Тихон (беллавин)

Чудеса по молитвам к святителю

Святой Тихон помогает всем искренне просящим. Молитвы к нему совершают чудеса там, где медицина оказывается бессильной. Ниже представлены только несколько случаев чудесного исцеления:

1. Врачи не могли вылечить больную циррозом печени монахиню, и та с последней надеждой обратилась к образу святого в Задонске. После долгой молитвы болезнь отступила.
2. У одной женщины от холеры умирал супруг. Она долго молилась чудотворцу о спасении ее мужа, и тот вскоре поправился.
3. Многие свидетели рассказывали, что преподобный приходил к ним во сне после молитвы, а на утро они просыпались здоровыми.

Последние годы жизни Тихона Задонского

Рождественская литургия 1779 года стала последним в его жизни. После этого силы его крайне ослабли, но он продолжал работать: в 1782 году появилось его духовное завещание, в котором он воздавал Богу благодарность за все благодеяния к нему и выражал упование на милость в вечной жизни. А в следующем году его не стало. Случилось это 13 августа 1783 года. «Смерть его была столь спокойна, что как бы заснул». Похоронили владыку в Задонском Рождество-Богородицком монастыре.

Задонск, Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь

У мощей святителя Тихона по свидетельствам очевидцев происходило множество чудес, благодаря чему он и был причислен Русской Православной Церковью к лику святых в 1861 году.

К его мощам и ныне стекаются паломники. Духовное наследие святителя Тихона Задонского до сих пор помогает разным поколениям людей обрести свой путь к Богу. Его сочинения хранят в себе вековую мудрость и способны даже сейчас дать ответ на самый острый, злободневный вопрос. Святитель Тихон – небесный покровитель монахов и церковного клира, миссионеров, студентов семинарий. Ему молятся о даровании кротости и незлобия, аскетических подвигах, об избавлении от любых болезней, но особенно от душевных, а именно -депрессии, печали, уныния, молятся и от избавления от алкоголизма и наркомании, душевного помешательства. Немалому количеству людей святитель Тихон Задонский помог восстановить здоровье. Также к нему обращаются за помощью в крайне нужде и бедности.

Поместный Собор и возвращение института патриаршества

С началом подготовки Поместного Собора было ясно, что он принесет большие перемены в церковный устой России. Тревожное время и военные действия требовали динамики и кардинальных изменений в церкви, которая должна была устоять под натиском непростых обстоятельств.

Одним из насущных вопросов, обсуждаемых на Соборе, был вопрос о возвращении патриаршества. Такое предложение вызвало множество споров, поскольку церковная власть патриарха в символизировала монархическую власть царя в стране. Монархия в России к тому моменту была уничтожена, и предложение выбрать патриарха выглядело, как попытка вернуться к прежним устоям дореволюционной России.

Тихон Московский с соратникамиВажно. Путем долгих споров и дебатов, было все же принято решение о возвращении должности патриарха в Русской православной церкви. Как позже покажет история, это решение стало спасительным и единственно верным

Сами выборы происходили в храме, после совершения Божественной Литургии и длительной молитвы перед иконой Богородицы «Владимириская» в храме Христа Спасителя. Среди трех претендентов, одним из которых был архиепископ Тихон, тянулся жребий. Оглашал результаты святитель Владимир, митрополит Киевский. Из трех возможных вариантов Господь указал именно на митрополита Московского Тихона. Вскоре совершилась и интонизация нового Патриарха Московского и всея Руси Тихона в Успенском Соборе (Кремль).

Писания Тихона Задонского

Писания Тихона Задонского кажутся до крайности простыми. Святой Филарет Московский в разговоре с Игнатием (Брянчаниновым) сказал, что писания Тихона – «неглубокая река, но в ней есть золотой песок». Кажущееся отсутствие глубины в текстах Задонского архиерея объясняется темнотой паствы и необходимостью доносить до нее прописные, казалось бы, истины. Но стоит вчитаться в эти строки, как начинаешь понимать – здесь не слова одни. Здесь – опыт. Прежде чем дать людям молоко, сам он питался твердой пищей.

