Люцифер/персонаж

Содержание:

А черный ангелСогласно христианской традиции, это ангел, изгнанный из рая. Однако его значение варьируется в зависимости от культуры. Во многих религиях ангелы считаются духовными существами, которые действуют как посредники между Богом и людьми.

Как посланники Бога ангелы могут выполнять разные функции. Их основная задача может заключаться в обучении, руководстве или информировании людей об их судьбе. Ангелы также могут защищать людей или помогать им.

Слово ангел происходит от греческого слова Ангелос, что означает мессенджер. В западных религиях это слово обычно описывает доброе или доброжелательное существо. Однако в большинстве религий грань между «хорошими» ангелами и «плохими» ангелами не всегда столь четкая.

Ангел может действовать доброжелательно в одних обстоятельствах, но со злыми намерениями в других. В религиях, основанных на откровениях (передаче истины или божественной воли человечеству), роль ангелов раскрывается гораздо более подробно.

В этих религиях Бог и человечество далеки друг от друга. Ангелы помогают преодолеть этот разрыв. Они славят Бога, исполняют Его волю и открывают Его истину.

Они также могут помочь людям обрести спасение или получить особые милости. Кроме того, действуя во имя Бога, ангелы могут влиять на человеческие дела, награждая верующих и наказывая тех, кто творит зло.

Люцифер – Человечество

Небольшой ролик в тему

Отметим это и сделаем предварительный вывод:

Люцифер – это собирательный образ Человечества. Именно, Люцифер, ставший Человечеством. Он же является той самой Искрой Божьей, ибо является Единородным Сыном Бога.

Аналог Люцифера и Человечества просматривается везде – жизнь на небесах, падение в конечные формы существования (сумеречную зону), образ вечной войны всех против всех, и прочее, и прочее.

Более того, об этом упоминал и Иисус. Он говорил: — «Я есть Сын Человеческий» и «Я есть Сын Бога», еще он говорил, что «Я есть Единородный Сын Бога».

И как же так, если Единородный, значит заявил, что он и есть Люцифер, ведь единородство только у него?

И я здесь пытаюсь не задевать чувства верующих, а провожу мягкий анализ в режиме синтеза и анализа, а выводы человек сделает сам.

Владеет ли? Будет владеть.

До скорой встречи, друзья, много еще у нас дел впереди, особенно, когда выйдем на просторы космоса.

Лилит

Видной фигурой в рядах Черных ангелов является Лилит. В еврейской мифологии считается, что этот персонаж возник как часть древнего класса женщин-демонов в месопотамской религии.

Лилит В древнееврейских писаниях она упоминается как первая жена Адама, которая была создана в то же время и из той же глины. Это отличается от христианской традиции, в которой говорится, что Ева была женой Адама и сотворена из одного из его ребер.

Лилит он оставил Адама, не желая подчиняться ему, и покинул Эдемский сад после встречи с архангелом Самаэльпревращаясь в черного ангела. Легенда о Лилит он продолжает оставаться сырьем в западной литературе, оккультизме, фэнтези и ужасах до нашего времени, даже став символом феминизма.

Люцифер и отношения

Особое место в жизни Люцифера занимает личная жизнь. Мужчина очень романтичен и привязан к своей спутнице. Он наделен способностью видеть в человеке все самое лучшее. Люцифер не стесняется делать комплименты своей половинке.

Однако его чувства могут быстро угаснуть. Стоит только отношениям потерять свою исключительность, захлебнуться под тяготами быта, Люцифер сразу же перестает любить свою избранницу.

Мужчина не умеет долго жить в неприятных отношениях, поэтому сразу разрывает нежелательные связи. Но сентиментальность еще долго заставляет Люцифера вспоминать о своих спутницах.

Качества Люцифера как архангела и то, как имя влияет на своего носителя, практически никак не связано. Не стоит думать лишь о том, что оно символизирует владыку Ада. Он был так назван самим Господом. Светоносный Люцифер был любимым сыном Бога, сильным архангелом и прекрасным воином. Лишь нежелание любить людей и почитать их заставило его пойти против Отца.

