря). На этом престоле происходят ранние литургии.

Характерной особенностью православного храма является наличие в нем специальных приспособлений для немощных и пожилых людей.

Центральное помещение храма может вместить одновременно до 550 прихожан. Но, несмотря на такую большую вместимость, людей довольно часто приходит намного больше.

Уже в начале 2021 года земельный участок под территорией храма, сам храм, дом притча оформлены как собственность Патриаршего Подворья.

Таинства и обряды

В стенах церкви в Митино регулярно совершаются следующие таинства и обряды:

1. Крещение, которое можно считать вторым рождением человека для святой Церкви и духовной жизни. Таинство совершается по субботам и воскресеньям.
2. Венчание, которое позволяет освятить союз двух любящих друг друга людей перед Богом и ради Господа Бога. Совершается по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям по предварительной договоренности со священником.
3. Отпевание – заупокойное таинство, совершаемое священнослужителем над умершим человеком. Оно позволяет проводить верующего христианина в вечную жизнь и вознести Господу молитву об упокоение усопшего.
4. Соборование, очищающее душу и тело от грехов при помощи Божией милости и благодати. Однако это становится возможным только при условии наличия у человека искренней веры, покаяния перед Господом и молитвенного состояния. Обряд совершают во время Великого Поста.

Кроме того, короткие исповеди и причастие проводятся во время практически каждого богослужения. При первой исповеди следует предупредить священника, чтобы он уделил больше времени прихожанину.

Храм Спаса Всемилостивого в Митино, расписание богослужений

рекомендуем к прочтению

1. Молитва благодарности Богу за все
2. Молитва о прощении грехов очень сильная
3. Благовещенский собор в Харькове
4. Дивеевский монастырь

Недавно в столице Российской Федерации в Москве, была реализована «Программа 200». Это специальный проект, по итогам коего на территории города и района осуществлялось возведение соборов и православных святынь.. Ввиду реализации такого проекта и появился Храм Спаса всемилостивого в Митино.

Возведение собора стартовало в 2012 году. Произошло заложение и освещение первого камня патриархом Кириллом. Прошёл всего один год, и на собор было проведено поднятие купола и крестов.

Необходимо отметить, что в период возведения собора, на территории постоянно осуществлялась молитвословие. И буквально с первого дня довольно оперативно сформировалась община. Огромное количество людей собиралась на мольбу перед строившимся храмом, невзирая на погоду.

В 2012 году к Рождеству Христову с благословением Пресвятого Патриарха Кирилла при строительной площадке возвели небольшой церковь, выполненную из дерева в честь Покрова Всевышней Богоматери. Первый процесс богослужения в нём прошёл в период празднования Рождества. Последняя служба во временном храме была обращена в период престольного праздника Покрова Богородицы. К концу лета 2013 года строительство новой православной святыни было окончено.

В начале лета 2014 года на территории храма был построен приставной престол в честь Воскрешение Праведного Лазаря. Именно на нём в данный момент проводятся ранняя Литургия. В начале 2016 года территория православной святыни и дом причта, а также земельные участки были переданы в распоряжение патриаршего подворья. Помимо этого, в начале того же года, было проведено изготовление каменного резного иконостаса, а также начата работа по расписному оформлению святыни.

Несмотря на то, что православная святыня появилось не так давно, в церкви уже довольно много постоянных прихожан, которые устремляются в храм за поддержкой, покровительство, с благодарностью, но самое главное это с огромной верой, чистыми помыслами и душой.

На данный момент, при соборе осуществляет деятельность воскресная школа для детей.

Для каждого взрослого проводятся социальные, молодёжные и катехизацонные служения, лекции и беседы.

Однако, наиболее ключевой момент, это тот факт, что Храм Спаса всемилостивого в Митино, является местом, где проводится общая соборная молитва, служение, божественная литургия.

Особенность православного места – это наличие специального приспособления в каждом его помещении для пожилого человека.

Подворье Патриарха Московского и Всея Руси

Расписание богослужений на Июнь 2020 г

В нашем храме проводятся огласительные беседы перед Таинством Крещения, Венчания каждую субботу в 15:30.

Тема бесед: «Учение Православной Церкви». На эти встречи приглашаются все желающие.

