Церковь святых симеона и анны

Шведская церковь

Рекомендовать место

3

Шведская церковь Св. Екатерины евангелическо-лютеранского прихода построена в псевдороманском стиле в 1767 году.

В 1734 году на месте Шведской церкви располагалась деревянная церковь, в которой богослужения проводились на финском и шведских языках, а позже община разделилась на два прихода: шведский и финский. Каменную церковь Св. Екатерины построили по проекту Г. Вельдтена. Назвали церковь в честь императрицы Екатерины II, пожертвовавшей на строительство 7 тыс. рублей. В XIX веке приход церкви составлял уже более 6,5 тыс. человек, поэтому в 1863 году по проекту К. Андерсона построили новую романскую каменную церковь.

До революции главным архитектором церкви был Ф. Лидваль. Он выстроил шестиэтажный дом с дворовым флигелем и концертным залом для прихожан. Стиль его творения характеризуется как «северный» модерн с классическими мотивами.

После революции церковь разграбили и перестроили под спортивные залы. Лишь в 2005 году здание храма было снова передано евангелическо-лютеранской общине Петербурга.

Церковь Симеона и Анны

Церковь Святых и праведных Симеона и Анны (ул. Моховая, 48), расположенная на углу улиц Белинского и Моховой, является единственной постройкой архитектора М.Г. Земцова, сохранившейся в Санкт-Петербурге.

Строительство этого храма в стиле барокко велось на месте деревянной церкви Михаила Архангела в 1731–1734 гг. Храм с высокой колокольней, увенчанной шпилем, представляет особую ценность исключительной цельностью архитектуры и удачно подобранным пропорциям и масштабам. По своему устройству церковь Симеона и Анны довольно традиционна для нашей страны. Но применение классических форм в организации фасадов и интерьеров прекрасно сочетается в ней со стилем петровского времени. В этом здании М.Г. Земцов последовательно применяет целый комплекс классических приёмов, возможно, предвидя наступление эпохи классицизма в русской архитектуре.

История с иконостасом

Кто знаком с этой популярной историей — готовьтесь к маленьким разочарованиям. В этом тексте вносятся уточнения в общеизвестное повествование о появлении нового иконостаса в Симеоновской церкви. Постараюсь долго не мусолить, однако наберитесь терпения — уж очень всё интересно закручено.

Общий вид иконостаса. Межвоенный периодУкрашение иконостаса в день его освящения

В начале прекрасного и яростного ХХ века активная каменецкая молодёжь искала любые возможности «смататься» из своего отчего гнезда куда подальше. Подальше — это не в Москву, а за море: в США, Бразилию, Аргентину, Кубу. Некоего Никиту Тройчука из Пруски занесло в США (штат Мичиган). Устроился работать на завод Генри Форда (?). Когда началась Первая мировая война, добровольцем (чтобы быстро получить гражданство США?) пошёл в «местный военкомат» и был отправлен на французский фронт в Европу (3-я дивизия, 8-й пулемётный батальон, рядовой)6. За месяц до окончания войны погиб в ходе неудачного Мёз-Аргонского наступления союзных войск и был похоронен во французской земле.

Никита ТройчукАмериканские солдаты в Аргонском лесу (Википедия)Могила Никиты Тройчука, 2018 год. Фото любезно предоставлено каменчанами из ФранцииКенотаф (символическая могила без останков покойного) Никиты Тройчука на старом кладбище в Каменце, 2013 год

В это время родители Никиты (Феодосия Филипповна и Митрофан Александрович) находились в беженстве. Когда вернулись, узнали (как?) о смерти своего сына, а в 1920 году снова постигло горе — умерла их дочь Анастасия (Настасия).

Феодосия Филипповна и Митрофан Александрович Тройчуки

Благодаря стараниям регента Симеоновской церкви Симеона Павловича Корнелюка семья Тройчуков стала получать ежемесячную пенсию от американского правительства за смерть сына. Феодосия Филипповна решила сделать дар церкви в память об умерших детях. Она обратилась к Симеону Павловичу с просьбой помочь исполнить её благое намерение. К тому времени в Симеоновской церкви стоял временный иконостас, который соорудили из неотёсанной берёзы ко времени второго освящения храма.

