Преображенская церковь в новодевичьем монастыре (москва)

Содержание

• 1 В России 1.1 В Алтайском крае
• 1.2 В Архангельской области
• 1.3 В Белгородской области
• 1.4 В Бурятии
• 1.5 Во Владимирской области
• 1.6 В Вологодской области
• 1.7 В Воронежской области
• 1.8 В Калужской области
• 1.9 В республике Карелия
• 1.10 В Кемеровской области
• 1.11 В Костромской области
• 1.12 В Краснодарском крае
• 1.13 В Крыму
• 1.14 В Курганской области
• 1.15 В Ленинградской области
• 1.16 В Липецкой области
• 1.17 В Марий Эл
• 1.18 В Москве
• 1.19 В Московской области
• 1.20 В Нижегородской области
• 1.21 В Новгородской области
• 1.22 В Новосибирской области
• 1.23 В Орловской области
• 1.24 В Пермском крае
• 1.25 В Самарской области
• 1.26 В Санкт-Петербурге
• 1.27 В Свердловской области
• 1.28 В Смоленской области
• 1.29 В Тамбовской области
• 1.30 В Татарстане
• 1.31 В Тверской области
• 1.32 В Тульской области
• 1.33 В Удмуртии
• 1.34 В Хабаровском крае
• 1.35 В Чувашии
• 1.36 В Ямало-Ненецком автономном округе
• 1.37 В Ярославской области
• 1.38 В монастырях России

2 В других странах

• 2.1 Белоруссия

2.2 Венгрия
2.3 Германия
2.4 Греция
2.5 Казахстан
2.6 Латвия
2.7 Молдавия
2.8 Польша
2.9 Сербия
2.10 Украина
2.11 Финляндия
2.12 Швеция
3 См. также

Вершина деревянного зодчества

Главный архитектурный памятник острова Кижи – Преображенская церковь, построенная в 1714 году на месте сгоревшего храма. С тех пор сверкающая под северным солнцем церковь Преображения Господня – символ Кижей и русской деревянной архитектуры.

Из истории церкви

Первое упоминание о поселении на Кижских островах относится к XV веку. Выходцы из новгородских земель построили церковь, которая вмещала всех прихожан в главные христианские праздники.

Церковь много раз перестраивалась и обновлялась. В конце XVII века храм сгорел от удара молнии. Спустя несколько лет начали возводить нынешний многоглавый храм.

Современный вид ансамбля формировался 265 лет (1694-1959 гг.) Каждое столетие вносило свою лепту в его создание. После реконструкции бревенчатой ограды ансамбль приобрёл современный образ.

На старинные постройки реставраторы обратили внимание в начале XX века. В то время купола Преображенской церкви скрывало кровельное железо, здание, обшитое досками, было выкрашено в белый цвет

Первоначальный облик церкви вернули председатель комиссии по охране памятников искусства, русский живописец Игорь Иммануилович Грабарь и московский архитектор А. В. Ополовников, который изыскал новые способы реставрации старинного здания.

Чтобы укрепить постройку, внутри церкви создали металлический каркас. Сруб разбили на семь поясов, каждый вынимали и восстанавливали отдельно. Преображенская церковь, не утратив изысканности, крепко стоит на земле без фундамента.

Архитектурные особенности

Архитектурный замысел церкви четкий и ясный. Форма церкви, нетипичная для религиозной постройки, – округлая. Храм – «летняя» постройка и зимой не работает.

В основе – крестообразный план: восьмигранный сруб «восьмерик» с четырьмя двухступенчатыми прирубами. Три «восьмерика», поставленные один на другой, постепенно уменьшаются кверху в пропорции 18:6:3 метра и вместе с прирубами создают живописную пятиярусную композицию.

Сруб церкви, сделанный из сосны «насухо», без прокладки мха между венцами, поставили без фундамента на каменную забирку. Алтарный прируб – в форме пятиугольника. С запада к основному срубу примыкает трапезная с высоким парадным крыльцом и трехскатной крышей.

У церкви нет парадной стороны, она одинаково красива со всех сторон. 22 разновеликие главки криволинейной формы типа «бочки» размещаются ярусами на кровлях прирубов и «восьмериков». Формы и размеры глав, покрытых осиновым лемехом, меняются по ярусам.

Лемех – осиновая дощечка, завершающаяся с одной стороны клинообразным уступом. Осиновое покрытие, пронизанное водой и согретое солнцем, блестит так, будто купола покрыты серебром.

38-метровый купол смотрится так величественно, словно церковь тянется к небесам. Сложная конструкция выполнена топором, без гвоздей. Лемех на главках первоначально крепился деревянными нагелями и лишь позднее – мелкими гвоздиками.

Вход – в форме двухсводного крыльца, сделанного из карельской березы и расположенного на деревянных консолях.

Преображенская церковь – пышное нарядное строение народной культуры России начала XVIII века. Имена создателей церкви неизвестны: жизнь её окружена легендами. Легенда гласит, что один из мастеров по имени Нестор, закончив работу, сказал, глядя на церковь: «Не было, нет и не будет такой!» и закинул свой топор в Онежское озеро.

История возникновения музея «Кижи»

Уже в 16 веке на острове Кижи располагался Спасский православный приход, который включал в себя несколько храмов. Главными из них были церковь Преображения Господня и церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Позже, в 17 веке, в Кижском погосте появилось еще несколько приходов, каждый из которых располагал собственным храмом. Таким образом, на острове появилось еще семь новых церквей:

• церковь Успения Богородицы, находящаяся в Космозере;
• церковь Николая Чудотворца, установленная в Чеболакше;
• церковь Святого Ильи Пророка в Типиницах;
• церковь Преображения Господня, расположенная в Малой Губе;
• церковь Николая Чудотворца, занимающая территорию в Лижме;
• церковь Николая Чудотворца в Сенной Губе;
• церковь Великомученицы Варвары, размещенная в Яндомозере.

Строительство заводов в Кижах

Дальнейшее развитие острова связано с деятельностью купца Гаврилова, который возвел в Кижском погосте завод по производству меди в 1669 году. В дальнейшем добычей и плавлением медной руды занимались датские специалисты Марселис и Бутенант.

Они построили еще несколько заводов в округе. Однако со временем производство стало убыточным, и их перепрофилировали — стали получать железо.

Всё это привели к народным восстаниям, самым масштабным из которых оказался бунт 1769-1771 годов. В конце концов власти подавили восстание, казнили руководителей, а многих крестьян сослали в Сибирь на каторжные работы.

В 18 веке провели реформу, согласно которой территория Кижского прихода была существенно уменьшена. Погост как административное образование был упразднен, после чего появилась Кижская волость (в дальнейшем деление на погосты вернули).

Как остров стал популярным

Остров Кижи постепенно получал всё большую известность в Российской империи. В 19 веке здесь побывали многие знаменитые личности: архитектор Л.В Даль, живописец И.Э. Грабарь, художник И.Я. Билибин, инженер М.В. Красовский. Они были восхищены красотой церквей и зодческими решениями.

Фото: Alvov / Shutterstock.com

Тогда же стали печатать почтовые открытки, на которых запечатлевали красоты Кижского прихода. Художники начали изображать погост на своих картинах. Одним из известных произведений является полотно «На далеком Севере» живописца И.М. Шлуглейта.

Развитие погоста в 20 веке

По окончании Октябрьской революции Кижский погост стал государственным памятником. Церковные службы в Преображенской церкви и церкви Покрова Богородицы проводились вплоть до 1937 года, после чего они были прекращены.

В период Великой Отечественной войны остров Кижи оказался в оккупации, а некоторые иконы переместили в Финляндию. В дальнейшем их вернули в церкви погоста.

После масштабной реставрации храмов, проведенной в период с 1949 по 1966 годы, основали Государственный историко-архитектурный музей «Кижи». Тогда на остров привезли множество домов, часовен и других построек из других регионов Карелии, которые дополнили архитектуру погоста.

В 1993 году снова открыли Кижский православный приход, а с 1994 года стали проводить богослужения. На сегодняшний день музей деревянного зодчества под открытым небом доступен всем желающим.

Происхождение названия

Откуда произошло название Кижи? Многие считают, что оно связано со словом kiz веппского происхождения, которое означает мох. Другие же связывают его с другим веппским словом – kiši, переводимое как игрище.

Интересно, что местные жители при произношении названия Кижи ставят ударение на первый слог. Однако туристы чаще всего используют ударение на второй слог – такое произношение уже широко закрепилось.

История

После упразднения монастыря в году шатровая Преображенская церковь стала приходской церковью сёл Спасское и Тушино. При ней была устроена деревянная трапезная, которую в — годах разобрали, а на её месте построили новую, более вместительную каменную трапезную. С западной стороны к трапезной пристроили также каменную многоярусную колокольню. В году трапезную несколько перестроили, устроив алтарь и разместив в ней придел во имя преподобного Сергия Радонежского.

