Псалом 150

Содержание:

О помощи в различных житейских нуждах
Оригинальный текст и слова песни Всякое дыхание да хвалит Господа:
Песнь Богородицы
Стихиры Часослова на Великом Повечерии, по третьем Трисвятом
Текст
- Версия Библии на иврите
- Версия короля Джеймса
Значение псалма
Музыкальные настройки
Рецепция в музыке
Значение псалма
Всякое дыхание да хвалит Господа
Песнь Богородицы
Псалом 50
Цитаты [ править ]
Laudate Dominum в музыке
Редкие и необычные иконы
Источники [ править ]

О помощи в различных житейских нуждах

1. Чтобы Бог просветил начальников, да найдут люди понимание в своих просьбах:

Пс. 137

2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы:

Пс. 2

3. Чтобы Господь благословил честную торговлю:

Пс. 64

4. Чтобы примириться работнику и хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу:

Пс. 46

5. Об оставленных людях, чтобы обрели приют:

Пс. 70

6. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности:

Пс. 80

7. Тем, чей труд сопряжен с опасностями:

Пс. 48

8. Тем, кому трудно работать от лени или от страха:

Пс. 60

9. Чтобы Бог сохранил имущество, животных и продукты производства:

Пс. 83

10. Чтобы Бог дал изобилие посевов и плодов, когда погода неблагоприятная:

Пс. 30

11. О нахождении потерянных ключей:

Пс. 15

12. Чтобы открыть дверь, когда потеряны ключи:

Пс. 23

Оригинальный текст и слова песни Всякое дыхание да хвалит Господа:

Всякое дыхание да хвалит Господа.Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Тебе подобает песнь Богу.

Хвалите Его вси ангели Его, хвалите Его вся силы Его. Тебе подобает песнь Богу.

Псалом 148Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, вси Ангели Его, хвалите Его, вся силы Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, вся звезды и свет. Хвалите Его Небеса небес и вода, яже превыше небес. Да восхвалят имя Господне: яко Той рече, и быша, Той повеле, и создашася. Постави я в век и в век века, повеление положи, и не мимоидет. Хвалите Господа от земли, змиеве и вся бездны: огнь, град, снег, голоть, дух бурен, творящая слово Его, горы и вси холми, древа плодоносна и вси кедри, зверие и вси скоти, гади и птицы пернаты. Царие земстии и вси людие, князи и вси судии земстии, юноши и девы, старцы с юнотами, да восхвалят имя Господне, яко вознесеся имя Того Единаго, исповедание Его на земли и на небеси. И вознесет рог людей Своих, песнь всем преподобным Его, сыновом Израилевым, людем, приближающимся Ему.

Псалом 149Аллилуиа. Воспойте Господеви пeснь нову: хваление его в церкви прпдбных.Да возвеселится Израиль о сотворшем его, и сынове сиони возрадуются о цари своем.Да восхвалят имя его в лицe, в тимпанe и псалтири да поют ему.Яко благоволит Господь в людех своих, и вознесет кроткия во спасeние.Восхвалятся прпдбнии во славe и возрадуются на ложах своих.Возношения Божия в гортани их, и мечи обоюду остры в руках их:сотворити отмщение во языцeх, обличения в людех: связати цари их путы, и славныя их ручными оковы желeзными: сотворити в них суд написан. Слава сия будет всeм преподобным его.

Псалом 150 Аллилуиа. Хвалите Бога во святых его, хвалите его во утвержении силы его:хвалите его на силах (в силах) его, хвалите его по множеству величествия его:…

Песнь Богородицы

Существуют сведения, что молитва Богородицы входит в состав 9-й библейской песни и отличается своей необыкновенной историей. Впервые она исходила из уст Девы Марии во время встречи с родственницей Елисаветой (матерью Иоанна Предтечи). После долгих лет тщетных попыток забеременеть, на Марию снизошла милость Господа. Узнав весть от архангела Гавриила, что носит под сердцем Спасителя от святого духа, женщина поспешила в Назарет, поделиться радостью с Елисаветой.

