Боли и надежды древней православной осетии

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата

Биография

Родился 26 октября 1968 г. в Ставрополе. В 1970 г. семья переехала в Краснодар. В 1985–1986 гг. работал лаборантом на кафедре аэродинамики и динамики полетов в УЛО в/ч 26265. В это же время нес послушание пономаря в Георгиевском храме Краснодара. В 1986–1988 гг. служил в рядах Вооруженных сил.

В 1988–1989 гг. трудился в должности чтеца-певца Георгиевского храма Краснодара и был иподиаконом архиепископа Екатеринодарского и Кубанского Исидора.

В 1990 г. рукоположен во диакона. 18 июня 1990 г. архиепископом Исидором пострижен в монашество, 8 октября рукоположен во иеромонаха.

В 1990–1997 гг. – штатный клирик Екатеринодарского кафедрального собора г. Краснодара. В 1995-1997 гг. – ключарь собора; также окормлял ИТК 17 строго режима г. Краснодара, детский туберкулезный диспансер «Ромашка» и городской дом ветеранов.

В 1997 г. переведен в Москву на должность сотрудника Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями.

С марта по сентябрь 1998 г. находился в служебной командировке в составе Отдельной воздушно-десантной бригады Ограниченного контингента миротворческих сил в Боснии и Герцеговине.

В 1998-2002 годах, во время обучения на Богословском факультете Афинского государственного университета, являлся заштатным клириком русского нижнего храма великомученика Пантелеимона на Ахарноне (Афины, Греция).

С октября 2002 г. – сотрудник Секретариата межправославных отношений Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Направлялся в краткие служебные командировки на Афон, в Финляндию, Индию.

С мая 2003 г. по декабрь 2004 г. – сотрудник Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Решением Священного Синода в декабре 2004 г. назначен на должность представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки. За время представительского служения выезжал в служебные командировки в Эфиопию, Кению, Танзанию, ЮАР, Ботсвану, Грецию.

11 апреля 2010 г. на Подворье Московского Патриархата в Каире Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом возведен в сан архимандрита.

Решением Священного Синода от 29 мая 2013 г. избран епископом Аргентинским и Южноамериканским. Наречен во епископа 11 июня в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве. Хиротонисан 17 июня за Божественной литургией в храме благоверного князя Игоря Черниговского в подмосковном Переделкине. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Кирилл.

16 июля 2013 г. освобожден от должности Представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском.

Решением Священного Синода от 3 июня 2016 г. назначен Преосвященным Владикавказским и Аланским.

27 декабря 2016 г. Священный Синод назначил епископа Леонида управляющим Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Республике Армения с сохранением управления Владикавказской епархией.

29 июля 2017 г. Синодом утвержден в должности священноархимандрита Аланского Успенского мужского монастыря селения Хидикус Алагирского района Республики Северная Осетия – Алания.

4 декабря 2017 г. за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архиепископа.

Решением Священного Синода от 17 октября 2019 г. назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных связей; при этом архиепископ Леонид остался правящим архиереем Владикавказской епархии.

Сопредседатель Рабочей группы по координации двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Маланкарской Церковью (с 2019 г.)

Сопредседатель Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью (с 2020 г.).

Образование

• Ленинградская духовная семинария. 1992 г.
• Богословский факультет Афинского государственного университета. 2002 г.

Церковные

• Орден преподобного Серафима Саровского (III степени). 2018 г.
• Орден святого благоверного князя Даниила Московского (III степени). 2010 г.
• Орден святого Саввы Освященного (Александрийская Православная Церковь). 2010 г.
• Орден преподобного Нестора Летописца (Украинская Православная Церковь). 2007 г.
• Грамота Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. 2006 г.

Светские

• Медаль «За служение миру» Североатлантического альянса. 1998 г.

• Благодарственное письмо командира Отдельной воздушно-десантной бригады Ограниченного контингента миротворческих сил в Боснии и Герцеговине. 1998 г.

• Благодарственные письма Посольств России в Индии (2002 г.), Египте (2008 г.), Кении (2008 г.), Танзании (2012 г.).

История образования

В период 1602-1829 гг. Северный Кавказ входил в состав Астраханской епархии. Население принимало христианство вследствие работы священников, а также деятельности в Кизляре и Моздоке Осетинской духовной комиссии.

