Песчанская икона божией матери

История появления чудесного образа

Кто был автором изображения, и когда оно было сделано – доподлинно не известно. Обстоятельства обретения святой реликвии связаны с именем архиепископа Белгородского Иоасафа. Святителю было видение, что в городе Изюме в одной из церквей находится икона Божьей Матери.

Иоасаф прибыл в Изюм и стал осматривать городские храмы. В предместье города он вошел в Воскресенскую церковь и заметил деревянную перегородку, за которой хранили топливо для обогрева помещения. Внимательно всмотревшись в нее, пастырь увидел, что это список с иконы Казанской Божьей Матери, выполненный в человеческий рост.

По повелению архиепископа реликвию поместили с левой стороны от центральной части иконостаса. Обретение иконы случилось в 1754 году. Через 38 лет святой образ перенесли в новый храм в городе Пески, так как прежний обветшал и разрушился.

Храм в честь Воскресения Господа был возведен казаками на месте решающей битвы с половцами в XI веке, в которой враги потерпели поражение. Обретение святого образа произошло на ратном поле. По названию нового места пребывания образ стал называться Песчанским.

В 1826 году в Изюме был построен Свято-Вознесенский храм, куда была перенесена чудотворная Песчанская икона.

История

Об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мый Пес­чан­ским, из­ве­стен как один из чу­до­твор­ных спис­ков Ка­зан­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

Об­раз был яв­лен ве­ли­ко­му рус­ско­му свя­ти­те­лю Иоаса­фу, епи­ско­пу Бел­го­род­ско­му. В 1754 го­ду, неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны, свя­ти­тель уви­дел во сне, буд­то он в од­ной из осмат­ри­ва­е­мых им церк­вей в при­тво­ре на ку­че му­со­ра на­шел ико­ну Бо­го­ма­те­ри с Мла­ден­цем, от ко­то­рой ис­хо­ди­ло си­я­ние. Тут же он услы­шал: «Смот­ри, что сде­ла­ли с ли­ком Мо­им слу­жи­те­ли се­го хра­ма. Об­раз Мой на­зна­чен для стра­ны сей ис­точ­ни­ком бла­го­да­ти, а они по­верг­ли его в сор».

Ка­ко­во же бы­ло изум­ле­ние епи­ско­па, ко­гда он об­на­ру­жил уви­ден­ную во сне ико­ну в Вос­кре­сен­ской церк­ви в г. Изю­ме Харь­ков­ской гу­бер­нии. Об­раз слу­жил в при­тво­ре пе­ре­го­род­кой, за ко­то­рую ссы­па­ли уголь для ка­ди­ла. По свя­ти­тель­ско­му по­ве­ле­нию ико­на бы­ла по­ме­ще­на в боль­шой ки­от и по­став­ле­на в под­хо­дя­щее для нее ме­сто. Бо­лее трех дней про­жил свя­ти­тель Иоасаф в Изю­ме, и каж­дое утро и ве­чер при­хо­дил он в Вос­кре­сен­скую цер­ковь и мо­лил­ся пе­ред об­ра­зом Бо­жи­ей Ма­те­ри.

В 1792 го­ду Вос­кре­сен­ская цер­ковь вме­сте с на­хо­дя­щей­ся там ико­ной бы­ла пе­ре­не­се­на из за­мо­стья (го­род­ское пред­ме­стье) в бо­лее вы­со­кую мест­ность – на Пес­ки.

Слух о чу­дес­ном яв­ле­нии свя­то­го об­ра­за быст­ро рас­про­стра­нил­ся сре­ди ве­ру­ю­щих. К чу­до­твор­ной иконе ста­ли сте­кать­ся тол­пы бо­го­моль­цев, пе­ре­пол­няя не толь­ко цер­ковь, но и при­ле­га­ю­щую к хра­му тер­ри­то­рию, так что свя­щен­ник не успе­вал слу­жить мо­леб­ны.

Мно­го­чис­лен­ные чу­до­тво­ре­ния и ис­це­ле­ния со­вер­ша­лись по усерд­ным мо­лит­вам у Пес­чан­ско­го чу­до­твор­но­го об­ра­за Ма­те­ри Бо­жи­ей и в XIX ве­ке. Так, в 1830 го­ду по­сле мо­леб­на и крест­но­го хо­да с Пес­чан­ской ико­ной бы­ла оста­нов­ле­на эпи­де­мия хо­ле­ры в г. Изю­ме и его окрест­но­стях.

По­сле страш­ных со­бы­тий пер­вой ми­ро­вой вой­ны и ок­тябрь­ско­го пе­ре­во­ро­та 1917 го­да чу­до­твор­ный Пес­чан­ский об­раз был пе­ре­прав­лен за ру­беж и сле­ды его за­те­ря­лись.

В на­сто­я­щее вре­мя су­ще­ству­ет несколь­ко спис­ков чу­до­твор­ной ико­ны, ко­то­рые на­хо­дят­ся в раз­ных кон­цах све­та. Так, один из спис­ков на­хо­дит­ся в Санкт-Пе­тер­бур­ге в ча­совне свя­ти­те­ля Иоаса­фа Бел­го­род­ско­го при дет­ской боль­ни­це, где еже­не­дель­но со­вер­ша­ют­ся мо­леб­ны с ака­фи­стом свя­ти­те­лю Иоаса­фу и Пес­чан­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри.

В Рос­сии так­же из­ве­стен так на­зы­ва­е­мый кре­сто­ход­ный спи­сок Пес­чан­ской ико­ны, ко­то­рый счи­та­ет­ся все­рос­сий­ской свя­ты­ней, так как он по бла­го­сло­ве­нию пра­вя­щих ар­хи­ере­ев по­бы­вал уже бо­лее чем в два­дца­ти пя­ти епар­хи­ях Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. По сло­вам хра­ни­тель­ни­цы чу­до­твор­но­го спис­ка, Та­тья­ны Ду­би­ни­ной, «от Пес­чан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри (кре­сто­ход­ной) нескон­ча­е­мым по­то­ком из­ли­ва­ет­ся бла­го­дать. Невоз­мож­но опи­сать всех ис­це­ле­ний и про­яв­ле­ний бла­го­дат­ной по­мо­щи, так как их огром­ное ко­ли­че­ство. »

На­гляд­ным сви­де­тель­ством чу­до­твор­но­сти ико­ны яв­ля­ет­ся оби­лие да­ров: зо­ло­тые и се­реб­ря­ные укра­ше­ния тес­но на­ни­за­ны на несколь­ко ни­тей. Их по­жерт­во­ва­ли мно­го­чис­лен­ные ве­ру­ю­щие, по­лу­чив­шие через этот об­раз ми­ло­серд­ную по­мощь Ца­ри­цы Небес­ной.

История появления образа

Самое широкое почитание пришлось на 18-19 вв., сегодня про Песчанскую икону Божией Матери снова вспомнили, в связи с трагическими событиями на Украине. Дело в том, что явлена она была в г. Пески Харьковской области. Автор, как и обстоятельства появления святыни остались тайной. А вот вторичное обретение в середине 18 в. хорошо известны.

Святитель сделал замечание служителям, велел поместить образ на почетное место, слева от Царских врат. С тех пор это место всегда принадлежало данной святыне, даже когда храм Песчанской иконы был перенесен в г. Пески. Здание старой церкви в 1792 г. было разобрано, потому что обветшало. Для образа было построено новое каменное здание недалеко от Изюма.

Полезная информация

На протяжении трех веков Христорождественский храм ни на минуту не закрывал свои двери. В конце ХХ столетия началось возрождение измайловской святыни, а вместе с тем и активная деятельность прихода.

Престольные праздники

Поскольку церковь в Измайлово имеет три престола, официально празднуется несколько связанных с ними дат:

• 7 января – Рождество Христово;
• 21 июля и 4 ноября – Казанская икона Богоматери;
• 19 декабря и 22 мая – святитель Николай Чудотворец;
• 25 октября – Иерусалимская икона Богородицы.

Социальная работа

Уже несколько десятилетий измайловская церковь занимается благотворительностью. Она предоставляет гуманитарную помощь многодетным семьям, неимущим, сиротам, старикам, людям с ограниченными возможностями. Священники храма активно сотрудничают с социальными учреждениями, обеспечивая вышеперечисленные категории населения бесплатными юридическими, медицинскими и транспортными услугами.

Совет автора

Церковь Рождества Христова также коммуницирует с системой образования, снабжая школы и библиотеки религиозной литературой. Немаловажную роль играет реабилитационный центр «Трезвение», который направлен на борьбу с алкогольной зависимостью и табакокурением.

Воскресная школа

С 1991 г. при Христорождественском храме работает воскресная школа, состоящая из пяти классов. Преподавание в ней ведут профессиональные педагоги, а также священники, занимающиеся богословием. Дети изучают Священное Писание, биографии святых, литургику, основы праведной жизни, церковнославянский язык, религиоведение. Те, у кого есть талант к пению, посещают детский хор, а остальные выполняют обязанности пономарей, читают часы или помогают звонарям.

Кроме основных занятий, в воскресной школе открыто несколько кружков: пения, рисования, туризма, а также спортивная секция. Здесь существует приходская музыкальная группа, состоящая из лучших вокалистов. Они часто выступают на местных праздниках и регулярно участвуют в отчетных концертах.

При Христорождественском храме работает воскресная школа

Расписание богослужений

Двери измайловского храма открыты для посетителей ежедневно с 7:00 до 20:00. Расписание служб практически не меняется, однако для уточнения лучше свериться с официальным сайтом.

День недели	Время	Служба
Воскресенье	7:00	Ранняя литургия
10:00	Поздняя литургия
17:00	Акафист иконе Божьей Матери «Иерусалимской»
Понедельник	9:00	Ранняя литургия
17:00	Вечерня
Вторник	9:00	Ранняя литургия
17:00	Вечерня
18:00	Акафист богородичному лику «Неупиваемая чаша»
Среда	9:00	Ранняя литургия
17:00	Вечерня
Четверг	9:00	Ранняя литургия
17:00	Вечерня
18:00	Акафист святителю Николаю Мирликийскому
Пятница	9:00	Ранняя литургия
17:00	Вечерня
Суббота	9:00	Ранняя литургия
11:00	Панихида
17:00	Всенощная

Двери измайловского храма открыты для посетителей ежедневно

Как добраться

Христорождественская церковь находится по адресу: г. Москва, Измайловский проезд, д. 28. Добраться до нее можно тремя способами:

• от метро «Черкизовская» на 230-й маршрутке (остановка «Школа»);
• со станции «Измайловская» автобусом №34;
• от метро «Щелковская» маршрутом №32 или 41.

Несмотря на трудную долю, выпавшую храму Рождества Христова, он сохранился практически нетронутым. До сих пор посетить московскую святыню ежегодно приезжают миллионы паломников, чтобы отдать дань истории и поклониться чудотворным иконам.

Русская Православная Церковь

17 июня 2013 года, накануне празднования перенесения мощей святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в соборном храме святого благоверного князя Игоря Черниговского в подмосковном Переделкине.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Леонида (Горбачева) во епископа Аргентинского и Южноамериканского.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии;митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; архиепископ Истринский Арсений, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Подольский Тихон, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; схиархимандрит Илий (Ноздрин); протоиерей Владимир Диваков, секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Владимир (Зорин), настоятель храма Преображения Господня Патриаршего подворья в Переделкине; протоиерей Георгий Студенов, благочинный Михайловского округа г. Москвы; протоиерей Владимир Вигилянский, настоятель храма святой мученицы Татианы при МГУ; иерей Александр Носевич, настоятель русского православного храма Святой Троицы в Афинах (Греция); иеромонах Мисаил (Сарафанов), ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии; духовенство г. Москвы.

На богослужении присутствовали председатель Совета директоров Балтийской строительной компании И.А. Найвальт, префект Западного административного округа г. Москвы А.О. Александров, глава управы района Новопеределкино Е.В. Сорока, глава муниципального округа Новопеределкино Э.М. Макаренко, председатель Союза писателей России В.Н. Ганичев.

За богослужением пел хор Патриаршего подворья в Переделкине (регент — И.В. Смирнова).

За Литургией Святейший Патриарх рукоположил диакона Александра Акулина, клирика храма Космы и Дамиана в Космодемьянском, в сан пресвитера.

Проповедь перед причастием произнес игумен Антоний (Зеленчуков), клирик подворья в Переделкине.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Аргентинского и Южноамериканского Леонида на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Святейший Владыка поздравил И.А. Найвальта с днем тезоименитства и вручил ему список Владимирской иконы Божией Матери.

Затем на площади перед храмом Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил памятники святителю Филиппу, митрополиту Московскому, и святому благоверному князю Игорю Черниговскому. Памятники созданы при поддержке Балтийской строительной компании скульптором К.Б. Саркисовым, принимавшим участие в художественном оформлении храма святого князя Игоря.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Тропарь и кондак

Тропарь, глас 4

Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния  всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: // Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Кондак, глас 8

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол // благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Как добраться до храма Пресвятой Богородицы в Крылатском

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы находится в самом центре парка-заповедника «Крылатские холмы». Ярко-голубое здание храма контрастно выделяется на фоне живописного ландшафта, зеленых насаждений. Вдоль западной границы парка расположено несколько автобусных остановок. Поэтому добраться до церкви не составляет труда, общественный транспорт ходит регулярно.

Ближайшая остановка к храму «Церковь Рождества Богородицы». Здесь останавливаются маршруты автобусов №№ 229, 271, 850, 733, 733К. С восточной стороны парка проходит путь маршрутного такси № 829.

Как добраться от:

• ст. метро Крылатское — до храма 15 минут пешком;
• ст. метро Кунцевское — автобусом № 733. Ехать до остановки «Церковь Рождества Богородицы»;
• ст. метро Полежаевское — автобусом № 271. Так же;
• ст. метро Молодежная — автобусом №№ 732, 829. Так же;
• ст. метро Сокол — ст. метро Крылатское — троллейбусом № 19. До церкви пройти пешком.

Внимание! Проезд по территории заповедника на личном автотранспорте запрещен. Поэтому доехать к храму лучше на метро

Но подъезд к парку довольно удобен. От автостоянки необходимо пройти метров сто до храма пешком по парковой дорожке.

Церковь в Крылатском — это замечательный памятник архитектуры, украшение и изюминка окружающего паркового ландшафта и городского пейзажа. Но ее главная ценность в непрестанной молитве и служении Богу священнослужителей, прихожан храма. Величественное, как бы парящее ввысь, церковное здание на холмах притягивает не только взгляды близ живущих людей, но и их сердца, стремящиеся к Вечному.

ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет дополнительного образования

Программа «Теория и практика церковной приходской деятельности»(уровень профессиональной переподготовки)

Теория и практика Церковной приходской деятельности готовит церковных специалистов, способных к организации миссионерской, катехизаторской и социальной деятельности в церковных службах, православных учреждениях и организациях, духовно-нравственной помощи в соответствии с православной нравственной традицией воспитания христианина.

Реализуется в ПСТГУ по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по направлению приходов или благочиний.

Необходимый уровень подготовки абитуриентов

Форма обучения

Продолжительность и стоимость обучения

Прием на обучение

Итоговый документ

План программы

Цикл «Православное богословие»

Видновское благочиние Московской епархии

Адрес: 142718, Московская область, Ленинский р-н, с. Измайлово д. 21 Телефон: +7 (495) 549-35-11 Интернет-сайт: https://troitskii-hram.prihod.ru/ Электронная почта О приходе | Контакты | Приделы | Богослужения | Духовенство | Проезд | Реквизиты | Приписные храмы | Святыни | История

О ПРИХОДЕ

Имеется Крестильный храм в честь Архангела Михаила с большой купелью для крещения взрослых. На источнике Тихвинской иконы Божией Матери сооружена часовня для купания и набора воды. При храме действует воскресная школа для детей и взрослых. Ребята младшей группы (с 6 до 10 лет) изучают Закон Божий, рисование, церковное пение. Для детей старшей группы (с 11 до 17 лет) ведутся уроки: Закон Божий, Устав церковного богослужения. Занятия в младшей группе проводят дипломированные специалисты по работе с детьми. В старшей группе уроки проводит клирик храма. Занятия проходят в воскресные дни после Литургии. В субботние дни по окончании Божественной литургии организуются занятия в воскресной школе для взрослых. Их проводит дипломированный специалист – катехизатор. Для прихожан доступна библиотека, расположенная в церковной лавке. В насчитывается более 500 экзепляров книг. Социально-реабилитационный центр для матерей с детьми, попавшими в трудную жизненную ситуацию В 2020 году при Троицком храме открылся и действует первый в Московской епархии православный реабилитационный центр для матерей с детьми. Здесь матерям, чьи судьбы сложились неблагополучно, оказывается духовная и материальная помощь, вне зависимости от вероисповедания и воцерковленности.

ПРИДЕЛЫ

Храм имеет два престола – Святой Троицы и Св. Блгв. Вел. Кн. Александра Невского. По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Ювеналия митрополита Крутицкого и Коломенского вновь выстроен Крестильный храм в честь Великого Архистратига Божия Михаила (1996-97 г.г.) Престольные праздники: день Святой Троицы (50 день по Пасхе) день памяти Блгв. вел. кн. Александра Невского (6 декабря) собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных (21 ноября)

КЛИРИКИ

Священник Димитрий Шуба

ПРОЕЗД

1. Из Москвы от ж/д вокзала “Павелецкий” до станции “Бирюлёво пассажирская”, далее авт. №297 до конечной остановки «Институт садоводства» или «Поселок Измайлово». 2. От станции метро “Пражская автолайн” №609 до остановки “Поселок Измайлово”.

РЕКВИЗИТЫ

полн. Местная религиозная организация православный приход Троицкого храма с. Измайлово Ленинского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви. сокр. Местная религиозная организация православный приход Троицкого храма с. Измайлово ИНН / КПП 5003012268 / 500301001 Банк «Возрождение» /ПАО/ г. Москва. р/с 40703810005500141638 БИК 044525181 к/с 30101810900000000181

СВЯТЫНИ

Чтимый образ Тихвинской иконы Божией Матери. Ежегодно 9 июля – в день празднования явления Тихвинской иконы Божией Матери – организуется традиционный крестный ход от Троицкого храма до центральной площади поселка Измайлово. Там, у мемориала Победы, служится молебен, после которого крестный ход следует по улицам поселения.

История написания святого лика

Святой образ Девы Марии был списан с Казанской иконы. По преданию, святитель Иосаф, бывший в то время белгородским епископом, изрядно болевший, увидел во сне икону, которая лежала на мусорной куче в притворе одной из церквей. От неё исходило особое сияние и голос Богородицы сказал, что икона эта предназначена для всей страны, как источающая божественную благодать. А церковные служители так надругались над ликом святым.

Икона Пресвятой Богородицы «Песчанская»

Проехав от Курска до Мариуполя, незадолго до своей кончины, епископ с удивлением обнаружил точно такую икону в Воскресенской церкви города Изюма. Святой образ использовали в качестве притвора, за который скидывали перегоревший кадильный уголь. Святитель строго отчитал священников местного прихода за пренебрежительное отношение к образу Божией Матери и приказал найти для иконы более достойное место. Лик сразу поместили в киот. Иосаф три дня провёл в городе и ежедневно — утром и вечером — приходил в церковь и горячо молился перед образом Пречистой Девы Марии.

В 1792 году церковь перенесли из предместья на Пески. В народе пошла молва о явлении чудодейственной иконы и к ней стали стекаться толпы паломников.

На заметку! С Песчанским образом не раз проводились крестные ходы во времена бушевавшей эпидемии холеры, после чего болезнь отступала. По мольбам верующих совершались многочисленные чудеса исцеления перед образом.

После революции 1917 года икона была переправлена за границу и след её затерялся. Но чудотворный образ снова был найден, а также нашли список, подаренный церкви императором Николаем II.

Интересно о православии:

• Толковая Библия Лопухина
• Каноническое право
• Реформа Никона и церковный раскол

Отрывок, характеризующий Храм Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлове

– Ну, что ж ты будешь делать? Останешься, ежели неприятель займет? – спросил его князь Андрей. Алпатыч, повернув свое лицо к князю Андрею, посмотрел на него; и вдруг торжественным жестом поднял руку кверху. – Он мой покровитель, да будет воля его! – проговорил он. Толпа мужиков и дворовых шла по лугу, с открытыми головами, приближаясь к князю Андрею. – Ну прощай! – сказал князь Андрей, нагибаясь к Алпатычу. – Уезжай сам, увози, что можешь, и народу вели уходить в Рязанскую или в Подмосковную. – Алпатыч прижался к его ноге и зарыдал

Князь Андрей осторожно отодвинул его и, тронув лошадь, галопом поехал вниз по аллее. На выставке все так же безучастно, как муха на лице дорогого мертвеца, сидел старик и стукал по колодке лаптя, и две девочки со сливами в подолах, которые они нарвали с оранжерейных деревьев, бежали оттуда и наткнулись на князя Андрея

Увидав молодого барина, старшая девочка, с выразившимся на лице испугом, схватила за руку свою меньшую товарку и с ней вместе спряталась за березу, не успев подобрать рассыпавшиеся зеленые сливы. Князь Андрей испуганно поспешно отвернулся от них, боясь дать заметить им, что он их видел. Ему жалко стало эту хорошенькую испуганную девочку. Он боялся взглянуть на нее, по вместе с тем ему этого непреодолимо хотелось. Новое, отрадное и успокоительное чувство охватило его, когда он, глядя на этих девочек, понял существование других, совершенно чуждых ему и столь же законных человеческих интересов, как и те, которые занимали его. Эти девочки, очевидно, страстно желали одного – унести и доесть эти зеленые сливы и не быть пойманными, и князь Андрей желал с ними вместе успеха их предприятию. Он не мог удержаться, чтобы не взглянуть на них еще раз. Полагая себя уже в безопасности, они выскочили из засады и, что то пища тоненькими голосками, придерживая подолы, весело и быстро бежали по траве луга своими загорелыми босыми ножонками. Князь Андрей освежился немного, выехав из района пыли большой дороги, по которой двигались войска. Но недалеко за Лысыми Горами он въехал опять на дорогу и догнал свой полк на привале, у плотины небольшого пруда. Был второй час после полдня. Солнце, красный шар в пыли, невыносимо пекло и жгло спину сквозь черный сюртук. Пыль, все такая же, неподвижно стояла над говором гудевшими, остановившимися войсками. Ветру не было, В проезд по плотине на князя Андрея пахнуло тиной и свежестью пруда. Ему захотелось в воду – какая бы грязная она ни была. Он оглянулся на пруд, с которого неслись крики и хохот. Небольшой мутный с зеленью пруд, видимо, поднялся четверти на две, заливая плотину, потому что он был полон человеческими, солдатскими, голыми барахтавшимися в нем белыми телами, с кирпично красными руками, лицами и шеями. Все это голое, белое человеческое мясо с хохотом и гиком барахталось в этой грязной луже, как караси, набитые в лейку. Весельем отзывалось это барахтанье, и оттого оно особенно было грустно.

Описание архитектуры

Строительство храма иконы Казанской Песчанской Божией Матери ещё не закончено, но о его конечном внешнем виде можно судить по готовой восточной части и изображению, расположенному на официальном сайте прихода.

Здание выполнено в стиле московской архитектуры XVII-XVIII веков. Его стены сложены из красного кирпича, покрыты штукатуркой и окрашены белой фасадной краской. Фасады храмовой части визуально делятся на три вертикальные части с арочными завершениями — закомарами. Такими же архитектурными элементами оформлены основания пяти барабанов, увенчанных луковичными главами. К западному фасаду собора примыкают три апсиды, центральная из которых украшена небольшой главой, стоящей на барабане.

Традиционные для московского архитектурного стиля арочные окна и двери украшены декоративными карнизами и наличниками. Характерное горизонтальное членение фасада достигается выступающими карнизами, опоясывающими всё здание.

Храмовая западная часть здания уравновешена восточным трехэтажным крылом с мансардным завершением, покрытым двускатной крышей. Эту часть строения увенчана тремя главами, поставленными на барабаны с закомарными основаниями. Белый цвет стен подчёркивает темный окрас кровли, цоколя и выступающих архитектурных элементов.

Святыни церкви Богородицы в Крылатском

С конца 19-го века в храме хранился образ, источающий чудеса по молитвам верующих людей, — Рудненская икона Божьей Матери. По преданию, была обнаружена недалеко от стен храма, в траве у ручья. На этом месте была выстроена часовня.

Родник, протекающий неподалеку, стали считать чудотворным. И поныне сюда приходят за водой жители окрестных домов, верящие в его живительную силу. При советской власти, в середине 30-х годов, чудотворный образ был уничтожен.

Некоторые жительницы деревни, одевали на себя юбки, сшитые из священнических облачений, ходили в таком виде по улице, сжигали на площади иконы. Такая же участь постигла и Рудненский образ Божьей Матери.

Для справки! Жительница села, осмелившаяся поднять руку на святой лик, закончила свою жизнь трагично. Когда немцы бомбили село, единственный дом, в который они попали, принадлежал этой женщине, где она на тот момент находилась вместе со своей дочерью.

Сейчас в храме находится один из ранних списков чудотворной иконы Рудненской Божьей Матери, датируемый началом 20-го века. Его передала в церковь одна благочестивая женщина, Параскева Ивановна Мухина, хранившая святой образ до своей смерти, совпавшей с началом Великой Отечественной Войны.

Далее икона перешла в руки дочери Варвары (до 1984 г.) и впоследствии досталась ее крестнице Лидии Ильиничне Груздевой. Последняя отреставрировала святой образ и в 1990 года передала восстанавливающему храму в Крылатском.

Икона Николая Чудотворца

Удивительна история этого иконописного образа. До революции это была надвратная икона ткацкой фабрики в Кунцево. При новой советской власти образ сняли и отправили доживать свой век в сарай. Один из рабочих фабрики, родом из Крылатского, выпросил икону у начальства и увез ее домой.

Через семьдесят лет потомки этого благочестивого человека передали святой образ вновь открывшемуся храму. Перед иконой св. Николая молятся о всех житейских нуждах, неурядицах и святой помогает страждущим.

Мощи преп. Иова Анзерского

Храм на Крылатских холмах — единственное место в Москве, где хранятся мощи Соловецкого чудотворца Иова Анзерского. Были переданы церкви Рождества Богородицы иеромонахом Евлогием, скитоначальником Голгофо-Распятского скита на Соловках.

Вместе с частицей мощей святого была подарена небольшая старинная литография с его изображением, на основе которой была написана икона. Работу выполнил И. В. Мясников, художник и реставратор, член Российской Академии живописи.

Икона и мощевик святого Вонифатия

В 2010 году в храме появилась частица мощей мученика Вонифатия. Икона святого и мощевик были переданы прихожанами Н. Мезенцевой и К. Мирейским настоятелю храма протоиерею Георгию Брееву.

Св. Вонифатий помогает людям исцеляться от болезней, особенно, от пьянства, наркомании. Находится образ святого мученика у солеи храма в киоте.

Источник

Святой источник, где была найдена икона Божьей Матери, называется Рудненским. Известен он еще со времен Иоанна Грозного. Именно из него снабжался водой царский двор.

На территории парка есть и другие родники, но этот пользуется наибольшей популярностью. По преданию, обладает целебными свойствами, поэтому сюда регулярно приходят верующие «испить водицы».

К сожалению, экспертизы, проведенные уже в наше время, не подтверждают высокое качество воды из него. Официальные власти регулярно выставляют таблички с надписью, что вода не пригодна для питья. Однако верующих людей не так просто переубедить. Чаще всего таблички срывают и уничтожают, родником продолжают пользоваться.

Обратите внимание! Каждый престольный праздник храма, на Рудненскую икону Божьей Матери, а также в Крещенскую ночь, проходит крестный ход с освящением воды в источнике

История основания

В 1993 году в спальном районе, расположенном вблизи московского Измайловского парка, прекратил свою работу детский сад, находящийся на попечении Министерства путей сообщения. Удачно расположенный земельный участок привлекал множество богатых дельцов. Но по Божьему Промыслу московские муниципальные власти не спешили передавать здание представителям российского бизнеса.

Церковь иконы Казанской (Песчанской) Богоматери в Измайлово, Москва

По воле Господа и по молитве Богоматери владение по 9-й Парковой улице в 2001 году передали измайловскому православному приходу для безвозмездного использования.

Интересно! Пожилые люди, заставшие страшные времена церковных гонений советской власти, утверждают, что до 30-х гг. прошлого века на этом месте стояла церковь. В начале XXI столетия это намоленное место вернулось в лоно Русской православной церкви.

Строительство

Как и многие современные культовые постройки, церковь Казанской Песчанской иконы Божией Матери строится на средства, пожертвованные простыми людьми и меценатами. Возведение храма ведётся поэтапно.

От детского сада к храму

Первые строительные работы были проведены сразу после передачи двухэтажного здания церковной общине. При содействии его бывших владельцев (МПС), выделивших строителей, меньше чем за месяц строение подготовили к проведению первой службы. Быстро были собраны средства на его внутреннюю отделку, покупку церковной утвари и организацию иконостаса.

В Светлый день Пасхи 2001 года храм был освящён в честь иконы Казанской Песчанской Божией Матери. О том, что в простой прямоугольной постройке с плоской крышей разместилась церковь, говорила небольшая луковичная главка на крыше и крест на одном из фасадов.

Реконструкция храма Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Восточном Измайлове

Новое здание

Проект новой церкви, которая должна была появиться на старом месте, довольно долго обсуждали. При его создании следовало учесть следующие особенности:

• территориальная ограниченность строительной площадки;
• обеспечение возможности проводить регулярные службы;
• активную социально-просветительскую деятельность, проводимую приходом.

План возведения Казанской Песчанской церкви обсуждали 2 года. В 2014 году началось возведение основной восточной части духовно-просветительского центра — пятиглавого собора. Основные строительные и отделочные работы в этой части здания закончились в 2017 году. После освящения верхнего и нижнего крестильного храма, приступили к демонтажу западного крыла и работам по реконструкции центральной части здания.

Современное состояние

Сегодня строительство духовно-просветительского центра при храме Казанской Песчанской иконы Божией Матери продолжаются:

• возведены стены западной части здания;
• идёт подготовка к установке куполом и отделке этого крыла;
• начаты работы по реконструкции центральной части строения.

Иконостас Казанской (Песчанской) церкви в Измайлово, Москва

Кроме основного здания, на территории комплекса построили помещение с туалетом для прихожан и церковную лавку. Планируется обустройство крытой автостоянки.

Значение иконы, в чем помогает

Образ имеет огромное значение для россиян и православных христиан в целом. В лихолетье икона не раз спасала людей от эпидемий и смерти во времена войн.

Образ Богородицы «Песчанская» покровительствует женам солдат, оберегая мужей, участвующих в вооружённых конфликтах. Она исцеляет при тяжёлых недугах. Искренне молящимся Богородица всегда подаст руку помощи и направит на верный путь в сложных ситуациях, избавит от неприятностей, нужд и бедствий.

К ней обращаются люди, страдающие от пагубных пристрастий.

Важно! В православной культуре икона признана чудотворной, а владельцы её списков утверждают, что от святого образа исходит мощнейший поток Божественной благодати, который творит чудеса по просьбам верующих

Роль Песчанской иконы в истории, чудеса

Икона начала привлекать паломников, ведь св. Иоасаф был очень популярен в народе. Сквозь века да нас дошли свидетельства о многочисленных чудесах.

• В 30 г. позапрошлого столетия грянула эпидемия холеры. Верующие молились на главной площади перед Песчанской иконой Божией Матери. Молитва помогла — вскоре люди перестали гибнуть от этой страшной болезни.
• В начале 19 в. у местного учителя умерло несколько детей. Остался единственный сын, но и он захворал. Родители повезли мальчика в Пески, чтобы отслужить молебен перед святыней, но дороги он не вынес. Никому не сказав, что случилось, благочестивая пара решила исполнить обет. Во время молебна мальчик очень сильно закричал и очнулся. Весть о великом чуде разлетелась по всей губернии.
• Был период, когда церковное начальство запретило служить молебны и акафисты перед Песчанской иконой. Протоиерей, давший это распоряжение, вскоре так сильно заболел, что не мог ходить. Осознав свою вину перед Божией Матерью, велел нести себя в храм. К концу богослужения он сумел самостоятельно встать.

Образ стал насколько знаменит, что сам Александр II с женой приезжали на Украину, чтобы помолиться Пречистой Деве. С тех пор почитание иконы стало связываться с царским домом Романовых.