Яков михайлович юровский

Примечания

1. ↑ Революция и гражданская война в России: 1917—1923 гг. Энциклопедия в 4 томах. — М.: Терра, 2008. — Т. 4. — С. 528. — 560 с. — (Большая энциклопедия). — 100 000 экз. — ISBN 978-5-273-00564-8.
2.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 сентября 2008.
3. Приводится по книге Элизабет Хереш (нем. Elisabeth Heresch; 1992). В списке исполнителей фигурирует имя Над Имре, которого отождествляют с известным впоследствии венгерским политическим и государственным деятелем Имре Надем:

   Революционный комитет при Екатеринбургском
   Совете Рабочих и Солдатских Депутатов
   РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ШТАБ УРАЛЬСКОГО РАЙОНА
   Чрезвычайная комиссия
   
              С п и с о к 
   Команды особого назначения в Дом Ипатьева
   / I-го Камишл.стрелк.полк /
   
   Комендант:  Горват      Лаонс
               Фишер       Анзелм
               Эдельштейн  Изидор
               Фекете      Эмил
               Над         Имре
               Гринфельд   Виктор
               Вергази     Андреас
   
   Обл.Ком.    Ваганов     Серге
               Медведев    Пав
               Никулин
   
   Гор.Екатеринбург 18-го июля 1918 г.    Начальник ЧК
                                             Юровский

4. Все семь солдат, указанных в списке и якобы представленных комендантом Юровским для выполнения приговора, были венгерскими революционерами из числа военнопленных. Они не говорили по-русски, и Юровский якобы говорил с ними по-немецки. Сторонники этой версии объясняют участие в расстреле венгров тем, что в ЧК якобы опасались, что русские солдаты не будут стрелять в царя и его семью, что не имеет под собой никаких оснований.
5. ↑

Интересные факты[править | править код]

• По мнению В. Корна, «ничем иным нельзя объяснить смену Юровским веры, как его стремлением открыто дистанцироваться от еврейского народа, не дать повода для возможных погромов из-за цареубийцы-иудея (убийца Столыпина Д. Богров, по его словам, именно поэтому не стрелял в Царя, находящегося в театре). Не мог он перейти и в православие, потому что это бросало тень на достаточно большое число евреев, сделавших это в России».
• Самозванец М. Голеневский, выдававший себя в 1960-е — 1980-е годы в США за якобы выжившего цесаревича Алексея, приписал якобы имевшее место спасение царской семьи из Ипатьевского дома именно Юровскому и специально напомнил, что он был евреем, утверждая при этом, что с помощью Юровского вся царская семья бежала в Польшу, где долгое время скрывалась в еврейских семьях. Создание подобного же мифа о добром еврее Янкеле Юровском преследовал и самозванец «Николай III» (бывший завхоз Гнесинского училища Н. А. Романов-Дальский), объявивший себя в середине 1990-х годов потомком цесаревича Алексея и заявлявший, что наследник престола был спасён Юровским, воспитан в советской семье евреев Объектовых и умер аж в 1965 году (это будучи больным гемофилией).

Часть четвертая. Города и жизненные пространства

— Вы родились и учились в Москве, потом уехали в Дрезден, Берлин, вы много путешествуете по всему миру. Занимает ли особое место в вашем сердце Лондон?

— Да, причем он занимал в моей жизни очень особенное место еще до того, как я сюда впервые попал, 22 года назад. У меня всегда было ощущение, что я был когда-то англичанином. Даже, скорее, не англичанином, а шотландцем.

Ну, а Лондон, конечно, — это одна из столиц мира, это такой молох с бешеной совершенно энергией, но это город, который все равно продолжает, несмотря ни на что, несмотря на этот кошмарный процесс глобализации, сохранять свое уникальное лицо. Видимо, на это влияет приверженность англичан своим традициям, которая уже настолько стала объектом поклонения других наций, что их слоганы типа: «Keep calm and carry on» — продаются практически во всем мире.

Я думаю, что удивительный залог духовного здоровья нации — именно эта островитянская изолированность и некоторая упертость.

А при этом Лондон — это не типичная Англия. Англия другая, я уже сейчас эту другую Англию тоже хорошо знаю, потому что я много лет провел в Сассексе, а до этого был достаточно тесно связан с Валлийской национальной оперой, много работал в Кардиффе, я поездил по стране, и в Ирландии был, и в Шотландии тоже.

Во всяком случае, Лондон — это не Англия, Лондон — это не Великобритания, но Лондон — это какой-то такой вечно пульсирующий, в чем-то отталкивающий и одновременно привлекающий к себе центр.

Конечно, для человека искусства, для музыканта Лондон — это несомненный пуп земли, это такая Мекка, которую я в данный момент не променял бы ни на Нью-Йорк, ни на Париж, ни на Берлин, хотя в Берлине я продолжаю жить и даже буду больше работать в Берлине, но Лондон все рав но для меня лакмусовая бумажка, по которой я многое мерю.

Может быть, это неправильно. Немцы, например, со мной точно не согласятся, потому что, конечно, для них центр — это Берлин, Мюнхен. А еще есть Вена, но Вена для меня, при всей невероятной любви к австрийской музыке и преклонению перед этой традицией, чудовищно провинциальна, а Лондон — нет.

— Вы сейчас продлили контракт с Лондонским филармоническим оркестром, вы работаете в Москве и начнете работать в Берлине в 2017 году. Я понимаю, что это вызов нашего времени — быть везде и сразу. Ушла ли в прошлое необходимость ассоциировать дирижеров с оркестром, когда отношения выстраиваются на протяжении всей жизни?

— Да. К сожалению, это то, что в сегодняшнем мире практически невозможно. Мир движется очень быстро, и люди очень быстро пресыщаются. Можно себя на какое-то время посадить, что называется «на диету одного оркестра», одного города.

Так получилось, что у меня жизнь изначально устоялась в Берлине: и дети там, старшая дочка там выросла, младший растет, и я не хочу дергать их. Мы думали одно время переехать в Лондон, но здесь очень все-таки тяжелая жизнь, особенно с детьми. Поэтому решение работы с берлинским оркестром я принял, прежде всего, из-за семьи.

С другой стороны, мне тоже это интересно, потому что это мой город, я уже 25 лет там номинально живу, я там учился, там сейчас многое меняется, и мне тоже было бы интересно там себя как-то приложить.

Мои взаимоотношения с лондонским оркестром все равно, даже по истечении моего контракта, не прервутся, потому что ясно совершенно, что даже когда в 2020-м или в 2021-м году я уйду отсюда, я буду продолжать, насколько мне будет позволять время, регулярно дирижировать. То же самое и с Москвой: если когда-нибудь я перестану быть художественным руководителем «Госоркестра», это не значит, что я перестану с ними творчески общаться.

Литература

• Письма Царской Семьи из заточения / Сост. Е. Е. Алферьев. — Джорданвиль: Свято-Троицкий монастырь, 1984.
• Heresch E. Nikolaus II. Feigheit, Lüge und Verrat. — Münch.: F.A.Herbig Verlagsbuchhandlung, 1992. (нем.)
• Резник Я. Чекист. — Свердловск: Средне-уральское книжное издательство, 1968. — 172 с.

Источники

• ЦДООСО, фонд 221, опись 2, № 479 — автобиография Якова Юровского
• ЦДООСО, фонд 41, опись 2, № 28 — воспоминания Юровского
• ЦДООСО, фонд 41, опись 2, № 153 — воспоминания о революционных событиях в Екатеринбурге
• ЦДООСО, фонд 221, опись 2, № 771 — воспоминания Павла Быкова
• ЦДООСО, фонд 221, опись 2, № 774 — воспоминания Петра Ермакова
• Деятели СССР и революционного движения в России. Энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1989.
• Политические деятели России 1917. Биографический словарь. — М., 1993.
• Политические партии России. Энциклопедия. — М.: РОССПЭН, 1996.
• Шикман А. П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. — М.: АСТ-ЛТД, 1997.
• Абрамов В. Евреи в КГБ. — М.: ЭКСМО, 2005.

Новые публикации

Вячеслав Никонов: «Ключевым было наше заявление о непродвижении НАТО на Восток и неразмещении военных структур на Украине» 08.12.2021

Первый заместитель председателя Комитета Госдумы по международным делам, председатель правления фонда «Русский мир» прокомментировал онлайн-встречу Владимира Путина с Джозефом Байденом.

Свой или чужой 08.12.2021

Русский язык был основным в СССР, но не имел особого юридического статуса. После распада Союза титульные языки в бывших советских республиках стали государственными. Какой статус в этих странах получил русский теперь?

