Кто такие баптисты и чем они отличаются от других христиан?

Баптисты

Баптистское течение впервые появилось в Англии в 1633 году. Почти сразу его последователи перебрались в Северную Америку. Баптисты объединили представителей различных христианских конфессий. У них единое мнение, что обряд Крещения нужно совершать только для взрослых, исповедующих веру. Этот их обряд известен, как кредопаптизм.

Он противопоставляется крещению младенцев, которое распространено у католиков и православных, если хотя бы один из родителей является христианином. Большая часть баптистов принадлежат к разным христианским ветвям, особенно протестантским. Они считают, что истинное крещение должно происходить с полным погружением в воду. Это отличает баптистов от других направлений, где для совершения обряда крещения достаточно полить или окропить водой только голову.

Баптисты считают, что полностью погружать человека в воду при крещении надо для того, чтобы он стал частью смерти, погребения и воскресения Иисуса Христа Спасителя. Основателем такого течения в христианстве стал пастор из Британии Джон Смит. Он отличался своими реформаторскими взглядами.

Баптисты очень враждебно относятся к православию, отрицая крещение младенцев. По их мнению, новорожденные христиан уже омыты и очищены Кровью Христа. Поэтому они считают, что крестить маленьких детей не надо – они не имеют грехов, которые им простил при рождении Бог. Баптисты ссылаются на то, что ранние христиане крестили только взрослых. Их лидеры не считают ни одну Церковь способной установить связь с Богом.

Баптизм это не Православие: отличия

Чем отличаются баптисты от православных, если обе конфессии верят в Единого Бога и Воскресшего Иисуса Христа?

Баптисты не признают Священного Предания, считая, что постигать Библию каждый должен своим разумом. Православные христиане руководствуются толкованием Святых Отцов Церкви, чтобы избежать искажения в трактовке текста. 

Баптисты не считают Пресвятую Богородицу святой. Православные же почитают Божью Матерь и молятся ей.

Баптисты не признают почитания святых и иконопочитания, считая такие проявления религиозного поклонения идолопоклонством. Православные почитают святых как пример истинной любви и служения Богу и людям. Православные христиане с почтением относятся к иконам как к образу Бога, Богородицы и святых угодников. Они молятся не материальному предмету, а тому, кто на нем изображен. Честь, воздаваемая образу, относится к первообразу (таким образом, поклонение иконам не является идолопоклонством).

Баптисты не соблюдают обязательных постов, но могут по желанию несколько дней ограничивать себя в пище. Православные христиане традиционно постятся в течение установленных Церковью постов. Ограничивают себя в пище и развлечениях, делают угодное Богу, совершают добрые дела и духовный труд, приносят плоды покаяния.

Новообразованные баптистские общины

Недавно наметилось новое направление тбилисской баптистской общины. Что интересно, она в своем вероучении пошла еще дальше, практически изменив все до неузнаваемости. Ее новшества весьма и весьма удивляют, так как во время богослужения у всех присутствующих задействованы пять органов чувств, пастыри носят черные одежды, в обряде используются свечи, колокольный звон и музыка, а еще баптисты осеняют себя крестом. Практически все в духе Православной Церкви. Эти баптисты даже организовали семинарию и школу иконописи. Отсюда понятна радость раскольника и преданного анафеме Филарета – предстоятеля Украинской Православной Церкви Киевского патриархата, который однажды даже вручил орден лидеру этой общины.

Баптисты — признаки

Понять, что человек является сторонником данного верования можно, зная, что:

1. Баптисты – это сектанты. Такие люди всегда объединяются в общину и приглашают других приходить на их собрания и молитвы.
2. Библия для них – единственная истина, где можно найти ответы на все интересующие вопросы, как в повседневной жизни, так и в религии.
3. Невидимая (Вселенная) церковь является единой для всех протестантов.
4. Все члены поместной общины являются равноправными.
5. Знания о Крещении могут получить только возрожденные (крещенные) люди.
6. Для верующих и неверующих существует свобода совести.
7. Баптисты уверены, что церковь и государство должны быть отделены друг от друга.

Основные догматы

Баптисты – это христиане, которые пытаются в своей повседневной жизни следовать Евангелию. Они также как и другие ветки христианства исповедуют веру в загробную жизнь, в повторный приход спасителя в Судный день.

Празднуют Рождество, Пасху, веруют в Троицу, но при этом не соблюдают посты и у них отсутствует монашество. В части обрядов и отношения к Библии у них совершенно иное. У них отсутствует строгая форма молитв. По их мнению, Бог и так услышит и поймет, что к нему обращаются с молитвой.

