В чем суть теории креационизма

Что такое креационизм

Креационизм — это философское учение, согласно которому все, что окружает человека, и сам человек, было создано Высшими Силами, единым Творцом. В широком смысле слова креационизмом можно считать религиозную веру в сотворение мира каким-то духовным началом, высшей сущностью.

Важно! Это учение прослеживается в одной из главных молитв православных христиан — в Символе Веры, которая начинается словами: «Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого»

Эту концепцию в свое время поддерживали многие религиозные и философские течения. Несмотря на то, что теория божественного происхождения была признана антинаучной, она нисколько не теряет своей популярности.

Стороннники креационизма считают, что земля создана Богом

Согласно последним статистическим данным, по состоянию на 2019 год число последователей христианства выросло до 2,3 миллиардов человек, что составляет 33% жителей земного шара. Вторая по численности религия — мусульманство, охватывает 22% населения Земли. Обе эти религии придерживаются теории божественного создания мира.

Следует так же не забывать, что в определенной мере концепции креационизма придерживаются и другие религиозные течения, такие как иудаизм, индуизм и многие другие. В некотором смысле, креационистом можно читать человека, признающего авторитет Священного Писания и верящего в создание мира Богом.

Плюсы и минусы креационизма

Эволюционизм критикует креационизм за методологическую ненаучность.  Дело в том, что, несмотря на все плюсы и минусы этой концепции её положения не проверяются научными методами.

Божественное происхождение человека

То же понятие Бог-Творец не отвечает принципам верифицируемости/фальсифицируемости и принципу Оккама. Таким образом, это скорее метафизическая концепция или же религия, чем наука.

Именно поэтому само доказательство или опровержение креационизма при помощи научного метода не имеет смысла, так как любые аргументы разбиваются о невозможность фальсификации системы, включающей чудесное как основное звено.

Уильям Дембский, математиком, философом и богословом. Научный мир не признает разработанные ими критерии, используемые креационистами в качестве научных

Плюсы креационизма:

1. Объединяет божественный и научные подходы к вопросам сотворения мира.
2. Позволяет использовать научный аппарат для решения некоторых вопросов богословия.
3. Его постулаты могут быть легко преподаны в школе.

Еще одним плюсом креационизма можно назвать то обстоятельство, что философия этой концепции поднимает важные вопросы.

Например, это отличия объекта, возникшего в результате действия естественных причин, от артефакта, то есть объекта, являющегося результатом вмешательства разумного начала.

При этом критерии Бихи и Дембского, используемые креационистами, не отвечают требованиям к необходимой понятийной и математической строгости и чёткости, в связи с этим названная концепция не получила признания научного сообщества.

Научное сообщество не признает современный креационизм.

Минусы креационизма:

Современный креационизм имеет слабые стороны, которые препятствуют широкому его распространению.

1. Отсутствие строгих критериев, что препятствует признанию идей креационизма научным сообществом.
2. Принципиальная недоказуемость его постулатов с научной точки зрения.
3. Богословская критика, указывающая на присутствие в креационизме идей атеизма.
4. Негативное восприятие большинством представителей как научного, так религиозного мира.

Наиболее активны в пропаганде идей креационизма религиозные консерваторы, пытающиеся таким образом противостоять проникновению современных научных знаний религиозную среду.

Креационизм

Сейчас уже трудно сказать, кто был первым креационистом. Во второй половине ХХ века несколько важных работ были написаны о. Серафимом (Роузом) — православным иеромонахом, жившим в США6. В 1980-х годах креационистская литература, представленная, главным образом, работами американских протестантских фундаменталистов — Г.Морриса, Т.Хайнца и др., начала понемногу проникать в Россию. А с 1990-х годов начали появляться оригинальные работы русских православных креационистов — в основном как реакция на «атеистический дарвинизм», насаждавшийся в предшествующие годы. На вопрос «Наука или религия?» в рамках коммунистической пропаганды православные верующие отвечали «Религия!», заявляя этим ответом о своей оппозиции официальному атеизму и не замечая, что сама постановка вопроса была порочной (ибо подлинное научное исследование тварного мира не может вступать в противоречие с верой в его Творца). Сегодня креационизм переживает время расцвета. Православные креационисты публикуют большое количество разнообразной литературы, проявляют значительную активность на разного рода конференциях, а также в интернете.

