Кроваво, стыдно и грешно: каким был первый крестовый поход

С кем крестоносцы воевали

Альбигойский крестовый поход. Миниатюра из манускрипта «Большие французские хроники». Середина XIV векаThe British Library

Уже с самого начала своих военных экспедиций крестоносцы нападали не толь­ко на мусульман и вели сражения не только на Ближнем Востоке. Первый поход начался с массовых избиений евреев на севере Франции и в Германии: одних просто убивали, другим пред­лагали на выбор смерть или обращение в христианство (многие предпочли самоубийство, чем гибель от рук крестонос­цев). Это не противоречило идее Крестовых походов — большинство кресто­носцев не по­нимали, почему они должны сражаться против одних неверных (мусульман), а других неверных щадить. Насилие против евреев сопровождало и другие Крестовые походы. Например, во время подготовки к третьему погро­мы произошли в нескольких городах Англии — только в Йорке погибло более 150 евреев.

С середины XII века папы начали объявлять Крестовые походы не только про­тив мусульман, но и против язычников, ерети­ков, православных и даже като­ликов. Например, так называемые Альби­гойские крестовые походы на юго-западе современной Франции были направлены против катаров — сек­ты, не признававшей Католическую церковь. За катаров вступились их соседи-католики — они в основном и воевали с крестоносцами. Так, в 1213 году в битве с кресто­носцами погиб король Арагона Педро II, получивший прозвище Като­лик за успехи в борьбе против мусульман. А в «политических» Крестовых похо­дах на Сицилии и юге Италии врагами крестоносцев с самого начала были католики: папа обвинил их в том, что они ведут себя «хуже неверных», потому что не подчиняются его приказам.

Причины

Европа в Х-ХI веке пребывала в глубоком кризисе, «века были так себе, средние». Действительно в разгар средневековья жизнь была далеко не сахар, причем не только у простолюдинов, но и у выходцев из знатных семей. Ведь в каждой семье, что бедной, что богатой и знатной всегда рождалось по много детей (о планировании семьи и контрацепции тогда не знали и в помине). А согласно тогдашним законам во избегание семейных разборок между братьями все имущество своих родителей унаследовал старший сын. У младших сыновей оставалось лишь два пути, или пойти в монастырь и далее продвигаться по религиозно-церковной линии, или взять отцовского коня, доспехи и оружие, и стать странствующим рыцарем.

Подобные бродячие рыцари нередко объединялись в настоящие банды, грабя незадачливых торговцев, обкладывая поборами деревни, или же шли на службу к тому или иному феодалу. Благо средневековые феодалы частенько воевали друг с другом и помощь бедных, но благородных рыцарей была как нельзя кстати.

Но к концу ХI века в Европе разразился еще и экономический кризис: несколько подряд идущих неурожайных годов, как результат феодалам стало нечем платить благородным рыцарям за их службу. Да и странствующих рыцарей-бандитов становилось все больше и больше. Умным людям стало ясно, что их воинственную энергию надо куда-то направить, и желательно, чтобы это «куда-то» было подальше от их собственного дома. И куда, вскоре нашлось…

…Святой город Иерусалим является священным и для евреев, и для мусульман, и конечно же для христиан. Завоеванный арабами в 687 году, он, тем не менее, оставался открытым для христианских паломников (к слову первые мусульмане уважали христиан и евреев, считая их также людьми Книги, которые верят в одного с ними единого Бога). Все изменилось, когда к власти пришли турки-сельджуки, не отличающиеся веротерпимостью. В 1071 году они прервали паломнические пути, и закрыли «неверным» христианским пилигримам доступ в святой город Иерусалим. Только сама эта новость вызвала большое возмущение и негодование в Европе.

А еще чуть позже, в 1095 году византийский император отправил письмо Папе Римскому с просьбой помочь с турками-сельджуками, которые теснят границы Византии и вообще «христианских людей обижают».

И вот в том же 1095 году Папа Урбан II произносит свою знаменитую пламенную речь о том как «проклятые сарацины» топчут Святую Землю и притесняют христиан, и что пора бы всему благородному христианскому рыцарству собраться и освободить Святую Землю от «ненавистных бусурман» и заодно помочь византийцам, пусть они и православные (то бишь еретики) но все одно христиане.

