Церковь николы на липне

История

» Николас Липенский «. Мастер Алекса Петров , 1294.

Строительство церкви началось в 1292 году по просьбе новгородского архиепископа Клемана (умер в 1299 году). Согласно легенде, икона Николая Липенского (Липненского) была нанесена в году на доской круглой формы и позволила восстановить новгородского князя Мстислава I Киевского . Вероятно, именно благодаря этому событию вскоре после этого был основан монастырь и к нему пристроена деревянная церковь (точные даты неизвестны, а в летописях только говорится, что церковь была построена в монастыре).

Начатое в 1292 году , его строительство было завершено , вероятно , в 1294 Это первый каменный храм построен после монгольского нашествия на Русь на землях Новгорода.

Для строительства церкви архитекторы обратились к одному из последних построек, построенных до монгольского нашествия  : церкви Рождества Богородицы в пустыне Перын . Последний — новгородский храм, оформленный по принципам смоленской архитектуры . План церкви Святого Николая представляет собой план церкви с вписанным крестом на площади 10 на 10 метров с четырьмя колоннами, куполом и апсидой . Крыша трехлопастная, по новгородской традиции. В lesenes или Backsplashes, появляется на четыре фасадов, но только по углам, вместо того , чтобы отделить фасад на три части. Это придает зданию более монолитный характер. Первоначально фасады не были покрыты штукатуркой, были видны сланец и известняк разных размеров и оттенков. Известняк происходит из Волхова (местного материала, который новгородские мастера долгое время предпочитали кирпичу). В арке над окнами выполнены из темного цветного кирпича (это новшество , потому что ранее арка была сделана из известняка).

Над входным крыльцом — ниша, предназначенная для исчезнувшей фрески. В верхней части барабана) над сводами окон и под желобами фасадов проходит кирпичный арочный фриз. Архитектурные украшения этого типа можно найти в зданиях Romanesque- типа архитектуры из Ливонии (или романской архитектуры перехода к готике в том же регионе). Прибалтийские мастера из Риги или Ревеля сотрудничали с новгородскими мастерами и, вероятно, стали источником новшеств в использовании кирпича для украшения. И наоборот , в Таллинне , можно наблюдать узоры характерных трилистника церкви Новгорода с XIII — го  века.

Фасады отделаны небольшими нишами, в которых высечены каменные кресты. В отличие от традиционного новгородского стиля, четыре фасада не идентичны.

Внутреннее убранство церкви имеет некоторые особенности. Две западные колонны, поддерживающие свод сводов, имеют шестиугольную форму в основании и крестообразную форму на вершине. Восточные столбы прямоугольные в основании и крестообразные наверху. К последним, таким образом, легко было прикрепить иконостас . К хору ведет лестница (раньше это была лестница внутри стены).

Церковь расписана фресками 1293–1294 годов. Во время очистки старых слоев масляной краски в 1930 году были обнаружены некоторые старые фрески, которые хорошо сохранились. На западных столбах — композиция на Благовещение . У входа в диаконик изображены « Анания, Азария и Мисаэль », которых зовут Трое детей Вавилона . Но большая часть фресок была уничтожена во время Второй мировой войны . Свет обильно проникает и освещает оставшиеся в здании окнами, расположенными на центральных осях фасадов.

В году монастырь был закрыт, а входившая в его состав церковь Святой Троицы разрушена. В XIX — м  веке, церковь была заброшена из — за плохого состояния и поклонения там редко знаменитый.

После Октябрьской революции в 1917 году храм был закрыт и находился в полуразрушенном состоянии. Колокольня с двумя балконами разрушена.

Во время Великой Отечественной войны на острове Липна был установлен советский наблюдательный пункт. Периодически церковь становится объектом обстрела противника, который находится в 6 километрах на западном берегу озера Ильмень . Здание значительно повреждено, сохранив в неприкосновенности лишь 65% кладки.

В году фрески были отреставрированы, а в 1954–1956 годах была проведена полная реставрация церкви с целью восстановления ее первоначального вида.

