Что это за служба парастас и отличия от панихиды, полный текст

Что содержит текст панихиды

читать еще:

• Зачем отпевают усопших
• Панахида по новоприставленному: как происходит ритуал

Панихида на греческом языке означает всенощную. Это сокращенная утренняя молитва, которая имеет четкое проследование

Особое внимание уделяется вопросу мирских дел. Правила погребения мирянина и тексты молитвенных обращений четко регламентированы церковными канонами

Часть элементов по отпеву усопших выделяется лаконичностью и краткостью.

Таинство в обязательном порядке выполняется на 3,9 и 40-е дни. Обряд проводится в день рождения человека и в год смерти.

Панихиду следует реализовать перед кануном. Это специальный столик с распятием.

Текст службы тесно коррелируют с разновидностями молитв. После возгласа священника повторяется великая ектения. Миряне повторяют громко Господи, помилуй, высказывая соболезнование. Основными молитвами панихиды по умершим являются:

1. Глас 8. Текст представлен обращением к Творцу с целью упокоить души усопших. Акцент делается на Богородице, которая пришлет спасение.
2. Глас 5. Лик святых обретает источник жизни и райскую дверь. Душа древней добротой вообразится.
3. Канон гласа 6. Светом Божьим утреннюю душу согреет. Житейское море забыто, а тайны мира неизведанного впереди. Напасти бурь уложатся в тихом пристанище. Воскресение души возможно с разрешения Творца.
4. Кондак глас 8. Текст гласит, что в жизни бесконечной нет печали и горя. Дух усопшего переживет все тяготы встречи с искушениями. Творец величественно ублажит нуждающихся.
5. Тропарь Глас 4. Помилование грешников неизбежно. Усопшим рабам будет сотворена вечная память. Их душа во благе водворится. Род продолжит процветать и приумножаться.

Выполнение панихиды должно основываться на непоколебимой вере в благодать. Перед посещением храма настройтесь на позитив. Не допускается раздражение и спешка

Важно спокойно и внимательно слушать тексты молитв. Во время службы думайте о близком вам человеке, который умер

Искренне и с любовью желайте ему покоя и прощения всех грехов от Творца. Отпевание в Радоницу обладает особым эффектом.

«Ходатайство» в переводе с греческого

Именно таково малопонятное неофиту значение слова. Парастас — это, по сути, прошение к Всевышнему от лица усопших, возглашаемое устами Церкви. Основное отличие особо торжественной проникновенной утрени — чтение священником 17-й кафизмы Псалтири (целиком всего 118-го псалма с разделением по статьям). Содержание этого стихословия, ошибочно считающегося «сугубо заупокойным» — исповедание веры, скорбь об отступлениях от Закона, данного Творцом, просьба о милости и снисхождении к немощам человеческим. Памятуя о том, что «несть человек, иже поживет, и не согрешит», и присутствующие на службе верующие от своего лица вместе с хором повторяют припевы «Спасе, спаси мя» и «Благословен еси Господи».

Как снять проклятие на Парастасе

Люди пришедшие на Парастас могут просить Всевышнего о прощении грехов для умерших. Они уже не в состоянии их изменить, а действие поступков отражается на жизни близких людей по роду.

Считается, что на службе Парастас можно избавиться от родового проклятия. Для этого подаются записки с именами умерших, но нужно вспомнить всех до 7 колена по первой линии. То есть, не нужно вспоминать братьев, сестер, дядей и тетей. Таковыми считаются главные родственники рода – папа и мама, дедушка и бабушка, и далее с учетом пра-пра-пра родственников.

Священнослужители не одобряют понятия – родовое проклятие. По писанию Бога, каждый человек несет ответственность за свои деяния, и не отвечает за поступки отцов. Если жизнь человека была праведной, то он будет жить после смерти в Царстве Небесном, иначе его душа умирает. Родовое проклятие они считают выдумкой, которая удобна для шарлатанов, чтобы из проблем человека иметь для себя достаток.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: За что человек может получить проклятие и как от него избавиться

Особое значение парастаса для наших усопших родственников

Неоднократно приходится встречаться с утверждениями далёких от православия адептов различных культов: парастас – отмаливание рода, восходящее к древним языческим практикам и замещающее их. На чём основано это утверждение? На Литургии православная проскомидия поименна, молитва возносится за тех наших родственников, кто перечислен в подаваемых к началу службы записках. Благочестивая традиция знать и передавать из поколения в поколение имена своего рода многими из нас давно утрачена. Парастас – это возможность усиленной соборной молитвой достичь тех глубин наших родословных, память о которых не запечатлелась ни в нашем разуме, ни в семейных преданиях. Но дело здесь не в “особого рода мистериях”. Главная сила церковной молитвы – в её соборности, в согласии со словами Спасителя: “Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них” (Мф.18:20).