В баптистской церкви почти полностью отсутствует иерархия, которую можно наблюдать в православной и католической церквях. В этом плане у баптистов полная демократия. Пасторов, пресвитеров и прочих церковных служащих выбирают сами прихожане, а не назначают сверху.

Адепты евангельской христианской баптистской церкви (ЕХБ) признают Крещение истинным только в том случае, если человек принимает решение пройти священный обряд в сознательном возрасте.

По их мнению, крещение в младенчестве не имеет смысла, так как в этом возрасте он еще не понимает всех особенностей христианского учения, поэтому не может сознательно его принять и действовать в соответствии со словом Божьим.

Сам обряд отличается как от православного, так и католического. Для крещения находят подходящий водоем – речку, пруд или озеро и окунаются в него с головой, при этом пресвитер читает псалтырь или импровизированные молитвы.

Организация

Хотя каждая баптистская церковь является автономной, баптисты традиционно объединяются в ассоциации церквей-единомышленников для взаимного назидания, консультаций и поддержки служителей. Состав этих ассоциаций основан на географических и доктринальных критериях. Многие такие ассоциации баптистских церквей возникли в Соединенных Штатах с тех пор, как баптисты впервые пришли на континент.

До начала 19 века эти баптистские ассоциации имели тенденцию сосредотачиваться на местной или региональной территории, где составляющие церкви могли удобно собираться. Однако, начиная с распространения Филадельфийской баптистской ассоциации за пределы ее первоначальных границ и подъема современного миссионерского движения, баптисты начали двигаться к развитию национальных ассоциаций.

Первой национальной ассоциацией была Трехлетняя конвенция , основанная в начале 19 века, которая собиралась каждые три года. Трехлетний съезд был разрозненной организацией с целью сбора средств для различных независимых благотворительных, образовательных и миссионерских обществ.

С годами другие общенациональные баптистские ассоциации возникли как подразделения из этих двух основных групп. Есть несколько более мелких ассоциаций, которые никогда не ассоциировались ни с одной из национальных организаций, а также множество независимых баптистских церквей, которые не являются частью какой-либо организации, местной или национальной.

Исторические конгрегации и церкви

Старейшие баптистские общины

Первая баптистская церковь Провиденс , Род — Айленд основан в 1639 году.

1. Первая баптистская церковь Провидения , Род-Айленд (1639 г.)
2. Первая баптистская церковь Ньюпорта , Род-Айленд (1644 г.)
3. Вторая баптистская церковь Ньюпорта , Род-Айленд (1656 г.)
4. Первая баптистская церковь Суонси , Массачусетс (1663 г.)
5. Первая баптистская церковь Бостона , Массачусетс (1665 г.)
6. Баптистская церковь шести принципов , Род-Айленд (1665 г.)
7. Баптистская церковь Пеннепек , Пенсильвания (1688 г.)
8. Баптистская церковь Мидлтауна , Нью-Джерси (1688 г.)
9. Баптистская церковь Пискатауэй , Нью-Джерси (1689 г.)
10. Баптистская церковь Кохэнси, Нью-Джерси (1689 г.)
11. Первая баптистская церковь Чарльстона , Южная Каролина (1696 г.)
12. Первая баптистская церковь Филадельфии, штат Пенсильвания (1698 г.)

Старейшие общины черных баптистов

Первая африканская Баптистская церковь Саванны является одним из старейших общин Black баптистов в Соединенных Штатах.

1. Первая африканская баптистская церковь , Саванна, Джорджия (~ 1774 г.)
2. Баптистская церковь Силвер-Блафф , округ Эйкен, Южная Каролина (~ 1774 г.)
3. Первая баптистская церковь , Петербург, Вирджиния (~ 1774 г.)
4. Первая африканская баптистская церковь , Лексингтон, Кентукки (1790)
5. Баптистская церковь Гиллфилда , Петербург, Вирджиния (1797)
6. Первая африканская баптистская церковь , Бостон, Массачусетс (1805 г.)
7. Абиссинская баптистская церковь , Нью-Йорк, Нью-Йорк (1808)
8. Африканская церковь Хантсвилля (Первобытная баптистская церковь Св. Бартли), Хантсвилл, Алабама (1808 г.)
9. Первая африканская баптистская церковь, Филадельфия, Пенсильвания (1809 г.)

Самые старые сохранившиеся баптистские молитвенные дома

Дом собраний баптистской церкви Шести принципов (также известный как «Баптист на Стоуни-лейн») в Род-Айленде, возможно, является самым старым сохранившимся зданием баптистской церкви в США. Он был построен в 1703 году, но позже в значительной степени отреставрирован в стиле греческого возрождения.

1. Баптистская церковь шести принципов , Род-Айленд (1703 г.)
2. Дом собраний баптистов седьмого дня , Род-Айленд (1730 г.)
3. Желтый молитвенный дом , Нью-Джерси (1737 г.)
4. Баптистская церковь Хорнбайна , Массачусетс (1757 г.)
5. Первая баптистская церковь Провидения , Род-Айленд (1775 г.)
6. Баптистский молитвенный дом на горе Вефиль , Нью-Джерси (1786 г.)
7. Дом собраний баптистского общества , Массачусетс (1790 г.)
8. Баптистская церковь острова Форда , Джонсвилл, Северная Каролина (1806 г.)
9. Африканский дом собраний , Бостон, Массачусетс (1806 г.)

Отличия православия и баптизма преимущественно внешние

Баптисты и православные имеют больше схожестей, чем различий. Во что верят одни, в то же верят и другие.

Библия — источник знаний для обоих традиций. Короче говоря, все мы христиане.

И если этим утверждением пришлось разрушить чьи-то ожидания прочесть нечто необычное, то уж извините: баптисты не пляшут с бубнами у костров, не чертят на полу пентаграммы, не выряжаются в мантии с иероглифами. Это обычные верующие, как мы.

Но кое-чем баптисты от православных всё же отличаются.

Принцип «Solo scriptura»

Это общепротестанская идея, согласно которой, есть только один источник христианского вероучения — это Священное Писание.

«А у нас разве не так?», — спросят православные. Нет, у нас и у католиков есть ещё предание. Баптисты же уверены, что есть только Библия и то, что ей либо противоречит, либо нет.

Изучение Священного Писания — одна из основ баптизма

Упор на изучение Священного Писания

Это тоже присущая большинству протестантских организаций практика. Библия — главное откровение Божие. И чем тщательнее и глубже её изучить, тем больше истин откроется человеку.

Православные комментаторы, бывает, замечают, что с нашей точки зрения собрание баптистов более походит на школу или институт, чем на богословскую службу.

Баптист считает авторитетным Священное Писание, но не предание.

Баптисты не молятся святым

Стоит различать молитву и почитание. Уважение к заслугам христианских подвижников баптистам не чуждо. Но вот обращаться к ним за помощью баптисты считают лишним.

Развёрнутый комментарий даёт на видео пастор баптистской церкви г. Челябинск, Виталий Соболев.

Нет некоторых таинств

Отсутствует священство, соборование, миропомазание, венчание и исповедь. По части исповеди, например, утверждают, что каяться надо напрямую перед Богом, а не через посредника.

Нет традиционного апостольского преемства через рукоположение

То есть идея, что все христиане — это продолжатели дела апостолов, есть. Но для того, чтобы стать частью этой цепочки, не надо посвящаться у какого-нибудь архиерея. Вера — сама по себе реализация этой преемственности.

Иное отношение к молитве

Её значительно меньше. Нет молитвослова. «Это как, нельзя молиться по книге?», — может спросить православный. Нет, нельзя молиться чужими молитвами, только своими словами. Только так молитва может быть искренней, от сердца. Исключение — «Отче наш», поскольку она есть в Библии.

баптисты не используют крестного знамения

Меньше торжественности

цервовь баптистов — отсутствует красивая церковная утварь, все выглядит «светским»

Отсутствие красивой церковной утвари и многочасовых богослужений — это ещё одна черта, которой отличаются баптисты-христиане. У них всё выглядит более «светским».

Разрыв между священником и прихожанином минимален

Нет того почитания и той дистанции, которая существует в православии. Баптистский священник — это, по сути, такой же верующий. Его полномочия в большей степени административного, чем духовного характера.

Собственно, каждый верующий баптист имеет право проводить богослужения. Это называется принципом всеобщего священства.

каждый верующий баптист имеет право проводить богослужения

Баптисты не называют себя церковью

Они предпочитают использовать слова «альянс», «союз» и т.д. Связано это с тем, что в Священном Писании слово «церковь» не употребляется в соответствующем значении.

Баптисты отрицают церковную иерархию

И всё же в каждой общине есть пара «пресвитеров» (старейшин), избранных для священнодейства.

Пётр Вальтерович Мицкевич, председатель «Российского союза евангельских христиан-баптистов»

История возникновения

В 1901 году американский евангелист (“евангелизм” – ряд протестантских конфессий, объединенные идеей буквального исполнения Евангелия) Чарльз Фокс пришел к выводу, что современные ему христиане утратили особое духовное состояние. То самое, которым отличались апостолы. Он открыл в США школу, где изучалась библейская книга “Деяния Апостолов”.

Путем возложения рук на своих учеников, он проводил ритуал крещения Святым Духом. После чего его последователи якобы начинали разговаривать на различных языках, в том числе никому неизвестных. И даже получали дар и исцелять больных. Этим явлением заинтересовался Томас Барратт – известный норвежский методистский (методизм — одно из направлений протестантизма) проповедник. Он занялся распространением данного учения в странах Европы. В том числе в России, где он в 1911 году посетил с миссионерским визитом Петербург.

В 30-х годах ХХ века британский религиозный деятель Смит Вигглсворт утверждал, что ему пришло откровение. В нём указывалось на необходимость проповеди в традиционных церквях методистов и других христианских конфессий. Это объединение пятидесятников и христианских Церквей дало толчок к появлению харизматического движения.

С конца 70-х годов появилось неопятидесятничество, в основе которого лежит “теория процветания”. Её сформулировал американский харизматический проповедник Кеннет Хейгин, основавшего религиозное движение “Слово веры”. Согласно его взглядам, по воле Божией человек должен быть здоровым, успешным и процветающим. В свою очередь, болезнь и бедность являются следствием греха и свидетельством нарушения человеком заповеди и постигшего его Божьего наказания. Стоит отметить, что не все так называемые церкви современного неопятидесятничества разделяют такой радикальный взгляд.

Баптисты и православные. Различия

Баптисты, как и православные, считают, что они – последователи Христа, и их вера истинна. И у тех, и у других Священное Писание – единственный источник учения, однако баптисты полностью отвергают Священное предание (письменные документы и опыт всей Церкви). Баптисты толкуют книги Старого и Нового Завета по-своему, как кто понимает. У православных обычному человеку это запрещается делать. Толкование священных книг написано святыми отцами под особым воздействием Святого Духа.

Православные верующие считают, что лишь нравственным подвигом достигается спасение, и гарантированного спасения не бывает, так как человек дар этот растрачивает по грехам своим. Православный приближает свое спасение посредством очищения души через таинства Церкви, благочестивой жизни и соблюдения заповедей.

Баптисты утверждают, что спасение уже свершилось на Голгофе, и теперь для него ничего не требуется, при этом даже не имеет значение то, насколько праведно живет человек. Они также отвергают крест, иконы и другие христианские символы. Для православных же эти составляющие – абсолютная ценность.

Баптисты отвергают небесную святость Богоматери и не признают святых. Для православных же Богоматерь и святые праведные – защитники и ходатаи о душе перед Господом.

У баптистов нет священства, в то время как у православных службу и все церковные таинства может совершать только священник.

У баптистов нет и особой организации богослужения, молятся они своими словами. Православные по четкому последованию служат Литургию.

При крещении баптисты погружают крещаемого один раз в воду, православные – трижды. Баптисты отвергают мытарства души после смерти и поэтому не отпевают усопших. У них он, умирая, сразу попадает в рай. У православных существует специальный чин отпевания и отдельные молитвы по умершим.

Кто такие баптисты? Секта?

На территории Восточной Европы наибольшее распространение получил баптизм. Баптисты представляют собой протестантскую секту, которая была создана в Англии в 1633 году. Сначала они называли себя «братьями», затем – «баптистами», иногда – «катабаптистами» или «крещеными христианами».

Ответ на вопросы о том, кто такие баптисты и почему так называются они, можно начать с того, что само слово «баптисто» переводится с греческого как «погружаю». Возглавил эту секту в ее первоначальном образовании Джон Смит, а когда значительная часть ее представителей переселилась в Северную Америку, там ее возглавил Роджер Вилиам. Эти секты стали подразделяться сначала на две, а потом – еще на много разных фракций. И этот процесс до сих пор никак не останавливается, так как сообщества, объединения или общины не имеют обязательных символов, не терпят никаких символических книг, не обладают административной опекой. Все, что они признают, это Апостольский Символ Веры.

