Псалом 57 текст молитвы на русском

Толкование псалма Давида 57

Каждый стих псалма 57 пропитан отчаянием и надеждой на спасение. Во времена Давида нескончаемые войны обозлили народ, жизнь была тяжелой, а люди жестокими, это отразилось на всем. Текст псалма Давида 57 кому-то кажется слишком злым, но в нем описаны те чувства, которые в царе пробудили ложные обвинения, клевета и оскорбления.

Толкование псалма 57 дает понимание того, что грешники никогда не останутся без наказания, но суд их находится в руках Господа.

Стих 1-3 – описание врагов Давида и их злодеяний: клевета и ложные обвинения;
Стих 4-5 – здесь заговорщиков и клеветников сравнивают со змеями, непослушными Божьей воле;
Стих 6-9 – Давид молит Господа о помощи и заступничестве в надежде, что тот накажет и сокрушит их;
Стих 10-11 – ликование о чудесном спасении и восхваление Господа, заступника праведных.

Текст псалма 5 на русском языке

1 Начальнику хора. На духовых орудиях. Псалом Давида.

2 Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои.

3 Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь.

4 Господи! рано услышь голос мой,- рано предстану пред Тобою, и буду ожидать,

5 ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой;

6 нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.

7 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь.

8 А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.

9 Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой.

10 Ибо нет в устах их истины: сердце их – пагуба, гортань их – открытый гроб, языком своим льстят.

11 Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя.

12 И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.

13 Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.

Псалмы читают при разных жизненных обстоятельствах, ведь все успехи человека – это милость Божия. Чтением псалтири можно молиться за живых и усопших, просить здоровья физического и душевного.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Толкование Псалма 57

Псалом написан Давидом, который молит Бога не дать нечестивым «судьям» (т. е. власть имущим) преуспеть в их злых деяниях. «Не погуби» в надписи к псалму относится к «праведнику» (стих 11): не дай ему, Боже, стать жертвой «нечестивого». Надпись соответствует стиху 1.

А. Горькие упреки в адрес «судей» (57:2−6)

Пс 57:2−6. Ответы на вопросы, поставленные в стихе 2, содержатся в стихах 3−6. Неправедные судьи, названные тут «сынами человеческими», не только не говорят правду и не судят по справедливости, но и сознательно планируют злые дела в сердце своем, и одну из чаш «на весах правосудия» постоянно отягощают злодеяниями рук своих (сравните со схожими обличениями правителей народа пророком Михеем в его дни; Мих 3:1−3,9−11; 6:12).

Отступничество «судей» от Бога, добра и справедливости зашло далеко и имеет глубокие корни; об этом образно говорится в стихе 4. Как яд змеи отравляет человека, так «яд» их злых дел отравляет общество. Они не поддаются никаким увещаниям (образ «аспида (змеи), заткнувшего уши» и не подчиняющегося голосу даже самого искусного… заклинателя; стихи 5−6).

Б. Надежда на то, что суд над судьями не замедлит (57:7−10)

Пс 57:7−9. Здесь и в стихе 10 — мольба к Богу, чтобы грозно противостал нечестивцам (которые сравниваются со львами), лишил бы их силы и не дал им вредить праведникам. В стихе 9 — образ улитки, выползшей из раковины; она делается совершенно беспомощной, обреченной на гибель, а уподобятся ей злые судьи. «Видеть солнце» здесь в значении «преуспевать». Да не видят они солнца, как плод, выкинутый женщиной до срока.

Пс 57:10. Этот сложный образ труден для прочтения в еврейском оригинале. Богословы предполагают, однако, что «горящему терну» (или хворосту, который подкладывали под котлы с варившейся в них пищей) здесь уподоблены злые намерения и планы нечестивых судей. По мере осуществления этих планов «котлы прогревались бы» (общество терпело бы все большее зло). И вот псалмопевец молит, чтобы Господь не дал «терну» разгореться, но послал бы вихрь, который развеет «хворост злых намерений» — как уже «обгоревший», так и не тронутый еще огнем.

