Илия (гудушаури-шиолашвили)
Содержание:
- О монахинях и медведе
- О рождественской свече
- Какая вера у грузин: православные традиции Грузии
- Ильин день – праздник 2 августа
- Уважение к сану
- Пророчества старца Илия
- Про кончину человека
- Колхида, Иверия, Грузия
- Илию Ноздрину с детства было предначертано стать «Божьим человеком»
- Обращение к грузинам-эмигрантам
- «Это бы стало ударом по всей Грузии»
- Обнародовать обвинение и соблюдать презумпцию невиновности
- Илия II и Россия [ править ]
- Взгляды на конституционную монархию [ править ]
- Молитвы
- Взгляды на конституционную монархию
- Уклад жизни старца
- О грузинском Патриархе Ефреме
- Внешние ссылки [ править ]
О монахинях и медведе
Вспоминаю период моего служения в Абхазии. Есть там одна деревня, Георгиевка. Возле нее в лесу жили две монахини – отшельницы. Они стали свидетелями необычной истории. К ним пришел, хромая, медведь. Испугавшись, они забежали в келью. Медведь подошел к келье и с ревом показывал им заднюю лапу, в которой застрял гвоздь. Матушки догадались, что зверь просит их о помощи. После недолгих колебаний они постарались гаечным ключом вынуть гвоздь из лапы. Медведь, понимая, что ему помогают, прилег и вытянул лапу. Когда матушки вытащили гвоздь, зверь облизал раненную лапу и ушел. Вечером монахини увидели, как он вернулся и принес им, видимо, в знак благодарности, кукурузные початки.
О рождественской свече
Зажечь свечу в ночь Рождества – добрая традиция, существующая во многих странах мира. Ведь когда настало время родиться Господу нашему Иисусу Христу, Пресвятая Богородица Мария и Иосиф искали гостиницу. Не найдя ее, они зашли в пещеру, и там родился наш Спаситель.
Свеча – это приглашение в дом. И так было бы замечательно внедрить эту традицию у нас: в рождественскую ночь поставить на подоконник зажженную свечу или лампаду и распахнуть двери нашего дома и сердца Пресвятой Богородице. Предоставить возможность Христу родиться в нас. Пускай Он войдет не только в наши дома, но и в наши сердца и останется там. Ведь человек есть храм Божий!
Составление по материалам газеты «Церковные ведомости»: Мариам Гагуа, Александра Никифорова Перевод: Натия Исакадзе, игумения Нина (Зумбадзе). Фотографии из открытых Интернет-источников. Портал «Православие и мир» сердечно благодарит Пресс-Центр Грузинской Патриархии за помощь в подготовке этого материала и Мариам Гагуа лично.
Какая вера у грузин: православные традиции Грузии
Несмотря на догматическое единство Православия, разные православные народы обладают своими самобытными религиозными традициями. На территории Западной Грузии до сих пор распространены обряды славословия Христу. Это священные песнопения, исполняемые молодыми людьми. Верующие встают лицом к востоку и поют духовные песни. Обычно такой обряд проходит на Рождество, в последнюю неделю перед Великим Постом, в Чистый понедельник, на Пасху и Вознесение.
В Чистый понедельник существует народная традиция просить у Бога хорошего урожая в летний сезон. При этом строят башни из снега (мурквами), вокруг снежных сооружений водят хороводы.
В праздник Пасхи традиционно принято закалывать ягненка или поросенка. Дети посещают окрестные дома, поют пасхальные песнопения и собирают в шапки яйца, угощения, деньги. Пасхальные гуляния длятся много дней подряд.
Особенное отношение у грузин веками формировалось и сохраняется к Пресвятой Деве Марии. Среди церковных праздников, посвященных Богородице, особое место занимает Успение. Множество храмов освящены в честь Успения Божьей Матери. Их также называют Сиони (от Сионской горницы – место земной жизни и Успения Богородицы).
