Распятие на кресте: 55 фактов казни

Основные правила изображения Иисуса Христа на иконах

В православной иконописи сложились определенные канонические правила изображения Христа; все православные иконы господа Иисуса Христа можно отнести к определенным типам:

Спас Нерукотворный (Мандилион)

По преданию, заболевший проказой царь Эдессы отправил к Иисусу гонца с просьбой прийти и излечить его, а если Иисус не согласится, то хотя бы получить его нарисованный лик. Иисус же был постоянно окружен толпой, и нарисовать его у художника не было никакой возможности.

Увидев это, Спаситель, умыв лицо, вытер его убрусом (платком), и на плате проступил Его лик. Этот образ чудесным образом исцелил эдесского царя и впоследствии стал основой для целого иконографического направления образа Спасителя в иконах, получившего название «Нерукотворный Спас», когда на иконе изображается только голова Иисуса на фоне плата.

Спас Вседержитель (Пантократор)

Самым распространенным видом икон Христа является Спас Вседержитель (Пантократор), на который Он держит в левой руке Евангелие, а правой творит благословение.

Основные иконографические варианты образа Спаса Вседержителя включают его изображение по пояс либо в полный рост, сидящим на троне (как, например, икона Спасителя кисти Андрея Рублева «Спас в силах»).

Спас Эммануил

Эммануил в переводе c древнееврейского означает «с нами Бог». Это имя присваивается всем изображениям на иконах с Иисусом, где Он предстает в виде отрока. Чаще всего образ Эммануила присутствует на иконах Богоматери.

Деисус

Деисус представляет собой иконы Иисуса Христа с ангелами, святыми, Богоматерью и др. Сам Спаситель всегда находится в центре, чаще всего Он предстает в виде Пантократора, сидящего на троне, с Матерью Божией и Иоанном Крестителем по сторонам. В русской иконописи сложился свой тип Деисуса, получивший название Ангельского: это икона Иисуса Эммануила со стоящими рядом архангелами Михаилом и Гавриилом.

Евангельское повествование

О распятии Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста и каждый сообщает свои подробности:

А было ли затмение?

По Библейской версии во время распятия Христова, случилось полное затмение, но было ли оно? С давних времен ученые никак не могут определить, могло ли быть оно в день, месяц и год, когда распяли Иисуса Христа.

В различных художественных творениях великих мастеров отражена такая сцена – «распятый Сын Божий висит на кресте, раны его кровоточат, а вокруг мрак – словно затмение сокрыло солнце».

Директор обсерватории Ватикана Гай Консольманьо, в своем письме изданию RNS о.

На вопрос, в каком году распяли Иисуса Христа, есть несколько ответов, но есть ли среди них единственно верный?

В трех Евангелиях из четырех, имеются упоминания о том, что в момент смерти единственного сына Божьего небо потемнело. В одном из них написано: «Был примерно полдень, и тьма нависла над землей и длилась около трех часов, потому что свет солнца угас» — от Луки 23:44. А в новой Библии американского издания эта часть переводится как: «из-за солнечного затмения». От чего значение вроде бы не поменялось, но по мнению преподобного Джеймса Курзински, священника Римско–католической епархии Ла – Кросс штата Висконсин, попытки объяснить все с помощью науки, ничто иное как «побочное влияние жизни в эпоху современности».

Далее он сказал: «Всему описанному в Библии должно быть естественное объяснение, и мы начинаем это понимать только сейчас».

Узнать, в какое время распяли Иисуса Христа и имело ли место затмение, пытался даже Ньютон, но вопрос до сих пор актуален.

В Священном писании даются разъяснения, что казнь Сына Божьего на кресте выпала на день еврейского праздника Пасхи, который отмечается во время полнолуния весной. Но ведь для солнечного затмения нужна именно фаза новолуния! И это одно из несоответствий данной теории. Тем более мрак, опустившийся на землю во время распятия Иисуса из Назарета, был слишком долгим, чтобы быть простым затмением солнца, которое длится пару минут. Но если оно было не полным, то вполне могло длиться до трех часов.

Тем более, у людей того времени были неплохие познания относительно движений луны и солнца, и они могли с точностью предсказать такое явление, как затмение. Поэтому тьма, явившаяся во время распятия, не может быть им.

