Гора сион

Что же это такое?

Первые несколько раз, когда мы видим упоминание о Сионе, стихи Танаха подразумевают его весьма определенную идентификацию: это крепость, «город Давида»,6 то есть та область Иерусалима, где царь Давид основал свое царство.

В других местах говорится о Божественном присутствии в Святом Храме в Иерусалиме,7 как, например, в стихе: «Гора Сион, на которой обитаешь Ты».8 То же самое можно понять и из другого отрывка: «Ибо из Сиона выйдет Тора и из Иерусалима — слово Господа».9 Идея Торы, исходящей из Сиона, является отсылкой на Сангедрин, еврейский Верховный Суд, который заседал в одной из комнат при Храме.

Однако, как правило, слово «Сион» используется как синоним Иерусалима10 или относится ко всей Земле Израиля,11 а так же периодически Сионом называется еврейский народ. Так, например, в книге пророка Йешаяу мы видим, что Бог говорит: «Я вложил слова Мои в уста твои, и в тени руки Своей укрыл тебя, чтобы устроить небеса, и основать землю, и сказать Сиону: «Ты народ Мой!»».12

То же самое относится и к выражению «дочь Сиона», являющемуся проявлением особой нежности, которое Бог использует в отношении Иерусалима и еврейского народа, жителей земли Сиона. По аналогии с этим в другом источнике13 еврейский народ упоминается как «сыны Сиона».14

Святыни горы

К наиболее значимым местам знаменитого холма, не раз упомянутого в Библии, относятся всего несколько известных построек. Это почитаемые в высшей степени святыни тесно связанны с религией.

В религиозный комплекс входят:

  • горница Тайной вечери;
  • могила царя Давида;
  • католическая церковь св. Петра;
  • Успенский бенедиктинский монастырь.

Они всегда составляют программу любого верующего человека или простого туриста, приехавшего в Израиль. Считаются обязательными для посещения.

Сионская горница

Это то самое место, где провел свою последнюю трапезу Христос с апостолами. Согласно Новому Завету, именно здесь состоялось первое в истории причастие (Евхаристия). Ученики выполнили его символически, причащаясь вином и хлебом, как кровью и плотью Христа. Здесь же после 7 недель в праздник Пятидесятницы снизошел Святой Дух к Богоматери и апостолам. Спустя короткое время они отправились странствовать по свету и стали проповедовать Евангелие, слово Божье.

Помещение на латыни звучит «ценакулум» либо трапезная. Первый этаж занимает синагога с гробницей царя Давида, действующая по сей день. Выше во времена крестоносцев была построена в XII веке церковь. Она прекрасно сохранилась до наших дней.

В архитектуре хорошо заметны тенденции, ставшие традиционными для готики тех времен:

  • стрельчатые окна;
  • большое количество внутренних колонн;
  • крестовидные арки сводов.

В течение тысячелетий горница неоднократно разрушалась и перестраивалась. Последний раз строительные работы велись крестоносцами. Вход в Сионскую горницу бесплатный и свободный.

Храм Успения Пресвятой Богородицы

Католический храм Успения Богоматери расположен в 100 м от ворот. В эпоху Нового Завета на этом месте стоял дом ученика Христа — Иоанна Богослова. Иисус завещал, чтобы Матерь Божья доживала в нем свои последние дни. Она скончалась в возрасте 72 лет. В 414 г. вместо дома византийцы построили базилику и назвали ее Святым Сионом.

Она повторила судьбу многочисленных христианских храмов Израиля. Ее много раз разрушали и отстраивали. После очередного возведения мусульмане снова превращали строение в руины. Современный храм довольно молодой, поскольку его начали строить только в прошлом веке.

Главной святыней религиозного строения считается камень в подземной крипте. На нем закончила свои земные дни матерь Божья. Он покрыт саркофагом, где находится скульптура, выполненная из дерева. Руки и лицо Богоматери сделаны из слоновой кости, и выглядит она довольно молодой, несмотря на преклонный возраст. Купол крипты украшают шесть медальонов из мозаики. Нынешний храм ранее именовали монастырем, но с 1988 г. он получил статус католической церкви Успенской Богородицы.

