По вологодской области. село горицы. горицкий монастырь — место погубленных девичьих судеб

Немного истории монастыря

История Горицкого монастыря началась во времена правления Ивана Грозного. Его основательницей стала княгиня Ефросинья Старицкая. Она была далеко не последней женщиной в государстве, но и не первой (а ведь так хотелось). Будучи по мужу близкой родственницей царской семьи, дети княгини имели полное право претендовать на трон, если вдруг царь Иоанн III умрет бездетным. И как же ей было досадно, когда у царской четы все-таки появился долгожданный наследник. Вот эта женская зависть и предопределила всю жизнь княгини Старицкой. Она устраивала тайные заговоры с целью сначала занять трон после Иоанна III, а затем и вовсе свергнуть наследника Иоанна IV, который вступил на престол, еще в трехлетнем возрасте, и власть фактически принадлежала приближенным опекунам – боярским кланам.

В 1544 году княгиня Ефросинья после очередной опалы основывает монастырь. Место выбрано не случайно, ведь совсем рядышком был Кирилло-Белозерский монастырь, который был под покровительством царской семьи. На месте небольшой деревянной Воскресенской церквушки поставили каменный храм, что и стало началом истории монастыря, который еще называют Воскресенский Горицкий монастырь.

Горицкий монастырь

Горицкий монастырь

Княгиня Старицкая всячески опекала обитель, как будто предвидела, что здесь будет доживать свой век. И правда в 1563 году, после доноса о заговоре с участием княгини Старицкой и ее семьи, ей пришлось искать прибежище в монастыре, где она приняла постриг и стала игуменьей Евдокией. Стоит отметить, что деятельная натура княгини давала о себе знать. В монастыре она развернула бурную деятельность, превращая обитель в довольно прибыльное хозяйство. Сама игуменья умела искусно вышивать, что  подтолкнуло развитие этого ремесла в регионе.
Вместе с княгиней Старицкой в монахини постриглись и ее ближайшие родственницы, что и предопределило роль монастыря, он впоследствии стал местом изгнания неугодных или провинившихся жен знатных фамилий.

Через шесть лет казнили князя Владимира (сына Старицкой), обвинив его в еще одном заговоре против царя. Была ли замешана княгиня? Кто знает, но скорее всего да, так как посадить сына на трон была ее главной мечтой. На этот раз Ефросинье Старицкой не удалось избежать смерти – ее вместе с невесткой утопили в Шексне, загнав туда упряжку лошадей, а приближенных ей послушниц расстреляли.

Горицкий монастырь

Горицкий монастырь

Смерть княгини породила много легенд, а ее мощи стали одними из наиболее почитаемых монастырских реликвий. И по сей день в Горицкий монастырь приезжают женщины, мечтающие узнать радость материнства, и княгиня Ефросинья помогает им, так как сама была неистовой матерью, для которой вся ее жизнь была в ее сыне.

Горицкий монастырь

Горицкий монастырь

Монастырские храмы и строения

Обнесенный невысокой стеной, монастырский комплекс очень красив и возвышаясь над крышами Переславля, словно парит над городом. Самые старые его постройки сохранились с XVI-XVII века. Это белокаменная крепостная стена с бойницами и караульными переходами, служившая для защиты обители от неприятеля, три башни и двое ворот, Палаты привратника, церкви Николая и Всех Святых, а также трапезная палата.

Святые ворота с возведенной над ними одноглавой Никольской церковью являются выдающимся памятником древнерусского зодчества

. И специалисты многократно описывали их в различных изданиях, как образец слияния двух существовавших в те времена стилей — узорочья и очень популярного московского барокко.

Проездные ворота также считают настоящим архитектурным шедевром. Они сделаны в восточной монастырской стене и служили для хозяйственных целей

По сравнению с простыми и гладкими стенами, их нарядное убранство нельзя обойти вниманием. Ворота обрамляют большие арки, над которыми установлены фигурки вставших на дыбы коней

Надстройку над этими воротами сделали позже — ближе к концу XIX века.

Звонница

Главный монастырский храм – пятиглавый Успенский собор возводили в 50-60-е годы XVIII века по проекту архитектора И.Я. Яковлева. Однако, в связи с упразднением Переславской епархии, он так и не был достроен. Замысел архитектора лучше всего виден на восточном фасаде этой церкви. Композиционно храм представляет собой пирамиду, устремляющуюся вверх.

Скупое наружное оформление контрастирует с богатым барочным внутренним убранством — пышной белой лепниной на голубом фоне, роскошными паникадилами и живописными настенными панно. Над этой красотой трудились лучшие мастера из Ново-Иерусалимского монастыря. Многоярусный покрытый позолотой иконостас сделан руками мастера из Москвы Якова Жукова. А иконы для него изготовлены живописцами из Нового Иерусалима.

Самой высокой на монастырской территории является Богоявленская церковь с четырехъярусной колокольней. Со смотровой площадки на верхнем ярусе колокольни виден весь Переславль-Залесский. Она, как и главный собор, с XVIII века не была достроена. После того как епархию упразднили, колокола с этого храма сняли и перевезли в тогдашнюю столицу, на колокольню в Петропавловской крепости.

Панорама Горицкого монастыря

С XIX века осталось здание, которое занимало Духовное училище, баня и звонница. В качестве строительного материала при возведении Духовного училища использовались кирпичи обветшавшей церкви Гефсимания.

Колонну этого разобранного древнего храма поместили в музейную экспозицию. А как домовый храм Духовное училище использовало пятиглавую отремонтированную церковь Всех Святых, возведенную в XVI веке.

На монастырской территории стоят также деревянные часовни (XIX в.), которые перевезли сюда в 80-х годах прошлого века из окрестных деревень Фонинское и Старово. Такие часовни назывались «обыденскими». Их возводили всей деревней, или, как тогда говорили, «миром».

В времена архиерейский резиденции, на ее территории выкопали пруд, чтобы в случае пожара вода для тушения была рядом. А в 20-е годы прошлого века вокруг этого пруда разбили фруктовый сад.

Слева направо: собор Успения Пресвятой Богородицы, церковь Богоявления Господня

Осенью 2014 года в судьбе монастыря произошли новые перемены. Его исторические помещения получила в пользование Ярославская епархия Русской православной церкви. И сейчас ведутся работы по освобождению помещений от музейных коллекций и восстановлению его как монашеской обители, которые планируется завершить за 4 года

.

Современный облик

Монастырские строения

• Успенский собор (1750-е годы), ныне экспозиция и хранилище;
• церковь Богоявления с колокольней (XVIII век), ныне методический отдел,
• церковь Всех Святых с Трапезной палатой (конец XVII века), ныне экспозиция и хранилище;
• церковь Николая Чудотворца (XVII—XVIII века), ныне действующий храм, проводятся Богослужения;
• церковь Гефсимания (разобрана на кирпич для духовного училища, в музее в качестве одного из экспонатов хранится колонна бывшего храма);
• святые ворота и палата привратника, ныне туристический отдел;
• крепостные стены и башни (XVII—XVIII века), ныне хранилища.

Архитектура монастыря

Проездные ворота

Восточные, или Проездные, ворота (середина или вторая половина XVII века) невелики по своим размерам, но благодаря насыщенному декору и богатой игре света и тени, они выделяются на фоне спокойной глади стен, почти лишенной убранства. В нижней части ворот низкие круглые столбы — по паре с каждой стороны от проезжей части. Столбы поддерживают стену, сплошь украшенную разнообразными архитектурными деталями и скульптурным изображением скачущих коней в верхних углублениях — ширинках. Хорошо сохранился лишь один из коньков — правый, другой был восстановлен по оставшимся следам во время реставрационных работ.

Палата привратника

К югу от проездных ворот расположено небольшое здание, которое обычно в старых описях называется палатой или палаткой привратника. Палата привратника, несмотря на свое скромное назначение, имеет два парадных, очень пышных по убранству фасада, которые не уступают по нарядности многим митрополичьим, архиерейским и княжеским теремам того времени. Сложные по очертаниям наличники, повторяющиеся поребрики, балясины, полуколонки и другие архитектурные детали украшают большую часть стен.

Трапезная палата

Лишь западный фасад дает некоторое представление о прошлом облике здания. После снятия толстого слоя поздней штукатурки обнаружились следы сбитых оконных наличников. Внутренняя планировка и сводчатые конструкции трапезной и примыкающих к ней помещений хотя и претерпели некоторые изменения, представляют несомненный интерес. Различные по форме своды с распалубками над дверными оконными проемами весьма вырзительны. Особенно большое впечатление производит сама трапезная палата, от которой и получило название все здание. В центре обширного помещения, расположенного на втором этаже, стоит восьмигранный столп, на него опираются высоко поднятые своды.

Звонница

Небольшая звонница зрительно делит северную стену монастыря на две части. В настоящее время служит смотровой площадкой, отсюда открывается изумительный вид на старый город и озеро Плещеево.

В Горицком монастыре размещен Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей с шикарной коллекцией икон, церковной утвари, мебели; полотнами Шишкина, Бенуа; библиотекой и собранием деревянной скульптуры.

Адрес: Переславль-Залесский, Музейный пер, д. 4.

Горицкий музей-заповедник

Сегодня монастырь это музейный комплекс. В его арсенале насчитывается более 90 000 экспонатов. Многие из них уникальны. Здесь собраны целые коллекции старинных икон, картин, деревянных скульптур, серебряных изделий.

Есть работы золотошвеек и кузнецов по золоту, экспонаты «потешной флотилии» Петра I. Созданы мемориальные залы посвящённые художнику Д.Н. Кордовскому, оперному и камерному певцу Ф.И.Шаляпину. Имеются полотна И.И. Шишкина, В.Д. Поленова, И.М. Прянишникова, А.Н Бенуа, К.А.Коровина и многих других живописцев. Есть обширная библиотека.

Переславль-Залесский (Горицкий Успенский монастырь передали епархии РПЦ по решению правительства Ярославской области от 2012 г.) обрёл ещё один духовный центр. Музей-заповедник совместно с архиерейским подворьем ведёт работу по передаче комплекса.

Неугодные жены «синей бороды»

Несмотря на то, что здесь в Горицком монастыре обитала его опальная родственница, Иван Грозный не забывал жертвовать сюда немалые суммы. Вообще этот деспотичный и суровый правитель был очень набожным, и на монастыри жертвовал довольно щедро. Но, кроме щедрой жертвы царь сюда отправил и свою ставшую неугодной четвертую жену – Анну Колтовскую.

Горицкий монастырь

Горицкий монастырь

Вообще у царя их было восемь (ну прям Синяя Борода), и с каждой что-то случалось. Первая – умерла, и как доказали историки, была отравлена. Вторую, царь то ли сам уморил, то ли тоже умерла после болезни. Чтобы выбрать третью жену Иван Грозный устроил смотрины, но новая супруга не пережила и медового месяца. А вот больше трех аз по православным канонам жениться нельзя, и для того чтобы взять себе четвертую жену пришлось царю клясться, что не успел он стать полноценным супругом последней жене. В общем, в порядке исключения, дали Ивану Грозному такое разрешение.

Но Анна Колтовская, которая также стала «победительницей» царских смотрин, была барышней любвеобильной, и завела себе любовника, некого князя Ромодановского. Чтобы влюбленные могли встречаться, предприимчивый князь, переодевался в женскую одежду и проходил к царице. Но вот незадача, приглянулась и царю новая «девка», и приказал он доставить ее к себе. Вот тут- то и все открылось.  Князя казнили, царицу сослали в Горицкий монастырь, а царь… а что царь — начал подыскивать себе новую жену. Кстати, всех последующих жен, церковь не признавала, на что Иван Грозный не больно то и обращал внимания, но именно это и привело к черной странице истории – периоду Смуты. Ведь царевич Дмитрий, рожденный от последней жены Марии Нагой (кстати, тоже сосланной в Горицкий монастырь, правда уже после смерти царя) был в глазах церкви незаконнорожденный. А старший сын Ивана Грозного Федор, страдал слабоумием, и на этой почве разгорелась нешуточная борьба.

История

Монастырь основан, вероятно, в начале XIV века при Иване Калите.

В средние века монастырь владел многочисленными сёлами, в числе которых Большие Сокольники, Веслево, Веськово, Воскресенское, Дубнево, Ермово, Ильинское, Кружково, Маурино, Нила, Перцево, Родионцево, Славитино, Соломидино, Чашницы, Ченцы, Черницкое на Оселке, Черницкое на Шахе, Яропольцы и другие (подробнее см. здесь).

года в пожаре погиб монастырский архив.

К сожалению, исторические сведения об этом монастыре весьма кратки, отрывочны и неясны, так как архив монастыря не сохранился, и все сведения о нем получаются из разных побочных источников. Вот те сведения, какие имеются о монастыре: время основания Успенского Горицкого Богородицкого мужского монастыря относится к 1362 году. Ошибочно считается,что в Горицком монастыре принял постриг преподобный Дмитрий Прилуцкий. Но этого не могло быть,т.к. ко времени основания обители он уже был игуменом основанного им Никольского монастыря в том же Переславле.

В XV веке в нем жил и был игуменом (с 1470 до 1500 год) святой Даниил, основавший, тут же в Переславле, Троицкий Данилов монастырь (в 1508 году), куда и перешел из Горицкого монастыря. Дальнейшая судьба последнего в XVI и XVII столетиях неизвестна. В 1744 г. он упразднен и отдан для помещения архиерейского дома вновь учрежденной Переславской епархии, которая была упразднена в 1788 году.

За время пребывания в нем архиереев известны следующие постройки: Собор Успения Пресвятой Богородицы и Гефсимания, между 1753—1761 годом; колокольня с церковью Богоявления 1768—1777 г.; в это же время (вместо древних) построена часть ограды и башни вновь; эти позднейшие части начинаются от колокольни, затем идут по северной стороне и частью по западной; архитектура их ясно отличается от древних, как видно в натуре.

В 1744 году переславский Успенский Горицкий монастырь был закрыт и превращён в усадьбу переславского епископа. Современники хорошо понимали это состояние бывшего монастыря. В 1802 году переславский чиновник Пётр Плишкин пишет, что «Горицким монастырём именовался до 1744 года, то есть до учреждения Переславской епархии».

В 1788 году Переславская епархия закрыта и архиерейский дом упразднён.

В «Описании монастырей, в Российской Империи находящихся» (1817) упомянут «Горицкий Успенский, уничтоженный, близ города Переславля-Залесского». А двадцать лет спустя этого монастыря уже не было в книге (издание 1834 года).

В 1904 году внутренность монастыря представляла грустную картину запустения: громадное пространство, обнесенное стенами, представляет пустырь, поросший травою, с грудами мусора и заросшим прудом; в одной стороне стоят две церкви и несколько незначительных новых построек, затерявшихся среди громадного пустыря; ограда, ворота и башни ветхи и полуразрушены.

Древнейшими постройками монастыря, несомненно существовавшими в XVII веке, остаются только двое ворот, из коих одни «Святые»; южная ограда с одной башней и, можно прибавить, еще церковь Всех Святых (почти утратившая древний вид вследствие позднейших пристроек). «Святые Ворота» с церковью святого Николая представляют один из выдающихся образцов древнерусской архитектуры и потому неоднократно изображались и описывались в различных изданиях; из них наиболее ценными представляются чертежи, помещенные в издании Ф. Рихтера, где можно видеть все подробности обработки. Год построения «Ворот» неизвестен, но указывается многими исследователями в периоде XVII века.

После революции в 1919 году в монастырь переведён Переславский музей-заповедник.

Это интересно: Отец Роман Матюшин — описываем со всех сторон

Зеленая плесень на резном иконостасе

С 1994 года в Горицком монастыре не проводятся никакие реставрационные работы. Он разрушается и гибнет на наших глазах. Сердце разрывается от боли, глядя на разруху, царящую в монастыре. 3 мая 2016 года со сгнившего купола Южного предела Успенского собора упал крест. Окна выбиты, резной иконостас середины XVIII века покрылся зеленой плесенью, многие фрагметы утрачены безвозвратно, ведь через зияющую в куполе огромную дыру льет дождь, а зимой в алтаре лежит снег.

Уникальный иконостас представляет собой резную раму с объемными скульптурными элементами. Царские врата с изображением «Тайной вечери» относятся к числу редчайших произведений русской пластики. Чиновников просили сообщить сроки проведения музеем противоаварийных работ по латанию дыры в сгнившем куполе Успенского собора и работ по консервации собора. Просили создать минимальные бытовые условия для сестер Горицкого Архиерейского подворья, предоставив им отапливаемый деревянный дом (помещение бывшей бани, которое не является объектом культурного наследия) для осуществления уставной деятельности. Просили согласовать проведение археологических исследований на месте фундамента бывшего игуменского дома для его воссоздания за счет благотворителей. Он мог бы использоваться в качестве келейного корпуса для монахинь.

фото: сайт Горицкого Архиерейского Подворья

Но директор департамента культуры области М.В. Васильева сообщила, что на средства Резервного фонда Правительства Ярославской области установлены леса, а работы по ремонту купола и установке креста планируется выполнить в ближайшее время. Отказали и сестрам Горицкого архиерейского подворья, сообщив, что ведение хозяйственной деятельности иными субъектами на территории музея запрещено. Из-за значительных финансовых затрат было отказано и в проведении археологических исследований на месте фундамента бывшего игуменского дома. Ответственность за такую специфическую «государственную охрану» уникального памятника истории и культуры федерального значения никто не несет.

20 июня 2016 года директор музея-заповедника Г.М. Петровнина обращалась в Государственный научно-исследовательский институт реставрации, и директор ГосНИИР Д.Б. Антонов ответил ей, что комиссия ГосНИИР, состоящая из заведующего отделом научной комплексной экспертизы К.А. Николаева, старшего научного сотрудника М.М. Красилина, младшего научного сотрудника А.А. Скороходова, сделала вывод о том, что спустя более чем 50 лет после реставрации части иконостаса пришли в ветхое состояние. Объемные элементы имеют сквозные трещины, следы деформации основы. Существует значительная угроза дальнейших разрушений отделки и утрат фрагментов резного декора иконостаса. Уже сейчас на резных деталях множество утрат, наблюдается отставание грунта. Утрачены отдельные элементы резьбы, значительно повреждено золочение. Ученые рекомендуют музею провести консервационные работы в соборе.

11 октября 2016 года Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу было отправлено письмо с просьбой дать оценку Успенского собора Экспертным советом по церковному искусству, архитектуре и реставрации. Экспертная оценка необходима, чтобы Министерство культуры РФ могло принять соответствующие решения. Оценка была дана 3 ноября 2016 года. 8 ноября председатель Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) Митрополит Рязанский и Михайловский Марк написал о том, что осмотр Успенского собора, представляющего большую архитектурно-художественную и историческую ценность, показал, что собор находится в критическом состоянии и нуждается в проведении экстренных противоаварийных работ и комплексной реставрации всего Свято-Успенского Горицкого монастыря.

Второй Горицкий монастырь

На берегу красивейшей реки Шекспы в селе Горицы Кирилловского района Вологодской области расположена Воскресенская Горицкая женская обитель. Монастырь основала Ефросинья Андреевна в 1544 г – вдова князя А. И. Старицкого (родного дяди царя Ивана Грозного).

Позднее её принудительно отправили в обитель, дав имя Евдокия (1563 г.). Княгиню убили в 1569 г. Тело Ефросиньи захоронили на территории монастыря. Позже канонизировали. На протяжении многих лет Воскресенский монастырь был местом ссылки. В заточении здесь жили женщины из знатных семей.

Среди них:

• жена Иоанна IV – Анна Колтовская;
• мать царевича Дмитрия – Мария Нагая;
• дочь Бориса Годунова – Ксения;
• неизвестная девушка благородного сословия (исследователи истории предполагают, что она была несостоявшейся супругой Петра II – Екатериной Долгоруковой);
• сюда же отправили Александра Меньшикова со всей семьёй.

Воскресенскую церковь возвели в 1544 г. вместо деревянного храма. Это двухэтажная постройка. Её строили на деньги князя Старицкого. Над храмом. Инокиня Марфа надстроила квадратную колокольню в 1611 г.

Колокольную башню основательно перестраивали в XVIII столетии. На сегодняшний день церковь не работает, её необходимо реставрировать. Теплый собор Святой Троицы, оснащённый тремя престолами, выстроен во времена игуменства Маврикии Ходневой в 1821 г. В период советской власти здесь располагался Дом культуры. Его вывели за пределы обители после восстановления монастыря.

Покровский храм в два этажа построили в 1832 г. Средства предоставила княжна Хованская (в схиме Параскева). Здание тёплое, оно стоит в восточной части комплекса.

Здесь находился дом инвалидов в советский период. Позднее – администрация совхоза. Древнее строение реставрировали. Теперь это главный храм комплекса с 2003 г. Территорию монастыря огораживает каменная стена. На каждом из четырёх углов имеется башня. В стенах ограды жилые помещения, гостиничные комнаты, больничные палаты.

Из монастыря есть три выхода в разных направлениях комплекса. В сторону берега реки Шекспы выходят Святые ворота. Монастырь имеет свой водопровод. Он появился во времена управления матери Маврикии. За стенами монастыря выкопали источник. К каменной часовне специально выстроенной для этих целей, и ко всем остальным зданиям комплекса провели трубы. Водопровод работает и сегодня.

Внутри комплекса есть каменное одноэтажное строение. Оно примыкает к Воскресенскому храму. В нём находилась кухня и трапезная. Также возведено несколько построек из дерева (конца XIX – начала XX столетия). В них находились жилые помещения, мастерские.

Введенсккую церковь построили у Шекспы в западной части монастыря. Рядом с ней было кладбище. Храм действовал до 1937 г. Затем там расположили гараж. Восстановительные работы начались в 1990-х. Возобновились богослужения в 1999 г. Здание передали монахиням в 2000.

За стенами комплекса выстроили часовню Иоанна Предтечи, пристань в 1905 г. Там же располагались деревянные постройки для хозяйственных нужд.

Адрес: индекс 161107, село Горицы, Кирилловский район, Вологодская область.

Телефон: 7(81757).

Горицкий Успенский монастырь города Переславля-Залесского и Воскресенская обитель – это памятники архитектуры и православной религии федерального значения. Ежегодно их посещает большое количество верующих, туристов, любителей истории.

Оформление статьи: Мила Фридан

Монастырские храмы и строения

Собор Успения Пресвятой Богородицы возвели между 1753 – 1861 г.г. Его спроектировал архитектор Иван Яковлевич Яковлев. Массивное четырёхугольное строение окружено крытыми галереями, имеющими широкие окна в форме арок. Здание венчают 5 небольших куполов.

Карта Горицкого успенского монастыря в Переславль-Залесский

В восточной части постройки к ней пристроен полукруглый выступ (апсида) покрытый полукуполом. С каждого его бока возвышается башнеобразный, восьмигранный придел, завершающийся небольшой главкой, которая оснащена световыми барабанами, слуховыми окнами (люкарнами).

Большой колокол весом – 149 пудов 19 фунтов стоит в нише западной стены. Специально для города Переславля-Залесского его отлили на заводе Павла Николаевича Финляндского в 1865 г.

Снаружи здание довольно скромное. Внутри интерьер собора имеет роскошное убранство – панно в стиле барокко, пышную лепнину, живописные фрески. Красоту создавали самые лучшие зодчие Ново-Иерусалимской обители. Бесспорным произведением искусства считается величественный, многоярусный, резной иконостас. Его изготовил известный мастер из Москвы – Яков Жуков.

Он покрыт позолотой, украшен всевозможными фигурными скульптурами, растительными орнаментами, барочными колоннами. Живописцы из Нового Иерусалима рисовали иконы. Храм открыт в тёплый период года. Трёхэтажная Гефсимания была отстроена рядом с собором. Она соединила бы его и церковь Всех Святых. Оставалось только сделать крышу.

Но планы не осуществились, обитель закрыли, строительство прекратилось. Впоследствии Гефсиманское здание разобрали на кирпичи, а из них построили духовное училище. Сохранили только колонну, которая находится в музее.

Самой высокой постройкой обители считается маленькая церковь Богоявления, оснащённая колокольней в четыре яруса. Строительство началось в 1768 г., завершилось – 1777 г.

Сам небольшой храм находится на первом этаже. Здание покрыто возвышающимся куполом, имеющим слуховые окна. Увенчивает его маленькая главка. В верхнем этаже колокольни имеется площадка. С неё отлично просматривается весь город и озеро Плещеево.

Храм Всех Святых возвели во 2-й половине XVII в. вместо каменной постройки XVI в. Квадратное трёхапсидное здание. К нему примыкают трапезные палаты. Оно увенчано пятью маленькими главами.

Позже его перестраивали. Строение пустовало больше 100 лет (1780-е – 1880-е). Отремонтировано в 1883 г. Оно было домовым храмом при духовном училище вплоть до 1918 г.

Святые ворота считаются одними из самых древних строений обители. Они появились в XVII столетии. Их нижний ярус с широкой аркой пышно отделан фигурным кирпичом.

К концу этого же века над воротами надстроили церковь Николая Угодника. Квадратная постройка покрыта четырёхскатной крышей. Поверх неё друг на друге стоят два уменьшающихся восьмигранника венчающихся маленьким куполом. По бокам храма тянутся галереи

Весь ансамбль представляет собой гармоничное соединение московского барокко и узорочного стиля. Храм действующий, передан РПЦ. В нём находится святыня – башмачок святителя Спиридона Тримифунтского.

Дар Святейшего Патриарха Константинопольского привезла матушка Ефросинья из греческого города Керкира, что на острове Корфу. Также есть иконы, которые мироточат. Каменное ограждение обители достраивали в XVIII столетии. Оно невысокое, украшено бойницами. Очень искусно выполнены башни, стоящие вдоль стен, выходящих на северную сторону. Функция ограды декоративная.

В XIX веке к трапезным палатам Всехсвятской церкви пристроены Корпуса духовного училища. Там же располагались квартиры преподавателей. Сейчас в здании находится картинная галерея.

Пруд выкопали на территории обители в XVIII в. Неподалёку находится водоём, откуда по трубам поступает вода. Растут фруктовые деревья высаженные сотрудниками музея вдоль берегов в 1925 г.

Одноглавую часовню имени Святого Георгия Победоносца привезли из деревни Фонинское в 1980-х годах. Ещё одну такую же часовню (в честь Покрова), украшенную пятью главами, доставили из д. Старово в 1983 г. Внутри неё расположилась музейная касса. Оба строения деревянные, относятся к XIX веку.

Музею передали в 1963 г. бюст Юрия Долгорукого – основателя города Переславля-Залесского. Его выполнил скульптор С.М.Орлов. Он повторил московский памятник, который стоит на Тверской площади.

Это интересно: Собор Петра и Павла в Казани