Святой праведный артемий веркольский

Детский монастырь

Устав обители, как и в прежние времена, строг: «Друг к другу в келию без великой нужды не ходить, разговоров неполезных всемерно уклоняться: в коридорах для бесед не останавливаться; в трапезе отнюдь не разговаривать; громко в келиях не читать, быть и наедине всегда одетому, кроме ночных часов: почитать друг друга, особенно старших летами…» Но это не значит, что монахи ходят угрюмыми и чуждаются шутки.

Телят еще не берут на выгон вместе с коровами

— Однажды к нам приехал паломник — старцев искал. Еще и обижался на нас, не верил, что в северных лесах — и старцев нет! — вспоминают они юмористические случаи из жизни обители, оговорки из чтений за трапезой (вроде «архирасстриг» вместо Архистратиг Михаил). Дело не в том, что в братии — простецы: наоборот, как говорят в монастыре, человеку с двумя высшими образованиями бывает труднее и читать на клиросе, и даже запомнить последовательность действий в алтаре. Может, голова слишком плотно набита знаниями, и новые не помещаются?

Алексей — сын священника из Архангельска — летом приезжает помогать в монастыре

— Может, монахи и должны быть серьезнее, но я списываю на то, что у нас детский монастырь, нам можно, — шутит духовник братии отец Венедикт.

В конце концов, есть и Евангельская заповедь «быть как дети», чтобы войти в Царство Небесное.

Владимир дважды в день выгоняет коров пастись и, пригнав обратно, доит

Великомученик Артемий Антиохийский

Артемий Антиохийский был знатным римлянином и относился к сословию сенаторов. Отважный воин, он участвовал в 312 году в одном из сражений императора Константина. Во время боя в небе внезапно возник крест с надписью: «Сим побеждай!». Под впечатлением от этого божественного знамения Артемий обратился в христианскую веру.

Завоевав славу в боях и став военачальником, Артемий был назначен в Египет наместником с особыми полномочиями. Именно ему император Констанций, сын Константина, поручил доставить мощи святых апостолов Андрея Первозванного и Луки из Патры, где они находились, в Константинополь.

Когда стал править император Юлиан, прозванный Отступником, он пытался восстановить язычество, жестоко преследуя приверженцев истинной веры. В Антиохии по приказанию Юлиана два христианских епископа были подвергнуты пыткам за отказ отречься от Господа. Узнав об этом, Артемий встал на их защиту. Он был немедленно арестован и после мучительных истязаний брошен в темницу. Там он непрерывно молился, и ему был явлен сам Иисус, который поддержал его силы и пообещал, что ему уже приготовлен венец славы.

На следующий день его опять истязали перед Юлианом, требуя отречения, но Артемий не только не отрекся, но и предрек Юлиану Отступнику скорую божественную кару за его гонения на христиан. Пророчество это сбылось спустя год, в 363 году, когда Юлиан был смертельно ранен и, как гласит предание, умер со словами: «Ты победил, Галилеянин!».

Артемия же казнили в 362 году страшной казнью: вначале его тело придавили тяжелым камнем, после чего отсекли голову. Ариста, диакониса из Антиохии, доставила его тело в Константинополь, где великомученика погребли в храме Иоанна Предтечи. Позже этот храм получил второе название по имени святого великомученика Артемия.

Праведный отрок

Святой праведный отрок Артемий не был ни иноком, ни пустынником, ни проповедником, ни мучеником. Он родился в 1532 году в простой крестьянской семье в селе Веркола. Согласно житию, с малых лет отличался кротким нравом, трудолюбием и любовью к молитве. Мальчик погиб в 13-летнем возрасте летним днем от удара молнии, что в те времена считалось несомненным знаком Божьей кары за какие-то тайные грехи. Людей, которых постигала такая смерть, даже запрещалось хоронить на общем кладбище, поэтому убитый горем отец завернул тело Артемия в бересту и оставил его в лесной чаще, укрыв сосновыми ветками.

