Василеостровский район. собор андрея первозванного

Орден Святого Андрея Первозванного

Андреевский собор – орденский храм, посвященный Святому апостолу Андрею Первозванному. Ученик Иоанна Крестителя, апостол Андрей считается первым крестителем скифов и славян. Спустя 900 лет Святой князь Владимир крестил Киевскую Русь на берегах реки Днепр. В 1698 году во время путешествия Петра I по Европе царь учредил первую высшую награду России — орден Святого апостола Андрея Первозванного. Форма ордена позаимствована у шотландцев, почитавших этого святого, как своего небесного покровителя. В овале на синем фоне изображен распятый на косом кресте апостол Андрей. Орден крепится к голубой ленте, которая носится перекинутой через правое плечо. Девиз ордена – «За веру и верность». В следующем 1799 году царь учредил военно-морской Андреевский флаг: на белом полотнище изображен косой голубой крест. Петр I глубоко почитал Святого апостола Андрея как своего небесного покровителя. В административном центре Санкт-Петербурга того времени на Васильевском острове царь наметил место для будущей соборной Андреевской церкви. По заказу царя был выполнен проект архитектором Никодемусом Тессеным, однако кончина Петра I в 1724 году не дала осуществиться этим замыслам. Жители Васильевского острова молились в небольшой деревянной церкви Воскресения Словущего при Меншиковском дворце.

Фото и описание

Андреевский собор является одним из древнейших и почитаемых храмов Санкт-Петербурга. Располагается на Васильевском острове. Памятник архитектуры XVIII века.

Во втором десятилетии XVIII века административный и деловой центр города был перенесен с Заячьего острова на Васильевский. Петр I хотел, чтобы здесь перед зданием Двенадцати коллегий был возведен храм, посвященный святому Андрею Первозванному. Но он был построен уже после кончины императора.

В 1728 году на Васильевском острове, на месте пересечения Большого проспекта и 6 линии, был выделен участок земли, где и была возведена деревянная церковь. Предположительно, автором проекта являлся Д.А. Трезини. В 1732 году церковь освятили во имя Святого Апостола Андрея Первозванного. Сюда был перенесен иконостас из обветшавшего деревянного храма Рождества Пресвятой Богородицы, находившегося в Посадской слободе, на Петербургском острове. Императрицей Анной Иоанновной были пожертвованы средства на утварь и облачения. Храм предназначался для празднества и торжества кавалеров Андреевского ордена. В 1744 году он получил статус собора.

На торжественные церковные богослужения приходила царская семья, а также многие знаменитые личности того времени, включая М. Ломоносова и В. Тредиаковского. Деревянное здание храма было холодным и тесным, с 1-им приделом и не отличалось красотой. Поэтому в 1740-1745 годах началось строительство новой церкви по проекту Трезини. Обряд освящения в честь Трех Святителей Вселенских состоялся в 1760 году. Иконостас, престол и иная утварь были перенесены из бывшего домового храма князя Меньшикова.

Во время грозы в июле 1761 года деревянный Андреевский храм сгорел, и летом 1764 года была заложена новая церковь, которая возводилась под руководством А. Виста. Она сохранилась до нашего времени. Лишь к 1780 году строительство было завершено. Новый храм представлял собой центр кавалеров ордена Святого Апостола Андрея Первозванного. В 1786 году была возведена колокольня, а спустя 4 года – часовня. В 1797 году над входом был установлен барельеф с изображением ордена Андрея Первозванного, который находится в руках двух ангелов. Во II половине XIX века при соборе действовало приходское благотворительное общество, содержащее приют для детей и неизлечимо больных людей, дешевое жилье для женщин.

После 1917 года храм был разграблен и закрыт. Его использовали в качестве складского помещения. Часовню на Николаевском (Благовещенском) мосту, по причине установки памятника лейтенанту П.П. Шмидту, уничтожили. В 1928 году с колокольни были сняты колокола, впоследствии их переплавили. В военные годы Великой Отечественной пострадали крыша, фасады, иконостас, интерьер церкви.

В 1992 году собор был отреставрирован и возвращен прихожанам. Богослужения проводятся ежедневно.

Изящное соборное здание окрашено в нежно-розовый цвет. Высокий купол храма и стройная колокольня вызывают восхищение. Собор увенчан 1-им большим и четырьмя малыми куполами. Архитектурный стиль можно охарактеризовать как переходный от барокко к классицизму.