Параста́с с греческого языка переводится как «ходатайство» – вечернее заупокойное богослужение, которое отличается от обычного тем, что за ним поются непорочны (118-й псалом «Блажени непорочнии», названный так по его второму слову, выражающему суть всей 17 кафизмы).

Парастас служится, как правило, в канун поминальных родительских суббот. Это заупокойное богослужение состоит из вечерни и утрени. На утрене вместо полиелея совершается исход священнослужителей на середину храма, где читается 17-я кафизма, разделенная на 2 части — статии, а по шестой песни канона и в конце богослужения служатся литии.

В древнехристианской Церкви по причине гонений молитвенные собрания верующих и погребение умерших совершались в ночное время. Богослужение, которым сопровождалось погребение, было в собственном смысле всенощным. Христиане собирались на гробах мучеников и проводили ночь в бдениях, прославляя мучеников и вознося молитвы за умерших, скончавшихся в вере и благочестии. С выделением погребального богослужения из всенощного, что произошло после окончания эпохи гонений, за тем и за другим сохранились в Православной Церкви равнозначащие названия.

Все песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Основное содержание парастаса составляет 17-я кафизма, называемая также заупокойной. В этой кафизме изображается блаженство ходивших в законе Господнем, то есть блаженство праведных людей, старавшихся жить по заповедям Божиим.

Смысл и значение 118 псалма «Блажени непорочнии» раскрываются в 19-м стихе: «Пришлец (странник) аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя». Толковая Библия под редакцией А.П. Лопухина дает этому стиху следующее объяснение: «Жизнь на земле есть странствование, путешествие, совершаемое человеком для достижения своего отечества и постоянного, вечного местопребывания. Очевидно, последнее — не на земле, а за гробом. Если же так, то земная жизнь должна быть подготовкой к загробной, и к ней может привести только безошибочно избранный на земле путь. Как и где найти последний? Этот путь указан в заповедях Закона. Кто не следует им, тот заблуждается и не достигнет загробной обители, т.е. загробного упокоения, как награды за понесенные труды к его достижению. Здесь — довольно ясное учение о цели земного существования, бессмертии человеческой души и загробном мздовоздаянии».

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, желательно прийти в храм на богослужение вечером в пятницу, накануне родительской субботы. Самая же важная часть поминовения совершается утром в саму поминальную субботу за Божественной литургией, после которой служат общую панихиду.

Комментарий священника

Отец Владимир Священнослужитель При произнесении молитвенных текстов не нужно включать музыку. Достаточно создать красный уголок дома: поставить иконы, зажечь свечу. В разных традициях практикуется сочетание панихиды, волынки, текста – читают молитвы под мелодию, которая создает необходимое настроение. У православных русских верующих другие обряды. Например, способствует появлению определенного настроения хор на клиросе, а не музыкальное сопровождение. Но сегодня музыка, так или иначе, постепенно входит в православные традиции

Можно обратить внимание на обряд погребения – с недавних пор процессию сопровождает оркестр, что воспринимается многими, как само собой разумеющееся, естественное условие проведения похорон по христианским обычаям. Но это не так, традиция появилась в прошлом веке

Когда служится парастас

Заупокойные богослужения в виде панихид и проскомидий совершаются весь богослужебный год, поэтому поминать своих умерших родственников мы можем практически на любом богослужении. А служба парастаса является особенной, и проводится накануне Родительских суббот, а именно:

• Троицкая суббота (накануне праздника Святой Троицы);
• Мясопустная суббота (за неделю до Великого поста);
• Родительские субботы 2, 3, 4 недель Великого поста;
• Радоница;
• День поминовения православных воинов 11 сентября;
• Димитриевская родительская суббота;
• День поминовения погибших в Великой Отечественной Войне 9 мая.

Подать записочку с именами близких на поминовение можно в свечном киоске в любом храме.