Через 33 года мощи отрока были обнаружены нетленными на том же месте при чудесных обстоятельствах: по свидетельству очевидцев, от них исходил яркий свет. Слава о почившем Артемии быстро разнеслась по городам и весям Русской земли. Понадобилось немного времени, чтобы народ уверовал в небесное покровительство веркольского отрока, тем более, что в ответ на молитвенные просьбы в своих житейских нуждах многие получали от него действенную помощь. Праведного Артемия официально канонизировали в 1619 году.

2

Монастырь в XX веке

Последним настоятелем Веркольского монастыря до его закрытия стал епископ Павел (Петр Андреевич Павловский). В 1917 году он был хиротонисан в епископа Пинежского, викария Архангельской епархии. В 1920 году решением Священного Синода назначен исполняющим обязанности епископа Архангельского и Холмогорского. В этом же году арестован, потом погиб в заключении в 1937 году. Наместником Веркольского монастыря при епископе Павле был иеромонах Евгений.

Братство обители составляло 185 человек.

В конце ноября 1918 года в монастырь прибыл отряд красноармейцев. Часть братии ушла в другие монастыри. Тех, кто остался расстреляли, а тела скинули в Пинегу. В декабре 1918 года в обитель приехала особенная комиссия по вскрытию мощей, но братия успела вынести и упрятать их. До сего времени мощи не обретены. Считается, что они лежат тут же под спудом монастыря.

Колокола с колокольни были все сняты и погружены на плоты, но при переправе их на другой сберегал плоты затонули. Колокола не найдены до сего времени и, возможно, лежат на деньке Пинеги.

Монастырский архив и древнейшие рукописи были вывезены по распоряжению центрального аппарата НКВД в Губернский архив Архангельска.

Церковные книжки и иконы были все вынесены из храмов и сожжены на берегу реки. Часть икон местные обитатели разобрали по домам, некие из их возвращены на данный момент назад в монастырь.

В различное время в монастырских зданиях размещались уездный комитет партии, лазарет для красноармейцев, поселковая коммуна, детский дом, интернат для деток с отклонением в развитии и общеобразовательная школа.

За 70 лет монастырь был очень разграблен. От иконостаса в Успенском соборе не осталось фактически ничего. Вполне разобрана на кирпичи стенка, развалена колокольня, возвышавшаяся над воротами. Уничтожены купола и кресты.

С флота на кухню

Геннадий живет в Веркольском монастыре с 2003 года: приехал на три дня посмотреть и остался — сначала на три недели на сенокос, потом и насовсем. То на лодку было некого поставить, а он на флоте раньше был; то на кухню отправили. Недели на три в году выезжает к семье и к врачу.

— У меня христианская семья, всё в порядке: сын повзрослел, они понимают, что главное — спасение души. И послушание интересное: я и сам не знал, что я повар, в шоке был. На флоте ходил-ходил, а тут только выяснилось, что мог поваром работать.

Поваром — между жаркими печами и разделочным столом — Геннадий стоит уже восемь лет. На столе у братии — супы и каши, рыба, домашний творог и молоко. В 1990-е годы были голодные времена, приходилось делить банку консервов на несколько человек. Сейчас отцы признаются: осталась «норма» по хлебу собственной выпечки (два кусочка на завтрак и три на обед), но первого и второго можно взять сколько угодно.

— За время, что отец Иосиф здесь игумен, в монастыре сложились свои неписаные традиции, и новые, кто приезжает, начинают следовать им. Основа всего — христианство и устав монастыря. Все проходят послушания, все пришли ради Христа. Убери послушание — любая мужская община развалится. Всем приходится делать не то, что хочется. Послушание мыть посуду, например, никого не радует, а все моют. Конечно, в чем-то все монастыри похожи: куда ни приедешь, там свой отец Венедикт, свой отец Лазарь. Но в чем-то и люди другие, и традиции: мы и Сийский монастырь — совсем разные. Здесь мы живем годами и не замечаем, как меняемся, а поедешь в город — и всё чужое.