Из святых грузины наиболее выделяют Георгия Победоносца. Его считают покровителем Грузии. Сложно найти хоть одну грузинскую семью, где не было бы родственника с именем Георгий.
Ильин день – праздник 2 августа
Ильин день в 2020 году — 2 августа
Ильин день в 2021 году — 2 августа
Ильин день в 2022 году — 2 августа
Ильин день отмечают 2 августа. Этот праздник посвящен самому первому Святому, которого стали почитать на Руси. В IX в Киеве был построен соборный храм, а княгиня Ольга возвела храм во имя пророка Божия Илии на севере Руси, в селе Выбуты. В Ильин день всегда молились об избавлении от засухи, ведь в те времена это означало голод и отсутствие урожая. Ильин день обычно выпадал на границу сезонов и считался серединой лета, когда время близится уже к зиме.
После Ильина дня обычно не плавали в водоемах. Существовало поверье, что можно утонуть. Многие придерживаются его до сих пор. А девушки в эти дни молились о замужестве, так как Ильин день сопровождался традиционным периодом свадеб. Современное православное понимание праздника далеко отошло от народных верований, имеющих отношение, скорее, к язычеству, чем к истинному почитанию Библейского пророка. Мы познакомим вас с историей о пророке Илии, расскажем о его житие и пророчествах. Святой пророк Илия посвятил себя служению Богу и был взять живым на Небеса. В Писании говорится о том, чтоб он был «сокрыт вихрем», до него такой чести в Писании удостаивался лишь один человек.
Пророк Илия упоминается и в Новом Завете, удивительно также, что его почитают пророком и мусульмане. В Коране есть упоминание о пророке по имени Ильясин. В священной книге мусульман пророка Илию также отождествляли с другими людьми, которые избежали смерти и вознеслись на Небо живыми. Это было знаком особого расположения Господа и больших духовных заслуг, на которые способны редкие праведники
Христианам важно не забывать о том, что суеверия и обряды, схожие с языческими не относятся к Ильину дню в православном понимании. Ильин день также совпадает со светским праздником — днем ВДВ
Илия (др.-евр. אֵלִיָּהוּ (Элийя́ху), אֵלִיָּה (Элийя́) — «Бог мой Яхве») — (1-я пол. IX в. до Р. Х.), один из ветхозаветных пророков.
Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар 18. 36) — ревностна борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.
Уважение к сану
Непосредственно ощущается особая атмосфера древнего христианского народа — особый дух, особая культура, то, что создается столетиями или даже тысячелетиями.
Я обратил внимание на то, что в Грузии при появлении священника все встают. Я иду в подряснике, а люди поднимаются — удивительное отношение, конечно, не к моей личности, а к сану
Это древняя, глубокая традиция. В русской традиции в XIX веке встретить священника было почти как кошку, дурная примета. Сейчас, правда, грех жаловаться, и у нас молодые люди и девушки в метро уступают место седовласому священнику, но в Грузии же воздается уважение не потому, что он седовласый, а потому, что он священник.
Ездили мы по Грузии на автобусе, нашего водителя звали Михаил. Когда я шел, чтобы взять свой чемодан или поставить его в багажное отделение, он тут же выходил из кабины, подходил раньше меня, говорил «Батюшка, извините», — и брал чемодан или ставил его на место.
Исторически сложилось так, что грузинскому народу в большей степени удалось сохранить православную веру и благочестие, чем русскому. Очевидно, это связано с тем, что в советское время гонения на Православие были особенно сильны и беспощадны на территории собственно России, и самый сильный удар пришлось вынести именно русскому народу.
Пророчества старца Илия
Наиболее известными стали слова старца о будущем России. Старец свидетельствует, что вера в России начинает понемногу возрождаться, несмотря на то, что достижения в нашей духовной сфере были отброшены на два столетия назад.
Теперь русскому народу придется приложить немалые усилия в борьбе за свои идеалы. Только тогда вера и истинное благочестие соединятся с любовью к труду и множеством национальных традиций. Вера поднимется с колен и начнется новый этап ее возрождения.