Красные площади 08.12.2021

«Сверхдержава», «красная империя», «страна победившего социализма», «колосс на глиняных ногах» и даже «тюрьма народов» — этими и другими определениями до сих пор продолжают называть страну, которой не стало 30 лет назад. СССР пусть и ушёл безвозвратно с политической карты, но навсегда остался в памяти, и не только его бывших жителей.

Украинцам навязывают мову, а они слушают русские песни 07.12.2021

На Украине очередная «зрада», пишут местные СМИ. Музыкальный сервис Spotify опубликовал топ самых популярных исполнителей, произведения которых чаще всего скачивали украинские слушатели. Так вот, украинских среди них нет. Вообще. На первом месте – Моргенштерн. Дальше сплошь представители российского шоу-бизнеса плюс казах Скриптонит, тоже русскоязычный.

Как преподавать русский язык на постсоветском пространстве? 06.12.2021

Проблемы функционирования русского языка на постсоветском пространстве с каждым годом обретают всё большую остроту. Поиску решений целого ряда насущных вопросов в этой сфере посвящён Международный научный конгресс «Русский язык в глобальном научном и образовательном пространстве».

НАТО всё ближе: В Госдуме назвали «точку невозврата» в конфликте с Украиной 06.12.2021

Первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, председатель правления фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов заявил, что США проводят «антироссийский месячник», нагнетая обстановку на украинской границе и продвигая на этом фоне инфраструктуру НАТО ближе к России.

Ольга Васильева: Количество уроков русского языка не должно уменьшаться ни на один час 06.12.2021

6 – 7 декабря Российская академия образования проводит первую большую международную конференцию по проблемам образования с международным участием. Речь, в частности, будет идти об образовании в период ковида. Накануне конференции экс-глава Минобрнауки РФ и новый президент РАО рассказала о деятельности Академии.

Шуфлядка и цёця. Чем русский язык в Белоруссии отличается от русского в России 06.12.2021

Белоруссия, как и Россия, почти полностью русскоязычное государство. Белорусский язык там встречается разве что на вывесках и указателях. Также его можно услышать от сельских жителей старшего возраста и небольшой части интеллигенции — идейных сторонников возрождения «мовы». Однако русский язык в республике имеет ряд особенностей.

От Янкеля до Якова

Будущего убийцу династии Романовых Якова Юровского при рождении звали иначе. Был он Янкелем. Родился 3 июля 1878 года как раз в Каинске. Восьмой ребенок в многодетной семье Хаима. Скоро родители перебрались в Томск, который тогда был центром губернии, и довели число своих детей до десяти.

Янкель учиться особо не жаждал, потому и закончил три класса школы «Талматейро» при местной синагоге. В 14 лет оказался в Тобольске в роли подмастерья у часовых дел мастера. А уже в 20 лет за «непредумышленное убийство» получил два года — сидел в томской тюрьме. Выйдя на волю, вскоре оказался как раз в городе детства, где жил один из братьев.

Там случилась романтическая история. Янкель Юровский влюбился в Маню Янкелеву. Это была не наивная барышня, а чужая жена, да к тому же с малолетней дочерью. Правда, в это самое время муж Мани сидел за растрату, так что шанс у Юровского появился. И он им воспользовался: стали жить вместе вопреки мнению тамошнего «света».

Нравилось это не всем, и потому Юровский решил написать письмо не абы кому, а самому Льву Толстому. Чтобы он, так сказать, рассудил… Написал в 1901 году и ждал ответа два года. Не зря ждал: великий русский писатель принял его сторону. Толстой написал: «Я думаю, что человек, вступивший в плотскую связь с женщиной, не может и не должен оставить ее, тем более, когда есть или может быть ребенок. Думаю тоже, что во всех нравственных вопросах человек должен руководствоваться только тем, что он по совести, т. е. перед Богом, должен делать… И поэтому в Вашем деле советую Вам поступить так, как Вы поступили, если бы знали, что завтра должны умереть».

А заключил классик, уже отлученный к тому времени от церкви, так: «Самое лучшее, что может быть для человека, — это то, чтобы поступать по-Божьи». Если бы он знал, кому пишет, кого наставляет…

А в итоге Янкель Юровский с Маней покидают Каинск, где на них косо смотрят. Дальше он оказывается владельцем галантерейного магазина в Ново-Николаевске, а потом переезжает в Германию. Именно там он крестится и становится Яковом Михайловичем. Вскоре уже дома появляются собственная часовая мастерская и магазин по продаже поделочных камней, а также симпатии к партии «Бунд», а позднее к большевикам. Позже так и писал: член партии с 1905 года, номер партбилета 1500… Краснопресненская организация. По мере того, как хиреет бизнес, растет революционный запал.

Есть свидетельства, что дома Юровский хранил оружие и запрещенную литературу, и даже скрывал нелегалов. Подозрения власти доказать не смогли, но выслали его в Екатеринбург. Следует новая попытка в бизнесе: на этот раз появился фотосалон.

А дальше грянула Первая мировая… Откупиться от фронта удалось, но пришлось стать в 1916 году фельдшером в Екатеринбургском военном лазарете. После Февральской революции Юровский снова чувствует себя в своей стихии, ведет агитацию. Утверждали, что он якобы специально подкладывал больным в лазарете гнилое мясо дабы возбудить ненависть к власти. Фотоателье продал, а деньги вложил в организацию типографии «Уральский рабочий». Скоро пришли к нему и чины: стал членом Совета рабочих и солдатских депутатов, заместителем председателя Военного отдела Уральского Совета. Входил в состав Военно-Революционного комитета.

4 июля 1918 года Яков Юровский получил должность, благодаря которой и попал в историю — был назначен комендантом «Дома особого назначения». Тот самый знаменитый Ипатьевский дом, в котором закончили свои дни последний самодержец Николай II и его семья.

От Урала до колумбария

Когда к Екатеринбургу подошли белые, Юровский с партийными архивами бежал на поезде. Драгоценности царской семьи он лично сдал коменданту Кремля Павлу Малькову. Дальше Юровский как-то запропал: он получал второстепенные посты, но по заслугам его, как он сам искренне считал, так и не оценили. В основном, детали его дальнейшей жизни приводятся в книжке под названием «Чекист», которая в советские времена вышла в Свердловске.

В Москве цареубийца стал членом коллегии Московской ЧК и начальником ЧК одного из районов. Когда красные вернули Урал, то он быстро оказался председателем Уральской ГубЧК. Интересно, что жил Юровский в то время почти напротив Ипатьевского дома.

В 1921 году, казалось, карьера пошла в рост: был назначен заведующим золотым отделом Гохрана — нужно было навести там порядок. После этого получил пост председателя торгового отдела валютного управления Народного комиссариата иностранных дел. Однако уже в 1923 году Юровского определили заместителем директора завода «Красный богатырь».

Хода в новую номенклатуру больше не было, и последние десять лет своей жизни Юровский проработал директором Политехнического музея в Москве. Умер он не от рака, как часто пишут, а скончался 2 августа 1938 года от прободения язвы двенадцатиперстной кишки и открывшегося кровотечения. После кремации его прах поместили не в кремлевскую стену, а в колумбарий Нового Донского кладбища.

В публикациях о Юровском все авторы дружно отмечают, что не задалась жизнь у его детей и внуков. Многие ищут здесь мистику: дескать, проклятие настигло палача за убийство невинных. Вот факты. Любимая дочь Якова Юровского Римма стала комсомольским деятелем, но в 1938 году была арестована и восемь лет отбывала срок в карагандинском лагере. Спасать Риммушку, как он ее называл, отец не стал. Ему приписывают фразу: «Я принес Римму в жертву идее!»

Сын Александр дослужился до контр-адмирала ВМФ. Он тоже был арестован, но его спасло, что произошло это только в 1952 году. После смерти Сталина адмирала освободили… Еще один сын, Евгений, тоже служил на флоте, был политработником.

С внуками было совсем печально: все внучки в роду умерли в раннем возрасте, а внуки погибли трагической смертью. Вот одно из описаний: «У одного остановилось сердце, когда он был за рулем своего автомобиля, другой сгорел на пожаре, третий разбился, упав с крыши сарая. Четвертый повесился, а еще один внук умер от отравления грибами». В общем, цареубийца остался без потомства.

Его сын Александр в середине 1980-х годов преподавал на факультете журналистики МГУ один из предметов. Студенты вспоминают, как он рассказывал об отце. Юровскийгордился тем, что он совершил, но «явно был обеспокоен чем-то, что имело прямое отношение к расстрелу в Ипатьевском доме».

… Памятника в Куйбышеве Юровскому нет, самой скромной мемориальной доски тоже. Даст Бог, никогда и не будет!

