Святой януарий. почему покровитель неаполя не сделал чудо в 2021 году

Житие и источники

Впервые о Януарии упоминается в послании Урания к Пакату (431 год), автор текста рассказывает о явлении Януария, «одновременно епископа и мученика, прославившего церковь города Неаполя

» умиравшему Павлину Ноланскому. Наиболее ранним источником, подробно рассказывающим о жизни и мученичестве Януария, является мученические акты «Acta bononiensia » (Болонские акты, -VII века) и их расширенная версия — Ватиканские акты (VIII — IX века). Согласно этим актам, Януарий происходил из аристократической семьи из Беневенто, в юном возрасте стал христианином, затем ещё молодым человеком стал первым епископом Беневенто. Во время великого гонения при императоре Диоклетиане Януарий регулярно посещал брошенных в темницу Поццуоли диаконов Созия и Прокла, совместно с ними совершал там литургию. Во время одного из таких богослужений Януарий был арестован. Затем епископ, а также диаконыСозий ,Прокл ,Фест , чтецДезидерий и мирянеАкуций иЕвтихий были последовательно: брошены в печь, но остались невредимыми; отданы на съедение зверям в цирке Поццуоли, но звери не тронули их; наконец, были обезглавлены (305 год). В момент кончины Януарию было около 30 лет.

Имя Януария упоминается уже в V веке в Мартирологе Иеронима (память Януария и пострадавших с ним мучеников там отмечена под восемью различными датами), в VI веке — в Карфагенском календаре (дважды: Януарий — 19 сентября, Соссий — 23 сентября). Имеются письменные свидетельства о почитании Януария и его соратников в Англии и Германии уже в VIII—IX веках. В Риме начало почитания Януария, Соссия и других мучеников связывается с папой Симмахом.

В IX веке «Gesta episcoporum Neapolitanorum

» рассказывает с подробностями историю обретения и перенесения мощей святого, произошедшие в V веке, а календарь неаполитанской церкви указывает два дня памяти Януария — 13 апреля (перенесение мощей из Поццуоли в катакомбы Сан-Дженнаро в Неаполе) и 19 сентября (мученичество).

День его памяти 19 сентября

Дважды упоминается он: 19 сентября, в день памяти его. Также имеется и письменные свидетельства о почитании Януария и его соратников. В Англии и Германии эти свидетельства уже от 8 и 9 века. Его почитание началось со времени и других мучеников.

В 9 веке рассказывали историю обретения мощей святого. Они были найдены и обретены в 5 веке. В неаполитанской же церкви указывается 2 дня памяти этого мученика: 13 апреля — это день его перенесения мощей, и 19 сентября. Также о его почитании говорит мужественные изображения в катакомбах.

Самые ранние изображения Януария в катакомбах были отнесены к 6 веку.

Также интересно и то, что другие святые изображены в катакомбах с объясняющими надписями, а вот святой Януарий был без каких-либо объяснений. Почему это произошло? Потому что святой Януарий к тому времени был уже очень сильно узнаваем, и он не нуждался в каких-либо комментариях.

Первые изображения в катакомбах, где был изображен святой Януарий, относят к 6 веку

Светлана Панич, переводчик:

Светлана Панич

— Только что пришло известие о том, что в Петербурге ушел еще один из наших «старших» — отец Ианнуарий (Ивлиев), автор книг, вправивших не одни мозги, человек редкой щедрости, прямоты и свободы. «Батюшка Январь», как называл он себя на «отеческий православный манер». Деликатный и ехидный, не сносивший религиозного и вообще, любого, пафоса, изысканно сбивавший его всюду, куда проникали напыщенные речи — и одновременно невероятно собранный, умственно точный. Не боявшийся удивляться, никогда не прятавшийся за сан от трудных вопросов и неудобных людей, смешливый и невероятно серьезный ко всему, что требует настоящей серьезности, заступавшийся за гонимых, друживший с опальными.

Его «дом» — библейские тексты и музыка. И о том, и о другом он мог рассказывать бесконечно, заражать наслаждением языка, мысли, звука, прогулок, еды, (а в ней он знал толк), умного кино, поэзии, наслаждением жизни. Это был его способ бороться с тупостью и ложью — церковной, академической, социальной, с ложью лукавых слов и двоящихся мыслей.