Что и говорить, речь Папы сорвала бурные овации, а все присутствующие на ней рыцари тут же поклялись отвоевать Святую Землю и в знак этой клятвы нашили на свои одежды красные кресты. Так зародилось движение крестоносцев.

Давайте подведем итог того, что стало причиной, точнее причинами появления такого необычного исторического явления как «крестовые походы». Как видите тут причин несколько:

• Подлинное желание освободить святой город Иерусалим, сделать его доступным для христиан и заодно распространить влияние католической церкви на восток.
• Бедственное положение в самой Европе, необходимость направить энергию воинственных, но бедных рыцарей на какое-то благородное дело. «Освобождение Святой Земли от сарацин», что может быть благороднее?

Приложения

О других проектах Викимедиа:

Пятый крестовый поход , на Викискладе?

Источники

Рене Груссе , История крестовых походов и Иерусалимского королевства франков — III . 1188-1291 Франкская анархия , Париж, Перрен,1936 г.( перепечатка  2006 г.), 902  с.

внешние ссылки

Герб некоторых участников

• Портал Средневековья
• Портал крестовых походов
• Портал ордена Святого Иоанна Иерусалимского

Ход событий

После смерти первой супруги Фридрих II обвенчался с 11-летней дочерью иерусалимского короля и стал фактическим регентом этого государства до появления наследников. Этот факт сильно разозлил религиозных деятелей. Ситуация усложнялась тем, что император никак не мог собрать войско.

Подготовка к мероприятию

Чтобы избежать отлучения от церкви, Фридриху Второму пришлось дать папе римскому гарантии совершения похода. Он подписал документ, в котором прописывалась обязанность отплыть в Палестину в августе 1227 года, вести боевые действия не менее двух лет и содержать рыцарей за свой счёт.

К назначенному сроку Фридрих II собрал около 40 тыс. ополченцев и отплыл вместе с ними в сторону Святой земли. Но дойти до берегов Палестины армии так и не удалось. Через три дня после отплытия на бортах всех кораблей разразилась эпидемия чумы. Император был вынужден вернуться домой, потеряв значительную часть войска. Кроме этого, после венчания Фридрих без предупреждения объявил себя новым королём Иерусалима и сверг отца собственной невесты.

Папа римский, который и без того недолюбливал монарха, пришёл в ярость. Он проклял императора, обвинил его в совершении множества преступлений и отлучил от церкви. В ответ на эти действия Фридрих обвинил главу церкви в корыстолюбии.

Передача Иерусалима христианам

Несмотря на то что папа римский пытался помешать крестовому походу, в апреле 1228 года Фридрих всё же отплыл в сторону Святой земли. За этот поступок духовенство вторично отлучило монарха от церкви и назвало его «нечестивым». Участниками военной кампании были ополченцы из Священной Римской империи, Тевтонского ордена и Кипрского королевства.

К основным событиям 6 крестового похода можно отнести:

• прибытие армии крестоносцев на Кипр, конфликт с местной знатью;
• высадка войск в Ахре;
• переговоры с султаном Египта;
• подписание мирного договора.

Для Фридриха II обстоятельства складывались чрезвычайно успешно. Египетский султан враждовал с правителем Дамаска, поэтому не желал воевать на два фронта. Он отправил к императору посланника с предложением о мире и картой возвращаемых территорий. 18 февраля 1229 года между сторонами было подписано соглашение о мире сроком на 10 лет. Христианской церкви передавалась бо́льшая часть Иерусалима, за исключением главных мусульманских святынь.

Фридрих II вернул Иерусалим без единого сражения, но духовенство отказалось снять церковные санкции. В ответ на эти действия монарх провёл провокационную церемонию коронации. Он облачился в торжественный наряд, пришёл в храм Гроба Господня и собственноручно возложил себе на голову корону. Ни одного духовного лица на мероприятии не присутствовало, что полностью противоречит христианским традициям. Ордена тамплиеров и ионитов отказались подчиниться монарху. Потеряв терпение, Фридрих силой собрал с паломников средства на восстановление укреплений города.

Исторические итоги

В Палестине Фридрих II не пользовался популярностью. Мусульмане презирали его за захват земель, католики осуждали за нехристианский образ жизни. В это же время глава католической церкви старался ослабить положение императора в Европе. На владения монарха в Сицилийском королевстве было совершено несколько военных набегов.

Фридрих Второй принял решение поспешно вернуться домой. Палестинский народ провожал монарха оскорблениями и угрозами. На Родине император быстро навёл порядок и даже помирился с папой римским. Отлучение от церкви было снято, но положение дел на Ближнем Востоке стало ухудшаться. Историки выделяют несколько важных результатов шестого крестового похода:

• Шестая военная кампания стала самой успешной. Временно Европа контролировала политику на Ближнем Востоке.
• Фридрих II показал, что конфликт можно урегулировать дипломатическим путём, не вступая в сражения.
• После похода началось постепенное угасание церковной власти.

Европейские государства навсегда утратили влияние над Иерусалимом.

Участники крестовых походов

Участники менялись на протяжении всех восьми походов. Если коротко указать историю, то в крестовых походах участвовали шесть групп населения, и каждая из них преследовала свои цели.

Итак, участвовали католическая церковь, короли, герцоги с графами, рыцари, итальянские города с купцами и крестьяне.

Крестьяне хотели свободу и собственность, купцы наладить торговое сообщение с востоком, рыцари с королями, графами и герцогами отыскать новые территории и установить свое влияние на них, а католическая церковь распространить влияние католицизма в мире, расширив свои владения.

Первый крестовый поход был создан в августе. Дата его начала 1096 год. Именно тогда было положено начало многовековых войн и всех крестовых походов. В первом походе выступали обычные крестьяне с предводителем Петром Пустынником и французским рыцарем Вальтером Голяком.

Это был крестовый поход бедноты, поскольку он был собран без денег и запасов. По дороге к Босфору крестоносцы грабили и убивали, сражаясь с немцами и венграми. К октябрю они добрались до Босфора, где их окончательно сразили турки.

В том же году был собран еще один поход под предводительством священника Готшалька, состоявший из 15 тысяч немцев с лотарингцами. Они обрели поражение с венгерской стороны.

Осенью состоялся настоящий поход с 300 тысячами крестоносцами: рыцарями и хорошо дисциплинированными воинами во главе с французским королем, графами, герцогами, папскими наместниками и князьями. Им удалось достичь Константинополя и взять впоследствии Антиохию, Эдессу и Иерусалим.

Взятие Иерусалима

В 1101 году собралось новое 260-тысячное войско и двинулось к Малой Азии. В ходе него представители крестоносцев потерпели неудачу и в 1144 году потеряли Эдессу. Она перешла к туркам.

В 1147 был создан второй крестовый поход. Собралось два войска французское и ливонское, которые в общности составляли порядка ста сорока тысяч всадников и одного миллиона пехотинцев. Они направились в Царьград, к Малой Азии и Дамаску, и были поражены. План завоевания Эдессы оставили.

Третий военный поход был создан в 1189 году. Причиной его организации стало завоевание Иерусалима султаном Египта. В этом шествии принимало участие стотысячное войско императора священной римской империи, король Франции и Англии. Византийский император с войском отправился к Дунаю, где отразил две турецкие атаки, а затем его сын отправился к Акке. Как и отец, он умер.

На смену войску греческих императоров пришли войска французского и английского короля. Город Акка был повержен ими в 1191 году. Позднее между представителями высшей власти начались ссоры, и король Франции покинул поле боя. Остался английский предводитель, который и продолжил военное шествие.

В 1192 году ему удалось заключить мирный договор на 3 года с султаном, по которому представители христианского движения получали Тирско-Яффскую полосу земли, а также право посещать храм, где был похоронен Иисус Христос.

В 1202 году был опять создан четвертый крестовый поход, целью которого был Константинополь. В нем участвовали представители Латинской империи. Он прошел неудачно.

В 1217 году развернулся австро-венгерский пятый поход, целью которого был Египет, города Мансура и Дамиетта. Как и предыдущий, он закончился старыми условиями.

Шестой поход в 1228 году организовал германский император вместе с рыцарями Тевтонского ордена. Им удалось установить с египетским султаном 10-летнее перемирие и право христианам посещать Иерусалим. В 1244 году перемирие было расторгнуто из-за нападения турецких хорезмийцев. Иерусалим пал.

Положением святой земли воспользовался французский король Людовик 9 и организовал седьмой, восьмой и девятый походы в 1248-70 году. Его походы были неуспешными.

Обзор

завоевание Иерусалима крестоносцами, средневековый манускрипт

Крестоносцы захватили город в 1099 году и удерживали его до его завоевания армией Саладина при осаде Иерусалима в 1187 году и его сдачи династии Айюбидов, мусульманскому султанату, правившему на Ближнем Востоке в начале 12 века. Шестой крестовый поход положил Иерусалим обратно в соответствии с правилом крестоносцев от 1229-1244, пока город не был захвачен Khwarazmians . Конфликт крестоносцев и Айюбидов закончился восхождением мамлюков из Египта в 1260 году и их завоеванием Святой Земли .

Период Айюбидов закончился волнами разрушения города. Сначала были разрушены его укрепления, а затем и большая часть зданий, как часть сознательной политики выжженной земли, направленной на то, чтобы не дать всем будущим крестовым походам закрепиться в городе и регионе.

Это был короткий, но относительно бурный и значительный период в истории Иерусалима. Впервые после разрушения города в 70 г. н.э. Иерусалим стал столицей отдельного политического образования, статус которого был восстановлен только во время британского мандата в 20-м веке.

Период крестоносцев в истории Иерусалима оказал решающее влияние на историю всего Ближнего Востока, распространившись за пределы региона в исламский мир и христианскую Европу. Крестовые походы повысили положение Иерусалима в иерархии священных для ислама мест, но он не стал духовным или политическим центром ислама. К концу периода Айюбидов название Иерусалима больше не было связано с идеей джихада, и геополитический статус города снизился, став второстепенным городом, сначала для империи мамлюков, а затем для османов .

Основные этапы третьего крестового похода

Адмирал Маргаритон со своим флотом в 1188 году первым начал поход. К его флотилии по пути присоединялись корабли из Пизы и Генуи. Уже в мае следующего года из Регенсбурга выступили немцы. Прибытие крестоносцев в Иконий состоялось в марте 1190. В этом же году в июне Фридрих I утонул, переправляясь через реку Салеф. Смерть правителя подкосила стремления немцев к победе и те сломленные вернулись домой. Акры достигла лишь небольшая группа крестоносцев.

Вместе с тем настал черед англичан и французов отправляться в поход. После переправы своих войск на Сицилию король Ричард столкнулся с сопротивлением со стороны местного правителя, поддерживаемого французским королем. Столкновение обернулось для англичан поражением и им пришлось отправиться в Тир, захватив попутно остров Кипр.

Оборона Акры была разгромлена в июле 1991 года силами европейцев, объединившихся с восточными христианами. В связи с победой Филипп II вернулся во Францию и стал подготавливаться к войне с англичанами. Между тем Ричард I остался на иерусалимской земле, где 2 сентября 1192 года подписал мирное соглашение с Саладином. По условиям договора:

• война между противоборствующими силами должна прекратиться;
• Иерусалим оставался в правлении мусульманского властителя Саладина;
• крестоносцам предоставлялось право развивать торговлю в прибрежной полосе между городами Тир и Яффа.

Первый крестовый поход

За стихийной толпой первых крестоносцев в поход вышло организованное рыцарство под предводительством самых доблестных и известных рыцарей того времени: Готфрида Бульонского, герцога Лотарингского, и его братьев. Среди участников первого крестового похода был и граф Гуго Вермандуа (младший брат французского короля) и герцог Роберт Норманнский (младший брат английского короля) и множество других очень знатных рыцарей, чьи имена позже не раз будут упоминаться в многочисленных рыцарских романах. Все эти люди стали во главе первого крестового похода.

В отличие от бедных крестьян, ставших крестоносцами ради «теплого места в Раю», это воинство было прекрасно вооружено, организовано, любило и умело воевать. Так что, дойдя до Константинополя и переправившись через Босфор, в первой же битве крестоносцы наголову разгромили турков-сельджуков, а затем осадили Антиохию. Ее осада продлилась целый год и была полна трудностей и лишений, тем не менее, крестоносцы взяли этот город, а затем разгромили втрое превышавшую их числом армию мусульман, пришедшую на помощь осажденной Антиохии. После этой победы путь на заветный Иерусалим был открыт.

И вот, 15 Июня 1099 года свершилось то, чего так хотели крестоносцы – Иерусалим, который находился в руках египетского султана, был осажден и захвачен «воинством Христовым».