Говоря о том, что должно быть поставлено во главе государственной идеологии России, старец называл христианскую веру, крепость духа и патриотическое начало. Только в сплочении и единстве старец видит спасение русского народа.
Про кончину человека
Вспоминаю детские годы. Когда умирал человек, не просто вся деревня, весь район скорбел и плакал от горя. Наступал всеобщий траур. Все сочувствовали родственникам почившего. А сейчас, когда умирает человек, то словно ничего и не происходит. Больше того, сегодня из Европы распространяется порочная практика: если человек скончался в больнице, его не привозят в тот дом, где он провел всю жизнь с членами своей семьи, где он радовался и горевал. То же и в православной Греции.
И когда спрашивают, почему вы не хотите забрать покойника домой, открыто отвечают: «Нам не нужны лишние проблемы!» Его отвозят прямо на кладбище: а там пропоют панихиду и захоронят. Это не любовь. Это жестокая традиция, которая, не дай Бог, может придти и к нам, в Грузию.
Колхида, Иверия, Грузия
В августе этого года прихожане моего храма организовали паломническую поездку в Грузию, и я принял в ней участие.
Я поражен увиденным и пережитым. Грузия — страна древней культуры, одно из первых христианских государств в мире. Первой христианство в качестве государственной религии приняла Армения, второй — Византия, третьей, также в IV веке — Грузия.
Иверия (древнее название Грузии) была уделом Пресвятой Богородицы. Господь судил Ей иное служение. Пречистая в Грузии не была, но здесь провел много времени, проповедуя христианство, апостол Андрей Первозванный, и проповедь его была воспринята, поэтому среди грузинских христианских святынь есть и очень древние.
Сделаю шаг назад. В детстве мы читали греческие мифы, в том числе и миф об аргонавтах, а миф — это некоторое осмысление истории. Колхида, в которую отправлялись аргонавты за золотым руном — это территория современной Грузии. Дело в том, что древние колхи (грузины) добывали золото, используя для промывки золотого песка овечьи шкуры. Греки хотели узнать секрет добычи золота, поэтому, как описывается в мифе, поплыли в Колхиду, достигли современного Кутаиси и похитили золотое руно.
Этот миф возник примерно за десять веков до Рождества Христова, а значит, история Грузии насчитывает минимум три тысячи лет.
Интересно, что Юнеско и ООН признали Грузию родиной виноделия. Из Библии мы знаем, что Ной остановился на горе Арарат — это Кавказ. Не зная свойств забродившего виноградного сока, он выпил его и опьянел. Таким образом, именно этот регион, а не Греция, не Месопотамия, не Египет, является родиной виноделия. Этот факт подтверждает библейский рассказ о Всемирном потопе.
Грузия вообще мне напоминает Святую Землю. Древнее государство, южное, гористое, есть и зеленые горы, и благодатные долины, как в Галилее, есть и пустыни, как в районе Мертвого моря.
Кстати, в резиденции Святейшего Патриарха-Католикоса всея Грузии Илии II растет масличное дерево из Гефсиманского сада, прямо напоминая о Святой Земле.
Илию Ноздрину с детства было предначертано стать «Божьим человеком»
Семья
Алексей Афанасьевич Ноздрин, родился 8 марта 1932 года в Орловской губернии в селе Колодезь, в самой обычной семье крестьян. В семье, где вера в бога была в чести.
Отец — Афанасий Ноздрин,
Мама — Клавдия Ноздрина.
В семье кроме, маленького Алексея были 3 брата и сестра.
День рождения Отца Илия
К моменту рождения Алексея, был жив дед Иван по отцовской линии. Иван Ноздрин служил старостой Покровской церкви в своем селе.
В тяжелом 1942 году, семья Ноздриных понесла трагические потери. Отец погиб на фронте, и дед умер в том же году.
После смерти отца Алексея, мать решила посвятить себя детям, семье и больше замуж не вышла.
Крещение Алексея Ноздрина прошло в младенческом возрасте близ лежащей деревни Лукино.
