Икона дмитрия донского

Великий князь

Юный князь с детства принимал активное участие в политической жизни Северо-Восточной Руси. В 1360—1361 годах он совершил две поездки в Орду, пытаясь получить ярлык на великое княжение, однако смог сделать это только в 1362 году. Причём вскоре за свой статус ему пришлось побороться с князем Дмитрием Константиновичем, который некоторое время правил Великим княжеством Владимирским и не желал уступать престол юному родственнику.

«Со времён Ивана Калиты Московское княжество было центром притяжения для русских земель. Оно было уже богатым и авторитетным, а действия конкурентов ставили всё это под угрозу. Опираясь на поддержку Алексия, ставшего для князя вторым отцом, Дмитрий Иванович сумел вернуть и удержать великокняжеский престол», — рассказал RT историк, советник ректора МПГУ Евгений Спицын.

Также по теме

«На Куликовом поле рождалась Россия»: как сражение с войсками Мамая привело к объединению жителей Руси

640 лет назад объединённые войска княжеств Северо-Восточной Руси под командованием великого князя владимирского и московского Дмитрия…

После победы Дмитрия Ивановича в борьбе за великокняжеский статус Владимирское, Дмитровское и Галицкое княжества были объявлены наследными владениями князя Московского. А с Дмитрием Константиновичем Дмитрий Иванович помирился, помогал ему в борьбе с соседями и женился на его дочери Евдокии.

«Пережив в 1365 году в Москве большой пожар, Дмитрий Иванович решил возвести в своей столице белокаменный кремль, ставший первой каменной крепостью в Северо-Восточной Руси и резко поднявший оборонительный потенциал Московского княжества», — рассказал в беседе с RT научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков.

В дальнейшем Дмитрию Ивановичу пришлось противодействовать претензиям на владимирский престол со стороны князя Тверского Михаила Александровича, приходившегося тестем правителю Великого княжества Литовского Ольгерду. Примерно в эти же годы Литва захватила часть территории Юго-Западной Руси (современная Центральная Украина), и её правители опасались, что московская ветвь Рюриковичей заявит свои права на эти территории.

Трения Москвы с Михаилом Александровичем стали очередным фактором, негативно сказавшимся на отношениях Великого княжества Литовского с Дмитрием Ивановичем. В дальнейшем это вылилось в ряд военных столкновений.

• Печать Дмитрия Донского

Время прихода Дмитрия Донского к власти совпало с междоусобной борьбой в Золотой Орде. Фактическим правителем территорий между Волгой и Днепром стал ордынский темник и зять хана Бердибека Мамай.

Мамай попытался поддержать в борьбе за великокняжеский статус на Руси Михаила Тверского, однако эти попытки не увенчались успехом. Воспользовавшись сложной ситуацией в Орде, Дмитрий Иванович перестал платить ордынцам дань, проводя всё более независимую политику.

В 1378 году в битве на реке Воже русские войска разгромили ордынские карательные части, которые шли на Русь, чтобы принудить Москву снова платить дань.

«Победа на Воже вдохновила русских князей, почувствовавших, что ордынцев можно успешно бить», — отметил Евгений Спицын.

• Битва на реке Воже

Память о святом Димитрие

Через 600 лет, в 1988 году Дмитрия Донского канонизировали. День его памяти отмечается людьми 1 июня (нов.ст.), в день его ранней смерти.

За прошедшие века имя святого благоверного князя Дмитрия Донского — храброго воина, талантливого русского полководца, мудрого, честного и доброго человека — не забыто потомками.

Его имя всегда было и остаётся символом воинской доблести. В России введён орден Дмитрия Донского «За служение Отечеству», выпускаются памятные монеты с его изображением.

За свои громадные размеры атомная подводная лодка в Кронштадте «Дмитрий Донской» занесена в книгу Гиннесса. На боевом корабле располагается ракетный комплекс «Булава», подлодка имеет 6 гиперзвуковых ядерных боеголовок. С недавних пор, а именно с 2007 года, в кают-компании подводного крейсера открыт музей «Куликово поле».

Огромное множество памятников: В Москве, в Коломне и в других городах установлено в его честь. Многочисленные храмы России носят его имя.

Многие художники в своем творчестве прибегали к историческим сюжетам, связанным с именем благоверного князя. А.Бубновым написана картина «Утро на Куликовом поле».

Также изумительное творение Кипренского «Дмитрий Донской на Куликовом поле».

Да и количество литературных произведений о знаменитом народном герое просто не счесть.

Несмотря на то, что со дня смерти князя уже прошло несколько столетий, память о нём всегда присутствует среди нас, его потомков.

А я приглашаю вас вместе со мной побывать в удивительном месте Москвы, связанном с именем великого князя: это Донской монастырь.

Моя поездка в это удивительное место состоялась 10 января 2018 года. А на карте ниже представлены другие достопримечательности Москвы и Московской области, где мне удалось побывать.

Иконы с изображением Димитрия Донского

Московская иконопись 15 столетия обновилась появлением нового образа, им стал князь Московский Донской. Первые изображения князя в лике святого относят к временам митрополита Московского Алексия, в клеймах с изображением которого можно найти и картины встречи Патриарха и князя Донского.

На иконах святителя Алексия Московский князь стоит в благочестивом поклоне, над его головой еще нет нимба, митрополит благословляет его крестом.

На иконе Дмитрия Донского часто изображают на фоне храмов и держащим на руке храм. Значение этого фона говорит о том, что святой князь Димитрий прилагал значительные усилия для получения свободы от Константинополя для Русской Православной Церкви. При его правлении было построено множество храмов и монастырей. Они являются действенной духовной защитой границ Отечества от внешних врагов и в настоящее время.

На иконах великого князя Димитрия Донского мы видим меч, он имеет два смысла:

• воинское предназначение — для поражения врагов Отечества;
• духовный — в спасении христианской веры через силу псалмов и молитв у икон.

На иконе с шестнадцатью клеммами начала 16 века мы видим встречу Дмитрия Иоанновича с преподобным Дмитрием Прилуцким.

В 1980 году при реставрации собора Благовещения в Московском Кремле было восстановлено изображение князя, стоящего в молитвенном поклоне, около него изображен сын Василий. По византийской традиции, на созданном в 1509 году образ Димитрия Донского имеет нимб.

Иконописные подлинники 18-20 веков представляют князя с седыми курчавыми волосами, с бородой, одетого в княжеские одежды, его изображения рассказывают историю жизни святого. Великий Димитрий изображается на святых образах Куликовской битвы, при битве с Мамаевским войском и других картинах.

На заметку! В 1988 году Православная Церковь канонизировала князя, и тогда же были созданы первые святые образа святого.

На иконах Димитрий одет в княжескую шубу, цвет которой варьирует от синего до красного, то представлен, как воин, сжимающий рукоятку меча.

Написанные святые образа великого защитника Отечества позволяют представить прижизненный облик воина, который вошел в мировую историю, как волевой правитель и благоверный князь, который всеми силами стремился объединить русские земли и защитить родной край. Современные иконописцы расширили свое восприятие образа славного рыцаря, защитника земли русской, изображая святой лик на фоне соборов.

На Куликовскую битву его благословил Сергий Радонежский

Куликово поле: 12 картин

Игумен сначала стал уговаривать князя избежать кровопролития, но это уже было невозможно, согласно преданию. Вражеское войско наступало с единственной целью — победить. Тогда Преподобный, помолившись Богу, тихо сказал князю: «Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в свое отечество с великой честью вернешься». 

И благословил двух своих монахов — бывших воинов — отправиться на битву вместе с князем Дмитрием. Это были Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Оба они происходили из знатных родов боярских. Напутствуя их, Преподобный сказал: «Мир вам, братья мои! Крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство».

Житие святого благоверного князя Дмитрия Донского

В 1359 году умер его отец, когда Дмитрию было 8 лет, и он стал Великим князем владимирским и московским. Святитель Але́ксий на долгое время фактически заменяет ему отца, до самой смерти в 1378 году.

9-летним мальчиком Димитрий отправился в Орду и получил от хана разрешение наследовать отцовское княжение. Димитрий Донской был воспитанником святителя Алексия Московского.

Как уже отмечалось, в православии Дмитрий Донской считается покровителем брака. Однако Евдокию он до брака и в глаза не видел — это был брак по расчету. В выборе супруги помогал Сергей Радонежский. Союз с Суздалем должен был помочь Москве укрепиться с нижегородской стороны. На момент брака ему было 16 лет, а невесте — всего 13 лет.

Многие считают, что своей необычайной гармонией этот брак во многом обязан кроткому нраву князя Дмитрия. Миролюбие он унаследовал от отца, прозванного за дипломатичный подход «Кротким». Впоследствии эту черту характера ему помогли развить и его наставники — митрополит Московский Алексий и игумен Сергий Радонежский.

На свою решающую историческую Куликовскую битву благоверный князь Димитрий получил благословение у великого святого Сергия Радонежского. Преподобный Сергий дал благоверному воину Димитрию в помощники своих монахов-схимников Алексея и Александра.

Куликовская битва была доблестно выиграна великим князем Димитрием. История русского воинства ещё не знала такой победы. Рядом с Куликовым полем течёт река Дон, поэтому и победителя битвы Димитрия стали называть Димитрий Донской.

Избранник Божий с младенчества воспитывался в добродетели и чистоте, впитывая атмосферу христианской морали. Никогда больше великий правитель не отступит от постулатов православия.

Безграничное упование на Бога, строгие посты, молитвенные и духовные подвиги соединились с милосердием и благотворительностью, попечительством о своих подчинённых и русском народе.

Дмитрий Донской скончался молодым — ему не было и 39 лет — всего через несколько дней после рождения своего младшего сына.

Кто благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву

Современники чествовали благоверного князя как бесстрашного и мудрого полководца. Сокрушительные победы над Ордой подарили надежду на избавление от многолетнего ига.

Но святой Дмитрий Донской ни одно дело не начинал без напутствия Божия. И потому, отправляясь на решительный бой Куликовский, он берёт благословение у преподобного Сергия Радонежского. Старец увещевал сохранять мужество, уповать на Бога и тогда Господь дарует успех.

Подкреплённый поддержкой святого и его иноков воинов, князь обещает в честь победы над монголами выстроить монастырь во имя Пресвятой Богородицы. В это же время происходит чудо. Обретение нетленных мощей Александра Невского, прадеда святого князя, явилось достоверным свидетельством помощи Божией.

В честь сокрушительного разгрома монголов истинного сына церкви нарекли Донским.

Почему Дмитрий Донской причислен к лику святых

До конца своих дней он сражался за Родину, канонизирован в 1988 году как защитник веры и Отечества. Положил начало избавлению земли православной от иноверцев.

1380 год праздник Рождества Богородицы — великое множество православных воинов полегло на Куликовом поле. Оплакивая павших ратников, великий князь ещё больше воспрял мыслью объединения Отчизны. К чему и стремился, невзирая на преграды и опасности, значительно расширив территорию Московского княжества.

Дальновидный и храбрый властитель заключил союз с суздальской княжной Евдокией, перетянув Великий Новгород под эгиду Москвы. В благочестивом единении родилось 12 детей. Своей христианской семьёй являл символ богобоязненного брака.

В историю народа взошёл как деятельный храмостроитель. Им была установлена Дмитриевская Родительская Суббота, как дань бойцам, не вернувшимся с поля.

Итоги правления благоверного князя Дмитрия Донского

За своё 30-летнее правление Дмитрий Донской сумел стать собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю») и признанным главой антиордынской политики на Руси. Дмитрий также добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя.

При нем были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), которые прикрывали подступы к центру Москвы. Дмитрий впервые в русской военной истории ввел взамен старого принципа комплектации войска новый (территориальный) принцип формирования. При Дмитрии Донском в Москве была введена чеканка серебряной монеты – ранее, чем в других русских княжествах и землях.

Нашествие Тохтамыша

В 1381 году власть в Литве захватил союзник Дмитрия — Кейстут Гедиминович. Но летом следующего года в борьбе против племянников Ягайла и Дмитрия-Корибута, получивших военную поддержку тевтонцев и дипломатическую поддержку Орды, он потерпел поражение, был захвачен в плен и умер (или был убит) 15 августа 1382 года.

Ещё в 1381 году Тохтамыш отправил в Москву посла звать Дмитрия в Орду, посол выехал с небольшим отрядом, а Дмитрий отказался платить дань и ехать в Орду. Тогда Тохтамыш, собрав войско, в 1382 году двинулся на Русь. Олег Иванович, надеясь спасти своё княжество от разгрома, указал Тохтамышу броды на Оке (но его княжество было разорено ордынцами на обратном пути). С Тохтамышем пришли сыновья Дмитрия Константиновича Суздальского Василий и Семён. Дмитрий Донской уехал в Кострому, Владимир Храбрый — в Волок Ламский. Митрополит Киприан с великой княгиней Евдокией уехал в Тверь. В Москве начался мятеж, но литовскому князю Остею удалось организовать оборону. Москва была полностью сожжена 26 августа, жители перебиты или уведены в плен, были разгромлены и другие города, но под Волоком ордынцы были разбиты войском, которое успел собрать Владимир Андреевич.

Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской опередил его «покаянным посольством» к хану, и ярлык на великое княжение остался за Москвой. К 1384 году относятся 2 договора с Литвой, по одному из которых князья Ягайло, Скиргайло и Корибут целовали крест Дмитрию, Владимиру Андреевичу Серпуховскому и их детям, а другой, который заключила с Дмитрием бывшая тверская княжна Иулиания Александровна, предусматривал брак её сына Ягайла с дочерью Дмитрия Донского при условии подчинения литовского князя верховной власти князя московского и признания православия государственной религией Великого княжества Литовского. Однако, в том же году по договору в Дубиссах Ягайло уступил Ордену Жмудь и обязался в течение четырёх лет принять католическую веру, а в Орде Дмитрий отдал в заложники своего старшего сына Василия и согласился на выплату дани в повышенном размере. В 1385 году была заключена Кревская уния, по которой Ягайло принимал католичество и вступал в брак с наследницей польского престола. Год спустя Ягайло при помощи польских войск разбил Андрея Ольгердовича Полоцкого и Святослава Ивановича Смоленского, а у Дмитрия возник конфликт с Новгородом.

Путь к независимости

По словам историков, вопрос контроля над Северо-Восточной Русью был для Мамая связан как с материальной заинтересованностью, так и с политическим фактором — отказ Москвы подчиняться подрывал его авторитет в Орде.

«Для сохранения власти Мамаю необходим был реванш. Поэтому в 1380 году он решил повести на Москву огромное войско», — рассказал Михаил Мягков.

Также по теме

Исторический парадокс: как Кревская уния изменила Восточную Европу

635 лет назад между Великим княжеством Литовским и Польским королевством была заключена Кревская уния. Как отмечают эксперты, она…

Как отметил эксперт, Мамай готовился к походу основательно: он заключил союз с литовским князем Ягайло и нанял тяжёлую генуэзскую пехоту.

Узнав о приближении Мамая, Дмитрий Иванович стал собирать войско. На его призыв откликнулись многие княжества и города. И даже из тех политических объединений, которые не хотели поддерживать Москву официально, на помощь Дмитрию Ивановичу, согласно ряду свидетельств, выдвинулись отряды добровольцев. При этом великий князь решил не ждать ордынцев в Москве и выступил им навстречу.

Князь выбрал место для битвы, ограниченное реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, известное как Куликово поле. Его рельеф лишал ордынскую конницу возможности наносить фланговые удары по русским полкам. При построении войск великий князь создал резерв и спрятал в лесу засадный полк. О том, сколько сил принимало участие в Куликовской битве, историки спорят до сих пор. Численность русского войска в разных источниках оценивают от 6 тыс. до 60 тыс., а ордынского — от 10 тыс. до 100 тыс.

В ходе боя ордынцам удалось потеснить левый фланг российского войска, но исход сражения решил, по словам Евгения Спицына, засадный полк, обративший в бегство армию Мамая. Сам темник бежал, но через некоторое время при не до конца выясненных обстоятельствах погиб в Крыму.

• В. К. Сазонов. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

Дмитрий Иванович сражался в общем строю в доспехах простого воина.

«Великий князь был ранен. Обнаружили его только после завершения битвы», — отметил Михаил Мягков.

По словам историков, после победы в Куликовской битве Дмитрий Иванович, получивший прозвище Донской, упрочил власть Москвы над Северо-Восточной Русью. Однако полностью покончить с ордынским влиянием ему не удалось. После поражения Мамая в Орде усилились позиции его конкурента — хана Тохтамыша.

«В 1382 году Тохтамыш совершил поход в русские земли и хитростью взял Москву. По новому договору власть Орды была восстановлена, русские земли снова вынуждены были платить ордынцам дань», — пояснил Евгений Спицын.

Умер Дмитрий Донской 19 мая 1389 года в возрасте 39 лет.

• Памятник Дмитрию Донскому перед Маринкиной башней Коломенского кремля

«Хотя Москва при Дмитрии Донском и не смогла полностью освободиться от ордынского ига, победа на Куликовом поле стала огромным шагом в этом направлении. Кроме того, Дмитрий Иванович сделал много для укрепления и централизации Руси, развития её экономики», — отметил Михаил Мягков.

По словам Евгения Спицына, Дмитрий Донской убедительно доказал, что Русь способна бороться за свой суверенитет.

Куликовская битва и Донской

Со средины 1370-х годов взаимопонимание между Золотой Ордой и Киевской Русью окончательно пропало. Главной предпосылкой к началу сражения стало обретение силы русскими войсками. Русь понимала, что в любой момент сможет дать отпор врагу. К тому же, по стране прошел слух, что якобы монголо-татары сами собрались идти «карать русских за непокорность».

Князь Дмитрий быстро собрал свою дружину и вышел прямиком на врага. Стычка состоялась возле реки Вожи. Дмитрий Донской легко одержал победу, ведь поддержать его согласилось около 30 городов. Многие простые жители также выразили желание принять участие в битве, ссылаясь на ненависть к врагу и усталость от постоянных нападений со стороны Иго.

Армия решила идти через Дон, такое решение было принято единогласно во избежание атаки с тыла. Ранним осенним утром началась битва, в ходе которой Иго было напугано и количеством воинов, и их силой, и наличием русской засады.

Куликовская битва

Итогом поражения Орды стала возрастающая самоуверенность Киевской Руси. Более ста лет народ терпел атаки татар, но теперь можно было вздохнуть полной грудью. К тому же, после столь блестящей победы было решено сделать Москву центром правления государства.

Литовско-московская война

Основными направлениями политики Москвы в данное время оставалась борьба на северо-западе против Литвы и противостояние Орде на юго-востоке. Большой вклад в укрепление Москвы внес один из основных соратников Дмитрия Ивановича митрополит Алексий, по инициативе которого в 1366-1367 гг. был построенный белокаменный Кремль, что было очень кстати, так как уже в 1368 г. началась литовско-московская война.

В 1368-1372 гг. шла литовско-московская война, причиной которой стала попытка Литвы вмешаться в государственные дела Московского княжества и стремление оказывать значительное влияние на внутриполитические процессы Москвы.

Ольгерд. Гравюра из «Описания Европейской Сарматии», 1578

Данная война включает в себя походы литовского князя Ольгерда на Москву в 1368, 1370 и 1372 годах. Однако походы Ольгерда не были увенчаны успехом, а потому в 1372 году Литовское княжество вынуждено было подписать Любутский договор с Москвой, по условиям которого Литва отказывалась от своих притязаний на некоторые русские земли.

Правление Дмитрия Донского

Борьба регентов за великое княжение для Дмитрия

Смерть Ивана II Красного в 1359 году оставила московскую династию Рюриковичей без совершеннолетнего претендента на великое Владимирское княжение — его старшему сыну Дмитрию было всего 9 лет. Главой регентского совета при малолетнем князе и фактическим правителем стал митрополит Алексей, имевший хорошие отношения с ордынцами (исцелил ханшу Тайдулу от глазной болезни). Суздальско-Нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу удалось было получить у нового хана ярлык на Владимир в 1360 году, однако уже через два года московская партия смогла договориться с узурпировавшим власть в Золотой Орде темником Мамаем о восстановлении Дмитрия Ивановича на Владимирском княжении. Пользуясь неразберихой во время «Великой Замятни» в Орде, суздальский князь смог вновь получить ярлык на Владимир и даже въехал в город, однако вскоре был изгнан оттуда москвичами.
Общая схема правления князя Дмитрия Донского

Митрополит Алексей решил вопрос с претензиями суздальско-нижегородского князя путем признания его прав на Нижний Новгород, взамен на отказ от претензий на Владимир, и скрепил союз браком между дочерью Дмитрия Константиновича и князем Дмитрием Ивановичем. Для 14-летнего Дмитрия Донского брак был не только формальным подтверждением союза, но давал также статус совершеннолетнего, хотя фактически княжеством управляли бояре во главе с Алексеем.

Масштабное строительство, проходившее в первые годы правления князя (Белокаменный Московский кремль, храмы и монастыри), очевидно были инициативами регентского совета, понимающего важность укрепления обороны Москвы в условиях усиливающегося давления со стороны Литовского княжества

Итоги правления

За первые 16 лет своего правления Дмитрий сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о независимости и политическом единстве Руси стало при нём совпадать с идеей сильной великокняжеской московской власти. Великое княжество Владимирское окончательно перешло под власть Москвы, тем самым сделав процесс московского возвышения необратимым. Территория Московского княжества расширилась при Дмитрии за счёт территорий Переяславля, Галича, Белоозера, Углича, Дмитрова, части Мещеры, а также костромских, чухломских, стародубских и северных коми-зырянских (где была основана пермская епископия) земель. Поддерживая дружеские связи с православной Византией, Дмитрий добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя.

С другой стороны, были потеряны западные земли, включая Тверь (1383) и Смоленск (1386), а основная территория была разорена как нашествием Тохтамыша и последующей выплатой значительной дани, так и войнами Великим княжеством Литовским и другими княжествами. По мнению Костомарова Н.И.

В самой Москве, кроме белокаменного Кремля, были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), прикрывавшие подступы к центру города. При Дмитрии в Москве была введена чеканка серебряной монеты — раньше, чем в других русских княжествах и землях. Культурную жизнь княжества времён Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой «Сказания о Мамаевом побоище» и «Задонщины», прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле).

У Дмитрия Донского было 12 детей (8 сыновей, 4 дочери). В своей «Духовной» (завещании) он передал великое княжение старшему сыну Василию — без дополнительной санкции Золотой Орды, уже как «свою отчину». Всем детям, в том числе сыновьям (Василию, Юрию, Андрею, Петру, Ивану и Константину) он завещал слушать во всём после его смерти мать, Евдокию Дмитриевну. Не менее ново было распоряжение Димитрия, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам.

Великий князь владимирский и московский Дмитрий Иванович Донской умер 19 мая 1389 года, погребён в Москве в Архангельском соборе Кремля.