Религии африки

Наименования

католицизм

Число членов католической церкви увеличилось с 2 миллионов в 1900 году до 140 миллионов в 2000 году. В 2005 году за Католической церковью в Африке, включая восточно-католические церкви , последовали примерно 135 миллионов из 809 миллионов человек в Африке. В 2009 году, когда Папа Бенедикт XVI посетил Африку, это число оценивалось в 158 миллионов человек. Большинство из них принадлежат к Латинской церкви , но есть также миллионы членов восточно-католических церквей.

Православие

• Эфиопская православная церковь Тевахедо — 37 миллионов
• Коптская православная церковь Александрии — 10 миллионов
• Эритрейская православная церковь Тевахедо — 2 миллиона

Александрийская Греческая Православная Церковь — 2,9 миллиона

Протестантизм

Англиканство

• Церковь Нигерии — 20,1 миллиона
• Церковь Уганды — 8,1 миллиона
• Англиканская церковь Кении — 5,0 миллиона
• Епископальная церковь Южного Судана и Судана — 4,5 миллиона
• Англиканская церковь Южной Африки — 2,3 миллиона
• Англиканская церковь Танзании — 2,0 миллиона
• Англиканская церковь Руанды — 1,0 миллиона
• Церковь провинции Центральная Африка — 0,9 миллиона
• Англиканская церковь Бурунди — 0,8 миллиона
• Церковь Христа в Конго — англиканская община Конго — 0,5 миллиона
• Церковь провинции Западная Африка — 0,3 миллиона
• Реформатская евангелическая англиканская церковь Южной Африки — 0,09 миллиона

Баптисты

• Нигерийская баптистская конвенция — 5,0 миллионов
• Союз баптистов Уганды — 2,5 миллиона
• Баптистская община Конго — 2,1 миллиона
• Баптистская конвенция Танзании — 2,0 миллиона
• Баптистская община реки Конго — 1,1 миллиона
• Баптистская конвенция Кении — 0,6 миллиона
• Баптистская конвенция Малави — 0,3 миллиона
• Ганская баптистская конвенция — 0,3
• Союз баптистских церквей Руанды — 0,3 миллиона
• Евангелическая баптистская церковь Центральноафриканской Республики — 0,2 миллиона

Лютеранство

• Эфиопская евангелическая церковь Мекане Йесус — 8,3 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь в Танзании — 6,5 миллиона
• Малагасийская лютеранская церковь — 3,0 миллиона
• Лютеранская церковь Христа в Нигерии — 2,2 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь в Намибии — 0,7 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь в Южной Африке — 0,6 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь в Республике Намибия — 0,4 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь Камеруна — 0,3 миллиона
• Евангелическо-лютеранская церковь в Зимбабве — 0,3 миллиона

Методизм

• Методистская церковь Нигерии — 2 миллиона
• Методистская церковь Южной Африки — 1,7 миллиона
• Объединенная методистская церковь Кот-д’Ивуара — 1 миллион
• Методистская церковь Ганы — 0,8 миллиона
• Методистская церковь в Кении — 0,5 миллиона

Реформаторский ( кальвинизм )

• Пресвитерианская церковь Восточной Африки — 4,0 миллиона
• Пресвитерианская церковь Нигерии — 3,8 миллиона
• Пресвитерианская церковь Африки — 3,4 миллиона
• Церковь Христа в Конго — пресвитерианская община Конго — 2,5 миллиона
• Пресвитерианская церковь Камеруна — 1,8 миллиона
• Пресвитерианская церковь Центральной Африки — 1,3 миллиона
• Пресвитерианская церковь в Судане — 1,0 миллиона
• Пресвитерианская церковь в Камеруне — 0,7 миллиона
• Евангелическая пресвитерианская церковь, Гана — 0,6 миллиона
• Объединение пресвитерианской церкви в Южной Африке — 0,5 миллиона
• Пресвитерианская церковь в Руанде — 0,3 миллиона
• Церковь Иисуса Христа на Мадагаскаре — 3,5 миллиона
• Объединенная церковь в Замбии — 3,0 миллиона
• Евангелическая церковь Камеруна — 2,5 миллиона
• Голландская реформатская церковь в Южной Африке (NGK) — 1,1 миллиона
• Объединение реформатской церкви в Южной Африке — 0,5 миллиона
• Евангелическая церковь Лесото — 0,3 миллиона
• Христианская реформатская церковь Нигерии — 0,3 миллиона
• Реформатская церковь в Замбии — 0,3 миллиона
• Евангелическая реформатская церковь в Анголе — 0,2 миллиона
• Церковь Христа в Судане среди тивов — 0,2 миллиона
• Евангелическая церковь Конго — 0,2 миллиона
• Евангелическая конгрегационалистская церковь в Анголе — 0,9 миллиона
• Объединенная конгрегационалистская церковь Южной Африки — 0,5 миллиона