Когда вышел фильм «Остров», он написал очень жесткую и честную статью, получил от ревнителей по шее, и в письме, в ответ на мои ламентации, мол, как же можно такое снимать и как же не стыдно ее оправдывать, в свойственной ему манере успокаивал: «Да, это ложь. Гадкая, еще страшнее, что эта ложь им удобна. Что мы можем делать? Говорить правду. Но, чтобы не отчаиваться, съешьте винегретик. Или что-нибудь посерьезней. Вот у меня в холодильнике куриная ножка. А у вас?»

На Летнем институте за ним толпами ходили студенты, в том числе, самые дремучие и замшелые. Сначала слушали с опаской — то, о чем он на лекциях по новозаветной экзегетике говорил, было совсем не похоже на простое нераспространенное, идеологичное знание, каким их пичкали в семинариях и на разного рода благочестивых курсах — задавали провокационные вопросы, отец Ианнуарий пространно и уважительно отвечал, какую бы чушь у него не спрашивали

Вскоре осторожность сменялась завороженностью, и было смешно видеть, как недавние «борцы с либерализмом и модернизмом», обличители «кровавых наветов и протоколов» ловили о. Ианнуария на лесных тропах или по дороге в столовую и просили еще раз рассказать «вот про тот странный еврейский глагол у Матфея, из Синодального перевода ничего не видно»

«Отец Ианнуарий, как же я теперь вернусь? — спрашивал в конце одной из школ некий душепастырь. — Понимаете, после ваших лекций я должен порвать все конспекты и сказать нашим преподавателям, что они наврали. Что мне теперь делать? — «Вы читайте, побольше читайте хорошие книги и слушайте хорошую музыку. Если можете, скажите, что они неправы, а не можете — пожалейте. А главное, сами читайте, читайте и не бойтесь думать».

На той же школе в перерыве мы стоим у окна, выходящего в лес, и разговариваем о разных трактовках баховской полифонии. Под окном — шорох, приглядываемся: еж. Увесистый, задумчивый. Через несколько секунд — ответный шорох в кустах, затем из зелени проступают заячьи уши и все, что к ним прилагается. Заяц смотрит на ежа, еж — на зайца, мы — на обоих, и тут о. Ианнуарий шепотом произносит: «Это и есть полифония. Самостоятельные сущности созерцают друг друга».

Несколько месяцев назад питерская подруга просила найти для о. Ианнуария недавно вышедшую книгу Андрея Десницкого.»О.И. сейчас работает над новой монографией, ему очень нужна…» Связались с издательством, книга нашлась. А многое другое — не успела. Не успела побродить с о. И. по Питеру, который он так любил, не успела попасть на его музыкальный лекторий, обещала, но не успела показать работу своего друга по первым пяти главам Матфея, только рассказывала, «но это так прекрасно, так интересно, наконец-то кто-то всерьез, вы покажите, обязательно покажите…» Не успела сказать то самое, в ответ на что он бы язвительно протянул: «Вы, дамы, чрезвычайно учтивы…»

Мир, прежде густо населенный «старшими» — умными, великодушными, насмешливыми, надежными людьми — неумолимо пустеет. Тем, кто их знал, осталось наследство, не только книжное, академическое, но наследство свободы и утешительного смеха, разгоняющего тупость и злобу. «А чтобы не отчаиваться, выпейте чего-нибудь покрепче. И читайте, и думайте, думайте».

Жизнь [ править ]

Мало что известно о жизни Януария, и то, что следует далее, в основном получено из более поздних христианских источников, таких как Acta Bononensia (BHL 4132, не ранее 6 века) и Acta Vaticana (BHL 4115, 9 век). и из позднейших народных традиций.

Легенда править

Рибера, святой Януарий выходит невредимым из печи , собор Неаполя

Согласно различным житиям , Януарий родился в Беневенто в богатой патрицианской семье, ведущей свое происхождение от самнитского племени каудини . В молодом возрасте 15 лет он стал местным священником своего прихода в Беневенто, который в то время был относительно языческим . Когда Януарию было 20 лет, он стал епископом Неаполя и подружился с Юлианой Никомидийской и святым Соссием, с которыми познакомился во время учебы в священнике. В течение 11 / ₂ -летний долго гонения на христиан императором Диоклетианом, он прятал сохристиан и помешали им быть пойманным. К сожалению, во время посещения Соссиуса в тюрьме он тоже был арестован. Он и его коллеги были приговорены к тому, чтобы быть брошенными диким медведям в амфитеатре Флавиев в Поццуоли , но приговор был изменен из-за страха перед общественными беспорядками, и вместо этого они были обезглавлены вкратере Сольфатара недалеко от Поццуоли. В других легендах говорится либо о том, что дикие звери отказались их есть, либо о том, что его бросили в печь, но он вышел невредимым.