Монастырь спасителя

С правой части от ворот построен армянский монастырь Святого спасителя. Из ранних византийских преданий известно, что на этом месте находилось жилище первосвященника Каиафы.

Во внутреннем монастырском дворе похоронены патриархи. Посещение гробниц возможно только в составе экскурсионной, специально организованной программы. Это целый религиозный комплекс, украшенный керамикой голубого цвета. Над его оформлением изрядно потрудились местные мастера.

Церковь Святого Петра

Восточный склон холма Сиона украшает римско-католический храм Святого Петра в Галликанту. По преданию, именно на этом месте апостол Петр оплакивал свое отречение от Иисуса Христа. Созданный религиозный памятник был посвящен покаянию святого.

Галлианту на латыни означает «пение петуха». Знаковый купол храма украшает птица, которая вещает о наступление нового дня. Часть церкви вырублена в скале. Подвальное помещение располагается в пещере, где держали Иисуса. По этой причине храм стал всемирно известным.

Восхищение Церкви близко

Восхищение Церкви

Мы знаем, что восхищение уже близко. Прежде, чем оно произойдет, Бог устроит большой праздник. Только потом будет убрано покрывало. Это означает, что Бог положит конец этой пандемии и уничтожит вирус.

В наше время, впервые за всю историю, все народы носят на лицах маски. Наше поколение определяется тем, что носит на лице маску. Однако, Библия говорит, что до восхищения, до того как смерть будет поглощена победой, когда будет побеждён последний враг (смерть), Бог уничтожит маску, а значит положит конец пандемии.

До того, как всё это произойдёт, и будет положен конец пандемии, с которой мы столкнулись, нас ждёт великий праздник.

(Ис 25:6-9) И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств («шемен» — масло), трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!

Господь Саваоф — Господь Ангельских армий, Господь воинств

Впервые это прозвучало, когда Анна приходила к пророку Самуилу. Она молилась о ребёнке и говорила: «Господи Саваоф!».

(1Цар1:11) И дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснётся головы его.

Когда звучат эти слова, подразумевается, что Господь объявляет войну Своим врагам. Другими словами, если Господь что-то устроит на этой горе, значит идёт война и победа будет достигнута, когда мы будем сидеть за трапезой.

На иврите «тучные яства» — «шемен».

Геф — «пресс».

Шемен — «масло».

Гефсимания  — «пресс для получения масла».

В Гефсиманском саду Иисус прилежно молился, когда с Его лба капал пот, как капли крови (Лук 22:44). 

Итак, Бог устроит праздник «Меште шеменим».

Это будет большой праздник масла — праздник помазания.

«Трапеза из тука костей».

Что это за кости?

Кости — «вычёркивать, искоренить, стереть, отменить (перевод Стронга)».

На горе Сион Бог изольёт помазание на то, чтобы вычеркнуть, искоренить, стереть, и отменить, болезни, немощи, нужды, депрессию и силы тьмы, которые нас подавляют. Бог сотрёт всё это из нашей жизни, и у нас будет праздник освобождения.

Как будет выглядеть праздник помазания?

(Мф 15:29-30) Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их.

На Иисусе было великое помазание, Бог Отец дал Ему Духа без меры. Это было изобилующее помазание. Иисус Сам и есть это Помазание. Иисус устроит праздник, на котором уже не будет ни слепых, ни хромых. Бог сотрёт все эти болезни. Бог подарит им совершенно новую жизнь

Однако, жизненно важно помнить, что всё это произойдет на горе Сион. Господь несколько раз делает на этом ударение: «Я сделаю это на горе Сион»

Всё для того, чтобы мы утверждали свои позиции на горе благодати.

Общее описание

Гора Моисея расположилась в пустынном гористом районе Синайского полуострова. Её высота 2 285 метров над уровнем моря. Это одна из самых высоких гор в регионе. Совсем рядом (в 4 км южнее) находится самый высокий пик Египта – гора Екатерина (2629 м).