Кафедральный Свято-Георгиевский собор во Владикавказе

В 1793-1799 гг. в Моздоке существовала кафедра викария, который управлял храмами и монастырями в области. В 1836 году впервые во Владикавказе открылось училище, главной целью которого было воспитание и образование церковных священнослужителей, миссионеров и проповедников.

В ХIХ веке на Кавказе сильно обострилась военная ситуация, поэтому было принято решение объединить приходы Северной Осетии — в 1875 году была учреждена кафедра викария во Владикавказе, а управлять ими назначили архимандрита Иосифа (Чепиговского).

Для восстановления православного сообщества на Кавказе был создан центр просвещения в 1860 году. За период управления архимандритом Иосифом в области существовало 20 приходов, 30 православных школ и было начато строительство кафедрального собора во Владикавказе.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы

В 1885 году состоялось преобразование викариатства во Владикавказскую епархию, которая распространялась на Терскую область и часть Северной Осетии. Чуть позже она разрослась и захватила Дагестан, Минеральные воды, Аланию и ряд других областей.

Во время революции духовенство разделилось, часть поддерживала Временное правительство, другая часть — большевиков. Но с образованием Советского союза все должны были подчиниться власти большевиков.

Сторонников белых расстреляли, духовную гимназию закрыли, власти начали процесс изъятия церковных ценностей и арестов духовенства. Многие приходы остались без управления, так что в 1943 г. все они вошли в состав Ставропольской епархии.

Священный Синод в 2011 году пересмотрел состав митрополии и создал архиерейскую кафедру во Владикавказе. Официальной датой создания считается 22 марта 2011 года, а епархия именуется Владикавказской и Махачкалинской.

Аланский Свято-Успенский монастырь

В ее состав вошли приходы и монастыри:

• республики Северной Осетии;
• Алании;
• республики Ингушетии;
• Чеченской республики;
• республики Дагестан.

А в 2012 году из состава была выделена самостоятельная Махачкалинская епархия. Сегодня Владикавказская епархия растет, ее приходы охватывают 750 000 человек населения на Северном Кавказе, а служителя ведут активную просветительскую и миссионерскую деятельность.

Почитаемые божества народа

Народное вероисповедание осетин монотеистическое. Бога называют Хуцау. Он единый творец мира. И он управляет всем, включая духов, к которым, согласно традиции, и стоит устремлять свои просьбы.

Вот некоторые из почитаемых покровителей народа:

• Уацилла — дух грома и освещения. Первоначально он был известен как Громовник, но с ранним христианством был изменен на Уацилла, который является именем библейского пророка Илии. Если человек был убит громом, считалось, что он разозлил Уацилла.
• Уастырджи — иногда называемый Святым Георгием
• . Он покровитель мужей, путешественников, молодых и старых, бич воров и убийц. Он является самым известным и самым уважаемым духом осетинского народа как в Северной, так и в Южной Осетии.
• Тутир — покровитель и правитель волков.
• Фальвара — защитник домашнего скота. Он считается самым добрым и мирным духом.
• Афсати — правитель диких животных и покровитель бедных охотников. Его обычно изображают как старика с белой длинной бородой, сидящего на высокой горе. В прежние времена охотники брали с собой три пирога, чтобы предложить Афсати для удачи.
• Барастыр — покровитель мертвых людей и загробной жизни. Он заботится о людях как в аду, так и в раю.
• Дон Беттир — правитель воды, который живет в воде и владеет рыбой. Он покровитель рыбаков.
• Рынибардуг — дух болезней.
• Мади Майрам — покровительница женщин, которая тесно связана со Святой Марией из христианской религии.
• Сау Дзуар — покровитель леса, который защищает его от пожара.
• Сафа — создатель и покровитель надочажной цепи, особо почитаемой в связи с ценностью домашнего очага для семьи.

Конечно, это далеко не полный список. Но он показывает, какую роль занимали духи и святые в жизни людей. О духах и покровителях рассказывались легенды, им делались жертвоприношения, их старались задобрить обрядами и праздниками, им посвящали особые места и делали святилища. Осетинская мифология пронизана захватывающими историями об удивительной жизни покровителей народа.

Северную Осетию — Аланию крестили в 916 и 1754 году

Великое крещение Алании (так в древности называлась Северная Осетия) состоялось в 916 году. Именно тогда Константинопольский Патриарх Николай Мистик учредил Аланскую епархию.

До наших дней дошло три аланских храма, относящихся к IX — Х векам. Это древнейшие христианские храмы, расположенные на территории России. При этом необходимо отметить, что христианство принесло на осетинскую землю письменность.

Северный зеленчукский храм X века. На территории Осетии расположены древнейшие в России христианские храмы

В 4-й четверти XIII века Зихская и Аланская митрополия объединились, что привело к уходу христиан в Сарайскую метрополию.

После того как пала Византия, а Аланское государство разрушилось в результате набегов кочевников, население его практически полностью уничтожили варвары. В результате христианство регрессировало до народного обычая.

1745

в этот год Осетию крестили второй раз

Население Древней Алании состояло не только из христиан, но и мусульман.

Весной 1745 года во главе с архимандритом Пахомием Осетинская русская православная духовная комиссия прибыла в Осетию. В результате Осетия крестилась второй раз.

Новое крещение необходимо рассматривать в качестве акта политической лояльности к России.

Давняя вера осетин

Предки современных осетин были язычниками, которые поклонялись духам-покровителям и делали им жертвоприношения. В то же время они признавали существование единого Бога. Духов древние осетины рассматривали как помощников, задобрив которых можно получить желаемое. Всевышний в их преставлении – это непостижимая для человеческого разума совершенная личность, которая является творцом всего на земле и на небе.

Древние осетины не оставили после себя культовых сооружений, идолов или религиозных книг. Их верования основывались на единении человека с природой. Священные праздники проводились не в храмах, а под открытым небом. Религиозных лидеров, которым все должны были подчиняться, у осетин не было. Вместо них назначались старейшины, передававшие свою мудрость и накопленные знания новым поколениям.

В период существования язычества осетины регулярно проводили религиозные торжества. Такие торжества проходили в виде общих пиршеств, в которых за одним столом собирались представители разных сословий. Вкушая национальные блюда, люди вели беседы о духах, могущественных святых, называемых осетинскими дзуарами, общении с ними, о сокровенных знаниях, полученных от древних предков.

Деятельность

С 2016 года епархией управляет правящий архиерей Леонид (Горбачев), носящий титул архиепископа Владикавказского и Аланского. Под его подчинением находятся 7 благочиний:

• Ардонское — глава Иаков (Фрилинг);
• Ильинское — протоиерей Евгений (Попович);
• Покровское — протоиерей Владимир (Михайлов);
• Моздокское — протоиерей Артемий (Пономаренко);
• Бесланское — протоиерей Сергей (Мальцев);
• Октябрьское — протоиерей Димитрий (Хестанов);
• Иристонское — протоиерей Константин (Джиоев).

Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид

Общее количество священнослужителей на 2014 год — 63 человека, из которых 55 в сане священника и 8 в сане диакона. Деятельность всей епархии осуществляется с помощью специализированных отделов, которые занимаются:

• миссионерской деятельностью;
• катехизацией;
• просвещением и образованием мирян и прихожан;
• пресс-службой;
• работой с молодежью;
• благотворительностью и социальным служением;
• взаимодействием с казачеством и представителями власти.

На территории епархии работает образовательное учреждение — дети школьного возраста могут посещать православную гимназия им. А. Колиева во Владикавказе. В этом же городе действует и духовно-просветительский центр, который осуществляет большую работу образовательного характера среди населения.

Аланский Богоявленский женский монастырь

Для детей создан реабилитационный центр при Аланском женском монастыре (Алагир). Он был основан в 2005 году для детей, которые пострадали в Бесланском теракте, а также для тех, кто пережил физическое или эмоциональное потрясение (в том числе и насилие).

Центр расположен в экологически чистой зоне и предлагает детям не только отдых, но и ряд занимательных занятий (музыка, рукоделие, сценарное искусство).

Новости и главные события из жизни епархии можно узнать из нескольких СМИ:

• официального сайта;
• журнала «Православная Осетия».

Епархия принимает группы паломников, а также самостоятельных путешественников и оказывает всю возможную помощь в организации поездки, для этого надо лишь заранее связаться с администрацией.

Северная Осетия в наше время ― это один из центров православия на Кавказе

Северная Осетия и непосредственно Владикавказская и Аланская епархия ― это один из признанных центров православия на Кавказе. В настоящее время в епархии работает около 50-ти часовен и храмов, три монастыря, духовно просветительский и детский реабилитационный центры.

Православная гимназия имени Аксо Колиева, расположенная на территории Георгиевского собора во Владикавказе. Это первая и единственная в епархии православная гимназия дающая учащимся возможность получать образование в соответствии с государственными образовательными стандартами

Кроме того, в епархии работает православная гимназия имени Аксо Колиева. Открыта она 16 ноября 2005 года.

Это первая и единственная православная гимназия в республике, которая предоставляет учащимся возможность получать образования в соответствии с государственными образовательными стандартами.

При ней работает ансамбль национального танца «Арв», хор «Благовест», проектно-исследовательское общество учащихся «Кладезь».

Благочиния и храмы[ | код]

Ильинское благочиние

(Затеречный муниципальный округ г. Владикавказа, поселок Южный, западная, и юго западная часть Пригородного района РСО-Алании)

1. Георгиевский кафедральный собор, г. Владикавказ
2. Храм пророка Илии, г. Владикавказ,
3. Часовня матушки Анастасии Владикавказской, г. Владикавказ,
4. Церковь святого Иоанна Воина. (На южной окраине города, район Аллеи Славы),
5. Часовня Успения Богородицы (Греческая),
6. Церковь Святого Архангела Михаила — поселок Южный,
7. Церковь Рождества Богородицы — с. Кобань,
8. Церковь Пресвятой Троицы — с. Старая Саниба,
9. Церковь Святителя Николая Чудотворца (грузинская) — с. Нижний Ларс
10. Часовня Святого Георгия Победаносца (Грузинская) — с. Балта.

Иристонское благочиние

(Иристонский муниципальный округ г. Владикавказа и вся восточная часть Пригородного района РСО-Алании)

1. Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Владикавказ)
2. Церковь Святой Равноапостольной Нины (грузинская), г. Владикавказ
3. Храм Рождества Пресвятой Богородицы СОГУ, г. Владикавказ
4. Часовня Димитрия Донского(МВД), г. Владикавказ
5. Церковь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, c.Тарское
6. Храм во имя преподобного Романа Сладкопевца, с. Сунжа
7. Церковь Свт. Апостолов Петра и Павла — с. Октябрьское (Строится)

Покровское благочиние

(Промышленный и Северо-Западный муниципальные округи г. Владикавказа, станица Архонская, северная часть Пригородного района, так же Правобережный район РСО-Алании)

1. Покровская церковь г. Владикавказ
2. Церковь святого Серафима Саровского Владикавказского духовного училища
3. Церковь бывшего Покровского женского монастыря)
4. Часовня святого Александра Невского, г. Владикавказ
5. Часовня великомученицы Анастасии Узорешительницы (при тюрьме), г. Владикавказ
6. Церковь Святого Георгия Победаносца — город Беслан
7. Церковь Святой великомученицы Варвары — город Беслан
8. Церковь Святых Новомучеников и Исповедников Российских — город Беслан
9. Церковь Пресвятой Троицы — с. Ногир
10. Церковь Святого Архангела Михаила — с. Михаиловское
11. Церковь Святого Благоверного Александра Невского — ст. Архонская
12. Церковь Святого Георгия Победаносца — с. Ольгинское
13. Часовня Пресвятой Троицы — с. Карджин (Территория кладбища)
14. Церковь Святого Георгия Победаносца — с. Старое Батако

Ардонское благочиние

(Ардонский, Алагирский, Дигорский, Ирафский и Кировский районы РСО-Алании)

1. Свято-Вознесенский собор, г. Алагир,
2. Церковь святого Николая Чудотворца, с. Бирагзанг (Алагирский район),
3. Церковь святого Георгия Победоносца, г. Ардон,
4. Часовня святого Пантелеимона(при больнице), г. Ардон,
5. Церковь святого Архангела Михаила, с. Кадгарон (Ардонский район),
6. Церковь Сошествия Святого Духа, ст. Змейская (Кировский район),
7. Часовня Пресвятой Троицы, с. Карджин (Кировский район),
8. Церковь Рождества Богородицы, г. Дигора
9. Церковь свт. Николая Чудотворца — ст. Николаевская (Дигорский район).
10. Церковь св. Георгия Победоносца, с. Средний Урух
11. Церковь Успения Богородицы, с. Мацута (Ирафский район)
12. Собор св. Первоверховных апостолов Петра и Павла — c. Эльхотово.