Благодаря этим событиям, имя получило заряд колоссальной энергии. И даже спустя тысячелетия оно оказывает сильное влияние на судьбу своего носителя.

Кем был Люцифер до падения

Выполнял Денница роль первосвященника – будучи рядом с Творцом, он передавал Ему молитвы, исходящие от нижестоящих собратьев. Абсолютно лишенный самолюбия, первый сын исполнял все, без исключения, помыслы Создателя. С особым самозабвением доносил он волю Творца до всего ангельского войска. Для всех Денница был воплощением абсолютной божественной добродетели. И слава и любовь к нему только росла и становилась все сильнее.

Анализируя мифологию, можно найти аналогию образа Люцифера, например, с Прометеем. В мифах древних римлян Прометей, в смысловом значении – “мыслящий, умудренный”, принес людям огонь. Сделал он это вопреки воле главного Бога, пойдя на преступление и совершив кражу. Обретя огонь, люди стали свободнее, они смогли покинуть свои пещеры, научились спасаться от холода и добывать охотой пищу.

Люцифер ослушался воли Создателя и принес Адаму и Еве, которых очень любил, свет – и они узнали, что существуют основные истины (добро и зло), поняли их отличия.

Самый красивый ангел Люцифер посмел ослушаться Господа, что стало причиной его падения, как и одной трети ангельского войска с ним.

Бог одарил ангелов возможностью совершать выбор. Они могли сами избирать как поступать, невзирая на то, что являлись воплощением всех Божьих желаний и выполняли волю Его.

Понятия “грех” отсутствовало, его не существовало. Господь был могущественнее и сильнее своего первого ангельского сына. Но и Люцифер был намного сильнее нижестоящих собратьев, одаривавших его своей восхищенной любовью. Попасть на место Творца возжелал Люцифер, он стал считать, что достоин этого. В 14 главе Исайи, можно прочесть следующее:

Римский фольклор и этимология

Люцифер (утренняя звезда) представлен в виде крылатого ребенка, изливающего свет из кувшина. Гравюра Г. Х. Фреззы, 1704 г.

В римском фольклоре Люцифер («светоносец» на латыни) был названием планеты Венера, хотя часто ее олицетворяли в виде мужской фигуры с факелом. Греческое название этой планеты было Фосфор (также означает « несущий свет») или Геосфор (что означает « несущий рассвет»). Люцифер был назван «легендарным сыном Авроры и Кефала и отцом Джейкса ». Его часто изображали в поэзии как предвестника рассвета.

Латинское слово, соответствующее греческому Phosphoros, — Люцифер . Он используется в астрономическом смысле как в прозе, так и в поэзии. Поэты иногда олицетворяют звезду, помещая ее в мифологический контекст.

Мать Люцифера Аврора является родственницей ведийской богини Ушас , литовской богини Аушрине и греческой Эос , все три из которых также являются богинями рассвета. Все четыре считаются производными от протоиндоевропейского корня * h₂ewsṓs (позже * Ausṓs ), «рассвета», основы, которая также дала начало протогерманскому * Austr , древнегерманскому * Ōstara и древнеанглийскому Ēostre / Ēastre . Это соглашение приводит к реконструкции протоиндоевропейской богини зари .

Римский мифограф II века Псевдо-Гигин сказал о планете:

«Четвертая звезда — это Венера, по имени Люцифер. Некоторые говорят, что это звезда Юноны. Во многих сказках записано, что ее тоже зовут Геспер. Она кажется самой большой из всех звезд. Некоторые говорят, что она представляет сына Авроры и Цефала, которые превзошли многих по красоте, так что он даже соперничал с Венерой, и, как говорит Эратосфен, по этой причине ее называют звездой Венеры. Она видна как на рассвете, так и на закате, и поэтому правильно была звали Люцифер и Геспер ».

Латинский поэт Овидий в своем эпосе « Метаморфозы первого века» описывает Люцифера как повелителя небес:

«Аврора, бдительная в покрасневшем рассвете, распахнула свои алые двери и наполненные розами залы;« Стеллы »взлетели в порядке, установленном Люцифером, который покинул свою станцию ​​последним».