История править

Самый ранний сохранившийся упоминание о нем содержится в 432 письме Ураниус, епископа Нола , по смерти своего наставника Санкт Павлина Нола , , где говорится , что призраки Януария и Сен — Мартен явился Паулин за три дня до смерти последнего в 431 году. О Януарии в описании говорится только то, что он был «епископом, а также мучеником, прославленным членом неаполитанской церкви». Acta Bononensia говорит, что «В Поццуоли в Кампании святых мучеников Януария, епископа Беневентума, Феста, его диакона , и лектора Дезидерия , вместе с Соссиусом.диакон церкви Мизенума , Прокул , диакон Поццуоли , Евтихий и Акутий, которые после цепей и заключения были обезглавлены при императоре Диоклетиане » .

Светописанная икона Божией Матери

Снова чудо Божией Матери и снова с Афона. На этот раз – начала XX века.

В Свято-Пантелеимоновом Русском монастыре на Святой Горе регулярно раздавали милостыню бедным монахам – хлебные лепешки. Разумеется, к обители стали прибиваться люди случайные – бездельники и просто любители «халявы». И в 1903 году было решено эту практику прекратить.

Когда хлеб раздавали в последний раз, насельник обители иеромонах Гавриил сфотографировал очередь идущих за милостыней. После проявки кадра зрители с трепетом увидели незнакомую фигуру: некая Женщина, будто в пламени стоящая, смиренно принимала лепешку из рук раздававшего милостыню монаха.

Светописанный образ Божией Матери

Женщин на Афон не пускают в течение многих веков. За все время было несколько случаев, когда женщины обманом проникали на Святую Гору. Но никому бы не удалось не то что стоять в пламени, но даже получить милостыню незамеченной. Монахи поняли чудесное изображение как свидетельство пребывания на Святой Горе Пресвятой Богородицы. А в Пантелеимоновом монастыре продолжили раздавать хлеб бедным. Изображение назвали «Светописанным» – «Фотография».

«Чудо» святого Януария

На протяжении многих веков большой церковный собор Неаполя служит местом паломничества католиков из различных стран мира. Причина паломничества — святой Януарий. Легенда рассказывает о нем, как о человеке, глубоко преданном идеям христианства, отправленном шестнадцать веков назад ради утверждения истинной религии на плаху. Но и покинув грешную землю, Януарий остался непримиримым поборником христианства. Два раза в год, весной и осенью, кровь святого, собранная после его казни в двух сосудах и хранящаяся в соборе, вскипает, символизируя тем самым протест всем неверным.

В соборе в эти дни устраивается торжественная служба. Очевидец, английский атеист прошлого века Э. Уайт, в книге «Борьба религии с наукой» так описывает это священнодействие: «Церковь была полна молящимися, среди которых были представители всех слоев населения. На виду у всех поставлены два сосуда, содержавшие какое-то темное вещество, представляющее «кровь святого». Службу совершало многочисленное духовенство. Время от времени патеры поворачивали сосуды. Так как «чудо» что-то задерживалось, то вся толпа разразилась страстными требованиями и .мольбами, обращенными к святому… Наконец один из священников, повернув сосуды, заявил, что чудо свершилось. Заиграл орган, раздался торжественный звон колоколов, грянул пушечный салют, образовался крестный ход…»

Прервем рассказ об удивительной крови и совершим : небольшой экскурс в область химической практики. Прежде всего зададимся вопросом: какая температура может быть внутри церкви в момент проведения службы? Учитывая большое скопление народа и обилие зажженных свечей, она никак не будет ниже 20° С и выше 40° С вряд ли поднимется. Имеется множество жидких органических веществ, температура кипения которых лежит в этих пределах. Достаточно добавить к такой жидкости немного красителя, имитирующего кровь, и «чудо» готово.

При желании подобную смесь можно составить из двух-трех компонентов, температуры которых в отдельности лежат вне заданных пределов, но смесь двух закипает именно между 20 и 40 градусами тепла. Только из двух веществ можно составить более двухсот композиций. Вот как широки возможности для постановки такого эксперимента.

Надо сказать, что, помимо психологического воздействия на верующих, неаполитанские церковники не раз пытались выудить из этого спектакля и политическую выгоду. Когда в 1799 году французские революционные войска, заняв Неаполь, объявили его республикой, командующей французской армией генерал Шампионне пожелал увидеть прославленное «чудо». «Чудо» было показано, и даже в «неположенный день». Однако, когда через три месяца революционные порядки перестали устраивать князей церкви, они решили спекульнуть на своем представлении. Устроив, как и положено, торжественную службу, архиепископ кардинал Дзурло никак «не мог» умолить святого вновь явить «чудо» для другого генерала, Макдональда, сменившего Шампионне на его посту. Бедному кардиналу не повезло. Макдональд, находившийся в соборе, послал одного из своих офицеров к кардиналу и приказал сказать: если сегодня «чуда» не произойдет, кардинал будет казнен за контрреволюционную пропаганду. И «чудо» тотчас же свершилось. Кардинал взял один из сосудов в руки, и после «горячей» молитвы кровь закипела. Он показал кипящую жидкость генералу и, стараясь окончательно реабилитировать себя в глазах французов, обратился к верующим со словами о том, что, как они сами могли убедиться, святой Януарий благословляет новый порядок.

Атеисты неоднократно на практике разоблачали кипение крови с подробнейшим объяснением его физико-химической сущности.

В повседневности неизбежно стирается память «дней минувших». Казалось бы, воспоминание о неаполитанском святом также кануло в Лету, как вдруг «Комсомольская правда» 13 августа 1972 года рассказала своим читателям, что «чудо», оказывается, благополучно функционировало все эти годы, пока изданная в Италии «Новая энциклопедия религии» не осмелилась вновь усомниться в нем, назвав его варварским примером языческого культа крови.

Разгневанная ватиканская газета «Оссерваторе делла доменика» поспешила сообщить, что теперь доказательством истинности «чуда святого Януария» займется специально подобранная группа экспертов. Поговаривают, будто они собираются выяснить, что думает по этому поводу сам Януарий, ибо в состав комиссии входит «специалист по чтению мыслей на расстоянии».

Выходит как по Грибоедову: «Дома новы, да предрассудки стары». Спор, затеянный двумя итальянскими издательствами,- наглядное свидетельство живучести предрассудков, самых очевидных.

Все события неаполитанской истории были связаны с заступничеством святого Януария

Все события неаполитанской истории были связаны с заступничеством этого святого покровителя. Многие победы были присущи и присуждены именно этому святому. Также одним из известных случаев покровительства Януария считается спасение Неаполя от извержения Везувия, которое произошло в 1631 году.

Говорили, что поток лавы направлялся прямо в город. Народ же просил вынести навстречу лаве реликвию святого Януария. Но архиепископ и другие члены сокровищницы, которые хранили у себя ключи от нее, убежали, и поэтому извлечь великую святыню не было возможности.

Тогда навстречу этому потоку направился крестный ход со святыми дарами, но эта процессия не помогла. Молящиеся стали взывать Януарию, и на их глазах рука каменной статуи, которая стояла на мосту, поднялась и одним жестом остановила извержение. Именно этот рассказ стал свидетельствовать об уверенности всех в безграничной силе их покровителя, которому они постоянно молится. Также в честь этого был установлен праздник 16 декабря.

Многие победы были связаны с помощью святого Януария — так утверждает народ, проживающий в Неаполе

Илья Аронович Забежинский:

Илья Забежинский

— Бывают люди – явление. Нет, не точно. Люди – мир. Про которых думаешь, что они были всегда и будут всегда, на которых мир стоит.

Умер отец Януарий. Трудно представить мир без него.

В нашей Академии есть имена, без которых мы ее не представляем, не представляем и без отца Януария.

Удивительный это был человек. Мне у него довелось учиться два раза, в ИБиФе и в Академии. Это было просто необыкновенное счастье всякий раз встречаться с ним. Он был добрый, открытый, ясный, что ли.

Я, когда пошел в ИБиФ, меня спрашивали отцы, прошедшие «систему», что за заведение такое, потом, когда среди имен слышали – Януарий, хлопали по плечу, мол, настоящее образование получаешь.

Прищур особый. Мягкий взгляд. Мягкий голос. Напев. Он не говорил, напев лился, живой и нежный. И речь – необыкновенная, сейчас все меньше и меньше людей так говорят.

Но, главное – не это. Главное – смыслы. Он наполнял слушателей смыслами. Давно привычные тексты, давно привычные сочетания слов, от которых принято отмахиваться «Священное Писание оттого и священное, что оно священное». Все обретало у него смысл.