настоятель храма – свящ. Сергий Сулин

История создания

В северо-западном округе в Москве, было вознесено красивейшее златоглавое сооружение. Произошло это знаменательное событие в 2012 году. День освящение собора 6 апреля, тогда патриарх Кирилл лично присутствовал на церемонии. А уже 14 августа под сводами здания произошла первая в его истории святая литургия. Долгое время в соборе и прилегающей к нему территории велись реконструктивные работы, которые были закончены только в 2021 году. Тогда церковь была передана под покровительство Патриаршего подворья.

Вехи истории

Все знают название этого храма, но не каждый знает историю, с которой связано появление этого великого праздника. В честь него и был назван в своё время храм. Главный праздник основания этого храм — это воздвижение креста Господня, который традиционно отмечается каждый год 27 или 14 сентября по старому календарю. Этот праздник впервые появился ещё в XIV веке, когда был обретён святой крест.

Это случилось по указу императора Константина, когда его мать Елена отправилась на поиски святого дерева, из которого был вырезан этот крест. Были произведены раскопки неподалёку от лобного места. Там нашли несколько гвоздей и странные надписи, которые свидетельствовали о давно ушедших в прошлое событиях. Вскоре они нашли крест Господня. Его чудодейственные свойства проявили себя, когда женщина находящиеся при смерти от прикосновения к нему вдруг исцелилась. Люди стали поклоняться кресту, и таким образом, образовался праздник спаса креста, в честь возвращения святыни святые земли Иерусалима. Это произошло 14 сентября, когда и стали отмечать этот великий праздник.

Праздник является двунадесятым и имеет богатую историю. Отмечать его принято не один день, а целую неделю. Обычно святые литургии и песнопения проводятся от 13 вплоть до 21 сентября.

История храма

На месте собора в XIII столетии находились Спасские курганы. Царевич Лжедмитрий под одним из них прятал свои многочисленные богатства. В XIV столетии вместо поселения Спас построен Спасо-Преображенский храм, который вскоре уничтожили. Во второй половине XVII века в Спасском селе основана приходская церковь.

А к концу XIX столетия старый Спасо-Преображенский собор прекратил свое существование. Построен монастырь на берегу. В результате его подмыва в храме образовались трещины, поэтому в 1890 г. церковь пришлось снести. Вместо нее построили часовню из дерева.

В 1926 г. в Спасе было около 900 жителей, уровень жизни которых не отличался особой роскошью. Через 3 года в селе создан колхоз, который назывался «Заветы Ильича».

Закрылся собор в 1935 г., а священник Александр со своим отцом расстреляны. Вплоть до 2012 г. на месте церковного строения не производилось никаких действий. На сегодняшний день здесь построена Спасская церковь, которую ежедневно посещает православный народ.

История появления прихода

Крестовоздвиженская церковь строилась в то же время, что и Новоиерусалимский монастырь. В XVІІ ст. патриарх Никон задумал на истринской земле создать подобие Святой Земли. Окрестные холмы и реки получили новые библейские названия – Фавор, Хеврон и Кедрон, а село Дарна переименовали в Воздвиженское. Название такое деревня получила потому, что по географическому расположению находится приблизительно там, где в Иерусалиме основан монастырь Святого Креста.

В 1895 г. исполнилось прошение прихожан о возведении на территории каменного храма. В этом же году заложили фундамент будущего прихода, а через пять лет, в 1900 г., новую трехпрестольную церковь освятили. С этого времени начали совершать тут службы. Здесь действовала церковно-приходская школа, был небольшой кирпичный заводик.

Тихая и мирная жизнь верующих сельчан протекала до революционных событий 1917 г., а после начался период воинствующего атеизма. В 1937 г. храм в Дарне закрыли, сняли бронзовые колокола и увезли на переплавку «в пользу» индустриализации, имущество изъяли, постройку использовали не по назначению.

Когда началась Великая Отечественная война, Дарну заняли немецкие войска. Они беспощадно сжигали деревенские дома и другие постройки. Деревянная церквушка Петра и Павла сгорела, а каменный храм уцелел. Сильно пострадала колокольня, попавший снаряд снес верхний ярус с шатром. В послевоенный период Крестовоздвиженская церковь использовалась как кузня, ремонтная мастерская и склад минеральных удобрений.