Еще с маленького возраста, благодаря стараниям матери ребенок научился читать книги, особенно ему легко давались книги с молитвами. Даже его друзья мальчишки его называли «Божественным».
Рядом с ним всегда много просящих о помощи. И он никому не отказывает
По рассказам современников маленького Алексея, в его родном селе широко известен случай: в 1947-1948 году Алексея обокрали.
Он помолился в слезах перед Казанской иконой Божией Матери и нашёл на земле горячий пшеничный каравай
Годы учебы
1949 год — завершил учебу в Становоколодезьской средней школе.
Служба в армии
Отец Илий воспринимал ее как черную полосу в жизни, из за принудительного вступления в комсомол
Как считает сам отец Илий, эта пора для него — черная полоса. Это связано с вступлением в комсомол по решению воинского начальства.
После армии он понял, что это грех против Бога. Раскаявшись, он не придумал ничего лучшего, как это исправить и просто сжег билет.
1955-1958 годы — студент Серпуховского машиностроительного техникума.
После завершения учебы в техникуме был направлен на работу по специальности в Волгоградскую область, г.Камышин.
Город Камышин был одним из редких городов, где в конце 50-х годов действовал православный храм.
Дорога к Богу
Иоанн Букоткин, первый духовный наставник отца Илия В храме Николая чудотворца, будущий отец Илия познакомился со своим первым духовным наставников, Иоанном Букоткиным.
По предложению и благодаря помощи отца Иоанна, он поступает в Саратовскую духовную семинарию.
Обучение уже заканчивал в Ленинградской семинарии, далее обучение в академии.
Там же, в Ленинграде, Алексей Ноздрин принял постриг с именем Илиан, в честь одного из сорока мучеников Севастийских. Постриг совершил митрополит Никодим (Ротов).
1966-1976 годы. Служба в Псково-Печерском монастыре.
Псково-Печерский монастырь
Один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей.
Название монастыря связано с находящимися в нём пещерами, называемыми «Богом зданными».
В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника.
Этот год считается годом основания монастыря. Холм, в котором находятся Успенская церковь и Богом зданные пещеры, называется Святой горой.
Весной 1976 года уже нес послушание в Пантелеимоновской церкви, которая находится на Святой Афонской горе.
Старец Илий
1989 год возвращается в Россию и по решению Священного Синода едет в Оптину пустынь, помогать восстанавливать монастырь.
Как мы с вами видим биография Илия Ноздрина богата на переезды в различные церкви и монастыри.
В начале 90-х годов принял постриг в великую схиму с именем Илий.
В течение 20 лет отец Илий нес старческое служение в монастыре Оптина пустынь.
В эти годы его называли Илий Оптинский.
В течение 20 лет в Оптиной пустыне служил Илий (Ноздрин)
2009 год — новое ответственное испытание, он — духовник Патриарха Кирилла, с которым учился в духовной академии.
2010 год. Архимандрит Илий Ноздрин стал членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и членом Комиссии по вопросам организации жизни монастырей и монашества Межсоборного присутствия.
В апреле 2010 года его возвел патриарх Кирилл в сан схиархимандрита в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.
Обращение к грузинам-эмигрантам
Я прошу вас: возвращайтесь на Родину. Вы не гости в нашей стране, а хозяева. Грузия ваша страна и ваш дом. В каждом доме здесь распахнуты для вас двери. И я благодарю Бога, что это единство увидели и почувствовали все. Когда фестиваль для эмигрантов подошел к концу, то грузины, приехавшие из Турции, подошли ко мне со словами благодарности. Наверное, они думали, что больше меня уже не увидят. Но я пригласил их в Свято-Троицкий собор на торжественную встречу. И сказал, что мы встретим их колокольным звоном, национальными флагами, пением хора и собранием всего прихода. Ведь они должны почувствовать себя едиными с нами, ощутить, что они –у себя на Родине. Мы все должны им показать, что мы любим их и ждем.
Любовь и добро спасут нашу страну! Я уверен, что наш народ испытывает Господь. И мы обязаны сдать этот экзамен: стойко хранить веру православную и национальные ценности – наш язык, нашу культуру, все то, что берегли и наши предки. Прискорбно, что более миллиона грузин уехали за границу, кто-то там учится, кто-то работает. И я сомневаюсь, что все вернутся обратно: к «загранице» привыкаешь. Там много соблазнов и своеволия, которые поглощают личность. Когда особенно молодой человек видит все это, он думает: если здесь люди так живут, значит, я тоже так должен жить. А это опасно!
«Это бы стало ударом по всей Грузии»
Президент Грузии Георгий Маргвелашвили заявил, что ожидает своевременного завершения расследования.
«Мы поддерживаем активную связь с прокуратурой, следим за ходом расследования. Исходя из государственных интересов, ждем своевременного завершения расследования, которое ответит на вопросы как о возможных участниках планируемого преступления, так и заказчиках», — говорится в сообщении пресс-службы президента.
По словам вице-премьера, министра энергетики Грузии Кахи Каладзе, было предотвращено очень тяжелое преступление.
«Это бы стало ударом не только по Церкви или по православным прихожанам, это стало бы ударом по всей Грузии, по нашим институтам, соответствующим службам, по миру и спокойствию в стране», — заявил он, предлагая дождаться результатов расследования.
Как подчеркнула депутат Тамара Чугошвили, «очень важно, что жизни и здоровью Патриарха в эти минуты ничего не угрожает»
Обнародовать обвинение и соблюдать презумпцию невиновности
Адвокат Мамука Нозадзе утверждает, что в обвинении вообще не фигурирует Патриарх. Защитник отметил, что суд вынес постановление, в котором упоминается имя Тетруашвили.
Нозадзе заявил, что священник Георгий Мамаладзе обвиняется не в попытке убийства «высокопоставленного священнослужителя», а в попытке убийства Шорена Тетруашвили, секретаря Патриарха Илии.
По словам адвоката, это официальная версия, которая известна ему из надежного источника.
Естественно, есть подозрение, что обвинение говорит неправду, что произошла фальсификация уголовного дела
Когда дело настолько важно, формулировка обвинения не должна скрываться от общественности», — сказал Нозадзе
Между тем редактор газеты «Хроника+» Элисо Киладзе уже потребовала от прокуратуры опубликовать постановление о предъявлении обвинения священнику Георгию Мамаладзе.
«Внимание!!! Я категорически требую обнародовать постановление вины Георгия Мамаладзе. Ираклий Шотадзе сказал на брифинге, что на дело не наложен гриф «секретно», так что мешает этому? Мой источник говорит, что в обвинении Мамаладзе разговор идет об отравлении Шорены, и патриарх там вообще не фигурирует
Опубликуйте официальный документ!! Вы начали плохую игру — сами же запутаетесь в ней!»- заявила Киладзе в социальной сети, ее слова приводит Грузия Online.
Ассоциация молодых юристов Грузии заявила о грубом нарушении презумпции невиновности в отношении Георгия Мамаладзе. Правозащитники цитируют в качестве примера заявление премьер-министра в связи с предполагаемым преступлением.
«Презумпция невиновности была нарушена во всех направлениях, заявления были сделаны таким образом, как если бы было открыто дело, например, заявление премьер-министра, который сказал, что преступление было совершено», — заявил представитель ассоциации Леван Вепхвадзе, слова которого приводит Рустави 2.
Илия II и Россия [ править ]
Во время русско-грузинской войны в августе 2008 года Илия II обратился к российскому политическому руководству и церкви, выразив обеспокоенность тем, что «православные русские бомбили православных грузин», и отверг российские обвинения в « геноциде » Грузии в Южной Осетии как « чистая ложь «. [ необходима цитата ] Он также совершил пастырский визит с продовольствием и гуманитарной помощью в оккупированный Россией город Гори в центральной части Грузии и близлежащие деревни, которые находились на грани гуманитарной катастрофы. [ необходима цитата ] Он также помог вернуть тела погибших грузинских солдат и мирных жителей. Илия II также благословил демонстрацию «Останови Россию» 1 сентября 2008 года, в ходе которой десятки тысяч людей организовали живые цепи по всей Грузии.
В декабре 2008 года Илия Второй посетил Москву, чтобы в последний раз попрощаться с покойным Патриархом России Алексием II . 9 декабря 2008 года он встретился с президентом России Дмитрием Медведевым , что стало первым официальным контактом на высоком уровне между двумя странами после августовской войны
Позже Илия II объявил, что у него есть некоторые «позитивные договоренности» с Медведевым, которые требуют «осторожного и дипломатического» контроля со стороны политиков.
Взгляды на конституционную монархию [ править ]
Илия II имеет репутацию сторонника конституционной монархии как формы правления в Грузии. 7 октября 2007 года он публично призвал к проповеди для рассмотрения вопроса об установлении конституционной монархии при династии Багратиони (которую Российская империя лишила грузинской короны в начале XIX века). Призыв совпал с ростом противостояния между правительством президента Михаила Саакашвили и оппозицией, многие [ количественно ] члены которой приветствовали предложение патриарха. Илия II был сторонником древнего дома князя Давида Багратиона Мухранского и положил начало браку этой генеалогически старшей царской линии с ветвью Грузинских.
Патриарх Илия II и Его Королевское Высочество Давид Багратиони Мухрани (მუხრანბატონი)) Грузии
Позже он лично крестил потомка этого союза, князя Георгия Багратиона Мухрани, своего крестника, назвав его «князем Грузии» на церемонии, в которой участвовал весь Синод. В июне 2018 года он дал официальное благословение и провел свадебную церемонию для принца Хуана де Багратион-Мухрани и Кристине Дзидзигури в соборе Светицховели .
Молитвы
Тропарь, глас 4
Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть/ неду́ги отгоня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.
Кондак, глас 2
Проро́че и прови́дче вели́ких де́л Бо́га на́шего,/ Илие́ великоимени́те,/ веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки,// моли́ о на́с Еди́наго Человеколю́бца.
Величание
Велича́ем тя́,/ святы́й сла́вный проро́че Бо́жий Илие́,/ и чти́м, е́же на Небеса́/ на колесни́це о́гненней,/ пресла́вное восхожде́ние твое́.
Ино величание
Велича́ем тя́,/ проро́че Илие́ сла́вный,/ и почита́ем, е́же на Небеса́ с пло́тию,/ о́гненное восхожде́ние твое́.
Ино величание
Велича́ем тя́,/ проро́че и предте́че прише́ствия Госпо́дня, Илие́ сла́вный,/ и чти́м, е́же на Небеса́ с пло́тию,/ о́гненное восхожде́ние твое́.
Взгляды на конституционную монархию
Илия II имеет репутацию сторонника конституционной монархии как формы правления в Грузии. 7 октября 2007 года он публично призвал к проповеди для рассмотрения вопроса об установлении конституционной монархии при династии Багратиони (которую Российская империя лишила грузинской короны в начале XIX века). Призыв совпал с ростом противостояния между правительством президента Михаила Саакашвили и оппозицией, многие члены которой приветствовали предложение патриарха. Илия II благоволил к древнему дому князя Давида Багратиона Мухранского и положил начало браку этой генеалогически старшей царской линии с ветвью Грузинских.
Патриарх Илия II и Его Королевское Высочество Давид Багратиони Мухрани (მუხრანბატონი)) Грузии
Позже он лично крестил потомка этого союза, князя Георгия Багратиона Мухрани, своего крестника, назвав его «князем Грузии» на церемонии, в которой участвовал весь Синод. В июне 2018 года он дал официальное благословение и провел церемонию бракосочетания принца Хуана де Багратиона-Мухрани и Кристине Дзидзигури в соборе Светицховели .
Уклад жизни старца
Строгий уклад жизни в Оптинской пустыни одинаков для молодых иноков и почитаемых монахов. Старец Илий живет простой жизнью, посвящает себя духовному труду и помощи людям. Он носит обычный подрясник, не пользуется никакими особыми благами. Старец не прекращает изучение Священного Писания, жизнеописаний Святых, святоотеческой литературы.
Старец Илий на богослужении в Преображенском храме
В отличие от других монахов, отец Илий часто покидает стены обители, путешествуя по городам нашей страны. Во многих городах есть те, кто ждет его помощи и совета.
Под духовным руководством отца Илия протекает жизнь его обители. И все же большую часть времени он проводит, принимая посетителей из числа мирян и даже атеистов.
О грузинском Патриархе Ефреме
Святейший и Блаженнейший Ефрем был потрясающим человеком, милостивым, образованным, начитанным, великим подвижником. Он хорошо знал древнегрузинскую литературу. Его университетским педагогом был Корнелий Кекелидзе, некогда протоиерей Сионского собора, принужденный коммунистами снять рясу и заняться преподаванием (его перу принадлежит «История древней грузинской литературы»). Именно Корнелий Кекелидзе нарекал имя «Ефрем» Святейшему и Блаженнейшему Патриарху, которого в миру звали Григорием.
Святейший и Блаженнейший Патриарх Ефрем II был совершенно особенной личностью. Он часто пророчил. Я могу привести множество примеров из его пророчеств. Однажды, будучи ректором Духовной семинарии, я пришел к нему и принес сочинения семинаристов (их в ту пору училось у нас всего 6–7 человек). Прочтя сочинения, об одном из студентов он сказал: «Этот станет врагом Грузинской Церкви». А студент был очень хороший, талантливый. Я удивился. Но прошло время, слова Патриарха Ефрема сбылись.
Патриарх отбывал ссылку в течение 7 лет. До своего ареста он служил в храме святой Варвары, там же находилась его резиденция. Оттуда его забрали поздней ночью. Он рассказывал: «Когда я закрывал двери, упал мой посох, и появилось ощущение, что сюда я вернусь». Патриарху присудили 10 лет лагерей, но затем смягчили приговор, и через 7 лет отпустили. Конечно, в первую очередь, он направился в храм святой Варвары. По дороге думал: от дверей храма до алтаря доползу на коленях, и первая икона, которую я увижу, будет «моя спасительница». С такими мыслями он приближался к церкви.
На пороге храма встал на колени и устремился к алтарю. Сперва его никто не признал (на нем была надета не ряса, а телогрейка заключенного), но потом все равно поняли, кто это. А первой он увидел икону святого Серафима Саровского. Святейший и Блаженнейший Ефрем вспоминал, что раньше ничем не выделял ее среди других, а после этого случая полюбил особенно.
Когда Патриарх Ефрем возвращался из ссылки в Грузию, ему нужно было на пароме пересечь морской пролив. Он занял очередь. Когда очередь дошла до него, посадку прекратили. Патриарх объяснял им, что семь лет не видел Родину и спешит домой. Он горько плакал и усердно умолял сделать исключение ради него и взять еще одного пассажира. Но получил категорический отказ. Удрученный он ждал на берегу посадки на следующий рейс. Спустя два часа стало известно, что тот паром затонул, все пассажиры погибли. Так Господь спас Патриарха!
Внешние ссылки [ править ]
| Викискладе есть медиафайлы, связанные с Илией Вторым из Грузии . |
Католикос-Патриарх всея Грузии (на грузинском языке)
| Восточно-православные церковные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Дэвид V | Католикос-Патриарх всея Грузии 1977–1977 гг. | Преемник действующего |
| vтеВосточная Православная Церковь | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Поместные и Автономные церкви о православии | ||||||||
| Автокефальные церкви |
|
|||||||
| Автономные церкви |
|
|||||||
| История |
|
|||||||
| Литургия |
|
|||||||
| Другой | ||||||||
Портал христианства
|
| Авторитетный контроль |
|
|---|