Взятие Иерусалима крестоносцами, средневековая миниатюра.

Захватив Иерусалим, крестоносцы устроили в городе страшную резню, убивая не только мусульман, но и тамошних евреев и даже местных христиан, в общем всех без разбору (ведь и так все грехи прощены). Увы, к таким печальным последствиям может привести слепой религиозный фанатизм.

Первый крестовый поход достиг своей главной цели – отвоевал для христиан Святую Землю и, забегая немного наперед, именно он был самым успешным среди всех крестовых походов. Такому блистательному успеху крестоносцев в какой-то мере поспособствовала и разобщенность мусульман, разделенных на два больших лагеря: суннитов из Мосула и шиитов из Египта. Сунниты и шииты друг друга, мягко говоря, не любили, поэтому о совместных действиях против крестоносцев не договорились и позволили тем в результате таки захватить Иерусалим. Таковы вкратце события первого крестового похода.

На завоеванных территориях крестоносцами было создано Иерусалимское королевство, а Готфрид Бульонский был провозглашен первым Иерусалимским королем. А еще крестоносцы умудрились поссориться со своими византийскими союзниками, которым были обещаны часть отвоеванных у мусульман земель. Но крестоносцы нарушили обещание и оставили эти земли себе. Ссора с византийцами им впоследствии аукнулась.

Шведские крестовые походы и ливонский поход на Русь

После объединения меченосцев с Тевтонским орденом (1237) и ослабления Владимиро-Суздальского княжества в ходе монгольского нашествия (1237—1239) были спланированы совместные действия по обеспечению христианизации Финляндии, в том числе атака на Новгород. В 1240 году шведы на Неве (разбиты 15 июля 1240) и ливонцы при поддержке Дании (захват Пскова в августе 1240, поражение на Чудском озере 5 апреля 1242) потерпели поражения от князя Александра Ярославича Невского.

Впоследствии Финляндия была окончательно присоединена Швецией (1250), пограничные конфликты с новгородцами продолжались.

Итоги и последствия крестовых походов

Крестовые походы имели большое значение. Они окончились крушениями и разочарованиями в Священной Римской империи. Задачи, поставленные перед участниками, не были реализованы. В итоге к 1453 году Византия пала перед турецкой властью.

Несмотря на политическое поражение, крестовые походы стали частью европейской истории и оказали серьезное влияние на другие стороны жизни общества.

Подводя итоги, зафиксируем кратко последствия крестовых походов:

1. Усилилась власть и значение римских пап, возвысилась королевская власть.
2. Возникли независимые городские общины.
3. Произошло обнищание дворянства, приведшее к появлению льгот у крестьян, по которым они получали некие свободы и привилегии.
4. Крестьяне, участники походов, получали освобождение от крепостной зависимости.
5. Появились успехи в торговле, открылись новые финансовые и торговые пути в том или ином государстве.
6. Благоприятно развились географические знания о мире, составлены карты, что привело к дальнейшим исследованиям мира.
7. Произошло расширение сферы интересов в общественной жизни, что привело к новым сюжетам в поэзии.
8. Появилось светское рыцарское сословие на карте, духовно-рыцарские ордена.
9. Образовалось множество новых торговых единиц, сверхприбыль за которые привела к появлению новых путей на Восток и открытию Америки.
10. Возникла финансовая аристократия, которая привела к капиталистическим отношениям городов Италии.
11. Знатные роды и феодалы разорились из-за долгов, что привело к централизации власти и ослаблению феодальных отношений.
12. К четвертому крестовому походу подорвался авторитет церкви, поскольку папа пренебрегал запретами и вступал в контакты с мусульманами.
13. Крестовые походы привели европейские державы к феномену культуры эпохе Возрождения, широко освещавшейся в литературе, искусстве и других областях.
14. Также был дан толчок к появлению историографии. Появились сказания о походах.
15. Возник интерес к протестантизму и гуманизму как реформаторскому религиозному течению.
16. Погибли сотни тысяч людей, в результате чего утвердился стереотип о враждебности к миру мусульман и их вере.

В итоге, крестовые походы историческое явление, захватившее все сферы жизни и подтолкнувшее к переменам в жизни простых и влиятельных людей. Они закончились поражением зачинщиков, но в итоге привели к расцвету общемировой культуры и торговли.