Регент Симеон Павлович КорнелюкЕго могила на церковном погосте

Далее. В Польше в середине 1920-х годов прошла волна по закрытию и разрушению православных храмов. Оказалось возможным без особых затруднений приобрести утварь для нашего почти пустого храма.  Симеон Павлович это знал и благодаря своим организаторским талантам смог удачно устроить покупку нового иконостаса из морёного дуба, который хранился в русской гимназии в Варшаве

Акцентирую ваше внимание, что купленный иконостас никогда не находился в разрушенном варшавском Александро-Невском соборе. Доказательства? Самые объективные — старые фотографии! Смотрите ниже и найдите все отличия сами

Интерьер Александро-Невского собора, 1915 год (Википедия)Иконостас правого придела, 1913 год (Википедия)Современный вид иконостаса в Симеоновской церкви, 2008 год

В 1928 году все приобретения были погружены в вагоны и отправлены в Жабинку, а оттуда крестьяне на подводах перевезли в Каменец. И по сей день этот величественный дубовый иконостас украшает жемчужину нашего города.

Инженерный замок

Рядом с Летним садом и Марсовым полем, у воды реки Фонтанки, высится Инженерный, или Михайловский, замок (Садовая ул., 2) – неприступная резиденция императора Павла I, убитого в ней заговорщиками в 1801 г. Как же строился этот грандиозный памятник недолгому правлению нелюбимого государя?

В феврале 1797 г. строители заложили первый камень в фундамент дворца, и к концу октября 1797 г. каменщики подвели его стены под временную кровлю. Работы на строительной площадке велись круглые сутки – ночью при свете факелов и костров, а число рабочих доходило до 6 тысяч человек.

Осенью 1800 г. основные строительные работы прекратились, но отделка залов и комнат императорской резиденции продолжалась до 1801 г.

Руководителем строительства замка государь Павел Петрович назначил архитектора В. Бренну, хотя тот всё же не стал единственным автором проекта этого грандиозного по масштабам сооружения. Историк Н.Е. Шильдер указывал на то, что «дворец строился по проекту В.И. Баженова и окончательно выполнен с некоторыми изменениями первоначального проекта архитектором Бренна».

Дворец отличается отсутствием цельной архитектурной композиции и был, со слов драматурга Августа Коцебу, «крайне неудобен для всех тех, которым приходилось бывать в нем…».

Император Павел I лично участвовал в разработке планов постройки и постоянно вмешивался в работу зодчих. Квадратное в плане здание, а длина стороны около 100 метров, имеет восьмиугольный внутренний двор. Очень интересна планировка помещений, которые имеют в замке разные формы: прямоугольные, круглые, треугольные и многоугольные.

Объёмно-пространственное решение дворца асимметрично, и каждый фасад решён с использованием индивидуальной отделки. Очень живописен фасад, обращённый к Летнему саду, с ровными ступенями гранитной лестницы, мраморной колоннадой террасы и барельефами среднего аттика. На гранитных постаментах поставлены скульптуры Флоры и Геркулеса. Лучшая часть замка – главный фасад со входом с характерными для Бренны наличниками ворот и особой обработкой рустов с заострённым центром. Здесь на фронтоне можно видеть превосходную по исполнению мраморную скульптурную композицию «История, заносящая на скрижали славные деяния царствования».

На фронтоне главного фасада надпись: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Знаток петербургской истории Н.А. Синдаловский рассказывает о городской легенде, связанной с этой надписью. Незадолго до убийства императора в Петербурге появилась юродивая, предсказавшая, что Павел I проживет ровно столько лет, сколько букв в тексте на фасаде Инженерного замка. На резиденции сорок семь букв. В 1801 г. государю Павлу I Петровичу должно было исполниться 47 лет.

https://youtube.com/watch?v=4z2cP2VaVT8

Во дворе, куда можно попасть через единственные Воскресенские ворота, из отделки лучше всего зодчему удались скульптурные арматуры стен, но бросается в глаза пестрота разных по форме и размерам оконных проёмов.