Артемиевский храм

Молитвы перед иконой Артемия Веркольского

Краткая молитва святому угоднику Божиему:

«Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя веры Православныя и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа».

Молитвенная речь к чудотворцу Артемию об исцелении от недугов:

«Святый угодниче Божий, Артемие праведный, присный хранителю святыя веры Православныя и всего севернаго края Российския страны близкий защитниче! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, да хранит во здравии православных христиан, да подаст и всем людем, стране нашей мир, тишину и нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине. Небесное Царствие, идеже вси праведнии, купно с тобою, присно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Молитвенное обращение к святому при кожных заболеваниях:

«О, великий угодниче Божий, святый праведный Артемие, покровителю святыя обители, твоим именем красующияся и всех православных христиан сильный ходатаю о нас ко Господу, великий благодетелю живущих зде иноков твоея обители и всех с верою и любовию притекающих к раце чудотворных мощей твоих! Призри милостивно на убогую молитву нас, грешных и непотребных рабов, и твоим всемощным предстательством испроси нам у Господа прощение грехов, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней супостата, ищущаго нас погубити. Даруй братству твоей обители, от старших до последних, смирение и кротость, любовь и послушание вседушное, служение и житие благоговейное, святое и во всем верное и благодушное исполнение иноческаго общежития, да, работающе Господеви непостыдно и духом горяще в непрестанней молитве за благотворителей наших живых и усопших, явимся верными рабами Господа, добре делающими вверяемыя нам таланты! Моли Господа, да Церковь Православная всея России, яко вертоград благонасажденный, цветет и плодотворит богато плодами веры и благочестия! Моли Господа, да ходатайством и заступлением Преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы все мы зде мирное и богоугодное житие поживем и по мирней христианстей кончине сподобимся в Преславнем Царствии милости Царя неба и земли, Отца и Сына и Святаго Духа славяще Его ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитва святому отроку Артемию от прыщей:

«О, великославный угодниче Божий, о, великий чудотворче, святый и праведный Артемие, херувиме земный, человече небесный, ангелов собеседниче, небесный жителю! Призри с высоты небесныя светлым оком твоим, и низпосли нам лучи Божия благодати. Светильниче Боговозжженный, твоими святыми молитвами разжени мрак грехов наших, испроси у Отца светов свет благодати душам нашим, всех правоверных скорый быв помощник и заступник. Всяк бо, с верою под кров защищения твоего молитвенно притекаяй и заступления твоего у Господа просяй, абие пособствуем бывает, Божию же милость обретает и желания сердца своего не лишается, но просит благодати и приемлет Дар на пользу прошения. Ты еси, праведный Артемие, вертоград Богом насажденный, в немже цвет здравотворный процвете, еже исцелятися многим от зельнаго трясавичнаго недуга. О, коль мнози твоею чудесною помощию слепии прозреша, глусии слух прияша, хромии возскочиша и ходяша, немощнии действо рук прияша, безумнии воумишася, разслабленнии в жилах укрепишася, сляченнии исправишася и имущии вреды исцелеша! Еще же и сквернии демони молитвою твоею отогнашася, и инии неисцельнии недузи разрешишася. Тако, святый и праведный Артемие, всем всегда милостив являешися. Убо и о нас неисповедимую Божию благость умоли, да оставит нам Господь долги наша, и да хранит государство Российское в мире и благоденствии, в крепости и обилии, и веру православную да укрепит, церковныя же расколы да утолит, и вся православныя христианы да спасет. Мы же твою память святую от рода в род честно праздновати будем, славяще прославльшаго тя Христа Господа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и в безконечныя веки веков. Аминь».

