Англиканская церковь

Режим организации

Две провинции и 42 епархии англиканской церкви. Заштрихованные участки подпадают под юрисдикцию других церквей.

Различные архидиаконы Европейской епархии.

Англиканская церковь состоит из двух церковных провинций , провинции Кентербери и провинции Йорк , расположенных на 42 епархиях, охватывающих всю территорию Англии … и Европы, поскольку следует отметить, что вся Европа — только континентальная. представляет собой епархию (известную как «  Гибралтарский в Европе  »), напрямую зависящую от провинции Кентербери, и не состоит из автономных церквей.

Каждой из двух провинций управляет митрополит архиепископ : Кентерберийский и Йоркский оба являются «  примасом Англии», но архиепископ Кентерберийский имеет определенное преимущество над архиепископом Йорка, поскольку он назван «примасом». из всех Англии».

Именно архиепископ Кентерберийский, в частности, председательствует на конференциях в Ламбете , собраниях в советах всех англиканских епископов мира, но он не имеет власти над церквями-сестрами англиканского сообщества.

С 2014 года церковь состоит из 42 епархий, все с собором , за одним исключением; англиканская епархия Лидса, которая была создана в 2014 году путем слияния трех бывших епархий, и поэтому имеет три собора, которые функционируют как соборы.

Иерархия территориальных округов в англиканской церкви (а также в остальной части англиканства) — это епархия — архидьякон — благочинность — приход.

Январь

• 1 Именование и обрезание Иисуса
• 2 Василий Великий и Григорий Назианзин , епископы , учителя веры, 379 и 389 гг.
• 2 Серафим , монах из Сарова , духовное руководство, 1833
• 2 Веданаягам Самуэль Азария , епископ в Южной Индии , евангелист , 1945 г.
• 6 Богоявление — может отмечаться в воскресенье со 2 по 8 января.
• 10 Уильям Лауд , архиепископ Кентерберийский , 1645 г.
• 11 Мэри Слессор , миссионер в Западной Африке , 1915 г.
• 12 Aelred из Хексэма , аббат из Rievaulx , 1167
• 12 Бенедикт Biscop , аббат Wearmouth , Scholar, 689
• 13 Хилари , епископ Пуатье , учитель веры, 367 г.
• 13 Кентигерн (Мунго), епископ- миссионер в Стратклайде и Камбрии , 603 г.
• 13 Джордж Фокс , основатель Общества друзей (квакеров), 1691 г.
• 17 Антоний Египетский , отшельник , игумен, 356 г.
• 17 Чарльз Гор , епископ, основатель общины Воскресения , 1932 г.
• 18-25 НЕДЕЛЯ МОЛИТВЫ ЗА ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО
• 18 Эми Кармайкл , основатель Товарищества Дохнавур , духовный писатель, 1951 г.
• 19 Вульфстан , епископ Вустерский , 1095 г.
• 20 Ричард Ролл из Хэмпола , духовный писатель, 1349 г.
• 21 Агнес , младенец- мученица в Риме , 304
• 22 Винсента Сарагосы , Дикон , первый мученик из Испании , 304
• 24 Франциск Сальский , епископ Женевский , учитель веры, 1622 г.
• 25 Обращение Павла
• 26 Тимофей и Тит , сподвижники Павла
• 28 Фома Аквинский , священник , философ , учитель веры, 1274 г.
• 30 Карл, король и мученик , 1649 г.
• 31 Иоанн Боско , священник, основатель Салезианского ордена учителей , 1888 г.

Современное состояние Англиканского сообщества и роль Англиканской церкви

Англиканское сообщество – это ассоциация независимых англиканских церквей из 38 провинций. Всего насчитывается 80 миллионов членов, что делает ее третьей по величине христианской организацией в мире после Римско-Католической и Православной церквей.