Гора Синай часто упоминается в иудейских, христианских и исламских книгах. В частности о ней говорится в Книге Исхода, Библии и Коране.

Христианские поселенцы пришли в окрестности горы в 3 веке н.э. Грузины приехали на Синайский полуостров в 5 веке, а в 9 веке появилась грузинская колония. Переселенцы возвели здесь церкви. По сей день некоторые грузинские рукописи хранятся на Синае.

Гора Синай

Ориентирники

Дерех ха-Апифёр (Путь Папы), ведущий к горе Сион, названной так израильским правительством в честь исторического визита Папы Павла VI в Израиль в 1964 году.

Важными местами на горе Сион являются Успенское аббатство , гробница царя Давида и Комната Тайной вечери . Большинство историков и археологов сегодня не считают «гробницу Давида» настоящим местом захоронения царя Давида . Палата Холокоста ( Martef Шоа ), предшественник Яд ва — Шем , также находится на горе Сион. Еще одна достопримечательность — католическое кладбище, где похоронен Оскар Шиндлер , праведник из язычников , спасший жизни 1200 евреев во время Холокоста .

Известные захоронения на протестантском кладбище на горе Сион включают нескольких выдающихся людей XIX и XX веков. К ним относятся исследователи и археологи, такие как: Флиндерс Петри , Чарльз Фредерик Тирвитт Дрейк , Джеймс Дункан, Кларенс Стэнли Фишер , Чарльз Ламберт и Джеймс Лесли Старки ; архитектор Конрад Шик ; и пионеры в области медицины, образования, религии, дипломатии и социальных услуг, такие как Джеймс Эдвард Ханауэр , Эрнест Мастерман, Джон Николайсон , Пол Палмер, Макс Сандрецки , Иоганн Людвиг Шнеллер, Горацио Г. Спаффорд , автор гимна « Это хорошо». С моей душой . На кладбище также похоронены Дж. Дуглас Янг, основатель Иерусалимского университетского колледжа , и его жена Джорджина (Снук) Янг. Кладбище также является местом последнего упокоения ряда солдат, сражавшихся в Первую мировую войну, а также сотрудников палестинской полиции, служивших под британским мандатом . Несколько человек, похороненных здесь, погибли в результате взрыва гостиницы «Царь Давид» утром 22 июля 1946 года.

Три разных места [ править ]

Могила Давида на горе Сион

Название « гора Сион» последовательно относилось к трем местам, поскольку иерусалемиты сохранили освященное веками название, но сместили место, которое они почитали как центр библейского Иерусалима, на место, которое считалось наиболее подходящим для своего времени.

Нижний Восточный холм (Город Давида) править

Сначала гора Сион называлась укрепленным городом иевусеев в нижней части Восточного холма древнего Иерусалима, также известного как Город Давида .

Согласно Книге Самуила , гора Сион была местом иевусейской крепости, называемой «цитаделью Сиона», которая была завоевана царем Давидом , а затем переименована и частично перестроена им в «Город Давида», где он построил свой дворец. .

Верхний Восточный холм (Храмовая гора) править

После того, как Первый Храм был возведен на вершине Восточного холма, название «гора Сион» перекочевало и туда.

После завоевания иевусейского города его застроенная территория расширилась на север к самой верхней части того же самого, Восточному холму. Эта самая высокая часть стала местом Храма Соломона .

Идентификация доизраильских (иевуситских) и израильских городов на Восточном холме основана на существовании только одного постоянного источника воды в этом районе, источника Гихон , и на археологических раскопках, обнаруживающих участки города бронзового и железного веков. стены и водные системы.

«Гора Сион», упомянутая в более поздних частях Книги Исайи ( Исайя 60:14 ), в Книге Псалмов и Первой Книге Маккавеев (ок. 2 век до н. Э .; 1 Маккавейских 4: 36-38 ), кажется для обозначения вершины холма, обычно известной как Храмовая гора .

Западный холм (сегодняшняя гора Сион) править

Естественная топография старого города Иерусалима и его окрестностей

Последнее изменение названия горы Сион произошло на Западный холм, который более доминирует, чем Восточный холм, и казался Иерусалимцам первого века н.э. более достойным местом для к тому времени потерянного дворца царя Давида. Западный холм — это то, что сегодня называют горой Сион.