У праведного отрока Артемия Веркольского можно просить здравия и исцеления от болезней не только для себя, но также для родных и близких. Не забудьте по окончании молитвенной речи поблагодарить святого угодника Божиего.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Современное состояние[[править]h2>

Сейчас в Веркольском монастыре постоянно проживает около 40 насельников. С 2000 года возглавляет обитель игумен Иосиф (Волков).

С 2000 года насельники обители вели занятия в Веркольской воскресной школе. Первые ее ученики уже разъехались по большим городам, но и там дорогу в храм они не забывают.

Послушания в обители самые разные. Одно из самых главных – перевоз людей и груза через реку. На машине сюда можно попасть только зимой, когда встанет река и нарастят лед. Во все остальное время – от весеннего ледохода до осеннего ледостава – на лодке.

Хлеб в монастыре пекут свой в огромной печи. Закладывают туда одновременно по 70 форм.

Молоко в обители тоже свое. Летом коровушек пасут на сочной траве, а на зиму заготовляют сено. Незаменимая помощница в обители – лошадка. На ней и груз с реки возят, и дрова, и сено, и за грибами ездят, а порой и детишек в телеге прокатят. Лошадку здесь все любят и холят, ведь без нее никуда.

Кроме этих послушаний есть, конечно, и другие. Капусты нужно засолить несколько бочек. Зимой снег с дорожек убрать. Молоко переработать. В храме и келиях чистоту навести. Воды привести. Дров нарубить. Еды каждый день на сорок, а летом и гораздо большее число, человек наготовить. Картошки на целый год нарастить, на огороде и в теплицах — овощей и зелени. В общем, всех послушаний и не перечислить.

А в свободное время у каждого есть любимое занятие – одни идут на рыбалку, другие любят почитать, и, наверное, нет в обители человека, который отказался бы от сбора грибов, тем более, что здесь очень много белых и собирать их огромное удовольствие.

Монастырь в наши деньки

С 2000 года по нынешний денек настоятелем монастыря является игумен Иосиф (Волков)

В 2006 году на средства благотворителей восстановлена часовня праведного отрока Артемия. На Казанском соборе на сто процентов заменена кровля, набрана решетка алтарной части. В проекте паровое либо электронное отопление храмов.

Предпринимаются пробы к реставрации Успенского собора, но за неимением средств дело не продвигается.

На данный момент братия монастыря насчитывает 30 насельников: в монашеском постриге — 11 человек (7 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха). Другие насельники — рабочие и трудники. Летом количество братии растет до 60 человек.

Насельники обители ведут миссионерскую деятельность во всех близлежащих селах Пинежского района.

С озари 2000 года в Верколе под покровительством монастыря появилась воскресная школа, существующая и до настоящего времени.

На краю земли

Добраться до монастыря не так уж просто, поэтому здесь не очень много паломников (в отличие от Соловецкого монастыря, например), практически вовсе нет туристов, да и местных жителей, не имеющих отношения к монастырю, тоже, по сути, нет.

На поезде, и то с пересадкой в Архангельске, можно доехать только до города Карпогоры, а оттуда нужно будет ехать на маршрутке или такси. Чтобы переправиться через Пинегу, нужно заранее договориться с монастырем — оттуда пришлют перевозчика.

Переправа через Пинегу к Артемиев-Веркольскому монастырю

Поезд приходит в Карпогоры в начале одиннадцатого, до Пинеги вы доберетесь в начале двенадцатого, глотая по пути пыль, непроницаемым высоким шлейфом встающую на грунтовке за каждой машиной. (Трудно любить тех, кто тебя обгоняет и заставляет часто моргать и кашлять от набившейся в глаза и рот пыли, но можно их понять: до обгона они пробирались сквозь пыль от твоей машины). Зато добравшись…

Тонкое зудение полчищ комаров перекрывается восхищенными охами и ахами. Ешьте нас, пейте кровушку, но мы будем изо всех сил фотографировать, благословляя художника — Творца неба и земли.

