Выбраны лучшие сайты православного интернета

Содержание:

Крещеный русский – значит православный?

 Крещение в Православной Церкви действительно делает человека православным христианином. Но…дальнейшее зависит о него самого, от его свободы и воли –  захочет ли он остаться в спасительном христианстве, или, подобно блудному сыну уйдет «на сторону далече», чаще всего в губительные дебри атеизма или в другую религию. 

Что касается утверждения: «Русский – значит православный» — оно ошибочно.

  1. Не каждый русский православный. Есть русские по национальности, которые исповедуют другие религии или атеисты. 
  2. Православие исповедуют многие национальности: белорусы, украинцы, цыгане, молдаване, армяне, удмурты и другие. Они имеют свою замечательную культуру и традиции. 

Но во Христе «нет ни эллина, ни иудея». Об этом заявляет Апостол Павел в своем послание к Галатам и эту же мысль повторяет, обращаясь позднее к гражданам Колосс:

…и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
(Кол. 3:10-11)

Что такое православие

Православие – одно из трёх главных направлений в христианстве (наряду с католицизмом и протестантизмом), сложившееся в первом тысячелетии от Рождества Христова на территории Восточной Римской империи (Византии). Занимает третье место по численности (около 300 млн. человек) среди христианских направлений после католицизма (1,25 млрд.) и протестантизма (800 млн.).

Само слово «православие» (калька с греч. ὀρθοδοξία) означает буквально «правильное славление» или «правильное мнение». С греческого слово переводится как «ортодоксия». В русском переводе есть ассоциация со словом «право» или «правильно». Хотя по-гречески «ортос» означает «прямой» или «правильный». То есть прямой путь к Господу: не сворачиваешь ни вправо, ни влево. А слово «доксия» означает «мнение» или «мысль». Поэтому православие – это правильные мысли о Боге. Такой перевод.

Что означает цвет куполов православных церквей

 Обычно он означает то, в честь кого тот или иной храм создан.

  • Купола Троицких церквей часто имеют зеленый цвет, как и облачения храмов и священнослужителей в праздник Пресвятой Троицы.
  • Купола храмов, посвященных Божией Матери, имеют небесно-голубой цвет, ибо Она есть наше духовное небо. 
  • Черный или коричневый цвет — цвет монашества, встречаются редко и украшают монастырские храмы.
  • Серебряными куполами увенчаны церкви, посвященные святым.
  • Многоцветные  — напоминают православным о Небесном Иерусалиме.
  • Наконец, золотой — самый распространенный цвет, он соответствует цвету зрелости христианина, достигшего святости, такие  купола украшают храмы и соборы, посвященные Иисусу Христу или великим Церковным праздникам.

Протоиерей Георгий Городенцев

Видео

Вот как ответил на вопрос «Что значит быть православным» епископ Выксунский и Павловский Варнава

Философия Православия

Вся философия православия основана на вере в Единого Бога Отца, а также Сына и Святого Духа. После раскола в Церкви все обряды основаны лишь на Византийских принципах. Так в настоящее время приняты Литургия Иоанна Златоуста и Василия Великого.

Что значит литургия — это богослужение в церкви, а песнопения в них ведутся еще с глубокой древности. Многие из нас, наверное, слышали песнопение или молитву «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» — так обычно начинаются все церковные службы.

Что представляет из себя Православный Храм или Церковь?

ActionTeaser.ru — тизерная реклама Место, где проводится богослужение считается местом иного мира или измерения или вселенная в миниатюре.

Обычно храмы красиво расписаны, чтобы подчеркнуть великолепие вселенной или земного неба, коим считается церковь или храм.

Так углубление в сводах храма, считается подобным Вифлеемской пещере (где родился Иисус Христос), а жертвенник — аналог яслей Христа. Вот, наверное, откуда у нас существуют ясли, куда водят детей дошкольного возраста, но как их там воспитывают это уже отдельный разговор.

Так вот если продолжить, то свечи в церквях соответствуют — вечному Свету, а стихарь или одежда служителей — соответствует плоти Христа.