Во всем мире происходит борьба между «нормальной» научной биологией и креационизмом за влияние в сфере школьного образования.

В 2004 году итальянское правительство во главе с С.Берлускони попыталось запретить преподавание эволюционной теории в средней школе, но потерпело неудачу. В июне 2006 года академии наук из шестидесяти семи стран мира приняли декларацию о необходимости изучения в школе теории эволюции . Парламентская ассамблея Совета Европы в октябре 2007 года приняла резолюцию № 1580 «Опасность креационизма для образования». В мае 2009 года Российская академия наук присоединилась к заявлению шестидесяти семи академий, хотя в итоговом решении Общего собрания РАН резолюция № 1580 не упоминалась. И если в Западной Европе преподавание креационизма вместо «нормальной» биологии в средней школе только обсуждается, то в России его уже преподают в ряде школ.

Если попытаться выделить некую общую «платформу» сторонников креационизма, то легко увидеть, что их взгляды носят чисто негативный характер. По существу их позиция сводится к отрицанию эволюционного процесса. Согласно взглядам креационистов, Бог очень быстро (почти мгновенно) создал Вселенную, которая с тех пор пребывает неизменной. А все научные доказательства, подтверждающие существование эволюции, являются ложными и должны быть опровергнуты (именно поэтому креационизм должен рассматриваться как учение антинаучное). На вопрос: «А что же все-таки было, если не было эволюции?» — креационисты отвечают по-разному, нередко противореча друг другу. Например, с одной стороны, они отрицают возможность происхождения жизни из неорганической материи, а с другой — возможность происхождения человека от каких-либо животных предков. Соединение этих двух положений порождает парадоксальную ситуацию: получается, что Бог мог создать из глины человека, а бактерию — не мог. Однако сами креационисты как бы не замечают данного противоречия и никогда даже не упоминают о его существовании.

Непродуманность и внутренняя противоречивость креационистской концепции особенно наглядно проявляется, если вопрос о существовании биологической эволюции поставить именно так, как его сформулировал Дарвин в заголовке своего главного труда — «Происхождение видов».

Достаточно типичным представляется следующий диалог между эволюционистом и креационистом.

Эволюционист (Э.): Откуда взялись все те виды живых существ, которые мы во множестве видим вокруг себя?

Креационист (К.): Их сотворил Бог.

Э.: Из чего Он их сотворил?

Ответить на этот вопрос «из ничего» креационистам препятствует свидетельство Священного Писания, где о человеке, например, прямо говорится, что он был сотворен Богом из праха земного (Быт. 2, 7), поэтому продолжение диалога выглядит, как правило, примерно так:

К.: Я не знаю, из чего Бог сотворил виды, но точно знаю, что не из других видов.

Э.: Но как вы можете утверждать это, если вы не знаете, как происходил процесс творения?

Различные ответы на этот вопрос, которые можно найти в креационистской литературе, позволяют выделить в православном креационизме два разных направления. Одно из них условно может быть названо «патрологическим», а другое — «научным».

Минусы теории

Сторонники концепции опровергают все научные теории и новые открытия. Стараются оспорить их, а если не получается, то просто не замечают.
Также объясняют по своему основополагающие концепции, признанные всемирным научным сообществом.

К ним относятся:

• Теория эволюции и найденные останки животных. Даже собранные в музеи материальные доказательства полностью игнорируются.
• Все опровергающие факты концепции носят лишь теоретический характер, основанный на священном писании.
• Следуя теории, все процессы, протекающие в условиях земли и космоса носят характер сохранения, позволяющий Вселенной выполнять свое предназначение.
• Отрицают возможность другой жизни, в любой ее форме на других планетах.
• Несоответствие реальных цифр возраста Земли к летоисчислению данной теории.
• Подстраивают научные догмы к своей концепции. Все настолько гармонично продумано Творцом, что все законы окружающего мира, даже труднообъяснимые с точки зрения концепции, вписываются в общий замысел.