Зимой по льду, а летом на лодке (иногда шальная волна может ее захлестнуть даже при самой тихой погоде, так что сумку с документами и гаджетами на дно лучше не класть) можно добраться до обители, а осенью и весной — то ледостав, то ледоход — связь с миром обрывается. Пока не было мобильной связи и интернета — было полное ощущение древнего отшельничества. Сейчас изоляция уже не полная, но тихое время без неожиданных (да и ожиданных) гостей братья любят больше всего.

— Мы не загружены паломниками и туристами. Рады всем, кто приезжает, и рады, когда никто не приезжает, ведь Христос — «тишины Начальник», а внешняя тишина помогает обрести и внутреннюю, — говорит духовник монастыря иеромонах Венедикт (Меньшиков).

Паломников ждет горячий монастырский конь Иртыш — можно положить вещи в повозку и идти к обители налегке

Святыня под спудом

Мощи праведного отрока Артемия были укрыты монахами в 1918 году, чтобы над ними не надругался направленный в монастырь специально для этого отряд ВЧК. В 1941-1942 годах особый отряд НКВД занимался поиском мощей в Веркольских окрестностях, но так их и не нашел.

Не нашли их и позднее.

— Думаю, рака праведного Артемия хранится у реки Кумбалы по левой стороне, там стоит береза с крестообразными ветками, как на Анзере на Соловках. Сколько жил — не видал такой бересты, чистая-чистая! Как знак Божий, — говорит местный художник Дмитрий Клопов, участвовавший в восстановлении монастыря в 1990-е годы. — Я в прошлом году ходил с топором за чагой, там когда-то была мельница, а теперь, если раку найдем, надо там поставить часовенку.

Успенский храм

Иеромонах Венедикт (Меньшиков), впрочем, говорит, что когда монахи по Кумбале ходили, ничего похожего на описание Дмитрия Клопова они не видели.

— Мы пытались искать мощи, даже ступеньки разбили в Казанском храме, зеркала туда пихали какие-то, искали замурованные комнаты… Приходили письма, что якобы кто-то видел, что мощи на территории монастыря. Наш архивариус Георгий тоже «бредил» этой затеей, у него своя теория, он искал и в Успенском храме. Кто-то искал подземные ходы из монастыря к Пинеге — якобы мощи там, — вспоминает иеромонах Венедикт, благочинный монастыря и духовник братии. — А потом всё это оставили. Когда Господь благоволит — явит мощи. Раньше мы каждое утро в конце молебна читали особую молитву об обретении мощей. Теперь перестали: надо просить о спасении души, об исправлении жизни, Царствия Небесного просить, а нам мощи хочется. Вот и успокоились мы.

Братский молебен начинается в 5-30 утра

Насельники монастыря вместе с наместником не уверены, что готовы к обретению мощей — вернее, к увеличению числа паломников, к которому поведет явление святыни. Хотя мощей в России сейчас много, они перестали быть «невидалью», а дорога к Верколе трудна, людей в монастыре станет больше.

— Как мы можем быть уверены, что понесем это? Преодолеем ли свои страсти, не соблазним ли людей? Надо самим быть святыми, чтобы жить у святыни. А в вопросе о том, где мощи, нет духовного смысла, — говорит отец Венедикт.

В монастыре ежедневно совершается литургия

Веркольская обитель и святой праведный Иоанн Кронштадтский

Как понятно, в 50-ти километрах от Верколы выше по реке Пинеге находится село Сура — родина святого праведного Иоанна Кронштадтского. Иоанн Сергиев ещё отроком нередко посещал Веркольский монастырь, когда отчаливал каждый год из дому в Архангельское духовное училище. Иоанн Кронштадтский будучи уже почетаемым святителем раз в год при посещении родной Суры (обычно на пароходе) останавливался в монастыре на ночлег.