Лучшим украшением собора выступает трехъярусный резной позолоченный иконостас. Его высота составляет 17 метров. Среди других ценностей можно отметить напрестольное серебряное облачение весом 115 кг в главном алтаре, Евангелие в серебряном окладе, икона Воздвижения, запрестольный образ Господа Саваофа.

Существует легенда, что возле церкви погребена Екатерина Алексеевна Долгорукая («несостоявшаяся императрица»), являвшаяся невестой молодого императора Петра II, который скончался от черной оспы накануне свадьбы.

Андреевский собор в XX – начале XXI вв

В XX веке Андреевский собор, как и вся русская православная церковь пережил времена гонений со стороны советских властей, был значительно поврежден в результате вражеских бомбежек в период Ленинградской блокады, выстоял, невзирая на разруху и запустение. Огромную роль в возрождении Андреевского собора в конце XX – начале XXI веков сыграл Святейший Патриарх всея Руси Алексий II. В 2001 году перед собором установили памятный обелиск в честь учреждения царем Петром I ордена Святого апостола Андрея Первозванного. Восстановленную часовню освятили во имя Святого князя Владимира, крестившего Русь. В 2001–2002 годах была проведена комплексная реставрация внешнего и внутреннего облика храма. Во время торжеств, посвященных 300-летию со дня основания Санкт-Петербурга, в 2003 году в Андреевский собор перенесли мощи Святого апостола Андрея из Афонского русского Пантелеймонова монастыря в Греции. В резном золоченом 17-тиметровом иконостасе XVIII века сохранились исторические образа Святых Николая Чудотворца и князя Александра Невского. В соборе хранятся две особо чтимые иконы с образами Святого апостола Андрея Первозванного с житием и мощами.

Предания о святом

Первый Учитель Андрея — Иоанн Креститель

Поражающий своим величием Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέα Πάτρα возвышается в высоту на 46 метров. Место, где он сейчас находится, выбрано совсем не случайно. По древней легенде, именно там принял смерть Андрей Первозванный.

Когда Иоанн Креститель только начал произносить проповеди у реки Иордан, Андрей всюду следовал за пророком и прислушивался к его словам. Он надеялся в этом новом для себя учении найти правдивые ответы на многочисленные духовные, беспокоящие его, вопросы. В это время многие из слушавших Иоанна считали его Мессией. Но сам Иоанн утверждал, что они ошибаются и это не так.

Почему — Первозванный?

Когда же к нему пришёл Христос, Иоанн сказал, указав на Него, что это Он возьмёт на себя все грехи людские. И тогда Андрей пошёл вслед за Иисусом, и стал его учеником. Так и получилось, что апостол Андрей был первым названным учеником Христа. Вот поэтому его и называют Андреем Первозванным.

После земной смерти и Вознесения Иисуса апостолы долго думали, кому и куда идти, чтобы проповедовать Евангелие. Андрею выпали страны Черноморского побережья, север Балканского полуострова и Скифия, так называлась земля, где позже образовалась Россия.

Распятие

Несколько лет жизни перед своей кончиной святой апостол провёл в городе Патры, где исповедовал веру Христа. Повествования Жития святых рассказывают, что здесь он совершил множество чудес, исцеляя людей лишь наложением рук и даже воскрешая мёртвых.

Среди излечившихся с его помощью от тяжёлой болезни была и Максимилла, она была женой правителя города. Вылечившись, она приняла христианство и призвала к этому всех, в том числе, и своего мужа. Назвав учение Христа ересью, правитель Эгеат повелел распять Андрея на кресте.

Святой Андрей посчитал, что он недостоин быть казнённым так же, как его Учитель. Тогда Эгеат наказал не прибивать Андрея к кресту, а привязать крепкими верёвками, чтобы его предсмертные муки продлились как можно дольше.

Два дня умирающий апостол молился и читал людям проповеди, находясь на кресте. Собравшиеся, внимающие ему люди требовали отменить казнь.

После казни

Испугавшись восстания народа, Эгеат согласился отпустить Андрея. Но как только апостол увидел приближающихся к нему солдат, он воззвал к Господу с просьбой о том, чтобы умереть во имя Иисуса. Подошедшие солдаты не смогли снять верёвки. Руки их повисли как плети, и не слушались их.

