Храм святого пророка ильи в городе краснодар

Черкизовское кладбище

Черкизовское кладбище — самое маленькое московское кладбище и одно из старейших кладбищ Москвы. Своё название Черкизовское кладбище получило от села Черкизово, рядом с которым в 1380 году и было образовано кладбище. В 1960 году Черкизовское кладбище вошло в состав московских кладбищ в ведении ГУП «Ритуал». На Черкизовском кладбище с 1998 года ведется архив, в котором регистрируются все захоронения. На кладбище работает пункт проката инвентаря для ухода за могилами. В настоящее время на Черкизовском кладбище производятся родственные захоронения. Черкизовское кладбище открыто для посещений ежедневно с мая по сентябрь с 9 часов до 19 часов и с октября по апрель с 9 часов до 17 часов. Захоронения на Черкизовском кладбище производятся ежедневно с 9 часов до 17 часов.

Список примеров в этой статье или её разделе не основывается на авторитетных источниках непосредственно о предмете статьи или её раздела. Добавьте ссылки на источники, предметом рассмотрения которых является тема настоящей статьи (или раздела) в целом, содержащие данные элементы списка как примеры. В противном случае раздел может быть удалён. Эта отметка установлена 12 марта 2020 года

На кладбище похоронены:

• Иван Яковлевич Корейша (1783—1861) — знаменитый московский юродивый
• Брагин Сергей Михайлович (1904—1965) — профессор
• Замятин Николай Михайлович (1886—1951) — генерал-майор
• Смирнов Павел Дмитриевич (1831—1903) — священник
• Соколов Алексей Павлович (1880—1949) — протоийрей
• Ильин Николай Ильич (1877—1940) — настоятель храма
• Глушаков Алексей Васильевич (1923—1994) — настоятель храма
• Королева Надежда Александровна (1949—2012) — ветеран труда
• Елкин Иван Владимирович (1921—1947) — военный летчик

Храм Илии Пророку был построен благодаря Илье Озакову

Илье Озакову многие обязаны, ведь именно он открыл ныне существующий храм, который никогда не закрывался. В советские годы многие церкви в России были снесены с лица земли, но храм Пророка Божия Илии уцелел. Еще с древнейшего времени и по настоящее время храм оглашает колокольным звоном восточные окрестности столичного града. Изначально храм был деревянным, построен был в честь небесного покровителя Илии Озакова.

После была построена каменная церковь, крест которой виден очень далеко. В праздники и в будние дни, в храм стекалось огромное количество народу. Приезжали не только из ближайших деревень, но и приезжали из самой Москвы. Особенно много народу собиралось в престольный праздник, в Ильин день.

Фото времен, когда храм Илии Пророка в Черкизове уже был построен каменный, крест которой виден был очень далеко. Храм был построен в честь небесного покровителя Илии Озакова

Конечно, многие века в этом месте молились и ходатайствовали перед Богом святого Пророка Божия Илию, это и принесло свои плоды. Храм пережил многие войны, революции, а также годы лихолетий и богоборчества. Но в итоге храм все же выстоял.

Есть один момент, который как покажется совсем не такой простой, в центре Москвы, в Обыденском переулке, тогда стоял еще один храм Илии Пророка, который также никогда не закрывался. Можно посчитать это простой случайностью или совпадением, но у многих верующих людей на этот счет совсем другие мысли и точки зрения.

Святитель Алексий, митрополит Московский купил у Илья Озакова это село на свои келейные деньги. После чего куплю закрепил жалованной грамотой у князя Василия Темного. Совсем не случайно в переписной книге 17 века село Черкизово называют «чудотворца Алексия вотчиной».

Начиная с того времени, очень часто храм сменял другой, но в 1690 году наконец была построена каменная с приделом во имя Святителя Алексия, митрополита Московского.

Митрополит Алексий сделал Ильинский храм летней резиденцией московских патриархов, сто не удивительно, ведь храм располагался в живописнейшем месте, на берегу Сосенки

После был устроен еще один придел во имя Честнаго Креста Господня. Была сооружена новая колокольня, об этом указано в книге П.В. Синицина.

По этим же сведениям, село Черкизово впервые встречается в духовной грамоте Святителя Алексия, которое было найдено митрополитом Платоном в Чудовом монастыре в 1779 году.

В далекие годы, с было довольно далеко от шумной суеты Москвы. Здесь все было расположено для уединения и отдыха на природе в окружении дубрав и живописной речки Сосенки.

Митрополит Алексий построил дачу, куда обычно он приезжал в теплое время года. Это место летнего пребывания было не только для него, но и для его последующих приемников.

В своей книге Синицын пишет, что царь Иоанн Васильевич с царевичами ездил в Черкизово на охоту и для отдыха. Также следует отметить, что митрополит Алексий завещал село Чудову монастырю.

Первые упоминания о селе Черкизове начинаются только с 14 века

Впервые о селе Черкизово упоминается в 14 веке. Названо оно было по имени его владельца, боярина Андрея Серкизова, сына татарского царевича Серкиза, в крещении Ивана. Андрей Серкизов погиб на Куликовом поле как герой в 1380 году.

Теперь очевидно то, что село принадлежало Серкизовым совсем недолго, потому что в одной из книг П.В. Синицына, которую он составил и издал в 1895 году «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее», первым владельцем подмосковного села Черкизово в 14 столетии был Илья Озаков.

Читать книгу «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее» на rulit.me

Этот человек тоже был выходцем из Золотой Орды, который добровольно принял христианство.

Книга «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее». изданная в 1895 г. Синицыным П.В.

Имя этого человека также встречается с именем митрополита Киевского Михаилом. В 1377 году в числе сопровождавших людей на постановление митрополита Михаила в Константинополь, был Сергей Озаков, родной брат владельца села Черкизова — Ильи Озакова.

Также известен еще один факт, что в 14 столетии Илья Озаков продает свои подмосковные села и деревни святителю Алексию, митрополиту Московскому.

Святитель Алексей — митрополит Московский. Именно ему Илья Озаков продал подмосковные села и деревни

Среди всего этого также есть упоминание о селе Черкизовском, которое было отдано по духовному завещанию митрополита в монастырь Святого Архангела Чюда в 1378 году. А также село Алымово, которое принадлежит с 16 века Чудову монастырю.

Можно предположить, что татарская деревня Алымово в те годы тоже относилась к Черкизову. Поэтому село Черкизово, стоящее на речке Сосенке, становится одним из главных вотчин кафедрального московского Чудова монастыря с одним общим двором и хозяйством.

Трудные времена существования

Уже в октябре 1903 года храм освятили именем Святого Илии. С тех пор название осталось неизменным. К сожалению, прихожане недолго радовались богослужениям. Сразу после революции 1917 года святыню передали в распоряжение местного ЦК. В начале тридцатых годов церковь закрыли. Масса внутреннего убранства, включая лепнину и росписи, были уничтожены, еще через некоторое время здесь вообще сделали клуб.

Как ни странно, но в годы Второй мировой войны богослужения во многих храмах возобновились. Свято-Ильинский собор не стал исключением, к радости верующих тут снова стали проводить службы. К сожалению, длительный период времени, вплоть до 90-х годов прошлого столетия храмом никто основательно не занимался. Его состояние, мягко говоря, оставляло желать лучшего. Основательную реконструкцию начали в 1990 году.

В процессе восстановили купол, сделали резной иконостас, полностью восстановили росписи и другие элементы внутреннего убранства. Колокольню украсил соль-минорный колокол с красивым названием «Благовест». Его вес более полутоны. Кстати, купили его исключительно на пожертвованные прихожанами средства. Все работы закончились весной 2005 года. Тогда же, на Пасху, освятили колокол.

Свято-Ильинский храм, Саки

Архитектура и внутреннее убранство Ильинской церкви

Архитектурное решение Ильинской церкви типично для кирпичных приходских храмов, которые были построены в России в XVIII и XIX веках. Она имеет три части, соединенные между собой в одну линию, вытянутую с востока на запад.

Основной объем храма – это почти кубический четверик, к которому с востока пристроена высокая полукруглая алтарная абсида. На храм возложен массивный барабан в два яруса и купол. Одноэтажная трапезная соединяет основное помещение с трехярусной колокольней. Но следует отметить, что перестройки зданий, произошедшие в конце XIX века, несколько нарушили общую композицию храма.

Сегодня стены Ильинского храма выкрашены в красно-кирпичный цвет, который очень выгодно контрастирует с белыми порталами и живописными оконными наличниками. Такой декор делает храм очень нарядным и одним из самых красивых в Сергиевом Посаде.

Внутри церкви хорошо сохранился величественный пятиярусный позолоченный деревянный иконостас, большую часть икон для которого создал в 1855 году Иван Матвеевич Малышев (1802-1880). Этот же знаменитый иконописец вместе со своей артелью расписал стены, своды храма и два других иконостаса. Малышев руководил иконописной мастерской Лавры и в течение 40 лет являлся старостой Ильинского прихода.

Иконы

Московский храм – настоящая художественная сокровищница. Всех входящих в церковь встречает икона с изображением Христа в белом хитоне. Ее написал митрополит Серафим (Чичагов), который был расстрелян в 1937 году на Бутовском полигоне. На другой иконе этого автора изображен Серафим Саровский.

В годы борьбы с религией в Москве было закрыто много монастырей и храмов. Большинство икон пропало или было уничтожено, но некоторые удалось спасти и их перенесли в церковь Ильи Пророка. Сегодня старинные иконы можно увидеть в богатом иконостасе Ильинской церкви.

Настоящими реликвиями считают иконы, которые висели на стенах деревянного Обыденского храма. Две из них написаны известным изографом XVII века и мастером Оружейной палаты – Симоном Ушаковым. Верующие очень чтут образ «Неувядаемый свет» XVIII века и находящуюся слева от иконостаса икону «Нечаянная радость», которую сумели спасти из Чудова монастыря.

Еще одна святыня была перенесена в Обыденский храм в 1930-е годы из расположенного неподалеку Зачатьевского монастыря. Теперь верующие могут помолиться перед списком чудотворной иконы Киккской иконы Богоматери «Милостивая». Кроме того, в церкви хранится несколько икон монахини Иулиании (Соколовой) – выдающейся художницы и реставратора XX века.

Святыни и современность

Паломники, чтобы приложиться и помолиться у святынь, иногда преодолевают большие расстояния – едут за границу, выстаивают очереди.

Но многие не знают о том, что в Краснодаре церковь Ильи Пророка – сокровищница, где собраны частицы мощей таких великих святых – Николая Чудотворца, Саввы Сторожевского, Максима Грека, вмцц. Варвары, Тихона Задонского, Серафима Саровского. А еще тут есть ковчег с частицами останков святителей Киево-Печерской лавры Ближних и Дальних пещер.

Еще здесь хранится пояс от облачения св. Иоанна Шанхайского и почитаемый образ «Умягчение злых сердец» (другое название – «Симеоново проречение»). В молитве к Богородице у этой иконы верующие просят смягчения сердца – расположения к добру, любви, терпению, прощению.

«Жизнь» храма сегодня

Свято-Ильинский храм в Краснодаре – достопримечательность города, место, к которому не зарастает тропа паломников и туристов. В 1995 г. его посетил и патриарх Алексий ІІ.

В штате тут шесть священников, настоятель – о. Дмитрий (Болтонов). На церковной территории открыта воскресная школа, где дети, кроме изучения Закона Божьего, занимаются рисованием и хореографией. Для взрослых по воскресеньям проходят воскресные образовательные встречи, есть класс по обучению знаменного распева, открыт киноклуб. Здесь молодежь собирается за чашкой чая и обговаривает с настоятелем насущные вопросы.

В 2016 г. при церкви открылся миссионерский центр для глухих и слабослышащих людей. Для них организовывают паломнические поездки, встречи со священником и самое главное то, что в Ильинском храме они полноценно стали участниками богослужений, ведь в определенные дни литургии проходят с сурдопереводом.

В 2017 г. благотворители сделали приходу подарок – оборудование для просфорни. Теперь здесь на радость прихожанам всегда есть вкусные и мягкие просфоры.

История Ильинской церкви

На месте, где сейчас находится Ильинская церковь, раньше располагалось небогатое село Панино, которым владел Василий II. Когда завершилась осада крепостных стен Троицкого монастыря от польско-литовских захватчиков, после Деулинского перемирия 1618 года, с западной стороны от Лавры были выстроены две новых слободы — Стрелецкая и Пушкарская. Здесь на холме поселили солдат постоянного воинского гарнизона. Недавно завершившаяся тяжелая осада убедила руководство Троицкого монастыря иметь рядом вооруженное войско, способное в любой момент защитить крепостные стены обители.

Для прихожан на их средства был возведен шатровый деревянный Казанский храм с приделом в честь пророка Илии. Его первым священником стал отец Федор (Мальцев), бывший учеником преподобного Дионисия Радонежского. А Пушкарскую и Стрелецкую слободы объединили в единую Ильинскую слободу.

Однако время брало свое, и спустя время этот деревянный храм стал ветхим. Келарь Иосиф Бурцев, монах, отвечающий в Троицкой обители за ведение хозяйства, на раз получал от священников церкви Григория Васильева и Косьмы Гаврилова, а также ее прихожан прошения о том, она вот-вот может обрушиться. Наконец, в 1727 году Ильинский придел разобрали, а вновь срубленный деревянный храм поставили рядом с Казанским.

Прошло еще 19 лет, и обе церкви дотла сгорели во время большого пожара, пронесшегося по всему Сергиеву Посаду и уничтожившего даже часть Троицкого монастыря. Прихожане опять обратились в Лавру с просьбой о строительстве новых храмов. И в 1747 году в Ильинской слободе были поставлены новые, сделанные из дерева, Ильинская церковь и часовня в честь особо почитаемой Казанской иконы Божией Матери. 30 августа их освятил лаврский иеромонах Товия.

В 1752 г. вместо часовни поставили новый Казанский храм. Он просуществовал более двух столетий — до 1958 г. Это был единственный на территории всего Подмосковья храм ярусного типа, сделанный из дерева. Сейчас на месте этого разобранного строения стоит памятный крест. А как выглядела Казанская церковь, можно увидеть на макете, установленном в исторической части экспозиции Сергиево-Посадского музея-заповедника.

Строительство кирпичной Ильинской церкви началось в 60-е годы XVIII века. Сохранились сведения, что кирпич для этого храма изготовлялся в Троицком монастыре с 1766 года. Но, наконец, в 1773 году все строительные работы закончили, и новый храм с приделом митрополита Дмитрия Ростовского освятили при участии наместника Троицкого монастыря Павла (Петра Сергеевича Зернова).

В 1878 году к трапезному зданию сделали еще один храмовый придел, посвященный Иверской иконе Божией Матери. А чуть позже, в конце XIX в., церковная колокольня получила дополнительные надстройки под духовую печь и книгохранилище.

За все время своего существования Ильинский храм никогда, даже на короткое время не прекращал своей работы. В предвоенные и военные годы он оставался единственным во всем городе, где продолжали свершать церковные службы. В 1946 году было принято решение о возобновлении богослужений в Троицко-Сергиевской Лавре. И Ильинский храм щедро поделился с Лаврой необходимой утварью, свечами и подсвечниками, коврами и книгами. В 1960 году Ильинский храм получил статус памятника архитектуры республиканского значения, и был взят под охрану государства.

Исцеление ханши Тайдулы

В храме находится очень редкая икона – «Исцеление ханши Тайдулы митрополитом Алексием, всея Руси Чудотворцем». К ней притекают верующие и молятся об исцелении глазных болезней. Много бытует версий историков, легенд и преданий о поездке Алексия в Орду. Мать хана Джанибека царица Тайдула три года страдала слепотой и другими болезнями.

Он, слышав об Алексии, посылает (в августе 1357 г.) к Великому Князю грамоту, в которой просит его прислать к нему человека Божия чтоб он помолился о даровании прозрения его матери. «Если, — писал хан,— по его молитвам исцелеет, то ты в мире со мною будешь; если не пошлёшь его ко мне, то с огнём и мечом пройду по твоей земле». Такое послание хана поставило Святителя в затруднение. Он, естественно, сознавал свою немощь для такого необычайного дела, и вместе с тем, страшился угроз хана.

По усиленным просьбам Великого Князя Святитель решился отправиться в Орду. Собираясь в путь, прежде всего со всем клиром отслужил молебен в соборной церкви Успения Божией Матери. Когда он молился, свеча у гроба Святителя Петра сама собою засветилась в виду всех. Это явление служило ему предзнаменованием, что Господь устроит его путь во спасение. Слепив небольшую свечу из воска от свечи, чудесно засветившейся, Св. Алексий отправился в путь с полным упованием на милость Божию. Прежде чем он достиг места, в котором жил хан, Тайдула видела во сне Святителя Алексия в архиерейском облачении вместе с священниками.

Географические координаты Храм Святого Илии в Евпатории на карте Крыма GPS N 45.1926 E 33.3742

История создания и существования храма очень непростая. Решение о строительстве православного храма было принято по ходатайству греческой общины Евпатории. Кроме того, на него повлияла необходимость создания ещё одного святого места, так как уже существующий Николаевский храм не удовлетворял потребности всех верующих Евпатории. Греческая община попросила Думу выделить земельный участок для строительства, на что Дума отреагировала положительно.

Следующим препятствием стало отсутствие необходимых для реализации проекта средств, ведь планировалось построить храм за счёт благотворительных взносов горожан. Снова Дума откликнулась на прошение общины помочь материально. Им была выделена субсидия, которая выдавалась частями в течение 5 лет. Всё выше сказанное объясняет длительность строительства Храма Святого Илии. Проект, архитектором которого был А. А. Генрих, начал осуществляться в 1911 году, а закончился в 1918. Окончание строительства ознаменовалось освящением храма во имя Святого пророка Илии.

Храм относится к типичным постройкам в греко-византийском стиле. Его основная особенность состоит в том, что на плане, здание по форме напоминает крест. Фасады храма выглядят достаточно просто, самым ярким украшением которых, выступают витражные окна

Особо привлекает внимание колокольня, состоящая из трёх ярусов, которая является наивысшей точкой храма

Самым первым настоятелем Храма Святого Илии стал Елизар Спиридонов. Так как окончание строительства храма совпало с приходом к власти большевиков, его работа была отягощена различными антирелигиозными гонениями. В конце концов, его обвинили в антисоветской пропаганде и сослали на 5 лет в лагеря без права на переписку. Место отбывания наказания стало местом смерти Елизара. Уже в 2000-х годах он был причислен к лику святых и назван небесным покровителем Евпатории.

За смертью Елизара Спиридонова вскоре последовало закрытие самого храма. В 1938 году в здании Храма Святого Илии организовали спортивную школу. Во время немецкой оккупации Крыма службы возобновились, а в послевоенные годы храм отремонтировали. В нем даже появились новые фрески. Но в 1962 году храм снова был закрыт и до конца 90-х годов ⅩⅩ века постоянно подвергался разрушениям. Лишь с приходом в храм настоятеля Георгия Куницына начался его расцвет. В 2003 году на Храме Святого Илии был установлен новый колокол, а в 2004 – мемориальная плита, посвящённая священномученику Елизару Спиридонову. Храм Святого Илии входит в десятку самых посещаемых Церквей Крыма. 

История, архитектура и интерьер

В начале XIX века Россию впервые захлестнула волна азиатской холеры. В 1892 г. она добралась до Краснодара (Екатеринодара). За 5 месяцев от страшной болезни умерло более 15 тысяч горожан. Не увидев никакой возможности предотвратить бедствие, люди, в уповании на Божью милость, собрались на молебен. В молитве краснодарцы обращались к пророку Илье. Зная о его чудотворениях, они просили помощи святого и дали обет построить в честь него часовню, если хворь покинет полис. И действительно смертность в Краснодаре пошла на убыль.

Нужно было исполнять обещание, данное покровителю – построить часовню. Но никто и подумать не мог, что промыслом Божьим это будет не часовенка, а церковь с куполами и колокольней.

Началось с того, что две сестры, жившие недалеко от перекрестка, где совершился молебен, пожертвовали земельный участок на строительство молитвенного дома. В отличие от часовни в нем будет возможность собрать массу верующих и совершать литургии и церковные таинства. Инициатива возведения прихода была поддержана и в 1903 г., 2 ноября, совершился чин закладки первого камня в его основание. Через 4 года, в 1907 г., верующие собрались на торжественное открытие Ильинской церкви и первое служение. В 1912 г. прихожане начали собирать средства на постройку колокольни. И хотя вносились незначительные суммы, строительство растянулось на 10 лет, в 1922 г. возле церквушки возвысилась к небу двухъярусная звонница с пятью колоколами.

Было у храма и «тяжелое» время запустения. С приходом безбожной власти его закрыли, церковное имущество вывезли, священника отправили в ссылку. Из 100 лет своего существования 27 он простоял без молитвы. Второе открытие (временное) произошло в период Великой Отечественной войны, а потом начались хрущевские гонения и снова запрет на богослужения. Спустя годы, в 1990 г., храм Пророка Ильи в Краснодаре вновь вернулся в лоно Русской Православной Церкви.

Убранство и облик храма

Облик Ильинской церкви и ее размеры остались неизменными со времен постройки. Красивая узорная кладка из керамического кирпича до сегодня хорошо сохранилась. Единственное, что изменилось – купол, так как «родной» разрушен в богоборческий временной отрезок, его заменили новым, покрытым лемехом. В тон ему покрыли и шатер с луковичкой на колокольне. В Ильинском храме обновили кровлю, окна, крыльцо и входную дверь.

В 1993 г., в день памяти пророка Ильи (престольный праздник, 2 августа), на фасаде алтаря установили вылитую из латуни икону, рассказывающую о событии из жития святого – принесение ему вороном пищи в пустыне.

Внутренний интерьер великолепен благодаря художественному оформлению стен, которое совершилось в 2002-2007 гг. Речь о работе мастеров – Вячеслава Толмачева (члена союза художников России) и Романа Мартыненко.

Роспись Ильинского храма – это энциклопедия жизни казаков Кубани. Взору посетителей предстает образ Богородицы «Азовская» (небесная покровительница казацкого воинства), почитаемые казаками – св. Георгий Победоносец (защитник воинов), мчч. Флор и Лавр (покровители лошадей), преподобные Зосима и Савватий (кубанские казаки совершали паломничества на Соловки, чтобы помолиться у чудотворных мощей). Под куполом – Спаситель и высшие ангельские чины, «небесное воинство» – Ангелы, Архангелы, Херувимы и Серафимы.

История храма

По преданию, первая церковь была построена в 1592 году всего за один день. Считается, что причиной строительства стала засуха, из-за которой в конце XVI века в Московии случился сильный неурожай. Деревянный храм возвели по обету, поэтому и возникло его название «Обыденский».

Каменную церковь построили в 1702-1706 годах по проекту архитектора Ильи Зарудного. Запись об этом сохранилось в старинной «подрядной книге». Известно, что строительством руководил думный дьяк Григорий Деревнин. Имена братьев Деревниных записаны на мраморных плитах внутри церкви.

В качестве образца архитектор выбрал величественный соборный храм Николо-Перервинской обители. По проекту на Остожье должны построить двухэтажное здание, но средств хватило только на одноэтажный храм. Когда отделка была закончена, внутри устроили богатый семиярусный иконостас.

Современный облик Обыденская церковь приобрела в 1860-е годы. Богатые московские купцы собрали деньги и провели полную реконструкцию трапезной и колокольни. В эти годы при храме появилась церковно-приходская школа, где детей прихожан учили чтению, письму и азам арифметики. В 1882 году построили отдельное здание для богадельни и занятий с детьми.

Во время активной антирелигиозной кампании 1930-х годов церковное здание хотели разрушить, но его отстояли верующие. Сначала власти Москвы приняли решение о закрытии храма, но потом отменили его. В военные годы Обыденская церковь была одной из немногих в городе, куда люди приходили, чтобы помолиться и послушать проповедь.

Немного истории

Храмовый комплекс, расположенный недалеко от сквера Караева, Фестивальной площади, появился благодаря греческой общине, проживавшей на территории Евпатории. Городские власти пошли навстречу просителям, выделив на набережной землю для застройки.

Начало строительства пришлось на 1907 год. Из-за недостатка финансирования работы затягивались. Но, благодаря судовладельцу Давыдову, казначейству города и местного мещанина храм появился на свет. В 1918 году храм освятили в честь пророка Илии. Настоятелем тогда был отец Елизар, позже причисленный к лику Святых.

Первый этап «жизни» церкви был коротким. Уже в 1922 году советская власть взялась за все культовые места. Главной задачей было изъять все ценности и продать, чтобы помочь нуждающимся. Некоторое время храм Святого Ильи не трогали, так как он принадлежал грекам.

К сожалению, избежать участи своих собратьев церкви не удалось. Вначале сняли колокола. После вывезли все более-менее ценные вещи. А в 1938 году расторгли договор с греками, закрыли церковь.

Во время ВОВ храм возобновил богослужения, но уже в 1962 году его снова закрыли. Причина была «притянута за уши» – аварийное состояние колокольни. Сделали его естественно искусственно, задействовав специальную технику. Это был самый продолжительный период закрытия. Церковь открыли только в 1990 году.

Церковные святыни

В церкви всего три основные святыни, особенно привлекающие прихожан. Это иконы: святителя Луки, пророка Ильи, Елизара. Священномученик Елизар был первым настоятелем храма. В период изъятия храмовых ценностей его община, по его же просьбе, написала письмо в Москву. В нем просилось греческого консула о помощи. Вместо поддержки получили сильное влияние на священника советскими властями.

Отцу Елизару после предъявления обвинения в монархической пропаганде присудили 5 лет ИТЛ (исправительно-трудового лагеря). Он скончался на 5 месяц пребывания на рудниках. В 2000 году Собор Русской Церкви причислил Елизара к лику Святых. Сегодня он считается небесным покровителем города.

История Храма Илии

Строительство храма велось с 1911 по 1916 год. Автором проекта стал главный городской архитектор Евпатории А. Л. Генрих. Греческая община, составлявшие значительную часть населения города и игравшая важную роль в его жизни, еще в 1899 году обратились к властям с просьбой о выделении места для храма. В 1901 году был выделен для этих целей участок недалеко от набережной. Понадобилось пять лет, с 1911 по 1916 году, чтобы возвести здание храма. Освящен храм был в 1918 году в честь почитаемого пророка Илии. Работы над отделкой внутренних помещения продолжались еще около 10 лет.

С установлением Советской власти начались гонения не верующих, церкви повсеместно закрывались или их начинали использовать для других нужд. Некоторое время власти Евпатории не трогали храм, так как его прихожанами были преимущественно греки, имевшие иностранное подданство. Однако в 1936 году, воспользовавшись формальным предлогом, что здание не было отремонтировано прихожанами, храм был закрыт. В 50 годах XX века здесь размещался спортзал. Здание постепенно ветшало и разрушалось. В 1959 году была сильно пострадал звонница храма. Однако, на века здание крепкой дореволюционной постройки устояло.

В 2000х годах начались работы по восстановлению храма. Уже в 2003 на колокольне появился новый колокол, ставший одним из самых крупных на территории Крыма. В 2004 году силами прихожан была установлена памятная плита, которая посвящена святому Елизару.

Храм Илии пророка в Черкизове — жемчужина Восточного округа столицы

Храм Илии пророка в Черкизове, его ещё называют храм Воздвижения Креста Господня расположен на возвышенности. Небольшой, неописуемой красоты, с богатейшей историей, он привлекает к себе множество народа. Вот она – улица Большая Черкизовская с шумной дорогой, с кипящей жизнью. Но чуть свернул, поднялся в горку, зашел за ограду и оказался в другом измерении. Вековая тишина, древнейшее в Москве кладбище, благодать…

   Кстати, когда-то улица, на которой расположилась обитель, называлась Штатной Горкой. Начиналась она от Большой Черкизовской, в XIX веке проходящей немного южнее, чем сейчас, шла перпендикулярно ей на север, вдоль восточного берега Черкизовского (Архиерейского) пруда. Заканчивалась как раз около церкви. В настоящее время из-за антропогенных изменений рельефа улица исчезла. И числившийся ранее дом 17 (сам храм) по Штатной Горке, теперь значится по Большой Черкизовской улице с тем же номером.

   Нужно отметить, что в настоящее время от первоначального строения сохранился лишь двухсветный четверик — престол Воздвижения Креста Господня. Его трёхчастная апсида, боковые приделы — престолы Алексия митрополита Московского и Всея Руси чудотворца и пророка Илии, трапезная и колокольня, образующие симметричную композицию, возводились в несколько этапов — в 1856, 1883  и 1899 годах в формах, имитирующих архитектуру XVII века.

   Тогда же первоначальное пятиглавое завершение храма сменила существующая ныне глава на цилиндрическом барабане. Вместо широкого пояса кокошников, проходившего по верху стен, появились штукатурные архивольты; окна второго света получили арочную конфигурацию. Колокольня — 3-ярусная шатровая, выделяется укрупнённой рельефной трактовкой архитектурных деталей. Окна-слухи в основании шатра, угловые пилястры-кубышки и килевидные обрамления проёмов придают колокольне пластичный, почти скульптурный облик.