15 июня протоиереем Иоанном Кронштадтским в служении с иным духовенством был освящен нижний храм Успенского Собора в честь Рождества Христова. Он много содействовал украшению обители, раз в год жертвуя на это суммы средств, нередко посылал в дар церковную утварь.

В 1892 году на его средства в храме св. праведного Артемия над мощами отрока был устроен вызолоченный балдахин и новый катафалк.

Восстановление из руин

— То, как монастырь выглядит сейчас — грановитая палата по сравнению с тем, какие завалы и разруха были лет пятнадцать назад, — вспоминает отец Венедикт. — Два года назад только появился теплый туалет, а то были все прелести жизни, особенно в 56 градусов мороза.

Когда отец Венедикт приехал в монастырь, в Артемиевском храме еще светилась сквозь слой краски на полу баскетбольная разметка, оставшаяся в наследство от школы для умственно отсталых детей. Оргалитовые иконостасы, падающие со стен кирпичи. Зимой служили в варежках и пимах (высокие ненецкие сапоги из оленьих шкур).

От висячей галереи Успенского храма ничего не осталось

До пострига отец Венедикт прожил в монастыре год — в те годы традиции трехлетнего искуса еще не было. Ему был 21 год, он хотел пожить немножко и поступить в семинарию. Пожил — и в семинарию расхотелось, остался.

— Мы застали время, когда в Русской Церкви была «включена парикмахерская»: с помощью множества постригов хотели заполнить монастыри. Но восполнить невосполнимый пробел за один раз невозможно, нужна передача опыта, в том числе опыта покаяния и послушания, не только из книг. А то и бывает, что молодой человек прельстится одеяниями и внешней стороной жизни в монастыре, — говорит отец Венедикт.

Монастырский Рыжик. Еще есть черный Моня и черно-белые коты

Времена «парикмахерской» прошли, как и времена, когда не хватало элементарного. Но годы «голода» вспоминают как добрые:

— Легко не есть, когда нечего есть. Может быть, трудно при этом не роптать и не раздражаться, но не есть — легко. А ты попробуй воздерживаться, когда на столе и то, и другое, и третье, — а вот что по-настоящему ценно, — говорит иеромонах Венедикт.

Восстановление происходит плавно, комфорт стал прибавляться только в последние пару лет. Паломники приезжают одни и те же из года в год — из Петербурга, Москвы, Северодвинска, Кронштадта. Говорят, что редко кто, приехав раз, не возвращается.

Паломники трудятся в монастыре

При монастыре есть пасека — и каждая цветущая рябина в округе гудит так, что подойти страшно

Лесную тропу к святому источнику над Пинегой называют «архиерейской»

Сушат пинежскую рыбу

В Никольской часовне когда-то хранились мощи святого отрока Артемия, а Ильинский деревянный храм открывают для богослужения раз в год — на день Илии Пророка

Храмы монастыря

Храм во имя святого отрока Артемия (построен 1785—1806 гг.) — Храм с 2-мя приделами: св. Николая Чудотворца и св. праведного Артемия Веркольского. Сейчас в храме находиться рака с частичкой мощей отрока. Действующий. Часовня-храм Артемия Веркольского на Ежемени (построена в 1867 году) — древесная часовня в полутора километрах от обители рядом с деревушкой Ежемень. Особо почитается у местных обитателей. Поставлена на месте преставления отрока Артемия. Вполне обновлена в 2007 году. Успенский собор (построен 1891—1897 гг. по проекту конструктора Р. Р. Марфельда) — самый большой из строений монастыря. Содержит в себе 2 храма: Верхний — Успения Божией Мамы; Нижний — Рождества Христова (освящен святым праведным Иоанном Кронштадтским). Недействующий, идут реставрационные работы с 1991 года. Церковь во имя Казанской Божией Мамы (построен 1907—1909 гг.) — построена в составе с трехэтажным корпусом с трапезными и братскими кельями. Недействующая, идут реставрационные работы 1996 года. Ильинская Церковь (год постройки неизвестен) — древесная церковь. Отреставрирована в 1993—1995 годах. Действующая, службы проходят летом. Часовня во имя праведного отрока Артемия (построена в 2006 г) — древесная часовня, четкая копия часовни, стоящей на местности обители в течение четырёх веков, в какой некое время хранились мощи святого. Храм во имя Божией Мамы Иверской (построен в 1869—1879 гг.;Сейчас Разрушен до основания) — храм, располагавшийся в высочайшей колокольне над главными воротами в стенке монастыря. В текущее время не существует.