Животворящий Крест

В.М. Васнецов.
Распятие Христа. 1902.Музей изобразительных искусств Республики Карелия,
Петрозаводск.

Животворящий Крест — орудие казни Иисуса Христа, одна из важнейших
реликвий христианства. По преданию, после смерти Христа и двух разбойников
кресты, на которых они были распяты, оказались зарыты на Голгофе, и на этой
горе в правление римского императора Адриана (117-138) и по его повелению
был воздвигнут храм Венеры. В ходе паломничества в Палестину в 326 г. святой
августы Елены, матери императора
Константина Великого (306-337), храм Венеры
был снесен и в результате раскопок обнаружены три креста и дощечка от креста
Спасителя. Для определения, на каком кресте был распят Христос, их по
очереди возлагали на больную женщину. Первые два креста не оказали никакого
действия, а третий крест ее исцелил. Затем этот крест приложили к умершему,
и он воскрес. Животворящий Крест был распилен, и часть его августа Елена
отослала своему сыну, а остальное Крестное Древо оставлено на хранении в
Иерусалиме; с 335 г. Животворящий Крест хранился в построенном храме Гроба
Господня. В связи с этим чудесным обретением святыни в Православной Церкви
установлен праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. В 614 г.
Иерусалим был захвачен войсками иранского шаха Хосрова II, и Крест был
увезен персами в качестве трофея. Его возвращение было одним из условий
мирного договора 628 г. между победившей в войне
Византией и побежденным
Ираном. В 631 г. император Ираклий I (610-641) привез Животворящий Крест в
Иерусалим и сам торжественно внес его на своих плечах в храм Гроба Господня.
Там святыня оставалась до конца XII в. В 1187 г. крестоносцы
Иерусалимского королевства, использовавшие Животворящий Крест как знамя в войне с
сарацинами, потерпели сокрушительное поражение в битве у Тивериадского
озера, где Святой Крест был безвозвратно утерян. Однако небольшие частицы
Креста Господня до сих пор хранятся в храмах по всему миру. На Русь из
Константинополя Святой Крест, вырезанный из цельного куска Животворящего
Древа Господня, привезла в X в. святая княгиня Ольга. Долгое время Святой
Крест был важнейшей святыней русского православия. В XIV в. Святой Крест
княгини Ольги был похищен польскими католиками, вывезен в Люблин, и
дальнейшая судьба его неизвестна.

Византийский словарь: в 2 т. / . СПб.:
Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 334.

ДВА БОГА В ОДНОЙ БИБЛИИ

Какие выводы можно сделать после сравнения? Оба пророка утверждают, что говорят от имени Бога, что Бог им довёл свои откровения. Но откровения-то разные!

а) 1. «По-Соломону»получается, что каждый человек должен сам отвечать перед Богом за свои грехи.

2. «По-Исайе»получается, что придёт некий спаситель, возьмёт все грехи на себя одного, поэтому нечего волноваться, можно грешить, всё будет «списано» на одного «спасителя».

б) 1. «По-Соломону»получается, что Бог никогда не отдаст праведника (а тем более своего посланника) на поругание, «избавит его от руки врагов».

2. «По-Исайе»получается, что Бог может отправить своего посланника на убой:«как овца ведён был Он на заклание».

Такие сопоставления приводят к вопросу о том: было или не было распятие Христа? Мог ли Бог отдать своего посланника, праведника на поругание, на позорную (в те времена) казнь?

Пусть каждый читающий ответит сам себе на вопрос: что было бы для негохорошо —что Христа распяли или казни не было? Отсюда следует другой вопрос.

Вот все мы привычно говорим: «евангелие, евангелие…», а ведь «евангелие» в переводе на русский означает«благая весть». Но все четыре канонизированных «евангелия» от Матфея, Марка, Луки и Иоанна заканчиваются описанием казни, убийства Иисуса Христа! Тогда пусть каждый ответит себе по совести, что для него было бы БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ:

• Позорная казньи мучительная смерть праведника?
• Казни не былои Бог уберёг своего посланника от неё?

Краткие сведения о Христе

Иисус родился в первом веке нашей эры. Собственно, с момента его появления на свет и идет новое летоисчисление. Это было непорочное зачатие. Библия говорит о том, что мать мальчика Мария забеременела без участия мужчины. Во время молитвы к женщине пришел ангел и сказал, что Дух святой снизойдет на нее, и она зачнет. На тот момент девушка даже не была замужем.

Иисус родился в Вифлееме. Некоторое время семья оставалась в этом городке. Но до царя Ирода дошли слухи, что появился обещанный царь Иудейский. Желая сохранить престол, правитель приказал убить всех детей младше 2 лет. Бог предупредил Иосифа (земного отца Иисуса) о надвигающейся опасности и тот бежал с женой и младенцем в Египет. Так ребенок спасся.

Свое духовное служение Христос начал в возрасте 33 лет: рассказывал людям о Царстве Небесном, объяснял закон Божий. Многие приходили к Нему как к врачу. Мессия исцелял больных, воскрешал мертвых, изгонял бесов.

Люди повсюду следовали за Христом, старейшинам общин и священникам это не нравилось. Они боялись потерять власть и искали пути устранения Иисуса.

Краткие сведения о Христе

Иисус родился в первом веке нашей эры. Собственно, с момента его появления на свет и идет новое летоисчисление. Это было непорочное зачатие. Библия говорит о том, что мать мальчика Мария забеременела без участия мужчины. Во время молитвы к женщине пришел ангел и сказал, что Дух святой снизойдет на нее, и она зачнет. На тот момент девушка даже не была замужем.

Иисус родился в Вифлееме. Некоторое время семья оставалась в этом городке. Но до царя Ирода дошли слухи, что появился обещанный царь Иудейский. Желая сохранить престол, правитель приказал убить всех детей младше 2 лет. Бог предупредил Иосифа (земного отца Иисуса) о надвигающейся опасности и тот бежал с женой и младенцем в Египет. Так ребенок спасся.

Свое духовное служение Христос начал в возрасте 33 лет: рассказывал людям о Царстве Небесном, объяснял закон Божий. Многие приходили к Нему как к врачу. Мессия исцелял больных, воскрешал мертвых, изгонял бесов.

Люди повсюду следовали за Христом, старейшинам общин и священникам это не нравилось. Они боялись потерять власть и искали пути устранения Иисуса.

Духовное объяснение распятия Христа

Иисуса часто сравнивают с агнцем. Этот образ присутствует и Ветхом и Новом завете Библии.

Ягненок в иудейской традиции – жертвенное животное. Когда евреи были в рабстве у египтян, Бог послал на обидчиков своего народа 10 казней. Самое страшное наказание – смерть первенцев. За одну ночь погибли все старшие дети в Египте. Но Израильтян эта кара обошла мимо.

Господь приказал евреям заколоть агнца и помазать кровью животного дверные косяки. Это был знак, что в доме живут божьи люди. Так ягненок стал символом избавления от смерти.

Иисус Христос освободил людей от духовной гибели. С точки зрения Библии смерть – наказание за грех, а Мессия принес «заместительную» жертву, то есть «умер» сам, чтобы жизни не лишились другие, ведь от Божьей воли отступили все. Умерев на кресте, Иисус примирил человека с Господом и открыл для людей врата Рая.

М. А. БУЛГАКОВ: РАСПЯТИЯ НЕ БЫЛО

М. А. Булгаковв «Мастере и Маргарите»мастерски раскрывает, как всё происходило.«От постели к оконцу протягивается широкая лунная дорога, и на эту дорогу поднимается человек в белом плаще с кровавым подбоем и начинает идти к луне. Рядом с ним идёт какой-то молодой человек в разорванном хитоне и с обезображенным лицом. Идущие о чём-то разговаривают с жаром, спорят. Хотят о чём-то договориться.

— Боги,боги, —говорит, обращая надменное лицо к своему спутнику, тот человек вплаще, —какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста,скажи, —тут лицо из надменного превращается вумоляющее, —ведь её не было! Молю тебя, скажи, не было?

— Ну конечно, небыло, —отвечает хриплым голосомспутник, —это тебе померещилось.

— Иты можешь поклясться вэтом? —заискивающе просит человек в плаще.

— Клянусь, —отвечает спутник, и глаза его почему-то улыбаются.

— Большемне ничего ненужно! —сорванным голосом вскрикивает человек в плаще и поднимается всё выше к луне, увлекая своего спутника. За ними идёт спокойный и величественный гигантский остроухий пёс». Этим эпизодом, в которой идут рядом Иешуа и Понтий Пилат,М. А. Булгаковзаканчивает свой роман.

Краткие сведения о Христе

Иисус родился в первом веке нашей эры. Собственно, с момента его появления на свет и идет новое летоисчисление. Это было непорочное зачатие. Библия говорит о том, что мать мальчика Мария забеременела без участия мужчины. Во время молитвы к женщине пришел ангел и сказал, что Дух святой снизойдет на нее, и она зачнет. На тот момент девушка даже не была замужем.

Иисус родился в Вифлееме. Некоторое время семья оставалась в этом городке. Но до царя Ирода дошли слухи, что появился обещанный царь Иудейский. Желая сохранить престол, правитель приказал убить всех детей младше 2 лет. Бог предупредил Иосифа (земного отца Иисуса) о надвигающейся опасности и тот бежал с женой и младенцем в Египет. Так ребенок спасся.

Свое духовное служение Христос начал в возрасте 33 лет: рассказывал людям о Царстве Небесном, объяснял закон Божий. Многие приходили к Нему как к врачу. Мессия исцелял больных, воскрешал мертвых, изгонял бесов.

Люди повсюду следовали за Христом, старейшинам общин и священникам это не нравилось. Они боялись потерять власть и искали пути устранения Иисуса.

Миф № 6. Нельзя поднимать чужой нательный крест и тем более носить его, смена нательного креста — это смена судьбы.

Когда я ещё не был священником, то, бывало, находил нательные кресты. Я просто относил их в храм. Там прекрасно знают, что с ними делать. Если ты нашёл крест — ни в коем случае нельзя пройти мимо, чтобы святыня не попиралась ногами. Нужно забрать его и принести в тот храм, в который ты ходишь, отдать священнику либо в иконную лавку.

А суеверия, что я нашёл крест и взял на себя чьи-то грехи или изменил судьбу — это из области магии. Христианство вообще отрицает понятие судьбы. Свою жизнь человек строит сам. Человек — абсолютно свободное творение Бога. Он волен выбирать, идти ему влево или вправо, творить зло или добро.

Говоря о судьбе, мы говорим о каком-то преопределении в своей жизни. Это ошибка. Предопределения нет. Есть дары, которые Господь даровал каждому человеку при его рождении. Один хорошо рисует, другой хорошо пишет, третий прекрасный математик. Этот дар зависит только от тебя — либо ты будешь его развивать, либо закопаешь в землю. Это и есть твоя судьба.

Мы недавно в Евангелии читали притчу о талантах — кто-то их приумножил, а кто-то зарыл в землю. Те люди, которые свои таланты приумножают, имеют счастливую жизнь, а те, кто закапывают — несчастную. Но зависит это не от Бога, а от самого человека.

Когда мы говорим «не сложилась жизнь» или «не сложилась судьба», то прежде всего нужно посмотреть на поступки этого человека, как он распорядился теми дарами, которые давал ему Господь. А нательный крест к этому абсолютно никакого отношения не имеет. Это знамя нашего спасения. К твоей судьбе имеешь отношение только ты сам — твои дела и поступки.

Если ты надел на себя сегодня один крест, а завтра другой, и у тебя что-то в жизни пошло не так, то крест здесь ни при чём. Ищи проблему в своей жизни. Анализируй свои действия и поступки и делай выводы.

Где Крест Господень находится сейчас?

Фото: Flickr.com

После того, как подлинность Креста была установлена, и святыня обретена христианами, Елена оставила меньшую его часть в Иерусалиме, а большую увезла в Рим. По пути она посещала монастыри и храмы, которые были основаны в период правления Константина. В каждом из них она отделяла частицы от Креста и передавала на хранение, почитание и для исцеления людей. Это были совсем малые частицы. Большая часть Креста осталась в Риме, а другой фрагмент перенесен в Константинополь.

Конечно, по прошествии 18 веков, сложно судить, какие изначально это были части и как их отделяли от Креста. Но то, что их постоянно пытались похитить или отделить от них еще дополнительные части, это несомненно подтвержденный факт.

К 4 веку частицы Креста Господня были во многих храмах и даже у частных лиц в домах. Но в наше время, суммировав все известные святыни, которые существуют в мире, исследователи установили, что получается не более 2 килограмм древа от того огромного креста, который изможденный побоями и постом Иисус даже не в силах был нести сам.

Для хранения частиц Древа используются специальные ковчеги – реликварии. Они имели вид распятий или коробочек, в которые были вложены частицы Креста.

Самые крупные – иерусалимская, римская и константинопольская части хранились в храмах в ставротеках. Их судьба не всегда была благополучной. Особенно иерусалимская часть – она много раз была в разных руках. В 7 веке ее забрали персы, затем византийцы, после них – арабы. После этого эту часть разделили и отправили в храмы Европы. Это сделали, чтобы иноверцы не уничтожили ее. В Иерусалиме осталась малая доля, которая была полностью утрачена в 12 веке после того, как мусульмане захватили город.

Фото: Flickr.com

Константинопольская часть хранилась в храме до 13 века, пока крестоносцы не увезли ее в Европу во время Четвертого похода. Ставротека с Древом Господним была перевезена в женский монастырь на территории современной Германии. По сей день она находится в епископстве Лимбург. Это один из крупнейших фрагментов длиной 48 сантиметров.

Римская часть Креста Господня самая благополучная. Царица Елена построила для нее специальную церковь, в которой она на протяжении тысячелетий хранится и в наши дни.

В России также есть части Креста Господня, привезенные в разное время паломниками из Европы и Иерусалима. Самый крупный из них – в музеях Московского Кремля.  Есть частицы в Троице-Сергиевой Лавре, Зачатьевском монастыре и других местах.

Символика креста

Традиционным видом православного креста считается восьмиконечное распятие: вертикальный столб пересекают 3 перекладины. На верхней перекладине написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» – в этом обвиняли Спасителя. К средней перекладине были прибиты руки Иисуса Христа. На нижней косой перекладине располагалась подпорка для ног.

Один конец, устремленный вверх, указывает на раскаявшегося разбойника, который первым и вошел с Господом в Царствие Небесное. Конец перекладины, смотрящий вниз, свидетельствует о разбойнике, который насмехался над Иисусом, тем самым лишив себя возможности к вечной жизни.

Одним из отличительных отличий православного распятия от католического является положение ног Спасителя. Католики считают, что обе ноги были прибиты одним гвоздем, православные утверждают, что двумя гвоздями. Археологические находки свидетельствуют, что данный вид казни подразумевал прибивание каждой конечности отдельно. Также по православным иконописным канонам на главе Иисуса Христа не изображается терновый венец. Глава наклонена в правую сторону.

Народ не дождался Мессии

Фото: Radiovera.ru

Почему же те люди, которые толпами ходили за Господом, видели чудеса, которые Он творил для них, вдруг так легко отвернулись от него? Отчего не стали перекрикивать толпу, посылавшую Его на смерть?

Возможно, и это одна из версий, Он не оправдал их ожиданий. Евреи считали, что Он является Мессией, который станет лидером, освободит Израиль от власти язычников, сделает его великим и весь мир станет уважать их государство. Но вместо того, чтобы силой отнять власть у царя Ирода и изгнать римлян, поработивших израильтян, Христос призывал евреев к покаянию и молитве. Он проповедовал смирение и милосердие, а не войну и насилие.

В результате: те, кто еще несколько дней назад на входе в Иерусалим кричали «Осанна сыну Давидову», через несколько дней кричали у дворца наместника Понтия Пилата «Распни, распни Его!».

Сюжет и значение иконы распятия Иисуса Христа

Для верующих христиан мотив, связанный с распятием Иисуса Христа, один из важных библейских сюжетов. Несмотря на то что многие иконы, раскрывающие «страсти Христа» могут выглядеть немного по-разному, большинство их них имеют и некоторые общие канонические тенденции, среди которых:

• изображение на иконе Божией матери, которую обычно иконописец помещает справа от Иисуса;
• с противоположной стороны от Богоматери обычно находится Иоанн Богослов — один из 12 апостолов Христа;
• с каждой стороны от Спасителя расположены два распятых разбойника;
• на переднем плане, словно бы под крестом обычно располагаются три римских воина.