В каждой из 38 провинций есть главный епископ или архиепископ, известный как примас. Как ни странно, провинциями могут быть отдельные страны, такие как Бразилия, Бангладеш, Шотландия или Уэльс, или группа стран. Например, Церковь провинции Центральная Африка охватывает Ботсвану, Малави, Замбию и Зимбабве. Или в стране может быть более одной провинции. В Индии их две: Церковь Северной Индии и Церковь Южной Индии.

Все эти церкви являются англиканскими, но они чрезвычайно различны в культурном отношении, что приводит к ожесточенным спорам между некоторыми более консервативными и либеральными членами.

Архиепископ Кентерберийский является главой англиканской общины по прецеденту, но его роль заключается в том, чтобы быть первым среди равных, и у него нет прямых полномочий указывать различным церквям, что делать.

Каждые 10 лет проводится конференция в Ламбете, на которой собираются все епископы Англиканского сообщества для обсуждения вопросов доктрины. Доктрина может косвенно влиять на церковное управление, но резолюции, принятые на Конференции в Ламбете, не являются обязательными для любых церквей-членов, если они не решат изменить свои собственные каноны, чтобы быть связанными ими.

Между церквями англиканского сообщества существуют глубокие идеологические различия. В Северной Америке либеральные церкви, которые выступают под англиканским знаменем, могут признавать однополые браки, в то время как в африканских странах, таких как Кения, Уганда и Нигерия, церковные лидеры настаивают на криминализации всей гомосексуальной деятельности.

Это изменение равносильно признанию того, что англиканское общение слишком изношено, чтобы удерживать некоторые церкви вместе, когда их вражда так велика.

На последней конференции в Ламбете в 2008 году более 250 епископов из 800 остались в стороне в знак протеста против либеральных симпатий тогдашнего архиепископа Роуэна Уильямса.

Африканские церкви, известные как Гафкон, многие из которых не скрывают своего отвращения к более либеральным уступкам английской церкви в последние годы, могут принять решение отказаться от любой связи с центральной Англиканской церковью во главе с нынешним Архиеписком Уэлби.

Это само по себе не было бы слишком катастрофичным, если не считать того факта, что Уэлби гордился своей способностью эффективно сотрудничать с консервативными церквями в Африке с тех пор, как стал епископом, работающим над миссиями примирения в таких странах, как Нигерия.

Более разрушительным было бы, если бы Гафкон убедил ряд евангельских церквей в Англии отказаться от любой принадлежности к Англиканской церкви. Некоторые уже ушли.

В США, где отношения ухудшаются с середины 90-х годов, Англиканские церкви из Нигерии, Руанды и Кении создали свои собственные конгрегации. Уэлби, возможно, также оскорбил либеральную Американскую англиканскую церковь, пригласив отколовшуюся консервативную церковь США, Англиканскую церковь в Северной Америке (Acna), которая официально не является частью англиканского сообщества.

Выбери ответ

Предметы

• Русский
• Общество
• История
• Математика
• Физика
• Литература
• Английский
• Информатика
• Химия
• Биология
• География

Классы

• 11 класс
• 10 класс
• 9 класс
• 8 класс
• 7 класс
• 6 класс
• 5 класс
• 4 класс
• 3 класс
• 2 класс
• 1 класс

Эссе по обществознанию

• Топ-50 примеров эссе по темам (высказываниям)
• Структура, план, шаблон для эссе
• Аргументы для эссе по всем темам
• Клише для эссе по любому высказыванию
• Критерии оценивания эссе
• Как писать эссе по обществознанию с нуля?

ЕГЭ по обществознанию

• Кодификатор ЕГЭ с объяснением всех тем
• Перевод первичных баллов ЕГЭ во вторичные. Шкала баллов по заданиям
• Демоверсия ЕГЭ с ответами
• 50 примеров сложных планов по блокам
• Список нормативных правовых актов для ЕГЭ
• Как подготовиться к ЕГЭ и не сойти с ума?
• Помесячный план подготовки к экзамену
• Как правильно решать задание с определением

ОГЭ по обществознанию

• Кодификатор ОГЭ с объяснением всех тем
• Перевод баллов ОГЭ в оценку
• Демоверсия ОГЭ с ответами

Духовный лидер англикан — архиепископ Кентерберийский, но в Великобритании Церковью руководит парламент

Сегодня главой Англиканской Церкви в Великобритании выступает парламент.