При приближении Девы Марии к дому родственницы, младенец Иоанн в утробе матери начал биться, что было истолковано как предвестник приближения Богомладенца. Ответ Божьей матери на слова Елисаветы вошел в молитву «Величит душа Моя Господа».

Апостол Лука записал текст со слов Пречистой Девы Марии в своем Евангелии. Оттуда он и был взят, и затем получил у Церкви богослужебное употребление. Исполняется песнь на два хора, либо священнослужителем. Слова сложны в запоминании, но проникновенны в смысле. Заучивать молитву не требуется. Чтобы испытать её исцеляющие свойства, необходимо вдумываться в каждую строчку, фразу, вникать в самую суть.

Стихиры Часослова на Великом Повечерии, по третьем Трисвятом

Стихира 1-я на Великом Повечерии по 3-м Трисвятом, глас 6:

Го́споди сил, с на́ми бу́ди,/ ино́го бо ра́зве Тебе́/ помо́щника в ско́рбех не и́мамы:// Го́споди сил, поми́луй нас. Стих 1: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,// хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́. Го́споди сил, с на́ми бу́ди… Стих 2: Хвали́те Его́ на си́лах Его́,// хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́. Го́споди сил, с на́ми бу́ди… Стих 3: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем,// хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех. Го́споди сил, с на́ми бу́ди… Стих 4: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це,// хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не. Го́споди сил, с на́ми бу́ди… Стих 5: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных,// хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. Го́споди сил, с на́ми бу́ди…  //Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода. Го́споди сил, с на́ми бу́ди… Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,// хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́. Го́споди сил, с на́ми бу́ди,/ ино́го бо ра́зве Тебе́/ помо́щника в ско́рбех не и́мамы:// Го́споди сил, поми́луй нас.

(загрузить)

Стіхи1ра № вели1кагw повечeріz, по G трис0мъ, глaсъ ѕ7:

ГDи си1лъ съ нaми бyди,/ и3н0гw бо рaзвэ тебE/ пом0щника въ ск0рбехъ не и4мамы:// гDи си1лъ, поми1луй нaсъ. Стjхъ №: Хвали1те бGа во сhхъ є3гw2,// хвали1те є3го2 во ўтвержeніи си1лы є3гw2. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: Стjхъ в7: Хвали1те є3го2 на си1лахъ є3гw2,// хвали1те є3го2 по мн0жеству вели1чествіz є3гw2. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: Стjхъ G: Хвали1те є3го2 во глaсэ трyбнэмъ,// хвали1те є3го2 во pалти1ри и3 гyслехъ. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: Стjхъ д7: Хвали1те є3го2 въ тmмпaнэ и3 ли1цэ,// хвали1те є3го2 во стрyнахъ и3 nргaнэ. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: Стjхъ є7: Хвали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ доброглaсныхъ,// хвали1те є3го2 въ кmмвaлэхъ восклицaніz. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: //Всsкое дыхaніе да хвaлитъ гDа. ГDи си1лъ, съ нaми бyди: Хвали1те бGа во сhхъ є3гw2,// хвали1те є3го2 во ўтвержeніи си1лы є3гw2. ГDи си1лъ, съ нaми бyди,/ и3н0гw бо рaзвэ тебE/ пом0щника въ ск0рбехъ не и4мамы:// гDи си1лъ, поми1луй нaсъ.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху:

Стихира 2-я на Великом Повечерии по 3-м Трисвятом, глас 6:

Го́споди, аще не бы́хом святы́я Твоя́ име́ли моли́твенники,/ и благосты́ню Твою́ ми́лующую нас:/ ка́ко сме́ли бы́хом Спа́се, пе́ти Тя,/ Его́же славосло́вят непреста́нно А́нгели;// Сердцеве́дче, пощади́ ду́ши на́ша.