Владимир Кузменкин

биография

Ранние годы

Яков Михайлович Юровский был восьмым из десяти детей, родившихся у стекольщика Михаила Юровского и его жены Эстер Моисеевны (1848–1919), швеи. Он родился 19 июня 1878 года в сибирском городе Томске , Россия . Семья Юровских была еврейской . Историк Хелен Раппапорт пишет, что молодой Юровский изучал Талмуд в ранней юности, в то время как семья, похоже, позже попыталась дистанцироваться от своих еврейских корней; это могло быть вызвано предубеждением по отношению к евреям, которое часто выставлялось в России в то время. Незадолго до того, как полностью посвятить себя делу революции, в начале двадцатого века Юровский обратился в лютеранство .

По профессии часовщик , в 1904 году он недолго прожил в Германской империи .

Вернувшись в Россию во время русской революции 1905 года , он присоединился к большевикам . Он получил партийный билет №1500 в Краснопресненской организации. За эти годы его несколько раз арестовывали, и он стал убежденным марксистом .

В 1917 году он недолго проработал чекистом .

Казнь императорской семьи

В ночь с 16/17 июля 1918, отряд большевистской тайной полиции ( ВЧК ) во главе с Юровского, выполненный в прошлом России император , Николай II , вместе со своей женой Александрой , их четыре daughters- Ольга , Татьяна , Мария и Анастасия –И сын Алексей . Вместе с семьей были убиты четыре члена императорского двора (придворный врач Евгений Боткин , горничная Анна Демидова , повар Иван Харитонов и лакей Алексей Трупп ). Все они были расстреляны в полуподвале (размеры 8,5 м (28 футов) на 7 м (23 фута)) Ипатьевского дома в Екатеринбурге , городе в районе Уральских гор , где они содержались в заключении. Расстрел состоял из трех местных большевиков и семи солдат. Документально подтверждено, что приказ об убийстве императорской семьи исходил от Якова Свердлова в Москве.

Согласно дневникам Льва Троцкого , Ленин поддержал и принял решение об убийстве царя и его семьи. После того, как Троцкий вернулся с фронта (гражданской войны в России), у него был следующий диалог со Свердловым:

Чтобы предотвратить развитие культа личности в бывшей императорской семье, трупы раздели и расчленили; затем увезли в сельскую местность, где сначала бросили в заброшенную шахту. На следующее утро, когда в Екатеринбурге распространились слухи о месте захоронения, Юровский вывез тела. Когда автомобиль, перевозивший тела, сломался на пути к следующему выбранному месту, он предпринял новые меры и бросил тела в яму на Коптяковской дороге, заброшенной тележке в 19 км к северу от Екатеринбурга, и облил расчлененные останки обработали серной кислотой, затем сожгли их бензином и окончательно заделали яму бетоном.

Пост-гражданской войны

Во время и после Гражданской войны в России Юровский работал главой местной ЧК в Москве , затем членом Вятской ЧК, главой Екатеринбургской ЧК (1919). В 1921 году он работал в Рабкрине и стал начальником отдела золота Советской государственной казны . Юровский добился прочной репутации благодаря борьбе с коррупцией и воровством. Он также работал менеджером Политехнического музея с 1928 года и стал его директором в 1930 году. Он умер в 1938 году от язвенной болезни .

У Юровского остались жена, двое сыновей и дочь.

В 1920 году британский офицер, встречавшийся с Юровским, заявил, что сожалеет о своей роли в казни Романовых.

Бриллиантовая эпопея

После расстрела императорской семьи трупы должен был убрать Ермаков. Яков Михайлович решил принять в этом участие под предлогом, что проследит, чтобы все было сделано аккуратно. Но причина такого решения крылась в другом. Юровский знал, что царица скупала драгоценности и бриллианты, и решил их найти во время осмотра трупов.

Тела были скинуты в глубокую заброшенную шахту. Уничтожены они были через сутки путем сожжения огнем, чтобы не осталось даже мощей. Тогда и нашлись бриллианты. Они были зашиты в одежду царевен. Общий вес драгоценностей тянул на полпуда. Юровский написал, что все бриллианты были закопаны в подвале одного из домиков на территории Алапаевского завода.

В Москву они, якобы, попали позже. Но в описи ценностей царской семьи никаких драгоценностей не числилось. В списке были только шубы, столовые приборы, иконы. Подлинная судьба драгоценностей некоторое время оставалась неизвестной. Часть их была перевезена в московский Госбанк.

Местные жители подняли мятеж, обвиняя большевиков в расхищении. В результате, Юровский принял участие в подавлении бунта. Мятежники были безжалостно расстреляны. Руководил этим кровопролитием Яков Юровский. Он сам показывал пример, убивая восставших. Царские драгоценности нашлись только в июле 1920 года. Их сдал коменданту Кремля лично Юровский, перебравшийся в Москву.

«Бальтасар был убит…»

Что было потом, практически неизвестно. По восстановленной следователем Николаем Алексеевичем Соколовым хронологии, тела мучеников отвезли в лес, где над ними надругались и в течение двух суток уничтожали. Цареубийцы сами были потрясены тем, что совершили. Один из них сказал так: «Их никто и никогда не найдет…»

Сам Никулин искренне верил, что «с нашей стороны была проявлена гуманность» и говорил, что «был бы счастлив», если бы белые поступили с ним точно так же. Очевидно, он понимал, какое преступление сделал, и какую расправу над ним смогли бы учинить ожесточившиеся офицеры.

Умер, он, впрочем, сам, в 1965 году, в возрасте 71 года. По странному стечению обстоятельств, через много лет рядом с ним похоронили первого президента России Бориса Николаевича Ельцина.

Биография[править | править код]

По происхождению еврей. Родился в семье Хаима Ицковича Юровских и Эстер (Эсфири? Энты?) Моисеевны (урождённой Варшавской).

По утверждению следователя Н. А. Соколова, дед Якова Юровского Ицка был родом из Полтавской губернии, а отец, Хаим, был сослан в Сибирь за кражу.

По утверждению публициста О. А. Платонова, многократно повторённому при переиздании его книги об убийстве царской семьи, Яков Юровский был внуком раввина. Возможный источник этих сведений — журнал «Свердловский кооператор» (январский номер за 1990 год), сноска на который стоит только в первом издании и далековато от слова «раввин». Г. Кинг и П. Вильсон пишут в книге «Романовы: судьба царской династии», что в первом (франкоязычном) издании книги следователя Н. А. Соколова об убийстве царской семьи упоминаются показания старшего брата Юровского, который сообщил, что дед Юровского был раввином в Польше.

С 1905 года Юровский — член РСДРП.

По утверждению из книги следователя Н. А. Соколова, в годы революции 1905—1907 Юровский уехал в Германию, где принял лютеранство. Однако генерал М. К. Дитерихс писал, что Юровский жил в Америке и перед возвращением в Россию принял лютеранство.

В июле 1918 года Юровский сыграл главную роль в убийстве царской семьи в Екатеринбурге.

В 1921 году был направлен ЦК РКП(б) в Государственное хранилище республики при НКФ заведующим золотым отделом.

Юровский попивает чай

В 1923 году был руководителем позорной акции перевоза русской короны, державы и скипетра в японское представительство в Читу для продажи их в Америку или Европу через Маньчжурию. Однако совершенно случайно тайная сделка получила огласку, в результате чего советское правительство спешно вернуло русские сокровища в Москву и показало их на выставке в Колонном зале Дома Союзов, а Юровский был уволен из Гохрана.

В 1934 году Юровский приезжал на Урал, выступал перед старыми большевиками в Музее революции, устроенном в доме Ипатьева, «расставлял» роли в убийстве царской семьи (сохранилась стенограмма).

Умер 2 августа 1938 года в кремлёвской больнице в тяжёлых страданиях от прободения язвы желудка.

Убийство царской семьиправить | править код

4 июля 1918 года Юровский сменил А. Д. Авдеева на посту коменданта «Дома особого назначения», в котором была заключена царская семья и сопровождавшие её лица.

Когда 23 мая 1918 года царевич Алексей ушиб колено, осмотр ноги производил лейб-хирург В. Н. Деревенко в присутствии Юровского, которого Романовы приняли за врача. По показаниям Деревенко, Юровский действительно обнаружил своё знание медицины, предложив ему наложить гипсовую повязку.

Юровский был в курсе чекистской игры с письмами «офицера», якобы намеревавшегося освободить царскую семью.

11 июля 1918 года Юровский приказал установить решётку на окно комнаты, где жила царская семья, не предупредив узников, что возмутило царя, записавшего в дневнике:

По допросам очевидцев убийства царской семьи следователь Н. А. Соколов сделал вывод, что непосредственный организатор убийства — Юровский.

Кто ты, убийца?

Будущий цареубийца Григорий Петрович Никулин появился на свет в 1894 году под Киевом, в семье звенигородских мещан. Из-за болезни не окончил церковно-приходскую школу, поступил в училище, но снова не окончил. Из-за бедности с 14 лет был вынужден работать – учеником кузнеца, рабочим-штамповщиком, каменщиком. Из-за пьянства отца ушел из семьи.

Быстро попал под влияние большевиков, в Умани с 19 лет посещал революционный кружок «Рабочий Университет» и попал в поле зрения полиции. В 1914 году его выслали из Малороссии в Казань, где признали непригодным к воинской службе. Так и не попав в окопы I Мировой, Никулин наверстает свое в Гражданскую.

В 1916 год застал Никулина работником Таватуйского динамитного завода. Он стал членом большевистского подполья, подбивавшего рабочих на беспорядки. Вместе с другими революционерами вышел из подполья в первые дни Февральской революции, принял участие в захвате власти, а в марте 1917 года стал членом РСДРП и членом местного Совета.

В Екатеринбурге он оказался в составе «Летучего отряда ЧК», здесь же познакомился с Юровским и по его рекомендации оказался в числе сотрудников, отобранных для охраны государя с семьей. Преданность большевикам Никулин доказал, хладнокровно застрелив в спину князя Василия Александровича Долгорукова, тоже сосланного на Урал. За два дня до ужасных событий «сердобольный» революционер подарил царевичу дудочку и научил его мелодии «Во саду ли, в огороде».

После «казни» царя Никулин сделал карьеру, став начальником МУРа.

Весной 1964 года в комитете по радио СССР было записано интервью в котором Никулин рассказал свою версию событий.

Расстрел царской семьи

В июне 1918 года Яков Юровский стал комендантом Ипатьевского дома, в котором временно находилась в заключении семья Романовых. В 1918-м, в ночь с 16 на 17 июля расстрелял всех членов императорской династии. Юровский утверждал, что получил приказ убить царя за подписью Свердлова, постановил же расстрелять всю императорскую семью Уралсовет.

Яков Михайлович утверждает, что лично застрелил только царя. Все остальные члены царской семьи были убиты другими участниками кровопролития. Всего было расстреляно 12 человек, включая Боткина – семейного царского врача – и прислугу. В результате, Яков Юровский вошел в историю, как один из участников убийства Николая Второго и членов его семьи.

Существует версия, что документ, на основании которого погибла вся царская семья, был подделан. И сделал «липу» именно Юровский. Он же и назначил команду зачистки. В результате, проводилось историческое исследование. Оно показало, что документ, вероятнее всего, действительно был сфабрикован. Но настоящий список участников убийства в нем отражен не был.

Потомки Юровского Якова Михайловича умерли при странных и загадочных обстоятельствах. Есть мнение, что это действует царское проклятие. Чудовищное зло, совершенное Юровским, продолжает отражаться на жизни его потомков до сих пор.

Продолжение революционной деятельности

Фотоателье одновременно стало явочным местом для сбора большевиков. В мастерской было налажено изготовление поддельных документов. Во время Первой мировой войны Юровский Яков Михайлович был направлен в армию, где выучился на фельдшера. Был оставлен работать в местном лазарете в звании ротного.

На фронт Якову Михайловичу попасть так и не удалось. После Февральской революции продал мастерскую. На полученные средства основал большевистскую типографию «Уральский рабочий». В 1917 году он вошел в Совет рабочих и солдатских депутатов. С октября этого года стал членом Военного отдела Екатеринбурга.

Буржуазия начала бунтовать против таких законов. Тогда Уралсовет возложил управление предприятиями на рабочие комитеты. Ленин одобрил эти действия. Вскоре появился первый исторический акт о передаче буржуазной собственности рабочим. Но захват предприятий не принес ожидаемых доходов.Когда Россией был заключен Брестский мир, Уралсовет не согласился с таким решением и объявил о продолжении революционной войне Германии.

В то время Юровский входил в Коллегию ОблЧК и был председателем Ревтрибунала. Яков Михайлович вместе с красногвардейцами обходил дома зажиточных людей и конфисковывал все найденные ценности.

Часть вторая. Пути выхода из кризиса: дух и тело

— А вы были когда-нибудь на грани как дирижер, когда вам казалось, что вот еще чуть-чуть — и вы переступите эту границу, поскольку у вас есть власть, и пойдете по неправильному пути?

— Да, бывали моменты. В тупик ставило заведомое нежелание людей сотрудничать, или когда просто сознательно ставили палки в колеса. Особенно по молодости я, грешен, срывался на гнев, у меня был справедливый гнев, безусловно, но с моей точки зрения, все равно выпады были непозволительные, в итоге они просто демонстрировали мою собственную неполноценность и слабость.

— Может, это ваша запоздалая революционность, о которой вы говорили?

— Может быть… Многое, наверное, сошлось просто, так как я очень рано в этой жизни все начал. В 22 я уже женился, в 23 стал отцом, в те же 23 я стал серьезно заниматься профессией, причем сразу на довольно высоком уровне. К 28-ми годам у меня был первый микрокризис среднего возраста. Тогда я понял, что надо с собой что-то делать.

— Вот тогда вы пришли к йоге?

— Тогда я пришел к йоге, к разного рода духовным дисциплинам, хотя я к ним испытывал интерес с самого раннего отрочества.

Я в 15 лет поступил в училище, получил первую стипендию, на которую купил Библию, которой у нас дома никогда не было. Тогда начали торговать книгами на улице, появились эти замечательные московские книжные развалы 1987-1988 годов… Мне казалось, что у меня обязательно должна быть Библия, и я должен ее читать.

— А как пришли от Библии к йоге?

— Я твердо верю в предначертанные планы. В тот момент, когда мне что-то очень нужно, вырастает «антенна», и можно просто открыть любую книгу практически на любой странице и там увидеть ответ на свой вопрос. Со мной приблизительно так и произошло.

У меня, кстати, несколько раз в жизни так было, что я приходил в книжный магазин, и на меня просто сверху с полки падала книга, которая мне была нужна, на голову. Несколько раз так было.

— И вот так на вашу голову упала йога?

— На колени мне свалилась такая тоненькая русская, даже советская, книжечка. Это было издание какого-то 1989-90 года, где еще пытались объяснить с точки зрения советской медицины, почему это все полезно, но туда уже все эти эзотерические знания как-то проникали.

Я начал занимался исключительно по самоучителю, я все делал сам, и только спустя несколько лет в Нью-Йорке я впервые повстречался с одним учителем, потом с другим, потом у меня долгие годы был один учитель в Англии, где я, пожалуй, и совершил основной свой прорыв в этом направлении.

Потом в какой-то момент я остановился, потому что тут ведь нужно решать, что делать дальше. Быть йогом и жить при этом в миру, да еще в таком, как наш, артистическом, — это трудно, поэтому нужно на определенном этапе сделать для себя выбор.

— Вы практикуете сейчас?

— Да, конечно. Я медитирую, но опять же не находится достаточно времени, только рано утром или перед сном. Медитативное состояние я использую сознательно для выучки партитур и главное — в момент собственно исполнения музыки.

— А как же контроль?

— Вот это уже такой момент технический, я не хотел бы сейчас вдаваться в подробности.

— Вы нашли для себя баланс между медитацией и концентрацией?

— Я ежедневно над этим работаю. Но лучшие исполнительские моменты происходят, когда я нахожусь со своими людьми. Тогда появляется чувство полного доверия, и тогда без лонжи можно броситься вниз.

— Вы входили в медитацию во время исполнения, живого исполнения?

— Да.

— И наверняка это было что-то невероятное?

— Да. Иногда страшновато было.

— Боялись, что не выйдете уже из этого состояния? Приходилось ли вас спасать?

— У меня свои собственные, видимо, механизмы самосохранения срабатывали, но иногда выходишь из этого состояния со шрамами. Правда, они только потом проявляются.

— Как вы реабилитируетесь?

— Меня очень хорошо реабилитирует любая природа, в особенности нахождение вблизи деревьев и воды. Этого хватает, конечно, только на какой-то мизерный уровень, но мне очень помогает моя ежедневная практика.

Приходится бороться с ленью (это наш самый главный враг при занятиях любой дисциплиной), но если каждое утро делать определенные упражнения или ритуалы, которые каждый сам для себя выбирает, этого хватает на целый день.

— А что касается диеты?

— Стараюсь в моменты сильных нагрузок пить больше жидкости, но не алкоголь, конечно. Воду, к примеру. Но надо понимать, какую воду, потому что вода из-под крана, даже если она официально считается питьевой, заряжена черт знает чем. Ее нужно перезаряжать.

— Серебряной ложкой или какими-то мантрами?

— Руками достаточно, своими собственными руками.

— Интересно! А как насчет сна? Это тоже важная составляющая для здорового человека.

— Тут я могу только с вами согласиться и виновато повесить голову. Но я очень плохой пример в этом смысле. У меня постоянные недосыпы.