Любые коррективы учения или богослужебных традиций необходимо утверждать через него.

Это невероятная для религиозного мир

105-ый
по счету лидер англиканской церкви правит сейчас, архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби

а ситуация, поскольку в составе парламента могут находиться и иноверцы, и атеисты.

Духовный глава Англиканской Церкви — архиепископ Кентерберийский. Нынешний, 105-ый по счёту, лидер англикан, его светлость Джастин Уэлби, имеет резиденцию в Ламбетском дворце.

Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, нынешний глава Англиканской Церкви

В других странах ситуация намного безопаснее: Англиканские Церкви сохраняют независимость от правительства тех стран, на территории которых действуют.

Наиболее населены англиканами:

1. Австралия.
2. Северная Америка.
3. Африка.
4. Новая Зеландия.

25 млн
примерно столько крещённых последователей Английской Церкви в мире

Любая англиканская община за пределами Великобритании называется епископальной церковью.

Общее число последователей Англиканской Церкви — около 25 миллионов.

В Англиканской Церкви епископом может служить женщина. Но это встречается нечасто.

Кей Голдсуорси — женщина-епископ Англиканской Церкви в Австралии

Вероучение

В англиканстве смешались разные вероучения: что-то досталось от католиков, что-то от древней неразделенной Церкви, что-то носит отчетливый протестантский характер. В отличие от всех других протестантов англикане хотя и не признавали священство таинством, но все же до последнего времени сохраняли епископальный строй и апостольское преемство иерархии. Разрушилось это только в XX веке когда они ввели женское священство. Англикане отвергли индульгенции и учение о чистилище. Священное Писание они признают единственным источником веры, но в тоже время принимают три древних символа: Никео-Цареградский и еще два, которые у нас известны, но литургически не употребляются,- так называемый Афанасьевский символ (Афанасия Александрийского) и так называемый Апостольский символ.

От католицизма в англиканстве осталось признание исхождения Святого Духа от Отца и Сына, но у них нет такого пафоса как у католиков. По традиции они употребляют filioque, но в тоже время не настаивают на этом учении, считая его частным богословским мнением. Кроме этого от католицизма достался самый строй службы. Богослужение англикан в значительной мере восходит к католическому. Евхаристическое богослужение, конечно, напоминает мессу, хотя служится оно на английском языке.

В англиканском храме можно увидеть и витражи, и изображения святых, в том числе и близкие к нашим иконам .

В книгах, издаваемых англиканами, много таких повествований, которые бы мы назвали «житиями святых». Они не молятся святым как ходатаям пред Богом, однако почитание их памяти, обращение к их жизни, к их подвигу очень распространено. Не поклоняясь иконам в смысле воздаяния чести через образ первообразу, они широко используют религиозную живопись. Во время англиканского богослужения употребляется инструментальная музыка: орган или даже оркестр.

В году на одной из таких конференций было принято постановление о возможности в англиканской церкви женского епископата. Женщины — епископы уже есть в ряде стран Северной Америки. Первая женщина — епископ была рукоположена в Канаде, есть женщина — епископ в Австралии. Пресвитерши есть и в Англии и в Америке уже в довольно большом числе. В их церковных журналах можно прочесть объявление: «община ищет пресвитера (пресвитершу)». И если раньше мог быть между православными и англиканами богословский диалог, целью которого ставилось объединение с англиканской церковью, то теперь, после введения ими женского священства и женского епископства, это, конечно, невозможно. В самой Англии женщин — епископов нет, но это только вопрос времени . Консерваторы, в лучшем смысле этого слова, всячески стараются оттянуть воплощение в жизнь этого новшества, затягивая подготовку соответствующих бумаг и прохождение их через парламентские комитеты и комиссии. Некоторые епископы даже грозили, что перейдут к католикам или к православным, но никто из них такого шага не предпринял.