(загрузить)

Стіхи1ра в7 вели1кагw повечeріz, по G трис0мъ, глaсъ ѕ7:

ГDи, ѓще не бhхомъ сы6z тво‰ и3мёли мlтвенники,/ и3 бlгостhню твою2 ми1лующую нaсъ:/ кaкw смёли бhхомъ сп7се, пёти тS,/ є3г0же славосл0вzтъ непрестaннw ѓгGли;// сердцевёдче, пощади2 дyшы нaшz.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира 3-я на Великом Повечерии по 3-м Трисвятом, глас 6:

Мно́гая мно́жества мои́х, Богоро́дице, прегреше́ний,/ к Тебе́ прибего́х, Чи́стая,/ спасе́ния тре́буя./ Посети́ немощству́ющую мою́ ду́шу,/ и моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего,/ да́ти ми оставле́ние,/ я́же соде́ях лю́тых,// еди́на Благослове́нная.

(загрузить)

Стіхи1ра G вели1кагw повечeріz, по G трис0мъ, глaсъ ѕ7:

МнHгаz мн0жєства мои1хъ бцdе прегрэшeній,/ къ тебЁ прибэг0хъ чи1стаz,/ сп7сeніz трeбуz./ посэти2 немощствyющую мою2 дyшу,/ и3 моли2 сн7а твоего2 и3 бGа нaшего,/ дaти ми2 њставлeніе,/ ±же содёzхъ лю1тыхъ,// є3ди1на бlгословeннаz.

Стихира 4-я на Великом Повечерии по 3-м Трисвятом, глас 6:

Всесвята́я Богоро́дице,/ во вре́мя живота́ моего́/ не оста́ви мене́,/ челове́ческому предста́тельству не вве́ри мя:// но Сама́ заступи́, и поми́луй мя.

(загрузить)

Стіхи1ра д7 вели1кагw повечeріz, по G трис0мъ, глaсъ ѕ7:

Всесaz бцdе,/ во врeмz животA моегw2/ не њстaви менE,/ человёческому предстaтельству не ввёри мS:// но самA заступи2, и3 поми1луй мS.

Стихира 5-я на Великом Повечерии по 3-м Трисвятом, глас 6:

Все упова́ние мое́ на Тя возлага́ю, Ма́ти Бо́жия,// сохрани́ мя под кро́вом Твои́м.

(загрузить)

Стіхи1ра є7 вели1кагw повечeріz, по G трис0мъ, глaсъ ѕ7:

ВсE ўповaніе моE на тS возлагaю, ми б9іz,// сохрани1 мz под8 кр0вомъ твои1мъ.

Вы должны авторизоваться, чтобы оставлять отклики.

Текст

Версия Библии на иврите

Шагала окно в Чичестерский собор, основанный на 150-м псалме

Ниже приводится текст Псалма 150 на иврите:

Стих	иврит
1	הַ֥לְלוּיָ֨הּ הַֽלְלוּ־אֵ֥ל בְּקָדְשׁ֑וֹ הַֽ֜לְ֗לוּהוּ בִּרְקִ֥יעַ עֻזּֽוֹ
2	הַֽלְלוּהוּ בִּגְבֽוּרֹתָ֑יו הַֽ֜לְל֗וּהוּ כְּרֹ֣ב גֻּדְלֽוֹ
3	הַֽלְלוּהוּ בְּתֵ֣קַע שׁוֹפָ֑ר הַֽ֜לְל֗וּהוּ בְּנֵ֣בֶל וְכִנּֽוֹר
4	הַֽלְלוּהוּ בְתֹ֣ף וּמָח֑וֹל הַֽ֜לְל֗וּהוּ בְּמִנִּ֥ים וְעֻגָֽב
5	הַֽלְלוּהוּ בְּצִֽלְצְלֵי־שָׁ֑מַע הַֽ֜לְל֗וּהוּ בְּצִלְצְלֵ֥י תְרוּעָֽה
6	כֹּ֣ל הַ֖נְּשָׁמָה תְּהַלֵּ֥ל יָ֜֗הּ הַֽלְלוּיָֽהּ

Версия короля Джеймса

Хвалите LЗАКАЗАТЬ. Славьте Бога в Его святилище: славьте Его на тверди силы Его.
Хвалите его за его могущество: хвалите его по величию его.
Хвалите его звуком трубы; восхваляйте его на псалтири и арфе.
Хвалите его тембром и танцами; хвалите струнными инструментами и органами.
Хвалите Его за громкие цимбалы; восхваляйте его за высокие тарелки.
Пусть все, что имеет дыхание, восхваляет LЗАКАЗАТЬ. Хвалите LЗАКАЗАТЬ.

Значение псалма

Возможно, у кого-то возникает вопрос, за что воздавать славу Господу. Псалом 150 в этом вопросе поймут только воцерковленные христиане и люди с чистым сердцем, доверившись жизни Создателю.

В православном богослужении псалом 150 считается хвалебным и исполняется хором

Однако, каждый христианин, читая хвалебную оду, воззвание в проявлении торжества Господнего, принимает каждое слово на свой счет.

Осознавая Его могущество и величие, невозможно даже представить насколько велика благодать, явленная в нашей жизни.
Не признавать Господней мощности и силы — великий грех, даже сделанный по незнанию, он оскорбляет Творца.
Не знаешь, каким образом проявить хвалу Богу? Восхваляй Его устами своими, воздавай ему честь и славу, играя на музыкальных инструментах.

Важно! Прославление Бога с верой, в святости и любви, упование на Христа и ведение Святого духа — лучший подарок для Всевышнего, раскрывающего ворота для благодати. Псалмом 150 каждый христианин воздает хвалу Создателю за:. Псалмом 150 каждый христианин воздает хвалу Создателю за:

Псалмом 150 каждый христианин воздает хвалу Создателю за:

каждый прожитый день;
выход из трудной ситуации;
дарование здоровья и исцеления;
крепкую семью и послушных детей.

За каждый вдох, за каждый шаг, за хлеб и воду Тебя мы, Господи, благодарим.

Псалтырь. Псалом 150

Музыкальные настройки

Псалом 150, посвященный музыкальным инструментам, был назван «псалом музыкантов», а также «хвалой вне слов». Он вдохновил многих композиторов на создание музыкальной обстановки, от перефразирования гимнов до использования в расширенных симфонических произведениях:

Оригинальная обложка «150-го псалма для хора и оркестра» Роберта Шумана.

Ян Дисмас Зеленка — мотет Chvalte Boha silného ZWV 165 (Псалом 150 согласно Библии Кралице ) для баса, инструментов и континуо соль мажор (ок. 1725)
Иоганн Себастьян Бах — motet Singet dem Herrn ein neues Lied , стихи 2 и 6 (ок. 1727)
Роберт Шуман — Псалом 150 для хора и оркестра (1822) = RSW: Anh: I10. (с пометкой: «самая старая полностью законченная работа»)
Антон Брукнер — Псалом 150 Аллилуйя. Лобет ден Херрн в seinem Heiligthum WAB 38 (1892)
Феликс Мендельсон — in Lobgesang , Op. 52 («Alles, был Odem hat, lobe den Herrn.»)
Чарльз Айвз — Псалом 150
Сезар Франк — Псалом 150
Золтан Кодай — Женевский псалом 150
Луи Левандовски — Аллилуйя (Псалом 150)
Эдмунд Руббра — Три псалма, соч. 61 (№ 3)
Чарльз Вильерс Стэнфорд — Псалом 150: О, слава Богу в Его святости
Игорь Стравинский — Симфония псалмов , третья часть
Дюк Эллингтон — «Слава Богу и танцуй» во
Бенджамин Бриттен — Псалом 150, соч. 67 (1962) для двухголосных детских голосов и инструментов (для верхних голосов)
Бертольд Хуммель — Псалом 150 (Аллилуйя. Laudate Dominum)
Джимми Уэбб — «Псалом один-пять-ноль» на слова и музыку
Эрнани Агияр — Салмо 150
POD — Псалом 150 о фундаментальных элементах Сауттауна
Дж. Мосс — Псалом 150 о проекте J Moss
Рональд Корп — «Псалом 150, слава Богу в Его Святейшестве» (2007). Он также установил латинскую версию того же текста в Laudate Dominum (2011).
Карл Дженкинс — Псалом: Теиллим 150 в Глории , часть 3, 2010 г.
ВаШон Митчелл — «Псалом 150» на Created4This (2012)

Рецепция в музыке

В западноевропейской музыке Псалом 150 неоднократно использовался в качестве текстовой основы многоголосной вокальной композиции.

В эпоху Возрождения на Пс.150 писал Лука Маренцио (несколько масштабных хоров и месса), в эпоху барокко — К. Монтеверди (мотет для сопрано соло и basso continuo). В эпоху Романтизма — Ш.Алькан написал прелюдию ре мажор op.31-5 на 150 псалм из цикла «25 прелюдий во всех мажорных и минорных тональностях». В XX в. текст псалма лёг в основу третьей части «Симфонии псалмов» И.Ф.Стравинского.

На немецкий текст псалма писали Ф. Мендельсон (Симфония № 2) и А. Брукнер («Lobet den Herrn in seinem Heiligthum», WAB 38), на английский — Ч. Айвз («Псалом 150»), на французский — С. Франк («Псалом 150»), на венгерский — З. Кодай («Женевский псалом 150» ).

Значение псалма

В православном богослужении псалом 150 считается хвалебным и исполняется хором

Осознавая Его могущество и величие, невозможно даже представить насколько велика благодать, явленная в нашей жизни.
Не признавать Господней мощности и силы — великий грех, даже сделанный по незнанию, он оскорбляет Творца.
Не знаешь, каким образом проявить хвалу Богу? Восхваляй Его устами своими, воздавай ему честь и славу, играя на музыкальных инструментах.

Псалмом 150 каждый христианин благодарит Создателю за:

каждый прожитый день;
выход из трудной ситуации;
дарование здоровья и исцеления;
крепкую семью и послушных детей.

За каждый вдох, за каждый шаг, за хлеб и воду Тебя мы, Господи, благодарим.

Псалтырь. Псалом 150

Всякое дыхание да хвалит Господа

Считается одной из наиболее эффективных по силе молитв. С первыми фразами в сознание проникает истина – всё вокруг создано Господом. Природа, птицы, звери, человек есть результат его творений. Господь присутствует повсеместно: в ярких солнечных лучах, дуновении ветра, в жизненных событиях и свершениях, наших сердца и мыслях.

Осознание Господа в себе – главный шаг к исцелению. Молитва направляет и настраивает на волну благодарности творцу. Сочетание «всякое дыхание» означает «всякое творение», когда все живое прославляет Господа за дар собственного бытия в этом мире. Славят Создателя рыбы, птицы, животные, насекомые. Мир неживой природы также преклоняется перед Господом. Воспевают его стихии, природные явления, горы, океаны, моря и реки.

С каждой строчкой молитвы человек погружается в атмосферу единения со всем живым, освобождается от чёрных дум, уныния, обид, пагубных зависимостей. Молитвенное слово, услышанное и произнесенное мысленно, даёт порцию целебного средства, врачующего душу и тело. Христиане разных возрастов и статусов ощущают любовь и милость Господа.

Человек – дитя Божье и высшее творение. Именно ему выпала честь благодарить Господа и следовать его канонам с полным осознанием и благоговением. Только существо, наделённое разумом, способно на высшую степень духовного развития и добродетели. Другая важная ценность, дарованная дитю Божьему, – свобода. Свобода выбора, мысли, слова, поступков. С молитвой верующие осознают, что дар свободы необходимо использовать во благо. Выбирать праведный путь и достойной жизнью служить Господу.

Песнь Богородицы

После восьмой песни канона звучит песнь Богородицы, которую Она воспела в доме праведной Елисаветы (Лк. 1:46-55).

Вели́чит душá Мóя Гóспода, и возрáдовася дух Мой о Бóзе Спáсе Мóем.

Яко призрé на смирéние рабы́ Своея́, се бо отны́не ублажáт Мя вси рóди.

Яко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Егó, и ми́лость Егó в рóды родóв бóящимся Егó.

Сотвори́ держáву мы́шцею Свóею, расточи́ гóрдыя мы́слию сéрдца их.

Держáва — «сила, власть, укрепление».

Расточи́ — «рассеял».

Мы́слию сéрдца — «помышлением сердца».

Низложи́ си́льныя со престóл, и вознесé смирéнныя; áлчущия испóлни благ, и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Тщи — «ни с чем».

Воспри́ят Изрáиля óтрока Своегó, помяну́ти ми́лости, я́коже глагóла ко отцéм нáшим, Аврáаму и сéмени егó, дáже до вéка.

Воспри́ят Изрáиля óтрока Своегó — в текстах книг ветхозаветных пророков израильский народ уподобляется неразумному отроку. В свою очередь, Израиль — не название народа по национальному признаку, а народ Божий, объединённый общей верой, в который ещё с ветхозаветных времён мог войти абсолютно любой человек.

Помяну́ти ми́лости — «чтобы вспомнить о милостях».

После каждой строки звучит припев:

Честнéйшую Херуви́м и слáвнейшую без сравнéния Серафи́м, бéз истлéния Бóга Слóва рóждшую, су́щую Богорóдицу Тя величáем.

Честнéйшую — «превосходящую честью».

Бéз истлéния — «непорочно».

Су́щую — «истинную».

Псалом 50

Следом читается 50 псалом. Как образец покаяния он звучит и в домашней утренней молитве христианина, в Последовании ко Святому Причащению, перед каноном Пресвятой Богородице, а в храме — на великом и малом повечерии, полунощнице, во время третьего часа. Без покаяния невозможно в полной мере испытать радость Воскресения Христова. Неслучайно этот псалом на утрене предваряет чтение Евангелия.

Щедрóт — «милостей».

Наипáче — «больше всего».

Вы́ну (и грех мой предо мною есть выну) — «всегда».

Безвéстная и тáйная прему́дрости Твоея́ — «неизвестное и тайное премудрости Твоей».

Иссóп — «кропило», а также растение, из которого оно изготовлялось в древности.

Воздáждь (ми радость спасения Твоего) — «возврати».

Дадé — «дал».

Вéлию — «великую».

Цитаты [ править ]

^ Parallel Latin / английский Псалтырь / Psalmus 1500 архивации 7 мая 2017 в Wayback Machine medievalist.net
^ a b Сперджен, Чарльз (2019). «Сокровищница Давида Чарльза Х. Сперджена — Псалом 150» . Christianity.com .
^ Гузик, Дэвид (2018). «Псалом 150 — Все хвалят Господа» . Несокрушимое слово . Проверено 10 июня 2019 года .
^ Генри, Мэтью (2019). «Псалом 150» . Инструменты для изучения Библии . Проверено 10 июня 2019 года .
^ a b c d Нульман 1996 , стр. 151.
Перейти ↑ Munk 2007 , pp. 129-130.
^ Abramowitz, раввин Джек (2019). «Последний псалом» . Православный союз . Проверено 10 июня 2019 года .
^ Scherman 2003 , стр. 75.
Перейти ↑ Munk 2003 , p. 81.
^ Вагшала 1991 , стр. 53.
^ Scherman 2003 , стр. 70-75.
^ a b c Браунер, Реувен (2013). «Шимуш Песуким: Полный указатель литургического и церемониального использования библейских стихов и отрывков» (2-е изд.). п. 51.
^ Scherman 2003 , стр. 75н.
^ Nulman 1996 , стр. 150-151.
^ Scherman 1985 , стр. 464-465.
^ Scherman 1985 , стр. 324-325.
Перейти ↑ Heller 2010 , p. 861.
^ Slifkin, Nosson (2002). «Перек Ширах» . Зоопарк Тора. С. 10, 14 . Проверено 10 июня 2019 года .
^ Веинтроб, Рав Симха Ю. (2018). «Псалмы как высшее средство самопомощи» . Мое еврейское образование . Проверено 10 июня 2019 года .
^ Гринбаум, раввин Авраам (2007). «Десять псалмов: английский перевод» . azamra.org . Проверено 10 июня 2019 года .
^ а б Браун 2017 , стр. 265.
^ Вото, Марк Де (4 января 2015). «Подол критиков Сезара Франка» . classic-scene.com . Дата обращения 4 июня 2019 .
^ Человек, Дирк Дж. (6 июня 2011 г.). ‘ Неописуемая похвала’: Псалом 150 как грандиозный финал крещендо в Псалтири» . HTS Teologiese Studies / Теологические исследования . 67 (1). DOI10,4102 / hts.v67i1.917 .
^ «Ян Дисмас Зеленка: Chvalte Boha silného» . AllMusic . Проверено 27 января 2020 года .
^ Памела Dellal Бах Мотет Переводы / BWV 225 — «Singet дем Herrn Эйн Neues Lied» Эммануэль Музыка
^ Список работ Роберта Шумана . IMLSP Музыкальная библиотека Петруччи. Доступ 4 марта 2019 г.
^ Даверио, Джон (1997). Роберт Шуман: вестник «новой поэтической эпохи» . Издательство Оксфордского университета . п. 23. ISBN 9780198025214. Проверено 4 марта 2019 года .
^ Грасбергер, Франц. Рикетт, Ричард, переводчик. «Предисловие», Антон Брукнер: Sämtliche Werke: Band 20 Teil 6: Псалом 150: Studienpartitur , Musikwissenschaftlicher Verlag der Internationalen Bruckner-Gesellschaft, Вена, 1964.
↑ Бесплатные партитуры Гимна похвалы (полная) (Феликс Мендельсон) в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
^ Мортенсен, Скотт (2002). «Духовные хоровые произведения» . MusicWeb International.
^ «Псом 150 (Франк, Сезар)» . Музыкальная библиотека Петруччи.
^ «Золтан Кодай: Женевский псалом 150 (A 150. genfi zsoltár), для хора» . AllMusic .
^ «Псалом 150 (Левандовский, Луи)» . Музыкальная библиотека Петруччи.
^ «Три псалма : соч. 61: для низкого голоса в сопровождении фортепиано / Эдмунд Руббра» . Национальная библиотека Австралии .
^ Диббл, Джереми (2002). Чарльз Вильерс Стэнфорд: человек и музыкант . Издательство Оксфордского университета. п. 470. ISBN 978-0198163831.
↑ Сервис, Том (21 января 2014 г.). «Симфонический гид: Симфония псалмов Стравинского» . Хранитель .
^ Лавеззоли, Питер (2001). Король всего, сэр герцог: Эллингтон и художественная революция . A&C Black. п. 133. ISBN 978-0826414045.
^ Ходжсон, Питер Дж. (2013). Бенджамин Бриттен: Руководство к исследованиям . Рутледж. п. 100. ISBN 978-1135580308.
^ «Обзоры альбомов Billboard» . Billboard : 74. 21 ноября 1970 . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «Salmo 150 (ssa)» . Песни Земли. 2019.
^ «POD: фундаментальные элементы Southtown» . AllMusic . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «Псалом 150» . Discogs. 2019 . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «Рональд Корп» . Радио Swiss Classic. 2019 . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «Рональд Корп» . classic-music.com. 21 ноября 2011 . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «III — Псалом: Tehellim — Псалом 150» . Discogs. 2019 . Проверено 18 августа 2019 года .
^ «Вашон Митчелл — Created4This» . Discogs. 2019 . Проверено 18 августа 2019 года .

Laudate Dominum в музыке

В эпоху Возрождения на Пс.150 писал Лука Маренцио (несколько масштабных хоров и месса), в эпоху барокко — К. Монтеверди (мотет для сопрано соло и basso continuo). В XX в. текст псалма лёг в основу третьей части «Симфонии псалмов» И.Ф.Стравинского.

Редкие и необычные иконы

Иконы с таким названием появились в XVII веке. Другое их название «Хвалите Господа с небес». На них изображали все, о чем говорит псалмопевец в Псалме 148:

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

Хвалите Его, вси ангелы Его, хвалите Его, вся силы Его.

Хвалите Его, солнце и луна: хвалите Его, вся звезды и свет.

И иконописец рисовал небеса, солнце и луну, ангелов и херувимов.

Хвалите Его от земли, <�…> горы и вси холми, древа плодоносна <�…>

Цари земстии и вси людие, <�…> юноши и девы, старцы с юнотами.

И изображались горки с деревцами, сонмы святых и даже животные, потому что в Псалме также говорится:

Змиеви и вся бездны <�…> зверие <�…> и птицы пернаты <�…>

Да восхвалят имя Господне.

Так на иконе возникал целый космос, радующийся о Господе.

Господь задумывает мир прекрасным и гармоничным. В этом мире Божьем радуются все: и ангелы, и люди, и животные. Хваление – это и есть высшая форма радости, проявление восторга и любви. Оно может быть и неосознанным, и не всегда оно выражается в словах. Гармония и красота, ощущаемые в природе, – это тоже Прославление Господа. На протяжении истории человечества, как и в жизни каждого человека, бывают моменты, когда наступает эта гармония, и мир становится таким, каким Господь его задумал. Тогда в отношениях между человеком и животными проявляется замысел Творца. Этому и посвящена икона «Всякое дыхание да хвалит Господа». Разные клейма рассказывают о таких проявлениях Божественного Промысла в жизни святых, когда люди и звери обнаруживали удивительные способности, воплощая в своих взаимоотношениях прообраз жизни Будущего Века, когда «волк будет жить рядом с ягненком, <�…> и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. <�…> И не будут делать зла <�…>, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как волны наполняют море» (Ис. 11, 6–9).

В среднике иконы изображено Рождество Христово. Традиционная композиция несколько усложнена. Рядом со Святым Семейством, ангелами, волхвами и пастухами на иконе присутствует много разных животных, которые радуются Рождеству Спасителя: слон трубит, дельфины прыгают, обезьяна подбрасывает кокос, журавль танцует, кит пускает фонтан… Известно много сказаний о том, как самые разные животные и даже растения славили родившегося Христа и приходили поклониться ему. Некоторые сюжеты (например, о драконах, кротко поклонившихся Богомладенцу, или львах, указывающих дорогу) относятся к истории бегства Святого Семейства в Египет, но на иконах часто совмещают события, разделенные во времени. Главная идея и главный композиционный принцип иконы Рождества сохраняются. Вокруг Младенца Христа объединены общей радостью ангелы, люди, животные, и вся земля и «всякая тварь».

Слава в вышних Богу

И на земли мир,

В человецех благоволение.

Рождественская ангельская песнь – это ответ на призыв Псалмопевца: «Хвалите Господа с небес <�…> Всякое дыхание да хвалит Господа», а само Рождество – ответ на ожидания всего мира, в Рождестве начинают исполняться Пророчества, и вся тварь радуется этому. Когда в храме служится Всенощное Бдение, то в конце Утрени почти смыкаются Псалом 148, возглас священника «Слава Тебе, показавшему нам Свет» и Великое Славословие, в котором Рождественской песне вторят хвалебные псалмы. Все эти молитвы об одном и том же, в них общая радость. Так и икона Рождества становится частью иконы «Всякое дыхание да хвалит Господа». В них тоже общая радость.

В верхней части иконы – три клейма, все они рассказывают о событиях Ветхого Завета.

Источники [ править ]

Браун, Рэйчел Фултон (2017). Мария и искусство молитвы: Часы Девы в средневековой христианской жизни и мысли . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231543712.
Хеллер, Марвин Дж. (2010). Книга на иврите семнадцатого века: сокращенный тезаурус . БРИЛЛ. ISBN 9789004189560.
Мунк, Эли (2007). Мир молитвы . 1 (Перераб. Ред.). Фельдхейм. ISBN 9781583306369.
Мунк, раввин Меир (2003). В поисках комфорта . Издательство Mesorah Publications, Ltd. ISBN 9781578197187.
Нульман, Мэйси (1996). Энциклопедия еврейской молитвы: ашкеназские и сефардские обряды . Джейсон Аронсон. ISBN 1461631246.
Шерман, раввин Носсон (2003). The Complete Artscroll Siddur (3-е изд.). Издательство Mesorah Publications, Ltd. ISBN 9780899066509.
Шерман, раввин Носсон (1985). Полный список Artscroll Machzor — Rosh Hashanah (1 ed.). Издательство Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-0-89906-676-9.
Вагшал, раввин С. (1991). Практическое руководство по тшува . Targum / Feldheim. п. 53. ISBN 9780944070321.