Литургии Византийского обряда в Православии

В православии приняты следующие основные виды богослужений:

  • Литургия Иоанна Златоуста, которая служится в течение всего года;
  • Литургия Василия Великого — служба ведется 10 раз в году;
  • Литургия Преждеосвященных Даров, которая совершается в Великий Пост;
  • Литургия Апостола Иакова — несколько раз в год;

Кроме того, перед православными литургиями проводятся так называемые входные молитвы, то есть перед входом в помещение, где находится алтарь;

Затем после входных молитв еще читаются молитвы, чтобы подготовить верующих к таинству.

Церковные православные праздники 5 декабря

Сегодня, 5 декабря, церковь отмечает день памяти апостолов от семидесяти Филимона и Архиппа, а также мученика Прокопия.

Прокопий служил чтецом в Кесарийском храме, расположенном на территории Иерусалима. Он занимался переводом Священного Писания на другие языки мира, читал Слово Божье верующим и еретикам.

Святой Прокопий владел даром чудотворения, умел изгонять бесов и исцелять от самых тяжелых заболеваний, утешать в скорби и наставлять на путь истинный. Вскоре слух о чтеце дошли до правителя Палестины, который приказал схватить Прокопия и привести его под суд.

Под жестокими пытками и истязаниями мужчину вынуждали отречься от христианской веры и принести жертву языческим идолам. После категорического отказа Прокопий был казнен.

Его останки были собраны христианами и перевезены в Иерусалим, где и были похоронены. Над могилой святого Прокопия был возведен храм, руины которого сохранились и по сегодняшний день.

Также 5 декабря вспоминаем:

  • мч. Кикилию (Цецилию) и мучеников Валериана, Тивуртия и Максима (около 230 года);
  • мч. Менигна (250 год);
  • мч. Прокопия чтеца (303 год);
  • прп. Агавву исмаильтянина (V век);
  • прав. Михаила воина, болгарина (866 год);
  • благоверного Ярополка, во святом крещении Петра, князя Владимиро-Волынского (1086 год);
  • благоверного князя Михаила Тверского (1318 год);
  • сщмч. Владимира Рясенского, пресвитера (1932 год);
  • сщмчч. Иоасафа (Жевахова), епископа Могилёвского, Иоанна Баранова, Василия Бовы, Павла Евдокимова, Иакова Соколова, Феодора Гусева, Иоанна Смирнова, Илию Громогласова, Алексия Бенеманского, Афанасия Милова, пресвитеров, преподобномучеников Герасима (Мочалова), Евтихия (Диденко), Авенира (Синицына), Саввы (Суслова), Марка (Махрова) и мученика Бориса Козлова (1937 год);
  • преподобную Параскеву (Матиешину), исповедницу (1952 год).

История изменений в проекте:

  • 7 октября 2003 -запуск проекта.
  • 8 октября — исправлена ошибка, связанная с переходом на летнее время.
  • 10 октября — удалены лишние запятые между значками.
  • 15 октября — добавлена ссылка на страничку о празднике.
  • 4 января 2004 года — добавлены новые параметры bold, para, vek.
  • — небольшие изменения в формате XML.
  • 26 февраля — исправлена ошибка в работе параметра name.
  • 27 февраля — сделан калькулятор параметров.
  • 14 января 2005 года — добавлены параметры: relics, tipikon, feofan, short, css, mesta, church, dayicon, iconsmaxw, функции print_feofan(), print_icon(). Серьезные изменения в формате XML.
  • 17 октября 2005 года — добавлена возможность загрузки скрипта в PHP.

Церковный календарь на декабрь 2021 года

Фото Pixabay

1 декабря – мученика Платона Анкирского; мучеников Романа, диакона и отрока Варула; Собор святых Эстонской земли;

2 декабря – пророка Авдия; преподобных Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя; святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского; иконы Божией Матери «В скорбях и печалях Утешение»;

3 декабря – предпраздник Введения во храм Пресвятой Богородицы; преподобного Григория Декаполита; святителя Прокла Константинопольского, патриарха; иконы Божией Матери «Соболевская»;

4 декабря – Введение в храм Пресвятой Богородицы;

5 декабря – послепраздник Введения во храм Пресвятой Богородицы; благоверного князя Михаила Тверского; апостолов от 70 Филимона и Архипа;

6 декабря – святителя Амфилохия, епископа Иконийского; благоверного великого князя Александра Невского; святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского;

7 декабря – день памяти великомученицы Екатерины;

Фото: depositphotos.com

8 декабря – предание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы; священномучеников Климента Римского, папы Римского, и Петра Первого Александрийского, архиепископа;

9 декабря – преподобного Алипия Столпника; освящение церкви великомученика Георгия Победоносца в Киеве

10 декабря – празднование иконы Божией Матери «Знамение»;

11 декабря – преподобномученика и исповедника Стефана Нового; мученика Иринарха Севастийского и святых семи жен;

12 декабря – мученика Парамона и с ним 370 мучеников; преподобного Акакия Синайского;

13 декабря – апостола Андрея Первозванного;

14 декабря – проpока Наума; праведного Филарета Милостивого; мученика Анании Персянина;

15 декабря – пророка Аввакума; иконы Божией Матери «Геронтисса»;

Изображение с сайта strastoterptsy.ru

16 декабря – пророка Софонии; преподобного Саввы Сторожевского (Звенигородского);

17 декабря – великомученицы Варвары;

18 декабря – преподобного Саввы Освященного;

19 декабря – день святого Николая Чудотворца;

20 декабря – святителя Амвросия, епископа; преподобного Нила Столобенского; преподобного Антония Сийского;

21 декабря – преподобного Патапия;

22 декабря – Зачатие Пресвятой Богородицы;

23 декабря – мучеников Мины Калликелада, Ермогена и Евграфа;

24 декабря – пpеподобного Даниила Столпника;

25 декабря – святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца;

Изображение с сайта ok.ru

26 декабря – мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; мученицы Лукии Сиракузской;

27 декабря – мучеников Фирса, Левкия, Каллиника; мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха;

28 декабря – преподобного Павла Латрийского; святителя Стефана исповедника, архиепископа Сурожского;

29 декабря – проpокая Аггея;

30 декабря – пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила;

31 декабря – святителя Модеста Иерусалимского.

Во что верят православные: основные положения христианства

В догматике есть четыре основных момента. Первое — вера в Троицу: Отец, Сын и Святой Дух. Для нас это не три бога. Это не три маски одного и того же божества. Это три божественные личности между которыми есть отношения и общение. И отношения эти — любовь. Отсюда и идет главная христианская заповедь — любовь. Ведь мы созданы по образу и подобию Божьему.

Второе — Христос есть Бог и человек

Почему это важно? Бог неуязвим. А тут он принял человеческую плоть и душу, чтобы сделать себя уязвимым

Чтобы прочувствовать на своем опыте человеческие страдания: и физические, и душевные. Это сближает Бога с нами. А практическое применение — когда мы обращаемся к Господу в молитве он нас понимает, потому что все это прочувствовал здесь на земле.

Третье — вера в воскресение. Христос, после распятия на кресте, спустился в ад и победил смерть. Он воскрес плотью. И мы верим, что мы воскреснем плотью, как Христос, после его второго пришествия. Мы верим, что в вечную жизнь мы войдем и душой, и телом. Поэтому в духовной жизни важны и телесные подвиги. Например, брачная верность. Наше тело — храм Духа Святого. Оно принадлежит Христу и жене. Больше никому.

Четвертое — вера в церковь. Христиане считают, что прийти к Богу невозможно без церкви. Речь не идет о здании. Нужно приблизиться к другим людям. То, что мы вместе собираемся на молитву в храме — важнейший момент. Нельзя приближаться к Богу отдаляясь от других людей.

Духовные чины или иерархия в православии

Церковная православная иерархия считается продолжением небесной иерархии Бога.

Самыми главными в православном духовенстве считаются Епископы (Архиереи) — причем по старшинству идут Патриарх, Митрополит, Архиепископ и Епископ. Причем чины Епископов или Архиереев возможны только для монахов.

Патриарх

Утверждается собором и является главой поместной церкви, то есть всего православия в рамках государства. Так на сегодняшний 2015 год Патриархом Московским и Всея Руси является Патриарх Кирилл.

Архиерей

Это священнослужитель, который может совершать все таинства и руководить церковной жизнью. Также он управляет епархией.

Далее едет Пресвитерство (Иерейство): Архимандрит, Игумен, Иеромонах. Пресвитер совершает священнодействия: крещение, причащение и молитвословие.

Иеромонах

Чин священника-монаха.

И последнее звено в духовенстве — это Дьяконы: Архидьякон и Иеродьякон. Диаконы помогают другим совершать служения, но сами обряды таинства совершать не могут.

Низшие клирики

Это те, кто просто помогают в богослужении. Сюда относят иподьяконов, чтецов, певцов, алтарников, пономарей, церковных сторожей.

Что можно делать 5 декабря всем православным

На Руси в Прокопьев день традиционно устраивались шумные ярмарки, на которых крестьяне продавали результаты своих и покупали все необходимое.

Что можно 5 декабря:

  1. Мужчины отправлялись в лес на заготовку дров. Чаще всего с собой брали старших сыновей.
  2. 5 декабря можно готовить сани к зимнему сезону – их чинили, начищали полозья.
  3. Мужчины расчищали санный путь. Согласно примете, дороги, расчищенные в Прокопьев день, продержатся до самой весны.
  4. Молодые парни и девушки, а также дети устраивали в Прокопьев день веселые гулянья с катанием на санках, игрой в снежки и лепкой снежных баб.
  5. 5 декабря можно провести вечер в кругу семьи. В этот день традиционно загадывали детям загадки, связанные с зимой, рассказывали сказки и увлекательные истории.

Таинства в Православии кратко

В связи с тем, что многие православные учились в католических учебных заведениях — учение о 7 таинствах также проникло и в православие. В эти семь таинств входят Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Покаяние, Священный Брак, Елеосвящение и Священство. Все они считаются дарами Духа Святого.

Таинство Крещения

Когда человека погружают в воду — то он уже становится как часть Бога, так и Церкви. Он как бы перерождается заново, в православной вере, часто ему даже дают другое имя. что способствует его новой жизни.

Таинство евхаристии

Это особое причастие к Богу, где в обряде используют вино и хлеб, которые затем вкушаются, что является причастием к Телу и Крови Иисуса Христа.

Священный Брак

Церковный брак это православное таинств, так как в отличие от гражданского может дать благословение Бога на создание семьи и благополучную жизнь.

Таинство елеосвящения

Когда человека мажут елеем (оливковым маслом) — это также благословение Бога, что помогает избавиться от грехов и болезней.

Таинство Священства

Это церемония посвящения в священнослужители, после которой получивший посвящение может совершать таинства и обряды.

Направления или традиции в Православии

В Православии существуют общепризнанные направления церкви — это Московский Патриархат и Константинопольский Патриархат.

А также имеют место и традиции, которые отвергают общепринятые реформы православного Патриарха Никона и потому данные течения не признаются обычным православием.

Старообрядческие церкви

К старообрядческим церквям и видам православия относят Поповство, Беспоповство и Истинно-Православная Церковь — основанные на старых традициях, которые считают себя православными, и в тоже время противопоставляющие себя остальному мировому Православию.

Вывод

Наверное, чтобы избежать раскола надо было православию и католикам прислушаться к словам Иисуса Христа «Бог есть ЛЮБОВЬ», а не бесконечно создавать все новые и новые религиозные направления, и ответвления, при этом проклиная и объявляя еретическими все старые.

Проблемы православной веры

Ведь сегодня подобных направлений в Христианстве существуют многие десятки, в которых не разберется даже самый профессиональный богослов, хотя в Библии сказано, что суть Бога не разъединять, а именно Объединять.

Ведь основное предназначение и желание Сатаны как раз в том, чтобы разъединить человечество и стравить народы и ранее близких людей в кровопролитных войнах между собой, а также разжигание ненависти и агрессии. Что мы к сожалению, сегодня и наблюдаем вокруг основных христианских церквей, которые уже более тысячи лет делят земли, святыни и свое влияние на людей между собой.

Поэтому возможно было бы более рационально проводить каждый день один и тот же ритуал, посвященный Любви, с мыслями «хочу, чтобы все люди стали счастливы» — тогда, наверное, не нужны были ни таинства, ни различные сложные традиции и литургии.

Ведь изначальный смысл христианства и также православия не может быть в запоминании каких-то ритуалов, а смысл всегда один прийти к одной истинной вере в Бога и посвятить свою жизнь праведным и добрым делам в Его честь.

Тогда возможно весь мир стал бы давно уже одним таинством и это таинство под названием Любовь стала бы прямой дорогой к Богу и самой короткой в мире.

Чтож, свет Бога в каждом человеке никогда не прекращался и не прекращается, именно поэтому мы с вами встречаемся на нашем портале Обучения И Саморазвития, и именно поэтому мы всегда вместе в том месте, которое всегда рядом и находится в нас, но то что рядом кажется всегда таким далеким, и мы вам советуем сосредоточить свои поиски Бога и себя самого именно в этом месте – то есть в вашем сердце и душе.

Что нам и кажется основным смыслом, и сутью философии христианства и православия, о котором читайте в отдельной статье. До встречи, и также в следующей статье читайте о философии протестантизма, как еще одного большого ответвления от изначальной христианской религии или о католицизме. А также и десятках других направлений религии вроде Буддизма, Ислама, Индуизма и многих других.

Другие вопросы

Очень коротко отвечу на другие вопросы связанные с православием.

Что означает слово Аминь в православии?

Это слово означает «истинно так». Поэтому им, к примеру, заканчиваются все четыре Евангелия. И произнося в конце  «Аминь», мы  подтверждаем, что все в них написанное – истинно; утверждая таким образом чрез сие слово нашу веру.

Что значит Ника на православном кресте

   Слово «Ника» здесь означает «Победитель», и относится оно ко Христу. Который, приняв крестную смерть, крестом победил диавола, искупив нас грешных из его власти, точнее, от власти греха. 

Что означает полумесяц в основании православного креста на куполе церкви?

Как известно, полумесяц – это один из основных символов магометанской религии. Согласно одному из  преданий, когда Магомет бежал из Мекки (где его учение не приняли) в Медину, где его встретили с распростертыми объятиями, с чего, собственно, и начался взлет магометанства, то это путешествие по пустыне из-за жары проходило ночью, под светом сего полумесяца. С тех пор он и почитается у мусульман как некая святыня и символ их религии.

Почему же этот их символ оказался на вершине куполов некоторых православных храмов? 

Существует ошибочное мнение, якобы это символ победы христианства над мусульманством. На самом деле эта нижняя часть креста, напоминающая месяц, никакого отношения к Магомету не имеет. Называется она цата и появилась задолго до возникновения ислама.

Интересный фактКогда первые христиане были гонимы, они жили скрытно, путешествуя из города в город останавливались только у своих, тоже тайно верующих во Христа. Чтобы путешествующие знали, у кого остановиться, у ворот домов выставляли якорь. Это была тайный знак, что здесь их встретят как самых дорогих гостей. Якорь — остановка. Храм — тоже желанное пристанище. Так якорь стал символом и кораблем нашего спасения, на котором мы должны приплыть к Небесному спасительному берегу. Крест — это и есть тот якорь, которым мы держимся за небеса.

А еще цата – это символ императорской власти. И крест, как символ Церкви, возвышается над символом высшей земной власти. А это означает, что светская  власть иерархически ниже власти духовной.

Что означает слово «воцерковленный»

Этот термин означает, так сказать, постепенное вхождение христианина в Церковь. Раньше это называлось и было оглашением человека в истинах христианства перед крещением.

Сейчас, из-за атеизма, воцерковление, как правило, — это знакомство того, кого крестили в детстве, с этими же истинами (догматическими, каноническими, богослужебными, обрядовыми и т.д.) в воскресной школе, на катехизических курсах или прямо в храме. Очень часто такое воцерковление происходит уже в зрелом, сознательном возрасте человека, после пребывания в атеизме.

Хорошо будет если наши воцерковляющие сами будут хорошо знакомы с теми христианскими истинами, в которых научены оглашать других. Будем же молиться о том, чтобы Господь просветил пастырей наших, сотворил их добрыми и грамотными наставниками.

Старец Николай Гурьянов. (24 мая 1909, село Чудские Заходы, Санкт-Петербургская губерния — 24 августа 2002, Остров-Залит, Псковская область). Протоиерей. Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конца XX — начала XXI веков. Поэт

Отличия православия от католицизма

Окончательное разделение Единой Христианской Церкви на православие и католицизм произошло в 1054 году. Тем не менее и православная, и Римско-Католическая церкви считают только себя «единой святой, кафолической (соборной) и апостольской Церковью».

Главные отличия между православием и католичеством можно свести к нескольким пунктам:

  1. Итак, первое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в различном понимании единства Церкви. Для православных достаточно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому видят необходимость в едином главе Церкви – Папе;
  2. Католическая Церковь исповедует в Символе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Сына («филиокве»). Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некоторые православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Сына, что не противоречит католическому догмату.
  3. Католическая Церковь исповедует, что таинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Православная Церковь в отдельных случаях разводы допускает.
  4. Католическая Церковь провозгласила догмат о чистилище. Это состояние душ после смерти, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (хотя есть нечто похожее — мытарства). Но молитвы православных за умерших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда;
  5. Католическая Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это означает, что даже первородный грех не коснулся Матери Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди;
  6. Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предыдущего догмата. Православные тоже верят в то, что Мария на Небесах пребывает душой и телом, но догматически это в православном учении не закреплено.
  7. Католическая Церковь приняла догмат о главенстве Папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства Папы.
  8. Католическая Церковь провозгласила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископами утверждает то, во что Католическая Церковь уже верила в течение многих веков. Православные верующие считают, что безошибочными являются лишь решения Вселенских Соборов.
  9. Православные крестятся справа налево, а католики слева направо. Католикам долгое время разрешалось креститься любым из этих двух способов, пока в 1570 году папа Пий V не предписал им делать это слева направо и никак иначе. При таком перемещении руки крестное знамение, согласно христианской символике, считается исходящим от человека, который обращается к Богу.

Правила использования

Скрипт предназначен для использования
только на православных сайтах.

Скрипт будет запрещен для
использования на сайте, если он:

  • относится к одной из неправославных христианских конфессий;
  • имеет отношение к раскольническим и неканоническим «православным» церквям и группировкам;
  • относится к «общехристианской», «экуменической», «межрелигиозной», «обновленческой» тематике;
  • содержит религиозные и мистические материалы нехристианского, оккультного, языческого характера;
  • содержит призывы к расколам или материалы, способствующие усугублению существующих расколов;
  • содержит материалы, оскорбляющие христианскую нравственность;
  • содержит подборки ссылок на инославные и антихристианские ресурсы сети интернет;

Лучшей проверкой на соответствие Вашего сайта предъявляемым требованиям будет его регистрация в каталоге www.hristianstvo.ru.

Чем отличается православный от христианина?

   Наименование христианин весьма почетно для человека. Ибо означает, что последний не только является последователем ИисусаХриста, но и находится в мистическом, таинственном соединении с Ним. Поэтому Священное Писание особо и подчеркивает то, когда, после проповеди апостолов, так впервые начали называться верующие:

   Вот насколько велико это наименование! Но кто же в наше время носит это имя?! Ведь существует масса христианских конфессий: 

  • православные,
  •  католики;
  •  протестанты

Есть и заблудившиеся во взглядах, сектанты:

  • баптисты;
  • пятидесятники;
  • свидетели Иеговы;
  •  множество прочих.

Но, заметим… никто из них в собственном наименовании не именует себя христианином.

   Никто? Нет, это не совсем так. Если мы внимательно всмотримся в эти названия разных конфессий, то, зная законы русского языка, заметим, что все они, кроме одного, — это имена существительные. И только одно из них –  прилагательное – слово «православные». И если существительное существует само по себе, то прилагательное надо к чему-то, к какому-то другому слову прилагать.

 Мы же не говорим просто «зеленый», но уточняем: «зеленый лес; зеленый забор; зеленый карандаш» и т.д. Так точно и прилагательное «православный» обязательно предполагает уточнение – «христианин». Мы обычно не употребляем полностью это словосочетание – русский язык имеет особенность: сокращать слово, когда речь идет о предметах само собой разумеющихся. Но слово Христос — самое драгоценное для нас. 

 Отсюда со всей лингвистической необходимостью следует, что, во-первых, имя православный само собой подразумевает и почетное наименование христианин. И, во-вторых, получается, что православные именуют себя христианами, в отличие от других конфессий, кои носят наименования, в которых не заложено это почетное имя.

 Так что по имени православный – это обязательно христианин. Ну а по сути? А по сути святые отцы говорили так: образ христианского благочестия состоит из двух вещей – правой веры и добрых дел (добродетелей). Если нет хотя бы одного из них, то нет и благочестия, т.е. христианства.

Но кто же с самого начала хранит правую веру во Христа, как не православные, те, кто право исповедуют славу Божию?

Было бы прекрасно, если бы православные по имени, и по сути были христианами! Так устремим же к этому все свои силы.

Основные таинства православия

Первое – таинство Крещения, в которым мы соединяемся со Христом. Потому что погружение в воду, это символ смерти , как Спаситель умер и был погребен. Когда человека поднимают из воды — это символ воскресения. А троекратное погружение совершается во имя святой Троицы.

Второе – таинство миропомазания. В нем человеку дается дар святого духа. Оно совершается после крещения. И цель жизни человека, развивать этот дар в себе.

Третье – Причастие или Евхаристия. Через него связь, образовавшаяся между человеком и Христом во время Крещения, поддерживается на протяжении всей жизни.

Четвертое – исповедь. Оно помогает человеку избавляться от грехов для дальнейшей работы над собой.

Пятое – венчание. Оно делает мужа и жену одним целым.

Зачем православным покаяние

 Оно необходимо для того, чтобы очищать себя от тех грехов, кои мы все же совершаем. Конечно, христианин стремится не грешить, но мы духовно немощные, поэтому и не замечаем, как впадаем в те или иные прегрешения. Посему и нуждаемся в покаянии, которое эти грехи очищает и искореняет.

Некоторые неразумные люди, особенно из числа атеистов, придумали такой силлогизм. Мол, «если не согрешишь, то не покаешься; если не покаешься, то не спасешься, — следовательно, чтобы спастись надобно грешить».

   Мне, как священнику, выступающему с проповедью в различных аудиториях, не раз приходилось сталкиваться с этим силлогизмом. В ответ на него я обычно спрашиваю такого вопрошающего:

Молоденькие девушки при этом почему-то смущаются, но все же, немного покраснев, выдают свою «страшную тайну», — да, моемся.

Тогда следующий вопрос:

 Логика здесь та же самая, что в оном атеистическом силлогизме. А в чем здесь подвох?

А в том, что человеку вовсе не надо специально пачкаться, чтобы быть грязным. Обычно дело: потеем, к потному телу прилипает грязь, садится пыль… Проходит день —  и пора мыться.

 Так и человеческая душа. Она вовсе не стремится грешить, но… случайно посмотрел куда не надо; сказал что-то не то; сделал что-то не так… И проходит не один день, а несколько или неделя, и нам, верующим уже надобно бежать на исповедь в храм, чтобы там принести покаяние хотя бы в этих повседневных грехах. Не говоря уже о том, что по действию диавола, соблазнам мира и немощности нашей греховной плоти бывают и куда более серьезные грехопадения. Кои тем более надобно омывать покаянием!

История появления Православия

Но вернемся к истории, когда христианский мир стоял на грани раскола. Вот тогда-то и созывается Первый Вселенский Никейский Собор, где собрались все важные епископы для решения своих дел. По сути Церковь стояла тогда даже выше государства и светских правителей вроде королей, и ей была фактически передана вся власть.

В ту пору жил император и звали его Константин, вот по его зову и собрались вместе все епископы, со всего мира.

Почему христианство разделилось на православие и католицизм?

Также жил в ту пору еще известный священник, которого звали Арий, вот с него то смута и началась (раскол христианства на православие и католицизм). Ведь он утверждал, что Сына прежде не было и что он был рожден или Сын начален, а Бог безначален.

И далее Арий говорит, что гонят нас за то, что мы Сына считаем не как часть Бога. Говоря проще — Сын — это не Бог, а просто Его творение. Другие же на Соборе утверждали, что Сын от Бога и это одна сущность.

В результате споров возник Символ Христианства — и им стала вера в единую и божественную сущность Сына Божьего с Богом Отцом. И сам император римский Константин согласился с этим утверждением.

В результате впоследствии Великого Императора Константина даже причислили к лику святых, а Ария прокляли и сослали в заключение.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Adblock
detector