Многочисленность прихода требовало большего помещения церкви, поэтому неизбежно встал вопрос об расширении или перестройке. Прихожан также тревожила ветхость старинной церкви и опасность её обрушения вместе с оползанием берега реки, на самом краю которого она оказалась по прошествии трёх столетий от её основания. В конце года было принято решение о строительстве новой каменной церкви в селе Спасском — в стороне от первой и вдали от опасного обрыва берега — на противоположном и ближнем к селу Тушино конце главной улице села Спасское.

К году село Спас-Тушино превратилось в крупный промышленный центр текстильной промышленности. Разрастался фабричный посёлок, земледелие отходило на второй план. Перемены в жизни села отразились и на церкви: её земля была национализирована. В году Тушино стал крупным промышленным центром — построили предприятия тяжёлой промышленности, открылся аэродром. После Сергия Буравцева священником был его сын — Александр Буравцев, а после него настоятелем храма стал Александр Соколов. В году храм был закрыт и осквернён. Последние служащие священники репрессированы и в году расстреляны. Александр Буравцев расстрелян и захоронен в Бутово. Место расстрела и захоронения Александра Соколова уточняется, он был реабилитирован в году.

Храм в Спас-Тушино в течение ряда лет использовался под клуб. В году на просьбу местных жителей о передаче храма верующим власти ответили взрывом колокольни. Тогда же был снесён главный купол. Последний арендатор храма — ремонтно-строительное управление — превратило территорию вокруг него в свалку, а церковь разгородило на множество клетушек.

В году в Тушино возобновилась приходская жизнь. 11 июня во дворе служили панихиду на сороковой день кончины патриарха Московского и всея Руси Пимена, молебен перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость», которая была найдена на улице. 17 августа, накануне праздника Преображения Господня, патриарх Московский и Всея Руси Алексий II совершил освящение храма и его главного престола (первый в Москве храм, освящённый им после возведения в патриарший сан). 17 декабря года в пределах уже стояли иконостасы, а в центральном пределе создавалась уникальная мозаичная композиция.

При храме открылась воскресная школа, певческие курсы, проводилась работа с заключёнными, наладилась крепкая связь с армией.

В настоящее время в храме продолжает работать воскресная школа, певческие курсы, группа по связи с тюрьмами.

В приходе работает группа милосердия. Область деятельности группы милосердия очень разнообразна: беспризорные дети, подростки, многодетные семьи, инвалиды, престарелые.

Святыня — мироточивый Животворящий Крест Господень.

Приписан домовый храм иконы Божией Матери «Споручница грешных» при Краснопресненской пересыльной тюрьме.

Возрождение храма

Преображенский храм в городе Люберцы. Современный вид.

В 1993 году среди православных жителей города возникло движение по возрождению Люберецкой святыни, поддержанное городской администрацией. 12 сентября 1993 года по благословению митрополита Ювеналия архиепископом Можайским Григорием на месте строительства нового храма был освящен закладной камень и поставлен памятный крест, у которого первоначально и совершались молебны. Вместе с тем, учитывая необходимость скорейшего начала богослужений, было построено здание небольшой рубленой часовни. В 1996 году к основному зданию часовни была пристроена колокольня с притвором, а в 1997 году — алтарная часть.

Таким образом, небольшая часовня превратилась в красивый уютный храм, по праздникам вмещающий до трехсот молящихся. Он был освящен 5 июля 1998 года архиепископом Можайским Григорием в честь выдающегося подвижника русской земли — святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Сибири, Камчатки, Америки и Приамурья.

Но, к сожалению, после установки фундамента под каменный Преображенский храм, дальнейшие строительные работы были приостановлены из-за отсутствия финансирования.

Только в сентябре 2006 года при поддержке главы Люберецкого района В. П. Ружицкого строительство продолжилось. И вот чудо — всего за два года храм был завершен, да ещё и расписан. Выходящее на главный проспект города здание храма представляет собой высокий лаконичный объем с одним барабаном, увенчанным русской шлемовидной главой, поставленный на мощный стилобат. Над тремя входами в храм красуются замечательные мозаичные иконы.