Во второй половине периода Первого Храма город расширился на запад, а его оборонительные стены были расширены, чтобы включить весь Западный холм за ними. Навуходоносор II почти полностью разрушил город около 586 г. до н.э. , прервав непрерывность исторической памяти. Длительный период перестройки последовало, заканчивая второй иерусалимском полного уничтожения в руках римлян в 70 году нашей эры. Иосиф Флавий , историк первого века нашей эры, который знал город таким, каким он был до этого второго катастрофического события, определил гору Сион как Западный холм, отделенный от нижнего, Восточного холма, тем, что он называет « Долиной Тиропеона ». Однако следует сказать, что Иосиф никогда не использовал название «гора Сион» ни в одном из своих писаний, но описал «Цитадель» царя Давида как расположенную на более высоком и более длинном холме, таким образом указывая на Западный холм как на то, что Библия называет гору Сион.

С горой Сион связывают множество святынь: сионская горница, гробница Давида и т.д.

Как это часто бывает, любые святыни обрастают слухами и легендами. Та же участь постигла современный Сион. Туристам и паломникам рассказывают, что на этом месте произошли едва ли все не самые значимые события Священного Писания.

Рассказывают, что Царь Давид любил проводить здесь своё время. Здесь же он якобы писал псалмы и молился. Его «гробница», разумеется, найдена тут же. И по волшебному совпадению здесь же находится сионская горница. Это помещение на втором этаже здания, возведённого на Сионе. Здесь, по местному преданию, Иисус Христос провёл Тайную вечерю.

С вершины горы Сион открывается прекрасный вид на исторические зоны Иерусалима. Можно, например, увидеть Гефсиманский сад. Оценить вид можно на видео горы Сион.

Видео: Гора Сион (часть 1)

https://youtube.com/watch?v=lwHUTV7ZXHs

Надо отметить, что это место вызвало немало конфликтов между иудеями и христианами, но сегодня оно не принадлежит ни одной конфессии. Его можно свободно посетить.

Единственное 100% достоверное историческое место на горе — могила Оскара Шиндлера, который во Вторую мировую войну спас свыше тысячи евреев.

Значение Сиона в религии

Для людей всего мира и любых вероисповеданий это место считается святым. Уже не один век гора служит основным объектом для паломничества. Она многократно упоминается в Библии под разными названиями, например, территориально — Храмовая гора, холм Офел или город Давида.

На протяжении двух тысячелетий вершина является святым местом для христиан, мусульман и иудеев со всего мира, обязательной для посещения. Как и сам город, эта местность пропитана молитвами, имеет особую атмосферу. Считается не только символом, но и душой Иерусалима, который живет по своим религиозным законам.

В христианстве

В Библии более 150 раз упоминается Сионская гора. Пророки часто ее называли Царством Божьим на небе и земле. Царь Давид на ней поставил Ковчег Завета. В переносном смысле он обозначил место откровения славы Бога. Туда он является во славе Своей. Христиане всегда относились к холму, как к святыне, ведь именно здесь на апостолов сошел Святой Дух.

Считается, что на вершине холма Христос после своего второго пришествия восстановит Эдемский сад, который потеряли Адам и Ева.

В Иудаизме

«Царственный город Божий» — звучит в переносном смысле название Иерусалима на земле и на небе. На Сионском холме произошел весь род израилев, поэтому считается, что здесь родина евреев.

Город часто подвергался нападениям, а еврейский народ изгнанию со своей земли. Иудеи разбрелись по всему свету. Для них Сион стал святым и символом веры, куда мечтает вернуться любой еврей. Старая часть Иерусалима стала его душой и великим исторически местом.

В других вероисповеданиях

Пророк Мухаммед много раз упоминал об Иерусалиме в своих изречениях. Мечеть Аль-Акса — третья по значимости для мусульман, несмотря на то, что в городе находится главная мечеть Купол Скалы. Название исторического сооружения ислама часто встречается в Коране.