Овидий, говоря о Фосфоре и Геспере (Вечерняя звезда, вечерний вид планеты Венера) как тождественные, делает его отцом Дедалиона . Овидий также делает его отцом Ceyx , в то время как латинские грамматик Сервия делают его отец Гесперид или Hesperis .

В классический римский период Люцифер обычно не считался божеством и имел мало мифов, если вообще имел их, хотя планета ассоциировалась с различными божествами и часто поэтически персонифицировалась. Цицерон отмечал, что «Вы говорите, что Солнце Солнце и Луна Луна являются божествами, и греки отождествляют первое с Аполлоном, а второе с Дианой. Но если Луна (Луна) — богиня, то Люцифер (Утренняя Звезда) ) также и остальные Блуждающие Звезды (Стелла Эррантес) должны будут считаться богами, а если так, то Фиксированные Звезды (Стелла Инеррантес) тоже ».

Первый черный ангел

Сатана, также называется Люцифер, был первым черным ангелом. Люцифер был изгнан из рая во время так называемой битвы на небесах. Бог создал ангелов, а значит, и людей.

Бог попросил ангелов позаботиться о человечестве. Люцифер отказался видеть людей. Он был первым бунтовщиком. Легенда гласит, что он был самым красивым ангелом и что его зависть к Богу была такой, что он хотел получить такое же поклонение, как и Бог.

Эта история была рассказана в разных культурах с некоторыми вариациями в повествовании. В христианской Библии он встречается в Евангелии от Луки. Когда Люцифер вышел из рая, он взял с собой треть ангелов. Все они сразу превратились в черных ангелов.

Среди них были разные типы ангелов, в том числе те, кто занимал очень высокое положение в иерархии. Были Серафимы, Херувимы, Престолы, Силы и другие. Все они начали называть Люцифера Князем ада.

Кто такой Люцифер — история падения

Люцифер был сотворен Богом наивысшим и любимейшим из ангелов прежде сотворения видимого мира и человека. По словам Иоанна Дамаскина, Люцифер был поставлен для охраны всей землей (Точное изложение православной веры 4.18). Бог наделил его невероятной красотой и свободной волей. В результате Люцифер начал восхищаться самим собой и возгордился. Недостаточно ему стало управления только землей, возжелал он стать выше Бога. Он решил стать властелином всего, что сотворил Всевышний. Падший ангел увлек за собой третью часть всех небесных сил.

Так началась война между сатаной и архистратигом Михаилом. В результате Люцифер и другие ангелы, принявшие его сторону, были низвержены с Небес на Землю. (Откр. 12.7-9) Люцифер стал дьяволом, а падшие ангелы – бесами. Применительно к дьяволу можно отнести ряд нарицательных имен. Например, сатана, лукавый, нечистый дух, великий дракон, змей, враг рода человеческого, отец лжи.

Дьявол возненавидел человека как существо, которое по своему духовному потенциалу способно стать выше ангелов. А также из-за того, что человек стал любимым творением Бога, Его образом и подобием. Именно сатана в облике Змея подтолкнул Адама и Еву к грехопадению (первородному греху).

Он хитростью и обманом научает людей нарушать волю Бога. Так лукавый сеет ростки греха в душах, ожесточая сердца людей. Грех всегда удаляет человека от Бога и ведет к страданиям, болезням и вечной смерти. Поэтому все люди стали страдать и  умирать. И только пришествие Иисуса Христа Сына Божьего дает возможность человеку получить исцеление и спасение.

Влияние сатаны на людей

Сатана ненавидит Творца и человека. Творца – за то, что Он стоит выше. Человека – за то, что он создан по образу и подобию Бога и получил от Него дары, которые выше даже ангельского призвания.

Протоиерей Иоанн Кудрявцев объясняет:

Злые духи отказались от своего благородного призвания, а к самостоятельному творчеству они не способны. Поэтому их бытие направлено на разрушение Божьего творения. Сатана и его помощники стремятся отвести людей от Господа и таким образом погубить их души. Также демоны могут мучить человека болезнями и прочими скорбями (Лк. 13:16).

О ненависти сатаны к людям красноречиво говорят строки Священного Писания:

Он воздействует на людей с помощью лжи и коварства. Апостол Павел учил, что лукавый даже может принимать ангельский облик (2Кор. 11:14). Приведём слова архимандрита Иоанна (Крестьянкина):

Образ Люцифера в литературных произведениях

Образы Сатаны в средние века в произведениях художников и писателей принимал всегда одну форму – получеловек-полузверь, безжалостный и творящий зло. Но уже к 18 в., а особенно 19-20 вв., он становится сложным и неоднозначным. Впрочем, и в религиозной культуре, несмотря на всю кажущуюся простоту восприятия Сатаны как носителя зла, за ним все время стоит образ Бога, зачем-то допустившего его на Землю. Так кто такой Люцифер?

В искусстве дьявол чаще всего воплощает бунтарский дух, который основан на неприятии существующей жизни, на отрицании всего хорошего и доброго в ней

Он желает зла, но при этом, обратите внимание, способствует сотворению добра. Особенно ярко представлен этот дух противоборства с существующим порядком в образе падшего ангела из поэм Дж

Милтона «Потерянный рай» и М. Лермонтова «Демон».

Дьявол Люцифер – это и Мефистофель у Гете, и Воланд у Булгакова, которые, по мнению своих создателей, пребывают в нашем мире с одной миссией – уравновесить противостояние между добром и злом и в итоге воздать каждому «по вере его». Так они делают все тайное и постыдное в человеческой душе явным. Ведь, не видя тени, трудно понять, что свет – это свет!

В православии

У славянских народов предательство считалось сильнейшим и худшим из грехов. Поэтому, в православии имеется очень неприязненное, презрительное отношение к Люциферу. Часто встречаются упоминания в народном творчестве Демона, например:

Славянские народы связывают два имени Люцифер и Сатана, для них это имя связано с совершившим непростительное – предательство.

“Сатана” в Ветхом Завете – “противник Бога”, его враг. Пророк Захария одним из первых называет Денницу Сатаной. Описывается он, как несущий обесценивающие обвинения замыслу Творца, протестующий против воли Его.

Воплощением и источником всех грехов стал падший ангел на земле.

Ангел с самой привлекательной внешностью Люцифер стал воплощением ужаса и греха. Его история от несущего свет и познания, которую можно сравнить с историей Прометея, закончилась так страшно. Находясь возле самого Бога, он стал от Него дальше всех. Всеобъятная Любовь к своему Творцу сменилась ненавистью и злобой ко всем делам Божьим и к Его творениям. Имя Люцифера до падения, означало “светоносный”, впоследствии же стало означать врага Бога.

«Сатана там правит бал»

Отвечая на поставленный вопрос, в чем разница между Люцифером и Сатаной, можно без тени сомнения сказать, что ее нет. Это одна и та же сущность, вобравшая в себя за время исторического развития все негативное, восстающее против Небесного Творца.

Кто из них главней? Будем считать, сатана как единое начало изъяна Вселенной. Люцифер – всего лишь падший ангел, попавший в его объятия.

Любопытно отметить, что в своих потугах Лукавый стремится как бы воссоздать триединство христианской веры: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог – Святой Дух. Стараясь наделить подобными свойствами сатану, дьявола и Люцифера. Но ничего не получается. Выходит как-то криво. Выражаясь сленгом современной молодежи, получается косяк.

Оно и понятно. У Нечистого прямых путей, как и дел праведных, быть не может!