Церковь святителя Иннокентия в Люберцах и памятный крест, освященный в тот же день,что и Преображенский храм

И вот — храм готов к великому освящению. Совершить его 14 сентября  2008 года прибыл митрополит Ювеналий. В сослужении секретаря Московского Епархиального управления протоиерея Александра Ганабы, настоятеля храма благочинного Люберецкого округа священника Димитрия Мурзюкова, протоиерея Петра Иванова, протоиерея Максима Максимова и благочинных Красногорского, Видновского, Долгопрудненско-Химкинского, Павлово-Посадского и Чеховского церковных округов Владыка митрополит совершил освящение главного Преображенского престола и нижнего крестильного придела в честь Рождества Иоанна Предтечи.

Более тысячи люберчан собралось на территории храмового комплекса. Многие не смогли попасть внутрь храма, но для них велась прямая трансляция богослужения на специально установленном уличном экране. По окончании Божественной литургии состоялось освящение поклонного креста, который был установлен между двумя храмами: деревянным Иннокентьевским и каменным Преображенским в память этого великого для Люберецкой земли дня.

(9266)

Храм Преображения Господня

История площади неразрывно связана с историей Храма Преображения Господня.
Впервые деревянная церковь была построена на дворе Преображенского полка, где фактически служила войсковым храмом. В 1750 году был освящен главный престол Преображения, давший церкви уже известное имя.

В 1765 году на собранные прихожанами средства было начато строительство нового каменного храма, который устоял даже во время пожаров 1812 года. В 1883 году в нем проходило празднование 200-летия Преображенского полка, которое посетил Александр III с супругой.

В течение нескольких десятилетий церковь богатела и расширялась. В советский период, когда многие московские храмы закрывали и разрушали, Преображенская церковь стала одним из немногочисленных центров православной столицы. Однако в 1964 году и она не избежала печальной участи.

Под предлогом строительства новой станции метрополитена 18 июля 1964 года церковь взорвали. Это не оставило равнодушными многих прихожан, которые активно начали собирать подписи под петицией о восстановлении храма. Это ни к чему не привело и много лет вместо взорванного строения на площади стоял памятный крест.

Лишь в июле 2009 года столичные власти подписали указ о восстановлении храма. В основу работы легли чертежи 1883 года и последние «прижизненные» фотографии строения.

Тяжёлые советские времена

В 1922 году в храме Спаса Нерукотворного, как и во многих других, произвели, так называемое, изъятие церковных ценностей. Через несколько лет церковь совсем закрыли. При этом пропали бесценные иконы, вся церковная утварь. Даже колокола, самый большой из которых весил около 4 тысяч килограмм, исчезли неведомо куда.

К 1933 году храм был полностью разграблен и закрыт. Сначала в опустевшей постройке круглой формы попытались наладить производство гуталина, позже переоборудовали здание под склад.

Позже в зданиях усадьбы разместился Аграрный университет, а в бывшем храме находилась библиотека заочного сельскохозяйственного института ВСХИЗО, сейчас РГАЗУ. На церковном здании появилась вывеска «Читальный зал».

Для этой цели внутреннее пространство дома железобетонными перекрытиями разделили на 2 этажа. В настоящее время эти перекрытия при реконструкции хотели удалить, но, в таком случае, могло рухнуть всё здание. Чтобы избежать такого риска, их решено было оставить.

Расписание работы

Службы проводятся ежедневно.

• по будням проводят утреннюю и вечернюю службу, которые начинаются в 8 и 17 часов соответственно;
• в выходные и дни общецерковных и престольных праздников (Преображение Господне 19 августа, Николая Чудотворца 22 мая и 19 декабря, Сергия Радонежского 18 июля и 8 октября) проводят две утренние службы в 7 и 9.40 часов.

  Божественная литургия в храме Преображения Господня

Занятия в Воскресной школе проводятся по субботам с 10 до 14 часов и воскресеньям с 12.30 до 18.

Расписание богослужений храма Преображения Господня в Тушино, а также занятий в Воскресной школе, работы библиотеки и различных объединений уточняют на его официальном сайте.

Следует знать: на церковном сайте приведены правила поведения при посещении святого места. С ними следует ознакомиться до прихода в храм. Фотографировать и снимать видео на территории можно только с разрешения настоятеля. Поэтому людям, желающим просто сделать снимки красивых архитектурных сооружений лучше это делать из-за церковной ограды.

Божественной красоты Преображенская церковь в Кижах

На острове плоском, где дышат сквозь сон
Лишь травы одни да каменья,
Как сказка возникло из древних времен
Красы небывалой виденье…

Радостная, нарядная, с причудливыми линиями, изогнутыми поверхностями, она похожа на какой-то невиданный цветок. Недаром считается, что Преображенская церковь в Кижах подлинный апофеоз деревянной архитектуры.

Сегодняшний серенький день и погода с капризами как нельзя лучше подходят к суровой особенности этого места. Мы стоим перед великолепием деревянного строения, словно сошедшего с открытки. На миг раздвигаются тучи и церковь купается в лучах солнца, оно скользит по чешуйкам куполов, задерживается на перилах, ступенях… У нас нет слов.

Все деревянные храмы в нашей стране были двух типов:

1. Церковь и колокольня возле нее
2. Две церкви – зимняя и летняя, а рядом с ними колокольня.

Кижский погост – как раз такой северный тройник. А сама Преображенская церковь в Кижах – летняя, она срублена без традиционной прокладки мха между бревнами, следовательно холодная.

Это четырехъярусный храм, пирамидально устремленный вверх, конструктивно – очень сложный.

Его венчают 22 луковичные главки. Каждая главка стоит на гребне кровли криволинейной формы, называемой бочкой.

Линии бочек напоминают молитвенно сложенные ладони, а внутри которых как бы укрываются церковные маковки. Посмотрите, правда, похоже? Во время дождя потоки воды стекают по куполам, бочкам и не попадают на стены.

Каждую главку покрывает чешуя из северной черепицы – изогнутых осиновых дощечек – так называемых лемехов.

Считается что таких чешуек на храме около 60 тысяч. Для их изготовления подходит только осина, да и то не всякая. Да и за день опытный мастер-плотник может сделать не более 30-35 лемехов: размеры чешуек на бочках и главках разные, более того, каждый ряд лемешинок на куполе имеет свой размер.

Свежевытесанные, они светло-жёлтые, с годами обретают благородный темно-серый цвет старого дерева, но, подобно хамелеону, меняют его, становясь в косых лучах солнца – оранжево-розовыми, серебристыми – в белые или светлые ночи.

Внутреннее убранство Преображенской церкви в Кижах сейчас посмотреть невозможно. Но там никогда не было роскошного убранства, единственным украшением был иконостас с золоченой резьбой и 102 иконами, да роспись на потолке.

Деревянные постройки, в своем большинстве, не доживают и до ста лет.

В бытовом смысле храмы более сохранны – них не стирают, не готовят, не держат скотину, как зимой в крестьянских домах на Севере, за ними более тщательно ухаживают, однако и деревянная церковь не вечна. Она требует периодического ремонта: раз в 50 лет меняют на главках лемех, настилают новые полы, меняют покосившиеся двери.

Но концу 70-х годов прошлого века состояние Преображенского храма иначе как ужасным назвать было нельзя: нижние венцы и многие бревна сруба превратились практически в труху – время и жучки-древоточцы сделали свое дело, вес центральной части продавил фундамент, по зданию пошли деформации, кое-где оно просело так, что венчающий его центральный крест почти на метр отклонился от вертикали…

Спасская церковь до революции

Первая церковь в Пехра-Яковлевском была построена ещё в далёком 17 веке. Это был небольшой деревянный дом, куда приходили для молитвы все жители села. Главной иконой храма был Образ Спаса Нерукотворного. Именно этой иконе и была посвящена церковь Пехра-Яковлевского.

То здание, что мы видим сейчас, построено в 1777-1783 годах. И хотя имя архитектора нам точно не известно, есть целых 3 версии того, кто же создал Преображенский храм (Балашиха). По одной — это Бланк, по другой — Баженов, а по третьей — Иван Старов.

Стоит сразу оговориться, что Храм стал Преображенским только в 1996 году. Ранее он всегда упоминался как церковь Спаса Нерукотворного Образа.

Церковь имеет оригинальную, необычную для этих мест форму ротонды с портиком, что делает её похожей на древнеримскую культовую постройку — мартириум.

Ещё большую оригинальность постройке придают стоящие с обеих сторон две колокольни. По задумке автора, они должны были символизировать сочетание Нового и Ветхого Заветов. Кроме того левая башня храма (если смотреть на вход) выполняла роль курантов.

Главный престол летней церкви был освящен в честь нерукотворного Образа Спасителя. При храме существовал ещё один, тёплый, отапливаемый придел, посвящённый Архангелу Михаилу. Церковь построена из кирпича, а для декоративной отделки здания применялся дорогой белый природный камень.

Спасская церковь была построена на высоком берегу реки Пехорки, которая ранее была полноводным притоком Москва-реки. Можно представить, как этот усадебный комплекс Пехра-Яковлевское выглядел в 1810 году на картине неизвестного художника.

Есть более поздняя репродукция картины художника Свебаха, которая называется «Прогулка в парке». Здесь старинная усадьба Голицыных и храм Образа Спаса Нерукотворного отображены в 1830 году.

Для сравнения приведу фотографию уже 20 столетия, сделанную примерно с того же ракурса, что и вышеприведенные картины художников. Заметно, как сильно за века обмелела река Пехорка.

Вблизи храма, как это было положено, располагалось кладбище. Тут же стояли 2 деревянных домика для церковнослужителей. Небольшие домики (только каменные) есть на территории храма и сейчас.

Внутреннее убранство храма тоже было великолепным и неординарным. Иконостас имел форму ионического портика. То есть, это были отдельные, но в то же время объединённые одним архитектурным стилем колонны с иконами. Размещённые там иконы, в большинстве своём, были написаны маслом.

В их числе присутствовали иконы, написанные известным итальянским живописцем Стефано Торелли. Последние 20 лет своей жизни Торелли работал в Санкт-Петербурге, расписывая стены, плафоны в Императорском дворце, а также создавая портреты графов, княгинь и даже царственных особ. Среди его творений были портреты Петра 1, императриц Елизаветы Петровны, Екатерины 2 и других сановных лиц.

Может, поэтому Спасский храм был украшен творениями знаменитого и дорогого в то время художника. Голицыны, построившие этот храм, как видно, были не прочь выделиться и подчеркнуть своё богатство и особое положение в обществе.

Остров Кижи: интересные факты

• Считается, что остров Кижи получил свое название от карельского слова «кижат», что в переводе означает «игрища». Ученые-археологи придерживаются мнения, что в дохристианские времена здесь проходили языческие ритуалы и обряды.
• Большинство из нас привыкло произносить слово «Кижи» с ударением на второй слог, однако ученые-филологи и местные жители утверждают, что орфоэпически верным вариантом является произношение названия острова с ударением на первый слог.
• Помимо историко-архитектурного музея, на острове Кижи находятся три деревни — Кижи, Васильево и Ямка. В каждой из них всего два-три двора, но это не мешает им ежегодно привлекать туристов — таких пейзажей и такого неповторимого крестьянского колорита не найти больше ни в одной точке земного шара.
• Ансамбль Кижского погоста получил статус историко-архитектурного памятника в 20-х годах прошлого века, но музеем под открытым небом стал лишь четыре столетия спустя — в 1966 году.
• В годы оккупации Карелии финскими войсками ансамбль чудом не пострадал — его спасло лишь то, что финны бережно отнеслись к нему в надежде включить остров в состав своей страны и сделать его объектом исследований финских ученых. Конечно, этим планам не суждено было реализоваться, но уникальные памятники русского деревянного зодчества им сберечь удалось.

• Есть легенда, что оккупанты все же планировали уничтожить остров Кижи и все его достопримечательности, однако, увидев невероятную, практически неземную красоту Покровской и Преображенской церквей, пилоты, управляющие бомбардировщиками, сбросили бомбы в озеро. Однако документальных подтверждений этому факту до сих пор не нашлось.
• Преображенская церковь на острове Кижи выполнена из сосновых бревен, а ее главки и бочки покрыты так называемым «лемехом» — небольшими пластинками, вырезанными из осины. Использование таких материалов рождает удивительное сочетание серо-коричневых оттенков бревенчатых церковных стен с серебристым цветом куполов, покрытых осиновыми пластинками, отражающими все краски окружающей природы. На фоне холодного северного неба эта картина приобретает еще большую красоту и загадочность.

• Считается, что церкви острова построены без единого гвоздя. Это утверждение верно лишь отчасти — при возведении стен и башен гвозди действительно не использовались, а вот при покрытии куполов осиновыми чешуйками они все-таки применялись.
• В середине XX века была выполнена первая масштабная реставрация ансамбля — она длилась 10 лет. В 80-х годах в Преображенской церкви был установлен металлический каркас для профилактики обрушения здания. К сожалению, он повредил часть бревен, поэтому пришлось разобрать иконостас и уникальный потолок-«небо».
• Последняя реставрация ансамбля началась в 2010 году и завершена в 2020 году. Для того, чтобы не повредить общий исторический облик строений и продлить им жизнь, мастера-реставраторы применяли в том числе и методики, использовавшиеся еще 300 лет назад при возведении Преображенской церкви. 1 июня 2021 года церковь открылась для посетителей спустя 40 лет.

Рождение храма Преображения Господня

В 1991 году в полуразрушенном здании храма было решено начать восстановительные работы, которые продлились до 1996 года. За это время были восстановлены, как раньше, 2 колокольни.

Обновлённые купола засверкали позолотой, стены были украшены лепниной.

Сейчас храм непросто обойти, чтобы посмотреть, как он устроен снаружи. Нам пришлось довольствоваться только его передней частью, где находится вход.

Внутри появился новый алтарь, выполненный из белого камня.

Были расписаны новые приделы, в них появились резные иконостасы. Причем интересно, что с левой стороны от входа в храм — деревянный.

А в правой части церкви — резной иконостас из белого камня.

В начале августа 1996 года воссозданный храм был переосвящён во имя Преображения Господня. Кто-то знает, почему так произошло? Почему было принято решение о переименовании Спасского храма? Чем не устроило историческое название церкви в честь Образа Спаса Нерукотворного?

Как уже писала чуть выше в этой статье, в советское время, в 20-м столетии в здании располагались помещения разного назначения, и для удобства были сделаны межэтажные перекрытия. При восстановлении храма решено было их оставить, чтобы избежать обрушения. Поэтому немного необычно смотрится, когда в церкви достаточно низкие потолки. Если бы не количество икон, то казалось бы, что находишься в обычной квартире. Но это так в притворе.

Зато центральная часть храма выглядит великолепно! Круглое пространство средней части, где стоят во время богослужения молящиеся, которое переходит в высокий купол с красивым паникадилом.

За счет белой отделки подкупольного пространства и огромных окон в храме много света. От этого все вокруг кажется каким-то воздушным.

А самые наблюдательные могут увидеть над каждым окном под высоким куполом — по трех ангелов.

На сегодняшний день в церкви Преображения Господня находится много чтимых прихожанами икон: «Казанская», «Умиление», Образы святого Николая и святого целителя Пантелеймона. Прекрасный иконостас украшает копия иконы Ф. Грека «Преображение Господне».

Но особое внимание привлекает одна икона. Это редкий список иконы «Достойно есть» или «Милующая»

И хотя это копия, так как оригинал фрески находится в одном из соборных храмов поселения Карье (Кареи) на горе Афон в Греции, местные жители считают этот Образ Балашихинской иконой. И, кроме 24 июня (день чествования Образа божьей Матери «Достойно есть»), отмечают знаменательную дату — 1 октября. По легенде, в этот день «Милующая» появилась в Преображенской церкви.

На сегодняшний день Преображенская церковь — это единственное, к сожалению, красивое и ухоженное здание на огромной территории подмосковной достопримечательности: усадьбы Пеха-Яковлевское. Всё остальное, в основном, руины. Когда они будут восстанавливаться и будут ли — большой вопрос.

История площади и села Преображенского

В середине XVII века Алексею Михайловичу Романову так приглянулась природа земель, принадлежащих Алексеевскому монастырю (по дороге в Суздаль, Нижний Новгород), что он выкупил часть из них. По его приказу там построили сначала охотничьи резиденции, а затем церковь, комедийные хоромы, летний дворец.

С годами село меняет свой облик. В 1692 году там строят новый Преображенский дворец и Съезжую избу, где решают важные дела государства. А уже в 1697 году село преобразовывают в Преображенский приказ, куда ссылают мятежников и инакомыслящих. Их пытают, жестоко расправляются, кровью вписывая новые страницы в историю России.

После смерти Петра село теряет свое назначение, и там живут разночинцы. К концу XVIII века оно становится центром старообрядчества. Тогда же там возводят многочисленные монастыри и часовни, называемые Богадельнями. Некоторые историки предполагают, что в этот период окончательно сформировалась Преображенская площадь с доминантой в виде Храма Преображения Господня.

Ее четкие границы обозначили возводимые жилые и административные здания, проложенные между ними улицы. Сейчас площадь находится в месте пересечения четырех из них — Преображенской, Большой Черкизовской, Краснобогатырской, Преображенского вала.