Арзамасский преображенский монастырь

История монастыря

Точная дата основания монастыря неизвестна, однако считается, что основан он ещё при Иване Грозном в 1580 году. Изначально был построен деревянный Никольский храм, при котором позднее основана женская обитель.

Дважды за свою историю, в 1650 и 1726 годах, монастырь выгорал дотла.

В 1738 году в монастыре была построена новая холодная каменная церковь Святителя Николая Чудотворца.

В 1764 году после церковной реформы правительства Николаевский девичий монастырь сделался штатным третьеклассным.

В 1777 году деревянная Богоявленская церковь была заменена каменной.

В 1811 году на месте деревянных храмов построена каменная Церковь Богоявления Господня, освящена в 1813 году. В 1878 году поновлёна и освящена как Никольский храм.

До закрытия монастыря в советское время на его территории действовали различные мастерские: живописная, белошвейная, золотошвейная, башмачная, вязальная и другие. Были также открыты больница с аптекой, детский сиротский приют, богадельня, школа. В монастыре проживало более 200 насельниц.

После 1928 года монастырь был закрыт. Келии были переданы под жилье, а церковные здания заброшены.

Монастырь возобновлен в 1994 году.

В 2001 году монастырю возвращена Никольская церковь.

Настоятели и наместники

• Сергий (1585 — 1588)
• Геронтий (1589)
• Тихон (1593 — 1594)
• Никифор (1596)
• Тихон (15 марта 1604)
• Иов (1607 — 1614)
• Иосиф (1615 — 1621)
• Иона (1624 — 1631)
• Феодосий (1633 — 1644)
• Иона (упом. 1638)
• Корнилий (1646 — 1661)
• Иона (1665 — 1676)
• Нифонт (1677 — 1681)
• Афанасий (1682 — 1693)
• Павел (9 февраля 1694 -1698; вероятно, гораздо дольше)
• Афиноген (25 августа 1713 — 1716)
• Лаврентий (1717 — 1727)
• Иоасаф (1727 — 1744)
• Давид (1746 — 1748)
• Амвросий
• Каллистрат (? — 24 апреля 1757)
• Каллистрат, 2-й раз (1759 — 1767)
• Иоасаф (1767 — ?)
• Иоасаф II (17 декабря 1790 — 13 июля 1791)
• Иоанн (1798)
• Галактион (1800)
• Евграф (1800 — 11 ноября 1807)
• Амфилохий (1846 — 1851)
• Никодим (Кошиц) (1851 — 1859)
• Иоаким (1860 — 1866)

• Макарий (Малиновский) (1869 — упом. 1879)

  …

• Алексий (Соболев) (1892 — 1893)
• Евфимий (Счастнев) (1893 — 1895)
• Василий (Лузин) (15 ноября 1896 — ?)
• Алексий (Соболев), 2-й раз (1906 — 2 февраля 1911)
• Гавриил (Голосов) (18 февраля — 26 апреля 1911)

• Владимир (Филантропов) (25 июня 1911 — 4 июля 1914)

  …

С 1927 по 2005 год монастырь был закрыт

старца обители протоиерея Авраамия Некрасова

В первый год своего священства отец Авраамий посетил Саровский монастырь. Отец Авраамий взял у прославленного старца Серафима благословение и спросил о своей судьбе. Великий подвижник преподал ему наставление и предсказал, что он будет обличителем раскольников, будет много терпеть нападок и неправд и станет благочинным. Все это в свое время и сбылось. Отец Авраамий вел обширную переписку со своими духовными чадами. Два наиболее любимых его духовных чада поступили в Саровский монастырь, один из них впоследствии стал настоятелем монастыря.

Епископ Нижегородский и Арзамасский Иеремия, будучи сам строгим иноком, особенно благоволил к арзамасским женским монастырям. Желая еще больше их возвеличить, он перевел в них лучших иереев своей епархии. С 1853 года и до самой своей смерти отец Авраамий служил и духовно окормлял сестер Арзамасского Николаевского монастыря, ставшего для него родным. Не будучи монахом, отец Авраамий совершенно отказался от мяса. Позволяя старым и больным сестрам более питательную пищу, он усугублял свой пост, принимая их тяготу на себя. Батюшка был очень внимателен к сестрам, летом обязательно бывал в келье у каждой, беседуя о спасении, поддерживая их и утешая. Богослужения он всегда совершал благоговейно и неспешно.

Отец Авраамий благоговейно чтил память Серафима Саровского, охотно делился с сестрами воспоминаниями о встречах с ним. Ежегодно накануне дня кончины преподобного (15 января н. ст.) служил по нему панихиду, за свой счет покупал множество свечей, которые ставил перед всеми иконами в храме и раздавал в руки всем молящимся. Как величайшие святыни хранил лоскут от мантии преподобного, зуб, некогда выбитый напавшими на него разбойниками, и часть власов с головы батюшки Серафима. Все это он передал накануне своей смерти монахине Евфросинии, которая впоследствии стала игуменьей монастыря.

Кончина отца Авраамия была легкой и спокойной, такой, какая бывает только у праведников — «непостыдной и мирной». Отец Авраамий  отошел ко  Господу 5 апреля 1886 года в Арзамасском Николаевском женском монастыре, где и был погребен у северной стены Николаевского храма. Возможно, что благодаря мудрому руководству этого ученика преподобного Серафима Николаевская обитель не знала ни дрязг, ни ссор и, находясь на главной соборной площади города, сохраняла строгость монашеской жизни.

В 1918 году Арзамас стал ставкой Восточного фронта Красной армии. Здания Свято-Николаевскиого монастыря частично были приспособлены для размещения прибывающих частей. 15 сентября 1920 года насельницы обители объединились в Николаевскую трудовую артель с действующим уставом согласно советскому законодательству. Сестры артели вплоть до лета 1923 года выполняли срочный военный заказ по пошиву папах для Красной Армии, вязали сети для Главрыбы, мыли полы в помещениях органов власти, а также трудились на полях района. Несмотря на лояльное отношение к большевикам, в 1928 году артель была разогнана, а монастырь закрыт. Келии были переданы под жилье, а церковные здания постепенно ветшали и разрушались.

В 1994 году монастырь был возвращен Церкви, в нем стала возрождаться монашеская жизнь. В том же году был освящён верхний зимний придел в честь Богоявления Господня. В 1995 году состоялось освящение нижнего придела Богоявленской церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 2001 году монастырю передана Никольская церковь. В 2005 году архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил молебен в восстанавливающемся Соборе Святителя Николая. С большими трудностями был восстановлен теплый Богоявленский храм, кельи для сестер. Обитель живет от трудов своих и поэтому возрождается медленно, надеясь на помощь благодетелей.

Храмы, архитектура

Спасо-Преображенский собор

Древнейшим и самым первым каменным храмом в Арзамасе был собор в честь Преображения Господня Спасского монастыря, сохранившийся до сего времени. К постройке его приступили в году при игумене Ионе.

Богородице-Рождественский храм

Первоначальная монастырская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была возведена как второй храм обители в году из дерева. Она сразу строилась как теплая. Для отопления в подклете и самой церкви были устроены печи. За три века существования церковь многократно перестраивалась. На начало XXI века — одноэтажное ветхое здание.

Колокольня

Колокольня обители первоначально была деревянной, имела «девять колоколов и часы боевые». Новая колокольня, относящаяся ко второй половине XVII века, представляла собой высокий восьмигранный столп, увенчанный шатровым завершением и маленькой луковичной главкой. В описи года говорится о наличии 10 колоколов (масса большого 1580 кг, а масса самого маленького 25 кг). На начало XXI века была разобрана.

Сколько церквей в Арзамасе: главные храмы и монастыри

Спасо–Преображенский монастырь

Первый мужской монастырь в Арзамасе был основан царем Иоанном Грозным как миссионерский форпост на земле, где подавляющее большинство населения составляла языческая мордва. На территории монастыря построили Спасо-Преображенский собор (1638-1643), сохранившейся до наших дней. Это чуть ли не первое каменное строение в городе.

Воскресенский собор

Этот храм возведен в честь победы в войне 1812 года и является памятником героизму русских воинов. Интересно, что собор полностью построен на энтузиазме и на пожертвования горожан без каких-либо указаний сверху. Примечателен и тот факт, что люди жертвовали не только деньги. Почти каждый дееспособный гражданин старался поучаствовать в строительных работах: лепил или обжигал кирпичи, плавил руду, перевозил грузы.

Закладка собора произошла в 1814 году по проекту арзамасца Михаила Петровича Коринфского, талантливого архитектора. Он был слушателем Художественной Академии Петербурга и принимал участие в строительстве Казанского и Исаакиевского соборов. Неудивительно, что Воскресенский собор в Арзамасе так похож на храмы Петербурга.

Воскресенский собор – не отапливаемый и церковные службы там справляют в летний период – с Пасхи до Покрова. В зимнее время приход переходит в теплый храм – церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник».

Церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник»

Церковь возведена в 1794 году на месте старого храма. Внешне лишенный пышных украшений, храм удивляет внутренней отделкой. Особенно поражает изящный резной иконостас, выполненный мастерами – братьями Мирящевыми.

Свято-Николаевский монастырь

Свято-Николаевский женский монастырь располагается рядом с Воскресенским собором. Его основание датируется 1580 годом. В XIX монастырь прославился женскими рукоделиями. Около 1840 года там появился необычный промысел: вязаные ботинки и сапожки из разноцветной шерсти с узорами в виде цветов и листьев. Городские модницы были покорены новой обувью, в монастырь посыпались заказы. Но монастырь с ними не справлялся и вскоре горожанки сами освоили новый промысел.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

Это белый храм, построенный в стиле барокко в 1775-1784 годах. Высокая колокольня составляет единое целое с церковью.

Храм Рождества Христова

Церковь Рождества Христова является еще одним детищем «золотого века» Арзамаса. В 1845-1852 годах ее построили благодаря пожертвованиям арзамазского купца Заяшникова. Проект храма был составлен архитектором Константином Тоном. После долгих лет запустения в 1990 году церковь вновь была открыта.

На данный момент эту церковь, а также храм в честьСмоленской иконы Божией Матери, отдали Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому монастырю. С 1998 монастырь восстанавливает разоренные церкви и устроил здесь свое подворье.

Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Церковь Владимирской иконы Божией Матери была построена в 1802 году вместо пришедшей в негодность Зосимовской церкви. Выполненный в стиле классицизма, храм заметно отличается от церквей того же времени постройки. Он увенчан ротондой с круглыми окнами и высокой колокольней с широким шпилем.

Церковь святого Духа

Храм заложен в 1752 году, в 1766 году основные работы были завершены. Но несмотря на то, что спустя год освятили главный алтарь, отделочные работы продолжались еще 11 лет.

Из Арзамаса в Саровскую пустынь

Самая главная связь Арзамаса с Дивеевом не в основных туристических и паломнических маршрутах, ведущих из города в Дивеевскую обитель. Дело в том, что благодаря Арзамасу, а точнее, иноку Арзамаского Введенского монастыря, и зародилась Саровская пустынь, где впоследствии подвизался преподобный Серафим Саровский.

Вышеупомянутый инок, Иоанн Федоров, решил уединится в саровском лесу, где и подвизался в молитвенном подвиге 7 лет. Впоследствии он построил храм, в 1706 году основал монастырь, стал его настоятелем и в 1711 году написал общежительный устав.

Спустя столетие из Арзамаса вновь пришел в Саровскую пустынь человек, но на этот раз художник Осип Семенович Серебряков. За пять лет до кончины преподобного Серафима Саровского он нарисовал его портрет.

Родом из Арзамаса была и великая дивеевская подвижница – блаженная Пелагея Ивановна. Свой подвиг она начала еще в городе. Но в 1837 году ее забрали с собой в монастырь дивеевские монахини, чем и исполнили батюшкино пророчество о блаженной. В обители она прожила 46 лет, а ныне причислена к лику местночтимых святых. Ее мощи покоятся в Казанской церкви Серафимо-Дивеевского монастыря.

Свято-Николаевский женский монастырь в Арзамасе

Свято-Николаевский монастырь — православный женский монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви.

Свято-Николаевский женский монастырь в Арзамасе

Арзамасский Николаевский женский монастырь

История монастыря

Точная дата основания монастыря неизвестна, однако считается, что основан он ещё при Иване Грозном в 1580 году. Изначально был построен деревянный Никольский храм, при котором позднее основана женская обитель.

Дважды за свою историю, в 1650 и 1726 годах, монастырь выгорал дотла.

В 1738 году в монастыре была построена новая холодная каменная церковь Святителя Николая Чудотворца.

В 1764 году после церковной реформы правительства Николаевский девичий монастырь сделался штатным третьеклассным.

В 1777 году деревянная Богоявленская церковь была заменена каменной.

В 1811 году на месте деревянных храмов построена каменная Церковь Богоявления Господня, освящена в 1813 году. В 1878 году поновлёна и освящена как Никольский храм.

До закрытия монастыря в советское время на его территории действовали различные мастерские: живописная, белошвейная, золотошвейная, башмачная, вязальная и другие. Были также открыты больница с аптекой, детский сиротский приют, богадельня, школа. В монастыре проживало более 200 насельниц.

После 1928 года монастырь был закрыт. Келии были переданы под жилье, а церковные здания заброшены.

Монастырь возобновлен в 1994 году.

В 2001 году монастырю возвращена Никольская церковь.

Храмы монастыря

В настоящее время в монастыре два действующих храма:

в честь Богоявления и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» строящийся храм в честь святителя Николая Чудотворца.

Святыни монастыря

• чтимая икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»,
• чтимая икона «Достойно есть»,
• иконы святого Николая Чудотворца,
• иконы блаженной Матроны Московской и святой мученицы Татианы с частицами мощей,
• ковчег с частицами мощей Оптинских старцев и других святых.

Объекты рядом

Соборная площадь Арзамаса 50 метров.

Спасо-Преображенский мужской монастырь в Арзамасе 290 метров.

Пригородная автостанция в Арзамасе 328 метров.

Кинотеатр «Искра» в Арзамасе 512 метров.

Ленинский садик в Арзамасе 135 метров.

Памятник патриарху Сергию в Арзамасе 217 метров.

Сергиевская площадь в Арзамасе 216 метров.

Памятник Арзамасскому гусю 338 метров.

Сквер М. Горького в Арзамасе 487 метров.

Светский Арзамас и его достопримечательности

Исторический центр города практически сплошь занимают узкие улочки. От соборной площади идут торговые ряды, где почти каждое здание – памятник архитектуры или отголосок той, купеческой эпохи.

С 1802 году Профессор живописи А.В.Ступин основал в Арзамасе первую и единственную в России провинциальную школу живописи. В ней могли учится представители всех сословий, включая крепостных. Именно в этой школе учился замечательный русский художник В.Г Перов. Ученики Ступинской школы живописи принимали участие в росписи арзамаских храмов, писали картины.

Но город хранит и другие тайны. Здесь находился в ссылке писатель Горький. Отсюда родом Гайдар, и в Арзамасе есть музей его имени, где можно узнать историю семьи советского писателя и вехи его творчества.

Часть городского парка занимает дендрарий с разнообразными видами растений средней полосы.

В Арзамасе есть свой театр, причем очень хороший для провинциального города. В трупе играют настоящие артисты и энтузиасты. И горожане любят свой театр, практически все спектакли проходят при полных залах благодарных зрителей.

Как и в любом современном городе, в Арзамасе соседствует прошлое и настоящее. Новые районы разрастаются и поглощают историческую часть. И сейчас здесь можно встретить весь набор большого города: кинотеатр, торговые центры, кафе и гостиницы, центры развлечений. Все, как и везде. Но – удивительная вещь – атмосфера в Арзамасе особенная, как будто город окутан молитвой его прошлых насельников. Он уютный и добрый, гостеприимный.

Татьяна Страхова

Следующая статья >

История монастыря

Долгую и красочную историю монастыря знают многие горожане. А само здание является замечательным украшением улиц Арзамаса.

Основание, архитектура

Свято-Николаевский женский монастырь был основан и впервые построен еще в 1580 году на этапе правления царя Ивана IV Грозного. Строителем первого здания считают горожанина Феофилакта Яковлева, который позднее был назван святым. Тогда первым был построен деревянный храм, позднее на месте выстроилась и женская обитель.

Никольская деревянная церковь была подвержена пожарами несколько раз за период своего существования. Чтобы предотвратить новый пожар, на ее месте сложили каменное здание в 1683 году. Однако в 1723 году храм снова пришлось восстанавливать после очередного разрушения.

Позднее на месте храмов была сложена Церковь Богоявления Господня из камня, освященная в 1813 году, а в 1878 году реставрировали и Никольский. В таком виде постройки функционировали вплоть до 1924 году, в период прихода к власти революционеров обитель, как большинство в те времена, закрыли.

Свою работу храм возобновил только в 1994 году. Позднее к нему был достроен и верхний, зимний, отдел.

Современное состояние

Сегодня в монастыре действует два храма: в честь иконы Божией Матери и в честь Святого Богоявления. Последний располагается на цокольном этаже. Кроме того, на этапе строительства находится храм во имя Николая Чудотворца.

У монастыря действует скит в честь Сергия Радонежского (село Новый Усад) и скит Рождества Иоанна Предтечи (деревня Новая Слобода). Все они располагаются в Нижегородской области. В самой обители проживает около сорока насельниц. Ее сестры сегодня опекают Арзамасскую воспитательную колонию. При храме функционирует библиотека.

Арзамас – город Церквей

Город Арзамас был основан в 1578 году. Иван Грозный проходил здесь со своим войском, когда шел походом на Казань.

Развивался город – по тем временам – стремительно, и уже в XVII столетии имел огромное торговое значение. Интересный факт, что даже для дореволюционного города, Арзамас был своего рода чудом. В нем было возведено более 30 церквей и открыто 4 монастыря! И это были не просто маленькие церквушки! Строительство велось с поистине столичным размахом. Вот что об этом говорят писатели.

– это изречение принадлежит князю Владимиру Соллогубу, современнику Пушкина, который был покорен Арзамасом. А вот что писал о городе в 1916 году К. Паустовский.