Как добраться

Добраться до Липно можно от Великого Новгорода, расположенного в 11 км от острова. Город находится на северо-западе России, между Санкт-Петербургом и Москвой: примерно в 550 км от Москвы в северо-западном направлении и в 200 км от Санкт-Петербурга. Путь на автомобиле от Москвы займет около 6,5 часов, от Санкт-Петербурга — около 3-х.

Также до Великого Новгорода можно доехать на поезде, в городе действует железнодорожный вокзал или на междугороднем автобусе, следующего до автовокзала. По воздуху непосредственно до города добраться не получится, ближайший аэропорт расположен в Пулково в Санкт-Петербурге.

Далее, необходимо осуществить переправу до острова. В теплое время года, можно арендовать лодку или катер на пристани. В зимнее время известна практика передвижения по льду, однако, это может быть весьма рискованно, особенно во время потепления.

Водная тропа лежит через озеро Ильмень, от города необходимо двигаться в юго-восточном направлении. Время поездки от 30 минут.

На острове в начале пути установлен информационный щит о местности. Рядом с ним начинается тропа, ведущая к храму. Часть пути может быть затоплена. Ближе к храму проложена дорожка из дерева.

Также, храм можно посетить в рамках экскурсионных групп, которые организуют переправу.

Церковь Николы на Липне на видео

История

Икона была написана в 1294 году для церкви Липенского Новгородского монастыря и была его храмовым образом. О написании иконы сообщает Новгородская третья летопись:

Никола Липенский

В лето 6802 при князе Андрее Александровиче, при архиепископе Клименте Великого Новгорода и Пскова, при посаднике Андрее Климовиче, написана бысть икона великого чюдотворца Николая в Липенский монастырь, повелением и стяжанием раба божия Николы Васильевича…

О мастере, написавшем икону, известно из ктиторской надписи помещённой на нижнем поле иконы. Имя мастера — Алексы Петрова и заказчика иконы — Николая Васильевича не упоминаются в каких-либо сохранившихся документах.

Икона была поновлена в 1556 году по повелению игумена монастыря Антония.

После запустения Липенского монастыря икона в 1798 году была перемещена в Сковородский монастырь. Из него в 1921 году поступила в Новгородский музей в котором была раскрыта в два приема — в 1921 году частично и 1928—1932 годы полностью.

Архитектура памятника

Многие историки рекомендуют посетить церковь Николы на Липне близ Новгорода. В первую очередь из–за ее архитектурной ценности. Так как это один из древних храмов, который удалось восстановить в его первозданном виде. Он был построен первым после нашествия татаро–монгольского ига. На его архитектурное решение оказало влияние несколько школ того времени – смоленская, новгородская и западноевропейская.

Форма храма квадратная, четырехстолпная, одноглавая. Подпружные арки держатся на четырех столбах. На арки, в свою очередь, опираются четыре паруса, которые поддерживают световой барабан. В храме есть деревянная лестница, которая примыкает к юго–западному углу.

Памятник представляет собой интересный образец храма 13 века. В своей архитектуре несет элементы новаторства того времени.

Местонахождение храма

Церковь находится недалеко от города Новгорода. А точнее, на острове Липно, откуда и взяла свое название. Добраться до храма будет не так уж просто, так как остров расположен в дельте реки Мста. Туда не ходят рейсовые автобусы, нет экскурсионных прогулок. Единственный способ, который позволяет добраться до архитектурной памятки — это река. Самостоятельно необходимо будет арендовать лодку, желательно взять с собой провожатого. Путь будет лежать вверх по реке Волхов в направлении озера Ильмень. Оттуда нужно будет добраться до притоков реки Мста, а уже от нее за полтора километра можно будет увидеть храм Николы на Липне. Будьте уверены, увиденное вас не разочарует.