Церкви, инициированные африканцами

60 миллионов человек являются членами церквей, инициированных африканцами.

• Сионская христианская церковь — 15 миллионов
• Вечный Священный Орден Херувимов и Серафимов — 10 миллионов
• Кимбангистская церковь — 5,5 миллиона
• Искупленная христианская церковь Бога — 5 миллионов
• Церковь Господа (Аладура) — 3,6 миллиона
• Совет африканских установленных церквей — 3 миллиона
• Церковь Христа Света Святого Духа — 1,4 миллиона
• Африканская церковь Святого Духа — 0,7 миллиона
• Африканская Израильская Церковь Ниневия — 0,5 миллиона
• Новоапостольская церковь — 10 миллионов

Традиционные Африканские религии исповедует не более 15% африканцев

Несмотря на бытующие в среде американцев и европейцев мифы, традиционные африканские религии в самой Африке малопопулярны. Только 15% жителей Африки исповедуют их.

Эти верования включают в себя разнообразные представления фетишизма, анимизма, тотемизма и культа предков. Некоторые религиозные представления являются общими для многих африканских этнических групп, но обычно они уникальны для каждого племени.

Святыня народа йоруба. Традиционные африканские религии значительно уступают по численности своих последователей по сравнению с христианством и исламом. Фото: upload.wikimedia.org

Общими чертами для большинства африканских религий является представление о Боге-творце (демиурге), который создал Вселенную (например, Олодумаре в религии йоруба), а затем «удалился на покой» и перестал участвовать в земных делах.

Кроме того, часто встречаются истории о том, как сын божества жил среди людей, но после того, как они причинили ему какое-то зло, он вознёсся на небо. Последователи африканских религий не верят в рай, ад, чистилище, при этом у них существует представление о потусторонней жизни.

Многие не знают, что традиционные африканские культы в Африке малопопулярны.

Также у большинства африканских религий нет материальных носителей божественного вроде святых писаний или пророков. Популярны также анимистические представления, вера в магию. Такие религия как бвити и бьери), основанные на приёме психоактивных растений, сочетают в себе различные элементы перечисленного.

Многие африканские христиане и мусульмане сочетают в своих религиозных представлениях некоторые аспекты традиционных религий. Африканские традиционные религии легли в основу вуду (унаследовавшего большое количество черт религии йоруба), а также кандомбле в Бразилии.

Литература

1. Религия в истории народов мира / С. А. Токарев ; . — Изд. 5-е, испр. и доп. М. : Республика, 2005: ППП Тип. Наука — 542 с.

2. В. Элленберг. Трагический конец Бушменов. Перевод с франц. А.С. Варшавского. Ред. и вступ. статья Д.А. Ольдерогге. – М.: Иноиздат, 1956.

3. Брайант, А. Т. Зулусский народ до прихода европейцев / Сокр. пер. с англ. К. К. Лупандина ; Ред. и предисл. Д. А. Ольдерогге и И. И. Потехина. Москва : Изд-во иностр. лит., 1953 — 434 с.

4. Бьерре, Йенс — Затерянный мир Калахари : / . — 2-е изд., стер. Москва : Мысль, 1964 — 190 с.

5. Шаревская Б.И. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки / Акад. наук СССР. Ин-т Африки Москва : Наука, 1964 — 387 с.

6. Оля, Богумил — Боги Тропической Африки : / Б. Оля ; Москва : Наука, 1976 — 286 с.

7. Г. Бутце. В сумраке тропического леса : Природа. Люди. Хозяйство : Москва : Географгиз, 1956 — 312 с.