Историки по сей день решают, так ли это было…

Проснувшись, тотчас приказала сделать для Святителя с священниками драгоценное облачение по тому покрою, как она видела во сне. Когда Св. Алексий вошёл в город, его встретил хан с великою честью, как человека Божия; вводит его в свою палату. Святитель, начав петь молебен, велел зажечь свечу, которую слепил. После молебна окропил царицу святой водой; она тотчас прозрела. Это чудо всех поразило удивлением и исполнило радостью. Тайдула, в память своего исцеления молитвами Святителя Алексия, подарила ему перстень, который хранится в Москве в патриаршей ризнице. Хан, осыпав его дарами, отпустил с миром в Россию.

Насколько этот факт достоверен, насколько приукрашен, судить не нам. Даже ученые историки не один век ведут дискуссии. Прийти к общему знаменателю мешает то, что при пожаре в 1812 году сгорели многие архивы, в том числе летописи тех времен. Но люди верят в чудо, молятся и по вере получают исцеление.

История создания

В 14 веке появился Ильинский храм в Черкизове. Данное селение получило свое название благодаря его владельцу – Царевичу Серкизи. Со временем он продал свое владение такому же выходцу из Золотой Орды Илье Озакову. Он был крещенным татарином и все его знали как довольно набожного человека. Благодаря ему и появился храм, который он назвал в честь своего небесного покровителя.

Эта церковь была возведена в очень живописном уголке на берегу речки Сосенка. Вместе со своим братом Илья были слугами митрополита Алексия. Именно к нему и перешло владения Ильи Озакова. Местоположение храма было очень по душе митрополиту и он сделал его летней резиденцией московских патриархов. Наибольшего роста и развития обитель приобрела при святителе Иннокентии.

В 1689-1690 году на месте старой сгоревшей деревянной церкви возвели каменный храм. Освятили его 18 июня 1690 года. За 20 век храм был реставрирован дважды:

1821-1825 годы – на некоторое время он стал пятиглавым.некоторые письма говорили о том, что необходима реконструкция храма. Проект был обнародован 1888 году, а уже в 90-х годах было проведено освящение.

Кладбище данного храма является неким некрополем, которое смогло устоять перед разорением в советское время. Кроме того, тут похоронен известный московский юродивый Иван Яковлевич Корейша.

Полезные статьи:

ОТНОШЕНИЕ К ЦЕРКВИ «Я не пойду в церковь, я ее не выношу, потому что у попа богатый мерседес, а у Патриарха дорогие часы» — несется из всех щелей. Надо ли говорить о том, что те, кто это заявляет, никогда в нее и не ходили. Просто все время актуализировались оправдания. Уже были злые старухи. Уже бы… Читайте далее

Как ко мне приходил Христос. Рассказ священника Святослава Шевченко Однажды ко мне приходил Христос. Заинтригованы? А дело было так. Возле нашего храма постоянно стоял мужик с палочкой. Не знаю, был ли он бездомным или имел какой-то угол, но приходил к церкви как на работу. Мужчина был всегда небрит и растрепан, от него неприятно пахло. Одна ег… Читайте далее

СЕМЬ ПРАВИЛ ДЛЯ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ НА ОСНОВЕ УЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ 1. Учите детей личным примером. Он во сто крат сильнее назидательных слов и поучений. «Развращение детей происходит не от чего другого, как от безумной привязанности (родителей) к житейскому». (Иоанн Златоуст)2. Не балуйте детей, воспитывайте их в скромной обстановке с твёр… Читайте далее

История о лайнере, потерпевшем крушение Учительница рассказывала классу историю о лайнере, потерпевшем крушение: “… На корабле оказалась супружеская пара, которая сумела добраться до спасательной шлюпки, но, к несчастью, там было только одно место. Вдруг муж оттолкнул жену, и сам забрался в лодку. А жена перед с… Читайте далее

Обязательно к прочтению: Храм Спаса Всемилостивого в Митино, расписание богослужений

Советский период им удалось пережить хитростью. Священнослужители собрали 1 млн. средств и отправили Сталину. Таким образом обитель была взята под контроль. Также сюда привозили иконы, которые собирались уничтожить.

К основным святыням относят:

икона «Успение»,икона «Живоносный источник»,образ «Исцеление свт. Алексием Тандулы»,икона Богоматери Иерусалимской,икона семи отроков Ефесских с частями мощей,Афонский список Иверской иконы Богородицы.