Баптисты в России

крещение баптистов

А в Россию всё приходит с опозданием. Пётр первый пытался перевести Библию на русский.  Но Пастор который переводил библию – погиб при загадочных обстоятельствах.  И дело перевода было заморожено. Возобновил перевод Александр первый. Были переведены несколько книг Нового Завета, и несколько книг Ветхого завета. Перевод стал популярным в народе и его запретили, из -за боязни раскачать политическую атмосферу в стране, так как перевод Библии мог привести к отходу людей от православия , которое было соединяющим элементом русской государственности.  Перевод в других странах произошёл несколько веков назад. К примеру Лютер, в Германии,  перевел библию в 1521 году.  В 1611 в Англии перевел на английский король Иаков.   В России не давали переводу развиться. Александр Второй возобновил перевод.  И только в 1876 году народ получил Библию на русском языке!!! Друзья вы вдумайтесь пожалуйста в эти цифры!!! 1876 год!! Это почти 20 век!!  Народ не знал во что он верил! Народ не читал Библию.  Так долго держать народ в невежестве было глупо и грешно.  Когда народ стал читать Библию , естественным образом возникли русские протестанты. Они не были завезены из-за границы и назывались сначала “православные живущие по евангелию” , но их отлучили от церкви.  Но они организовались в общины и стали называться евангельские христиане.  Евангельское движение росло, люди обращались к Богу.  И как и в других странах, официальная, церковь возмутилась тем, что кто-то указывает ей на её недостатки и при поддержке государства, начала гонения на русских протестантов. Их топили, отправляли в ссылку, сажали в тюрьмы.   Это печально

Люди верующие в Бога, не важно какой они конфессии не должны устраивать гонения на других христиан, которые верят в того же Бога, пусть в чем-то и отличаются. На Юге России евангельское движение набирает обороты среди простых людей

На Севере России  – среди интеллигенции. В Англии протестанты получили название “баптисты”, от греческого и английского слово “баптизо”, ” bapize” – что означает крестить.  Потому что одним из отличий баптистов от православных – является то, что баптисты принимают крещение в сознательном возрасте.

Отличие шестое – Богослужение.

богослужение баптистов

У баптистов богослужение, имеет в виду воскресное богослужение , проходит иначе чем, у православных.

Конечно так же есть молитва, пение и проповедь. Только вот молитва Богу производится на понятном русском языке, а не на старославянском. Пение почти такое же, может быть хоровое, может быть всеобщее. Но может быть и соло , и трио. И может быть во время богослужении рассказано стихотворение или рассказано свидетельство из жизни, как действует Бог

Проповеди уделяется особое внимание, чтобы человек не ушел пустой из церкви.  Баптисты не совершают крестного знамения, хотя и против него ничего не имеют

Отличие баптистов от православных первое, заключено в самом названии данной ветви христианства.

Баптист- произошло от греческого баптизо, что означает крестить, погружать. И Баптисты, основываясь на священном писании, совершают  крещение только в сознательном возрасте. Крещение младенцев не проводится. Основание этому баптисты берут из следующих текстов Библии:

“Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие,но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа” — 1Пет. 3:21.

“Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать икреститься, спасен будет” — Мр. 16:15-16; Деян. 2:38, 41, 22:16.

Водное крещение по Слову Божию совершается над теми, кто уверовал в Иисуса
как в своего личного Спасителя и пережил рождение свыше. Что такое рождение свыше, вы можете прочитать в евангелии от Иоанна в третьей главе. Но суть в том, что человек должен поверить в Бога, а потом принимать крещение. А не наоборот, как это делается в православии. Потому что Крещение, по мнению баптистов, не только таинство, но и обещание, о чем так же написано в Библии Пет. 3:21. .

крещение баптистов

“Вот, вода: что препятствует мне креститься?.. Если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал
остановить колесницу: и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его” — Деян. 8:36-38, 2:41, 8:12, 10:47, 18:8, 19:5.
Крещение совершается служителями через погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа.
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа”— Мф. 28:19.
Крещение уверовавшего символизирует его смерть, погребение и воскресение со Христом.
“Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос
воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и
подобием воскресения” — Рим. 6:3-5; Гал. 3:26-27; Кол. 2:11-12. При совершении крещения служитель задает вопросы крещаемому: “Веришь ли,
что Иисус Христос есть Сын Божий? Обещаешь ли служить Богу в доброй совести?” — Деян. 8:37; 1 Пет. 3:21. После утвердительного ответа крещаемого он
говорит: “По вере твоей крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Слово “Аминь” крещаемый произносит вместе с служителем.

Положение во гроб без чтения молитв и совершения таинств

Тело умершего укладывают в гроб санитары морга, руки скрещиваются на груди. Протестанты не почитают икон, поэтому при покойном нет образков, ладанок, свечек. Рядом с телом возлагают только цветы.

К форме и материалу гроба не предъявляется особых требований. Единственная рекомендация — он должен быть скромным, а на его крышке, на уровне груди покойного, обязательно располагается крест. При жизни исповедующие протестантизм стремятся богоугодными трудами улучшить собственное благосостояние, но излишне роскошное посмертное убранство считают неуместным и чрезмерным. При кремации можно использовать картонные коробки или корзины из лозы.