Кто такой Люцифер по Библии

• Носитель света и Сатана в одном лице. Представление людей о Люцифере в основном сформировано Библией. Имя Люцифер обычно ассоциируется с образом дьявола. В то время как его перевод: «носитель света». Это имя принадлежало одному из прекраснейших Божьих ангелов, самому близкому и любимому Господом. Но для Люцифера этого показалось мало, и, возгордившись близостью к Богу, бессмертием, он не пожелал, чтобы над ним кто-либо господствовал, даже сам Всевышний. Люцифер воспротивился воле Божьей и начал войну за небесное господство.
• Люцифер против человека. Изначально Люцифер был против преклонения перед человеком, а не против Бога. Но после создания человека Господь повелел всем своим ангелам преклониться, служить, почитать и любить это существо так же, как ангелы любили и преклонялись перед Господом своим. Люцифер воспротивился Божьему повелению, так как, по его мнению, новое творение походило на животное, было нагим, и существовало лишь для удовольствия.
• Низвержение с небес. За то, что Люцифер вместе с другими мятежными ангелами ослушался Бога, он был низвергнут с небес. После этого Люциферу было дано имя – Сатана и Обитатель преисподней. Ангелы, которые были сброшены на землю вместе с Люцифером, превратились в его демонов. Бог обрёк их на вечные страдания и муки, демоны же занялись подкупом и соблазном. Как говорится в Библии, люди с самого рождения грешны и неразумны, и постоянно должны противостоять искушениям и соблазнам, причиной которых называют Люцифера.

Персоны зла или другие имена Лукавого

Нет пределов коварству и хитрости чертова воинства. Не зря предводитель их носит множество имен, прозвищ, эпитетов.

• Самаэль – дух зла, ангел смерти, находящийся в постоянной вражде с Михаилом Архангелом. Предводитель демонов должен быть побежден пророком Илией. С этого момента исчезнет само понятие греха!
• Вельзевул, он же «повелитель мух» и повелитель бесов в Новом Завете.
• Антихрист – противник Иисуса, лживо объявляющий себя Мессией, имеющий сатанинскую суть.
• Дракон всевозможных видов и красок.
• Змей. Искуситель. Понятно, откуда взялось такое прозвище.
• Злой, лживый дух.
• Жестокий ангел.
• Князь бесовский. Князь Мира Сего.
• Лукавый.
• Человекоубийца от начала.

Всего родства, степеней, связей сил тьмы не перечислить.

Создание персонажа[]

Люцифер играет роль таинственного персонажа, который может влиять на критические моменты хроник рассказчика, или же может напрямую вмешаться в историю. Он выступает в роли защитника человечества и падших в борьбе с привязанными. После использования своей апокалиптической формы, рассказчик может использовать несколько сценарий развития для Люцифера:

• Люцифер покинул Лос-Анджелес, чтобы перегруппироваться и начать кампанию против Привязанных там и тогда, когда он сам пожелает.
• Люцифер все еще в городе, он собирается защищать его смертных жителей от Привязанных как можно более демонстративно.
• Люцифер все еще в городе, он хочет защитить людей или направить их против Привязанных, открыв людям глаза на живущих среди них демонов и заставив их действовать
• Люцифер все еще в городе, он собирается манипулировать падшими и Привязанными таким образом, чтобы те уничтожили друг друга.
• Люцифер растратил всю свою энергию, когда явил себя людям, теперь он мертв, но падшие могут еще раз подняться на борьбу под его знаменем – на этот раз против Привязанных к Земле.

Игрок также может создать характеристики и умения для денницы. В этом случае стоит использовать данные по Привязанным к Земле из «Помощника Рассказчика» (Demon Storyteller ’ s Companion). Люцифер — крайне могущественный падший, чьё значение муки равно одному. Несмотря на свои лишения и ограниченный доступ к вере, по силе с ним может тягаться лишь Белиал. Введение Люцифера в хронику необходимо объяснить сюжетом.

Люцифер — единственный падший, кого не пытается затянуть бездна, таким образом ему не надо занимать реликварий

Он ходит в человеческом облике из-за ограниченных запасов веры и действует крайне осторожно и скрытно из-за армии демонов, жаждущих отомстить Люциферу за «предательство». При этом в качестве основного оружия, Люцифер использует призывающее копьё, среди прочих способностей — знание Небожителей, знание Метаморфоз, знание Желания, знание Пробуждения, знание Порталов и др

Жизнь среди смертных наделила Люцифера хорошим пониманием современного людского общества, культуры. Денница стремится познать такие людские чувства, как соблазн и плотское наслаждение, для чего ведёт достаточно светский образ жизни, однако как бы хорошо Люцифер не подражал человеку, он не одарён искушением. Курение сигарет, употребление вина, еды, секс с женщинами Денница воспринимает лишь как привычку, лишённую какого либо плотского наслаждения в слабой надежде, что однажды удовольствие всё же придёт.

Каково же настоящее имя Люцифера

Есть ли ещё у него имена, кроме Сатаны, Люцифера? Конечно есть, и список этот не так уж мал. Самаэль, Люцифер, Сатана, Дьявол,  Дракон, древний змий, жестокий ангел, злой ангел, злой дух от Бога, Искуситель, князь бесовский, лживый дух, лукавый, отец лжи, человекоубийца от начала. И самое, можно сказать, ироничное его прозвище — Князь Мира Сего. Оно очень тонко намекает на то, насколько сильно человечество погрязло в пороке и грехе.

Как же разобраться в этом сонме и ответить на вопрос — каково настоящее имя Люцифера? На этот вопрос невозможно дать однозначный ответ. А всё потому что Дьявол — не историческая фигура. Это означает, что невозможно найти достоверный источник. Негде найти точных указаний о том, как зовут Люцифера на самом деле.

Сатана́ (— «противник», «клеветник»,«обвинение»), Дья́вол (устар. диавол, церк.-слав. дїа́волъ др.-греч. διάβολος «клеветник») значит имя дьявол и сатана это одно и тоже а кто такой Самаэль это имя сатаны в оккультизме и в иудаизме— начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти .И это и есть настоящее имя Дьявола а кто такой Люцефер это был эпитетом Иисуса Христа.Значить человек по ошибки провезла к Сатане.Вывод Самаэля это имя Сатаны(Дьявол) до падения не  стоят  недооценивать его силу .Сатана входит 9 сильнейших демонов и самых опасных хотя это спорно что Сатана демон он скорее всего ангел смерти которые поклянется все демоны это в иудаизме и раних христиан .Дьявол, Сатана, Самаэль – самый могущественный демон гиены огненной, владыка ада сосредоточия вселенского зла. Он имеет огромное количество имён и обликов. Причём в разных авраамистических религиях и в разные эпохи в его описании есть отличия.Его обозначают как падшего ангела, восставшего против господа. При этом также в средневековье дьявола соотносили с Вельзивулом, хотя данный демон является и самостоятельным существом.У него много имён и, безусловно, отец всех демонов и считается самым опасным из них. Когда-то он был приближён к Богу, но затем попал к тому в немилость и был изгнан.Во время вызова Сатана является колдунам в образе маленького ребёнка.В переводе с древний греческий имя этого демона означает противник, клеветник .

Отношения

Бог

Люцифер был любимчиком отца, хотя тот сам признавался, что не должен был никого делать своим фаворитом. Из-за большого доверия к Люциферу, Бог сделал его хранителем Метки, но любимый сын не оправдал его доверия, и был изгнан с Небес, а позже заключён в клетку. После извинений отношения между отцом и блудным сыном улучшились, но не до конца.

Михаил

Как старший брат, Михаил был воспитателем Люцифера, и по собственному утверждению, любил его как младшего брата. После того как Люцифер восстал против Бога из за своей гордыни, Михаил отказал ему в поддержке и заточил в клетке. Позже, во время  апокалипсиса, Михаил высказывал сожаления по поводу того что должен убить своего брата, но при этом не намерен был отступать, поскольку это нужно было сделать.

Гавриил

После падения Люцифера Гавриил предпочёл «спрятаться» от конфликта своих братьев-архангелов, маскируясь под языческого бога. Когда Михаил и Рафаил позволили выпустить Люцифера и начать Апокалипсис, Гавриил поначалу пытался заставить братьев Винчестеров сыграть свои роли сосудов, желая, чтобы это поскорее закончилось. Однако в конечном итоге его не устроили как жестокость и эгоизм Люцифера, так и фанатизм Михаила и Рафаила. Поэтому он встал на сторону людей и открыто выступил против Люцифера.

Джек

После повторного ухода Бога вместе с Амарой, Люцифер чувствовал себя одиноким и брошенным. Идея зачатия ребёнка, высказанная Келли Клайн, принесла большую радость Люциферу, поскольку он хотел, наконец, создать что-то, а не уничтожить. Люцифер чувствовал сына и старался защитить его, направив для этого Дагон. К большому разочарованию Люцифера его сын попал в руки Кастиэля, а сам он попал в другой мир, из которого старался вернуться к сыну. Для Люцифера Джек был новой целью. Во время разговора с Анаэль Люцифер раскрывает свой страх быть плохим отцом для Джека так же, как Бог был плохим отцом для него. Однако в конце концов Люцифер сказал правду, что ему нужен не Джек, а только его сила.

Сэм Винчестер

Cэм Винчестер был рожден истинным сосудом Люцифера, и в течении жизни его всячески незримо настраивали, как ангелы, так и демоны, исполнить свою роль в грядущем Апокалипсисе. Во время первой встречи с Люцифером Сэм отказался становиться его сосудом и в дальнейшем искал возможность избежать этого. В конечном итоге Сэм понимает, чтобы остановить Апокалипсис он должен впустить в себя дьявола и прыгнуть вместе с ним назад в клетку, что, с огромными усилиями удается, к тому же в клетке оказывается и Михаил. Во время пребывания в клетке Люцифер подвергал Сэма чудовищным пыткам, что в дальнейшем сказалось на нём. После второго освобождения Люцифера, Сэму пришлось ещё раз иметь с ним дело, но при этом он всегда ожидал от дьявола удара в спину.

Азазель

Азазель единственный из князей Ада был безоговорочно предан своему создателю. Когда Люцифер оказался в Клетке, другие желтоглазые покинули Ад, но Азазель продолжал искать способ освободить своего господина со всей настойчивостью и рвением. Несмотря на всё это Люцифер относился к своему главному генералу с презрением, как и ко всем демонам в целом.

Рамиель

Подобно Дагон и Асмодею, Рамиель не был фанатичным сторонником своего создателя. После заточения Люцифера в клетке, Рамиель покинул Ад с чистой совестью и жил в уединении в своё удовольствие, не контактируя с внешним миром. Даже когда Люцифер дважды оказывался на земле, Рамиель относился к этому с безразличием и хотел, чтобы его оставили в покое.

Дагон

В отличие от Азазеля, Дагон не была фанатично предана Люциферу и покинула Ад, когда тот оказался в Клетке. Но после зачатия сына Люцифера, Дагон взялась защищать Келли Клайн, планируя извлечь выгоду для себя. Пока Дагон присматривала за Келли, Люцифер регулярно общался с ней, контролируя ситуацию. Он требовал от своей помощницы во чтобы то ни стало сохранить его сына, иначе она дорого за все заплатит.

Асмодей

Асмодей, в отличии от других желтоглазых, был враждебно настроен по отношению к своему создателю. Неприязнь зародилась после того, как Асмодей попытался выпустить шедимов, за что был наказан. После заточения создателя в клетку, Асмодей покинул Ад и жил в уединении, собирая силы для расплаты. После появления сына Люцифера, последний из князей Ада вернулся, занял трон и стал готовиться к решающей битве со своим создателем. Также ему доставила огромное удовольствие победа над ослабленным Люцифером и его заточение.

Семья

Жизнь после небес у Люцифера оказалась куда насыщенней, нежели на небесах. Не нужно было подчиняться чьей-либо воле, и можно диктовать свои правила. Будучи королем ада Люцифер обрел жену. Ею стала демон по имени Лилит. По легенде Лилит была первой женой Адама, еще до Евы. Она была обычным человеком, не демоном.

