В петербурге воссоздадут храм рождества христова на песках

Инициатива

Лучший вид на храм открывается с Суворовского проспекта. Будто недостающий элемент мозаики вернули на свое место. Теперь уже и представить сложно, что может быть иначе. Хотя еще совсем недавно вместо храма был сквер, а о том, что под землей находится фундамент снесенной церкви, знали даже не все местные жители.

Одну из местных жительниц звали Светланой. Для нее, уроженки Белоруссии, Петербург стал второй родиной. Светлану Поведайко всегда интересовало, почему же сквер под окнами её дома носит название Рождественский. Оказалось, на месте сквера некогда стояла церковь Рождества Христова. И тогда у нее появилась мечта: возродить святыню.

Одновременно со Светланой судьбой разрушенного храма интересовался и священник Спасо-Преображенскогособора иерей Андрей Щербан. Однажды на день Ангела ему подарили справочник утраченных храмов Санкт-Петербурга; особенно священника интересовали церкви его собственного района — в окрестностях Московского вокзала, — и он углубился в краеведение.

— Таких храмов было немало: и храм святого великомученика Димитрия Солунского на месте БКЗ, и Знаменская церковь на месте вестибюля метро «Площадь Восстания». Поразила меня история храма Святой Троицы на улице Марата — на его месте сначала построили бани, а сейчас там бизнес-центр… Храм Рождества Христова отличался от остальных тем, что место, где он некогда стоял, не было занято ничем другим. Позже на выставке фотографий утерянных храмов в епархиальном управлении я увидел старый снимок Рождественской церкви, и она мне особенно понравилась.

Спустя некоторое время к отцу Андрею подошла прихожанка Валентина Егорова — и рассказала об инициативе верующих мирян восстановить храм. Её знакомая Светлана собрала тогда инициативную группу и вместе с ней отправилась на прием к правящему митрополиту Владимиру. Митрополит просителей принял, но сказал, чтобы в следующий раз они пришли вместе со священником. И во второй раз верующие пришли к архиерею с отцом Андреем.

— Так я и стал настоятелем общины, — вспоминает отец Андрей.

Светлана Поведайко не дожила до осуществления своей мечты: в 2015 году её не стало. Через пять лет, в январе 2020 года, в восстановленном храме Рождества Христова отслужили первую после долгих десятилетий Литургию.

И внешний и внутренний облик храма воссоздали максимально близкими к первоначальной задумке архитектора Петра Егорова

Хронология строительства и благоустройства храма

• Декабрь 2001 г. Инициативная группа обратилась к священноначалию с просьбой назначить настоятелем прихода священника Олега Жаворонкова.
• С 1 февраля 2002 г. священник Олег Жаворонков стал духовно окормлять приход, а с 19 марта 2002 г. назначен на должность настоятеля прихода храма Рождества Христова (на ул. Коллонтай) г. Санкт-Петербурга.
• 12 марта 2002 г. состоялась государственная регистрация Прихода Храма Рождества Христова.
• 1 декабря 2002 г. установлен поклонный крест на месте будущего храма.
• 15 ноября 2003 г. построена и по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира была освящена собором духовенства, возглавляемым протоиереем Александром Будниковым — благочинным Большеохтинского округа, временная деревянная Часовня-Храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». С этого дня в приходе совершаются регулярные богослужения.
• 16 августа 2004 г. были совершены торжественный молебен с крестным ходом на стройплощадку храма Рождества Христова и освящение бетона фундаментного ростверка и благословения его заливки. Бетон ростверка замешан на 24-х водах различных св. источников Святой земли и России. В «тело» ростверка храма положены камни и песок со святых мест: Иерусалима, Вифлеема, Синайской горы, Афона и многих св. мест России.
• 8 апреля 2005 г. произведена торжественная закладка храма под руководством архитектора А.М. Лебедева.
• 8 марта 2006 г. освящены колокола, отлитые в г. Воронеже и помещены на колокольню храма.
• 28 июня 2006 г. освящены кресты и подняты на купола храма.
• 04 января 2008 г. установлена несущая конструкция центрального иконостаса храма.
• 05 января 2008 г. cобором духовенства, возглавляемым протоиереем Александром Будниковым — благочинным Большеохтинского округа иерейским чином был освящен престол в строящемся храме рождества Христова и совершена первая Божественная Литургия. C этого дня в храме регулярно совершаются богослужения.
• 15 января 2008 г. установлены иконы в праздничный и деисисный ряды центрального иконостаса храма. Установлены два резных напольных киота с большими иконами: Рождества Христова и Воскресения Христова.
• 15 марта 2009 г. изготовлен и установлен резной декор местного ряда центрального иконостаса храма.
• 01 мая 2009 г. установлены несущие конструкции боковых иконостасов храма.
• 17 мая 2009 г. изготовлен и установлен резной декор праздничного и деисисного рядов центрального иконостаса храма. Полностью установлены большие иконы в местном ряду центрального иконостаса храма.
• 27 августа 2009 г. изготовлен и установлен резной декор и иконы местных рядов иконостасов боковых приделов храма.
• 11 сентября 2009 г. построено кирпичное основание иконостаса храма Всех Святых в цокольном этаже.
• 06 октября 2009 г. установлены Царские Врата и диаконские двери центрального иконостаса. Изготовлен и установлен резной декор праздничного и деисисного рядов иконостасов боковых пределов храма.
• 03 января 2010 г. Изготовлен и установлен резной декор, большие кресты и иконы архитектурно завершающие центральный и боковые иконостасы храма. В правом приделе установлены иконы деисисного ряда.
• Середина 2015 г. Осуществлена побелка стен храма силами тех, кто участвует в молодёжном служении. В храме стало светлее.
• Конец 2015 г. Завершена роспись притвора храма Рождества Христова. В планах роспись всего храма, но это зависит от пожертвований.
• 10 июля 2016 г. Состоялось освящение малого колокола весом 230 килограмм. Колокол отлит на колоколитейном заводе Анисимова.
• 2018 завершена роспись иконостаса придела Всех Святых.
• 8 января 2018 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил нижний придел Всех святых храма Рождества Христова.

