Фомина неделя в 2021 году: какого числа, поминальные традиции

Красная горка. Народные традиции

«Красная горка» — чисто народная традиция в названии праздника. Весна в это время уже вступает в свои права, но снег всегда начинает таять с пригорков, которые и украшаются первые молодой зеленью и цветами. «Красный» — значит «красивый», «прекрасный»: собираясь в этот день на гулянье, поселяне часто выбирали себе самый приглянувшийся пригорок, отсюда и усвоилось соответствующее наименование дня.

Красная горка в народном понятии — наиболее подходящее время для бракосочетания. Начиная с Фоминого воскресенья после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. Русские пословицы говорили: «На Красную Горку девок разборка»; «Сочтемся весной на бревнах — на Красной веселой Горке, сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся». На Руси именно на этот день, Фомино воскресенье, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, хороводы, сватовства. Повсеместно девушки ходили по улицам и пели веснянки. Красная горка была одним из самых любимых праздников в дореволюционной России.

М. Боскин. «Хоровод», 1910 г.

В Верхнем Поволжье канун (суббота) или Фомино воскресенье назывались «Вьюнишник» или «Кликунишно воскресенье», потому что в этот день, после богослужения, деревенская молодежь целыми толпами подходила к тем домам, где проживали молодые супруги, венчанные в минувший мясоед, и кричала: «Молодая, молодая, подай вьюнца (молодого), а не подашь вьюнца, будешь ветреница». Кричали, пока в избе не откроется окошко и молодая не подаст крашеных яиц и пирогов. В некоторых регионах к молодежи примыкали и женатые мужчины и женщины и тоже кричали: «Вьюн да вьюница, подайте кокурку да яйцо, — если не дадите, вломимся в крыльцо». Кокурка — это большой, круглой формы, пшеничный пирог с изюмом: он пекся теми женщинами, которые первый год живут замужем, и предназначался для подруг-девиц, которым и вручался с низкими поклонами и с безмолвной просьбой, чтобы девицы принимали гулять с собой и молодых, недавно обвенчавшихся женщин. Та девица, которая принимала кокурку из рук молодой, отдавала треть этого каравая молодым, другую треть — мужчинам, старым женщинам и ребятишкам, а прочее уносилось в дом и было съедено девицами при пении песен.

Фомина неделя. Событие и история

Богослужение первой послепасхальной недели посвящается воспоминанию явления святым апостолам Христа Спасителя на восьмой день по Своем Воскресении. Фома (в переводе с евр. «близнец»), ро­дом из га­ли­лей­ско­го го­ро­да Па­не­ады, был избран Исусом Христом как один из двенадцати апостолов, о чем нам сообщают евангелисты Матфей, Марк и Лука (Мф. 10:2-4, Мк. 3:14-19, Лк. 6:13-16). Иоанн Богослов сообщает об участии ап. Фомы в нескольких событиях евангельской истории, в том числе об уверении Фомы. В самый день Воскресения Христова, вечером, все апостолы, кроме Фомы, были вместе, и двери были заперты. Вдруг явился им Исус Христос и приветствовал их словами: «Мир вам!». Ученики испугались, думая, что это привидение. Но Он сказал им: «Что смущаетесь? Это Я Сам», — и при этом показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики возрадовались, что видят Господа. Потом Он дунул на них и сказал: «Приимите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, а на ком оставите, на том останутся». Когда пришел Фома, другие ученики говорят ему: «Мы видели Господа». Но Фома ответил им, что он до тех пор не поверит, пока сам не увидит и не осяжет ран на Теле Господа (Ин. 20:25). Через восемь дней ученики снова были вместе и Фома с ними. Двери были заперты. Исус Христос явился им и сказал: «Мир вам!». Потом, обратившись к Фоме, прибавил: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим». Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28), точно исповедуя, таким образом, как пишет бл. Феофилакт Болгарский, Божественное и человеческое естество Христа Спасителя. А Исус Христос сказал ему: «Ты поверил потому, что увидел Меня, но блаженны не видевшие и поверившие!». Господь, снисходя к немощи человеческой, явился вновь, чтобы позволить неверовавшему апостолу чувственно убедиться в истине произошедшего великого события: ибо Он воскрес в той же самой плоти, в которой пострадал на кресте.

Евангельское повествование оставляет неясным, вложил ли Фома на самом деле свой перст в Христовы раны или нет. По мнению одних богословов, Фома отказался сделать это, другие же считают, что Фома прикоснулся к ранам Христа. По преданию, св. Фома имел от рождения два сросшихся между собой средних перста, но как только он сподобился вложить их в ребра Господни, они тотчас приняли обычное положение. Сюжет уверения Фомы стал популярным сюжетом евангельской иконографии. Выражение «Фома неверующий» стало нарицательным и обозначает недоверчивого человека.

Особенности богослужений, проходящих на Фоминой неделе

В эти дни в храмах читают отрывки из Евангелия, посвященные уверованию апостола Фомы. В богослужениях раскрывается смысловое значение праздника, говорится об обновлении пасхальной радости, о втором явлении Сына Божьего среди своих учеников.

В эти дни христиане слушают проповеди, посвященные этому событию. Священнослужители пытаются донести до прихожан истинный смысл поступка Фомы. Изначально у верующих может сложиться нелицеприятное мнение об апостоле, как о человеке маловерном и упрямом.

Антипасха завершает круг пасхальных богослужений

На самом деле, апостол был христианином, нуждающимся в веских основаниях для укрепления в вере. Храмовые службы в эти дни имеют ряд особенностей:

• В эти дни прихожане слушают особые песнопения, посвященные празднику. Они охватывают и раскрывают главные темы Антипасхи. Кроме того верующие прославляют приход весны, который символизирует обновление всей природы и человеческой души.
• В восьмой день после Пасхи возобновляется чтение утреннего и вечернего молитвенного правила.
• Антипасха формально не относится к календарным церковным праздникам, но богослужение проводится согласно чину двунадесятых праздников.
• Накануне Фоминой недели совершается малая вечерня. Воскресная служба в этот день отменяется, неизменным остается традиционное утреннее чтение Евангелия.
• Божественная Литургия, проводимая в этот день, содержит в себе антифоны.
• По окончанию всех молитв верующие совершают крестный ход.
• Вечерня в этот день проводится с пением прокимна.

Важно знать! Антифон — это песнопение, которое исполняется до и после евангельской песни или псалма. Прокимен — стих из псалмов, соответствующий дате или празднику

Красная горка. Народные традиции

«Красная горка» — чисто народная традиция в названии праздника. Весна в это время уже вступает в свои права, но снег всегда начинает таять с пригорков, которые и украшаются первые молодой зеленью и цветами. «Красный» — значит «красивый», «прекрасный»: собираясь в этот день на гулянье, поселяне часто выбирали себе самый приглянувшийся пригорок, отсюда и усвоилось соответствующее наименование дня.

Красная горка в народном понятии — наиболее подходящее время для бракосочетания. Начиная с Фоминого воскресенья после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. Русские пословицы говорили: «На Красную Горку девок разборка»; «Сочтемся весной на бревнах — на Красной веселой Горке, сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся». На Руси именно на этот день, Фомино воскресенье, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, хороводы, сватовства. Повсеместно девушки ходили по улицам и пели веснянки. Красная горка была одним из самых любимых праздников в дореволюционной России.

М. Боскин. «Хоровод», 1910 г.

В Верхнем Поволжье канун (суббота) или Фомино воскресенье назывались «Вьюнишник» или «Кликунишно воскресенье», потому что в этот день, после богослужения, деревенская молодежь целыми толпами подходила к тем домам, где проживали молодые супруги, венчанные в минувший мясоед, и кричала: «Молодая, молодая, подай вьюнца (молодого), а не подашь вьюнца, будешь ветреница». Кричали, пока в избе не откроется окошко и молодая не подаст крашеных яиц и пирогов. В некоторых регионах к молодежи примыкали и женатые мужчины и женщины и тоже кричали: «Вьюн да вьюница, подайте кокурку да яйцо, — если не дадите, вломимся в крыльцо». Кокурка — это большой, круглой формы, пшеничный пирог с изюмом: он пекся теми женщинами, которые первый год живут замужем, и предназначался для подруг-девиц, которым и вручался с низкими поклонами и с безмолвной просьбой, чтобы девицы принимали гулять с собой и молодых, недавно обвенчавшихся женщин. Та девица, которая принимала кокурку из рук молодой, отдавала треть этого каравая молодым, другую треть — мужчинам, старым женщинам и ребятишкам, а прочее уносилось в дом и было съедено девицами при пении песен.

Когда и как возник праздник?

Праздник Красной горки берёт своё начало во времена, когда древние славяне поклонялись языческим богам -Ладе и Ярило. Это повелители весеннего солнца, плодородия, брака да любви. Торжество, проходившее этим днём, было жизнерадостным и весёлым. Счастливые славяне поднимались с восходом Солнца и пускались в пляс, дабы вызвать весеннее тепло немного пораньше.

Площадку для гуляний оборудовали лавками и качелями. Поэтому молодые люди после танцев могли пообщаться, посмеяться вместе. Также это считалось отличным периодом для связывания себя узами брака. А те, кто был без пары, на Красную горку мог её обрести.

Приметы на Антипасху

Антипасха связана с различными приметами, как и многие другие праздники.

Наиболее распространенные приметы связаны с привораживанием счастья, богатства и здоровья – многие люди верят в них по сей день.

Для привлечения счастья люди на Антипасху загадывали желание на монетку и бросали ее в водоем или колодец. В старину верили, что данный обряд принесет счастье, а загаданное желание обязательно сбудется.

Для того чтобы водились деньги в праздник, по приметам, необходимо умыться перед иконой, вдобавок самый старший в семье должен умыть тех, кто помоложе.

На Антипасху, чтобы получить крепкое здоровье и долголетие, принято было молиться Господу. Люди верили, что в праздник не только Бог слышит их молитвы, но и усопшие родственники, которые будут также помогать молящимся.

Материальное благополучие и счастливое супружество год сулит тем, кто на Красную горку приметы соблюдает. Но не забывайте, что эти суеверия, как и любые другие, Церковь не одобряет.

История церковного праздника

За пасхальной неделей следует Фомина неделя. По Евангелию, апостол Фома отказался поверить в воскресение Иисуса Христа, пока сам не увидит раны от гвоздей и не вложит в них свои персты. За это упрекнул его явившийся ученикам Иисус: «Ты поверил тому, что увидел меня: блаженны не видевшие и уверовавшие». С тех времен за апостолом Фомой навечно закрепилось прозвище «неверующий». А само выражение «Фома неверующий» стало нарицательным для всякого, кто не верит явным фактам.

После вышеозначенных событий каждое последующее воскресенье после Пасхи автоматически становится Малой Пасхой. Тогда появляется последняя возможность для каждого постичь чудо воскрешения Спасителя из мертвых и уверовать в него. В древности каждую неделю богослужения в этот день проводили так же радостно, как и в саму Пасху, сопровождая все это взаимными приветствиями. На праздник Красная горка в церкви закрываются так называемые Царские врата. Перед этим служится последняя Литургия.

Суббота фоминой недели: весенние деды

Весенние Деды — именно так называется суббота поминальной недели в народном календаре белорусов и украинцев, а также населения некоторых регионов России. Согласно верованиям, в эти дни умершие (деды, души, родители, мёртвые) приходят в свои дома на поминальный ужин (который тоже может называться деды). Основным ритуальным блюдом Дедов считалась кутья.

Во многих местах праздник весенних дедов в народном календаре совместился с Радоницей, которую отмечают во вторник Фоминой недели.

Стол на Деды накрывают всегда богатый — лгн должен включать в себя нечетное количество блюд, которые падают на парых тарелках. В народе считается, что одну тарелку надо съесть живым, а вторую оставить духам предков. В качестве обязательных поминальных блюд подавали кутью, сыту, канун, блины.

Почитая мёртвых, человек своей старательной подготовкой и уважением к церемонии обряда старался потешить души предков и тем самым показать им всю полноту своих возможностей и стремлений — так, как это он делал перед живыми гостями. Поэтому хозяйки заботились, чтобы рядом с обязательными блюдами были и деликатесы, любимые Дедами.

Фомина неделя. Событие и история

Богослужение первой послепасхальной недели посвящается воспоминанию явления святым апостолам Христа Спасителя на восьмой день по Своем Воскресении. Фома (в переводе с евр. «близнец»), ро­дом из га­ли­лей­ско­го го­ро­да Па­не­ады, был избран Исусом Христом как один из двенадцати апостолов, о чем нам сообщают евангелисты Матфей, Марк и Лука (Мф. 10:2-4, Мк. 3:14-19, Лк. 6:13-16). Иоанн Богослов сообщает об участии ап. Фомы в нескольких событиях евангельской истории, в том числе об уверении Фомы. В самый день Воскресения Христова, вечером, все апостолы, кроме Фомы, были вместе, и двери были заперты. Вдруг явился им Исус Христос и приветствовал их словами: «Мир вам!». Ученики испугались, думая, что это привидение. Но Он сказал им: «Что смущаетесь? Это Я Сам», — и при этом показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики возрадовались, что видят Господа. Потом Он дунул на них и сказал: «Приимите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, а на ком оставите, на том останутся». Когда пришел Фома, другие ученики говорят ему: «Мы видели Господа». Но Фома ответил им, что он до тех пор не поверит, пока сам не увидит и не осяжет ран на Теле Господа (Ин. 20:25). Через восемь дней ученики снова были вместе и Фома с ними. Двери были заперты. Исус Христос явился им и сказал: «Мир вам!». Потом, обратившись к Фоме, прибавил: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим». Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28), точно исповедуя, таким образом, как пишет бл. Феофилакт Болгарский, Божественное и человеческое естество Христа Спасителя. А Исус Христос сказал ему: «Ты поверил потому, что увидел Меня, но блаженны не видевшие и поверившие!». Господь, снисходя к немощи человеческой, явился вновь, чтобы позволить неверовавшему апостолу чувственно убедиться в истине произошедшего великого события: ибо Он воскрес в той же самой плоти, в которой пострадал на кресте.

Евангельское повествование оставляет неясным, вложил ли Фома на самом деле свой перст в Христовы раны или нет. По мнению одних богословов, Фома отказался сделать это, другие же считают, что Фома прикоснулся к ранам Христа. По преданию, св. Фома имел от рождения два сросшихся между собой средних перста, но как только он сподобился вложить их в ребра Господни, они тотчас приняли обычное положение. Сюжет уверения Фомы стал популярным сюжетом евангельской иконографии. Выражение «Фома неверующий» стало нарицательным и обозначает недоверчивого человека.

Фомина неделя и Светлая седмица

Много путаницы вызывает сама хронология христианских праздников. Фомина неделя и Светлая седмица — это не одно и тоже. Светлая седмица начинается сразу после Пасхи, в 2018 году она выпадает на 15 апреля. У каждого дня Светлой седмицы свое значение, но объединяет их все одно: радость от воскрешения Спасителя, сопровождаемая гуляниями и посещениями храмов.

Заканчивает Пасху Красная горка, воскресенье, с которого начинается Фомина неделя. Этим днем заканчивается запрет на работу, в храмах прекращается колокольный звон, разрешаются венчания. Не зря с неделей Красной горки всегда ассоциируется пора свадеб, так как во время поста в церкви браки не регистрируются, равно как и во время празднования Пасхи. Считается, что подобная конкуренция в период светлой радости торжеству веры неуместна.

Димитриевская родительская суббота

В эту субботу поминают всех погибших воинов, которые пострадали за веру и родину. Также поминают всех, кто скончался неожиданно и не получил перед кончиной молитвенного напутствия.

В 1380 году князь Дмитрий Донской победил войско ордынское с Мамаем во главе. Это был сильный удар по непобедимой в те времена Золотой орде. После победы Дмитрий Донской отбыл к Сергию Радонежскому в монастырь. С Троице-Сергиева монастыря пошла традиция чтить погибших воинов по субботам, предшествующим дню св. Димитрия Солунского. Донской был назван в честь этого христианского святого, который был невероятно почитаем тогда на русских землях. После того поминовения бояре попросили князя сделать эту дату ежегодной, чтобы не забывать тех, кто не пожалел отдать жизнь за родную землю.

Сейчас в этот день поминают как воинов, так и тех, кто умер неожиданно. Богослужение начинается с вечера пятницы, субботним утром проводится заупокойная литургия, а затем общая панихида. Для церковного поминовения на парастас и на литургию пишут имена, за кого нужно помолиться. Писать нужно крупными буквами, разборчивым почерком. Обычно указывают имя в церковном написании, например: не Лешу, а Алексия.

Также нельзя недооценивать такой способ почтения памяти, как милостыня.

Почему на Красную горку играют свадьбы

С наступлением Фоминой недели в церквях снова начинают проводиться таинства крещения и венчания. Раньше все старались организовать свадьбу именно на Красную горку, чтобы семейная жизнь была долгой и счастливой.

Согласно данным историков, славяне с вечера собирались на возвышенных местах, чтобы встретить восход солнца и прославить божество, олицетворяющее его (Ярило). Примечательно, что Ярило считался не только богом солнца, но также божеством, покровительствующим расцвету жизни и сил природы, а также наступлению ранней весны. Часто старорусские земледельцы старались повысить плодородность земель, призвать хорошую погоду, а также теплую и продолжительную весну. Принято было также петь веснянки, являющиеся традиционными песнями на Красную горку, приветствуя зарождения новых плодов, а также возвращения весеннего тепла.

О появлении названия «Красная горка» говорят многие ученые, но их мнения расходятся. Одни считают, что праздник так назван из-за теплоты согретых солнцем холмов, где проводила гуляния молодежь. Другие же считают, что подобное название произошло от обычая празднования Антипасхи, связанного с покраской яиц.

Неделя вторая после Пасхи 2021: Антипасха и Радоница. Что уже можно в эти дни

07 мая 2021 17:08 Фото: pxhere.com

Первое воскресенье после Пасхи – 9 мая в 2021 году, носит название Антипасхи, а в народном календаре называется Красная горка. Также этот день называют Фоминой неделей в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы. Радоница, которую также называют Родительский день, всегда отмечается во вторник второй недели после Пасхи. В этом году день поминовения усопших приходится на 11 мая.

Антипасха

(от греч. ἀντιπασχα — вместо Пасхи) — христианский праздник, который отмечают в воскресенье следующей недели после Пасхи, которая называется Светлой. Может показаться, что этот праздник как-то противопоставляется Пасхе, но на самом деле приставка анти- переводится с древнегреческого как «подобие».

Антипасха дублирует Пасху и предлагает верующим еще раз вспомнить великое чудо Воскрешения Христа.

Антипасху еще называют Фоминым воскресеньем, в этот день один из двенадцати апостолов Иисуса Христа — Фома, которого прозвали неверующим, — наконец уверовал, после того как к нему явился Христос.

Полное название праздника Антипасха звучит как Воскресение подобное Пасхе.

Что такое Красная горка?

Красная горка – это словосочетание намного более знакомо, чем два других названия одного и того же праздничного дня – Антипасхи или Фомина воскресенья. Аналогично тому, как сырная седмица носит название Масленицы, Происхождение Честных Древ Креста Господня – «Медового» (или «Первого»), Преображение – «Яблочного» (или «Второго»), а праздник в честь Нерукотворного образа Господня – «Орехового» (или «Третьего») «Спасов», сообщает Правмир.

Если Антипасха, или Фомино воскресенье, — это церковный праздник, то Красная горка — народно-языческий, появившейся еще задолго до христианства.

У славян Красная горка была праздником начала весны и сопровождалась массовыми гуляньями, хороводами, смотринами, ярмарками невест и заклинаниями весны.

Слово «красная» в этом случае обозначает «красивая», а «горкой» называли любое народное гулянье, которое устраивали на горках — местах, где земля быстрее всего просыхала весной.

Главным же содержанием праздника стало прославление и окликание весны, а также молодежные гулянья, открывающие период свадеб — с этого дня в церкви начинались венчания, не проводившиеся в период Великого поста и пасхальных праздников, пишет Shkolazhizni.ru.

11 мая — Радоница

Это первое поминовение усопших после Пасхи. В этот день принято ходить на кладбище к могилам близких и совершать панихиды. В этот день живые делятся радостью о воскресшем Христе с мертвыми, поэтому он и называется «Радоница».

На Радоницу действуют традиционные запреты.

Церковь не благословляет поминки на могиле. На Руси в этот день под запретом была работа в поле и в огороде. Женщинам запрещались домашние рукоделия, а также стирка. По традиции в этот день кладбища нельзя было посещать беременным, сообщает ФАН, а также брать с собой младенцев (согласно суеверию, считалось, что мертвые могут утащить ребенка с собой).

Как в любой праздник на Радоницу под строгим запретом ссоры, ругань, споры, скандалы, обманы.

Почему Антипасху называют Фоминым воскресеньем?

Этот день называют Фоминой неделей* в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

Богослужение в этот день связано с воспоминанием двух явлений Воскресшего Господа Иисуса Христа апостолам. Первое случилось вечером на Пасху — тогда Христа видели только десять апостолов, среди которых не было Фомы.

А второе — «после восьми дней» (после Пасхи) одиннадцати апостолам. Тогда среди них был и Фома. Однако прежде он говорил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20:25).

Своим явлением апостолу Фоме Воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительную, пригвождённую ко кресту и даже по Воскресении сохранившую нанесённые раны.

Караваджо «Неверие святого Фомы». Фото: Commons.wikimedia.org

Фома, увидев Христа, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» — и эти его слова означают не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Него как в Бога.

Часто люди требуют логических, осязаемых доказательств христианской веры, природе человеческой свойственно желание быть уверенным, получив доказательства. «Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Если Фома, знавший Иисуса, не поверил Апостолам, пока сам не увидел, то много ли теперь тех, кто верит, не видев ни Иисуса, ни Апостолов, а уверовав по Евангелию? Потому и блаженны не видевшие и уверовавшие.

По церковному преданию, святой апостол Фома основал христианские церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, завершив жизнь мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключён в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзённый пятью копьями, отошёл ко Господу.

Вся неделя, следующая за пасхальной, получила название «Фомина». В народе она именуется также Проводной неделей.

На Фоминой неделе во вторник, в девятый день после Пасхи, Православная церковь отмечает Радоницу — день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

►Что нужно делать на Радоницу? →

Радоницкая неделя

Родительская неделя в 2021 году будет 5-11 мая. Как считали предки, это время «радостных поминок», поскольку Пасха считается радостным периодом. На Фомину неделю необходимо передавать светлые чувства тем, кто умер.

Достаточно просто помянуть их. Желательно на этой неделе сделать следующее:

• пойти на кладбище;
• зажечь там свечу;
• прочесть молитву;
• убрать могилки.

Считается, что поминать необходимо в молчании, но можно и звать священника. Есть и пить не разрешено. Следует раздать пищу нуждающимся людям.

По православной вере, душе требуется молитва, поскольку сама она не может ее произносить. Перед посещением кладбища желательно подать в церковь записку о поминании усопшего, а затем отслужить панихиду.

На Радоницу разрешается работать, когда в этом есть срочная необходимость. Но все же лучше сделать выходной. Необходимо найти время для молитвы и посещения церкви. Если трудно выделить для этого утвержденную дату, допускается перенос.

Можно регистрировать браки, звать гостей или просто провести время с семьей

Если планируется какое-то таинство, важно заранее оповестить об этом священника

Уже точно известно, когда Троица в 2021 году у православных в России и родительский день. Верующие активно готовятся к этим дням, стараются провести их по церковным правилам.

Пасха мертвых или Радоница

Радоница или Пасха мертвых — поминальный день, приходящийся на вторник Фоминой недели. Радоница — этот день получил название от слова «радость», его еще называют пасхой мертвых.

Это вторник второй недели после Пасхи, когда в Церкви после длительного перерыва (Страстная и Светлая недели) начинают вновь совершаться панихиды.

В этот день или в следующие за ним субботу и воскресенье хорошо посетить кладбище, прибрать после зимы родные могилки. К сожалению, распространилась традиция ходить на кладбище в праздник Пасхи — Светлого Христова Воскресения. Это неправильно.

В «праздников Праздник и Торжество торжеств» для всех открываются врата Царствия Небесного, что знаменует собой круглосуточно открытые в храмах Царские врата. Весь мир — видимый и невидимый — радуется о торжестве Жизни над смертью.

Это время — не сугубых молитв о помиловании, их о живых и умерших мы совершаем Великим постом, а время — великого благодарения и прославления Бога за Его любовь к нам, настолько сильную, что Своей мучительной смертью на Кресте Он искупил нас от вечной гибели, Своею смертию общую смерть «поправ».

Пасхальные же молитвы об усопших и посещение кладбищ отложим на подобающий тому и специально установленный Церковью день — Радоницу.

Как появилось название Фомино воскресенье?

Подобный праздник принято называть также Фоминым воскресеньем, в честь принятия христианской веры апостолом Фомой. В церквях проводятся специальные богослужения, знакомящие прихожан с моментом двукратных явлений Иисуса Христа перед апостолами после распятия и чудесного воскресения из мертвых. В первый раз Иисус явился во время празднования Великой Пасхи, но при этом отсутствовал апостол Фома, усомнившийся в истинности воскресения Спасителя. Второй раз Иисус явился 11 ученикам на 8 день после Пасхи. Фома также видел чудесное явление недавно распятого и погребенного Иисуса. При этом до момента второго явления Иисуса Фома отказывался принимать правдивость информации о возвращении Учителя к жизни, и говорил, что поверит в чудесное воскресение только после обнаружения ран, оставшихся после распятия, на святом теле Христа.

Явившийся во второй раз Спаситель сообщил Фоме, что воскрес не в призрачном или нематериальном теле, а в том самом, что было распято и приняло нечеловеческие мучения на кресте. Поэтому все раны и повреждения на теле Спасителя сохранились. Когда Фома увидел Учителя и раны на Его теле, он вознес руки кверху и назвал Иисуса своим Богом, поистине побывавшим в загробном мире и вернувшимся обратно.

Во всех Евангелиях описан момент обращения Иисуса к Фоме, подчеркивающих его неверие в чудесное воскресение до момента представления доказательств в виде ран на теле. Также он подчеркнул, что даже некоторым апостолам, видевших Его и следовавшим за Ним продолжительное время, потребовались доказательства великой силы Господней. Поэтому Он называл «блаженными» тех, кто принял его победу над смертью без каких-то подтверждений. Подобный вопрос является очень актуальным, ведь и современным людям часто требуются материальные подтверждения Божьей силы и власти. Поэтому Господь благословляет всех, верующих в Него без сомнений и условностей.

После Фоминого воскресенья наступает Фомина неделя, на второй день которой православные люди отмечают праздник поминовения всех умерших Радоницу. Примечательно, что подобный праздник является первым поминальным днем после Пасхи.

Храмы в честь Уверения Фомы

В честь Уверения Фомы в Воскресении Христовом освящена церковь на Мячине в Великом Новгороде. Храм был построен в 1463 году. Когда-то здесь был Воскресенский монастырь. От первоначальной церкви Уверения Фомы, построенной в 1195-1196 годах, остались лишь фундаменты. Старая церковь из-за ветхости рухнула, и в 1463 году на прежних фундаментах построена новая в стиле архитектуры XII века. В настоящее время церковь не действует.

Церковь Уверения Фомы в Воскресении Христовом на Мячине в Великом Новгороде

Действующих старообрядческих храмов в честь св. апостола Фомы в настоящее время не имеется.

Что нельзя делать в Светлую неделю

В Светлую седмицу нельзя поститься, церковь этого не одобряет. Скоромное разрешено во все дни, включая среду и пятницу. Также церковь не благословляет посещать в пасхальную неделю кладбища, для этого есть специальный поминальный день — второй вторник после Пасхи (Радоница, 28 апреля). Увы, и в Светлую седмицу, и на Радоницу кладбища будут закрыты во избежание распространения инфекции.

Также в Светлую неделю запрещены венчания, чтобы мирское не отвлекало верующих от радости Воскресения Христова. Венчать начинали с Красной горки, поэтому Светлую неделю можно было посвятить подготовке к свадьбе.