В. Возрадуется праведник (57:11−12)

Пс 57:11−12. Давид предсказывает радость праведников, видящих отмщение бесчестным судьям. Снова переходит он на язык метафоры. Образ «стоп, омытых в крови нечестивого» — это образ победы, одержанной на войне. Видя эту победу над злом и несправедливостью, утвердится человек в вере своей, что не напрасны дела и молитвы праведника (есть ему плод), возвещает Давид, ибо есть Бог — подлинный Судия на земле!

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:
Ctrl + Enter

толкование Далласской семинарии на Псалтирь, псалом 57

« 56 псалом
ПсПсалтирь
57 псалом
DSCДалласской
58 псалом »

Значение 5 псалма

Многие главы Псалтири имеют надписание, в данном случае — «о наследствующем», что обозначает тему, которой посвящена эта глава Писания. Она повествует о том, какое наследство Господь приготовил грешным и праведным. Далее следует комментарий, предназначенный руководителю хора — псалом 5, по замыслу автора, должен исполняться на духовых инструментах.

Хотя царь Давид был весьма благочестивым человеком, избранником Божиим, и он не был избавлен от последствий грехопадения своего грехопадения (прелюбодеяния). Семейная жизнь его была полна трагедий. Например, собственный сын Авессалом (он был по счету третьим) сначала лишил жизни своего брата (Амнона), затем поднял восстание против отца. Именно об этом периоде мы читаем в древних строках.

Накануне переворота царь ощущал беспокойство, очень много молился, прося защиты у Господа. Авессалом был очень приятной внешности, силен и смел, но в душе его зрел мятеж. Чтобы занять трон отца, он стал распускать о нем несправедливую молву, при этом клеветал и на всех, кто верно служил Давиду.

Несмотря на все коварство своего отпрыска, Давид всячески искал применения с ним, требовал от своих воинов сохранить ему жизнь при любых обстоятельствах (к его великому горю, в итоге Авессалом все равно погиб). Здесь проявляется не только житейская мудрость, но и полное доверие Господу. Ему одному Он вручает наказание и вразумление грешников.

Толкование псалма Давида 57

Стих 1-3 – описание врагов Давида и их злодеяний: клевета и ложные обвинения;
Стих 4-5 – здесь заговорщиков и клеветников сравнивают со змеями, непослушными Божьей воле;
Стих 6-9 – Давид молит Господа о помощи и заступничестве в надежде, что тот накажет и сокрушит их;
Стих 10-11 – ликование о чудесном спасении и восхваление Господа, заступника праведных.

Первая часть псалтыря 57 — о врагах

Стихи со 2 по 6-й посвящены обличению преследователей. Давид в тот период еще не был царем, так что здесь он выступает в качестве пророка, говорящего по вдохновению Божию. В Псалме 57 общее настроение с предыдущей и последующей главами. Это не просто молитва, а глубокий анализ человеческих душ. Люди, которым была доверена власть, не оправдали доверие Господа, именно им высказывается много обвинений.

Порочное правление. Граждане в праве ожидать от сильных мира сего взвешенного решения. Судьи, которым предоставлена власть, прекрасно знали законы, а они были очень справедливы. Но люди, призванные поддерживать порядок, пошли на поводу у правителя.

Что их заставило это сделать? Они побоялись потерять высокие должности, благодаря которым обрели влияние и богатство. Поэтому простые граждане не могли рассчитывать на объективность, ведь суд был продажным.

Пророки всегда выступали от имени Творца. И Давид напоминает о том, что ни один смертный не будет оставаться на земле вечно. Рано или поздно каждого ждет конец, после которого — встреча с Высшим Судией. Он потребует отчета, и все, кого обидел неправедный человек, будут рядом, чтобы обличить его перед неподкупным Творцом.

Поддержка неправедного правления. Особенный грех псалмопевец видит в том, что поступки злых людей вовсе не случайны. Они хорошо продуманы, продиктованы определенными стремлениями.

Власть, которая должна защищать невинных, угнетенных, вместо этого делает их еще более несчастными. Решимость творить зло постепенно вытесняет в сердце все другие стремления.

Псалтырь против врагов

Далее, с 7 по 12 стих, псалом 57 является молитвой, направленной как против недоброжелателей. Тут рассматриваются не только личные противники, но и враги Церкви Христовой. Согласно мнению святых отцов, это каиново племя, чьи потомки до сих пор ходят по земле. При этом Давид вовсе не желает личной мести. Выступать против греха его побуждает гражданская позиция, благодаря которой он впоследствии и стал хорошим правителем.

Пророк вовсе не просит Господа умертвить своих врагов, он не желает им гибели. Он умоляет только «сокрушить зубы», то есть лишить возможности дальше творить зло. Далее он сравнивает их планы со сломанными стрелами, которые не достигают цели. Красивым сравнением является и вода, которая затапливает берега лишь на короткий срок, затем без следа исчезает, уходя под землю.

Также Давид в очередной раз демонстрирует силу своей веры. Он говорит о суде Божьем как о свершившимся факте. Ведь никто не в силах устоять перед Творцом. Праведники порой приходят в уныние, когда наблюдают за процветанием нечестивых. Они живут в роскоши, наслаждаются властью и почестями. Но в конце концов суд Божий сотрет все это в прах. Порой Он долго терпит, давая самому закоренелому грешнику возможность покаяния, но час расплаты придет.

Божий суд имеет и другие последствия. Многие грешники, видя справедливое воздаяние, придут к покаянию, восславят Творца и обратятся на путь праведников. Верные же найдут утешение в том, что добро вновь одержало победу. Также они обретут заслуженную награду. Она ожидает верующих не только на небесах, но уже здесь, на земле.

Пусть иногда кажется, что справедливости нет, на самом деле весь мир управляется мудрым Творцом. Пренебрежение к Божиим законам лишь временное явление. Мудрый Господь накажет наглецов уже при этой жизни, это является прообразом суда будущего. Всякий верующий может смело полагаться на Его защиту.

https://youtube.com/watch?v=MNFet_YQxSc

Толкование псалма Давида 57

Стих 1-3 – описание врагов Давида и их злодеяний: клевета и ложные обвинения;
Стих 4-5 – здесь заговорщиков и клеветников сравнивают со змеями, непослушными Божьей воле;
Стих 6-9 – Давид молит Господа о помощи и заступничестве в надежде, что тот накажет и сокрушит их;
Стих 10-11 – ликование о чудесном спасении и восхваление Господа, заступника праведных.

История написания молитвы

Многие искусствоведы придерживаются единого мнения: большая часть благодарственных гимнов и просительных песнопений из библейской книги Псалтырь принадлежат перу пророка Давида. Псалом 57 относится именно к таким песнопениям.

Большинство песен из книги Псалтырь было написано пророком Давидом

Текст был написан на грани отчаяния автора, о чем свидетельствует строка «Не погуби!». Царь Саул не мог противостоять собственному чувству зависти. Ведомый злыми духами он начал гонения Давида. Саула раздирали ненависть, злоба и зависть. Он не мог принять, что смиренный и юный отрок был помазан Господом Богом на царство. Гонения, клевета и ненависть Саула и его окружающих заставили песнопевца бежать. Будущий пророк вынужден был скрываться в пустынной местности, где он и начал писать молитвослов.

Представленные в священной книге тексты различаются жанровым исполнением. Так, 6 и 50 стихи относят к мольбам, 43 и 101 – к проникновенным речам, 105 – к историческим событиям. Что касается псалма 57, молитвенный текст кажется чересчур нетерпимым и жестоким. Искусствоведы приравнивают его к проклятиям, которые переполняли Давида в самом начале бегства.

Толкование святого послания

Над толкованиями Псалтири и других библейских книг трудились и святые учителя церкви, и современные священники. Особого внимания заслуживают толкования святых отцов, которые были водимы Духом Святым. Сохранились изречения о Псалтири святителей Афанасия Великого, Василия Великого, Иоанна Златоуста и других отцов.

Стихи 2-7

Пророк Давид обращается к Богу, молится ему. Он надеется быть услышанным, ведь в нем нет ненавистного Богу беззакония, лукавства, несправедливости, лжи, зависти. В стихе 6 указаны делающие беззаконие люди, которые грешат своим образом жизни. А тех, кто отпал от истины и является инакомыслящим, считает идолов богами, псалмопевец назвал «глаголющими лжу», и им грозит погубление от Бога. Существует разница между «возненавидел еси» и «погубиши»: последнее обозначает худшую участь.

С другой стороны, в этих стихах указано, что пророк видел – готовящийся бунт ждет успех. Он молится Богу, просит скорой помощи, а также не оберегать злоумышленников. Под словом «кровожадный» в стихе 7 подразумевается Авессалом, который во время восстания мог совершить убийство.

Стихи 8-13

Псалмопевец говорит о том, что по милости Божией он войдет в Небесный Иерусалим. Он просит пребывать и поклоняться в храме Божием. По упованию на человеколюбие Господа, пророк, пребывая в страхе Божием, не решается отринуть его.

Советуем изучить Поздравления с преображением господним в стихах: красивые пожелания

Далее речь идет о «мудрых века сего», возможно и о еретиках. Они распространяют опасные учения, обратились против псалмопевца Давида. Те, кто гонит душу, исполняющую волю Божию, огорчают Господа. Слова «И вселишися в них» в стихе 12 можно соотнести со строками, которые значительно позже появились в Евангелии: «Ибо придут и Сам Он и Отец Его, и обитель у него сотворят». Люди, любящие Имя Божие, возвысятся духом. За понесенные труды следует увенчание венцами, ограждающими подобно некоему орудию.

Толкование

Стихи 1-2: Давид раскаивается в двух своих грехах. Царь своей песнью указывает и остальным путь покаяния. Это как победа над врагом. Давид говорит, что раскаяние возможно при крещении. Рассказывает о своем даре предвидения и просит Господа не отнимать его.

Стихи 3-4: Просит царь великой милости. Только Господь может смыть кровь с рук от убийства Урии (мужа Вирсавии). Давид не просто просит покаяния, а хочет полное прощение и очищение от грехов.

Стихи 5-6: Давида мучает грех прелюбодеяния. Он сам себя корит и не отпускает его, не очищает душу. Скрыть проступок можно от каждого, но не от глаз Божьих. Царь просит прощение у Бога за то, что подвел и не оправдал надежды. Ведь именно Господь помог Давиду стать тем могущественным человеком, коим является.

Стихи 7-8: Рассказ о первоначальном грехе Евы и Адама. Именно Ева стала первой, кто родил ребенка в грехе. Теперь же все рождаемые имеют грех. Но Господь может очистить древний грех. Бог – это истина, которая очистит всех от скверны.

Стихи 9-11. Не смотря на то, что Господь дал законы и уставы, он и дал возможность очистить непослушание. От беззакония может быть очищен любой праведный, если он всем сердцем и душой раскаивается. Прощение и милость можно заслужить. Прощение – это тоже дар Божий.

Стихи 12-15. Грехи мучают не только душу человека, но и тело. Только после прощения может излечиться совесть и восстановится здоровье. Давид просит Господа, чтобы излечил то самое сердце и подарил милость.

Стихи 16-18. Царь просит, что Господь направил его на истинный правильный путь. После спасения любой человек даруется душе чувство легкости и восторга. Давид просит простить его за убийство Урии и отпустить этот грех, чтобы душа была свободна.

Толкование святого послания

Стихи 2-7

Стихи 8-13

Советуем изучить Молитвы Роману Чудотворцу о даровании детей

Толкование псалма Давида 57

Стих 1-3 – описание врагов Давида и их злодеяний: клевета и ложные обвинения;
Стих 4-5 – здесь заговорщиков и клеветников сравнивают со змеями, непослушными Божьей воле;
Стих 6-9 – Давид молит Господа о помощи и заступничестве в надежде, что тот накажет и сокрушит их;
Стих 10-11 – ликование о чудесном спасении и восхваление Господа, заступника праведных.

Толкование псалма Давида 57

Стих 1-3 – описание врагов Давида и их злодеяний: клевета и ложные обвинения;
Стих 4-5 – здесь заговорщиков и клеветников сравнивают со змеями, непослушными Божьей воле;
Стих 6-9 – Давид молит Господа о помощи и заступничестве в надежде, что тот накажет и сокрушит их;
Стих 10-11 – ликование о чудесном спасении и восхваление Господа, заступника праведных.

Толкование псалма 57

В стихах псалма можно узреть все отчаяние, всю боль, которую вложил в каждую строчку Давид. Будущий царь родился в то время, когда род человеческий переживал не лучшие времена своей истории. Кругом были войны, нищета, разруха. Люди голодали, жили ради выживания и как следствие обозлились друг на друга, став походить на животных.

Беглец всегда был чувствительным, поэтому эта тьма запятнала и его душу. В некоторых моментах стихи кажутся злыми, но стоит понимать, что Давид – жертва необоснованной клеветы, оскорблений и обвинений.

Ничто и никто не уйдет от суда Божьего, все будут судиться по общим законам. Грешники получат по заслугам, праведных же ждет прощение принятие Господом в царство Его.

Стих 1-3. Здесь Давид описывает своих врагов. Причем Давид не делал ничего дурного, но как получается, враги преследуют нас непрерывно. И каким бы праведным Давид ни был, их конечная цель была уничтожить его миропорядок и веру в Бога.

Стих 4-5. Для Давида такое отношение было сравнимо с ударом в спину. Лжецы и заговорщики представлены в этих строках как змеи – символ хитрости и предательства, символ дьявола.

Стих 6-9. Осознавая, что он остался один, и никто ему не поможет, Давид просит помощи у Бога, как последнего оплота защиты и поддержки. В этих строках пропадает ненависти. Здесь выступает на первый план плач уставшего человека, мольба Господу решить его проблемы и встать на путь истинный.

Стих 10-11. Здесь мы наблюдаем, как спасенный и обновленный Давид благодарить Всевышнего за благодеяния и дает ему обет восхваления Его как заступника праведных и благочестивых.

История написания

Существует два варианта написания псалма 71. Первый вариант гласит о том, что текст был написан царю Давиду о будущем его сына Соломона. На закате лет и своего правления царь хотел видеть во главе страны своего лучшего сына и наследника, коим и являлся Соломон. Давид просит у Господа ума и мудрости, чтобы правление его было легким. Псалом описывает великое его правление, справедливые суды, как верой и правдой служили Соломону многие народы.

Но если верить другой версии, еврейской, это письмо Соломона. Говорят, что именно в царствование Соломона появился текст и отображает его идеальное царствование.

Как распознать грешников

Многих верующих волнует вопрос о предопределении. Может ли каждый рассчитывать на спасение, или есть люди, которым суждено гореть в аду? Пророк говорит о том, что некоторые с самого рождения отрешены от Божьей благодати. Нечестивые родители передают худшие качества своим детям. Как только они учатся разговаривать, начинают хулить Господа. Чем старше становятся, тем больше научаются греху. Подобных грешников распознать несложно:

Они рано обучаются обману. Язык грешника с легкостью говорит ложь. Даже будучи детьми, они оправдываются или приписывают себе несуществующие достоинства, чтобы получить похвалу. Именно нечестивые слова являются большим грехом.
Злое сердце. Грешники сравниваются со змеем. Яд символизирует их злобу, отвращение ко всему, что делают праведники. Как змея не может перестать вырабатывать отраву, так и нечестивцы, принадлежащие к семени змея, не способны очиститься от греховности.
Нежелание покориться Богу. Смирение сегодня многими воспринимается не как добродетель, а как слабость. На самом деле это первый признак грешника, закосневшего в своих пороках. Как змея неспособна слышать от природы, так и злые потомки сатаны не могут слышать Божий призыв в своих сердцах.

У каждого есть склонность к плохим поступкам — это и есть первородный грех. Чтобы спасти свою душу, следует слушаться Господа, поступать по совести, или душа быстро очерствеет.

Псалом 118 на русском;
Смотрите тут псалом 67 — текст на русском, толкование, зачем читают;
Псалом 50 — читать на русском, в чем помогает: https://bogolub.info/psalom-50/.