Существующий современный научный креационизм не имеет под собой доказательной базы. Его теории не вписываются в общепризнанные и не признаются научным миром. Более того, опровергая современные теоретические модели, концепция формирует в людях сомнение. Приводит к тому, что они начинают верить в теорию Сотворения.

Таким образом, используя спорные научные теории и недоказанные гипотезы, происходит торможение и препятствие развитию науки, а у человека значительно упрощается мировоззрение.
Теория Креационизма позволяет человеку верить во всемогущего Творца, который по замыслу своему и по воле создал Вселенную. При этом человек знает зачем живет, вся его жизнь наполнена смыслом, четко прописанном в религиозных учениях. Нет нужды беспокоиться о будущем, так как все движется в соответствии с волей Творца.

Ученые, которые являются сторонниками идеи Творения

Тем не менее, ученые – сторонники идеи Творения, сейчас объединяются в сообщества, издают журналы, имеют свои интернет-страницы. Есть подобные организации также в России.

Младоземельное и староземельное направления

Среди направлений современного креационизма можно выделить:

• «младоземельный» – приверженцы буквального понимания 6 дней создания мира;
• «староземельный» – сторонники аллегорического понимания библейских слов о времени создания мира; сторонники этой теории считают эволюцию инструментом творения.

Российские креационисты нередко идут на контакт с Церковью, участвуют в дискуссиях.  

20

Декабря
2019 года

В московском храме Святой Троицы на Воробьевых горах состоялась презентация сборника «Гипотеза эволюции: мифы и факты», в которой приняли участие около десятка ученых Московского государственного университета.

Богословский креационизм бывает младоземельным и староземельным

Современный креационизм приставляет собой широкий спектр теорий, начиная от исключительно богословских и философских, которые по определению на научность не претендуют, до заявляющих об этом.

Общим для них является то, что большинство ученых их отвергают. Дело в том, что эти теории не могут быть проверенны экспериментом, так как не имеют предсказательной силы, то есть не соответствуют критерию фальсифицируемости Карла Поппера.

Австрийский и британский философ Карл Поппер. Научное сообщество не признает креационалистские теории потому, что они не соответствуют критерию фальсифицируемости Карла Поппера. Фото: upload.wikimedia.org

Сущность христианского креационизма. Христианский креационизм состоит из нескольких течений, которые расходятся по вопросу интерпретации естественнонаучных данных и имеют на него разные точки зрения.

По степени расхождения с общепринятыми в науке воззрениями на прошлое Земли и Вселенной среди них различают:

• буквалистический креационизм (младоземельный). Настаивает на буквальном прочтении Книги Бытия Ветхого Завета о сотворении мира за шесть дней творения. При этом протестанты утверждают, что это произошло 6000 лет назад, некоторые же православные говорят о том, что возраст Земли 7500 лет;
• метафорический (староземельный) креационизм. Считает понятие «6 дней творения» метафорой и приравнивает один день творения к миллиардам или миллионам лет. Это течение делиться на креационизм разрыва и креационизм постепенного творения.

Староземельный креационизм приравнивает 1 день творения к 1 млн лет.

Сущность креационизма разрыва. Креационизм разрыва утверждает, что Бог сотворил землю задолго до первого дня творения и либо пребывала в «безвидном и пустом» виде те самые 4,6 млрд лет, о которых говорят научные данные.

Только после этого (хронологический разрыв) Творец придал ей современный вид и создал на ней жизнь. Здесь также как в младоземельном креационизме, шесть библейских дней творения считаются шестью буквальными 24-часовыми днями.

Креационизм постоянного творчества говорит о том, что Творец непрерывно направляет процесс изменения биологических видов и их появления.

Представители этого течения принимают геологические и астрофизические данные и датировки, однако полностью отвергают теорию эволюции и видообразование путём естественного отбора.

Пьер Тейяр де Шарден — французский католический философ и теолог, биолог, геолог, палеонтолог, археолог, антрополог. Считается, что Пьер Тейяр де Шарден — это представитель креационизма, выдвинувшего свои идеи в отношении католических догматов и теории эволюции

Сущность теистического креационизма. Необходимо отдельно сказать о теистическом эволюционизме, который называют ещё эволюционный креационизм. Он не отрицает эволюцию, но заявляет о том, что она представляет собой орудие Бога-Творца в осуществлении его замысла.