По существующей легенде, крест засиял, и Андрей Первозванный скончался. А там, на том памятном месте вскоре появился источник. Это произошло в 66 году нашей эры.

Крест Андрея Первозванного выглядел по-другому, чем крест, на котором ранее распяли Иисуса. Этот крест был скошен и похож на букву «Х». В память об этих событиях такой крест в наше время носит название «Андреевского» и является одним из особо значимых символов православного христианства.

Начало реконструкции

В 1853 году началась реконструкция Андреевского собора Кронштадта. Она завершилась через два года – в 1855 году. Проведенные работы увеличили площадь храма, сделав его крестообразным. Выполненные пристройки были названы во имя апостолов Павла и Петра, а также в честь Покрова. В результате реконструкции храм стал трехпрестольным. Расширения велись без остановок, даже во время Крымской войны.

В 1876 году началось расширение собора на запад за счет личных пожертвований В. Д. Никитина. Совместно с реконструкцией был обустроен соборный сквер. Решетку для оград изготовили на средства И. И. Сергеева.

Строительство Каменного Андреевского собора в Санкт-Петербурге

По инициативе Императрицы Екатерины II в 1763 году по проекту архитектора А. Виста на месте деревянного заложили новый каменный храм. Строительством руководил архитектор А. Иванов, открытие Андреевского собора состоялось в 1780 году, через шесть лет перед ним возвели нарядную двухъярусную колокольню — так же как и собор в стиле «Елизаветинского» барокко. Над проездной аркой колокольни, ведущей к собору, укреплен барельеф с изображением ордена Святого Андрея, который поддерживают летящие на крыльях ангелы. По высочайшему повелению Императора Павла I храм стал Орденским собором Святого апостола Андрея Первозванного. В 1790-е годы на углу Большого проспекта и 6-й линии (канал к тому времени зарыли) построили часовню. В середине XIX века по проекту архитектора Н. Гребенки в основному объему собора пристроили южный и северный приделы – Успенский и Никольский. Ограда (архитектор А. Кракау), сооруженная в 1880-е годы, объединила на одном пространстве Андреевский собор и церковь Трех Святителей. В этот же период перестроили часовню. По проекту архитектора А. Горностаева заново отделали внутреннее убранство храма. Для исторического главного резного золоченого иконостаса XVIII века, увеличенного на два яруса, художники В. Пешехонов и Н. Шишкин написали дополнительные иконы. Алтарная часть храма была увеличена, интерьер украшен нарядной лепниной.

Другие статьи из рубрики «Приход»

11 ноября 2013
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в Тосно
В 2015 году храму Казанской иконы Божией Матери в Тосно исполнится 300 лет. Хотя судьба его была непроста, в последние годы он постепенно возрождается заново.

2 мая 2013
Монастырь в деревне «Здравствуйте»
Есть в нашей области, в Лодейнопольском районе, монастырь с необычной историей. Это Покрово-Тервенический женский монастырь. В нашей стране за последние годы возрождено немало обителей, но обитель в Тервеничах – одна из немногих созданных там, где никогда до этого монастыря не было. Милостью Божией …

14 апреля 2015
Быть сельским священником
Чуть больше часа на электричке с Балтийского вокзала в гатчинском направлении — и вы сойдете на платформе в поселке Суйда. Место для истории русской литературы знаковое — здесь находится могила Абрама Ганнибала, прадеда Александра Сергеевича Пушкина, и его же усадьба, где ныне расположен музей. Впрочем, дворянского лоска здесь не ощущается, — …

11 февраля 2016
Храм на дальней станции (Часть 2). Реабилитационный центр в Сологубовке
Вторая сторона жизни прихода храма Царственных страстотерпцев — это реабилитационный центр для нарко- и алкоголезависимых. Он появился три года назад, но сами зависимые стали приезжать сюда намного раньше — просили помощи в борьбе со своим недугом. 

7 февраля 2014
Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали» при клинике душевных и нервных болезней ВМА

Где находится, как добраться

Собор находится по адресу: Evmilou 4. Cathedral of St Andrew, Patra, Греция. Добраться до него можно любым транспортом, идущим до остановки ст. Ag. Andreas. Она расположена метрах в 500 от храма.

Новый собор открыт ежедневно, расписание Богослужений лучше уточнять на сайте.

А вот часы работы старого храма ограничены. Он открыт в первой половине дня с 7 до 13. Во второй половине дня, вечером, примерно с 17 до 19 в нём проводятся вечерние службы. В это время там дежурит помощник, который может проводить желающих к Святому Источнику. В остальное время дверь к Источнику закрыта — это мера безопасности.

Приезжайте, приходите! Вход абсолютно бесплатный. А впечатлений МОРЕ!!!

Недалеко от Андреевского собора есть огромная бесплатная парковка. Мы оставили здесь свою машину на целый день, а дальше уже пешком гуляли по набережной Патр и самому городу.

Координаты парковки: 38.24102, 21.72606, сам собор Андрея Первозванного (Патры, Пелопоннес) находится здесь: 38.2426, 21.72753.

Посмотрите расположение храма Андрея Первозванного на карте Греции (нажмите «+», чтобы приблизить объекты или «-«, чтобы отдалить).

На Пелопоннесе есть огромное количество самых разнообразных вариантов жилья. Очень легко можно снять квартиру или комнату на сервисе Airbnb, или же через Букинг забронировать отель.

Мы посетили главный кафедральный собор Патры 21 мая 2018 года. Это был первый день нашей большой экскурсионной программы по Пелопоннесу.

В начале нашего 2-х недельного путешествия мы остановились на севере полуострова, недалеко от города Патры. Именно отсюда совершали ежедневные маршруты до ближайших достопримечательностей.

Для проживания арендовали просторные двухэтажные апартаменты со странным названием Holiday and Business Home 1.2.3, расположенными в небольшом поселке Агиос Василиос.

После посещения церкви мы отправились на прогулку по самому городу Патры, изучая его исторические и современные объекты.

Все достопримечательности Патр и окрестностей, а также Пелопоннеса, где мне удалось побывать, есть на этой карте.

Небесная благодать и земная красота

Он выглядит весьма внушительно и величественно. Главенствующий купол храма красиво увенчан крестом высотой в 5 метров.

12 куполов-колоколенок поменьше окружают центральный купол, рассказывая этим историю Учителя-Иисуса и его двенадцати последователей — апостолов. В объёмной церкви могут одновременно присутствовать более 7 тысяч человек.

Огромный по своим размерам Ναός του Αγίου Ανδρέα, Πάτρα имеет вид греческого равностороннего креста. Он очень красив как снаружи, так и внутри.

В центре помещения расположено огромное деревянное паникадило со множеством свечей (правда, электрических). Если его рассмотреть поближе, то видно, что оно выполнено очень искусно: его украшает тонкая резьба и весьма живописные двуглавые орлы.

Большое количество яркого света вливается внутрь через многочисленные обширные окна.

Убранство храма поражает множеством находящихся там мозаик.

На центральном куполе находится мозаичное изображение Христа Вседержителя.

На абсиде есть мозаика, изображающая распростёршую руки Богородицу, как бы защищающую город и его жителей невидимым покровом.

Конечно, есть здесь и мозаичное полотно с изображением образа апостола Андрея. Пол чудесного храма украшен мозаикой, на которой изображены различные изумительные растения, птицы, а также рыбы и животные.

История храма

Петр I считал своим небесным покровителем апостола Андрея Первозванного. При закладке города на Неве царь поместил в основание каменной крепости ковчег с мощами святого.

Орден Андрея Первозванного был учрежден в 1698 году. Почетную награду вручали за выдающиеся военные подвиги и государственную службу. При жизни Петра I кавалерами ордена стали 38 человек, включая самого царя. В конце XVIII века, во время правления императора Павла I Орден Андрея Первозванного получил официальный статус и стал одной из самых главных наград Российского государства.

В начале XVIII столетия деловой и административный центр города находится на большом Васильевском острове

Петр I хорошо понимал важность этого места и хотел, чтобы возле здания Двенадцати коллегий появился новый Андреевский храм

Вид Андреевского собора с Большого проспекта Васильевского острова

В 1724 году шведский архитектор Никодемус Тессин-младший по поручению царя взялся за проект. Он выполнял волю Петра I и старался, чтобы будущая церковь напоминала базилику Святого Петра в Риме. Зодчий успел подготовить подробные чертежи и модель, но в 1725 году Петр I скончался, и замыслы по возведению храма пришлось отложить.

Жители Васильевского острова молились в небольшой деревянной церкви при Меньшиковском дворце. Места для всех не хватало, поэтому горожане обратились с просьбой построить более вместительный приходской храм. По указу императрицы Екатерины I на эти цели было выделено 3 тысячи казенных рублей.

В 1729 году Джузеппе Трезини подготовил архитектурный проект, и стройка закипела с новой силой. Через три года сподвижник Петра I архиепископ Феофан освятил Андреевскую церковь. Иконостас для нее принесли из домового храма Меньшиковского дворца, а царица Анна Иоанновна пожертвовала деньги для покупки богослужебной утвари и облачений.

Вид Андреевского собора от обелиска в честь 300-летия учреждения Ордена Святого Апостола Андрея Первозванного

Деревянный храм был небольшим и тесным. В зимние месяцы он не отапливался, поэтому в 1745 году рядом построили теплую каменную церковь, которую посвятили Трем Святителям Вселенским. На церковных службах в этом храме бывали многие знаменитые и богатые люди. Известно, что под сводами собора принесли присягу профессора императорской Академии Наук Василий Тредиаковский и Михаил Ломоносов.

В 1761 году произошла трагедия. Во время сильной грозы в деревянную церковь попала молния, и она полностью сгорела. Прихожане спасли только резной иконостас. Архитектор Александр Францевич Вист подготовил новый проект, поэтому в 1764 году началось строительство каменного здания.

Через два года незаконченный купол храма неожиданно рухнул. Архитектора схватили и посадили под арест. Потом комиссия разобралась, что Вист не виновен, и его оправдали. В 1780 году затянувшееся на несколько лет строительство наконец было завершено.

Вид Андреевского собора с 6-7-ой линии Васильевского острова

В конце XVIII – начале XIX века собор достраивали, переделывали и украшали. Возле храма появилась ограда с часовней. Интерьеры оформили лепниной и росписями, а перед входом поместили барельеф Андреевского ордена, который несли два ангела. Потом здание сделали теплым и пристроили к нему два придела с северной и южной стороны.

В начале прошлого века при храме существовало благотворительное общество, которое помогало бедным. Здесь были открыты детский приют, богадельня для больных и известный в городе народных хор.

В 1922 году по всей стране проводили изъятие церковных ценностей в пользу голодающих в Поволжье. Из Андреевского собора увезли серебряные и позолоченные сосуды, кресты и оклады старинных икон. На несколько лет храм оказался в руках обновленцев, которые активно сотрудничали с новой властью.

Тем временем город рос и перестраивался. Для расширения ленинградских бульваров в 1920-е годы снесли соборную часовню и часть ограды. Потом храм лишился всех своих колоколов. Поначалу их перенесли в Петропавловскую крепость, но затем отправили на переплавку. В 1938 году решением Ленгорисполкома собор закрыли, старинный иконостас забили фанерными листами, а внутри устроили склад.

В годы войны в храме действовали войска противовоздушной обороны. Во время обстрелов и взрывов авиабомб были выбиты стекла, пострадали крыша, фасад, интерьеры и уникальный резной иконостас.

Когда война закончилась, собор отреставрировали и разместили внутри часть коллекций знаменитой Кунсткамеры. Верующим здание вернули только в начале 1990-х годов. После этого был сделан капитальный ремонт, а на куполах появились позолоченные титановые кресты.

Соборные купола

Дацан

Санкт-Петербург не зря называют самым веротерпимым российским городом. Здесь представлены храмы множества религиозных конфессий. Один из наиболее экзотических и загадочных — Буддийский дацан.

Архитектура буддийского храма впечатляет своейсимволичностью, которая во многом схожа со сказочностью

Секретная миссия

Первые буддисты появились в Санкт-Петербурге в тот момент, когда он только строился. Поначалу их было немного, в основном буряты и калмыки, но к концу XIX в. буддистская община Северной столицы стала более многочисленной.

В 1898 г. в город с особым поручением от далай-ламы прибыл Агван Лобсан Доржиев. Перед ним стояла задача узнать, готова ли Россия помочь Тибету в борьбе против английской экспансии. Заручившись поддержкой одного из русских аристократов, буддийский посланник без труда получил аудиенцию у Николая II. Будучи убежденным англофобом, царь отнесся к призывам Лхасы вполне сочувственно.

Буддийские молитвенные барабаны

Выбор места для постройки буддийского храма сопровождается моленьями, гаданием, учетом астрологических и прочих примет. При закладке храма в центре обозначенного периметра здания зарывают сосуд со священными дарами: лекарственными и душистыми травами, серебром и золотом, драгоценными камнями, а также с записями священных заклинаний и особых молитв.

Место поклонения Будде

Строительство дацана продолжалось шесть лет, с 1909 по 1915 г. Он получил название «Источник Святого Учения Будды, сострадающего ко всем существам» и стал не только самым большим и самым северным буддистским храмом в Европе, но еще и одним из самых дорогих. Позолота, яркие росписи, облицовка, да и сам архитектурный проект потребовали значительных капиталовложений.

Особенной величавостью отличается алтарный зал буддийскогохрама — именно здесь проводятся хуралы (молебны)

Настоятелем храма стал лама Агван Лобсан Доржиев. Первая служба состоялось 21 февраля 1913 г. в честь 300-летия российской династии Романовых. Однако действовал дацан недолго: уже в конце 1916 г. обряды перестали проводить, а все служители покинули город. В 1919 г. храм разграбили, уничтожив при этом уникальную библиотеку и собранные Доржиевым архивные документы, освещавшие взаимоотношения России, Англии, Тибета и Китая.

Во время Великой Отечественной войны в буддистском храме устроили военную радиостанцию, а в 1960-х гг. — лабораторию Зоологического института. 25 ноября 1968 г. здание причислили к памятникам архитектуры местного значения, а 9 июля 1990 г. решением исполкома Ленгорсовета вновь передали буддистам.

Вход в буддийский храм украшаюткаменные скульптуры львов

В дацане была установлена большая позолоченная статуя Будды — подарок короля Сиама Рамы V. Вот как описывает ее писатель Вениамин Александрович Каверин: «Большой Будда сидел в нише на скрещенных ногах, загадочно улыбаясь. Он был молодой, лет семнадцати, нежно-розовый, с ленивыми раскосыми голубыми глазами. Чашечки с рисом и сахаром стояли перед ним, свет горел в парчовых цветных столбах». После разграбления храма статуя Будды бесследно исчезла.

Разорение собора

После закрытия собора на металлолом отправили все имеющиеся в святом месте металлические изделия. Среди них были 22 колокола, различная церковная утварь.

Среди колоколов был очень старый экземпляр, отлитый в 1752 году К. Глазовым. Его вес был более 154 пудов. Другие колокола были изготовлены позже – в 1759-1789 гг. В 1894 году собору подарили часы с огромными колоколами, которые били каждые пятнадцать минут. Несколько раз в день звучала мелодия. Все это церковное добро было разорено.

Со второй половины 1931 года на территории собора был размещен кооперативный склад. Спустя несколько лет в присоборном сквере возвели памятник Ленину. В 2001 году его убрали из сквера и перенесли в парк Юного ленинца, а на его прежнем месте был установлен памятный гранит.

Церковь Трёх Святителей

Новый собор не отличался ни красотой постройки, ни особыми удобствами. Деревянное здание было холодным и маловместительным, с одним приделом. Это здание не соответствовала духовным нуждам растущего населения Васильевского острова. В сильные зимние морозы было сложно проводить богослужение и женщины и дети всю зиму были лишены возможности бывать в церкви. Так как в то время это было неотъемлемой частью жизни, такое положение вещей заставило прихожан ещё в 1740 году обратиться к императрице Анне Иоанновне с просьбой о разрешении построить при co6оре тёплую церковь и освятить её во имя Знамения Пресвятой Богородицы, хотя окончательное решение повергали на благовоззрение её величества и святейшего синода.

6 апреля 1740 года было получено высочайшее разрешение, исполнение постройки было поручено строившему старый собор архитектору Трезини. 2 июля 1740 года состоялась закладка церкви.

За недостатком средств строительство шло очень медленно. Известно, что в качестве материала для постройки был даже употреблён материал, оставшийся от починки дома персидского посла в Санкт-Петербурге. После двадцати лет строительства церковь была, освящена 17 сентября 1760 года во имя Трёх Святителей с приделом на хорах во имя Благовещения. Иконостас в этом приделе, престол, жертвенник и прочая церковная утварь были перенесены из разобранной церкви 1-го кадетского (шляхетского) корпуса, бывшей некогда домовой церковью князя Меньшикова.

4 июля 1761 года деревянный Андреевский собор постройки 1728 года сгорел до основания в результате попадания молнии.

Вехи строительства православной святыни

Интересна история строительства собора. Она насчитывает, ни много ни мало, больше семи десятилетий. В 1901 году правительством города решено было воздвигнуть в этом месте прекрасный храм во имя небесного покровителя их родного города — Андрея Первозванного. На конкурсной основе был выбран наилучший эскиз будущего здания, и летом 1908 года при личном присутствии короля Георга 1 заложили фундамент, основу будущего православного собора.

Через 2 года работы приостановили, так как пришли к выводу о нетвёрдости и ненадёжности почвы для строительства такого массивного сооружения. Только через 20 лет снова вернулись к этому вопросу, и строительство возобновили.

Но тут началась война. Греция тогда была в бедственном положении, финансов не хватало. Возведение храма Андрея Первозванного в Греции вновь было прекращено и продолжено лишь в 1955 году.

И вот, наконец-то, масштабная стройка с чередующимися перерывами была закончена, и в сентябре 1974 года в тожественной обстановке главный кафедральный собор города Патры был открыт.

Андреевский собор

Еще одна аномальная зона Санкт-Петербурга находится на Васильевском острове в районе Андреевского собора. Этот храм стоит на пересечении большого проспекта и 6-й линии.

Купол Андреевского собора то и делоподвергался напастям: в него биламолния, он трескался и проваливался

Роковой храм

Возведение Андреевского собора было задумано еще в 1724 г. при Петре I. Шведский архитектор Никодемус Тессин Младший даже выполнил чертежи по просьбе русского императора, однако смерть Петра не позволила воплотить проект в жизнь.

Строительство началось в 1728 г. Изначально появилась деревянная церковь. Однако ее тут же стали преследовать неприятности. В 1761 г. в купол попала молния, и храм полностью сгорел. Новое строение возвели уже из камня, но в 1766 г. и его купол треснул и обвалился.

Андреевская церковь на Большом проспектеВасильевского острова. Литография.Фердинанд-Виктор Перро. 1841

Создателя собора, архитектора Александра Францевича Виста, тут же арестовали. В ходе разбирательства выяснилось, что подрядчики поставили некачественные строительные материалы. Зодчего не осудили, но от возведения храма отстранили, и дальше его карьера пошла под откос. Строить он продолжал и даже много, но заказы были незначительными, а вскоре о нем и вовсе забыли. Дальнейшая судьба Александра Виста, как и год его смерти, неизвестны.

Портрет Сергея Геннадиевича Нечаева(1847–1882)

В своем труде Сергей Нечаев писал: «Революционер — человек обреченный; у него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни имени. Он отказался от мирской науки, предоставляя ее будущим поколениям. Он знает… только науку разрушения, для этого изучает… механику, химию, пожалуй, медицину…. Он презирает общественное мнение, презирает и ненавидит… нынешнюю общественную нравственность».

Аномальная зона

Почти напротив собора находится знаменитый квартал аптекарей и аптека Пеля, а рядом с ней — здание Андреевского училища. Старинный дом с гармоничным фасадом выстроил архитектор Фёдор Иванович Волков еще в XVIII в. На первом этаже здания располагались классы, а на втором — квартиры учителей.

В 1797 г. Андреевский собор стал храмомордена Святого Андрея Первозванного

Среди преподавательского состава было несколько интересных личностей. Одна из них — Сергей Геннадьевич Нечаев — известный нигилист и революционер, лидер «Народной расправы». Он жил в 1860-х гг. и, как ни странно, вел Закон Божий. Его перу принадлежит знаменитый «Катехизис революционера». В 1869 г.

Нечаев и члены его организации убили студента Иванова, нарушившего дисциплину. Этот эпизод послужил основой для романа Достоевского «Бесы», а сам революционер стал прототипом Петра Верховенского. С конца XIX в. в училище на втором этаже жил преподаватель арифметики и инспектор Фёдор Кузьмич Сологуб, человек мрачный и суровый. Именно здесь он дописывал свой роман «Мелкий бес», в котором вывел образ спятившего учителя Ардальона Передонова.

Портрет Фёдора Кузьмича Сологуба(1863–1927)