Четыре с половиной века английской общины в Москве

В 1553 году Ричард Чанселлор, после неудачной попытки добраться до Индии через арктические моря, оказался в Москве. На аудиенции у Ивана Грозного он добился договоренности об уступках английским купцам относительно торговли в Московии. Именно по его просьбе была открыта первая англиканская церковь в Москве.

Через три года Чанселлор вновь посетил Русь. На Варварке были построены палаты английского двора. Несмотря на то что он, вместе с послом Осипом Непеей, погиб на обратном пути в Англию, было положено начало торговым отношениям с Туманным Альбионом.

Со времен Ивана Грозного англиканская церковь в Москве являлся средоточением жизни британцев в столице. О том, как строилась духовная жизнь англиканцев в смутные времена и на протяжении XVII столетия, сведений практически не сохранилось. В конце XVIII в. выходцы из Британии для богослужений использовали протестантскую кирху в Немецкой слободе. После пожара 1812 года англичане взяли в аренду часть особняка княжны Прозоровской на Тверской улице. А еще через шестнадцать лет приобрели дом в Чернышевском переулке, где после некоторых переделок была устроена небольшая часовня. В конце века была построена англиканская церковь св. Андрея.

Все изменилось с началом XX века. После Октябрьского переворота англиканский пресвитер был выслан из страны, и духовной жизни общины в Москве был положен конец. Возрождение началось лишь в конце восьмидесятых. В 1992 году в России была официально зарегистрирована религиозная организация англикан. Капеллан московского прихода совершает духовное окормление общин в Санкт-Петербурге, на Дальнем Востоке и в Закавказье. Канонически англиканские общества России входят в епархию Гибралтар в Европе.

Каждый гражданин Великобритании имеет право исповедовать свою религию

Великобритания декларирует свободу вероисповедания для своих граждан. При этом она преимущественно христианская страна. Это необходимо знать, для того, что бы сказать, какую религию исповедуют англичане.

Так на сегодняшний день 16% граждан принадлежат к Римской католической церкви, а 26 миллионов британцев являются прихожанами Англиканской церкви, которая официально имеет статус государственной религии Англии.

16%
столько англичан принадлежат к Римской католической церкви

Таким образом, государственная религия Великобритании — англицизм. Однако в Шотландии насчитывается 1,1 миллиона членов Пресвитерианской церкви, являющейся государственной церковью Шотландии.

В Северной Ирландии примерно половина населения относит себя к протестантам, а почти 40 % жителей составляют католики. В Уэльсе Англиканская церковь утратила статус государственной церкви в 1920 году.

Договор об Унии привел к единому объединённому королевству, собравшему всю Великобританию. Церковь Англии (англиканство) — это государственная религия Англии (Великобритания). Фото: upload.wikimedia.org

Из этого можно сделать вывод, о том, что Англиканская церковь фактически утратила государственный статус в Великобритании.

В наши дни наиболее многочисленными конфессиями в стране являются другие протестантские течения, наиболее авторитетной из которых является Пресвитерианская Церковь Уэльса (методизм «левого», кальвинистского толка).

При этом священнослужители официально признанных церквей Великобритании могут получать заработную плату от государства, если они работают в тюрьмах или больницах.

Известны случаи массового перехода прихожан из англицизма в католичество.

В течение всей истории сосуществования католической и англиканской церквей зафиксировано множество случаев перехода из англиканской в католическую церковь, в частности.

Так, например, это сделала Екатерина, герцогиня Кентская — жена герцога Кентского, в 1994 году с позволения королевы Елизаветы II. Это первая с конца XVIII века представительница английской аристократической фамилии, принявшая католицизм.

Несмотря на массовые случаи перехода англикан в католицизм, конфессии поддерживают прекрасные отношения и находятся в постоянном экуменистическом диалоге.

Устройство Англиканской Церкви

Англиканское вероисповедание распространилось по всему миру параллельно британской экономической и политической экспансии. Общая численность исповедующих эту веру, по состоянию на 2014 год, достигает 92 миллионов человек. За пределами Британских островов община именует себя епископальной Церковью.

В наши дни англиканство представляет собой сообщество поместных Церквей, признающих свои духовным лидером Архиепископа Кентерберийского. В этом аспекте есть некоторая аналогия с Римской Церковью. Каждая из национальных общин независима и самостоятельна в управлении, точно так же, как в православной канонической традиции. Поместных Церквей, или Провинций у англикан 38, в состав которых входит более 400 епархий на всех континентах.

Архиепископ Кентерберийский не является главенствующим (канонически или мистически) над другими предстоятелями сообщества, но он — первый по воздаянии почестей среди себе подобных. Отличие католической Церкви от англиканской в том, что Папа Римский является верховным главой всех католиков, как в духовном, так и в административном плане. Существование поместных национальных сообществ Ватиканом не приемлется.

Для обсуждения вопросов церковной жизни англиканское духовенство периодически собирается на конференции в Ламбертском дворце в Лондоне.

Статистика

1 человек на квадратную милю

Англиканская перестройка

Англиканская церковь Руанды является членом Глобального Юга (англиканской) и Глобальной англиканской конференции будущего , а также участвовала в реорганизации англиканской церкви . Их оппозиция отходу от консервативной англиканской веры, принятой в Северной Америке, побудила их основать миссионерскую организацию, Англиканскую миссию в Америке , в Соединенных Штатах и Канаде , и поддержать создание Англиканской церкви в Северной Америке , из которой англиканская миссия в Америке была одним из основателей в июне 2009 года. AMiA изменила свой статус на партнерское служение в 2010 году, которым оставалась до декабря 2011 года, когда она вышла из англиканской церкви Руанды. Архиепископы Онисфор Рвадж и Роберт Дункан из Англиканской церкви в Северной Америке 28 апреля 2012 года опубликовали Совместное коммюнике, в котором обращаются к будущему AMiA. Между тем, Дом епископов Руанды решил создать Миссионерский округ в Северной Америке ( PEARUSA ), чтобы продолжить ту же работу в Соединенных Штатах, в то время как членам AMiA были предоставлены три альтернативы: присоединиться к PEARUSA, присоединиться к другому Англиканская юрисдикция через письма dimissory или остается в AMiA. Был установлен крайний срок 31 августа 2012 года, когда духовенство и общины AMiA должны решить свое будущее. 29 апреля 2012 года архиепископ Анри Исингома официально одобрил временный прием AMiA в англиканской церкви Конго до выяснения его будущего. 21 июня 2016 года три сети PEARUSA были полностью переданы Англиканской церкви в Северной Америке (ACNA), став двумя новыми епархиями.

Архиепископ Онисфор Рваджи посетил GAFCON II , который проходил в Найроби , Кения , с 21 по 26 октября 2013 года. Провинция была представлена ​​на GAFCON III делегацией из 47 человек, в том числе архиепископа Лорана Мбанда .

Что такое англиканская церковь:

Англиканская церковь — христианская конфессия, официально учрежденная в Англии с 16 века. В настоящее время он объединяет так называемое «англиканское общение» — группу англиканских церквей, разбросанных по всему миру, которые подчиняются духовному руководству Кентерберийской архиепископии.

Слово англиканский буквально означает «из Англии». По этой причине это заведение еще называют Церковь Англии.

Символ англиканской церкви.

Распространение англиканской харизмы за пределы ее границ также позволило говорить о Англиканство. Англиканство это будет относиться к тем религиозным общинам, которые основывают свою форму поклонения и опыт веры на стиле или харизме англиканской церкви. Для этих сообществ примат англиканской церкви представляет собой только моральное и духовное лидерство.

Из-за своего исторического процесса англиканская церковь имеет много общих элементов с католической церковью, поскольку ее разделение было вызвано политическими, а не теологическими причинами.

Экклезиология, государство и этос

У англиканской общины нет официального юридического существования или какой-либо руководящей структуры, которая могла бы осуществлять власть над церквями-членами. В Лондоне есть Офис англиканской общины под эгидой архиепископа Кентерберийского, но он выполняет только вспомогательную и организационную роль. Общение поддерживается общей историей, выраженной в ее экклезиологии , политике и этосе , а также участием в международных консультативных органах.

Три элемента были важны в поддержании единства причастия: во-первых, общая церковная структура составляющих церквей, проявляющаяся в епископальной системе правления, поддерживаемой через апостольскую преемственность епископов и синодическое правительство; во-вторых, принцип веры, выраженный в поклонении, придание важности утвержденным молитвенникам и их рубрикам; и в-третьих, исторические документы и сочинения ранних англиканских богословов , которые повлияли на этику общения.

Первоначально англиканская церковь была самодостаточной и полагалась для своего единства и идентичности на свою собственную историю, свою традиционную правовую и епископальную структуру и свой статус установленной церкви государства

Таким образом, англиканство с самого начала было движением с явно епископальной политикой , характеристикой, которая имела жизненно важное значение для поддержания единства общины, передавая роль епископата в проявлении видимой католичности и экуменизма.. В начале своего развития после английской Реформации англиканство разработало народный молитвенник, названный Книгой общей молитвы

В отличии от других традиций, англиканство никогда не регулируются учительствами , ни обращение к одному учредительному богослову , ни экстра-credal резюме доктрины (например, в Вестминстерском исповедании из пресвитерианской церквей). Вместо этого англиканцы обычно обращались к Книге общей молитвы (1662 г.) и ее ответвлениям как к руководству по англиканской теологии и практике. Это привело к внедрению в англиканскую идентичность и исповедание принципа lex orandi, lex credendi («закон молитвы закон веры»).

В начале своего развития после английской Реформации англиканство разработало народный молитвенник, названный Книгой общей молитвы . В отличии от других традиций, англиканство никогда не регулируются учительствами , ни обращение к одному учредительному богослову , ни экстра-credal резюме доктрины (например, в Вестминстерском исповедании из пресвитерианской церквей). Вместо этого англиканцы обычно обращались к Книге общей молитвы (1662 г.) и ее ответвлениям как к руководству по англиканской теологии и практике. Это привело к внедрению в англиканскую идентичность и исповедание принципа lex orandi, lex credendi («закон молитвы закон веры»).

Затяжной конфликт на протяжении 17 века, с радикальными протестантами, с одной стороны, и католиками, признавшими примат Папы, с другой, привел к объединению церквей, которые намеренно неопределенно относились к доктринальным принципам, но смело разрабатывали параметры приемлемых отклонение. Эти параметры были наиболее четко сформулированы в различных рубриках последовательных молитвенников, а также в « Тридцать девять статей религии» (1563 г.). Эти статьи исторически формировали и продолжают определять дух общения, дух, подкрепленный его интерпретацией и расширением такими влиятельными ранними теологами, как Ричард Хукер , Ланселот Эндрюс и Джон Косин .

С расширением Британской империи и ростом англиканства за пределами Великобритании и Ирландии община стремилась установить новые средства единства. Первым крупным выражением этого были Ламбетские конференции епископов общины, впервые созванные в 1867 году Чарльзом Лонгли , архиепископом Кентерберийским. С самого начала они не предназначались для замены автономии формирующихся провинций общины, а для «обсуждения вопросов, представляющих практический интерес, и провозглашения того, что мы считаем целесообразным в резолюциях, которые могут служить надежным руководством к будущим действиям».