Теистический эволюционизм принимает почти все идеи, общепринятые в науке, ограничивая чудесное вмешательство Творца не изучаемыми наукой актами.

Теистический эволюционизм принимает идею сотворения Богом бессмертной души.

С точки зрения теологии разные концепции теистического эволюционизма варьируют от общего для авраамических религий теизма (протодиакон Русской Православной Церкви Андрей Кураев) до пантеизма, деизма и взглядов Тейяра де Шардена.

Благодаря такому разнообразию многие отказывают теистическому эволюционизму в праве вообще называться креационизмом.

Деизм

В рационалистической философии он представлен, прежде всего, в виде учения деизма (от латинского слова «Deus», Бог). Оно возникло сXVII в., а обрело особую популярность в XVIII. Деисты:

• полагают, что Создатель, раз сотворив мир, не вмешивается далее в его жизнь, или делает это минимально;
• считают познание природы средством познания Бога.

Среди известных деистов:

• Ж.Ж.Руссо;
• Вольтер;
• М.Робеспьер;
• А.Н.Радищев;
• И.Ньютон

Многие из сторонников философской теории остались верующими (например, физик И. Ньютон), другие же дошли до полного отрицания религии, как Вольтер.

Еще одна оригинальная идея принадлежит французскому философу Р. Декарту, который  считает Бога Творцом «врожденных идей». Они позволяют человеку изучать мир, дают ему способы этого познания. Впоследствии философия постепенно отказывается от «идеи Бога» сосредоточиваясь на анализе общих закономерностей развития мира и человека в его земном существовании.

Креационизм в Средневековье

Теория креационизма в Средневековье базируется на догматах о природном и сверхприродном началах. Изначально христианская модель сотворения мира была противопоставлена языческой. Античные боги были единым целым с природой, в то время как Всевышний в христианстве стоял над всем миром.

Одними из выдающихся философов того времени, поддержавшими теорию теоцентризма, были Августин Блаженный и Фома Аквинский. Труды Августина Блаженного стали симбиозом христианских и древних догматов, христианские идеи он объединял с принципами платонизма. Фома Аквинский написал несколько монументальных теологических трудов и стал основателем средневековой схоластики.

Фома Аквинский — итальянский философ и теолог

Бог в любой из монотеистических концепций считается отдельным понятием. Античное творческое начало, которое во многих философских учениях присуждается космическим абстрактным силам, в христианстве адресуется высшему и единому созданию — Творцу.

Характерным для новой религиозной и философской концепции стал и отказ от дуалистического подхода, противопоставления идеи и материи. Согласно новому вероучению, есть лишь одно абсолютное начало — Господь Бог, а все остальное — его творение.

В Ветхом завете Бог сообщает о себе: «Я есть Сущий». Следовательно, в теории креационизма, Всевышний наделен теми качествами, коими античные философы описывали бытие. Отсюда исходит один из главных догматов средневековой схоластики — сам Бог и есть бытие.

Интересно знать! В Средневековье был озвучен следующий принцип — Бог есть не только бытие, но и высшее благо. Все, что Им сотворено — хорошо, и создано во благо миру и человечеству.

В то же время существует дьявол, который считается воплощением зла и противопоставляет себя всему божественному. С точки зрения средневековых учений, сатана — это небытие, прикидывающееся бытием, а зло само по себе не является сущностью. Зло живет за счет божественных благ, но добро, в конечном итоге, правит созданным Богом миром.

Богословские концепции и течения креационизма

Современный креационизм имеет богословскую и философскую базу. Если говорить о богословском креационизме, среди течений этой концепции наиболее популярными стали следующие два:

• младоземельный креационизм;
• староземельный креационизм.

Младоземельный креационизм настаивает на буквальном понимания Бытия в Ветхом Завете. Согласно этому учению, весь наш мир и все живое на Земле было в действительности создано за 6 дней.