Со стороны главного южного фасада в 2003 г. восстановлен небольшой участок Воскресенского канала – часть водной системы, окружавшей Инженерный замок. Через него к входу перекинут Трёхчастный мост, автором которого был инженер П.П. Сакен. Название переправы связано с его видом – в плане он похож на трезубец: один из его устоев находится у Воскресенских ворот, три других – со стороны Липовой аллеи. Площадь перед Инженерным замком носит имя Петра Великого.

Из великолепной внутренней отделки многое утеряно за годы жизни замка, и что-то пытаются в наши дни воссоздать реставраторы. В 2003 г. восстановлен Общий Столовый зал в анфиладе парадных комнат императрицы Марии Фёдоровны. Отреставрирована Тронная императрицы Марии Фёдоровны, богато декорированная лепниной с позолотой и со стенами в малиновом бархате.

После смерти владельца Михайловский дворец государя Павла I Петровича пустовал, и в 1819 г. его передали Главному инженерному училищу, среди выпускников которого значатся композитор М.И. Глинка, писатели Ф.М. Достоевский и Д.В. Григорович и некоторые другие известные в нашей стране люди.

Где находится

Адрес

улица Моховая дом 48

Метро

Ближайшие станции:

• «Гостиный Двор»
• «Маяковская»
• «Чернышевская»

Каждая из них расположена в районе полутора километров.

Как добраться

От станции «Гостиный Двор»

Выйдя из вестибюля метро, повернуть направо и идти вдоль Невского проспекта до Екатерининского сквера. Там перейти дорогу и двигаться по Малой Садовой улице. Далее направо по Итальянской улице и прямо мимо Манежной площади до ее слияния с Караванной улицей. Там повернуть налево и идти до площади Белинского. Перейти Фонтанку по мосту и пройти еще несколько метров до Моховой улицы – храм окажется слева.

От станции «Маяковская»

Выйдя из вестибюля метро, повернуть налево и идти вдоль Невского проспекта до пересечения с Литейным проспектом. Там перейти дорогу и двигаться по нечетной стороне Литейного до улицы Белинского. Повернуть налево и дойти до Моховой улицы – храм будет справа.

От станции «Чернышевская»

Из здания метрополитена нужно выйти налево, дойти до Кирочной улицы, по ней двигаться до Лиговского проспекта. Там нужно перейти дорогу и пойти налево до улицы Пестеля. Еще раз перейти дорогу и идти по нечетной стороне улицы Пестеля до пересечения с улицей Моховой. Затем снова повернуть налево и идти по Моховой практически до ее пересечения с улицей Белинского – храм будет слева.

Можно на остановке «Метро Чернышевская» сесть на автобус № 90 и доехать до остановки Жуковского на Литейном проспекте, затем пройти пешком примерно 400 метров.

Церковь Анны Кашинской

Рекомендовать место

1

Церковь Анны Кашинской в Санкт-Петербурге расположена на территории подворья Введено-Оятского монастыря. Она была построена в 1907 году по проекту архитектора А.П. Аплаксина. Церковь была построена в память рождения царевича Алексея Николаевича. Храм с часовней и колокольней соединяется с жилым флигелем во дворе, образуя единый архитектурный комплекс подворья Кашинского Сретенского монастыря. При храме находится икона святой Анны Кашинской с частицей её мощей, а так же Софринская икона Архистратига Михаила.

Хам построен в неорусском стиле, хотя в качестве образца Аплаксин использовал облик древней новгородской и псковской архитектуры. Внутри храм был украшен только росписями в арочных нишах. Сегодня они не сохранились. Исключительная особенность храма Анны Кашинской заключается в том, что внутри три престола расположены не рядом, а один над другим, что уникально для всей России, а не только для Санкт-Петербурга.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом университете

Рекомендовать место

3

1

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Политехническом университете была основана в 1912 году в памятный день открытия университета и праздника, в честь которого она названа. Церковь выполнена в виде пристройки к студенческому общежитию.