Икона

По свидетельству некоторых источников новгородский князь Мстислав Владимирович, сын Владимира Мономаха, внезапно заболел. Во сне ему явился святой Николай Чудотворец и пообещал исцеление через свой иконный образ, который хранился на хорах киевского Софийского собора. По пути в Киев на озере Ильмень княжеские посланники неожиданно попали в бурю. Непогоду было принято решение переждать на одном острове

Через три дня они собрались продолжить свой путь, однако, их внимание привлекла доска круглой формы, которая плыла по волнам. Это и была та икона, описанная князю во сне

Умыв лицо водой, которой омыли икону, Мстислав исцелился. Произошедшее событие относят к 1112 г.

В честь чудесного исцеления, в 1113 г. князь приказал заложить «на Ярославле дворе» храм во имя святителя Николая, где и в дальнейшем хранилась икона. По другим данным, строительство этого храма связывают с распространением почитания святителя Николая на Руси. Саму же историю с болезнью относят к периоду 1097—1107 гг.

Кроме того, известны и другие варианты происходящих событий, однако, несмотря на множество разнящихся фактов, чудотворная икона святителя Николая, которую по своей форме называют «круглая доска», была очень почитаема среди людей.

Лариса Замыслова

По свидетельству исследователей, до наших дней оригинал иконы не сохранился, однако, дошли списки, созданные несколько веков назад.

Церковь Николы на Липне

    Дошедший до нас памятник самого конца XIII века — церковь Николы на Липне, выстроенная архиепископом Климентом в 1292 году, свидетельствует о том, что попытки переосмыслить старую схему церковного здания, намеченные строителями церкви Параскевы-Пятницы и особенно церкви Рождества богородицы Перынского скита, нашли свое дальнейшее развитие в конце XIII века. Исходя из старой композиции кубической, четырехстолпной, одноглавой постройки с квадратным планом, новгородские зодчие конца XIII века окончательно отказываются от старой системы посводного (по закомарам) покрытия. Несмотря на позднейшую переделку завершающих частей здания, верх здания Николы можно было с уверенностью реконструировать, подобно верху церкви Параскевы-Пятницы и церкви Перынского скита, в виде трехлопастного покрытия, позже переделанного па восьмискатное, пощипцовое. Трехлопастное покрытие являлось отражением новой структуры сводов церкви. Фасады церкви Николы, как и фасады церкви
Перынского скита, не имеющие трехчастного деления лопатками, стягиваются вверху трехлопастной декоративной ар­кой, по кривизне которой тянется поясок свисающих полуциркульных арочек. Отказ от трехчастного членения на фасадах придавал массе здания еще большую монолитность. Зодчие конца XIII века окончательно отказываются от боковых апсид, одновременно опуская центральную до половины высоты храма. Характерной чертой церкви Николы, как и церкви Перынского скита, является вытянутость пропорций, не встречавшаяся в новгородских памятниках второй половины XII века.

    Исходя из старой традиционной композиции храма, новгородские зодчие конца XIII века стреми­лись переосмыслить ее как в отношении конструкции, вводя новые приемы, так, особенно, в отношении общего художественного выражения. В этом переосмыслении нельзя не заметить некоторой роли романского зодчества, откуда новгородские зодчие черпали отдельные конструктивные детали и отдельные элементы композиционного решения, отнюдь не разрушавшие новгородской традиционной схемы здания в целом. Прочные экономические и культурные связи Новгорода с городами Прибалтики и севера Европы легко объясняют заимствования новгородскими зодчими отдельных элементов из опыта романских мастеров, тем более что в самом Новгороде издавна существовали две церкви — немецкая церковь Петра и «варяжская божница», выстроенные иноземными купцами на своих торговых дворах.

    С другой стороны, не подлежит сомнению, что новгородское зодчество оказывало и обратное воз­действие на архитектуру прибалтийских стран. Так, в ряде зданий Таллина, датируемых XV—XVI веками, мы встречаем трехлопастную обработку плоскости щипца, применявшуюся в новгородском зодчестве с XIII века. Интересна и некоторая общность приемов кирпичной орнаментации. Эти совпадения позволяют говорить об определенной культурной близости прибалтийских стран с Новгородом, а также о широком распространении новгородского влияния.