На верхней части иконы «Распятие Иисуса Христа» по бокам располагаются две скалы. Они чем-то могут быть похожими на скалы, которые видны на многих иконах Крещение Господне, где символически указывают на духовное движение, подъем, но тут скалы выполняют другую функцию. Речь идет о знамении в период гибели Христа – землетрясении, которое проявилось именно тогда, когда Спаситель был распят.

Обратим внимание на верхнюю часть, где располагаются ангелы с распростертыми руками. Они выражают скорбь, но также присутствие небесных сил подчеркивает собой значимость данного события и переводит распятие Христа из простого земного дела, до феномена более высокого порядка

Продолжая тему значимости события распятия следует отметить икону, где остались только крест и основные детали. На более простых изображениях отсутствуют второстепенные персонажи, там, как правило, остаются только Иоанн Богослов и дева Мария. Цвет фона является золотым, который подчеркивает торжественность события.

Ведь речь идет не о каком-то распятом человеке, но о воле Господа, которая в итоге свершилась в акте распятия. Таким образом истина, которую утвердил Всевышний, воплощается на земле.

Значение иконы «Распятие Иисуса Христа» раскрывается главным образом в том, что такой тип иконы можно считать кратким изложением Евангелия. Для тех, кто мало осведомлен о событиях, происходящих во времена Христа, такая икона служит как бы главным источником знаний, необходимых для каждого христианина.

Существуют некоторые отличия в иконописных изображениях данного сюжета. Что касается фона, то на более ранних иконах преимущественно 9-10 веков для его создания использовались мрачные, густые тона, как бы подчеркивающие трагизм происходящего, обостряя ситуацию эмоционально, и одновременно как бы выталкивая изображение Иисуса из полотна, изображая его как бы наполненным светом, что создавало впечатление на смотрящего, будто Христос находится прямо перед ним.

Одновременно с таким изображением существуют и иконы, где основной цвет фона — золотой, служащий символом победы света над тьмой, и жизни над смертью, как бы предвосхищая тем самым еще один известный сюжет — Воскрешение Иисуса Христа. Золото, используемое в иконографии, символизирует также и величие Христа, положившего свою жизнь за людей.

Интересно! Следует отметить, что также на иконах присутствует и еще одна деталь, указывающая на торжество победы Спасителя над смертью, это череп, находящийся на земле, у основания распятия, вызывающий в мыслях каждого христианина известные строки о Воскрешении Иисуса «смертию смерть поправ».

Распятые разбойники

Икона Распятие Господа – одна из самых популярных, поэтому неудивительно, что она имеет немало вариаций. В некоторых вариантах по две стороны от Христа расположены распятые разбойники. Согласно Евангелиям, один из них, благоразумный, раскаялся и попросил прощения за свои грехи. Другой же, безумный, насмехался и говорил Иисусу, что раз тот Сын Божий, то почему Отец не помогает и не избавит от страданий.

На образах раскаявшийся разбойник всегда расположен по правую руку от Христа, его взор обращен к Богу. Голова нашего Спасителя тоже склонена в его сторону, поскольку раскаявшийся получил прощение, после смерти его ждет Царство Небесное. Безумный разбойник на распятии часто изображается вообще развернутым спиной – за совершенные поступки преступнику уготована дорога в ад.

О чем молиться

Даже на кресте Иисус продолжал молиться за всех людей: «Прости им, Отче. Ибо не ведают, что творят». Поэтому иконе распятия люди молятся о прощении грехов. Считается, что перед этой иконой легче искренне раскаяться в неправедных делах и получить духовное очищение.

Читайте далее: Псково-Печерская икона Умиление – покровительница северо-западных русских земель

Изображение двух разбойников, один из которых получил прощение, напоминает молящимся, что раскаяться можно всегда. Нет того случая, когда Бог не поможет искренне покаявшемуся человеку. До последней минуты жизни у каждого есть шанс получить Царство Небесное.