Важно! На записке нельзя писать имена некрещенных людей, представителей других вероисповеданий, самоубийц

Четки для отмаливания

Такие четки с бусинами по количеству членов вашего рода (как в родовом древе) удобны в практике отмаливания: вы перебираете бусины и при этом читаете молитву за каждого члена своего рода (кому-то — за здравие, кому-то — за упокой).

В ведической традиции считается, что для каждой особой практики или поклонению божествам следует иметь отдельные ритуальные предметы — это позволяет энергии более эффективно достигать своего назначения. Таким предметом могут служить четки: всякий раз, когда вы будете держать такие самодельные четки в руках, они будут настраивать и соединять вас с родом.

Для изготовления четок вам потребуются бусины разных цветов и размера: бусины красного цвета — для мужчин рода, синие — для женщин рода, различные для живых и усопших. Они могут быть из разных материалов, чтобы вы на ощупь могли отличить, за какого предка читаете молитву (мужчину, женщину, живого или ушедшего). Одну бусину, отличную от других, нанижьте для обозначения себя.

Хорошо использовать натуральные материалы: деревянные или каменные бусины. Считается благоприятным использовать в качестве бусин ароматные дорогие сорта дерева или драгоценные и полудрагоценные камни: жемчуг, нефрит, рубины, агат, хрусталь, кахалонг, сердолик

Можно использовать железо, медь, бронзу, серебро и даже керамику (осторожно: бусины могут быть хрупкими). В буддистской традиции самыми лучшими считаются семена бодхи, в индуистской — рудракши

Нежелательно использовать костяные четки, поскольку на них уже есть отпечаток энергии смерти живого существа. Следует избегать пластмассы и других синтетических материалов.

Для нанизывания выберите льняную, конопляную, хлопчатобумажную нить или вощеный шнур. Перед началом создания четок попросите благословения у высших сил, выскажите намерение, для какой цели вы делаете четки. Позаботьтесь о «доме» для ваших четок: хорошо хранить их в мешочке из непрозрачной натуральной ткани.

Порядок пения чина мирянином дома

Важно не просто произносить священные слова, но и понимать читаемые молитвы. По возможности нужно избегать ошибок, применения неправильных ударений

Нельзя нарушать установленный порядок проведения панихиды по усопшим, текст в храме и дома отличается комбинацией молитв. Мирской вариант намного короче.

Чтение «обычного начала»

При сравнении панихиды по усопшим, текст в храме и дома может отличаться (используется полная и сокращенная версия), но вступление одинаковое. Называется обычным началом, представляет собой комбинацию кратких молитвенных текстов, среди которых Трисвятое, «Господи, помилуй», «Отче наш», а также слова восхваления Отца Небесного. Читаются последовательно.

Чтение 90-го псалма после 3 поклонов

Молитва «Живый в помощи вяшнего» произносится после троекратного поклонения Господу. Она читается, когда человеку необходимо укрепить надежду, обрести силы. Молящийся уповает на Бога, полагается на его волю, испрашивает помощи, защиты.

Богослужение мирянским чином

Пение тропарей и 17 кафизма

При чтении тропаря (включая Богородичен) избирается глас 8. Тот, кто поет молитвы таким образом, выражает надежду на скорое наступление блаженства души при единении с Богом. При чтении кафизмы выказывается готовность встать на путь истинный (исправления), нести слово Божие, озвучивает просьбу раскрыть глаза человека (молящегося), дабы лицезреть чудеса, творимые Господом, дает обещание жить по законам Его.

Произнесение «Господи, помилуй» 40 раз

Молятся о возможности поминовения Отцом Всевышним всех умерших, о прощении грехов. Дают обещание признания Бога, как единого. Произносят тропари, выбрав при этом глас 5 – это мелодия, позволяющая усилить покаяние, а также дарует покой душе. Затем произносят седален (включая Богородичен).

Покаянный псалом 50

При чтении Псалма 50 испрашивают прощения за грехи у Господа, очищения души от последствий беззакония, творимого человеком. Надеются на дарование радости сердцу.

Канон о усопшем, пение «Вечной памяти» и прочтение молитвы Трисвятое

Прочитывают канон (неоднократно поют песни, входящие в состав). При традиционном совершении панихиды эту функцию выполняет хор на клиросе. Затем поочередно поют седален, икос, кондак (разные песни). Последней совершается заупокойная лития. Учитывая достаточно, что в результате служба получается достаточно объемной, лучше распечатать скачанные бесплатно молитвы. Если же планируется часто совершать в обиходе последование панихиды, текст следует приобрести в формате книги (Молитвослов или Требник). Его повторяют при возникновении потребности души по специальным дням.

Чтение псалтыря

Для кого предусмотрены заупокойные службы

Всем умершим (кроме святых) необходима забота в виде молитвенного слова. Этот вид помощи оказывается умершим родственникам, коллегам, знакомым. Причем можно заказывать панихиду или сорокоуст не только за новопреставившихся, но и за тех, кто умер довольно давно.

Заупокойные службы необходимы еще и тем душам, которые является родственникам во сне. О них также необходимо дополнительно помолиться, поставить свечу. Требуется участие родных и священника. Просить о упокоении близких можно, находясь дома, в храме. Не просят только за святых. Они уже на небесах, пребывают рядом с Отцом Всевышним. Люди могут молиться не только Богу, но также им. Значит, вписывать святых в записки, подаваемые на панихиду, не нужно.

Богослужение в храме

Почему усопшим необходимы наши молитвы

Любовь Творца даже к согрешившему, отступившему от верного пути человеку трогательно изображена в Евангельской Однако далеко не все при жизни успевают вернуться к отчему порогу, совершить путь покаяния, то есть измениться к лучшему, вернуться к первообразу, явленному Богочеловеком — Христом. Иных Смерть, утратившая нераздельную власть, но не потерявшая силу, застигает в дороге. Парастас — это возможность продолжения пути к вечному благу по молитвам живущих для тех, кто ожидает дня последнего Суда, не имея возможности к дальнейшему покаянию. Православие утверждает возможность изменения к лучшему загробной участи человека. Главным средством для этого становится Проскомидия — поименное поминовение на Литургии. Священные узы любви позволяют и совершаемые нами дела веры — милостыню, церковную и домашнюю молитву посвятить Богу от лица усопших. Парастас по усопшим — это одно из наиболее действенных средств помощи нашим близким.

Служится вечером в пятницу.

Главным звеном Парастаса является 17 кафизма (псалом 118), которая на вечернях родительских суббот исполняется особым чином.

Нередко прихожане задаются вопросом, почему именно 17 кафизма используется на заупокойных богослужениях либо трактуют ее как заупокойный псалом, хотя такое мнение является крайне неверным.

Так, хор параллельно с чтением кафизмы священником непрестанно поет припев: «Спасе, спаси мя» или «Благословен еси Господи».

Можно ли подавать записки за некрещеных

Ответы на некоторые вопросы с общественных лекций заслуженного профессора МДА Осипова А.И.:

— Но ведь в записках на Литургию нельзя писать неправославных, некрещеных?
— Если так, то немедленно отлучайте от Церкви всех наших священнослужителей, так как за всеми богослужениями, даже за Литургией слышим от них громкий призыв ко всем верующим: «Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея». А кому же неизвестно, что во властех и воинстве есть не только неправославные и некрещеные, но, наверное, и богоборцы, и сатанисты… и кого там только нет. А за кого Христос молился с креста — за Матерь Свою, апостолов или за неправославных и некрещеных распинателей, богоборцев?! Итак, сама Церковь молится и призывает всех насмолиться за них, а мы что делаем: «Он ходит в храм, часто причащается»? Нет? — Нельзя за него молиться. Ай-я-яй… Какое самомнение, какое извращение православия!

Да мы, ходя в церковь и причащаясь, в тысячу раз хуже мытаря, разбойника, блудницу, которых Сам Господь поставил нам в пример. Неужели это трудно понять? Потому, отказ молиться за неправославных, некрещеных есть акт антицерковный и показатель, до какой степени отступления от Христа можно дойти и религию любви превратить в секту «своих».

Но, конечно, не надо смешивать молитвы за них с поминовением во время Литургии на Проскомидии, где частица просфоры символизирует православного крещеного человека. Потому на Проскомидию имя некрещеного писать не следует. Но совсем другое — поминовение властей, воинства и прочих на молебнах, панихидах…. Святитель Афанасий (Сахаров) писал: «молиться о неправославных можно и должно». Он исходил из слов Спасителя: Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Поэтому за всех надо молиться.
— А самоубийц нельзя…

— О каком ребенке мать больше заботится — о здоровом или смертельно больном?

— Конечно, о больном.

— А Церковь — это кто? Мачеха или Мать? Не с большей ли ревностью она станет плакать и молиться о совершившем смертный грех?! Строгие правила в отношении самоубийц установлены не для того, чтобы за них не молились, а с прямой целью — показать верующим весь ужас совершившегося и уберечь кого можно от подобного греха, влекущего за собой тяжкие загробные страдания. Потому церковными правилами в отношении их запрещено совершать такие церковные молитвословия, как отпевание, панихиды, проскомидийные и гласные поминовения в храме. Но это совсем не означает, что за них вообще нельзя молиться. Родные, близкие, все должны каждый в себе с особой силой молиться за такового. Тем более, что мы никогда не знаем того внутреннего состояния, которое привело человека к смертному греху.

На мой подобный вопрос одному батюшке, я получил такой ответ:

Вопрос об умершем некрещённым — один из самых болезненных. Такое поминовение совершается на панихиде (ни в коем случае на Проскомидии в алтаре), свечи ставятся на тетраподе-поминальном столе, приносятся приношения на «канон», раздаётся огромное количество милостыни, и по возможности самым нуждающимся, непрестанная домашняя молитва. Считаю разумным подавать такие прошения на прямую священнику по договорённости, либо непосредственно во время служения панихиды, особенно в «родительские» дни когда вся Церковь молится сугубо.

Скачать вариант записок о здравии и о упокоении ниже по этой ссылке

Смотри также: Церковные записки – какие они бывают?

(11507)

Панихида – что это такое: определение, что означает и что значит для живых и мертвых. Происхождение слова, когда читается

Многие богослужения имеют сходную структуру, но отличаются некоторыми особенностями. Точно также и панихида напоминает отпевание, литию, утреню. Но все же эти службы проводят в разное время, их объединяет значение – прочтение молитвы об усопшем, облегчение его пути в ином мире.

Сначала нужно понять, что такое панихида. Это церковная служба, связанная с проводами души к Господу. Значит, совершается, когда умирает человек, а также в дни его поминовения. Главное действие происходит в храме.

Слово образовалось от «паннихис» (др.-гр.), что означает «всенощная». Не только умершим необходима поддержка в виде чтения молитв, живые тоже нуждаются в совершении таких действий. Это обусловлено возможностью еще раз оказать помощь покойному, ощутить его присутствие в жизни.

Так поддерживается иллюзия продолжения существования усопшего, хоть и в другой форме. Подобным образом легче принять факт смерти, т. к. не всегда простые слова и объяснения достигают сердца. Богослужение создает условия – почву, куда падает благодатное зерно

Вот почему важно понять, что такое панихида в православии, простым языком – это служба, на которой читаются специальные тексты:

• начальные молитвы;
• Псалом 90;
• Ектенья Великая (заупокойная) – главная часть, входит в состав многих богослужений;
• Аллилуйя;
• тропарь 8 гласа, Богородичен;
• 17 кафизма;
• тропарь 5 гласа;
• Ектенья малая;
• седален 5 гласа;
• Псалом 50;
• канон 6 гласа;
• Трисвятое;
• тропарь 4 гласа;
• ектенья об упокоении.

В Требнике (православной богослужебной книге) указано: священные тексты читаются при условии, что на канон поставлена кутья. Однако в жизни эту рекомендацию практически никто не выполняет. Когда священник прерывается при чтении молебна, вступают певчие и чтецы на клиросе.

Начальная молитва о душе усопшего

«Ходатайство» в переводе с греческого

Именно таково малопонятное неофиту значение слова. Парастас — это, по сути, прошение к Всевышнему от лица усопших, возглашаемое устами Церкви. Основное отличие особо торжественной проникновенной утрени — чтение священником 17-й кафизмы Псалтири (целиком всего 118-го псалма с разделением по статьям). Содержание этого стихословия, ошибочно считающегося «сугубо заупокойным» — исповедание веры, скорбь об отступлениях от Закона, данного Творцом, просьба о милости и снисхождении к немощам человеческим. Памятуя о том, что «несть человек, иже поживет, и не согрешит», и присутствующие на службе верующие от своего лица вместе с хором повторяют припевы «Спасе, спаси мя» и «Благословен еси Господи».

Последование парастаса

«Последование парастаса, сиречь великия панихиды, по усопшим отцем и братиям нашим и по всем православным христианом преставльшимся».

Начало парастаса

такое же, как обычной панихиды (которая есть сокращенный парастас).

После Аллилуиа и тропарей «Глубиною мудрости» поются непорочны.

Непорочны разделяются на 2 статии.

Первая статия

: «Блажени непорочнии в путь».

Припев: «Помяни, Господи, душу раба Твоего» (или «душу рабы Твоея», или «души раб Твоих»).

После первой статии — малая заупокойная ектения и возглас: «Боже духов…».

Вторая статия

: «Твой есмь аз, спаси мя».

Припев: «Упокой, Господи, душу раба Твоего» (или «душу рабы Твоея», или «души раб Твоих»).

Сразу после этого поются тропари по непорочных:

«Благословен еси, Господи…

Святых лик обрете источник жизни…».

После тропарей

и малой заупокойной ектении поется покоин седален: «Покой, Спасе наш», читается 50-й псалом и поется канон «Воду прошед» — егоже краестрочие: «Умирающим верным осмое плету пение» (помещен в Октоихе, глас 8, в субботу).

Припевы к канону: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев» и «Покой, Господи, души усопших раб Твоих».

По 3-й песни катавасия — ирмос: «Небеснаго круга», и седален: «Воистину суета всяческая».

По 6-й песни катавасия ирмос: «Очисти мя, Спасе».

После малой заупокойной ектении — кондак и икос: «Со святыми упокой» и «Сам един еси Безсмертный».

По 8-й песни священник творит возглас: «Богородицу и Матерь Света…».

Хор: «Дуси и души праведных…» и ирмос: «Устрашися всяк слух».

После канона

читается Трисвятое по Отче наш и поются тропари литии: «Со духи праведных скончавшихся душу (или души) раба Твоего (раб Твоих), Спасе, упокой…» и проч.

Как проходит последование

Обряд парастаса описан в Требнике. Священнослужители должны придерживаться установленных Церковью правил. Произносит текст молитв священник, ему помогает диакон, подпевает хор. Верующие могут петь вместе с певчими из хора.

Начало

Вначале во время парастаса читаются молитвы, как на утренней, затем служители церкви произносят 90 псалом. В нем говорится, что душа верующего обязательно попадает в обитель Небесного Отца. После читают великую ектению за упокой, поют «Аллилуиа» (восхваление Господа) и тропари «Глубиною мудрости». Затем поются непорочны, разделенные на две стати, и читается полный канон.

Первая статия

Посвящена блаженным, непорочным, находящимся в пути. В молитвах, обращенных к Богу, священнослужитель просит помянуть души усопших.

Всевышнего просят смилостивиться над грешником и уменьшить страдания его души. В этот момент покойный находится перед престолом Господа и отвечает за каждое свое прегрешение. После первой статии читается малая заупокойная ектения.

Вторая статия

Священнослужитель просит через молитву упокоить души усопших рабов Господа. Сразу после этого пения поются тропари по непорочным, то есть по душам умерших людей. Христиане просят Всевышнего простить грехи усопших и смягчить их страдания.

После тропарей

Вначале читается малая заупокойная ектения. Потом — седален «Покой Спасе наш» и читается 50 псалом (о собственной греховной сущности). Затем поются каноны, читаются катавасии, кондак и икос. В молитвах священнослужитель просит Бога упокоить души умерших.

После канона

Далее в ходе службы читают «Трисвятое», «Пресвятая Троица», «Отче наш» и поют тропари. Всевышнего просят упокоить души скончавшихся, даровать им прощение, взывая к человеколюбию Бога. После этого последование проходит, как обычная панихида.

Зачем нужно заказывать парастас

Молитва за усопших имеет большое значение как для них самих, так и для оставшихся в живых родственников. Православная вера учит нас тому, что усопший человек не умирает, не исчезает, а только переходит в другую жизнь, духовную.

И пока его душа находится в ожидании своей окончательной участии, молитвы ближних очень помогают. Господь любит каждого из нас, даже самого последнего грешника. В Евангелии тому есть подтверждении в притче о блудном сыне. Несмотря на то, что блудный сын ушел от своего любящего отца, последний принял его с распростертыми объятиями после покаянного возвращения.

Парастас служится накануне родительских суббот

Усопших христианин за порогом вечности уже не имеет возможности покаяться, но православная вера учит, что до наступления Страшного Суда по молитвам Церкви и близких возможно облегчить участь души человека.

Хорошо, когда человек уходит к Богу после искреннего покаяния, примирившись со всеми

Но для тех, кто по каким-то причинам не успел этого сделать, важность молитвы близких многократно возрастает. Парастас — именно та служба, которая позволяет проявить милосердие живых в отношении своих умерших близких

Практика Парастас для снятия проклятия

Почему работает молитва для снятия проклятия с рода, объясняется эзотериками, которые чувствуют колебание энергетики. В момент чтения молитв на Парастас считается, что происходит вибрация звуков, которые меняют негативную энергетику на положительную. Поэтому, когда человек лично присутствует на службе, и вовлечен в процесс, то молебны быстрее начинают действовать.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ: Как узнать есть ли на роду проклятие, проверив самостоятельно, рассказали биоэнергетики

В практике отмаливания грехов с рода, применяется вычитка молитв Парастас. Необходимо составить список родственников по первой линии до седьмого колена. Если имена предков уже трудно вспомнить, то можно просто говорить его статус по роду. Например: отец моего деда по материнской линии

Важно самому понимать, о ком идет речь

Начинать нужно с себя, и потом переходить ниже по роду: папа, мама, их родители, прародители и дальше по списку. С третьего колена нужно читать молитвы сначала за родителей по материнской линии, а потом по отцовской. Также действовать и с другими родственниками четвертого, пятого и других поколений. Так образуется спираль, которая и выведет все проклятия рода.

В какой-то момент может затруднится прочитывание молитв. Это может указывать на то, что с этим человеком и были проблемы в роду. Чтение за всех умерших родственников может занять не одну неделю, и может не месяц. Можно читать как дома, так и вовремя службы Парастас в церкви. Это будет большой труд, который подарит будущему поколению чистую энергетику.

Лития

Фото: Uspeniya.cerkov.ru Понятие «лития» в современной практике православного богослужения имеет два существенно отличающихся значения:

во время всенощного бдения перед православными праздниками лития является его частью. Она читается после ектении (совместной молитвы), начало которой провозглашается словами: «Исполним вечернюю молитву нашу, Господеви». В этом случае молитвы литии содержат покаяния и молитвы, которые призваны испросить помощи в случае бедствий и общественных несчастий, которые постигли народ. Изначально это были византийские молитвы именно по поводу бед и воспоминаний о них. Затем появились иные молитвы, которые совершались в торжественных случаях, на предпраздничных всенощных бдениях. Лития обычно совершается вне храма и часто соединяется с молебном или даже крестным ходом.

Второе значения понятия лития – краткий чин панихиды, установленный для моления об умершем, произносимый при выносе его из дома. Совершается лития и при церковном поминовении усопшего в другое время.

Объединяет эти два совершенно разных понятия то, что совершается это моление именно вне храма. Исхождение из храма может быть полным, а может быть не полным

Суть выхода из храма в том, чтобы обратиться к Богу не только словами, но и действием, движением, чтобы оживить молитвенное внимание, которое могло притупиться во время постоянного стояния

Полный текст

Устав парастаса имеется в 14 главе Типикона. Указанные в этой главе молитвословия печатаются в книге Последования за усопших, а также в Октоихе и Псалтыре. Правда, в Псалтыре в Последовании об исходе души от тела нет великой ектении об усопших. Зато в нем напечатана 17 кафизма.

В иерейском Молитвослове есть Последование по исходе души от тела. В книжке Последование за усопших и в Октоихе нет кафизмы 17. Эта кафизма не всегда печатается, потому что не во всех панихидах по умершим произносится. Полный текст парастаса можно найти в книге Последование парастаса. В ней печатаются все молитвы и песнопения великой панихиды, которая служится на всенощном бдении по усопшим братьям и сестрам и по всем представившимся христианам.

«Ходатайство» в переводе с греческого

Именно таково малопонятное неофиту значение слова. Парастас — это, по сути, прошение к Всевышнему от лица усопших, возглашаемое устами Церкви. Основное отличие особо торжественной проникновенной утрени — чтение священником 17-й кафизмы Псалтири (целиком всего 118-го псалма с разделением по статьям). Содержание этого стихословия, ошибочно считающегося «сугубо заупокойным» — исповедание веры, скорбь об отступлениях от Закона, данного Творцом, просьба о милости и снисхождении к немощам человеческим. Памятуя о том, что «несть человек, иже поживет, и не согрешит», и присутствующие на службе верующие от своего лица вместе с хором повторяют припевы «Спасе, спаси мя» и «Благословен еси Господи».