…и сейчас

— История собирается по крупицам, — продолжает рассказ Валентина Михайловна, — люди сами к нам приходят. Стоило только опубликовать на страничке храма краткую справку о священнике Николае Парийском, как буквально на следующий день к нам в храм пришел его прапраправнук Василий Бескин с архивом семейных фотографий. От него мы узнали, что сын настоятеля Лев Николаевич Парийский был секретарем Патриарха Тихона и сподвижником митрополита Вениамина (Федченкова).

Современная история прихода тоже слагается из личных историй каждого прихожанина и служителя храма. Судьбы многих так или иначе связаны со Спасо-Преображенским собором, в котором начинал свое служение настоятель Христорождественского храма отец Андрей Щербан.

— Многие прихожане нашего храма пришли сюда из Спасо-Преображенского собора, — говорит отец Андрей. — Некоторое время я совмещал руководство нашей общиной со служением там.

Вместе с отцом Андреем служил некогда и второй священник храма Рождества Христова иерей Сергий Савченков.

— Прихожанином Спасо-Преображенского собора я был с детства, — вспоминает он, — меня туда еще бабушка водила. Пространство храма было для меня чем-то вроде воплощенной сказки, я смотрел на священников с открытым ртом и грезил, что тоже когда-нибудь им стану. Так я живу в осуществившейся мечте, тем более что долгое время я и служил в том же самом храме. Со Спасо-Преображенским собором меня связывает в общей сложности более сорока лет жизни — в качестве прихожанина, псаломщика, диакона и священника.

Светское образование отец Сергий получал на философском факультете ЛГУ, куда поступил в том числе для доступа к университетской библиотеке. К книгам будущий священник был неравнодушен с детства.

— Когда подростком я приходил к протоиерею Борису Глебову или к протоиерею Николаю Гундяеву, у них всегда можно было взять почитать книги, того же протоиерея Александра Меня, например, которые христианские объединения передавали в Советский Союз. Книги были напечатаны на дешевой бумаге, клееные, а не сшитые, в мягких обложках — специально, чтобы стоили дешево и весили не так много, потому что перевозили их целыми сумками. Это сейчас можно найти в интернете почти любую интересующую тебя книгу, мы же такой роскоши не знали. Когда я учился в университете, к нашим услугам был только ксерокс, мы его называли «отцом науки». Книги было достать непросто, поэтому если кому-то удавалось привезти что-то стоящее, сразу делали копии. В 1986 году я в составе эрмитажной экспедиции ездил в Туву, откуда привез целую спортивную сумку книг. Скажем, книга Гадамера «Истина и метод», которая в Ленинграде стоила безумных денег, была куплена мной в сельском магазине за 3 рубля. Туда такие книги попадали по разнарядке, но мало кому были нужны.

Из Спасо-Преображенского собора пришла и звонарь Ирина Чернак. Когда настоятель набирал в новый приход певчих, Ирина согласилась помочь и откликнулась на приглашение. Было это пять лет назад, богослужения совершались еще даже не во временном деревянном храме, который возведут чуть позже, а в палатке. Кроме певчих приходу требовались и звонари. Откуда их взять? Лучше всего обучить своих же прихожан. И Ирина отправилась на курсы звонарей при Владимирском соборе.

— Никогда не думала, что смогу звонить в колокола, — говорит Ирина. — В нашем храме две звонницы, в левой благовестник, в правой — остальные одиннадцать колоколов. Искусство звонаря непростое хотя бы с технической точки зрения. В правую руку я могу взять три колокола, в левую — два. Приходится прилагать усилия: колокола тяжелые, а наши зазвонные колокола тяжелее, чем во многих других храмах. Чем они тяжелее, тем благороднее получается звучание. 

Ирина Чернак пришла в храм певчей, но потом выучилась и звонарному делу

Почему Рождество отмечают в разные дни

В 1582 году европейские страны — одна за другой — начали переходить на новый григорианский календарь. Стала жить по нему и католическая церковь. Наша страна ещё долгое время продолжала жить по юлианскому календарю, а когда в 1918 году летоисчисление в России всё же поменялось, Русская православная церковь отказалась его признать. Поэтому сегодня католическая церковь живёт по григорианскому календарю, а Русская православная пользуется юлианским.

25 декабря отмечают Рождество католическая и протестантская церкви, а также Константинопольская, Элладская, Болгарская и несколько поместных православных церквей.

Чудом сохранившийся Храм Спаса Преображения на Песках на Старом Арбате

22 октября мне довелось побывать , организованной . Я рада, что попала на эту экскурсию со своей семьей. История Старого Арбата настолько богата разнообразными событиями и обросла столькими легендами, былицами и небылицами, что гулять по его улочкам-закоулочкам можно бесконечно много, каждый раз открывая что-то для себя любопытное. Я уже не первый раз попадаю на экскурсии по Арбату, и каждый раз узнаю что-то новое, о чем раньше и не подозревала. Все более и более сожалею об утраченном навсегда для москвичей прежнем облике Старого Арбата с его церквушками и уютными самобытными двориками.

Храм Спаса Преображения на Песках в Старопесковском переулке на Старом Арбате

Сохранилось настолько немногое, что диву даешься, как уцелел Храм Спаса Преображения на Песках в Старопесковском переулке, что расположен на уютной крохотной по московским меркам Старопесковской площади напротив Спасо Хаус – американского посольства, расположившегося с 1933 года в особняке одного из самых состоятельных банкиров России в начале 20 столетия Второва Николая Александровича, построенном в 1913-1915 годах. Храм Спаса Преображения на Песках был возведен в 1711 году на месте бывшей деревянной церкви, построенной еще стрельцами, которые первыми стали заселять с западной стороны московского Кремля земли для защиты матушки-Москвы от вражеских нашествий. Частично пострадавший от пожара в 1812 году и разграбленный мародерами храм был впоследствии восстановлен.

Василий Поленов «Московский дворик»

Случай помог сохранить в памяти потомков вид Старопесковской площади с Храмом Спаса Преображения на Песках таким, каким он был в 1878 году. И все благодаря художнику Василию Дмитриевичу Поленову – мастеру бытовых сценок и жанровых зарисовок. Он искал съемную квартиру в районе Арбата и из окон предлагаемой ему внаем квартирки запечатлел идиллическую картинку тихого московского дворика с Храмом Спаса Преображения на Песках. Художник даже не придал значения этой работе и за неимением других произведений в тот момент отослал свою работу «Московский дворик» «на авось» на выставку художников-передвижников, сожалея, что «не имел времени сделать более значительной вещи». Но именно этой картине было суждено сделать Поленова известным среди широкой публики, и именно это поленовское произведение было первым куплено у него Павлом Третьяковым.

1882 год. Фото храма Спаса Преображения на Песках

Как выглядел этот храм уже в 1882 году отлично видно на этом хорошо сохранившемся фото. В 1932 году Храм Спаса Преображения на Песках был закрыт для прихожан. В результате внутренних перестроек пострадала храмовая роспись. Но вскоре после Великой Отечественной войны Храм был признан историко-архитектурным памятником, хотя в нем все еще продолжали размещаться различные учреждения вплоть до 1993 года. Сейчас это действующий храм. Поезжайте на Старый Арбат всей семьей, загляните в Старопесковский переулок, дойдите до церкви, и вы не пожалеете. Очень красивый, отлично сохранившийся Храм Спаса Преображения на Песках поможет лучше представить себе, как выглядел район Старого Арбата каких-то 100 лет назад. Обязательно покажите это чудо детям! Кстати, в этом году исполнилось 525 лет с тех пор, как район Старого Арбата впервые был упомянут в летописи в связи с пожаром церкви Николая Угодника на Песках.

Рождественские традиции католиков

• Адвент предшествует католическому Рождеству. Он начинается за четыре воскресенья до праздника, и это настоящее время чудес: в этот период принято украшать дома, готовить подарки для близких, верующие ходят в храм и ограничивают себя в пище, хотя как такового рождественского поста у католиков и протестантов нет.

• Рождественские венки — одна из самых красочных традиций католического Рождества, которая довольно плотно вплелась и в современную новогоднюю культуру в целом. Венками принято украшать вход в дом, также их часто вешают на окна и над праздничным столом. Самые популярные элементы рождественского венка: хвойные ветви, свечи, яркие ленты и банты, шишки, яблоки, дольки цитрусов.

• Яркие носочки, развешанные по дому (а самый большой висит у камина!) — ещё один милый обычай. Санта Клаус, главный рождественский персонаж католиков, пробирается в дом по дымоходу. Пока самые маленькие члены семьи спят, он проникает в празднично украшенную гостиную и оставляет в развешанных носках подарки для всей семьи.

• Адвент-календарь. 28 окошек, кармашков или конвертиков на таком календаре отсчитывают дни до праздника. Изначально календари придумали для детей. Малыши получали адвент-календарь за четыре недели до Рождества, каждый день открывали кармашек и находили маленький подарок. Так дети всегда знали, сколько дней остаётся до любимого праздника, в который их ждет самый большой подарок. В последние годы адвент-календари стали популярны во всём мире. Вне зависимости от религиозной принадлежности люди в разных уголках мира покупают или готовят красочные календари для своих близких. Это прекрасная традиция делает ожидание праздника ещё более чудесным.

• Нарядная ёлка. Так получилось, что традиция рождественских деревьев пришла к нам из Германии. В Россию этот обычай «привёз» Пётр I, и прижился он не сразу. А вот немцам очень нравилось, как смотрятся на зелёных ветках румяные яблочки — именно они служили первыми украшениями. Позже настоящие яблоки стали заменять искусственными: их шили из старых носков, «лепили» из папье-маше. Не удивительно, что именно разноцветные шарики остаются главными ёлочными украшениями и сегодня! Также из первых праздничных украшений — настоящие шишки, завёрнутые в фольгу, и длинные цепи или бусы, которые клеили из подручных материалов, а в них вставляли маленькие свечки — прообраз современной гирлянды.

Немного истории

Дата основания храма неизвестна. Впервые сведения о нем появились в 1642 г. в документах окружающей его стрелецкой слободы. В 1711 г. деревянную Спасскую церковь перестроили в камне, она сильно пострадала в пожаре при наступлении Наполеона на Москву, следующим этапом разорения стал советский период, а в 1932 г. ее окончательно закрыли для прихожан. В 60-е гг. 20 века исторический центр столицы стали восстанавливать и храм на Песках отреставрировали, но лишь внешне. Внутри почти 40 лет жнаходился кукольный отдел «Союзмультфильма». В 1991 г. церковь вернули верующим и начали реставрацию.

История храма

Деревянная церковь на месте храма Рождества Христова на Песках появилась еще в 1752 г. Тогда на Пески была переведена с правого берега Невы целая слобода строителей и мастеровых. Они находились в подчинении Конторы строения домов и садов. При планировке района было решено построить храм на центральной площади. Поначалу это была небольшая деревянная церковь с единственным приделом Всех Святых. Ее освятили в 1753 г.

Деревянный храм быстро обветшал и стал слишком тесным для многочисленных прихожан. В 1781 г. был заложен новый каменный храм, который мог вмещать по некоторым оценкам до 3 тыс. человек. Проект разработал архитектор П. Егоров. Строители, прихожане храма каменщики Ст. Судакова, окончили постройку здания вчерне к 1783 г. При этом широко использовались материалы, оставшиеся после разборки дворцов.

Всесвятский придел был освящен в 1787 г., а придел Рождества Богородицы – в 1788 г. Главный престол новой церкви освятили в 1789 г. При этом присутствовали император Павел I, наследник Александр Павлович, императрица Мария Федоровна.

Впоследствии церковь Рождества на Песках претерпела множество перестроек и реставраций. В 1826 г. главный придел переделали в теплый. Позже боковые приделы перенесли ближе к алтарю, декорировали их серебряными рельефами и пр. В 1859 г. случился масштабный пожар, в котором слобода строителей Канцелярии сильно пострадала. Однако, церковь устояла и была реставрирована. В 1886 г. началась очередная переделка к столетию храма: были пристроены притвор и ризница, расписан главный неф.

Мастеровые и строители, прихожане церкви на Песках были малообеспеченными людьми, и приход всегда занимался благотворительностью. В церкви существовало благотворительное братство, заведовавшее приютом, школой и богадельней. С 1896 по 1918 годы действовала столовая для бесплатной раздачи еды бедным.

В 1933 г. в храме прекратились богослужения. А в 1934 г. его разобрали, несмотря на статус памятника архитектуры. Последний настоятель церкви Рождества на Песках протоиерей Григорий (Сербаринов) был казнен в 1938 г. На месте храма до сих пор был Рождественский сквер.

Святыни

Наиболее почитаемой иконой храма на Песках была икона Рождества Христова. К ней обращались с молитвами о рождении, учении и воспитании детей. Также в 1901 г. в храме появилась икона св. Гурия, Самона и Авива, обретенная в земле. Она покровительствовала браку и быстро стала весьма почитаемой в округе. Перед революцией в церкви на Песках хранились старинные образа, евангелия елизаветинских времен в драгоценных окладах, церковная утварь и пр.

Другие статьи из рубрики «Приход»

21 июня 2019
Под крышей образцовой клиники

В Санкт-Петербурге много домовых церквей при вузах или больницах. Большинство из них — небольшие помещения для молитвы, лишь немногие — просторные храмы. Некоторые почти не принимают участия в жизни «казенного дома», под крышей которого расположены, другие, наоборот, становятся духовными центрами для …

16 февраля 2015
Первый храм петербургских военных
Еще сто лет назад Красное Село было блестящей императорской резиденцией: царские дворцы, ухоженные парки. На сцене местного театра выступали знаменитые артисты, а с трибун ипподрома за скачками наблюдали «сливки» петербургского общества. Летом же Красное Село превращалось в воинскую столицу страны: учения, парады, смотры — тысячи солдат и …

18 апреля 2016
Святой Серафим у Перуновой горы
Первый петербургский храм преподобного Серафима Вырицкого начали строить в Купчино через несколько лет после прославления святого. Место оказалось непростым: пустырь на пересечении улицы Ярослава Гашека и Загребского бульвара облюбовали неоязычники. Но приходу удалось и пережить столь необычное для нашего времени соседство, и справиться с …

8 ноября 2016
Женщины поселка Сусанино
Среди прихожан храма Казанской иконы Божией Матери в поселке Сусанино почти одни дамы: на пятьдесят «платочков» лишь двое или трое мужчин. Даже в алтаре священнику помогает женщина. Может быть, неспроста: ведь места эти прославила тоже женщина — блаженная Любушка, многим помогавшая при жизни своей прозорливостью, …

23 июня 2021
Как на детском рисунке

Гражданка. Типовые дома, зеленый сквер, невысокая кованая ограда. За ней храм Тихвинской иконы Божией Матери — сравнительно молодой, ему всего три года, светлый, небольшой, едва ли выше соседних домов, и уж точно менее вместительный. Однако вокруг него оживленно, по-деловому весело, людно. Об этих людях, их служении хочется рассказать.

Новости

Июнь 2004 г. — первая встреча митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира с инициативной группой жителей Санкт-Петербурга по вопросу воссоздания храма Рождества Христова на Песках;

Октябрь 2004 г. — назначение иерея Андрея Щербана духовным руководителем инициативной группы;

19 марта 2005 г. — учредительное собрание прихода храма Рождества Христова на Песках;

27 мая 2005 г. — официальная юридическая регистрация прихода;

2005 г. — работа в архивах города;

2006 г. — получение ответов из различных инстанций о значимости разрушенного храма и о возможности его воссоздания;

2007 г. — разработка артитектурным бюро <Литейная часть — 91> основной концепции воссоздания храма;

2008 г. — утверждение КГИОП основной концепции воссоздания;

2010 г. — начало юридического оформления работ по воссозданию;

2012 г. — проведены археологические раскопки, обнаружены фундамент и нижние части стен храма;

2013 г. — проведена и утверждена историко-культурная;

19 июля 2013 г. — Храм признан объектом культурного наследия — памятником истории и культуры народов Российской Федерации, взят под охрану государства;

7 ноября 2013 г. — получены приходом в собственность фундамент и нижние части стен разрушенного храма;

5 мая 2014 г. — получен приходом в собственность земельный участок;

1 декабря 2014 г. — получение разрешения на воссоздание разрушенного храма;

17 января 2015 г. — получено благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия на строительство;

8 мая 2015 г. — освящение Поклонного Креста и храмовой иконы Рождества Христова, проведен молебен в честь 70-летия Великой победы;

9 июня 2015 г. — В мае мы получили пожертвования от:

— Басова Андрея;

— Волкоедова Эдуарда;

— Данович Юрия;

— ООО «Стиль КО»;

Мы искренне благодарим всех наших жертвователей независимо от размера пожертвования.

Да воздаст Господь Бог милость за Ваши благодеяния и щедроты его станут Вам источником любви, изобилия и процветания!

24 июля 2015 г. — В июне мы получили пожертвования от:

— Волкоедова Эдуарда;

— Боткина Сергея;

— Горданова Леонида;

Сердечно благодарим за Вашу жертву.

11 сентябра 2015 г. — В июле мы получили пожертвование от­­:

— Волкоедова Эдуарда­­;

11 сентября 2015 г. — В августе мы получили пожертвования от­:

— Волкоедова Эдуарда­;

— Красницкой Виктории;­

— Жукова Александра­;

— Вермишкиной Лидии­;

С великой радостью благодарим всех тех, ­кто вносит свои пожертвования!

11 сентября 2015 г. — Каждую субботу в 9 часов утра на историч­еском месте нашего храма, Рождества Хрис­това на Песках, проводится Божественная Л­итургия;

11 сентября 2015 г. — 12 сентября (в субботу) состоится общего­родской и церковный праздник – День пере­несения мощей святого благоверного велик­ого князя Александра Невского. Он являет­ся небесным покровителем нашего города, ­поэтому в Его честь будет проводиться об­щегородской Крестный Ход. В этот день на­чало Божественной Литургии переносится н­а 8-30;

19 октября 2015 г. — В сентябре мы получили пожертвования от­­­:

— Волкоедова Эдуарда­­­;

— Ольги;

— Волкова Е.В.;

Большое спасибо всем нашим благотворителям, перечисляющим пожертвования!

Божественная Литургия проводится каждую субботу в 9 часов утра и каждое воскресенье в 10 часов утра на историческом месте нашего храма, Рождества Христова на Песках.

2 января 2016 г. — 7 ЯНВАРЯ, В ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, СОСТОИТСЯ ПРАЗДНИЧНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ НА МЕСТЕ ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПЕСКАХ, РАЗРУШЕННОГО В 30-Е ГОДЫ ПРОШЛОГО ВЕКА. СЕЙЧАС НА ЭТОМ МЕСТЕ СТОИТ НЕБОЛЬШОЙ ДЕРЕВЯННЫЙ ХРАМ. ПО АДРЕСУ: ПЕРЕСЕЧЕНИЕ 6 СОВЕТСКОЙ И КРАСНОБОРСКОГО ПЕРЕУЛКА, РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СКВЕР.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО – ЭТО НАШ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК.

НАЧАЛО СЛУЖБЫ В 10.00 ИСПОВЕДЬ В 9.30. СЛУЖИТ ПРОТ. АНДРЕЙ (ЩЕРБАН)

Хочу, чтоб наступило Рождество,Чтоб Он скорей действительно родился –Не в давнем Вифлееме воплотился,А здесь, сегодня, где я жду Его.Скорей бы наступило Рождество!Не где паслись библейские овечки,Но чтобы воцарилось БожествоВ моём, твоём и чьём-нибудь сердечке.Скорей бы наступило Рождество…

16 января 2016 г. — В октябре мы получили пожертвование от­­­­:

— Волкоедова Эдуарда­­­­;

16 января 2016 г. — В декабре мы получили пожертвования от:

— Волкоедова Эдуарда;

— Черновой Татьяны;

— Чернова Виталия;

— Красницкой Виктории;

Да воздаст Господь Бог милостью за благодеяния Ваши!

Святыни

Временная деревянная часовня возводилась во имя самой главной святыни всего комплекса — Иконы Божией Матери «Утоли моя Печали». Именно ей молились прихожане, пока шло основное строительство.

Справа от главного престола находится еще одна значимая святыня храма на Большевиков — икона Рождества Христова. Она знаменует один из престольных праздников и ей поклоняются во время рождественской литургии.

В церкви есть три иконы с мощами. Для поклонения они выставляются в дни святых: Святителя Иоасафа Белгородского, священномученика Иоанна Рижского и Преподобного Антония Дымского. Под престолом главного придела храма также положены мощи Иоана Рижского.

Богослужения и занятия

На богослужения Рождественская церковь ждет прихожан каждый день: с 9:30 на исповедь, с 10:00 на литургии. На Вечернее богослужение — по будням в 18:00. В это же время в субботу и воскресенье идет Всенощное бдение. Пение акафистов включается в вечернее богослужение в среду, в воскресенье и во вторник.

Для крестников, крестных и тех, кто хочет окрестить своего ребенка по выходным в 12:00 проходит катехизация (наставление в православной вере). Для этого необходимо прийти в деревянную часовню. Сам обряд крещения проходит в выходные в час дня.

Чтобы побеседовать со священником и задать ему вопросы можно посетить Пастырский час. Он проходит в последнее воскресенье месяца в четыре часа в нижней части храма.

Научиться понимать Священное Писание, изучить историю Церкви, посетить курсы кройки и шитья, познакомиться с другими прихожанами и провести время с пользой взрослые и дети могут в воскресной группе.

Для этого следует прийти в нижнюю часть храма к началу занятий по расписанию:

• понедельник 18:00 — занятия по кройке и шитью;
• четверг 18:00 — основы православного богослужения;
• пятница — детские группы (17:15 до 7 лет, 18:00 с 7 лет и старше);
• суббота 16:45 — история церкви;
• воскресенье 16:00 — Новый Завет.

Для всех прихожан в субботу и в воскресенье с часу до пяти часов вечера работает библиотека, в которой можно познакомиться с богословской и святоотеческой литературой. Открытие музея только планируется, а пока в коридорах нижней части можно увидеть выставку фотографий, чертежей и рисунков, которые отражают жизнь храма.

Оригинальнее оригинала

Когда комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников (КГИОП) выдавал в 2014 году разрешение на восстановление храма, чиновниками было поставлено условие, что церковь следует отстроить в первозданном виде. Проблема же состояла в том, что на момент разрушения в 1934 году храм был не совсем таким, как на момент строительства:

— В XIX веке храм обогатился пристройками с южной и западной стороны, полностью поменялось и внутреннее убранство храма, иконостас — изначально интерьеры соответствовали внешнему облику и были выполнены в классическом стиле, но потом переделаны в византийском. Сейчас интерьеры и экстерьеры соответствуют изначальному замыслу архитектора Петра Егорова.

Материалов с изображением и точным описанием первозданного храма найти не удавалось, поэтому храмоздателям не оставалось ничего иного, как положиться на чутье и знания главного архитектора вновь отстраиваемого храма Рафаэля Даянова.

— И вот, когда дело было сделано, Рафаэль Маратович звонит мне и сообщает, что в музее истории Петербурга, кажется, найден изначальный проект храма. С одной стороны, мы обрадовались, а с другой — было страшно представить, что случится, если разночтения между историческим планом и проектом Рафаэля Маратовича окажутся слишком велики. Но когда мы сопоставили проекты, оказалось, что они совпадают почти на 100 процентов. Это полностью заслуга нашего архитектора, его эрудиции и невероятного профессионализма. Тогда же мы открыли для себя описания внутреннего убранства храма, выполненные протоиереем Василием Масловым, на которые и ориентировались в дальнейшем.

Храм построили быстро — за три года, столько же времени прошло с момента получения разрешения на восстановление святыни до начала работ.