По верованию мусульман, с места, где стоял храм, Мухаммед вознесся на небеса. Оно стало святилищем и затем приобрело религиозное значение.

Главным оплотом в религии для армян является монастырь Святого Спасителя. В ней есть школа для мальчиков, приют и библиотека. По христианской традиции, его построили на месте захоронения апостола Иакова. Это один из самых почитаемых религиозных памятников армянской архитектуры. Храм является главным для Иерусалимского Патриархата Армянской Апостольской церкви.

Швейцария

Напоследок, хотелось бы поговорить о созвучном названии горы – городе Сионе в Швейцарии. В данной ситуации, видимо такое название может запросто говорить о величии места, которому оно дано.

Стоит уточнить, что Швейцарский Сион к горе не имеет никакого отношения. Это небольшое поселение, которое славится своей богатой и значительной историей, и представлял некий мост, который соединял торговые пути между Францией и Италией.

Но это еще не все удивительные особенности данного места. С древних времен сохранилось большое количество прекрасных замков, которые замечательно уцелели и манят своей загадочностью. Привлекают туристов и спокойствие, и необыкновенность улочек и пейзажей города. Место наполнено загадками и тайнами, что вполне позволит вам стать частью этих исторических неизвестностей.

Если вы хотите увидеть что-то удивительное и впечатляющее, то вам обязательно стоит посетить одно из перечисленных выше мест. История, религия, вера и красота – все это будет сочетаться в одном месте. Вы сможете пройти по намоленным и пропитанным верой улочкам, посмотреть на древнейшие сооружения, и прикоснуться к нашему религиозному становлению, попробовать вникнуть в различия разных вер и народностей, а также узнать различия между Иерусалимским и Швейцарским Сионом.

Рекомендуем также:

  • Вознесенский монастырь и Елеонская гора как места для верующих
  • Что известно о долине Армагеддон в Израиле?
  • История появления и часы работы рынка Кармель в Тель-Авиве

История

Гора Сион стала частью древнего Иерусалима в эпоху Первого Храма , когда город расширился на запад за пределы долины Тиропеон . Тогда весь холм назывался западным холмом . После разрушения Первого Храма и возвращения изгнанников из Вавилона Иерусалим перестраивается в более скромных размерах, а гора Сион остается за стенами. Через несколько лет западный холм снова интегрирован в интерьер города. Гора Сион окружена валом, известным как первая стена и упомянутым Флавием Иосифом . Оказывается , что в течение периода Второго Храма , то ессей установили окрестности на горе Сион.

После разрушения Иерусалима римлянами в г. стены, окружавшие город, Иерусалимский храм и гору Сион были снова разрушены. После разгрома восстания Бар-Кохбы ( — ) город был разрушен и лишен жителей. Император Адриан издал указ, запрещавший въезд евреям ( ).

На горе Сион сохранилась небольшая еврейская община, носящая имя Цела ха-Элеф . Он получил свое название из отрывка из книги Иисуса Навина (18:28): Цела ха-Элеф и Иевус, что есть Иерусалим . После восстания Бар-Кохбы эта община была изгнана.

В IV — го  века , что евреи — христиане ( назореев или евиониты ) кажутся упомянуты в катехизации из Кирилла Иерусалимского , как имеющие синагоги на горе Сион . Вполне вероятно, что некоторые из них вернулись в Иерусалим после того, как Антонин Пий приостановил действие Адриановского эдикта ( ) .

История Сионской горы

Еще во времена царя Давида на холмах Иудейских гор обитали древнейшие жители Иерусалима. После захвата города воинами Западной Римской империи он разделился на две части — Нижний и Верхний. Последний со временем стал почти забытым, пока Иисус Христос не провел в этом месте Тайную Вечерю, а позднее вознесся на небеса.

После этого христиане дали этой части Иерусалима название Сион, и вскоре в ней появилась первая еврейская община.

Первые упоминания

Самые первые сведения об историческом месте упоминаются в X веке до н.э. Согласно второй книге Царства, древнейшее поселение было во власти иевусеев. Они возвели крепость и назвали ее Цион.