Библейский креационизм является основополагающим для христианской веры

Сторонники староземельной концепции считают этот срок метафорой, использованной для того, чтобы упростить информацию, которую несет в себе Священное Писание, с целью адаптировать ее к уровню восприятия людей древней эпохи.

В староземельном креационизме, в свою очередь, выделяют два важных течения:

• теория постепенного творения;
• эволюционный креационизм.

Согласно первому утверждению, все существующие живые организмы создавались в совершенном виде, согласно второму — Бог изначально создавал эволюционные процессы в качестве инструмента для достижения конечной цели.

Креационизм Нового времени

Новое время дало современной философии понятие «научного креационизма».

Важно! Научный креационизм — это такое течение теологического учения, апологеты которого стараются найти научное подтверждение всем фактам, описанным в Библии, опровергнув таким образом теорию эволюции. Основными положениями научного креационизма считаются:

Основными положениями научного креационизма считаются:

• вера в создание всего сущего из ничего;
• вера в то, что Библия — единственный достоверный источник знаний в вопросах естествознания;
• утверждение, что все живые организмы не эволюционируют, а были созданы изначально в «законченном», совершенном варианте;
• вера в то, что первоначальная жизнь в сотворенном Богом мире была идеальной, а все негативные события, такие как смерть, болезни и страдания, возникли с течением времени в результате изменений в первоначальном порядке.

Основателем нового течения считается Георг Прайс, который первым описывал подобные суждения в своих трудах. Ранние работы в этой сфере не привлекали особого общественного внимания, так как были очень религиозными. Они были направлены на буквальное понимание Библейских заветов, и изучались лишь в отдельных протестантских сообществах.

Библия — единственный достоверный источник знаний в вопросах естествознания

С развитием нового течения, догматы научного креационизма стали рассматриваться в христианских школах и других учебных заведениях. Особую популярность новое учение приобрело в Соединенных Штатах Америки.

Знакомьтесь: аллозавр «Эбенезер»

Креационисты любят науку так же, как и эволюционисты. Они также любят окаменелости динозавров, но креационисты любят их, потому что последние много рассказывают о Создателе и Его суде во время Потопа.

Каждый обозримый факт нашего мира, все, что мы находим во Вселенной — независимо от того, насколько оно большое или маленькое, включая горные породы и окаменелости — отражает Божье творение и имеет смысл только в контексте Его Слова. Вот почему креационисты любят окаменелости динозавров. Они знают, что каждое новое открытие может пролить свет на некоторые вопросы об этих удивительных существах — как они жили и как они умерли — и это является привлекательным для размышления.

Возьмите, например, аллозавра. Хотя это самый распространенный большой теропод (динозавр-хищник), найденный в Западной Америке и известен с конца 1800-х годов, до 1991 года не было найдено ни одного полного скелета, пока в Вайоминге не раскопали «Большого Ала». Он не был взрослым, что бывает редко, поэтому ученые смогли изучить подробности роста и развития его костей. (Среди прочего, это может помочь улучшить наши оценки того, сколько лет было животным на момент смерти.)

Но много вопросов об аллозавре еще остаются открытыми. Охотились ли они группами? Насколько быстрыми они были? Были ли они хладнокровными или теплокровными? Они были хищниками или падальщиками? Насколько они были умными? Каждая новая собранная деталь может потенциально добавить ясность в эти вопросы, поскольку сейчас наша информация очень ограничена. Еще одна феноменальная находка — взрослый аллозавр на выставке в музее Creation Museum. 

Креационист Дана Форбс обнаружил эту окаменелость в 2000 году на своей земле вблизи Масадоны, в далеком северо-западном уголке Колорадо. В течение следующих двух лет команда землекопов подняла 139 костей из 250 возможных, что составило 56% от полного образца.

Он был средним по размеру, по крайней мере для аллозавров — больше 9 м в длину и 3 м в высоту. При жизни он должен был весить более 2 тонн.

Череп алозавра «Эбенезера» полный на 97%, что делает его самым большим и самым полным черепом из когда-либо найденых.

 Наиболее интересной была информация о размере и полноте черепа, включавшего 53 изогнутых, зазубренных саблевидных зуба, все еще врезанных в челюсть. Средняя длина зуба вместе с корнем составляла 11,4 см. Череп был полный на 97%, и это, пожалуй, самый большой и наиболее полный череп, который когда-либо находили.

Хотя все кости черепа ранее были обнаружены в других образцах, новая информация подтверждает точность реконструкции прошлых лет. Она также добавляет нашим знаниям диапазон вариаций внутри рода. КТ-сканирование костей этого образца и его черепной коробки будет выполнено в ближайшее время. Сравнение черепных коробок поможет определить размер, форму и изгибы мозга аллозавра, что может содержать подсказки о его поведении и интеллекте в роли охотника.

Возможности бесконечны. Если иметь понимание в рамках Библии, эти открытия дополнят наше знание Творца и его деятельности в истории. Вот почему некоторые люди, которые занимались раскопками этого динозавра, назвали его «Эбенезер». В 1-Самуила 7:5-13 рассказывается, как Бог спас пророка Самуила и израильскую армию от ужаса филистимского войска. После этого Самуил поставил скалу в память о Божьей помощи, и назвал ее «Эбенезер», что означает «камень помощи».

Работники, раскапывая кости, увидели в этом огромном аллозавре еще одно напоминание о Божьем суде мира из-за греха человека и о том, как Он сохранил людей и животных, несмотря на глобальный катаклизм.

Аллозавра на выставке в креационном музее Creation Museum зовут «Эбенезер», что означает «камень помощи».

Критика научного креационизма

Несмотря на то, что научный подход к теологическим вопросам пытаются применить ученые уже несколько веков подряд, теория научного креационизма постоянно подвергается резкой критике.

Важно! Научный креационизм не признается современным научным сообществом вследствие недостаточной доказательной базы и оперирования фактами, которые невозможно проверить. В качестве аргументации против этой концепции ученые приводят следующие доводы:

В качестве аргументации против этой концепции ученые приводят следующие доводы:

1. Догматы креационизма невозможно проверить экспериментально.
2. Те положения, которые удалось проверить, не соответствуют действительности.
3. Исходя из основных принципов учения и их анализа, невозможно сделать какие-либо выводы или что-либо прогнозировать.

Общее описание

В настоящее время есть несколько философских и мировоззренческих концепций, объясняющих происхождение всего живого на земле, в том числе человека, а также окружающий мир и космическое пространство, включая нашу планету. Одна из них — Креационизм, от лат. creationis — творение. Данная концепция возникла во времена зарождения религий и стала ее неотъемлемой частью.

Суть концепции:

1. Центральной фигурой является Творец. Он своей волей совершил акт творения и создал все вокруг из ничего. Вся живая и неживая природа была сотворена законченной и больше не менялась. В настоящее время Создатель продолжает управлять всеми процессами.
2. Креационизм отвергает процесс эволюции и ведет свое летоисчисление. Согласно данной концепции возраст Земли насчитывает не более 10 тыс. лет.
3. Основной книгой, объясняющей суть мировоззрения считается Библия, которая является надежным источником по вопросам естествознания.

Креационизма также придерживаются все ведущие религии мира.

В конце 18 века стала развиваться наука. Первопроходцы зарождающегося ученого мира стали изучать морфологию человека и животных, простейшие физиологические процессы, а также размножение и развитие организмов.

Тогда теория Креационизма разделилась на две ветви:

1. Ортодоксальная — сторонники придерживаются основных положений, верят в сотворение из ничего, игнорируют научные данные и отрицают их доказательства. Отрицают современную науку о космосе, эволюцию и теории о геологии земли.
2. Эволюционная — концепция попыталась соединить религиозное учение и теорию эволюции. Допускает процесс изменения видов, но объясняет их с точки зрения целенаправленной волей Всевышнего. Также не исключает происхождение человека от человекоподобной обезьяны. Только сознание и духовная часть его все же является результатом божественного творения.

Креационизм свое доминирующее влияние на науку утратил к середине прошлого века в связи с бурным развитием всех направлений науки.

Креационизм против эволюционизма

Различные типы креационизма вызывают в церквях глубокие споры между теми, кто считает, что Ветхий Завет следует понимать буквально, и теми, кто считает, что это всего лишь символизм..

В любом случае, эти две точки зрения противопоставляют свои аргументы теории биологической эволюции, которая сегодня наиболее принята учеными.

До публикации книги Происхождение вида натурист Чарльз Дарвин, человечество считало, что вселенная была создана за шесть дней двадцать четыре часа.

Несколько греческих философов и многочисленные ученые восемнадцатого и девятнадцатого веков предположили, что жизнь на Земле произошла от общего предка, хотя эти гипотезы не были аргументированы теорией.

В теории естественного отбора Чарльз Дарвин предположил, что все живые существа имеют общего предка, и что эволюция произошла из-за небольших изменений, которые произошли за тысячи лет. Это можно кратко объяснить словами самого Дарвина:

Существуют организмы, которые размножаются, и потомство наследует характеристики своих родителей, существуют различия в характеристиках, если среда не допускает всех членов растущей популяции. Тогда те члены населения с менее адаптированными характеристиками (в зависимости от их среды) умрут с большей вероятностью. Тогда те члены с лучше приспособленными характеристиками выживут с большей вероятностью.

Принципы креационизма

Три типа креационизма пересекаются двумя фундаментальными принципами, чтобы аргументировать исследования, которые надеются продемонстрировать божественное происхождение вселенной или, по крайней мере, отрицать теорию эволюции..

Во-первых, существует принцип причинности, который предполагает, что каждое явление подчиняется причине, и, во-вторых, считает, что явление неизбежно тесно связано с причиной..

Эти два принципа основаны на предположении, что каждая структура отражает разумный замысел и, следовательно, разумную причину, являющуюся ничем иным, как божественной силой.

Таким образом, исходя из рациональной логики, делается вывод, что если вселенная, жизнь и человек представляют собой структуры, которые были разработаны разумным образом, эти структуры были созданы Богом..

Такие законы, как термодинамика, биогенез и законы Менделя о генетическом наследовании, служат для научной поддержки креационизма..

«Научный» креационизм

В отличие от «патрологических», «научные» креационисты стараются доказать отсутствие эволюции средствами самой же науки . Об этом течении можно много не говорить, так как оно фактически совпадает с хорошо известной «креационной наукой», развиваемой протестантскими фундаменталистами. С действительно научной точки зрения аргументация «научных» креационистов выглядит невежественной и предвзятой и может быть квалифицирована как идеологически окрашенная лженаука. По-видимому, главное доказательство существования эволюции (длинные последовательности видов ископаемых организмов, наблюдаемые во многих местах земной коры) поставляется палеонтологической летописью. «Научные» креационисты, как правило, обходят это доказательство молчанием, сосредотачиваясь на других эволюционных аргументах, действительно не обладающих абсолютной убедительной силой, например на глубоком анатомическом, генетическом или эмбриологическом сходстве, которое наблюдается между современными таксонами (подразделениями разных рангов — родами, семействами, классами и т.д., на которые делится мир живых организмов согласно биологической систематике). А те креационисты (как, например, А.Лаломов ), которые обращаются к палеонтологическим свидетельствам, обычно вынуждены признавать существование эволюции, хотя и ограничивают его самым низким (видовым) таксономическим уровнем.

Остается, однако, непонятным, почему роды, семейства и другие крупные таксоны не могут возникать эволюционным путем, если для видов такая возможность допускается.

Литература

• Creationism in twentieth-centure America. N. Y.; L., 1995.
• Gray A. Darwiniana: essays and reviews pertaining to Darwinism. Camb. (Mass.), 1963
• Hayward J. The creation/evolution controversy: An annotated bibliography. Lantham; L., 1998.
• Jonas H. Materie, Geist und Schöpfung. Fr./M., 1988.
• Morris H. The scientific case for creation. 5th ed. San Diego, 1984
• Norris R. A. God and world in early Christian theology. L., 1966
• Numbers R. The creationists: from scientific creationism to intelligent design. Camb. (Mass.); L., 2006
• Smout K. The creation/evolution controversy: a battle for cultural power.
• Westport; L., 1998; Ruse M. Mystery of mysteries: is evolution a social construction? Camb. (Mass.); L., 1999
• «Словарь атеиста». Протестантизм. Под общ. ред. Л. Н. Митрохина. М., 1990, с. 113.
• Гиш Д. Ученые-креационисты отвечают своим критикам. СПб., 1995
• Креационизм в биологии. Лит.: Данилевский Н. Я. Дарвинизм: Критическое исследование. СПб., 1885—1889. Т. 1-2
• Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995
• Назаров В. И. Эволюционная теория во Франции после Дарвина. М., 1974
• Татаринов Л. П. Эволюция и креационизм. М., 1988

Интересующие темы

Теории происхождения жизни.

Хемосинтетическая теория.

панспермия.

Теория Опарина-Холдейна.

Теория самозарождения.

ссылки

1. Ayala, F.J.C. (2007). Дарвин и разумный замысел: креационизм, христианство и эволюция (№ 575.8 AYA).
2. Buttrick, G.A. (1951). Библия переводчика: общие статьи о Библии. Общие статьи по Ветхому Завету. Genesis. Исход (Том 1).
3. Стэнли, С. М. (1975). Теория эволюции выше уровня вида. Известия Национальной академии наук, 72 (2), 646-650.
4. Молина Е. (1993). Эволюционизм против креационизма: периодические дебаты. В материалах I Национального конгресса по лженауке (стр. 49-55).
5. Darwin, C. & Bynum, W.F. (2009). Происхождение видов посредством естественного отбора или сохранения привилегированных рас в борьбе за жизнь (стр. 441-764). AL Burt.

Уникальный род животного, бесспорно созданный Богом

У тех, кто доверяет Библии, тема динозавров не вызывает вопросов. Динозавры были хорошо созданными наземными животными, которые четко соответствуют описанию «зверей Земли», которых Бог сотворил на шестой день всего около 6000 лет назад (Бытие 1:24-25). В тот же день Он создал первых людей, Адама и Еву, так что люди и динозавры жили одновременно.

Люди сегодня более знакомы с тираннозавром рексом, королем ящериц, длиной 13 м и весом 4-6 тон. Тем не менее, аллозавр (от греческого «другой» или «другая ящерица») когда-то был лучше известным. Он появился в «Затерянном мире» Конана Дойля (1912) задолго до того, как Т-рекс появился с Фей Урей в Кинг-Конге (1933).

Несмотря на несколько поверхностных сходств, таких как большие зубы и огромные размеры, аллозавр — это совсем другое животное, которое, вероятно, принадлежало к отдельному созданному роду: аллозавр был уникально предназначен для доминирования на своей территории.

Исследовав содержание слоев, где были найдены окаменелости аллозавра, мы можем начать реконструировать среду, в которой он жил до Потопа. Почти все окаменелости аллозавра находят в «юрской» формации Моррисона, которая простирается от Канады до Нью-Мексико (единственные окаменелости аллозавра за пределами формации Моррисона находят по ту сторону Атлантического океана — в Португалии). 

Окаменелые аллозавры в формации Моррисона не одиноки: их останки встречаются с уникальной группой растений и животных, и аллозавр, кажется, был на вершине пищевой цепи в уникальной допотопной экологической системе (подобно Африканской равнине Серенгети сегодня), отличной от той, в которой жил Т-рекс.

Их окаменелости никогда не находили вместе. Ти-рекса всегда находят в одном слое с трицератопсом, в то время как аллозавры находятся в том же слое, что и стегозавры. Действительно, палеонтологи нашли позвоночник аллозавра с отверстием, которое совпадает с хвостовым шипом стегозавра, а также они нашли кость шеи стегозавра со следом, подобным укусу аллозавра. Кто знает, какие тайны мы сможем узнать об Эбенезере, когда внимательно исследуем его кости?

Аллозавры и другие существа, живущие в одной экосистеме, оказывается, были похоронены несколько раньше, чем Т-рекс и его экосистема при Ноевом потопе. Изучая отложения, в которых был найден Эбенезер, мы можем узнать больше о других животных, которые исчезли вместе с ним. Д-р Джон Уитмор, руководитель отдела геологии Университета Седарвилл, сотрудничает с автором открытия в изучении места, где был найден Эбенезер.