Я испытывал чувство непередаваемого восторга, можно было слушать и слушать. Глубина понимания и от того раскрытия для нас священных текстов была необыкновенной.

И в этом, знаете, что было. В этом и было Торжество Православия. Православия, как смысла смыслов. Евангелие, Благовестие, только тогда становится Благовестием, когда ты понимаешь саму Весть. Вот этой Вестью были наполнены его лекции, Она раскрывалась для нас в своей полноте в его, отца Януария, толкованиях.

Кто-то сегодня в скорбных размышлениях не выдержал и назвал его Апостолом.

Конечно, Апостол.

Мы берем текст Писания, и думаем – вот Оно, перед нами. А Оно закрыто. Оно под слоями переводов – с языка на язык, с языка на язык. Под слоями культурных наслоений, традиций разных. Оно как будто бы в кожуре, или словно замазано  поздними красками непутевых маляров. И кто-то должен раскрыть, показать всю красоту, всю Истину. Кто-то призван эту Истину возвестить. Именно это он и делал.  От него мы, да и сотни священников нашей церкви, и тысячи его слушателей на разных курсах, на радио, в лекториях, через него, через отца Януария, услышали Благую Весть, то, что и правда является Благой Вестью.

Упокой, Господи, Апостола Твоего Януария и сего учини во дворы Твоя. Аминь.

Сокровищница святого Януария и почитание святого неаполитанцами

В 1526-1527 годах Неаполь перенёс тяготы проходившей на территории Неаполитанского королевства войны между Францией и Испанией, а затем город был поражён эпидемией. 13 января 1527 года неаполитанцы в лице 6 «избранных» (5 от аристократии и 1 от буржуазии) принесли обет святому Януарию воздвигнуть новую часовню в его честь в обмен на постоянное покровительство святого. Обет был оформлен письменно, скреплён подписями «избранных» и заверен нотариально. Таким образом, неаполитанцы связали своего покровителя подобием договора. В период между 1608-1646 годами новая часовня, получившая название Сокровищницы святого Януария, была построена. О серьёзности неаполитанцев в исполнении обета говорятК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3322 дня

] их отказ от предложенной женой вице-короля (испанкой) денежной помощи и отстранение от работ в часовне всех художников — не неаполитанцев.

Помимо бюста святого Януария в Сокровищнице были помещена статуи 51 святого, которым посвящены другие храмы Неаполя. В процессиях в честь святого Януария эти статуи выполняли роль «свиты святого». Храмы могли получить назад статую своего святого только на время под залог полной стоимости статуи.

Сама Сокровищница является признанным шедевром барокко, украшена фресками Доминикино, Риберы, Ланфранко, массивными серебряными дверями работы Фанзаго.

В течение XVI-XVIII века почитание святого Януария стало настоящим народным культом неаполитанцев. Все события неаполитанской истории так или иначе связаны в народном сознании с заступничеством святого покровителя. Правители Неаполя также поддерживали и разделяли этот народный культ. Так Карл VII, считавший свою победу при Веллетри над австрийцами заслугой Януария, пожаловал святому военный чин командора.

Самым известным случаем покровительства Януария считается спасение Неаполя от извержения Везувия в 1631 году, красочно описанное в народных легендах. Поток лавы во время этого извержения направлялся прямо на город. Народ требовал вынести навстречу лаве реликвии святого, но архиепископ и «депутаты Сокровищницы», хранившие ключи от ниши с реликвиями, уже бежали, и извлечь реликвии не было возможности. Тогда навстречу потоку лавы направился крестный ход со Святыми Дарами, но и эта процессия не помогла. Тогда молящиеся стали взывать к Януарию, и на их глазах рука каменной статуи святого Януария, стоявшей на мосту, поднялась и одним жестом остановила извержение. Этот рассказ как нельзя лучше свидетельствует об уверенности неаполитанцев в безграничной силе их покровителя. В честь спасения Неаполя от извержения установлен особый праздник 16 декабря.

В 1799 году королевская власть предприняла попытку лишить Януария статуса покровителя города за «измену». Обстоятельства этой «измены» не менее ярко свидетельствуют об особом отношении неаполитанцев к своему святому. В январе 1799 года французская армия под командованием генерала Жана Шампионне овладела Неаполем, король Фердинанд IV бежал, и здесь была провозглашена Партенопейская республика. Чтобы добиться симпатии роялистски настроенного населения, Шампионне потребовал от клириков собора совершения внеочередного чуда святого Януария. Французские солдаты проникли в ризницу и угрожали клирикам расстрелом, и чудо действительно совершилось 24 января 1799 года. Приняв чудо как знак симпатии святого французам, неаполитанцы шумно приветствовали установление республики. В том же году армия санфедистов под командованием кардинала Руффо заняла Неаполь и восстановила королевскую власть. Руффо объявил, что ему во сне явился святой Антоний Падуанский, принявший решение стать покровителем города вместо изменника Януария. В ходе торжественной церемонии Антоний был провозглашён новым патроном Неаполя, а Януарий со своими реликвиями изгнан. Впрочем вскоре народное благочестие заставило короля вернуть Януарию его законный «пост» покровителя города.

Олег Куликов:

Олег Куликов

— Это просто беда. В отечественной библеистике учёных такого уровня меньше, чем пальцев на руках. Лектор-виртуоз. Необычайно разносторонне-образованный человек. Очень-очень печально. Когда угасает кто-то старенький, чей ум уже не в этом мире, когда он прикован к постели и всецело в прошлом его расцвет — это примиряет как-то нас с его смертью, ибо он уже наполовину «там». Но архимандрит Ианнуарий был человеком необычайно-глубокого и живого ума. Ещё несколько месяцев назад он выступал в общедоступных аудиториях и его слушали не шелохнувшись, затаив дыхание. И он покинул нас тогда, когда мог сделать ещё много.

А его умнейшие, глубочайшие лекции можно назвать не только духовным просвещением, но и борьбой с мракобесием. Те, кто их слышал и на них присутствовал будут помнить о. Ианнуария всю свою жизнь. Потому что забыть этот пир интеллекта — невозможно. Вечная память!

Мощи Януария первоначально были погребены в Поццуоли

Теперь стоит сказать и о его мощах. Мощи первоначально были погребены в Поццуоли. При этом это прошло в тайне. А затем первый неаполитанский епископ, который занимал кафедру в 414 году, обнаружил мощи и перенес их в катакомбы Сан-Дженнаро. Именно эти катакомбы с того времени и носят название имени святой Януарий.

О том, что его мощи пребывали в катакомбах, как раз и говорят многочисленные мозаики и фрески с изображением святого. В 6 веке у входа на верхний уровень катакомбы, была сооружена большая базилика. А также алтарь, который находился над гробницей этого священномученика. В 1973 году один археолог обнаружил место пребывания мощей в катакомбах, которая была окружена многочисленными гробницами других епископов.

В 831 году один князь напал на Неаполь и забрал мощи Януария в Беневенто.

В 1054 году сирийский король нанес поражение Беневенто, и приказал привести мощи в монастырь Мон-вирджини. Тогда о мощах практически все забыли.

Но в 1197 году кардинал архиепископ Неаполя Александр перенес их в Неаполь. В Неаполе в это время оставалась только одна глава Януария.

В 1305 году был изготовлен специальный позолоченный серебряный бюст, который был изготовлен на средства короля Карла второго хромого.

В 1305 году был изготовлен специальный позолоченный серебряный бюст, который был изготовлен на средства короля Карла второго хромого

Поэтому после 1497 года все реликвии, связанные со святым Януарием находится в Неаполе. В 1964 году решили произвести исследование мощей. Говорили, что мощи мужчины выглядят как хорошо сохранившиеся кости мужчины 35-40 лет, ростом он был почти 2 метра. Именно поэтому день святого Януария считается в две даты: 19 сентября и 13 апреля в день перемещение его мощей в Неаполь.

Мироточение Монреальской Иверской иконы Пресвятой Богородицы

Иосиф Муньоз с Монреальской Иверской мироточивой иконой

Это чудо началось внезапно и завершилось трагично и неожиданно. В 1982 году в доме православного чилийца, искусствоведа Иосифа Муньос-Кортеса начала мироточить икона Богородицы, которую ему подарили на Афоне. Ароматное масло обильно текло из рук Младенца-Христа и Пречистой, а также с Ее плеча.

В течение пятнадцати лет брат Иосиф возил икону по разным странам. От святыни происходили многочисленные исцеления. К сожалению, из-за отсутствия общения между Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Заграницей, к которой относился хранитель иконы, даже после падения СССР образ не привозили в Россию.

В 1997 году брата Иосифа жестоко убили в отеле в Афинах. Икона при этом бесследно исчезла…

Есть мнение, что мироточение может быть свидетельством не только благодати, но и предстоящих бедствий – икона плачет.

Ланчанское чудо

Дарохранительница церкви Святого Франциска (Ланчано) с реликвиями. Фото: Junior / Wikimedia Commons

Еще одно чудо католического мира – тоже восходящее к древности неразделенной Церкви. В начале VIII века в итальянском городе Ланчано совершал мессу, то есть Литургию по латинскому обряду, один священник. Вдруг его охватили сомнения: как так – хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа?! Он гнал прочь неподобающие мысли, но искушение не прекращалось.

В момент преложения Святых Даров священник вдруг с ужасом и трепетом увидел, что хлеб и вино действительно превратились в кусочек плоти и капли крови. Свидетельство страшного чуда было оставлено в назидание потомкам: частицы были помещены в хрустальную чашу и хранятся в церкви Сан-Франческо в Ланчано по сей день.

В XX веке святыню трижды исследовали. Все оказалось правдой: плоть оказалась частью сердечной мышцы, а засохшая кровь – настоящей кровью IV группы.

Сложно сказать, как относиться к этому чуду. «Известие учительное» – приложение к Служебнику, книге, по которой совершаются богослужения – рекомендует священнику, увидевшему подобное явление, остановиться, пока перед его взором снова не окажутся обычные хлеб и вино…

Живая кровь святого Януария. Мистификация или настоящее чудо?

Святой Януарий— это святой мученик, почитаемый православной и католической церковью, известный регулярно происходящим чудом. Согласно истории, во времена гонений на последователей христианства в Италии при императоре Диоклетиане в плен был схвачен диакон Соссус. Епископ города Бенвенуто Януарий протестовал против такого ареста. Его взяли под стражу и вынесли смертный приговор. Во время казни Януария, женщина из толпы собрала во флакончики его кровь.

Сегодня кровь святого Януария хранится в часовне кафедрального собора Неаполя, возведенной в честь избавления города от чумы, разразившейся в 1526 года. Реликвия с кровью представляет собой две ампулки, датируемые IV веком. Помещены они в цилиндр из серебра и стекла, 12 сантиметров в диаметре. Большая ампула на две трети заполнена чудесной кровью. В ампуле поменьше крови практически нет, остались несколько пятен. Оба сосуда запечатаны твердой мастикой.

Кровь святого Януария противоречит законам физики и физиологии. Сухая древняя масса в сосудах внезапно может стать жидкостью. На глазах паломников она изменяет цвет, объем и плотность. Все это происходит в определенные дни в течение столетий независимо от погодных условий. Кровь внезапно становится живой при открытии металлического реликвария часовни. Необъяснимое святое явление происходит в первое воскресенье мая, 19 сентября и 16 декабря. Местный епископ берет в руки драгоценную реликвию собора, читает молитву, и порошок цвета крови превращается в пенящуюся густую жидкость. Весь ритуал может занимать от нескольких минут до нескольких часов. И происходит это при огромном скоплении верующих и туристов. При этом мифическое изменение состояния крови происходит самопроизвольно, независимо от просьб и желаний людей.

Феномен оживления крови святого Януария происходит уже 600 лет. Если кровь вдруг останется сухой, то по поверьям следует ожидать непременной трагедии. Например, так произошло в 1527 году, когда разразилась страшная эпидемия чумы, унесшая 40 тысяч жизней. С точки зрения физиков, пребывание крови на протяжении 1690 лет в неизменном состоянии, а затем внезапное изменение ее объема и плотности, а тем более переход в жидкое состояние и почти мгновенное возвращение к исходному порошкообразному состоянию невозможно объяснить научно. Но есть и другие, менее мистические объяснения сего «чуда».

Если все же предположить, что в основе чуда живой крови святого Януария лежит не божье слово, а все же вполне физическое явление, то можно сказать, что ученым удалось повторить это чудо в лабораторных условиях, используя ингредиенты, о которых знали древние алхимики

Понятное дело, что на заре возникновения и распространения христианства, церковники вполне могли прибегнуть к хитростям, дабы заслужить доверие паствы и привлечь внимание людей к своему вероучению

Кровь святого Януария может ожить от встряски. Священник, который берет в руки ампулу, почти незаметно встряхивает ее, произнося отвлекающую молитву. И в этом весь секрет. Сам процесс известен в науке как тиксотропия. Ключом в фантастическом зрелище является кровь, выполненная из особого вещества. Нам оставалось найти подходящие вещества. Но Ватикан наотрез отказывается предоставить ученым частичку святой жидкости, храня секрет крови за семью дверями. Одно точно известно, что в состав волшебного вещества должно входить железо. Именно оно предает человеческой крови красно-бурый цвет.

Изготовить порошок, переходящий в жидкое состояние при тряске и похожий по цвету и плотности на кровь, ученым удалось еще в 1991 году. Но они использовали вещества, которые не могли быть получены в XIV веке. Как известно в первый раз кровь святого Януария «ожила» в 1389 году. Попытки найти правду о чудесном явлении прекратились на несколько десятилетий.

Но не так давно исследователям попался геологический доклад, в котором сообщалось об обнаружении в застывшей лаве Везувия минерала молизита, состоящего из нужного вещества. Везувий находится в 12 километрах от Неаполя. Это – действующий вулкан и за последние 2000 лет извергался около 60 раз. Найденное вещество состоит из воды, соли, порошка из ракушек и застывшей лавы. Кровь святого Януария была воссоздана! Когда был изготовлен цилиндр реликвии доподлинно неизвестно. Так как мастика, которой обмазаны ампулы затвердела, то вскрыть их, не повредив цилиндра, невозможно. Стоит отметить, что именно в малой ампуле остатки «крови» никогда не становятся жидкими. Согласно легенде здесь раньше был порошок, превращающийся в кровь, но в XV веке его вытащили для лечения тяжелобольного наследника одного из правителей Неаполя.

Реклама от Google

В настоящее время мощи Януария хранятся в кафедральном соборе, в Неаполе

Где же сейчас хранятся мощи святого? Кафедральный собор в Неаполе хранит в себе мощи святого Януария. Они хранятся в алтаре. Дойти к ним можно по двум лестницам, которые находятся от главного алтаря собора.

Глава его в позолоченном серебряном бюсте. Она находится в сокровищнице святого Януария. Сокровищница святого Януарий находится в капелле, которая пристроена рядом с собором.

Также бюст увенчан митрой, а украшен был 3328 бриллиантами, 198 изумрудами и 168 рубинами. В 1769 году один ювелир изготовил для этого бюста ожерелье, которое состояло из 13 золотых цепей. Оно было украшено драгоценными камнями.

Бюст Януария украшен бриллиантами и драгоценными камнями. Также было сделано ожерелье, на котором подвешены 4 креста. Все они были преподнесены в дар

На этом ожерелье были подвешены 4 креста. Один из них — это крест с бриллиантами из 13 рубинов. Он был подарен Карлом седьмым в 1734 году. Крест из 64 драгоценных камней был преподнесен Марией Саксонской, женой Карла седьмого в 1739 году.

Также один из крестов был преподнесен Марией Австрийской, которая принесла его в 1775 году. Все эти драгоценности, которые были преподнесены святому Януарию, находятся в музее собора. Бюст его можно увидеть в любое время.

«Призри на смирение» – икона на стекле

Это чудо наших дней. В 1993 году во Введенском монастыре города Киева обнаружили удивительное явление – на стекле, покрывавшем икону Божией Матери «Призри на смирение», проявилась как бы ксерокопия образа. Ученые и скептики пытались найти разные естественнонаучные объяснения: конденсат, микрочастицы красок… но пока все это звучит неубедительно. А простой народ потянулся на поклонение к святому образу. Многие получали исцеление и утешение.

Чудотворная икона «Призри на смирение»

Через два года Синод Украинской Православной Церкви признал икону чудотворной. Ее часто возят в разные города, и даже в нынешние сложные для российско-украинских отношений времена она бывала в Москве.

Как добраться до собора Святого Януария

Собор Святого Януария располагается по адресу Piazzetta Guglia del Duomo/Via Duomo в историческом центре Неаполя.

Часы работы

Музей, в котором находятся сокровища Святого Януария (Museo del Tesoro di San Gennaro), открыт каждый день:

• с понедельника по пятницу с 9.00 до 16.30 (вход до 16.00);
• в субботу, воскресенье и праздничные дни с 9.00 до 17.30 (вход до 17.00).

Во время религиозных праздников расписание может меняться. Уточняйте информацию на официальном сайте.

Стоимость посещения

По состоянию на 2020 год вход в собор бесплатный.

Посещение музея с сокровищами Святого Януария стоит:

• 6 Евро без экскурсии;
• 8 Евро с экскурсией.

Бесплатный вход для детей до 6 лет и людей с ограниченными возможностями.

Билеты можно купить в кассе. Если забронировать их заранее онлайн на официальном сайте собора Святого Януария museosangennaro.it/en/, то можно пройти без очереди.