Возрождение монастыря

Своим возрождением обитель сначала должна Людмиле Владимировне Крутиковой, вдове писателя Федора Абрамова, которого всегда тревожила неувязка духовного возрождения Рф и восстановления монастырей.

В 1989 году Людмила Владимировна от имени Веркольской православной общины, сделанной активистами села, направила три письма: председателю Совета Министров РСФСР Александру Владимировичу Власову, Патриарху Столичному и Всея Руси Пимену и в Совет по делам религий. Доброжелатели посодействовали, чтоб письма дошли до адресатов.

Совет по делам религии Совета Министров СССР на заседании 19 марта 1989 года зарегистрировал религиозную общину РПЦ в деревне Веркола Пинежского района Архангельской области с передачей ей строения церкви св. Артемия Праведного для молитвенных целей.

Весной 1990 года пришло весть о передаче Веркольского монастыря в распоряжение Российской Православной Церкви.

25 декабря 1991 года Священный Синод принял решение об открытии Артемиево-Веркольского мужского монастыря.

В апреле 1992 года монастырь зарегистрирован областным собранием депутатов Архангельской области как юридическое лицо.

18 октября 1990 года по благословению епископа Архангельского и Мурманского Пантелеимона в обитель прибыл 1-ый священник Иоанн Василикив. Спустя 2 года он принял монашеский постриг с именованием Иоасаф.

Иеромонах Иоасаф начал восстанавливать обитель фактически из руин. За практически 7 лет его управления монастырем были отремонтированы крыши и поставлены новые купола и кресты на Артемиевский храм и Успенский собор, отреставрирован древесный Ильинский храм, начались восстановительные работы в Казанском храме, отремонтирована трапезная, изготовлена новенькая роспись поверх неподдающейся восстановлению старенькой, в храме Артемия Праведного. Средства на восстановление поступали как от администрации Архангельской области так и помогали в восстановлении обители обитатели Верколы и другие почитатели отрока Артемия.

В 1994 году патриарх Столичный и Всея Руси Алексий II три раза облетел Веркольский монастырь на вертолете и благословил его с воздуха. Позже Святейший сделал посадку в Суре на родине Иоанна Кронштадтского.

1997 году монастырю совсем передали игуменский корпус, в каком находилась общеобразовательная веркольская школа, в связи с постройкой строения новейшей школы в Верколе по ходатайству и хлопотам директора школы Степановой Веры Васильевны и Крутиковой Людмилы Владимировны. Все хозяйственные постройки (хлевы, бани, сараи) были перенесены за границы местности монастыря.

В монастырь стали приезжать трудники и монахи со всех концов Рф.

Возрождение монастыря

Своим возрождением обитель сначала должна Людмиле Владимировне Крутиковой, вдове писателя Федора Абрамова, которого всегда тревожила неувязка духовного возрождения Рф и восстановления монастырей.

В 1989 году Людмила Владимировна от имени Веркольской православной общины, сделанной активистами села, направила три письма: председателю Совета Министров РСФСР Александру Владимировичу Власову, Патриарху Столичному и Всея Руси Пимену и в Совет по делам религий. Доброжелатели посодействовали, чтоб письма дошли до адресатов.

Совет по делам религии Совета Министров СССР на заседании 19 марта 1989 года зарегистрировал религиозную общину РПЦ в деревне Веркола Пинежского района Архангельской области с передачей ей строения церкви св. Артемия Праведного для молитвенных целей.