Решение о строительстве церкви было принято из-за того, что университет находился в отдалении от города и храмов. Она была построена по проекту инженера и преподавателя данного университета — И. В. Падлевского, победившего в конкурсе, и архитектора В. А. Косякова, который внёс в проект некоторые изменения.

Церковь представляет собой трехнефный крестово-купольный храм с позолоченным луковичным куполом. Здание выполнено в двух цветах, в псевдорусском стиле с некоторыми элементами модерна. Фасады церкви украшены мозаиками, а над входом можно увидеть керамический крест, украшенный барельефами святых. Внутреннее пространство храма покрыто фресками и имеет трехъярусный живописный иконостас.

После Октябрьской революции она была закрыта и только в 1992 году возвращена православной церкви, а в 2000 году полностью отреставрирована.

Церковь Трех Святителей

Рекомендовать место

4

Храм был заложен как зимняя церковь в 1740 году по проекту Джузеппе Трезини. Это одна из самых старых каменных церквей Санкт-Петербурга. Она была освящена в 1760 году во имя Трёх Святителей Вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Церковь имеет два входа: южный и западный. С востока здание церкви завершается большой трехгранной апсидой. Над двускатной крышей возвышается невысокий барабан, увенчанный небольшим куполом со шпилем. Внутри здание разделено мощными столбами на три нефа, столбы поддерживают большой свод в среднем нефе и малые крестовые своды в боковых.

В 1916 году, когда в Санкт-Петербурге грузинская диаспора насчитывала около 6000 человек, церковь была временно передана грузинскому приходу для совершения богослужений. Здесь впервые в городе прошли богослужения на грузинском языке.

В советское время в стенах церкви находились трикотажная фабрика, гидротехническая лаборатория, а после — производство Ленбытхима.

В 2000-х годах проводилась реставрация здания.

Память 3 / 16 февраля, 28 августа / 10 сентября

В византийском и древнерусском искусстве Анна
изображалась обычно на иконах Сретения Господня стоящей
за спиной Богородицы или прав. Симеона, нередко в
профиль, указывая перстом на Христа, или с пророческим
жестом.

Цвета ее одеяний различны: светлый хитон и
пурпурный мафорий (мозаика в юго-зап. тромпе кафоликона
монастыря Осиос Лукас в Фокиде (Греция), 30-е гг. XI в.);
светло-серые одежды (фреска кон. 80-х гг. XIV в. ц.
Успения на Волотовом поле в Новгороде); красный хитон и
зеленый мафорий (икона нач. XV в. из иконостаса
Благовещенского собора Московского Кремля (ГММК));
темно-синие одеяния (двусторонняя икона-таблетка 2-й
четв. XV в. (СПГИАХМЗ)); красный мафорий и белый плат
(икона 1-й пол. XVI в. из иконостаса ц. Архангелов во
Пскове (ПИАМ)).