Моздокское благочиние

(Моздокский район РСО-Алании)

1. Церковь Успения Божией Матери, г. Моздок
2. Церковь Моздокской иконы Божией Матери, г. Моздок
3. Часовня Казанской иконы Божией Матери, г. Моздок,
4. Часовня святого Пантелеимона, г. Моздок
5. Храм архистратига Божиего Михаила, ст. Луковская
6. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, ст. Павлодольская
7. Храм Нерукотворного образа Иисуса Христа, ст. Павлодольская
8. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, с. Раздольное
9. Церковь усекновения главы Иоанна Предтечи, ст. Терская;
10. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, ст. Ново-Осетинская
11. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, с. Виноградное
12. Церковь Пресвятой Троицы, с. Троицкое

Храмы епархии на территории Республики Южная Осетия, Государства Алания

1. Свято Троицкий Собор, г. Цхинвал,
2. Церковь Рождества Богородицы, пос. Ленингор.

Храмы где совершаются литургия только на престольные праздники

1. Церковь Архангела Михаила, с. Дзуарикау,
2. Церковь архангела Михаила, с. Нижний Зарамаг
3. Церковь святогоГеоргия Победоносца, с. Нар,
4. Часовня Иконы « Утоли моя печали» часовня, ст. Змейская
5. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы, с. Задалеск
6. Свято-Успенская церковь, Подворье Аланского Богоявленского женского монастыря, горный Лисри
7. Часовня Успения Богородицы (греческая), г. Владикавказ
8. Троицкая церковь (Саниба), с. Саниба
9. Часовня святого Георгия Победоносца(грузин.празд. Ломисоба), с. Балта
10. Часовня Александра Невского, г. Моздок
11. Часовня кладбищенская, с. Карджин

Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв) ― выдающийся православный миссионер

Руководит епархией архиепископ Владикавказской и Махачкалинской Леонид (Горбачёв). Родился он 26 октября 1968 года в Ставрополе. Окончил в 1985 году среднюю школу в городе Краснодар.

После этого работал лаборантом кафедры аэродинамики и динамики полётов в УЛО в/ч 26265. Параллельно с работой служил пономарём Георгиевского храма Краснодара.

Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв). В настоящее время отец Леонид руководит епархией. Он известен как миссионер, награждён церковными и светскими наградами

После службы в армии в 1988 — 1989 годах стал чтецом-певецом Георгиевского храма Краснодара, а также иподиакон епископа Екатеринодарского и Кубанского Исидора. Далее обучался в ленинградской духовной семинарии. В 1990 году его рукоположили в диаконы.

Архиепископ Леонид (Горбачёв) 11 апреля 2010 года стал архимандритом. В этом же году пострижен в монашество и рукоположен в иеромонаха.

С 1990 по 1997 году служил вначале штатным клириком кафедрального Екатерининского собора в Краснодаре, позже в качестве ключаря.

После этого отец Леонид стал сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями в Москве. В этом качестве участвовал во многих миссионерских поездках, в том числе и в «горячие точки» планеты.

Награждение епископа Леонида орденом Святого Апостола Марка наивысшей степени и памятной панагией. Он также награждён другими церковными и светскими наградами

11 апреля 2010 года возведён в сан архимандрита. 4 декабря 2017 года стал архиепископом. Был епископом Аргентинским и Южноамериканским, епископом Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря.

Епископом Владикавказским и Аланским стал 3 июня 2021 года, 28 июля 2021 года назначен настоятелем кафедрального собора святого великомученика и Победоносца Георгия города Владикавказ. Награжден светскими и церковными орденами.

С 1900 по 1913 год Владикавказская и Моздокская епархия активно развивалась

В 1894 году Владикавказская и Моздокская епархия выделилась из Грузинского экзархата. Произошло это благодаря деятельности переведённого из Алтайской духовной миссии епископа Владимира (Синьковского).

В результате границы епархии расширились, при ней начала работать духовная консистория. В 1895 году Владикавказскую епархию разделили на 13 благочиннических округов.

Архиепископ Владимир. 5-ый епископ Владикавказский и Моздокский. Благодаря его миссионерской деятельности Владикавказская и Моздокская епархия выделилась из Грузинского экзархата

Его стараниями Ардонское осетинское духовное училище преобразовано Александровскую духовною семинарию.

При этом епископ также в 1895 году учредил при семинарии отделение епархиального училищного совета по заведованию церковноприходскими школами Северной Осетии.

1 января 1895 года вышел в свет первый номер «Епархиальных ведомостей». Также в епархии распространялись книги и брошюры религиозно-нравственного содержания.

В 1902 году в свет вышло Евангелие на осетинском языке.

В 1894 году стараниями епископа Владимира к Православной церкви присоединилось 2 000 казаков-беглопоповцев. И в последующие годы основным направление деятельности епархии стала миссионерская работа.

22 сентября 1910 года в помощь Владикавказскому архиерею учреждено Пятигорское викариатство. Его епископом стал Арсений (Смоленец).

22 декабря 1913 году на Владикавказскую кафедру назначен епископ Антонин (Грановский), впоследствии известный деятель обновленчества. В это время в епархии начался массовый переход православных в баптизм и иные секты.

Епископ Антонин (Грановский) 9-ый епископ Владикавказский и Моздокский. Видный деятель раскола и обновленчества. При нём в епархии начался массовый переход православных в баптизм и иные секты

История[ | код]

Михайло-Архангельский кафедральный собор — главный храм епархии в 1894—1922 годах

Петропавловская церковь Тенгинского полка во Владикавказе, построенная в 1879 году (взорвана)

Владикавказская кафедра была учреждена 3 апреля 1875 года как викариатство Карталинской и Кахетинской епархии Грузинского экзархата.

С 23 апреля 1885 года после присоединения к ней от Ставропольской епархии Терской области стала самостоятельной кафедрой в составе Грузинского экзархата. В её состав входили Терская и Дагестанская области и осетинское село Ново-Георгиевское Кубанской области. Епархия занимала пространство в 89 848 кв. вёрст. В административном отношении епархия делилась на 13 округов (9 дагестанских и 4 терских).

В 1892 году епархия состояла из 11 благочиний: Екатериноградское (центр станица Прохладная), Георгиевское (центр город Георгиевск), Троицкое (центр станица Сунженская), Щедринское (центр станица Щедринская), Моздокское (центр город Моздок), Кизлярское (центр город Кизляр), Пятигорское (центр станица Ессентукская), Грозненское (центр город Грозный), Дигорское (центр село Кадгарон), Владикавказское-Осетинское (центр город Владикавказ), Ардонское (центр село Ардон).

10 сентября 1894 года епархия была выделена из подчинения Грузинскому экзархату.

С 22 сентября 1910 года по 1914 год существовало Пятигорское викариатство.

В 1911 году епархия делилась на 14 благочиннических округов (10 русских, 3 осетинских и 1 единоверческий), в которые входили 217 приходов, клир епархии составляли 208 священников, 45 диаконов, 165 псаломщиков.

В сентябре 1918 года власти закрыли Ардонскую духовную семинарию.

Епархия прекратила существование в 1922 году, после того как епископ Макарий (Павлов) вместе с большей частью духовенства и приходов уклонились в обновленчество.

На территории Северной Осетии с середины XX века действовала Ставропольская и Бакинская епархия, с центром в Ильинской церкви с 1940-х годов, помимо Ильинского храма, в 1980-е годы открылся Ардонский храм Святого Георгия, позже в 1990 году открылся Вознесенский собор в городе Алагире, спустя год в 1991 году епархия стала именоваться Ставропольская и Владикавказская.

Епархия с центром во Владикавказе была восстановлена решением Священного синода Русской православной церкви 22 марта 2011 года с включением в её состав приходов и монастырей в республиках Северной Осетии ― Алании, Дагестане, Ингушетии и Чечне.

Решением Священного синода от 26 декабря 2012 года из состава Владикавказской епархии была выделена самостоятельная Махачкалинская епархия с центром в Махачкале и с включением в её состав приходов и монастырей в республиках Дагестане, Ингушетии и Чечне. Титул правящего архиерея был изменён на «Преосвященный Владикавказский и Аланский».

Долгое время Осетия относилась к юрисдикции Астраханской епархии

С 1602 по 1829 год Северный Кавказ и в том числе Осетия в церковно-административном отношении — это часть Астраханской епархии.

При этом христианство среди кавказских народов стало распространяться только после образования в 1745 году Осетинской духовной комиссии, работавшей в Кизляре и Моздоке.

Епископ Гаий (Георгий Такаов). Епископ возглавлял в 1793-1799 годах Моздокское викарство Астраханской епархии

В 1793 — 1799 годах действовало Моздокское викариатство Астраханской епархии под управлением епископа Гаийя (Такова).

Ему поручили исполнять все возложенные на Духовную Осетинскую комиссию обязанности и передали всем имеющиеся и строящиеся в Моздоке, Кизляре и самой Осетии храмы и монастыри.

В 1811 году учреждён Грузинский Экзархат РПЦ. Кроме того, ещё через четыре года начала свою деятельность Осетинская духовная комиссия в Тифлисе.

Она вела миссионерскую деятельность на территории Северной и Южной Осетии, а также на территории Абхазии и Дагестана.

В 1817 году её подчинили непосредственно экзарху Грузии.

В 1836 году во Владикавказе открылось училище для осетинских детей, которое готовило их для деятельности в качестве священников осетинских приходов, а также в качестве миссионеров или проповедников.

Какие еще религии существуют в Осетии

В Южной Осетии нередко можно встретить приверженцев иудаизма. Такая особенность связана с тем, что в данной части государства издавна проживали евреи. До революции 1917 г. в столице Цхинвал существовало около десятка синагог. Сейчас число таких священных мест многократно уменьшилось.

Менее всего в Осетии распространены следующие религии:

• буддизм;
• католицизм;
• протестантизм.

Последние исследования показали, что минимальное количество жителей этой страны (3 %) являются атеистами и не придерживаются никаких религиозных верований. Среди осетин также есть такие, которые верят в Бога, но при этом ничего не исповедуют (1 %).

Главные новости

Состоялось пленарное заседание Рождественских образовательных чтений Приморской митрополии
8 декабря 2021 года состоялось пленарное заседание регионального этапа XXX Международных Рождественских образовательных чтений «К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность» — Рождественских чтений Приморской митрополии.

Епископ Уссурийский Иннокентий совершил литургию в день великомученицы Екатерины
Уссурийск . 7 декабря 2021 года викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Иннокентий в Покровском храме совершил Божественную литургию в день 11-й годовщины своей архиерейской хиротонии. Владыке сослужили благочинный II округа прот. …

В память благоверного князя Александра Невского епископ Уссурийский Иннокентий совершил всенощное бдение
В канун дня памяти святого благоверного великого князя Александра Невского епископ Уссурийский Иннокентий, викарий Владивостокской епархии, совершил всенощное бдение в Марфо-Мариинском женском монастыре.

Епископ Уссурийский Иннокентий и Епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершили Божественную литургию
Арсеньев . 28 ноября в Неделю 23-ю по Пятидесятнице в храме Рождества Христова викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Иннокентий и епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий совершили Божественную литургию. Архиереям сослужили …

Митрополит Владимир возглавил очередное совещание, посвященное строительству Спасо-Преображенского собора
25 ноября 2021 года митрополит Владивостокский и Приморский Владимир возглавил очередное рабочее совещание на строительной площадке Спасо-Преображенского кафедрального собора.

Межъепархиальная коллегия по религиозному образованию: подготовка к Рождественским чтениям
Владивосток . 25 ноября 2021 года в дистанционном формате состоялось заседание Межъепархиальной коллегии по религиозному образованию. Его возглавил председатель коллегии прот. Ростислав Мороз, руководитель отдела религиозного образования и …

Читать другие новости