8. Коль-Ларсен Людвиг. Волшебный рог: Мифы, легенды и сказки бушменов хадзапи : Собраны проф. Л. Коль-Ларсеном в этногр. экспедиции в Вост. Африке / Пер. с нем. и предисл. Г. Пермякова ; Акад. наук СССР. Ин-т народов Азии. — Москва : Изд-во вост. лит., 1962.

9. Пигмеи / Хория Матей ; Пер. Татьяны Бериндей Бухарест : Изд-во молодежи, — 146 с.

Дхармические религии

Последователей дхармических религий в Африке гораздо меньше.

Индуизм

Основная статья: Индуизм в Африке

По сравнению с исламом, христианством или иудаизмом история индуизма в Африке очень коротка. Тем не менее, идуисты в Африке присутствуют ещё с доколониального периода и даже средневековья. Индуизм начал проникать в Африку с индийскими моряками, которые торговали на восточном побережье; позже их начали вытеснять португальские купцы. Фактически пустить корни индуизм смог только с расширением владений Британской империи, колонизировавшей значительную часть Старого Света — и Индию в том числе. Множество индийских солдат на службе Британии осели в колониях Южной и Восточной Африки; там же и находятся наибольшие коммуны индуистов (ЮАР, Танзания, Кения, Нигерия, Замбия, а также Зимбабве, Сомали и Ботсвана). Например, в Лагосе (Нигерия) в 1993 году находилось около 25 тыс. индуистов, в основном новообращённых и прибывших из уже независимой Индии.

Буддизм

Основная статья: Буддизм в Африке

Буддистов в Африке не очень много. Они сосредоточены в основном в Восточной и Южной Африке. Общины буддистов имеются в ЮАР, Буркина Фасо, Камеруне, Кот-Д’Ивуаре, Кении, Гане, Мали, Сенегале, Танзании, Замбии, Зимбабве и Республике Конго.

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм в Африке

Африканские сикхи сосредоточены в основном в Восточной Африке: Кения, Танзания и Уганда объединены в одну Восточно-Африканскую общину сикхов. На 2004 год в этом регионе числилось более 50 тысяч сикхов (см.: en:Image:World Sikh Pop. Map 2004-02.JPG).

Среди негров Америки есть мусульмане, иудеи и представители других религий

Есть среди негров и те, кто исповедуют ислам. Религия пророка Мухаммеда привлекла в разные годы двух величайших боксёров:

• Мухаммеда Али;
• Майка Тайсона.

Кстати, у Тайсона сложные отношения с исламом из-за проблем с наркотиками и алкоголем, а также из-за грубых высказываний в сторону религии.

Ислам представлен ярким течением — «Нация ислама». Это вольная интерпретация оригинальной религии. Из пяти столпов ислама, её приверженцам можно не соблюдать целых три.

Мухаммед Али — один из самых известных негров-мусульман и боксёров. Фото: i.pinimg.com

В течении находятся, разумеется, одни чернокожие. Отношение к белым очень вражеское. «Демоническая белая раса» — только представьте себе.

А ещё существуют чёрные евреи. Они убеждены, что являются одним из колен Израиля.

Эти направления верований у негров в меньшинстве. Но всё же не корректно говорить о том, какая основная религия у них. Цвет кожи никак не влияет на религиозные предпочтения.

Курды борются за создание своего государства

Курдистан (буквально — страна курдов) образует территорию на юго-западе азиатского материка, в которой курды составляют абсолютное или относительное большинство. Название это имеет не государственно-политический, а этногеографический смысл.

Эта территория поделена между четырьмя государствами — Турцией, Ираном, Ираком и Сирией. В результате практически невозможно точно определить его географические пределы

Расположенный в самом центре западноазиатского региона (примерно между 34 и 40 градусами северной широты и 38 и 48 градусами восточной долготы) Курдистан с запада на восток простирается приблизительно на 1 тыс. км., а с севера на юг — от 300 до 500 км.

Его общая площадь составляет примерно 450 тысяч кв.км. (в Турции — свыше 200 тыс.кв.км., в Иране — свыше 160 тыс.кв.км., в Ираке — до 75 тыс.кв.км., в Сирии — до 15 тыс.кв.км.). Большая часть курдского народа проживает в Курдистане, при этом существуют и некурдистанстские курды.

Курды до сих пор не имеют собственного государства.

В настоящее время живут курды в различных государствах, поэтому остро стоит вопрос о создании национального курдского государства. В ближайшем будущем решение курдской проблемы невозможно, но некоторая степень курдской автономии возможна в рамках подлинных федеральных систем данных государств.

Особенно остро курдский вопрос стоит в Турции. Так, например, до недавнего времени использование курдского языка в турецких СМИ было запрещено.

Курдское ополчение в Сирии. В настоящее время курды борются, в том числе и вооруженным путем, за создание собственного государства. Фото: news.liga.net

Запреты также касаются и религиозной сферы. Поэтому ответить на вопрос какую религию исповедуют курды достаточно легко. Большинство курдов исповедуют ту религию, которая господствует в стране их проживания.

Курды сильно привязаны к своим собственным традициям, культурной и племенной автономии, поэтому остро воспринимают все попытки изменить их. Это же касается также и религиозной традиции данного народа.

Особенности религий африканского народа

Интересно перечислить отличительные черты религий народов Африки:

• Уважительное отношение к умершим. Проведение специальных ритуалов, при помощи которых обращаются за помощью к духам. Умершие оказывают большое влияние на существование живых.
• Отсутствие веры в рай и ад, однако представление о загробной жизни у африканцев имеется.
• Беспрекословное выполнение наставлений старших. Вообще, культуры и религии Африки основаны на традиции передачи главных понятий о жизни и обществе через устные рассказы от старшего к младшему.
• Во многих африканских племенах устойчива вера в высшее существо, которое сотворило мир и руководит всей жизнью на земле. К нему можно обращаться только в исключительных случаях: засуха, наводнение, угроза для жизни общества.
• Вера в мистические превращения человека. С помощью специальных культов человек может усилить свои физические и умственные способности.
• Поклонение предметам, наделенным мистическими свойствами.
• Жертвы богам может приносить любой человек.
• Большое количество различных обрядов, связанных с различными периодами в жизни человека: взрослением, свадьбой, рождением детей, смертью.
• Близость к природе и любовь к земле.

Эритрея. Президент, который подозревает всех

Проблемы христиан в Эритрее носят не столько религиозный, сколько политический характер. Эта страна получила независимость от соседней Эфиопии после референдума в 1993 году. Но уже через пять лет между двумя государствами разразилась полноценная война, в которой Эритрея фактически потерпела поражение. С тех пор страна живет на положении военного лагеря, а любая общественная активность контролируется государством во главе с бессменным президентом Исайясом Афеворки.

В Эритрее разрешены только четыре религиозные группы: ислам, Эритрейская Православная Церковь, Евангелическая (Лютеранская) Церковь Эритреи и Римско-Католическая Церковь. Любая религиозная активность за их пределами может быть расценена властями как сотрудничество с врагами государства и грозит тюремным заключением. Некоторые «неправильные» христиане провели за решеткой более десяти лет, говорится в докладе Open Doors.

Форма: не только луковицы

Сферический купол в православной традиции символизирует вечность. Возводить храмы с подобными куполами начали римляне: во II веке они научились строить перекрытия большой площади без опор. До наших дней дошел построенный таким образом римский пантеон 128 года н. э. В России сферические купола венчают московский Елоховский собор — место крещения Александра Пушкина .

Шлемовидный купол отсылает к словам апостола Павла: «Облекитесь во всеоружие Божие…и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие»
. Такие купола типичны для русской домонгольской архитектуры: ими украшены, например, Успенский собор во Владимире и церковь Петра и Павла в Смоленске .

Купол-луковица в православной архитектуре — воплощение молитвы, стремления к небесам. По мнению исследователя Евгения Трубецкого, такой купол на основании барабана напоминает пламя свечи. Луковицеобразные главы характерны для русской архитектуры XVI–XVII веков. Примеры храмов с подобными куполами — это церковь Рождества Иоанна Предтечи в Угличе и церкви Ростовского кремля .

Шатер вместо традиционного купола трактуется в христианстве как образ Богородицы или Свет небесный. Шатровые храмы были распространены в XVI веке, хотя подобные церкви строились и раньше. Возводили их обычно из дерева: повторить конструкцию шатра в камне было очень сложно. Самый знаменитый образец шатровой архитектуры — церковь Вознесения в Коломенском . Ее построили по указу князя Василия III в честь рождения долгожданного наследника престола, будущего царя Ивана IV Грозного.