Нередко Анна представлена старицей с
изможденным лицом, седыми волосами: в греко-груз.
рукописи XV в. (РНБ. O. I. 58. Л. 98 об.), на иконе кон.
XV — нач. XVI в. критского мастера (ГЭ), на иконе 1546
г. из иконостаса мон-ря Ставроникита на Афоне. В руке у
А. свернутый свиток, напр., в Минологии Василия II (Vat.
gr. 1613. P. 365, 976-1025 гг.), на иконе 2-й четв. XV
в. из тверского («кашинского») чина (ГРМ) или
развернутый свиток, напр., на тетраптихе с сюжетами 12
праздников XII в. (мон-рь вмц. Екатерины на Синае), в
росписи 40-х гг. XII в. Спасо-Преображенского собора
псковского Мирожского мон-ря на иконе «Походная церковь»
ок. 1589 г. (ГТГ). Надпись на свитке обычно восходит к
тексту Лк (2. 38): «Се есть всемъ чдно избавленiе в
гд Iероусалме» — на новгородской
четырехчастной иконе 1-й пол. XV в. (ГРМ); «Се
приближися избавленiе всемъ живущи(м)» — на иконе «Спас
Вседержитель на престоле, с 28 клеймами», ок. 1682 г.,
письма Семена Спиридонова Холмогорца (ГРМ); на
ярославской иконе нач. XVII в. (ЯХМ) с редкой
иконографической программой. В «Ерминии» Дионисия
Фурноаграфиота, нач. XVIII в. (Ч. 3. § 1. № 6), в
описании Сретения отмечено, что А. стоит рядом со св.
Иосифом: «Подле него Анна пророчица указывает на Христа
и держит хартию со словами: «Сей младенец сотворил небо
и землю»». Этот вариант текста, также часто
встречающийся на иконах, имеется, напр., на свитке А.,
представленной в ряду пророков на полях Киккской иконы
Божией Матери, кон. XI — 1-й трети XII в. (мон-рь вмц.
Екатерины на Синае).

В минейных циклах фигуры прав. Симеона и
Анны помещались, как правило, после праздника Сретения (в
соответствии с днем памяти), напр., в Строгановском
лицевом подлиннике посл. трети XVIII в., на иконах
«Минея на февраль» кон. XVI в. из Вологды (ВГИАХМЗ), на
двусторонней иконе-таблетке сер. XVII в. (НГХМ) — с
крестом и свитком в руках; на гравированных святцах Г.
П. Тепчегорского 1713-1714 гг. — руки Анны прижаты к груди;
на иконе «Минея годовая» посл. трети XVIII в. (ЦМиАР). В
иконописном подлиннике С. Т. Большакова XVIII в. об А.
сказано: «аки Пятница, риза бакан, испод празелен»
(Большаков. С. 70).

Существует ряд патрональных изображений
с образом А. Очевидно, как соименная святая императрицы
Анны Иоанновны А. введена в программу иконостаса
Исаакиевского собора в С.-Петербурге, где изображена во
2-м ряду на мозаике Ф.П. Брюллова сер. XIX в. в рост,
старицей с развернутым вверх свитком в руке, вместе с
прав. Елисаветой (напротив мц. Александра и св. Мария
Магдалина). Палеосные изображения А. присутствуют в
строгановском лицевом шитье: на пелене «Владимирская
икона Божией Матери с избранными святыми» 1626 г. (СИХМ);
на плащанице «Положение во Гроб» 1661 г. (ГМЗРК) и на
пелене «Воздвижение Креста с избранными святыми» 50-х
гг. XVII в. (СИХМ) — произведениях мастерской А. И.
Злобиной, супруги Д. А. Строганова, покровительницей
к-рой являлась А.

В 1714 г. в С.-Петербурге построена
деревянная церковь во имя праведного Симеона и Анны в память о
рождении дочери имп. Петра I Анны; в 1734 г. на этом
месте (ул. Моховая, 46) освящен в присутствии
императрицы Анны Иоанновны каменный храм, воздвигнутый
по проекту М. Г. Земцова. В Москве ц. во имя Анны (1887)
находилась в доме призрения им. Мазуриных (Котельническая
наб., 17). Приделы праведного Симеона Богоприимца и Анна
имеются в ц. во имя св. Илии Пророка «Обыденного»
(построена в 1702, придел устроен в 1706), в
Благовещенской ц. в Петровском парке, возведенной в
1844-1847 гг. на средства А.Д. Нарышкиной архит. Ф.Ф.
Рихтером.

Яна Зеленина

Фрагмент статьи из

«Православной
энциклопедии». Т2. — М., 2001.

Седмица — 08.09.2009.

Внешнее убранство

Внешне храм выглядит довольно просто и, в то же время, невероятно торжественно. Постройку отличают некая монументальность и при этом легкость.

Объемная трапезная и четырехъярусная колокольня, устремленная в небо, которую венчает узнаваемый темный шпиль с крестом, очень удачно гармонируют друг с другом

Основная объемная часть храма украшена барабаном с окнами по всему периметру. Над ним расположен большой граненый купол в цвет шпиля колокольни, а тот в свою очередь завершается небольшого размера башенкой с маленьким куполом и крестом

Стены самого храма и его колокольни декорированы пилястрами, а ярусы колокольни и барабана – колоннами.

piligrim__spb

fedorova___anna

alex_masterhapkido

tvf888

carinashishkina

petersburggram

carinashishkina

1.618fi

svetlanagribchenkova

nicholas_stanley

Церковь Святой Троицы

Рекомендовать место

2

Церковь Святой Троицы в Петергофе является действенным православным храмом, находящимся в состоянии восстановления. Первый храм на территории Собственной дачи с западной стороны от дворца Елизаветы Петровны был возведен в 1748 году, однако был небольшим 12 на 6,5 метров, одноглавым и без колокольни. По причине ветхости он был разобран, и на его месте была заложена новая каменная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы.

В 1918 году богослужения в храме остановились, а здание было отдано под владение Бытового музея. В 2005 году Троицкий храм вернулся к православной церкви, сейчас в нем проводятся реставрационные работы.

Координаты: 59.89367500,29.84877800

Выживание

Храм не пострадал во время Второй мировой войны (хотя из рассказов местных жителей известно, что летом 1944 года на звоннице размещался немецкий наблюдательный пост, что могло быть чревато обстрелом со стороны наступающих войск). А вот появление на нашей земле большевиков предполагало, как минимум, закрытие и ликвидация прихода, в худшем случае — разрушение храма. Кошмарить население и творить ужас начали в начале 1960-х годов. В Каменецком районе стали активно закрывать и разрушать церкви и костёлы. Симеоновский храм в это время стал пристанищем икон и церковного имущества, причём сам испытывал регулярный прессинг от власти с целью закрытия. Отстояли благодаря внутренней силе и находчивости о.Алексия Потоки, который служил в храме с 1962 по 1990 год.

Второй слева о.Алексий Потока

Кроме того, его усилиями было совершено много преобразований: благоустроен погост, взамен деревянного забора сделана металлическая ограда, сделаны ступеньки с западной и восточной стороны, проведен водопровод и сделано отопление, пристроил к церкви арочный портал.

Бетонные ступеньки к храмуКакого цвета были купола в 60-х годах?Приезд митрополита Филарета в 1979 году. О.Алексий Потока слева от него

Церковь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (Симеоновская)

Церковь святых Симеона и Анны

Церковь Св. Симеона и Анны Пророчицы

Земля, на которой стоит Симеоновская церковь, была подарена Петром I своей трёхлетней дочери Анне в честь именования её царевной. В 1712-1714 годах по приказу Петра здесь была построена деревянная церковь во имя св. Симеона и Анны. П. Н. Петров в книге «История Санкт-Петербурга» указывает, что сооружена она была для нижних дворцовых служителей и работников, поселённых тогда же в районе между Фонтанкой и Литейной першпективой .

Со временем деревянная церковь обветшала. Считается, что новую каменную приказала построить императрица Анна Иоанновна. Но судя по сведениям из книги К. В. Малиновского «Санкт-Петербург XVIII века» работы по сооружению здесь нового храма начались ещё до вступления Анны Иоанновны на престол. В 1728 году Синод решил за ветхостью старого деревянной церкви её перестроить и воздвигнуть новую ближе к Фонтанке. В июле царским указом было велено начать строить фундамент, а Канцелярия от строений указала архитектору М. Г. Земцову составить проект здания . Фундамент вывели только к октябрю 1729 года, а стены начали возводить уже в анненское время, то есть в 1731-1734 годах.

Первоначально фасады здания и её интерьер были обильно украшены деревянными скульптурами. Их изготовление Земцов просил доверить резных дел мастерам Кондрату Оснеру и Кондрату Гану, но Канцелярия от строений решила поручить это задание только Кондрату Гану и его подмастерьям. Проект предусматривал:

«к делу иконостаса… капителей коринтического ордина по рисунку осми, композического ордина по рисунку ж четырёх, которые имеют быть на круглых точёных столбах… а при том же иконостасе десять ангелских статуй, також над царскими дверми клейма с ангелами и самые царские двери и на втором апартаменте в сиянии дух святый… надлежит… исправить резною работою около болшаго лантернина и около колоколни вырезать деревянных статуй апостолских и ангелских двенадцать, да около болшаго ж лантернина зделать резною ж работою шеснадцать пилястровых капителей композического ордина, да в верхнем лантернине вырезать восемь кракштинов да точёных вазов вырезать… тритцать восмь, около колоколни вырезать фестонов восмь» .

Церковь святых Симеона и Анны

Штукатурные работы внутри и снаружи велись с мая 1732 года. В октябре уже требовалось 2 000 листов белого железа для кровли крыши. В июле 1733 года было приказано устанавливать шпиль и изготовить четыре часовых круга диаметром около полутора метров. Это было исполнено к августу следующего года. Установкой шпиля, который изначально венчал ангел с крестом, руководил Герман ван Болес. Шпиль собирался из единых элементов на земле, а затем с помощью канатов, системы блоков и противовесов был поднят на колокольню. В июле 1735 года ван Болес просил на обивание шпиля 1 500 листов белой жести. Ещё спустя три года колокольня была оборудована часами-курантами, которые ранее сняли с церкви Вознесения Христа на Васильевском острове при её разборке (на её месте сейчас находится манеж при Меншиковском дворце).

27 января 1734 года церковь была освящена в присутствии императрицы. Главный алтарь освятили во имя Святых Праведных Богоприимца Симеона и Анны Пророчицы.

Храм был объявлен придворным, и до постройки предшественника Казанского собора здесь проходили особо торжественные богослужения. В 1779 году церковь обнесли оградой.

Симеоновскую церковь посещали высокопоставленные чины и члены царской семьи. Павел I присвоил церкви орден Святой Анны, изображение которого укрепили на фасаде здания. В 1802 году храм перешёл из придворного в епархиальное ведомство, в следствие чего церковь перестала быть орденской.

По храму были названы площадь, пролегающая рядом улица и мост через Фонтанку — Симеоновские. В ХХ веке они были переименованы в память о революционере Виссарионе Белинском.

В 1938 году храм был закрыт. Некоторые его помещения были использованы как склады и сильно повреждены. В 1951-1954 годах прошла реставрация здания, оно было передано Музею метеорологии. В 1991 году здание возвращено Санкт-Петербургской епархии. 1 января 1995 года церковь была вновь освящена. В 2003-2005 годах здание вновь отреставрировали.

Поделиться

Рейтинг 0%

Источники

1 Малиновский К. В. : «Санкт-Петербург XVIII века». Издательство «Крига», 2008 — 576 стр.

2 Жигало М. В., Тукиянен И. А.

: «Самые известные храмы Санкт-Петербурга». Издательство «Олимп: Астрель: АСТ», 2007 — 285 стр.

3 Петров П. Н.

: «История Санкт-Петербурга с основания города до введения в действие выборного городского управления». Издательство «Центрполиграф», 2004 — 782 стр.

А что сейчас?

Церковь голубого цвета, начало 2000-х годов2008 год2010 год

Радикальных перестроек здания храма не предвидится и не планируется (да и не зачем). Иногда проводится обновление цвета (голубой, белый, чуть было не увидели зелёный), а в 2012 году купола стали принимать золотой цвет (заменили всю кровлю). Удивительно было наблюдать как эта громадина облачается строительными лесами. А в 2016 году началось строительство нового храма в честь преподобного мученика Макария на юго-западной окраине города, но это уже другая история.

Ремонт куполов, 2012 годРаботы по «золочению» креста на звонницеВесна, 2018 год

Благодарю за предоставленные фотографии (и воспоминания) Виталия Михальчука, внука регента Симеоновской церкви Симеона Павловича Корнелюка, Ольгу Козак, Викторию Шидловскую, Галину Бреднёву (Таранович), Инну Шатило, Евгению Потока, Татьяну Чешун, Виктора Дулевича.

Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы церковь

Петровское барокко

Церковь во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы находится на углу Моховой улицы и улицы Белинского. Участок земли, на котором сегодня располагается храм, был подарен Петром I своей трехлетней дочери Анне в честь именования ее царевной. Владения Анны простирались вдоль Фонтанки отсюда вплоть до Невского проспекта, от берега реки до современного Лиговского проспекта. В 1712 – 1714 годах по распоряжению Петра I на участке была построена небольшая деревянная церковь во имя Архангела Михаила.

Со временем деревянная церковь обветшала, и императрица Анна Иоанновна распорядилась построить на ее месте новую каменную церковь. В 1731 – 1734 годах под руководством выдающегося зодчего М.Г. Земцова был построен новый храм. Фасады церкви украсили деревянными скульптурами. Храм выполнен в стиле петровского барокко с использованием элементов древнерусской архитектуры. Церковь имеет три предела и колокольню высотой в сорок семь метров. Храм завершен высоким световым барабаном, увенчанным куполом сложного рисунка. Иконостас церкви выполнил резчик К. Ган. 27 января 1734 года в присутствии императрицы Анны Иоанновны церковь была торжественно освящена. Главный алтарь храма освятили во имя Святых Праведных Богоприимца Симеона и Анны Пророчицы. После завершения строительства и открытия храма, он был объявлен придворным. До постройки предшественника Казанского собора в этой церкви проходили особо торжественные богослужения.

Церковь Симеона и Анны. Фото А. Лоренса. 1860-е гг

Во время правления императора Павла I церкви был присвоен орден Святой Анны. В начале XIX века храм перешел из придворного в епархиальное ведомство, в результате чего церковь перестала быть орденской. В 1803 – 1808 году по проекту архитектора М.П. Выборова к церкви были пристроены ризница и часовня. В 1869 – 1872 годах под руководством архитектора Г.И. Винтергальтера храм расширили и обновили интерьеры.

В 1938 году церковь была закрыта, ее помещения стали использоваться как склады. В начале 50-х годов XX века здание было отреставрировано и передано Музею метрологии. В начале 90-х годов церковь была возвращена петербургской епархии. 1 января 1995 года вновь состоялось торжественное освящение храма. По-существу, здание храма капитально не ремонтировалось с момента его строительства в 1734 году. Учитывая, что церковь была построена из кирпича, а в те времена он был очень плохого качества, священнослужители работали в обшарпанном снаружи и разрушающемся изнутри здании. С 1996 года начались работы по реставрации здания церкви: стены храма практически сделали заново, на крыше устроили новую стропильную систему, металлический каркас, положили медную кровлю, полностью заменили пол в здании. В настоящее время при участии специалистов Академии художеств в здании идет реставрационные работы по восстановлению внутреннего убранства храма.

Голландская церковь

Рекомендовать место

3

В XVIII веке одноэтажный дом на Невском проспекте, которым раньше владел генерал-майор Дюпре, перешел во владение Голландской реформаторской церкви. В связи с этим дом достроили еще на два этажа, а рядом пристроили дворовый флигель. Позже там построили еще один флигель, в котором открылся магазин А. Прево.

Веком позже для церкви выстроили новое здание по проекту П. Жако. Эта работа является памятником классицизма: главный фасад увенчан четырехколонным портиком с невысоким куполом. В храме стоял уникальный орган, который сейчас находится в Капелле Петербурга.

В советское время в церкви размещались Дом военной книги, Театр актерского мастерства, Театр им. Ленсовета. После реконструкции в здании поместили библиотеку им. А. Блока. Сейчас в Голландской церкви вместе с библиотекой работают два выставочных зала, в которых представлены экспозиции голландских авторов.