    Существенной особенностью новгородского зодчества с конца XIII века является новая техника кладки. Старая система кладки из чередующихся рядов камня и плинфы на растворе извести с при­месью толченого кирпича с незначительными отклонениями продержалась в Новгороде до начала XIII века. В этой технике выложены старые части
церкви Параскевы-Пятницы на Торгу и здание Перынского храма. Церковь
Николы на Липне в основном выстроена из волховской грубо отесанной плиты на растворе извести с песком. Кирпич новой, удлиненной формы, правда, встречается в кладке, но старой системы чередования рядов кирпича и камня здесь уже нет. В кладке столбов и сводов церкви Николы применен кирпич, имеющий форму продолговатых брусков очень крупного размера. Кладка из плиты станет характерной чертой новгородского зодчества XIV—XV веков. В этой технике выстроены не только все церкви Новгорода и его пригородов, но и все крепостные сооружения этой эпохи, как, например, древние части стен детинца, стена острога 1335 года на Торговой стороне, вскрытая раскопками, Порховский кремль 1387 года и другие постройки новгородских зодчих. Кладка из блоков различного размера грубо отесанного известняка с использованием кроме того булыги (валунов) и частично кирпича давала чрезвычайно неровную поверхность стены. Система кладки наложила своеобразный отпечаток на характер построек, в которых отсутствует геометрическая четкость линий и форм, что придает новгородскому зодчеству этой поры совсем особую скульптурную пластичность.

Сайт создан в системе uCoz

Иконография

Икона написана на липовой доске с ковчегом, состоящей из трёх частей, скреплённых тремя накладными и двумя торцевыми шпонками. На доску наклеена паволока. Местами оригинальная живопись утрачена, замена поновлениями. На иконе много темной олифы, не удалённой при раскрытии, которая снижает интенсивность красок.

На иконе представлено поясное изображение святителя Николая благословляющего правой рукой и держащего левой рукой Евангелие. По сторонам от его головы помещены ростовые фигуры Иисуса Христа (лик с наибольшими утратами древней живописи, поновлён) и Богородицы, вручающие святителю Евангелие и омофор в память о чуде, произошедшем на Первом вселенском соборе (первый известный пример изображения в русской иконописи).

На полях иконы находятся фигуры святых:

• на верхнем поле этимасия в окружении полуфигур архангелов Михаила и Гавриила и апостолов;
• на боковых полях (попарно сверху вниз) в полный рост Василий Великий и Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Ипатий, Кирилл Александрийский и Афанасий Александрийский, Борис и Глеб, Георгий и Дмитрий, Флор и Лавр, Косма и Дамиан.

Нижнее поле иконы занимает ктиторская надпись выполненная черной краской с киноварными инициалами.

Лик святого хотя и близок к традиции византийского искусства комниновского периода, но

Живопись имитирует скань и эмаль на нимбе святого. Облачение святителя украшены золотыми с жемчугом крестами и ромбами и, по мнению академика В. Н. Лазарева, «разукрашено так, как будто художник воспроизводил народные вышивки». Это является отходом от эллинистических основ византийского искусства и делает икону ориентированной на народный вкус. В самой трактовке образа святителя Николая «много от наивной, почти что деревенской непосредственности восприятия».

История церкви Николы на Липне во времена СССР

В середине позапрошлого века храм не использовался по назначению. Его конструкции начали разрушаться. А уже после октябрьской революции церковь закрыли.

Особенно сильно памятник пострадал во время ВОВ. Были разрушены южная и часть северной стены. Фашисты полностью развалили западный притвор с колокольней. Южная и западная арки развалились. Также был разрушен купол с внутренней стороны. Храм находился в аварийном состоянии. Что касается, кладки, то сохранилось только 65 %.

В послевоенные годы начались работы по восстановлению фресок. И уже в середине прошлого века памятник был полностью отреставрирован.