Однажды она воспротивилась указаниям Адама и считая себя равной Адаму, а не его рабыней, не желала подчиняться ему. За это и стала также отвергнутой Богом, как и Люцифер. Это и соединило две преисполненные от злобы души.

В первом случае «Утренняя звезда» обещана тем, кто побеждает, в письме в корпус Фиатиры. В последнем случае сам Иисус Христос говорит, что он «утренняя звезда». Фактически, некоторые латинские церковные гимны, называемые «светлыми глазами» или «утренней звездой», т.е. словом люцифер, являются только Иисусом Христом.

Так как Люцифер упоминается в обеих христианских традициях как сатана и Христос. Не имеет большого значения, что сам Иисус добровольно называет себя «рассветом», если это имя Сатаны. Теперь можно сказать, что сатана не был назван и назван Люцифер

Более того, если мы вернемся к главе книги пророка Исайи, то имя «яркая звезда, сын рассвета» 10 не является основанием для того, чтобы принять имя человека, к которому приближались не что иное, как скоро будущие «победители над народами» 11 или «жестокие», Вместо самого имени это просто иллюстрация славы, важности и верховенства характера

Детьми Люцифера являются все демоны, бесы, созданные им и Лилит. Все существа, живущие на почве зла, происходят от Люцифера, а это:

• Демон — обманывает людей, внушая им неправильные понятия. Внушает, что лгать хорошо, если это приносит пользу, а кража совсем не страшно, если от этого будет больше денег.
• Дьявол — подталкивает людей на грешные поступки. Если человек сомневается в каком-то выборе, дьявол подстрекает его на путь плохого поступка. Издавна считается, что дьявол сидит на плече человека и нашептывает ему слова, в угоду себе.
• Левиафан.
• Аббадон и многие другие.

Также Люцифер будет считать своим чадом любого падшего ангела, и даже человека, чьи взгляды и помыслы будут схожи с дьявольскими. От этого и происходит выражение: «Дьявольский сын». Считается, что частичка души Люцифера находится в каждом грешном человеке.

Несмотря на то, что это не личное имя, нет единого мнения о том, что текст говорит о сатане вообще. Стоит упомянуть, например, мнения Жана Кальвина и Мартина Лютера: оба в своих комментариях утверждают, что текст, очевидно, говорит о короле Вавилона и выражает их убежденность в том, что сочетание стихов с сатаной является грубой ошибкой, проявление невежества.

Почему же тогда этот проход понимается как сатана? Причина — близость к некоторым заявлениям Нового Завета. Но если это так, очевидно, не в этом отрывке: ибо сатана не пошел и не пойдет в шекель, место, где живут мертвые, но к огненному озеру, Геенна. Только в вечном проклятии может появиться поговорка о том, что сатана будет «подобен» проклятым людям; в то время как 14 говорят о «затяжных», «подавляющих моли» и «покрывающих червях», о естественных смертях, которые раскрыли все мирские короли, но сатана — нет.

За что Бог изгнал Люцифера

Люцифер был наделен великим даром – личной свободой и способностью к самоопределению. Он мог выбирать между взаимной любовью к Богу или же эгоистической чувством к самому себе. Денница превосходил всех ангелов достоинством и красотой. Но его стремление сравняться с Богом и стать выше Него, привело его к неминуемой гибели.

Гордость (гордыня) – это грех, который лежит в основе всех поступков, неугодных Богу и преступлений. Это чувство собственного превосходства над всеми остальными, в том числе и над Господом. Именно из-за гордости началось падение самого великого из всех ангелов, именно этот грех является первопричиной других грехов. 

Первое упоминание Люцифера

встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь Вавилонское царство сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. В оригинале употреблено еврейское слово «хейлель» («утренняя звезда», «денница»):

Люцифер (Архангел)

Ис.14:12-17

Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка Иезекииля, где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:

Иез.28:12-19

Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Иудеи и ранние христиане не использовали «хейлель» как имя Сатаны. Стоит отметить, что позднее в Новом Завете с «утренней звездой» сравнивали даже и Иисуса, и просто свет истины:

Откр. 22:16

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

2-e Петра 1:19

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших.