Храм илии пророка в черкизове

Схема Черкизовского кладбища

Телефон

8

В храме подаются требы и проводятся службы для тяжелобольных и людей при смерти:

• соборование
• исповедь
• причастие на дому, в больнице

Ritual.ru поможет заказать требы и службы при организации похорон:

• Отпевание в храме и на дому, заочное отпевание
• Панихиду
• Сорокоуст
• Записки об упокоении

Погребальный православный комплект:

Погребальное покрывало (саван), венчик на голову, нательный крест, крест в руку, листок с разрешительной молитвой, крест надгробный восьмиконечный.

Средние размер пожертвования за отпевание в храме

По устоявшейся традиции на отпевание делают посильное добровольное пожертвование – обычно в сумме 2-5 тыс. рублей.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПОХОРОН

ПО ПРАВОСЛАВНОМУ ОБРЯДУ

Подробнее

Первые упоминания о селе Черкизове начинаются только с 14 века

Впервые о селе Черкизово упоминается в 14 веке. Названо оно было по имени его владельца, боярина Андрея Серкизова, сына татарского царевича Серкиза, в крещении Ивана. Андрей Серкизов погиб на Куликовом поле как герой в 1380 году.

Теперь очевидно то, что село принадлежало Серкизовым совсем недолго, потому что в одной из книг П.В. Синицына, которую он составил и издал в 1895 году «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее», первым владельцем подмосковного села Черкизово в 14 столетии был Илья Озаков.

Читать книгу «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее» на rulit.me

Этот человек тоже был выходцем из Золотой Орды, который добровольно принял христианство.

Книга «Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее». изданная в 1895 г. Синицыным П.В.

Имя этого человека также встречается с именем митрополита Киевского Михаилом. В 1377 году в числе сопровождавших людей на постановление митрополита Михаила в Константинополь, был Сергей Озаков, родной брат владельца села Черкизова — Ильи Озакова.

Также известен еще один факт, что в 14 столетии Илья Озаков продает свои подмосковные села и деревни святителю Алексию, митрополиту Московскому.

Святитель Алексей — митрополит Московский. Именно ему Илья Озаков продал подмосковные села и деревни

Среди всего этого также есть упоминание о селе Черкизовском, которое было отдано по духовному завещанию митрополита в монастырь Святого Архангела Чюда в 1378 году. А также село Алымово, которое принадлежит с 16 века Чудову монастырю.

Можно предположить, что татарская деревня Алымово в те годы тоже относилась к Черкизову. Поэтому село Черкизово, стоящее на речке Сосенке, становится одним из главных вотчин кафедрального московского Чудова монастыря с одним общим двором и хозяйством.

Иван Яковлевич Корейша

Как говорилось выше – кладбище возле Ильинского храма – самое древнее в Москве, и самое маленькое. Поток народа сюда не иссякает. Одной из причин тому- могила знаменитого Ивана Яковлевича Корейши. Это русский юродивый, почитаемый многими современниками в качестве ясновидящего, прорицателя и блаженного. Свыше 47 лет провёл в больницах в качестве психически больного, из них почти 44 года в Московской Преображенской больнице.

После смерти тело старца не могли предать земле в течение пяти дней, поскольку сразу несколько обителей претендовали на право похоронить его у себя. Предлагалось сделать это на родине в Смоленске или в Алексеевском женском монастыре. В дело вмешался некто полковник Заливкин, которому удалось уговорить Филарета разрешить похоронить тело Ивана Яковлевича в селе Черкизове, при этом полковник полностью взял на себя все расходы по захоронению. Причина усердия полковника состояла в том, что ему, бывшему ревностному католику, Корейша трижды являлся в видениях, после чего Заливкин (Заливский) принял православную веру и впоследствии был миропомазан самим митрополитом Филаретом.

Другой весомой причиной решения митрополита была просьба племянницы блаженного — Марии, бывшей замужем за дьяконом храма Ильи Пророка в Черкизове. Гроб с телом покойного юродивого из больницы был вынесен с чёрной лестницы в сопровождении персонала во избежание осложнений со стороны душевнобольных, считавших Корейшу своим благодетелем. Множество экипажей провожало усопшего, несмотря на длинный и грязный путь, большое количество приверженцев блаженного следовали в процессии. Похоронен с правой стороны от центрального входа.

За всю свою многолетнюю жизнь храм Илии Пророка в Черкизове много раз перестраивался и изменялся

За свою огромную многолетнюю историю храм строился и перестраивался мне один раз. В 1821 году было принято решение отремонтировать храм, которое состоялось при участии знаменитого московского архитектора Матвея Казакова.

К центральному куполу храма были пристроены еще четыре боковых главки. После, в 1825 годы был расширен северный придел во имя митрополита московского Алексия, который освятил митрополит московский Филарет.

Тогда, в те времена все перестройки проводили с огромной осторожностью. Всегда учитывался тот факт, что церковь — древнейший памятник архитектуры русского зодчества

Матвей Казаков — известный архитектор, именно при участии этого человека было решено отремонтировать храм в Черкизове в 1821 году

Например, прежде чем начать возвышать на две сажени колокольню, было необходимо собрать все бумаги на такую переделку. Тогда священнослужителям нужно было написать письмо Московскому Археологическому обществу, которое тогда и занималось этими делами.

Через несколько месяцев в храм приходил ответ, возможно ли строительство или нет. На счет возвышения колокольни, тогда пришел ответ, что церковь перестраивалась уже достаточно много раз, при последней перестройке она должна называться искажением.

Искажение коснулось именно северной стороны. Многие архитекторы писали, что церковь Пророка Илии относится к уцелевшим постройкам 16 века и ее должны охранять от дальнейших искажений. Это было написано уже на момент искажения северной стороны, с которой был пристроен придел и трапезная.

1590

в этом году был построен храм Илии Пророка

К последним искажениям относится, и перестройка верхней части и шатра колокольни. Многие архитекторы того времени высказывали замечания по поводу чертежей храма. По их расчетам, нельзя было допускать строительство южной стены храма, потому что в результате могло произойти окончательное уничтожение древнего памятника архитектуры русского зодчества.

Также архитекторы были против и во время более поздних перестроек, это касалось северного придела и трапезной. Но в целом все работы были поддержаны.

Чуть позже в 1888 году храм снова подправляли, ремонтировали, меняли, о чем также свидетельствует переписка, которая была сохранена в центральном государственном историческом архиве Москвы.

Пока не запретили церковный звон, прямо из притвора звонарь ударял в нужные колокола

После Октябрьской революции в храме осталось все по-старому. В притвор храма была спущена веревка от одного из средних колоколов.

Однажды в один из дней празднования Пасхи, у самого большого колокола сорвался и упал язык. Своим огромный весом он проломил пол и застрял. В тридцатые годы все колокола были изъяты.

Но в 2006 году на заводе были отлиты новые, и переданы в дар храму. В настоящее время прихожан в храм снова созывает звон колоколов. В советские годы храм хотели множество раз закрыть, но чудом храм выстоял.

История постройки

Исторические сведения не сохранили точных дат основания Черкизово. Известно, что некоторое время селом владел обращенный в христианство потомок татарских царей Андрей Серкизов, погибший в битве на Куликовом поле.

В конце 14 века владельцем подмосковного Черкизова упоминается Илья Озаков, так же потомок татар, он продает свои земли митрополиту Алексию. При владении Ильей Озаковым Черкизовым и была возведена первая деревянная Ильинская церковь, в честь ангела-хранителя владельца села.

Храм Илии Пророка в Черкизове, Москва

С высокого холма, на котором возвышалась православная святыня, освященная в 1590 году, на много верст вокруг был слышен колокольный звон. Вотчина чудотворца Алексия своими лесными дубравами, живописными берегами реки Сосенки, впадающей в Яузу, привлекала царских особ, часто посещающих и Ильинский храм во время отдыха в этих краях.

По завещанию митрополита Алексия после его смерти село и церковь Ильи Пророка Божьего отошли к Чудову монастырю, и были в его владении до 1764 года.

В конце 17 столетия во времена Патриарха Андриана началось возведение каменного храмового комплекса после пожара в деревянном строении, который был освящен митрополитом Иосафатом. В то же время был освящен новый придел в честь митрополита Алексия.

С 1874 года Черкизовский храм пророка Ильи является отдельным приходом. В это же время в летописи говорится о церковном кладбище в Черкизово и небольшой часовенке при нем.

Интересно! Историки описывают Ильинскую святыню начала 18 столетия, как великолепное здание с удивительной красоты лепниной, стеклянными оконницами, трапезной и колокольней с пятью колоколами.

Значение села Черкизово увеличивается с назначением Чудова монастыря кафедрой Московской митрополии. Здесь часто бывали московские владыки Тимофей (Щербацкий) и Платон (Левшин).

В 1821 году московский архитектор Матвей Казаков руководил перестройкой Черкизовской церкви, во время которой центральный купол был дополнен четырьмя боковыми главками.

Внутреннее убранство Ильинского храма

Черкизовское кладбище является самым древним московским некрополем, здесь в 1861 году похоронили знаменитого московского юродивого Ивана Яковлевича Корейшу, почитаемого среди народа святым.

При каждой перестройке архитекторы тщательно изучали первоначальную архитектуру постройки, чтобы сохранить уникальность древней святыни, но искажения были неизбежны. При расширении храмового пространства алтарь в северном приделе стал шире за счет уборки дуговых перемычек окон, увеличен шатер над колокольней.

Перестройки в конце 19 века каждый раз вызывали жаркие споры историков и архитекторов.

История создания

В 14 веке появился Ильинский храм в Черкизове. Данное селение получило свое название благодаря его владельцу – Царевичу Серкизи. Со временем он продал свое владение такому же выходцу из Золотой Орды Илье Озакову. Он был крещенным татарином и все его знали как довольно набожного человека. Благодаря ему и появился храм, который он назвал в честь своего небесного покровителя.

Эта церковь была возведена в очень живописном уголке на берегу речки Сосенка. Вместе со своим братом Илья были слугами митрополита Алексия. Именно к нему и перешло владения Ильи Озакова. Местоположение храма было очень по душе митрополиту и он сделал его летней резиденцией московских патриархов. Наибольшего роста и развития обитель приобрела при святителе Иннокентии.

Лучшая статья для Вас, переходите: Зачатьевский Ставропигиальный женский монастырь

В 1689-1690 году на месте старой сгоревшей деревянной церкви возвели каменный храм. Освятили его 18 июня 1690 года. За 20 век храм был реставрирован дважды:

• 1821-1825 годы – на некоторое время он стал пятиглавым.
• некоторые письма говорили о том, что необходима реконструкция храма. Проект был обнародован 1888 году, а уже в 90-х годах было проведено освящение.

Кладбище данного храма является неким некрополем, которое смогло устоять перед разорением в советское время. Кроме того, тут похоронен известный московский юродивый Иван Яковлевич Корейша.

Советский период им удалось пережить хитростью. Священнослужители собрали 1 млн. средств и отправили Сталину. Таким образом обитель была взята под контроль. Также сюда привозили иконы, которые собирались уничтожить.

К основным святыням относят:

• икона «Успение»,
• икона «Живоносный источник»,
• образ «Исцеление свт. Алексием Тандулы»,
• икона Богоматери Иерусалимской,
• икона семи отроков Ефесских с частями мощей,
• Афонский список Иверской иконы Богородицы.

Храм Илии Пророку был построен благодаря Илье Озакову

Илье Озакову многие обязаны, ведь именно он открыл ныне существующий храм, который никогда не закрывался. В советские годы многие церкви в России были снесены с лица земли, но храм Пророка Божия Илии уцелел. Еще с древнейшего времени и по настоящее время храм оглашает колокольным звоном восточные окрестности столичного града. Изначально храм был деревянным, построен был в честь небесного покровителя Илии Озакова.

После была построена каменная церковь, крест которой виден очень далеко. В праздники и в будние дни, в храм стекалось огромное количество народу. Приезжали не только из ближайших деревень, но и приезжали из самой Москвы. Особенно много народу собиралось в престольный праздник, в Ильин день.

Фото времен, когда храм Илии Пророка в Черкизове уже был построен каменный, крест которой виден был очень далеко. Храм был построен в честь небесного покровителя Илии Озакова

Конечно, многие века в этом месте молились и ходатайствовали перед Богом святого Пророка Божия Илию, это и принесло свои плоды. Храм пережил многие войны, революции, а также годы лихолетий и богоборчества. Но в итоге храм все же выстоял.

Есть один момент, который как покажется совсем не такой простой, в центре Москвы, в Обыденском переулке, тогда стоял еще один храм Илии Пророка, который также никогда не закрывался. Можно посчитать это простой случайностью или совпадением, но у многих верующих людей на этот счет совсем другие мысли и точки зрения.

Святитель Алексий, митрополит Московский купил у Илья Озакова это село на свои келейные деньги. После чего куплю закрепил жалованной грамотой у князя Василия Темного. Совсем не случайно в переписной книге 17 века село Черкизово называют «чудотворца Алексия вотчиной».

Начиная с того времени, очень часто храм сменял другой, но в 1690 году наконец была построена каменная с приделом во имя Святителя Алексия, митрополита Московского.

Митрополит Алексий сделал Ильинский храм летней резиденцией московских патриархов, сто не удивительно, ведь храм располагался в живописнейшем месте, на берегу Сосенки

После был устроен еще один придел во имя Честнаго Креста Господня. Была сооружена новая колокольня, об этом указано в книге П.В. Синицина.

По этим же сведениям, село Черкизово впервые встречается в духовной грамоте Святителя Алексия, которое было найдено митрополитом Платоном в Чудовом монастыре в 1779 году.

В далекие годы, с было довольно далеко от шумной суеты Москвы. Здесь все было расположено для уединения и отдыха на природе в окружении дубрав и живописной речки Сосенки.

Митрополит Алексий построил дачу, куда обычно он приезжал в теплое время года. Это место летнего пребывания было не только для него, но и для его последующих приемников.

В своей книге Синицын пишет, что царь Иоанн Васильевич с царевичами ездил в Черкизово на охоту и для отдыха. Также следует отметить, что митрополит Алексий завещал село Чудову монастырю.

Святыни и престольные праздники

Паломники и гости столицы при посещении храмового Ильинского комплекса спешат помолиться у чудотворных икон Богородицы:

• Живоносный источник;
• Иверская, написанная на Афоне;
• Успенская;
• Иерусалимская.

Богослужение в храме Илии Пророка

Всегда людно у святого образа «Исцеление святителем Алексием Ханши Тайдулы» и иконы с мощами святых семи отроков Эфесских. При посещении Черкизовского некрополя посетители приходят с прошениями и молитвами к могиле юродивого Ивана Корейши.

Важно! Престольный праздник главного престола — Воздвижение Животворящего Креста Господнего, два придела освящены в честь митрополита Московского Алексия и пророка Ильи

Социальная и просветительская деятельность

Приходская жизнь не ограничивается религиозными обрядами и церковными службами. В храме ведется активная социальная работа. Священники и прихожане оказывают помощь нуждающимся семьям и одиночкам одеждой, обувью, деньгами, продуктами. Ежегодно проводятся сборы новогодних подарков для многодетных семей и пожилых людей, приходящих в храм. В подшефных детских социальных учреждениях работают волонтеры — помогают в каждодневном уходе и устраивают праздники с подарками.

Молодежная программа «Илиинский светоч» включает в себя несколько направлений: хоровая деятельность, участие в социально-значимых мероприятиях церкви, помощь священникам в храме, паломнические поездки, занятия иконописью.

В воскресной школе занимаются как дети, так и взрослые. Преподаватели школы рассказывают об основах и истории православия, о церковных правилах и обрядах. В программу школы также входят основы церковного пения, изучение Священного писания и Церковнославянского языка.

Основная цель просветительской деятельности церкви — приобщение к духовным ценностям, укрепление веры, сохранение православных традиций.

Историки по сей день решают, так ли это было…

Проснувшись, тотчас приказала сделать для Святителя с священниками драгоценное облачение по тому покрою, как она видела во сне. Когда Св. Алексий вошёл в город, его встретил хан с великою честью, как человека Божия; вводит его в свою палату. Святитель, начав петь молебен, велел зажечь свечу, которую слепил. После молебна окропил царицу святой водой; она тотчас прозрела. Это чудо всех поразило удивлением и исполнило радостью. Тайдула, в память своего исцеления молитвами Святителя Алексия, подарила ему перстень, который хранится в Москве в патриаршей ризнице. Хан, осыпав его дарами, отпустил с миром в Россию.

Насколько этот факт достоверен, насколько приукрашен, судить не нам. Даже ученые историки не один век ведут дискуссии. Прийти к общему знаменателю мешает то, что при пожаре в 1812 году сгорели многие архивы, в том числе летописи тех времен. Но люди верят в чудо, молятся и по вере получают исцеление.

Период потрясений и восстановления

Тысячи людей с молитвами и прошениями приходят к святому пророку на протяжении нескольких столетий, благодаря заступничеству святого Ильи храмовые богослужения не прекращались со дня основания церкви.

Пережила с минимальными потерями святыня и страшные года после революции, богослужения не прекращались ни на один день, только в 1929 году был запрещен колокольный звон.

В начале 30-х годов во время пасхального празднования оторвался колокольный язык, пробив крышу, он застрял в полу, позже все колокола были сняты и изъяты советской властью. Только покровительство Ильи Пророка спасло Черкизовскую святыню от закрытия во время строительства метрополитена.

При настоятеле Павле Цветкове Ильинская святыня принимала под свою охрану святые образа храмов и монастырей, подлежащих уничтожению. Угроза закрытия постоянно висела над храмом Ильи пророка обыденного в Москве, что привело к тому, что он совершенно не ремонтировался до 1982 года.

Мозаичная икона святого пророка Илии на фасаде храма

Древний памятник архитектуры напомнил властям о себе табличкой, на которой было написано, что здание находится под охраной государства. Настоятель храма Алексей Глушаков добился реставрации церкви, во время которой были:

• реставрированы внутренние помещения;
• обновлена роспись стен и икон;
• построен дом причта.

Удивительная находка взбудоражила весь православный мир, когда при замене в 1996 году старых построек была обнаружена считавшаяся утерянной икона святого пророка Ильи. Реставратор Венедикт Суворов и художник Сергей Захаренков руководили восстановлением святых образов на главном иконостасе, сохранив его в первоначальном виде.

Архимандрит Иннокентий (Просвирнин) благословил роспись настенных фресок в подкупольных сводах в стиле 17 века.

Внутреннее убранство и Святыни храма

Внутреннее убранство церкви выполнено по всем канонам православия. В храме три придела — Центральный Крестовоздвиженский, Алексеевский, освященный в честь Святителя Алексия, Ильинский — в честь Пророка Илии. Богато украшенное пространство собора сохранило облик 16 века и производит необыкновенное впечатление. Старинные иконы и росписи на стенах были восстановлены во время ремонта в конце 20 века. Позднее был отреставрирован иконостас Крестовоздвиженского придела образца второй половины XIX века.

Не только древняя история привлекает прихожан и паломников в Ильинский храм. Люди идут поклониться святыням, хранящимся в обители. Среди них особо чтимые иконы Божией Матери: «Иерусалимская», «Живоносный источник», «Успение», «Всех скорбящих радость», «Иверская». Также в церкви хранятся икона «Семь отроков Эфесских» с частицами мощей и старинный образ пророка Илии.

У редкой на Руси древней иконы «Исцеление святителем Алексием ханши Тайдулы» верующие молятся об исцелении болезней глаз. По легенде святитель Алексий во время поездки в Золотую Орду своими молитвами помог прозреть матери хана царице Тайдуле. Свершившееся чудо поразило хана, что спасло русские земли от его нашествия и разорения.

Рядом с обителью находится старейшее в Москве Черкизовское кладбище, где похоронен знаменитый юродивый Иван Яковлевич Корейша. Личность его неоднозначна — обыватели считали божьего человека прорицателем и ясновидящим, а церковь не принимала его духовные и подвижнические заслуги. К могиле известного блаженного поныне приходят верующие и просят об утешении, исцелении физических и духовных недугов.

Видео: Богослужение в храме Илии Пророка

История Ильинской церкви

На месте, где сейчас находится Ильинская церковь, раньше располагалось небогатое село Панино, которым владел Василий II. Когда завершилась осада крепостных стен Троицкого монастыря от польско-литовских захватчиков, после Деулинского перемирия 1618 года, с западной стороны от Лавры были выстроены две новых слободы — Стрелецкая и Пушкарская. Здесь на холме поселили солдат постоянного воинского гарнизона. Недавно завершившаяся тяжелая осада убедила руководство Троицкого монастыря иметь рядом вооруженное войско, способное в любой момент защитить крепостные стены обители.

Для прихожан на их средства был возведен шатровый деревянный Казанский храм с приделом в честь пророка Илии. Его первым священником стал отец Федор (Мальцев), бывший учеником преподобного Дионисия Радонежского. А Пушкарскую и Стрелецкую слободы объединили в единую Ильинскую слободу.

Однако время брало свое, и спустя время этот деревянный храм стал ветхим. Келарь Иосиф Бурцев, монах, отвечающий в Троицкой обители за ведение хозяйства, на раз получал от священников церкви Григория Васильева и Косьмы Гаврилова, а также ее прихожан прошения о том, она вот-вот может обрушиться. Наконец, в 1727 году Ильинский придел разобрали, а вновь срубленный деревянный храм поставили рядом с Казанским.

Прошло еще 19 лет, и обе церкви дотла сгорели во время большого пожара, пронесшегося по всему Сергиеву Посаду и уничтожившего даже часть Троицкого монастыря. Прихожане опять обратились в Лавру с просьбой о строительстве новых храмов. И в 1747 году в Ильинской слободе были поставлены новые, сделанные из дерева, Ильинская церковь и часовня в честь особо почитаемой Казанской иконы Божией Матери. 30 августа их освятил лаврский иеромонах Товия.

В 1752 г. вместо часовни поставили новый Казанский храм. Он просуществовал более двух столетий — до 1958 г. Это был единственный на территории всего Подмосковья храм ярусного типа, сделанный из дерева. Сейчас на месте этого разобранного строения стоит памятный крест. А как выглядела Казанская церковь, можно увидеть на макете, установленном в исторической части экспозиции Сергиево-Посадского музея-заповедника.

Строительство кирпичной Ильинской церкви началось в 60-е годы XVIII века. Сохранились сведения, что кирпич для этого храма изготовлялся в Троицком монастыре с 1766 года. Но, наконец, в 1773 году все строительные работы закончили, и новый храм с приделом митрополита Дмитрия Ростовского освятили при участии наместника Троицкого монастыря Павла (Петра Сергеевича Зернова).

В 1878 году к трапезному зданию сделали еще один храмовый придел, посвященный Иверской иконе Божией Матери. А чуть позже, в конце XIX в., церковная колокольня получила дополнительные надстройки под духовую печь и книгохранилище.

За все время своего существования Ильинский храм никогда, даже на короткое время не прекращал своей работы. В предвоенные и военные годы он оставался единственным во всем городе, где продолжали свершать церковные службы. В 1946 году было принято решение о возобновлении богослужений в Троицко-Сергиевской Лавре. И Ильинский храм щедро поделился с Лаврой необходимой утварью, свечами и подсвечниками, коврами и книгами. В 1960 году Ильинский храм получил статус памятника архитектуры республиканского значения, и был взят под охрану государства.