Весной 1990 года пришло весть о передаче Веркольского монастыря в распоряжение Российской Православной Церкви.

25 декабря 1991 года Священный Синод принял решение об открытии Артемиево-Веркольского мужского монастыря.

В апреле 1992 года монастырь зарегистрирован областным собранием депутатов Архангельской области как юридическое лицо.

18 октября 1990 года по благословению епископа Архангельского и Мурманского Пантелеимона в обитель прибыл 1-ый священник Иоанн Василикив. Спустя 2 года он принял монашеский постриг с именованием Иоасаф.

Иеромонах Иоасаф начал восстанавливать обитель фактически из руин. За практически 7 лет его управления монастырем были отремонтированы крыши и поставлены новые купола и кресты на Артемиевский храм и Успенский собор, отреставрирован древесный Ильинский храм, начались восстановительные работы в Казанском храме, отремонтирована трапезная, изготовлена новенькая роспись поверх неподдающейся восстановлению старенькой, в храме Артемия Праведного. Средства на восстановление поступали как от администрации Архангельской области так и помогали в восстановлении обители обитатели Верколы и другие почитатели отрока Артемия.

В 1994 году патриарх Столичный и Всея Руси Алексий II три раза облетел Веркольский монастырь на вертолете и благословил его с воздуха. Позже Святейший сделал посадку в Суре на родине Иоанна Кронштадтского.

1997 году монастырю совсем передали игуменский корпус, в каком находилась общеобразовательная веркольская школа, в связи с постройкой строения новейшей школы в Верколе по ходатайству и хлопотам директора школы Степановой Веры Васильевны и Крутиковой Людмилы Владимировны. Все хозяйственные постройки (хлевы, бани, сараи) были перенесены за границы местности монастыря.

В монастырь стали приезжать трудники и монахи со всех концов Рф.

Расцвет обители

Восстановление и последующий расцвет обители пришлись на вторую половину XIX века. Все началось с крупного пожертвования в 5000 рублей от графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской, и это спасло монастырь от закрытия.

Но основная заслуга в его дальнейшем возрождении принадлежит деятельным настоятелям — иеромонаху Ионе и архимандритам Феодосию, Ювеналию, Виталию, Антонию, Варсонофию, Павлу. Их усердием обитель росла и богатела: здесь появились грандиозный Успенский собор, водопровод, монастырская ограда с башнями, колокольня с храмом во имя Иверской иконы Божией Матери, несколько каменных корпусов, многочисленные хозяйственные постройки и другие сооружения. К началу XX века в Веркольской обители проживало около двухсот человек братии.

Монастырь в конце XIX века

Частым гостем и щедрым попечителем монастыря был праведный Иоанн Кронштадтский. Он бывал здесь с раннего детства, так как в 50 верстах от Верколы, выше по реке Пинеге, находится село Сура, где он родился. В июне 1897 года отец Иоанн присутствовал в Веркольской обители в числе духовенства, торжественно освящавшего Успенский собор.

4

Монастырь в наши деньки

С 2000 года по нынешний денек настоятелем монастыря является игумен Иосиф (Волков)

В 2006 году на средства благотворителей восстановлена часовня праведного отрока Артемия. На Казанском соборе на сто процентов заменена кровля, набрана решетка алтарной части. В проекте паровое либо электронное отопление храмов.

Предпринимаются пробы к реставрации Успенского собора, но за неимением средств дело не продвигается.

На данный момент братия монастыря насчитывает 30 насельников: в монашеском постриге — 11 человек (7 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха). Другие насельники — рабочие и трудники. Летом количество братии растет до 60 человек.

Насельники обители ведут миссионерскую деятельность во всех близлежащих селах Пинежского района.

С озари 2000 года в Верколе под покровительством монастыря появилась воскресная школа, существующая и до настоящего времени.