Позже она была захвачена царем Давидом, и место стали называть «град Давидов». Скалы Сионской горы послужили местом для захоронения царя Давида и Соломона, а также их потомков.

Времена средневековья

После распада Западной Римской империи город Иерусалим стал частью Восточной, где столицей был Константинополь. В то время в Византии была сильная христианская вера, поэтому он стал полностью христианизирован.

Однако в VII веке Иерусалим был захвачен мусульманами, но Европа не стала с этим мириться. Европейские правители считали, что христианские святыне не должны принадлежать мусульманским завоевателям. С тех пор началась эпоха крестовых походов, а гора Сион несколько раз принадлежала европейским рыцарям.

Дальнейшая судьба

Видный издалека холм, высота которого составляет 765 м над уровнем моря, окружен долинами и Сионскими воротами. Они ведут к историческому центру. Их возвели во времена правления Сулеймана Великого. Открывались они только в дневное время и помогали остановить врага.

В последующие годы здесь были построены монастыри и храмы, ставшие святынями трех религий — христианство, ислам, иудаизм.

Город, географически расположенный между двух морей, часто подвергался нападению врага и разрушался. Местных жителей неоднократно выгоняли завоеватели. Однако они всегда стремились вернуться, и снова строили поселения. Горы и холмы стали для них особым местом и символом их веры.

Современное положение

В наши дни гора Сион в Иерусалиме — это святое место, как и на протяжении двух десятков веков. Ее почитают иудеи, христиане и мусульмане всего мира. Каждый из них имеет на холме свои святыни. Сейчас она, как и долина, полностью застроена. Кроме древних есть и современные постройки.

На карте гора граничит с наиболее старой частью города, которая делится на несколько кварталов:

  • христианский;
  • мусульманский;
  • иудейский;
  • армянский.

Это интересно: Существует ли душа у человека: описываем суть

Иерусалим

Вид на старый город. Иерусалим

Рассказ об этом центре исторических перипетий стоит пожалуй начать, с упоминания о разнообразии вероисповеданий, которыми насыщены улицы и переулки данного места. Здесь проживают различные народы и расы, и все они поклоняются своему Богу.

Интересно и то, что сам Иерусалим имеет множество иных названий, число которых доходит до 70-ти. Это загадочное и неповторимое место, напоминает настоящий магнит, который привлекает к себе тысячи людей верующих и странствующих.

Город насыщен верой различных направлений – христиане, мусульмане, иудеи, однако это и не исключает того, что само место было центром воинственных перипетий и сражений

И все это, безусловно, привлекает внимание множества туристов, не говоря уже о знаменитейших памятниках архитектуры и религии, мечетях, храмах и церквях. Казалось бы, несовместимые по своей сути объекты, именно в этом городе сливаются в гармоничную картину

Храм Успения Богоматери

В ста метрах от ворот располагается храм Успения Пресвятой Богородицы на горе Сион. Принадлежащий немецкому католическому аббатству Дормицион, он появился в начале прошлого века на том самом месте, где стоял дом Иоанна Богослова. До 1988 года религиозный памятник именовался монастырем. Католическая церковь считает это место успением Богородицы, которая провела земные годы у апостола, и отсюда ее провожали в последний путь.

Изначально здесь высилась небольшая синагога, разрушенная захватчиками в V веке до основания. На ее руинах построили византийскую базилику, которая не сохранилась. Множество храмов, возведенных персами и турками, не дошли до потомков, а величественная церковь радует взоры верующих вот уже более ста лет. Комплекс современных зданий появился в 1910 году, и его архитектура имеет черты мусульманского и византийского стилей, что довольно необычно.

Внутреннее убранство поражает: стены и пол, на котором можно увидеть символические изображения трех колец с именами пророков и знаками зодиака, украшены цветной мозаикой. Храм гордится своей криптой, в которой хранится священный камень. В центральной части подземного сооружения располагаются шесть алтарей, украшенных черным эбеновым деревом и белоснежной слоновой костью, а также установлена скульптура Богородицы, возлежащей на камне.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector