История нательного креста

В какой стране находится гора

Строго говоря, Голгофа — не гора, а холм в Израиле, в городе Иерусалиме.  Но духовная высота для всякого   христианина, поднимающегося на этот холм, несоизмерима ни с какой другой высотой в этом мире. Ведь именно на Голгофе, согласно Евангелию (МФ. 27:33-38, Ин 19: 17-18) был распят Спаситель.

Иконография: Распятие Датировки: XVIII в. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 31 см, ширина 25,9 см Икона с неглубоким ковчегом. Композиция многофигурная. В центре на восьмиконечном кресте, плавно изогнутая фигура распятого Христа. По сторонам расположены предстоящие. За фигурами предстоящих блекло-зеленая городская стена. Над крестом два плачущих ангела. Лики: светло-коричневое вохрение с высветлениями по оливковому санкирю. Цвета одежд красновато-коричневые, зеленые, синие. Надписи, фон, нимбы, разделка доспехов воинов: позолота. Инв. № КХМ КП 3389 ДРИ 50. Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

По преданию распятие Иисуса Христа совершилось на том самом месте, где в древности был погребен первый человек Адам.Раннехристианские авторы, например Иероним Блаженный, писали, что кровь Христа, стекающая с креста, через трещину в скале достигла главы и костей праотца Адама,  омыла их, тем самым очистив.

Интересный факт Именно поэтому в основании Распятия в храмах можно видеть человеческий череп — это Адамова глава.  

 Значение слова

Само слово «голгофа» (греч. Γολγοθάς) происходит от арамейского  gûlgaltâ («череп»). Возможно, такие ассоциации в древности вызывала форма горы. Существует версия, что когда-то на этом месте обезглавливали преступников, тогда слово Голгофа означает Лобное место. 

Почему баптисты не носят крестик

Баптистское вероучение – одно из распространенных ответвлений протестантизма. В России оно, пожалуй, наиболее популярно. Баптисты придают грандиозное значение всему, что написано в Библии, крестятся в зрелом возрасте и не приемлют идолопоклонничества в любой форме. Таковым они считают поклонение кресту: от осенения крестным знамением до ношения нательного крестика.

Баптисты не носят крест, прежде всего, потому, что в Библии нигде не сказано, что верующие должны ему поклоняться. Более того: они считают почитание креста чем-то кощунственным, ведь на нем принял смерть Иисус Христос. Разве можно поклоняться орудию казни?

Золотая подвеска с фианитами (перейти в каталог SUNLIGHT)

Тем не менее, наиболее продвинутые представители этой конфессии считают, что к кресту нужно относиться с уважением. Однако не нужно путать уважение с преклонением и заменять истинную веру материальными символами.

Баптистам закономерно оппонируют представители православного духовенства, приводя слова Апостола Павла из Библии. Святой очень чтил животворящий крест и призывал к этому всех верующих.

Декоративный орнамент и купеческие клейма

1 / 3

Гексаграмма с полумесяцем в середине. Мозаичный пол монастыря Святого Евфимия. Израиль, VIII векCC BY 2.0 / Zeev Barkan

2 / 3

Шестиконечная звезда в храме Вакха. Баальбек, Ливан, II векCC BY 2.0 / Zeev Barkan

3 / 3

Шестиконечная звезда — декор синагоги в Капернауме. Первая половина VI векаWikimedia Commons

Археологи находили шестиконечные звезды и на минойском Крите, и в ха­наанском Гаваоне  Гаваон — древний город, существовавший еще до завоевания евреями Земли обето­ванной. Находится в 10 км к северо-западу от Иерусалима., и на греческом острове Эгина, и у этрусков, и в Помпеях. Первым извест­ным нам евреем, использовавшим этот знак, был некий Иегошуа бен Асаяху, живший в Сидоне  Сидон — древнее название ливанского города Сайда. в VII веке до н. э.: до нас дошла его печать с шестиконечной звездой. Хотя таких материальных свидетельств много, никаких современных им текстов, объясняю­щих значение звезды, не сохрани­лось. Гексаграмма могла быть и простым декора­тивным элементом, и астроно­ми­ческим символом, и защит­ным магическим знаком, и даже купе­ческим торговым клеймом. В любом случае ее изображение не было чем-то исключи­­тельным: в капернаумской синагоге, построенной в VI веке, она используется как орнамент наряду с пятико­нечной звездой и даже свастикой.

Происхождение

Иерусалимский крест на серебряной монете Якова II Кипра (1463-1473)

Иерусалимский крест пяти греческих крестов (позднесредневековый вариант)

Обычные вооружения Иерусалимского королевства

Изображение Иерусалимского креста на красном (а не серебряном) щите как герб Годфри Бульонского на миниатюре 14 века.

Годфри Бульонский на позднесредневековой фреске

В то время как символ пятигранного креста, похоже, берет свое начало в 11 веке, его связь с Иерусалимским королевством относится ко второй половине 13 века.

Символика пятикратного креста по-разному представлена ​​как Пять Ран Христа , Христа и четырех евангелистов или Христа и четырех сторон света . Символика пяти крестов, представляющих пять ран, впервые упоминается в контексте освящения церкви Святого Брелада под патронажем Роберта Нормандского (до 1035 г.); кресты высечены в алтарном камне церкви .

«Крест-и-крослеты» или пенни Тилби, отчеканенные при Генрихе II в Англии в 1158–1180 гг., Имеют «Иерусалимский крест» на лицевой стороне с четырьмя крестиками, изображенными в виде перекреста (диагонали) . Подобные кресты на аверсах монет восходят, по крайней мере, к англосаксонскому периоду .

Этот герб Иерусалимского королевства традиционно приписывается самому Годфри Бульонскому . Однако он не использовался христианскими правителями Иерусалима в XII веке. Матфей Пэрис задокументировал простой герб или серебряный крест как герб Иоанна де Бриенна , который был королем Иерусалима в 1210–1212 годах после смерти Иоанна в 1237 году.

Эмблема, использованная на печатях правителей Иерусалима в 12 веке, была упрощенным изображением самого города, показывая башню Давида между Куполом Скалы и Гробом Господним , окруженную . На монетах, отчеканенных при Генрихе I (годы правления 1192–1197), изображен крест с четырьмя точками в четырех четвертях, но собственно Иерусалимский крест появляется только на монете, отчеканенной при Иоанне II (годы правления 1284/5).

Примерно в то же время крест Иерусалима в золоте на серебряном поле появляется как герб Иерусалимского королевства в ранних гербах, таких как Камден Ролл . На гербе короля Иерусалима было золото на серебре (в случае Джона де Бриена серебро на золоте), металл на металле, что нарушало геральдическое правило настойки ; это было оправдано тем фактом, что Иерусалим был настолько святым, что он был выше обычных правил. Золото и серебро также были связаны с Псалмом 68:13, в котором упоминается «голубь, покрытая серебром, и ее перья в желтом золоте».

Gelre Гербовый (14 век) приписывает «императоров Царьграда» (далее Латинской империи ) вариант креста Иерусалимского с четырьмя крестиков , вписанных в кругах. Филипп Куртенэ , носивший титул латинского императора Константинополя с 1273 по 1283 годы (хотя Константинополь был восстановлен в составе Византийской империи в 1261 году), использовал расширенную форму иерусалимского креста, где каждый из четырех крестов был окружен четыре креста меньшего размера («Иерусалимский крест Иерусалимских крестов»).

Современное использование [ править ]

Знамя с вариацией иерусалимского креста использовалось при провозглашении революции на горе Пелион Антимос Газис в мае 1821 года во время войны за независимость Греции . [ ненадежный источник? ]

Папский Орден Гроба Господня использует Иерусалимский крест в качестве своей эмблемы красного цвета, который также используется в гербах Хранителя Святой Земли , главы францисканских монахов, которые служат в святых христианских местах в Иерусалиме и чьи работа поддерживается Орденом.

Когда Альберт, принц Уэльский (впоследствии король Эдуард VII), посетил Иерусалим в 1862 году, у него на руке был вытатуирован Иерусалимский крест. Немецкий император Вильгельм II посетил Иерусалим в 1898 году и наградил Иерусалимским памятным крестом Erinnerungskreuz (Иерусалимский мемориальный крест) орденом Иерусалимского креста тем, кто сопровождал его на торжественном открытии лютеранской церкви Спасителя в Иерусалиме .

В начале 20 века Иерусалимский крест также стал использоваться в протестантизме как символ всемирной евангелизации . Производный дизайн, известный как «Крест епископальной церковной службы», был впервые использован во время Первой мировой войны англиканской епископальной церковью в Соединенных Штатах . Иерусалимский крест был выбран в качестве эмблемы Deutscher Evangelischer Kirchentag (Конгресса немецких евангелических церквей) в 1950-х годах, с 1960-х годов показан в упрощенной форме, где центральный крестообразный крест заменен простым греческим крестом.

Современный Флаг Грузии был введен в 2004 году на основе флага Тбилиси, показанного на карте Пиццигано .

Набор символов Unicode содержит символ ☩, U + 2629 CROSS OF JERUSALEM в таблице « Разные символы» . Однако глиф, связанный с этим символом, согласно официальной таблице символов Unicode, показан как простой крест , а не крест Иерусалима.

Сакральное значение Лапчатого креста

Знак храмовников имеет защитное назначение. Его использовали в качестве сакрального оберега, нанося на одежду, предметы быта, оружие, стены зданий. В современности также изображают в виде татуировки. Лапчатый крест имеет следующее значение для его владельца:

• Защищает от сглаза, порчи, наговоров, колдовства, действий завистников, физических повреждений.
• Является мощным источником энергии, дает силы, как физические, так и духовные.
• Помогает преодолевать трудности, одерживать победы как на жизненном пути, так и в спорте, военных действиях.
• Преобразует негативную энергию, направленную на человека, в положительную.
• Помогает стать более уверенным в себе, наделяет бесстрашием, укрепляет волю и характер.
• Дарует защиту высших сил.
• Усмиряет тягу к излишествам, укрепляет веру.

КАДУЦЕЙ

Кадуцей

,керикион (др.греч. κηρύκειον, κηρύκιον, ῥάβδος или σκῆπτρον) — жезл глашатаев у греков и римлян; название жезла Гермеса (Меркурия), обладавшего способностью примирять. Сходные символы были распространены и у других древних народов (см. урей Уаджит). Подобно современному парламентёрскому флагу, был необходимым атрибутом глашатаев, посылавшихся в неприятельский лагерь, и ручательством их неприкосновенности.

Со становлением культа Гермеса Трисмегиста, кадуцей стал символом ключа тайного знания, скрещённые змеи при этом символизировали дуализм мироздания.

Именно идеи культа в алхимии и средневековой фармацевтике послужили причиной использования кадуцея как символа медицины.

Символ кадуцея «☤» также содержится в Юникоде в категории «Символы, другие» (U+2624 CADUCEUS), начиная с версии 1.1. В HTML он передаётся как ☤.

В XVI—XVII веках в православии распространилась форма архиерейского посоха, напоминающая кадуцей — в виде двух змей, извивающихся кверху с главами, взаимно обращёнными друг к другу.

Ида и пингала и Центральный канал (система чакр) «Слева — ида. Обвиваясь вокруг сушумны, она идет к правой ноздре. Справа — пингала. Обвивая вокруг сушумну, она идет к левой ноздре». «Шива Самхита» Солнечный и лунный потоки (ида и пингала) находятся справа и слева от центрального канала. Поднимаясь из муладхары, они пересекаются с сушумной в точках чакр, соединяясь в аджна-чакре (в месте, именуемом «мукта-тривени»). В оккультизме кадуцей считается символом ключа, отворяющего предел между тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью. Змеи на кадуцее указывают на скрытую динамику в том, что внешне стабильно, символизируют два разнонаправленных потока (вверх и вниз), на связь неба и земли, Бога и человека (крылья на кадуцее также указывают на соединение неба и земли, духовного и материального) — все, что рождается на земле, приходит с неба и, после того как пройдет путь испытаний и страданий, обретет жизненный опыт, должно подняться к небу. Через центральный канал — Сушумна Нади, проходит Кундалини, чтобы затем через область родничковой кости соединиться с Всепроникающей Космической Энергией (или Мировым разумом). Сушумна Нади – это канал настоящего. Человек, Кундалини которого поднялась по этому каналу, может объективно воспринимать реальность, находясь в состоянии непривязанного свидетеля, в постоянной связи с Богом. Стержень кадуцея символически связан с древом жизни, осью мира, а змеи — с циклическим возрождением Природы, с восстановлением универсального Порядка, когда он нарушается. Змеи на кадуцее указывают на скрытую динамику в том, что внешне стабильно, символизируют два разнонаправленных потока (вверх и вниз), на связь неба и земли, Бога и человека (крылья на кадуцее также указывают на соединение неба и земли, духовного и материального) — все, что рождается на земле, приходит с неба и, после того как пройдет путь испытаний и страданий, обретет жизненный опыт, должно подняться к небу. Однако и сам человек является живым кадуцеем. Если рассмотреть кадуцей в аспекте применимости к человеческому организму, то получим, что посох — это позвоночный столб, а две змеи представляют собой два потока (канала), положительный и отрицательный, по которым энергия циркулирует вдоль позвоночника. ******* Везде присутствуют два разнонаправленных потока (вверх и вниз) и связь неба и земли.И между ними круговорот жизней которые не нужно потратить в пустую.

Значение иерусалимского креста паломника

Сегодня существует достаточно много различных трактований значения данного символа:

• В самом Иерусалиме принято считать, что пятикрестие иерусалимского креста соединенных в один знак означают раны Христа, которые он получил во время Распятия.
• Также такой символ часто расшифоровуют таким образом, что большой крест является символом Христа, а четыре маленьких – это четыре Апостола, которые и являются авторами Евангелия.
• Также Он символизирует обретенные На Святой Земле христианские реликвии – четыре гвоздя которыми было прибито тело Иисуса Христа. Кстати, такое мнение имело место именно во время Крестового Похода.
• В России был свой образ иерусалимского креста и его значения. Он был изображен на окладе Евангелия, который хранился в храме Христа Спасителя в Москве до самого разрушения храма. Ограничительные линии креста означали четыре книги Евангелии. Смысл изображения был очень прост. Все что касается жизни Христа и его пребывании в Иерусалиме ограничивается этими святыми книгами.

Лучшая статья для Вас, переходите: Правила крестин мальчика, что нужно, как проходит, обязанности крёстных

Следует также отметить, что несмотря на то, что православные священнослужители не опровергают существование такого креста и в принципе его принимают, все же носить его в качестве нательного креста они его не рекомендуют. Если уж так случилось что вы побывали на Святой Земле и купили данный символ, то священники рекомендуют его хранить рядом с иконами, которые стоят у вас в «красном углу» в доме. Крестик будет выступать в качестве оберега и памятного элемента о вашей поездке.

Страшная казнь

Крестная мука была не только самой страшной, но еще и самой позорной казнью. Она пришла в Римскую Империю из Карфагена, а туда, в свою очередь, проникла из Финикии. Римляне никогда не казнили таким способом граждан – исключительно рабов.

Интересный фактПосле поражения Спартака в 73 г. до н.э. было распято 6000 мятежников. И кресты стояли вдоль самой длинной Аппиевой дороги на протяжении 195 км.

Впрочем, иногда в Риме делали исключение для самых злостных преступников. Такие казни проводили в назидание другим злодеям, чтобы они, убоявшись смертной муки, прекратили свои темные дела.Не все кресты были такими, как тот, на котором распяли Христа, использовались и другие формы:

• Т-образная;
• Х-образная;
•  Y-образная.

Чаще всего распинали головой вниз, поскольку это было удобнее – длинный столб втыкали глубок в землю, и поперечная планка оказывалась довольно низко.

Существует несколько версий того, как именно происходила сама казнь. По одной из них, казнимые сами несли до места своей гибели ее орудия – кресты, по другой – только поперечную перекладину, тогда как столбы были установлены заранее.

В некоторых случаях руки не прибивали, а привязывали веревками. Но чаще все-таки использовали гвозди. Вбивали их не в ладони, так как они бы не выдержали вес тела, а в запястья. Ноги так же прибивали гвоздями. У крестов никогда не было поперечной планки, так как если бы она была, смысл страшной казни пропал бы. Жертвы на кресте умирали не от кровопотери и не от боли, а от удушья – именно потому, что под ногами не было опоры.

Бичевание Христа, Надругание над Христом, Шествие на Голгофу, Восхождение на крест

Перед казнью их, как правило, бичевали. Затем они должны были нести на место распятия поперечную часть креста.

Чтобы предотвратить смерть от болевого шока, приговоренным к казни подносили вино с опием. Но, как гласит Евангелия от Марка, Иисус подношение отверг, а потому мучился больше, чем другие.

«И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял».

(Мк 15:23)

Удар же копьем под ребро наносили не для того, чтобы добить, а уже посмертно, в качестве доказательства факта смерти.

Традиция распинания на кресте

Вообще-то, распинали римляне по-разному. Мы имеем массу свидетельств, что не всегда этот вид казни был классическим. Например, когда распинать приходилось огромное количество людей, то для этого могли использовать что угодно: столбы, деревья, стены домов, двери.

При исследовании Туринской плащаницы было обнаружено, что пригвождение рук происходило в районе запястья. А найденный в Палестине в захоронении распятого юноши фрагмент пяточной кости, говорит нам, что прибивать ноги могли и одним большим гвоздем в пяточную кость через деревянные досточки. Пожалуй, на этом заканчиваются артефакты, свидетельствующие о древней казни римлян, которую они переняли от карфагенцев.

Но главным в этой казни было само умерщвление посредством удушения. Это и был принцип изуверства на столь ужасной виселице! Распятие во все времена было самой позорной казнью.

Обычно распинали людей обнаженными, часто обливали тела испражнениями или помоями, чтобы рой мух одолевал несчастных. В распятых нередко кидали камни, умножая кровоточащие раны. Под мучениками на крестах устраивали гнусные представления, которыми унижали достоинство человека.

Казнь на кресте свидетельствовала о полной беспомощности казнимого. В древние времена беспомощных не любили, они становились объектом нападок и унижения.

Кто такие Тамплиеры

Общество рыцарей-сановников возникло приблизительно в начале XII-го века, тайный орден был создан из бедных воинов, большинство из которых даже не имели возможности купить себе лошадь. Историки сошлись во мнении, что орден был создан после первого похода на святую землю рыцарей Рима, сразу их нарекли «Орден бедных рыцарей Христа», далее это название менялось и не единожды.

Рыцари тамплиеры готовятся к походу

Их величали:

• орден Храмовников;
• орден бедных братьев Иерусалимского Храма;
• орден Храма;
• орден рыцарей Иисуса из Храма Соломона.

Не зависимо от названия каждому ордену необходим был свой отличительный знак и не один, к ним относили:

• герб;
• флаг;
• девиз.

Исходя из необходимости и появился флаг: красный крест на белом полотне. Было решено и герб сделать похожим, для этого крест поместили на белый круг. Такой символ был выбран не случайно, ведь рыцари были крестоносцами.

Крест Тамплиеров в первозданном виде

В самом начале существования тамплиеры действительно были бедны, так свидетельствуют дошедшие до нас хроники. Но потом орден стал одним из богатейших. Папа Римский награждал их после каждой победы земельными наделами, даровал золото и драгоценные камни, отвоеванные у неверных. Потом Тамплиеры стали и сами зарабатывать, многие из них занялись торговлей. Именно рыцарям этого ордена приписывают создание первого подобия нынешнего банка, произошло это уже в конце существования ордена. В одной из стран паломник или купец мог сдать свои сбережения и ценности, а затем получить их аналог или денежный эквивалент при предъявлении специальной бумаги уже в другом государстве.

Орден Тамплиеров изначально создавался для защиты паломников, отправляющихся на священные земли Иерусалима для молитвы и поклонения. По истечению определенного периода времени крестоносцы принимали активное участие в войнах и походах тех стран, где были расположены части их братства.

Крестоносцы отправляются в тайный поход

Конец 20-тых годов XIII-го века стали для Тамплиеров роковым временем, Папа Климент V объявил их вне закона, а всех последователей отнесли к еретикам. В наши дни не разгаданы все тайны этого ордена, у крестоносцев по всему миру есть много последователей, которые стараются хранить память про них.

Последователи Тамплиеров

Немного об истории религии

Христианская религия зародилась в начале нашей эры: собственно говоря, общепринятое летоисчисление ведется от рождения сына Божьего, Христа. Местом зарождения веры считается Иудея (Палестина), где после смерти и вознесения Христа начало распространяться соответствующее учение и заповеди Спасителя. Как ни странно, первыми приверженцами нового вероучения, наряду с арамейцами, стали иудеи.

Поначалу, на протяжении тысячелетия, христианская церковь была единой. Затем, в 1054 году произошло разделение христианской церкви на католическую и православную, а еще позже, уже в Средневековье, от католической церкви отделился протестантизм, который впоследствии распался на множество более мелких конфессий.

Сейчас в мире по-прежнему существует три основных направления христианской религии:

• Православие. Самая малочисленная конфессия – порядка 280 млн верующих. Это главенствующее религиозное направление в России и ряде стран Восточной Европы, а также Греции. Появлением православия на Руси мы обязаны князю Владимиру, фактически насильственно насаждавшему христианство в конце X столетия. Православие – самое древнее направление христианства, считающееся каноническим.
• Католицизм. Наиболее многочисленное течение – порядка 1,2 млрд приверженцев. Глава – Папа Римский, считающийся непогрешимым. В католицизме Дева Мария почитается как непорочно зачатая, существует концепция Чистилища, имеется масса отличий от православия по трактовке Священного Писания и обрядовой части.
• Протестантизм. Самое молодое направление Христианской церкви, своим появлением обязанное реформаторской деятельности Мартина Лютера. Оно зародилось в XVI столетии в Германии и постепенно распространилось на весь мир. В рамках протестантизма существует масса конфессий, от весьма строгих до потрясающе либеральных. Самые многочисленные и известные конфессии – пятидесятники, англикане, адвентисты и иже с ними.

Как известно, Спаситель принял мученическую смерть на кресте, а затем воскрес и вознесся. Почему крест? Просто в те времена в Древнем Риме это был весьма распространенный вид казни. Так что Сын Божий – далеко не первый распятый, но единственный в Истории воскресший после такой мученической смерти.

Крест далеко не сразу стал символом христианской религии – до воцарения императора Константина учение Христа олицетворяли рыбы, агнец, хризма (инициалы Спасителя) и даже якорь. Однако с начала IV столетия символ животворящего креста стал постепенно распространяться, пока не достиг нынешней популярности. Впоследствии его стали дополнять распятой фигуркой Христа.

Формы

Известны и всегда использовались христианами разные формы креста:

• Т (тау), или т.н. египетский крест (анх).
• Форма якоря – как символ устремления к желаемой гавани – Вечной Жизни.
• Монограммный – соединение первых букв имени Иисуса Христа – I и X. Эта форма развита в монограмму Константина с соединением I и Р – тот крест, который видел он на небе со словами «сим побеждай!». Буква Р означает «Царь», по-римски «Rex». Вид этой монограммы разнообразился введением центральной буквы в виде посоха – т.н. пастырский, или изменения ее в трезубец, как орудие рыбака-апостола – «ловца человеков».
• «Виноградная лоза» — расцветающий крест «Я есмь лоза, а вы ветви» (Ин.15:5).
• Крест греческий четырехконечный, т.н. «корсунчик».
• Крест-накупольник с полумесяцем.

Форма с полумесяцем смущает некоторых, почему, мол, православный символ расположен над символом ислама. Но здесь нет связи с исламом. Полумесяц здесь превращает крест в якорь – символ надежды, о чем уже говорилось или может быть представлен так: спасение – Крест Иисуса исходит от

«Жены, облеченной в Солнце, под ногами Которой Луна и на главе Которой венец из двенадцати звезд» (Откр. 12:1).

Христос есть Солнце Правды, растворяющий нашу ночь и побеждающий темноту греха и невежества. Первоначально Крест был просто крестом, без Распятия, которое стало распространяться в церквях только с VII века. Первые известные формы креста были четырехконечными, отличающимися только по пропорции:

• обе поперечины одинаковые — «латинский»,
• вертикальная длинней горизонтальной — «греческий».

О четырехконечном Голгофском Кресте свидетельствуют святой Ириней Лионский(†202 г.) и блаженный Августин (†430г.).

Многообразие форм Креста Церковью допускалось, святые считали, что благодатная сила Креста не зависит от формы, только от нашей веры.

«Крест всякой формы есть истинный крест», — говорил преп. Феодор Студит(† 826г.). «И не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по Самому Христу, пресвятой кровью Которого обагрился», – говорит святитель Дмитрий Ростовский (†1709г.), и добавляет: «проявляя чудесную силу, какой-либо крест не сам собою действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием пресвятого имени Его».

Однако в разных Церквях усвоены и традиционно используются свои формы. Русский православный крест это шести — или восьмиконечная форма креста. Восьмиконечный – распятие с подножием и дополнительной верхней планкой – табличкой, установленной Пилатом с указанием вины:

«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин. 19:19).

Написано это было для всех — по-еврейски, по-гречески, по-римски. Таким образом, на верхней планке православного креста изображаются буквы: «IHЦI» — «Иисус Назарянин, Царь Иудейский».

Православная восьмиконечная форма Креста сохраняет историческую точность. Кроме того, эта форма явилась вероучительной: нижняя перекладина – подножие — изображается скошенным, один конец выше другого, как символ того, что один распятый рядом с Иисусом разбойник, искренне раскаявшийся и просивший о милости Христа, был спасен, а другой, хуливший Его погиб.

Флаг Израиля

1 / 2

Магендавид на странице первого номера сионистской газеты Die Welt. 1897 год Winners Auctions

2 / 2

Еврейские дети, освобожденные из Бухенвальда, на пути в Палестину. 1945 годNational Archives / Wikimedia Commons

К концу XIX века звезда Давида распростра­нилась среди еврейских общин по всему миру. Именно поэтому, когда сионистам — движению, ратую­щему за объединение всех евреев на исторической родине, — нужно было обза­вестись своим символом, они выбрали магендавид. С одной стороны, он был известен всем евреям, с другой — не имел, как менора  Менора — семисвечник, один из древнейших и главных символов иудаизма., ярко выраженного религиозного значения. Поначалу Теодор Герцль, лидер сионист­ского движения, предложил флаг с семью звездами, символи­зирующими семи­часовой рабочий день  Семичасовой рабочий день — один из основ­ных тезисов по устройству еврейского госу­дарства, которые Теодор Герцль изложил в одноименной книге., однако в итоге был выбран более простой и вырази­тель­­ный вариант. В 1948 году именно сионистский флаг с изображением звезды Давида стал официальным флагом новосозданного Государства Израиль.

Амулеты и защитные печати от демонов

1 / 4

Заяц внутри шестиконечной звезды. Иллюстрация из комментария Раши на Тору. Италия, 1396 год

Раши (1040–1105) — средневековый комментатор религиозных текстов иудаизма.

Ms.Can.Or.81, f.95v / Bodleian Libraries, University of Oxford

2 / 4

Гербы Кастилии и Леона в шестиконечных звездах. Иллюстрация из Серверской Библии. Каталония, 1300 год Ms. II.72, f.448v / Biblioteca nacional de Portugal

3 / 4

Шестиконечная звезда. Иллюстрация из Ленинградского кодекса. Каир, 1008 годIB 19A, f.474r / Российская национальная библиотека

4 / 4

Печать Соломона на странице часослова. Англия, около 1410 года

Надпись: «Hoc signum Salamonis qui super se portaverit nec manu in bello erit captus» («Се печать Соломона, кто будет носить ее на себе, не попадет в плен»).

Stowe MS 16, f. 151r / British Library

У средневековых мусульман был распро­странен так называемый амулет «Семи печатей», включающий в том числе рисунок шестиконечной звезды. Все вместе эти печати назывались печатями Соломона. Как минимум с XIII века они начинают встречаться в качестве защитного знака также у иудеев и христиан. И те и другие особо выделяли шестиконеч­ную и пяти­конечную звезды и использовали их в магических практиках для защиты от демонов. С этого времени печати Соломона также известны как звезды Соломона.

Защитная магия была широко распро­стра­нена по всей средне­вековой Европе. Даже Фома Аквинский признавал защитную силу амулетов — правда, только вместе с молит­вами и цитатами из Священного Писания. А уж обыч­ные монахи и клирики повсе­местно изготавливали заклинания с имею­щими «волшебную» силу рисунками и продавали их или давали в аренду миря­нам. Например, надпись в часослове XV века, сопровождающая печать с гексаграм­мой, предпи­сывает читателю использовать ее в качестве амулета в бою: «Тот, кто будет носить печать Соломона на себе, не будет захвачен в плен».

Пивовар Хертель за работой. Иллюстрация из Книги ремесел приюта Двенадцати Братьев. Нюрнберг, конец XV — начало XVI века

При этом звездами Соломона помечали не только христиан­ские амулеты или еврей­ские мезузы  Мезуза — у иудеев свиток с молитвами в футляре, прикрепляемый к дверному косяку., но и, например, церкви или даже пивные. До сих пор пивную в Баварии или Баден-Вюртемберге можно узнать по вывеске-магендавиду, и тот же знак печатают на подставках для пива. Скорее всего, гексаграмма использовалась пивова­рами в качестве талисмана, защищающего заведение от пожаров и других несчастий.

магия на все случаи жизни

Как защититься от сглаза и прочих неприятностей

Как победить болезнь

Как проклясть врага

Как приворожить возлюбленного