Один купол напоминает верующим о единстве Бога. Одноглавые храмы были особенно популярны в домонгольское время. Самые известные из них — церковь Покрова на Нерли и Дмитриевский собор во Владимире . Оба храма построены в XII веке — они пережили разорительные монголо-татарские нашествия и сохранились до наших дней.

Два купола встречаются нечасто и знаменуют собой божественную и человеческую природу Иисуса Христа. В Москве двумя куполами увенчана церковь Космы и Дамиана в Старых Панех . Это одна из старейших столичных церквей: ее деревянную предшественницу построили еще в 1468 году.

Три купола ассоциируются со Святой Троицей. Три главы венчают Георгиевский собор Юрьева монастыря — старейшей обители Великого Новгорода. Собор возвели в 1130 году по указу князя Мстислава Владимировича. В летописи сохранилось имя зодчего — Петр. Предполагают, что он также построил Николо-Дворищенский собор и церковь Благовещения на Городище

Пять куполов — символ Иисуса Христа и четырех евангелистов: Иоанна, Марка, Луки и Матфея. Пятиглавые храмы встречаются в России чаще других. Самые известные из них — Успенский собор во Владимире и построенный по его образу Успенский собор Московского Кремля.

Семь куполов знаменуют для православных семь церковных таинств, семь Вселенских соборов (собраний, на которых были приняты основные христианские догмы) и семь главных православных добродетелей. Семиглавые соборы встречаются не так часто, как трех- или пятиглавые. К ним относятся Вознесенский храм в Новочеркасске — главный собор Донского казачества — и Крестовоздвиженский собор Белогорского Николаевского монастыря под Пермью .

Девять куполов связаны с девятью ангельскими чинами. Согласно христианской традиции небесные ангелы распределены по девяти уровням: ближе всего к Богу херувимы и серафимы, а к человеку — ангелы и архангелы. Девять куполов венчают

Число глав может доходить до тридцати трех — по числу лет земной жизни Спасителя.

Законодательство [ править ]

Пост-апартеида в Южной Африке «s Конституция гарантирует право на свободу религии, убеждений и мнений среди других свобод. Комиссия по поощрению и защите прав культурных, религиозных и языковых сообществ (Комиссия по правам CRL) является глава девять институт создан в 2004 году для поддержки демократии.

Новая Конституция не привела к немедленной реформе дискриминационного законодательства, ущемляющего право на свободу вероисповедания. Различные законодательные реформы проводились или инициировались с 1994 года в результате лоббирования со стороны обездоленных групп.

Закон о гражданском союзе , вступивший в силу 30 ноября 2006 года, узаконил однополые браки, а также разрешил юридическое назначение служащих по религиозным бракам без каких-либо религиозных ограничений в соответствии с Конституцией. Ранее религиозные брачные офицеры могли быть официально обозначены как таковые только «с целью заключения брака в соответствии с христианскими, иудейскими или мусульманскими обрядами или обрядами любой индийской религии» в соответствии с Законом о браке . В соответствии с разделом 5 Закона о гражданском союзе любая религиозная организация может обратиться в Департамент внутренних дел.для обозначения в качестве религиозной организации и при назначении в качестве таковой должны официально выдвигать подходящих кандидатов из своей организации, которые будут назначены Министерством внутренних дел в качестве должностных лиц по религиозным бракам с целью заключения браков в соответствии с обрядами этой религиозной организации.

Закон Колдовство Подавление 1957 на основе колониального законодательства колдовства криминализирует претендуя на знание колдовстве, проведение указанных практик , связанных с колдовством , включая использование амулетов и гаданий, и обвиняя других в колдовстве. В 2007 году Комиссия по реформе законодательства Южной Африки получила материалы от Южноафриканского альянса за права язычников и Организации традиционных целителей с просьбой провести расследование конституционности этого закона, а 23 марта 2010 года министр юстиции и конституционного развития ЮАР утвердил Проект Комиссии по правовой реформе по пересмотру законодательства о колдовстве.

Христианские праздники Рождества и Страстной пятницы остались в календаре государственных праздников Южной Африки после апартеида . Комиссия по правам CRL провела общенациональные консультативные общественные слушания в июне и июле 2012 года, чтобы оценить необходимость пересмотра государственных праздников после получения жалоб от групп меньшинств на несправедливую дискриминацию. Комиссия по правам CRL заявила, что они представят свои рекомендации Министерству внутренних дел , Министерству труда , различным комитетам по портфолио и Управлению президента .

Подавляющее большинство курдов исповедует суннизм

Большинство курдов — мусульмане-сунниты, придерживающиеся преимущественно шафиитского мазхаба (учения, доктрины). Часть курдов, около 5 — 7 % курдов, исповедует шиитский ислам. Все религии, исповедующиеся курдами, называются термином «йазданизм» и объединяются «учением о 7 ангелах».

Ислам:

• суннитская ветвь (шафиитский мазхаб) — 75 % курдов;
• шиитская ветвь (вкл. секты али-илахов и алавитов) — незначительное число курдов ФРГ, Азербайджана и Ирана;
• суфийские ордена (кадирийя и накшабандийя) — отдельные племена в Ираке и Сирии.

75%
 такое количество курдов — сунниты

Христианство:

григорианская ветвь незначительное число в Армении и РФ.

Зороастризм и йезидизм:

• ахл-и-хакк («люди истины») / йарсан — небольшое количество приверженцев наиболее архаичной формы зороастризма, в основном в Кермане;
• йезиды (шараф-ад-дин) — порядка 1 млн. человек в Турции, Ираке, Сирии, Армении и РФ;
• зороастризм — носители зороастрийско религии в Луристане и Центральном Иране (бехдины и кальхори), относятся к курдам некоторыми исследователями.

Какая вера у езидов: между крестом и полумесяцем

Иудаизм:

Исповедуется в курдско-еврейских деревнях, жители которых по происхождению являются ассирийцами и, изредка, курдами, принявшими еврейскую религию в Средние века.

Христианство несторианской ветви (Курдская Церковь Христа): исповедуется курдами-хиристи (они же — месихи, филе), возможно, из числа курдизированных арамеев, в нескольких городах Ирака (Эрбиль, Киркук и Сулеймания).

Заратустра. Изображение, найденное в Сирии (ок. III века н. э.) Зороастризм — древнейшая религия курдов. Фото: upload.wikimedia.org

Отвечая на вопрос: какая религия у курдов древнейшая, необходимо помнить о зороастризме. Дело в том, что подавляющее большинство современных ученых считает, что именно зороастризм был первоначальной религией курдов, до того, как его вытеснил ислам и иные религии. В наше время зороастризм среди курдов возрождается.

Демография

Информация о переписи

Переписи 2001 при условии , что последние национальные статистические данные по религиозным конфессиям. Форма переписи 2011 года не включала вопросы о религии из-за низкого приоритета. В опросе сообщества 2016 года и опросе между переписями, проведенном Статистическим управлением Южной Африки , снова был введен вопрос о религии, и результаты были представлены в виде круговой диаграммы.

Другие оценки

Опрос Win-Gallup International Religiosity and Atheism в 2012 году показал, что количество южноафриканцев, считающих себя религиозными, снизилось с 83% населения в 2005 году до 64% ​​населения в 2012 году. Однако опрос Ipsos Mori в 2017 году показал 88%

заявляют, что религия была важной частью их жизни.

По оценкам исследования 2015 года, около 6500 верующих мусульманского происхождения обратились в христианство, и в последнее время их число увеличилось.

По оценкам Ассоциации архивов религиозных данных (опираясь на мировые христианские тенденции) в 2010 году, 82,0% южноафриканцев идентифицировали себя как христиане , 7,1% идентифицировали себя с коренными религиями , 5,4% идентифицировали как агностики , 2,4% идентифицировали как индуисты , 1,7% идентифицировали как мусульмане. 0,5% идентифицировали себя как бахаи , по 0,3% идентифицировали как буддистов и атеистов , 0,2% определили как евреев , и менее 0,1% идентифицировали друг с другом группы.

Согласно Всемирному исследованию ценностей, в период с 1981 по 2001 год Южная Африка была одним из трех обществ, в которых наблюдался рост религиозного участия, и она была лидером среди них, при этом количество посещений церквей за этот период увеличилось на 13%, с 43%. 57% опрошенных являются прихожанами.