Догматизм

Философия

эпикурейство

Эпикуреизм — это догматическая философия, которая учит, что истина познаваема и что есть познаваемые, измеримые и наблюдаемые истины. Его философский догматизм основан на эпикурейском взгляде на эмпиризм и на свидетельствах чувств.

Стоицизм

В стоицизме «догма» (δόγμα) — это принцип, установленный разумом и опытом. У стоицизма есть много догм, таких как хорошо известная стоическая догма «единственное добро — это моральное добро, а единственное зло — моральное зло».

Пирронизм

В философии пирронизма «догма» означает согласие с утверждением о неочевидном вопросе. Главный принцип пирронизма выражен словом acatalepsia , которое означает способность не соглашаться с доктринами относительно истинности вещей в их собственной природе ; против каждого утверждения может быть выдвинуто его противоречие с равным основанием. Следовательно, пирронисты не соглашаются с неочевидными утверждениями, то есть догмами. Пирронисты утверждают, что догматики, такие как стоики , эпикурейцы и перипатетики , не смогли продемонстрировать, что их доктрины относительно неочевидных вопросов верны.

Отношения прагматика с окружающими

Если не считать того, что некоторые люди осуждают их взгляды и жизненную позицию, в большинстве случаев прагматики хорошо ладят с окружающими. Они не склонны к ссорам, предпочитают избегать даже эмоциональных споров, чтобы не тратить на них время и энергию. Из-за нежелания участвовать в «борьбе за справедливость» прагматиков часто считают неискренними. Но в действительности они менее склонны к лицемерию, ведь несмотря на расчетливость, они не бояться производить плохое впечатление.

Благодаря своей ответственности, целеустремленности и последовательности прагматики производят приятное впечатление на новых знакомых. Также им свойственен широкий кругозор и хорошее чувство юмора. Объясняя что-либо, они стараются привести простой и понятный пример из жизни, чем выгодно выделяются на фоне большинства людей, которые обычно не задумываются о том, насколько хорошо и точно понимает их собеседник.

Обычно прагматики нравятся новым знакомым, благодаря чему у них быстро завязываются хорошие отношения. Но когда дело доходит до дружбы или романтики, выясняется, что не всё так гладко. Прагматичный человек не меняется и сохраняет практичный подход во всех делах. Близкие люди обижаются на подобное поведение, считая, что он их не ценит. Он же искренне не понимает, что плохого в том, чтобы рационально планировать своё время.

Отношение к безоговорочным постулатам в мире философии

Не остались в стороне от изучения данного феномена и признанные во всем мире гениальные мыслители. Догматизм – это в философии одна из характеристик того ли иного учения. Если оно использует в своей системе основоположения, не требующие проверки, оно считается догматичным.

В оппозиции к подобным схоластическим воззрениям стоят следующие течения:

1. Скептицизм

Одним из отцов-основателей данного учения считается древнегреческий мыслитель Пиррон. Он отрицал возможность постижения человеком истины. Совместно со скептиком Зеноном, Пиррон именовал догматиками всех философов, которые выдвигали утверждения, претендующие на знания об определенных вещах.

Скептицизм предписывал пользоваться формулой: «Мне так кажется» и подвергать сомнению абсолютно все существующее. В эпоху Ренессанса последователи этого течения подвергали разгромной критике идеологов античного догматизма.

2. Критицизм

В XVIII веке эстафету по осуждению догматизма перенял немецкий мыслитель Иммануил Кант. Философ утверждал, что познавательные потенции человека подлежат предварительному анализу, а затем – критике. Кант говорил, что вещи не могут быть поняты индивидом, ему под силу только отельные явления действительности.

Особенностью критической философии является то, что она задает критерии, при помощи которых можно отличить истинную информацию от ложной. Тем самым устраняются лишние иллюзии. Критицизм также задает границы человеческого познания.

3. Гегельянство

Подвергался догматизм нападкам и со стороны одного из создателей немецкой классической философии Георга Гегеля. По его мнению, приверженцы этого учения исповедуют односторонний взгляд на природу вещей, исключающий альтернативу и несовместимый с диалектикой.

Догматизм отвергает возможность вариативного рассмотрения явлений и предметов. Диалектика же предусматривает умение «схватить» связь различных моментов, постичь мир во всей его многогранности.

Природа догматизма

Корни догматизма следует искать в самой человеческой природе, рассматривая их с позиций социологии, нейрофизиологии и психологии.

Прежде всего, это социальная инерция, захватывающая большие массы людей, удерживая их сознание в лабиринте отживших догм. Она проявляется, когда в обществе нет традиций критического осмысления реальности, когда людей не учат с детства думать и оценивать происходящие в мире события, а массово прививают поведенческие штампы и стереотипы.

С точки зрения нейрофизиологии, тот факт, что организм способен эффективно использовать полученный опыт, обеспечивает его выживание в будущем. Деятельность в настоящем зависит как от накопленного опыта, так и от способности целеполагания, то есть определяется одновременно из прошлого и желаемого будущего. На уровне мозга этот процесс обеспечивается специфической нейронной структурой – энграммой. Она-то и отвечает за инерцию мышления и поведения.

Необходимо отметить также, что все эти процессы, как правило, не осознаются. Именно по этой причине так сложно бывает избавиться от направляющей поведение системы догматических убеждений.

Поэтому можно сказать, что догматик – это человек, застрявший в прошлом.

Методы изучения и исследования в философии

Если говорить про методы изучения и исследования в философии, то самыми распространенными из них являются методики:

• Диалектические;
• Метафизические.

Нередко эти методы связаны с разными философскими учениями. Например, диалектика в учении Маркса соединялась с материализмом, а в учении Гегеля та же диалектика связана с идеализмом.

О диалектике

Диалектика основывается на нескольких принципах, когда изучает те или иные явления. Например, изучаемые объекты могут рассматриваться при единстве противоположностей, становлении количественных изменений качественными, отрицании отрицательных понятий.

Описание и объяснение явлений должно опираться на такие философские категории, как общее и единичное, явление и сущность, реальность и возможность и так далее.

Объект исследования должен восприниматься в качестве объективной реальности. Любое изучаемое явление должно рассматриваться всесторонне и со всеми взаимоотношениями. При этом явления должны рассматриваться с учетом того, что они непрерывно изменяются. Все знания, которые были получены, обязательно проверяются на практическом опыте.

Общелогические методики

Если говорить про общелогические методики, то они представлены анализом, синтезом, индукцией, дедукцией, а также аналогией.

Например, анализ представляет собой расчленение исследуемого объекта на разные части лдля внимательного изучения каждой из них. Видами анализа считаются:

• Классификационные методики;
• Периодизация.

Синтез, наоборот, является соединением самостоятельных частей.

Индукция считается мыслительным движение от отдельных случаев к определенным общим положениям.

Дедукция, наоборот, заключается в выведении частного из общих положений.

Аналогия заключена в получении знаний об изучаемых явлениях на базе их сходства с какими-нибудь другими явлениями, то есть заключения основываются на сходных признаках.

Если говорить о методиках теоретического уровня, то здесь выделяются аксиоматические и гипотетические методики, абстрагирование, системный анализ и так далее.

Что такое догматизм

Понятие догма говорит необходимости восприятия чего-либо изначально истинным, без критики, научно не изучая и не обосновывая, в основном полагаясь на веру в религии или авторитет. Изначально это понятие выглядело в контексте религиозного понимания: в христианстве истинно было принятие единственности Бога, его непогрешимости и всесильности; в иудаизме – неоспорима идея о реинкарнации и карме.

Догматизм возникал одновременно с развитием религиозных концепций, которые призывали верующих безоговорочно принимать за истину все вероучения, категорически запрещалось вольная трактовка предложенных религиозных догм и считалась в глазах церкви ересью.

Догматизм в науке рассматривается не столько, как некая концепция взглядов, ее характеристики и особенности, а как необходимость сохранить в устойчивом, неизменённом виде эти взгляды и выводы, не поддавая их критике. С гносеологической точки зрения понятие догматизм возникло из неосознанного игнорирования изменений и динамичности развития, преувеличенного восприятия истинности утверждаемого, избегания проверки и логического объяснения.

Психологические корни догматической концепции лежат в том, что мозг инертный, ему легче принять истину, чем объяснять ее. Существует склонность к стереотипному восприятию, предрасположение скорее к консервативному прошлому, чем к творческому и неизвестному настоящему и будущему.

С социальной стороны догматизм проявляется в желании сберечь текущее положение дел, оставить в неприкосновенности индивидуальный или групповой статус. Догматизму противопоставлено мышление, основанное на факте конкретности истины, ее определенности в рамках функционирования, условий формирования, целей, времени и места применимости.

Догматическое мышление из своей принципиальной позиции извращает суть первоначальных моральных позиций, так как автоматически перелаживает функции присущего данной ситуации морального принципа на другие ситуации, в результате чего теряется ее значение, возможно, превращается в ее противоположность. Например, добро воспринимается злом, если оно есть причиной безнаказанности преступлений.

По сути, догматическое мышление присуще для консервативного морального сознания категории человечества, которое привержено к идее абсолютизму: существования постоянно действующих моральных и универсальных принципов, которые против социального прогресса. Примером тому есть религиозный догматизм, суть которого в твердом утверждении благодатности моральных принципов веры, откровения с одновременным игнорированием довода разума, критического мышления, развития науки. Часто догматизм проявляется через фанатизм или формализм

При догматическом, абстрактном мышлении в изучении теоретических, исторических, политических проблем не берутся во внимание факторы времени и места

Причиной кризисных моментов в экономике, духовной сфере и социальной может являться догматизм. То, что не соответствует нормам, слаженным канонам и догмам нашего понимания и восприятия считается подозрительным и подлежит сомнению. Истоками такого мышления есть непрофессионализм и приспособленчество.

Объяснительно-иллюстративное обучение

Рассматривая догматическое обучение, остановимся на объяснительно-иллюстративном варианте обучения. Его основной целью является передача и усвоение знаний, их практическое применение. Часто данный метод именуют пассивно-созерцательным способом обучения. Учитель старается изложить учебный материал с использованием иллюстративных и наглядных материалов, обеспечить усвоение его на основе воспроизводства и использования для разрешения практических задач.

Объяснительно-иллюстративный вариант обучения обладает следующими особенностями:

• преподаватель рассказывает своим ученикам какую-то информацию, поясняет суть процессов, явлений, правил, законов с применением иллюстративного материала;
• ученики сознательно усваивают эту долю знаний, воспроизводят ее на осознанном уровне, применяют их в разных видах в реальных жизненных ситуациях.

Общенаучные методы исследования в юриспруденции

Среди всего многообразия общенаучных методов в юриспруденции чаще всего используют следующие:

• диалектический метод;
• логический метод;
• системный метод;
• функциональный метод;
• системно-структурный метод.

Диалектический метод исследования в юриспруденции

Диалектический метод базируется на основных принципах диалектики, изучая государственно-правовые системы и явления с точки зрения единства и борьбы противоположностей. В его рамках активно используется анализ и синтез, которые помогают разделять сложные явления на отдельные элементы и исследовать их взаимосвязи.

Логический метод исследования в юриспруденции

Логический метод предполагает, что государства, их правовые системы и юридические явления исследуются с помощью формальной логики. В качестве приёмов в данной методологии используют дедукцию и индукцию, принципы аналогии и тождества.

Системный метод исследования в юриспруденции

Во главе системного метода — изучение сложных правовых явлений как составных частей единой системы. Эта методология применяется, когда необходимо исследовать взаимодействующие факторы. Например, рассмотреть право, как совокупность различных отраслей, институтов и нормативных положений.

Функциональный метод исследования в юриспруденции

В рамках функционального метода исследователи специально изучают различные функции правовых институтов и социальных явлений, а также то, как они взаимодействуют друг с другом. Это помогает понять, какие потребности общества решают изучаемые элементы.

Системно-структурный метод исследования в юриспруденции

Системно-структурный метод исследования в юриспруденции — это изучение государственно-правовых элементов как цельной системы и иерархической структуры.

Уметь видеть и стоить системы — важный навык для юриста

Например, можно рассмотреть структуру Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях:

• вначале идут общие положения;
• потом классификация административных правонарушений;
• далее — органы, которые рассматривают данные дела;
• в конце даётся перечень и порядок административных штрафов и наказаний.

Помимо структуры здесь имеют важное значение взаимосвязи, которые существуют между перечисленными элементами. Системно-структурный и системный методы очень похожи

Различие между ними в том, что в первом методе сложные правовые явления изучаются не только с системных позиций. В нём делается особый акцент на классификацию и чёткую структурную составляющую

Системно-структурный и системный методы очень похожи. Различие между ними в том, что в первом методе сложные правовые явления изучаются не только с системных позиций. В нём делается особый акцент на классификацию и чёткую структурную составляющую.

Признаки прагматика

Прагматичные люди – это сильные, решительные личности, которые вызывают у окружающих уважение и восхищение. Такие люди редко пускают дела на самотек, предпочитают управлять всеми процессами и событиями в жизни. Такой человек не призовет на помощь фортуну и не станет оглядываться на кармическую предрасположенность, справедливо полагая, что ключ к решению задач находится у него в руках. Прагматики – это люди, которым присущи признаки:

1. Самостоятельность. Независимость в принятии решений основывается на единоличном разделении ответственности за них.
2. Четкость и ясность позиции. Они четко обозначают жизненные ориентиры, предпочитают действовать, а не ждать, планировать результат, а не мечтать.
3. Отказ от случайных, лишних действий. Действия, которые предпринимает прагматик, направлены на достижение поставленной цели. Поступки ведут к конкретному результату, поэтому носят практический характер. Такие люди не поступят в ВУЗ, чтобы исключительно получить диплом, считая подобные действия лишней тратой времени и сил.
4. Отношение к личному времени, как к бесценному, невосполнимому ресурсу. Управление личным временем состоит в четком планировании дел, составлении удобного, рационального, максимально объемлющего текущие задачи графика. Такие люди умеют разрабатывать план действий, учитывая даже минуты времени.
5. Логический образ мышления. Неприятие эфемерных, необоснованных, неподтвержденных аргументами позиций и идей. Фундаментальные знания и способность делать верные выводы помогают найти логическое объяснение любой ситуации. Они не верят в неизбежность и неотвратимость доли, потому что считают возможным менять жизнь к лучшему.
6. Умение рационально использовать обстоятельства, регулировать ситуации с позиции поиска выгоды независимо от исходных условий. Прагматики не станут уповать на везение и удачу или бездействовать в ожидании, когда подарки судьбы их настигнут. Они – хозяева собственной жизни и направляют ее течение в нужное русло, добиваясь успехов в сферах, которые считают приоритетными.

Само значение слов «прагматичный человек» предполагает отсутствие излишней эмоциональности, безрассудности, беспечности и легкомыслия. Обычно прагматики – мужчины, несклонные к сантиментам, спонтанным поступкам и неоправданному риску. Они – интеллектуалы, быстро обучающиеся и стремящиеся к овладению новыми, полезными знаниями.

Женщина-прагматик скрупулезно заботится о чистоте и порядке в доме. В ее доме мало роскошных предметов обихода. Обстановка подбирается с учетом практичности и целесообразности. Обычно в интерьере преобладает функциональная мебель, которая не требует особого ухода, легко чистится и моется.

Нередко прагматичность принимают за меркантильность. В отличие от меркантильных индивидов, прагматичная личность ставит цели и достигает их, преследуя материальную выгоду и получение морального удовлетворения. Причем чаще осознание своей правоты, душевное равновесие, саморазвитие, движение вперед для таких людей важней финансовой прибыли.

Быть прагматиком – значит быть ответственным, дисциплинированным, исполнительным и обязательным. Прагматичным людям не чужда любовь к искусству, но без фанатизма и преклонения. Для них важней результат, а не его планирование или процесс достижения. Им чужды такие свойства личности, как предвзятость, мечтательность, эйфория.

Диалектика и ее альтернативы: метафизика, догматизм, софистика и эклектика

Диалектика — не единственная теория о развитии всего сущего. Кроме того, существуют и другие теории с аналогичным объектом философского интереса (развития), которые также являются философскими методами. Часто эти теории находятся в оппозиции к диалектике.

Альтернативами диалектике являются: Метафизика, «негативная» диалектика, софистика, эклектика, догматизм, релятивизм.

Метафизика — главная альтернатива диалектике. Это потому, что:

Метафизика, как и диалектика, является развитой, всеобъемлющей теорией;

Метафизика рассматривает многие подобные вопросы с позиции, противоположной диалектике.

В истории философской мысли существовала не только диалектика, но и ее противоположности. Главным из них была метафизика или «антидиалектика», по определению Г. Гегеля, как метод философского мышления.

При изучении диалектического метода метафизика понимается, вслед за Гегелем, как метод мышления, противостоящий диалектике. Понятие метафизики возникло еще в античности. В свое время греческий ученый Андроник, занимавшийся систематизацией трудов Аристотеля, приложил трактат о проблемах бытия и познания к группе своих работ по физике. Так родился термин мета — после, физика — природа. Но в истории философии этот метод закрепился в гегелевском понимании как противоположность развитию. Метафизика возникла в Древней Греции в школе элеатов. Например, Парменид считал, что «бытие — это неподвижная сфера, состоящая из двух частей, света и тьмы. У Аристотеля метафизика понималась как изучение первых принципов и причин всех существующих вещей. В основном в этом значении, как наука о бытии, этот термин использовался до XVIII века.

В средние века элементы метафизической мысли нашли выражение в главном догмате христианства и философии религии «Все, что есть — все от Бога». Действительно, мир тогда рассматривался с точки зрения принципа неизменности, как нечто данное раз и навсегда, завершенное и неизменное. Предполагалось, что мир жестко упорядочен и иерархичен. В Средние века метафизика служила цели теологического обоснования существования Бога.

Расцвет метафизики пришелся на XVII-XVIII века. В это время термин «метафизика» приобрел иное значение — как недиалектический способ мышления, отрицающий всеобщую связь бытия и развития в нем (Х.Вольф и др.). Преобладание метафизики в философии сопровождалось преобладанием математики и механики в научном знании. Естественные науки того времени рассматривали вещи и процессы природы в их изолированности друг от друга, вне их всеобщих связей. Объекты воспринимались как неизменные, раз и навсегда зафиксированные данные. Материальный мир рассматривался как огромный механизм, а человек — как машина, хотя и мыслящая. Все богатство и разнообразие форм движения материи по большей части сводилось к механическим процессам. Мир воспринимался по частям, а не как единое целое. Метафизика тогда «воцарилась» не только в естественных науках, но и вторглась в философию и пропитала ее своим духом. В исторических науках идея социального прогресса и единства мировой истории еще не утвердилась, если не считать отдельных спекуляций на эту тему.

Что такое догматизм?

Для начала стоит рассмотреть определения догматизма. Слово «догма» является по своему происхождению древнегреческим и обозначает «мнение, решение, учение». Отсюда можно выделить следующее определение догматического учения: следование истинам, прописанным определённым учением или мнением.

Это упрощённое определение этого понятия. Если дать более развёрнутое определение, то оно будет выглядеть следующим образом: догматизм — способ мышления, который оперирует определёнными догмами (положения, считающиеся вечными и неизменными, которые не могут быть подвергнуты какой-либо критике), а также опирается на них.

Догматизм имеет свои характерные черты, которые можно обозначить так:

• некритичность по отношению к догмам, то есть отрицание любой критики, звучащей в адрес догм;
• консерватизм мышления — отсутствие способности воспринимать информацию, которая в какой-то мере противоречит существующим догмам;
• слепая вера в авторитеты — индивид неукоснительно доверяет и придерживается только истинам, которые предоставляются основателями и проповедниками догм.

Термин может быть использован в разных сферах — религии, политике и философии.

Догматики нужны обществу

Впрочем, не следует воспринимать слово «догма», как нечто абсолютно не востребованное в современной жизни. В частности, в юриспруденции широко используются недиалектические формальные методы. Общепринятыми догмами права являются правовые обычаи, прецеденты, юридические нормы и, наконец, законы.

Человек, работающий в этой сфере, в той или иной мере и есть догматик. Этот же подход можно также распространить и на сферу делопроизводства. Такие люди приняли профессиональные требования сознания коллективного и подчинили ему сознание личное. Если разобраться, то в нынешнем обществе полным-полно догм. Они используются для сохранения порядка и целостности общественных устоев.

Дальнейшее исследование неминуемо приводит нас к выводу о широком использовании в современном обществе, помимо диалектического, еще и формально-догматического метода. Так или иначе, всякая хозяйственная деятельность регламентируется нормативными актами (по сути – догмами).

Реформатская церковь

• Гейдельбергский катехизис Каспара Олевиана и Захария Урсин (1563), Гейдельберг, Германия
• Раковский катехизис (1605), Раков, Польша
• Восточное исповедание христианской веры, выпущенное под именем «Патриарх Константинопольский Кирилл Лукарис, » в 1629-1633 годах (сначала на латыни в Женеве), согласно официальной точке зрения православных, без согласия и какого бы то ни было участия патриарха
• Вестминстерское исповедание веры (1648), Вестминстерское аббатство, Лондон, Великобритания. Разрабатывалось в течение 6 лет (1643—1649) 151 богословом Вестминстерского собора
• Каноны Дордрехтского Синода (1619), Дордрехт, Нидерланды

Отношения прагматика с окружающими

Если не считать того, что некоторые люди осуждают их взгляды и жизненную позицию, в большинстве случаев прагматики хорошо ладят с окружающими. Они не склонны к ссорам, предпочитают избегать даже эмоциональных споров, чтобы не тратить на них время и энергию. Из-за нежелания участвовать в «борьбе за справедливость» прагматиков часто считают неискренними. Но в действительности они менее склонны к лицемерию, ведь несмотря на расчетливость, они не бояться производить плохое впечатление.

Благодаря своей ответственности, целеустремленности и последовательности прагматики производят приятное впечатление на новых знакомых. Также им свойственен широкий кругозор и хорошее чувство юмора. Объясняя что-либо, они стараются привести простой и понятный пример из жизни, чем выгодно выделяются на фоне большинства людей, которые обычно не задумываются о том, насколько хорошо и точно понимает их собеседник.

Обычно прагматики нравятся новым знакомым, благодаря чему у них быстро завязываются хорошие отношения. Но когда дело доходит до дружбы или романтики, выясняется, что не всё так гладко. Прагматичный человек не меняется и сохраняет практичный подход во всех делах. Близкие люди обижаются на подобное поведение, считая, что он их не ценит. Он же искренне не понимает, что плохого в том, чтобы рационально планировать своё время.

Заключение

Подведем итог наших рассуждений, сославшись на мнения писателей.

Примеры употребления слова «догматик» в литературе не так уж редки. Они, на удивление, то негативны, то позитивны. В частности, общепризнанный классик Габриэль Гарсиа Маркес так назвал писателей, которые в своих произведениях никогда сами себе не противоречили. Еще более категоричным оказался советский литератор Александр Круглов: «Догматик понимает все, поскольку не видит ничего».

Впрочем, классик другой – Гилберт Кит Честертон – в противовес им заявил, что учитель, сам не являющийся догматиком, никого не сможет достойно обучить.

Таким образом, давний спор на тему «догматик – это хорошо или плохо» вряд ли имеет смысл, поскольку в разных сферах жизни общества в различных пропорциях востребованы методы как диалектики, так и догматизма

Важно другое – употреблять их по рецепту здравого смысла