Собственное богословское творчество в ту пору на Руси было диковинным явлением. Всякий богослов по окончании школы носил в уме либо фундаментальные, либо отрывочные знания на латинском языке. Пастве от них не было ни холодно, ни жарко. Нужно было переводить, творчески осваивать и переваривать иноязычную и инославную мудрость на пользу родной паствы. Желающих было очень немного, и Тихон был один из них. Вот почему идею своей чудесной книги «Сокровище духовное от мира собираемое» он позаимствовал у известного тогда западного писателя Арндта. Вообще же в творчестве Тихон самостоятелен, и кроме Священного Писания цитирует одного лишь Златоуста, да и того не часто.

Всякий человек есть сын своей эпохи. Большинство людей только детьми своей эпохи и являются. Но цель в том, чтобы преодолеть земное притяжение и стать сыном вечности. Тогда человек будет принадлежать уже всем эпохам, чудотворно влияя на ход истории. Тихон влияет на нас, поскольку вошел в число молитвенников и за Русскую землю, и за Вселенскую Церковь.

Вообще образ Тихона на фоне эпохи одинок и скорбен. Это не образ святости, бодро шагающей в Небесное Царство (такая вряд ли существует, но многим хочется именно такой). Тихон – пример человека, плачущего о себе и о других. Он – пример человека чуткого и ранимого, измученного окружающей грубостью, вошедшей в привычку. Он человек проницательный и внимательный, ужасающийся повальной беспечности и рассеянности. Как житель затерянного в океане острова, он писал свои книги и бросал их в воду в надежде на сочувствие незнакомого читателя. Сегодня эти книги нужно читать миллионам православных потомков.

Перед смертью было ему видение. Высокая лестница, теряющаяся в облаках и голос: «Взойди!» Он идет, поднимается с трудом и страхом. И уже внизу не видно земли, а вверху все еще не видно конца. Страшно. Но тут множество рук слева и справа начинают поддерживать его и помогать подниматься.

Сон был истолкован так. Лестница ведет в Небесное Царство. А руки – это молитвы людей, которых Тихон учит и назидает. Этими молитвами он в Небесный Рай и войдет.

Жизнь в покое

Тяжелая работа в должности епископа расстроили здоровье преподобного Тихона Задонского. В 1767 г. он подал прошение на увольнение, свои последние годы провел в мирной монастырской жизни. В его распорядок дня входили продолжительные молитвы, чтения Священных Текстов, благотворительные деяния и составление полезных религиозных трудов. На сон Тихон отводил не более четырех-пяти часов в сутки.

Житие святителя Тихона, Задонского

Каждый день он приходил в храм, а дома часто приклонял колена перед изображениями святых и взывал о спасении всех существ. Когда святитель отправлялся в странствие по монастырским местам, он всегда брал с собою миниатюрный Псалтирь. Всю пенсию этот милосерднейший человек отдавал на нужды беднякам.

Свои долгом он считал посещение заключенных города Елец, где пытался утешить их и расположить к искреннему покаянию.

Его жизнь была проста, питался Тихон как обычный крестьянин. Садясь за стол, святитель вспоминал о нищих, голодных и тревожился о том, что не способен накормить каждого. Он обладал великой совестью и не стыдился глубоко кланяться тем, кого мог обидеть словом. Но всегда отвечал добром на оскорбление со стороны.

Святой Тихон был наделен даром видения будущего, он совершал чудеса и читал мысли своего собеседника.

Преподобный любил общение с простым народом, утешал несчастных и обездоленных, помогал финансами и вещами.

«Всё хи-хи, ха-ха и гладит кота»

Личность Патриарха Тихона не укладывается в рамки традиционного житийного стиля. В образе святителя нет гладкости и сусальности, присущих многим дореволюционным архиереям. Патриарх был выходцем из духовного сословия – то есть был священником далеко не в первом и не во втором поколении, — однако многие из сохранившихся свидетельств о нем резко контрастируют с рассказами о «кастовом» духовенстве старой России. Выражение архимандрита Тихона (Шевкунова), использованное применительно к подвижникам веры нашего века, — «несвятой святой», — вполне можно было бы отнести и к святителю Тихону.

По словам современника, с детства Тихон был «богобоязненным без лукавства и святошества». Его однокурсник, впоследствии протопресвитер Константин Изразцов, миссионер в Южной Америке, вспоминал о нем:

Подчас Тихон легче находил общий язык со светскими людьми, нежели с монашеством. Выпущенный в 2007 году издательством ПСТГУ двухтомник «Современники о Патриархе Тихоне» содержит много свидетельств того, как Святейший легко устанавливал контакт даже с теми людьми, кто плохо знал церковный этикет и побаивался иерархии. Так, И. И. Василевский рассказывает о духовном концерте, на котором должна была выступать светская актриса — О. Л. Книппер-Чехова.

Ольга Леонардовна очень волновалось, так как выступать нужно было в храме, а в числе присутствующих был сам Патриарх. Устроитель концерта разыскал Святейшего перед началом и, рассказав о том, как нервничает актриса, просил его разрешения представить ее. Патриарх согласился, и когда актриса подошла к Святейшему, он «благословив, сказал ей тут же, без предисловий: „Ну вот, говорят, вы что-то пугаетесь нас. Не пугайтесь. Мы не очень-то уж страшные. Успокойтесь, все пройдет хорошо“, — и он с разговорами увлек ее в зал, где предложил ей место рядом с собою, так что она, сидя рядом с Патриархом и беседуя с ним, прослушала все первое отделение концерта».

Есть свидетельства о том, что Патриарх Тихон был страстным «кошатником».

Патриарх Тихон служит молебен у Никольских ворот, Москва, 1918 год. Фото: oldmos.ru

Святейший, в свою очередь, сам подшучивал над лукавством монашеской братии. Сергей Волков оставил любопытную зарисовку о том, как он ходил к Патриарху хлопотать об устройстве академического храма:

Патриархат

Во время Гражданской войны в России патриарх, как и вся Русская Церковь, считался антибольшевистским, и многие епископы были сосланы, заключены в тюрьмы или даже казнены новым режимом. Тихон открыто осудил убийства царской семьи в 1918 году и протестовал против насильственных нападений большевиков на церковь. В 1920 году он предоставил автономию тому, что стало Православной Церковью в Америке и другим епархиям Русской Церкви, которые были отрезаны от управления высшей церковной властью (то есть патриархом) до тех пор, пока не установятся нормальные отношения с высшей церковью. власть может быть возобновлена.

В ноябре 1921 года многие русские епископы, бежавшие из России в 1919–1920 годах, собрались в Сремских Карловцах , Сербия , и приняли ряд антибольшевистских заявлений; В мае следующего года Тихон и его Синод формально распустили группу изгнания, которая, тем не менее, продолжала существовать как отдельная российская церковная единица , которую Московский Патриархат считал раскольнической до 2007 года.

Патриарх Московский Тихон у Донского монастыря июль 1923 г.

В 1922 году в России разразился массовый голод . Коммунистическое правительство использовало ситуацию, чтобы конфисковать церковную собственность и обвинить патриарха в саботажнике. С апреля 1922 г. по июнь 1923 г. находился под домашним арестом в Донском монастыре . Его публичный протест против национализации церковной собственности был признан уголовным преступлением. Это вызвало международный резонанс, и несколько стран направили советскому правительству официальные ноты протеста.

Под давлением властей Тихон направил верующим несколько посланий, в которых частично заявил, что «больше не является врагом Советской власти» . Текстовый анализ этих сообщений показывает значительное сходство с рядом документов Политбюро, которыми обменивались по «делу Тихона». Несмотря на свое заявление о верности, он продолжал пользоваться доверием православной общины России . В 1923 году Тихон был «свергнут» советским советом так называемой Живой церкви , постановившим, что он «впредь простой гражданин — Василий Беллавин». Это смещение никогда не признавалось актом Русской Православной Церкви, и поэтому считается недействительным как Русской Православной Церковью, так и Российской Федерацией .

Мощи и почитание

Наконец, после исследования жития святителя, сбора сведений о явленных чудесах и повторного освидетельствования нетленности останков, 25 мая года Тихон Задонский был прославлен в лике святых. 13 августа того же года состоялось торжественное открытие его святых мощей.

После более чем полувекового пребывания в храме, куда притекало множество богомольцев, главная святыня Задонска была изъята у верующих. В советскую эпоху мощи святителя сохранялись в запасниках музеев. 13 августа года последовало второе обретение мощей святителя Тихона.

Исцеления от его мощей были бесчисленны и продолжаются до наших дней. Святитель Тихон Задонский — один из наиболее любимых русским народом святых.

Епископ в США

14 сентября 1898 года он был назначен епископом Алеутских островов и Аляски . Он уехал в Соединенные Штаты и в конце концов стал натурализованным американским гражданином. Перипатетический епископ посетил зарождающиеся ортодоксальные эмигрантские общины в различных городах Америки, включая Нью-Йорк , Чикаго, а также угольные и сталеплавильные города в Пенсильвании и Огайо.

Освящение Реджинальд Хебер Weller как англиканский епископ в соборе Святого Павла в епископальной епархии Fond дю Лак , с Энтони Козловски из Польской национальной католической церкви и Тихона Москвы (наряду с его капелланы Джон Кочуров и Себастьян Dabovich) из Русская Православная Церковь присутствует

В качестве главы епархии РПЦ в Северной Америке в 1900 году он реорганизовал епархию и изменил ее название с «Алеутских островов и Аляски» на «Епархия Алеутских островов и Северной Америки». У него было два вспомогательных епископа в Соединенных Штатах: епископ Иннокентий (Пустынский) на Аляске и святой Рафаил (Хававини) в Бруклине. 22 мая 1901 года он благословил краеугольный камень Свято-Николаевского собора в Нью-Йорке (сбор средств на который начался в 1894 году и на который царь Николай II пожертвовал 5000 в 1900 году) на большой церемонии, на которой присутствовал мэр Нью-Йорка Сет Лоу , россиянин. дипломаты и моряки, и восторженные поклонники. Он совершил первую литургию в подвале нового здания 20 июля 1902 года и в главном зале 10 ноября 1902 года. Тихон также участвовал в строительстве других церквей в Северной Америке и налаживании диалога с греческими православными церквями в Америке. 9 ноября 1902 года он освятил церковь Святого Николая в Бруклине для сирийских антиохийских православных иммигрантов.

Находясь в Соединенных Штатах, Тихон узнал о традициях религиозного разнообразия страны, а также о растущих экуменических и панславянских движениях и о потребностях широкого круга иммигрантов из Восточной и Южной Европы. Перед его прибытием, в 1890 году, делегация карпато-русинов также подошла к русскому консулу в Сан-Франциско и попросила епископа, так как латинско-католический архиепископ Миннесоты Джон Айрленд пытался насильственно их ассимиляции, хотя католики византийского обряда ранее уже прибегали к ней. получил определенные разрешения из практики римского обряда Латинской церкви . Их Византийский (русин) католический священник, Товт , был официально принят в Русской Православной Церкви в 1892 г. В 1900 году Тихон принял участие в освящении Реджинальд Хебер Weller , как коадъютор для епископальной епархии Fond дю Лак , хотя он не был один хиротонии епископов (всех епископов). Еще больше византийских католиков присоединились к восточно-православной лоне, особенно священники после 1907 года, когда Папа Пий X опубликовал книгу Ea Semper , ограничив их ранее признанное право рукоположить женатых мужчин.

В 1905 году ему был дарован титул архиепископа, и он перенес свою официальную резиденцию и епархиальный офис из Сан-Франциско в Нью-Йорк. В июне 1905 года новый архиепископ благословил основание монастыря в Пенсильвании , Свято-Тихоновского монастыря, который в 1930-х годах поддержал основание Свято-Тихоновской духовной семинарии . 17 сентября 1905 года новый архиепископ Тихон, глава Русской Православной Миссии, освятил Русскую (Греческую) православную церковь Святой Троицы в Виннипеге , Манитоба, Канада, на углу Маккензи-стрит и Манитоба-авеню. в Северной Америке и вскоре стать Патриархом Московским и всея Руси. На церемонии освящения пели украинские учителя, обучающиеся в Русинском училище.

Примечания

1. Тихон Задонский // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
2. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #119049082 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016. https://wikidata.org/wiki/Track:Q27302″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q304037″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q256507″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q170109″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q36578″>
3. Faceted Application of Subject Terminology https://wikidata.org/wiki/Track:Q3294867″>https://wikidata.org/wiki/Track:P2163″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q846596″>
4. LIBRIS https://wikidata.org/wiki/Track:P1182″>https://wikidata.org/wiki/Track:Q1798125″>https://wikidata.org/wiki/Track:P5587″>https://wikidata.org/wiki/Track:P906″>
5. Тихон Задонский // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
6. Тихон Задонский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
7. Вскрытие мощей Тихона Задонского и Митрофана Воронежского // Документы
8. Отчет VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов // Отрывки из журнала «Революция и церковь», № 9-12. 1920 г.
9. Рождение советского кино. Русское кино. Глава 1. Революция и кинематограф // История советского кино. — М.: Искусство, 1969. — Т. 1. — С. 53. — 756 с. — 50 000 экз.
10. Шатров Е. В. Дважды разоблачённые. Повествование не только сатирическое, но и документальное. М., 1967
11. Десница Тихона Задонского
12. ср. Слово о законе и благодати, XI век
13. ДОЛЖНОСТЬ СВЯЩЕННИЧЕСКАЯ О СЕМИ СВЯТЫХ ТАИНСТВАХ
14. Хондзинский, свящ. Павел. Два труда об истинном христианстве: Святитель Тихон Задонский и Иоганн Арндт // Журнал Московской патриархии, 2004, № 2, 62-73.
15. Berry, T. Dostoyevsky and St. Tikhon Zadonsky // New Zealand Slavonic Journal, 1989—1990, 67-72.

Видео «Молитва святителю Тихону Задонскому»

Аудиозапись молитвы святителю Тихону Задонскому.

Детство и отрочество

В 1724 году у церковнослужителя Савелия Кириллова из Новгородской губернии родился сын, которого нарекли Тимофеем. Вскоре отец умер, оставив вдову с пятью детьми. Видя бедственные условия, которые претерпевала семья, один бездетный богатый ямщик предложил усыновить мальчика. Мать с трудом согласилась, однако вернувшийся из армии старший брат не дал женщине совершить этого. Он пообещал, что найдет средства и будет обучать ребенка грамоте.

До 14 лет Тимофей жил вместе с матерью. Житие их было очень бедным, а потому мальчик ел черный хлеб, запивая его водой. Когда подворачивался случай, он работал на поле у помещика, чтобы принести домой хоть какую-нибудь еду.

Вскоре вышел указ императрицы Анны, которым все неграмотные дети родом из семей церковнослужителей должны служить родине. Чтобы спасти сына от воинской службы мать решила отдать его в духовную семинарию. Благодаря старшему брату Тимофей быстро устроился на новом месте, начав свой образовательный путь.

Годы обучения

У мальчика была сильная тяга к знаниям, а потому вскоре его перевели на бесплатное обучение. Несмотря на это, Тимофей все равно остро нуждался в средствах. Он вынужден был за деньги отдавать часть своего пайка, чтобы покупать свечи. Такая бедность часто становилась поводом для шуток среди остальных учеников. Однако юноша никогда не злился на обидчиков, продолжая скрупулезно изучать грамоту.

Старания будущего монаха не прошли даром. Учился он лучше всех, а экзамены всегда сдавал только на высшие оценки. Он достиг высот в риторике, теологии, грамматике, а когда выпустился из семинарии, был назначен преподавателем греческого языка. По совместительству Тимофей также обучал богословию и красноречию.

Среди коллег молодой человек отличался скромностью, доброжелательностью, благочестием. Именно преподавая в семинарии, будущий святой окончательно осознал, что должен идти по пути Божьему. Он начал еще тщательней изучать Евангелие и неустанно молиться.

Период монашества

Апрель 1758 года обозначился для Тимофея как начало монашеского пути. Приняв постриг, он был наречен именем Тихон. Далее инок отправился в Санкт-Петербург, где вскоре стал иеромонахом. Получив должность преподавателя при здешней семинарии, будущий святой обучал учеников философии, а позже был назначен префектом.

Спустя несколько лет преподобный переезжает в Тверскую губернию, где получает сан архимандрита Желтикова собора. Там же он становится игуменом и продолжает свою преподавательскую деятельность, читая богословие учащимся местной семинарии. Параллельно святитель пишет свой первый труд, где описывает принципы христианской веры.

Другие священнослужители пророчествовали архимандриту высшие чины, однако Всевышний рассудил иначе. Когда пришло время назначать нового епископа, все безоговорочно указали на святителя. Так, Тихон Задонский в 37 лет становится духовным учителем всея Руси.

Житие Тихона Задонского

Возвращение в Россию и восстановление Патриархата

В 1907 году Тихон вернулся в Россию, будучи назначенным на Ярославскую кафедру . 22 декабря 1913 г. переведен в Виленскую епархию в Литве .

Однако Первая мировая война и русская революция вызвали смятение на его родине. 21 июня 1917 года епархиальный съезд духовенства и мирян избрал Тихона правящим архиереем Москвы . 14 августа 1917 г. ( ст. Ст. ) Тихон был возведен в сан митрополита Московского . На следующий день в Москве открылся Поместный Собор РПЦ — первый подобный съезд с конца 17 века. Главное решение Собора, принятое 28 октября 1917 года, через несколько дней после захвата власти в Петрограде большевиками , заключалось в восстановлении патриархата в РПЦ. 5 ноября 1917 года, после избрания одним из трех кандидатов в восстановленный Московский Патриархат, митрополит Киевский Владимир объявил, что митрополит Тихон был избран на эту должность после жеребьевки новым Патриархом Московским и всея Руси. .

Ссылки[править | править код]

• Тихон (Белавин), св.
• Тихон. БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
• Владислав Цыпин. Истории Русской Церкви 1917‒1997 ГЛАВА II. Русская Церковь при Святейшем Патриархе Тихоне (1917‒1925)
• Тихон (Беллавин Василий Иванович)
• ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВИЯ В АМЕРИКЕ. МИССИОНЕРСКОЕ СЛУЖЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА
• St. Tikhon, Patriarch of Moscow and all Russia
• ПОМЕСТНЫЙ СОБОР 1917‒1918 гг.
• Дело «О судебном процессе по делу Патриарха Тихона (Белавина)»
• Истории Русской Церкви 1917‒1997 (Владислав Цыпин). ГЛАВА I. Поместный собор 1917‒1918 гг
• ГЛАВА II. Русская Церковь при Святейшем Патриархе Тихоне (1917‒1925)
• Профессор Алексей Светозарский. Собор Православной Российской Церкви 1917‒1918 годов
• Дмитрий Сафонов. Был ли Патриарх Тихон сторонником введения нового стиля?
• Даты и документы. Хронология церковных событий 1917‒1953 гг.
• Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви.1917‒1953.
• А. А. Однорал. Российское Православие в ХХ веке.

Использованные материалы

• Житие на сайте Русское Православие:

• Житие на портале Православие.ru:

  Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству четьих-миней архиепископа Филарета Черниговского, В 2-х тт. — М.: Сибирская благозвонница, 2011. — Т. 1. — С. 705.

  Страница официального сайта Православной Церкви в Америке,

  «Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Τύχωνος Ἐπισκόπου Ζαντόνκ», страница греческого сайта ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Епископ Фанарийский Агафангел, «Синаксарь Православной Церкви»), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, .

  Календарь на портале Православие.ru, , ,

  Новая фамилия — Соколов была присвоена ему позже начальством Новгородской семинарии.

  «Липовка. Церковь Сергия Радонежского» / Сайт Соборы.ru,

Помощь и чудеса

Многие чудеса произошли в тот день, когда были обретены чудотворные мощи. Люди получали исцеление от тяжелых и хронических болезней, которые мучали их долгие годы. Некоторым святитель являлся во сне. Одна женщина родила мертвого ребенка и страдала от кровотечений. Она усердно молилась дома и в церкви. А после того, как увидела Тихона Задонского во сне – исцелилась.

Родители малыша, которые страдал дефектами речи, дали обет – поехать в Задонск, если святой поможет избавить ребенка от этой проблемы. В скором времени произошли значительные улучшения, а после поклонения чудотворным мощам он исцелился.

Святитель Тихон Задонский посылает исцеление не только просящим, но и тем, за кого искренне молятся их родные и близкие. Благодаря глубокой вере жены мужчина смог избавиться от холеры.

Исцеление часто приходит через воду святого источника. На берегу речки Проходни святитель Тихон Задонский своими руками обустроил родник. Сейчас он находится около Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря.

Святитель очень любил это место, называл его «раем земным». Люди набирают в роднике святую воду или совершают омовение, предварительно прочитав молитву. Зафиксировано особенно много случаев исцеления болезней глаз.

Перечислить все факты благодатной помощи невозможно. Уместно вспомнить пословицу: «К пустому колодцу за водой не ходят». Поэтому все, кто искренне молятся о ходатайстве и заступничестве святого, обязательно получают помощь и исцеление.