Жизнь батайчан. ушел в монастырь и… пропал без вести

Тимашевский мужской монастырь для наркозависимых. Лечение алкоголизма в монастырях и церквях

1. Признание несостоятельности своих надежд и планов.
2. Формирования убеждения, что только Бог поможет вернуться к нормальной трезвой жизни.
3. Вверение своей жизни и воли Богу.
4. Общение с Богом и обращение к нему с просьбой о мужестве и силе. Важный аспект искренняя исповедь в грехах, совершенных за всю жизнь.
5. Исповедь перед духовным наставником.
6. Подготовка к полному отказу от порочных зависимостей, что дает возможность Святому Духу наполнить душу светом и успокоением.
7. Смиренное обращение к Богу о помощи, в борьбе с пристрастием к алкоголю.
8. Осмысление своего поведения и попытка наладить отношения с теми, с кем была потеряна духовная и социальная связь.
9. Покаяние, через которое происходит возвращения долгов окружающим людям.
10. Ежедневный анализ поступков
11. Углубление в связь с Богом через молитву и веру.

История обители

Свято-Духов монастырь — мужской православный монастырь, образованный Саратовской епархией в первой четверти XX века. Если сейчас посмотреть на изображение самой святой обители, то можно сказать, что она не очень похожа на классический, в представлении народа, монастырь. Здесь нет высоких и толстых стен, которые полностью отделяют внутреннее устройство постройки. Проходя мимо по улице, не каждый может произнести слово «монастырь».

Свято-Духов мужской монастырь в Волгограде

Во многом это благодаря времени постройки, событиям, произошедшим с ней и, конечно, расположению. Город Царицын, а потом Волгоград, стал быстро развиваться и расти. Вследствие этого вскоре земли обители стали частью территории населенного пункта. Да и цель использования монастыря ничего не говорила о религии. Именно поэтому со стороны не каждый определит в этом здании святую обитель.

Основание монастыря

История Свято-Духова монастыря начинается в далеком 1903 году. Тогда территория, на которой сейчас и стоит строение, находилась за чертой города Царицына (нынешний Волгоград). Эти земли принадлежали государству. 16 мая 1903 года был образован специальный комитет. Он занимался строительством этого монастыря.

У комитета первоначально было несколько целей:

1. Получить землю от государства.
2. Найти средства на постройку святой обители.

Сначала территория должна была быть передана во владение епархии. Уже позже земля будет предоставлена монастырю. Этот процесс был достаточно сложен и требовал много времени. Судя по датам, он растянулся почти на год. Найти средства для постройки монастыря было также нелегко.

17 февраля 1904 года было утверждено решение Государственной думой о передачи нужного участка во владение Саратовской епархии. Началось строительство архиерейского подворья. Первые сооружения появляются только в следующем году, но они полностью изменяют местность.

Теперь на месте пустыря стоит летняя церковь Сошествия Святого Духа на апостолов. Рядом расположился дом пономаря (это человек, звонящий в колокола, поющий и участвующий в богослужении).

Богослужение в Свято-Духовом монастыре

Пока в православной обители могло поместиться не более 100 человек. Архитектором стал Алексей Салько, который служил при местной епархии. Уже к 1907 году были построены трапезная и колокольня. В целом Свято-Духов монастырь был готов к открытию.

Иеромонах Илиодор и идеи черносотенцев

28 октября произошел долгожданный процесс освящения святой обители. Заведовать ею стал иеромонах Илиодор. Такое решение принял саратовский епископ. Время главенства иеромонаха сопровождалось яркими проповедями, которые прославили обитель. Они опирались на идеологию черносотенцев.

Интересно! Черносотенцы — это религиозно-политическая организация. Основная ее суть заключалось в следовании древним традициям. Эти люди выступали за сохранность самодержавия в России, православной веры и идеи народности. Черносотенцы говорили о том, что необходимо избавиться от всего инородного или «западного» ради блага российского государства.

Проповеди иеромонаха Илиодора были крайне агрессивными, но, несмотря на это пользовались популярностью. Был известен даже факт голодовки в 1911 году. Вскоре Свято-Духов монастырь потерял своего пастыря, а в 1913 году был переформирован в женский.

Советский период

В 1918 году под влиянием власти Советов святая обитель была упразднена и использовалась в качестве исправительного лагеря, детского дома, воинской части. Такое положение дел продолжалось вплоть до 1992 года. Тогда архиепископ Герман вновь открыл эту обитель как православный мужской монастырь.

История иконы

У самого чтимого образа Тимашевского Духова монастыря, «Владимирской» иконы Богоматери, весьма интересная история. Первый приход, где служил отец Георгий, относится к Архангельской епархии. Однажды внучка убитого в 30-х годах священника принесла в дар святой образ, рассказав историю произошедшего чуда.

В тот период по всей России проходила богоборческая кампания, не обошедшая стороной Архангельские храмы. В дом одного из священников ворвались люди, наделенные властью, и потребовали немедленных сборов и отъезда батюшки с семейством в ссылку. Священник решил помолиться перед дальней дорогой и обернулся к домашнему иконостасу. В этот момент из очей образа Божией Матери полились слезы. Один из пришедших исполнителей, увидев чудо, решил покончить с иконой и расстрелял ее, после этого выстрелил и в батюшку.

Из пулевых отверстий иконы полилась кровь. К вечеру человек, стрелявший в батюшку и образ, покончил жизнь самоубийством. Семья священника осталась в своем доме, решив сохранить в тайне случившееся чудо. Икону спрятали и сохранили до наших дней, а внучка священника преподнесла ее в дар отцу Георгию. На новое место службы он привез ее с собой, теперь она установлена в алтаре церкви Свято-Духова мужского монастыря.

Современное состояние

Сейчас можно сказать, что святая обитель процветает. В 2010 году в число земель и построек православного монастыря вошла колокольня Иоанна Богослова на берегу реки Царица. На сегодняшний день в святой обители расположена резиденция архиерея Волгограда.

Иконостас Свято-Духова монастыря

В жизни монастыря активно участвует местная молодежь. Именно поэтому на территории святой обители находится Молодежный отдел.

В 2012 году Свято-Духов монастырь отметил свое столетие. Это было грандиозное торжество, произошедшее в стенах святой обители.

Деятельность прихода

На данный момент Свято-Духов монастырь занимается не только службой Богу, но и общественной жизнью. Также здесь находится с 2012 года Православный университет, который назван в честь Сергия Радонежского и духовное училище, и Методкабинет местной епархии.

Богослужения проходят ежедневно: литургия — в 7.00, вечернее богослужение в 18.00.

В воскресные дни служится две литургии: ранняя — в 7.00 и поздняя — в 9.00.

Святыни и престольные праздники

Свято-Духов монастырь по праву может гордиться святыней, которая хранится в его стенах. С 2006 года здесь находится рака с мощами священномученика Николая Попова. Этот человек был причислен Священным синодом Православной Церкви к Собору новомучеников Российских XX века. Его мощи были переложены в новый гроб и доставлены 17 июля в Свято-Духов монастырь в Волгограде.

Рака с мощами свмч. Николая Попова в Свято-Духовом монастыре

В этом монастыре хранятся такие чтимые лики святых:

• икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница»;
• икона преподобного Серафима Саровского;
• Икона Матроны Московской с частицей мощей.

Престольным праздников в этой святой обители является Духов День.

Это интересно! Духов день — это христианский праздник, который отмечается после Пасхи на 51 день в честь Святого Духа. Является народным праздником не только в православии, но и во многих ветвях христианства.

Настоятели

• Прп. Галактион Вологодский (нач. XVII в. — 1612)
• …
• Сергий (упом. 1669)
• …..
• Мелхиседек (1775 — 12 декабря 1782)
• Досифей (16 декабря 1782 — 4 декабря 1794)
• Амвросий (Рождественский-Вещезеров) (26 января 1800 — 27 июля 1804)
• Феофилакт (Ширяев) (6 августа 1809 — 1811)
• Гавриил (Розанов) (24 октября 1811 — 11 сентября 1814)
• Антоний (Добротин) (14 августа 1814 — 1819)
• Виссарион (Вишневский) (17 мая 1820 — 14 июля 1823)
• Мелхиседек (Золотинский) (24 февраля 1824 — 22 декабря 1828)
• Софония (Сокольский) (30 марта 1829 — 29 ноября 1831)
• Полиевкт (Пясковский) (1863 — 1864)
• Виссарион (1864)
• Викторин (Воздвиженский) (17 июня 1864 — 1866)
• Антоний (Быстров) (1907 — ?)

Травник и целитель (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Настоятель Тимашевского монастыря отец Георгий был выдающимся целителем, сумевшим оказать помощь многим страждущим. На протяжении нескольких поколений в семье батюшки поддерживались традиции траволечения. На склонах Карпатских гор в лесах хранится кладезь богатства, нужно только знать, как им распорядиться. Создавая сборы трав, сопровождая процесс молитвой и добрым пожеланием здоровья, исцеления телесного и душевного батюшка помогал в лечении самых сложных заболеваний.

Многие знания о свойствах трав были почерпнуты им в монастыре, стоявшем на границе Украины и Румынии, где он в юные годы подвизался послушником.

К концу его земной жизни множество людей со всех уголков России ехали за лечением в Тимашевский монастырь. Многие паломники считают, что полученная из рук отца Георгия помощь исцеляла в тех случаях, когда официальная медицина отказала в выздоровлении. Сам пастырь отмечал, что его заслуги в отступлении болезни нет, врачует тела и души человеческие только Господь, а он сам лишь орудие в руках Провидения.

История сакрального места

В 1987 г. отец Георгий принял руководство Свято-Вознесенским приходом в г. Тимашевске. Тогда он пожелал построить здесь храм. Для этого нужно было получить территорию под застройку. Местные власти не спешили с выделением земли. Священнику приходилось претерпевать много трудностей и притеснений с их стороны.

Выходом из затруднительного положения стало приобретение домика на 15 сотках болотистой местности. С этой хаткой существует предание: в XX веке некая живущая неподалеку от нее прозорливая юродивая девушка предсказывала о постройке на этом месте обители.

Осенью в 1991 г. церковь достроили и освятили в честь сошествия Святого Духа. Батюшка в это время хотел поехать на место прежнего служения, но Божья воля была иной. Владыка Исидор открывает здесь монастырь, рукополагает его в сан архимандрита и назначает на должность наместника.

В монастыре имеются святыни:

• ковчежец с частицами 23 святых угодников Божиих;
• список образа свт. целителя Пантелеймона, привезенный с Афона;
• иконы Богородицы «Владимирская» и «Неопалимая Купина»;
• частичка Мамврийского дуба, привезенная со Святой земли.

История о «Владимирской» иконе

Отцу Георгию, когда он еще служил в Богоявленском храме Архангельской области, лик «Владимирской Божьей Матери» принесла прихожанка и рассказала такую историю:

Дедушка этой женщины был священником. В 30-е богоборческие годы, когда массово арестовывали духовенство и велась антирелигиозная борьба, это коснулось и ее деда. Однажды вечером в дом зашли комиссары и приказали ему «собираться в дорогу». Батюшка растерялся и попросил время на сборы, сам же повернулся к святому углу и начал молиться. Все заметили, как на образе Богородицы появились капельки слез. Комиссар рассердился, достал револьвер и начал выстрелил в икону, после чего в ярости застрелил священника.

Родные святыню спрятали и бережно хранили, передавая из поколения в поколение. Со временем бабушка отдала ее своей внучке, а та и принесла ее в церковь. Образ этот привез архим. Георгий в Свято-Духов мужской монастырь Тимашевска. Теперь он хранится в храмовом алтаре.

Тимашевский монастырь лечение. Свято-Духов мужской монастырь г. Тимашевска

История

Начало свое, как архитектурно-обустроенное строение, монастырь берет с построения церкви. В 1987 году архимандрит Георгий (Савва) по благословению правящего архипастыря, в то время епископа, ныне митрополита, владыки Исидора, возглавил приход Свято-Вознесенского молитвенного дома города Тимашевска. В 1991 году строительство храма было завершено. В июне 1992 года, по ходатайству правящего архиепископа Исидора Краснодарского и Кубанского решением Священного Синода Русской Православной Церкви был открыт в городе Тимашевске Свято-Духов мужской монастырь.

Наместником монастыря был назначен архимандрит Георгий.

В настоящее время у монастыря около четырехсот гектаров земли. Имеется два хозяйственных подворья, на которых братия трудится, выращивая для нужд монастыря необходимые сельскохозяйственные культуры. Монастырь занимается зерновыми культурами, выращивает овощи, картофель, многолетние травы для кормов животным, имеются молодые насаждения плодовых деревьев. Кроме этого, имеется небольшое поголовье коров, свиней, птицы. Есть свое молоко, яйца; мясо же поступает на реализацию. Много и других трудов и послушаний несет братия: совершение и участие в богослужениях, работы в просфорне, в свечной мастерской, вождение автомобилей, приготовление трапезы, столярные, плотницкие, слесарные, строительные и т.д.

Храмы, архитектура

Духосошественный собор

Одноэтажный пятиглавый холодный однопрестольный собор в честь Сошествия Святого Духа был возведён в — годах. В и годах с западной стороны к нему пристроена трехъярусная, тосканского ордера, колокольня. В — годах церковь и колокольня были обновлены и капитально отремонтированы. В советское время собор лишился своего пятиглавия и колокольни.

Прочие постройки

Корпус настоятельских и братских келий к северу от места где стояла Знаменская церковь, а также каменные, в одной связи, хозяйственные постройки к северо-востоку от настоятельско-братского корпуса сохранились частично.

Знаменский храм Вологодского Свято-Духова монастыря. Фото П. Павлова из кн. Дунаева Б. И., Северно-русское гражданское и церковное зодчество. Город Вологда, М. Тип В.И. Воронова, 1914, с. 28

Утраченные постройки

Храм во имя Знамения Божьей Матери

Деревянная церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы над могилой преподобного Галактиона Вологодского был построен при епископе Варлааме II. Затем её заменили каменной постройкой, которая была разобрана по причине ветхости и пожара в году. На её месте в — годах возвели новую тёплую двухэтажную пятиглавую четырехпрестольную церковь прежнего посвящения. Храм был до основания уничтожен в 1930-е годы. Весь строительный материал, включая кирпичный фундамент и даже бутовые камни, был повторно направлен на строительные нужды.

Часовня

Восьмиугольная готической архитектуры часовня с девятью куполами была построена в году к югу от Знаменской церкви против алтаря над колодцем, выкопанным по преданию преподобным Галактионом. На начало XXI века часовня была снесена, на ее месте частично расположен жилой дом.

Святые ворота и стены

Святые ворота били пристроены к оградной стене. При них с наружной стороны по правую сторону была устроена часовня с иконами и кружкой для пожертвований. Святые ворота и каменная стена уничтожены в 1960-е годы при строительстве пятиэтажного дома по адресу улица Герцена, 14, с магазином «Океан» на первом этаже.

Тимашевский мужской монастырь лечение рака асд. Противораковый сбор трав отца Георгия (Тимашевский монастырь на Кубани)

Здравия вам, дорогие друзья! Сегодня хочу предложить вашему вниманию рецепт противоракового сбора трав отца Георгия. Составом входящих в него трав поделились со мной, когда я был в паломнической поездке в Тимашевский мужской монастырь, Краснодарского края.

У этого сбора от онкозаболеваний есть общеизвестное название — «Рецепт 16 трав» . Его рекомендовал наместник монастыря, который находится на Кубани, архимандрит Георгий (Савва). Сейчас отца уже нет с нами, батюшка ушел из жизни в 2011 году. Царствие ему Небесное!

На фото: отец Георгий

Где приобрести сбор

Адрес и контакты, который я лично рекомендую , по общению с представителями и по собственным ощущениям, Божией милостью данным.

8-918-418-41-15, 8-86192-5-23-60 Храм Свято-Рождества Богородицы п. Мостовской, ул. Первомайская.135 ; подворье Свято-Духова Мужского монастыря в с. Соленом Краснодарского края . почта most-favor@mail.ru

Уникальность этого рецепта в том , что собрать и заготовить растения, входящие в противораковый сбор, может при желании каждый. Поскольку это — самые распространенные противораковые травы, произрастающие практически повсеместно. Компонентов же требуется в минимальном количестве. Общая масса сбора составляет всего 245 г.

Вот состав сбора 16 трав отца Георгия

шалфей (35 г), крапива (25 г), плоды шиповника (20 г), бессмертник ( Helichrysum arenarium ) (25 г), толокнянка (20 г), череда (20 г), полынь горькая (15 г), тысячелистник (10 г), ромашка (10 г), сухоцвет (Antennaria dioica) (10 г), чабрец (10 г), кора крушины (10 г), березовые почки (10 г), липовый цвет (10 г), сушеница (10 г), пустырник (10 г).

Все компоненты сбора нужно тщательно измельчить и хорошенько смешать. А затем разделить на 9 равных частей.

Вырезка из газеты

Готовить лекарство следует таким образом

Взять 1 часть сбора (это примерно 27 г) и залить 2,5 л кипятка, после чего держать на медленном огне в течение 3-х часов, не допуская кипения (температура должна быть 95 град.).

За это время настой значительно упарится и станет концентрированным. После этого настой охлаждают, процеживают и хранят в дальнейшем в холодильнике, пока не используют весь для лечения. В холодильнике настой можно держать довольно-таки долго.

Особое внимание воде!

Воду следует брать из святого источника! Сила рецепта значительно увеличивается именно от воды, на которой делался отвар. В вашей местности есть сильный источник, вот идите к нему с молитвой Отче наш, с покаянием набирайте воду и готовьте на ней отвар.

Порядок приема

Принимать лекарство следует по 1 ст.л. 3 раза в день за 1 час до еды. В особо тяжелых случаях — по 2-3 ст.л. 3 раза в день. Курс лечения — 30 суток, затем — перерыв 10-12 суток, и курс лечения повторить.

Немаловажная деталь: принимать лекарство нужно в теплом виде. Кроме того, отец Георгий настоятельно рекомендовал при заваривании трав добавлять в отвар святую воду, лучше — крещенскую, буквально несколько капель. Также перед приемом следует прочитать молитву Отче наш.

Как видите, для лечения вам не понадобится все количество сбора. Несколько его частей оставьте себе для повторного курса, а остальное — раздайте больным людям, чтобы и они смогли пролечиться.

Многие, кому давал этот рецепт, спрашивают: что за трава — сухоцвет?

Латинское название Antennaria dioica. Часто этот сухоцвет называют кошачьей лапкой.

Признаться, даже у меня возникла путаница, очень долго разбирался с тем, что же правильно. Народные названия в каждой местности свои и чтобы понять какое именно растение имелось в виду, нужно еще смотреть ареал произрастания того или иного вида, чтобы сравнить вероятность наличия в сборе.

Иногда в сборах сухоцветом именуют траву Xeranthemum annuum — это сухоцвет однолетний. По своим характеристикам несколько уступает кошачьей лапке, но тоже рабочий.

Растет в сосновых борах, на песчаных почвах в России, Беларуси, Украине. Цветет с мая до конца июня. Цветки у него — бело-розовые или розово-фиолетовые. Заготавливают цветущие корзинки, пока они не распушились. При засушивании сухоцвет полностью сохраняет свой естественный красивый цвет.

Очень хотелось бы, чтобы рецепт от монаха-целителя отца Георгия помог нуждающимся в лечении онкозаболеваний людям. Такой священник из Кубани лечащий онкологию был один и, дай Бог, его молитвами и рецептурой многие исцелятся.

Мои наблюдения

Полный пересмотр жизненной позиции, обращение к Православной Вере, к Богу, помогает многим исцелиться. Покаяние, смирение, Вера, дают шанс прожить отведенное время в мире наиболее полно.

Целебные травы только часть исцеления, вторая часть — признание собственной слабости, обретение Веры в Бога. Гордым Господь противится, смиренных милует.

Использованные материалы

• «Свято-Духов мужской монастырь», сайт Культура в Вологодской области:

• «Вологда. Свято-Духов Вологодский мужской монастырь», страница Народного каталога православной архитектуры:

• Строев П. М., Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. — СПб., 1877. с. 768-769.

  Суворов Н. И. (+ Дионисий (Димитрий Федорович Аннинский), Вологодские епархиальные ведомости, 1868, № 8 неофиц. часть, с. 222-227.

  Провинциальный Некрополь. Нафанаил — Нечаева , сайт ИСТОКЪ — историко-исследовательская группа г. Домодедово:

  А. С., «Памяти почившего священноархимандрита Алексия», Вологодские епархиальные ведомости, 1912, №21 неофиц. часть, с. 535-541.

Деятельность

Под руководством отца Георгия Тимашевский монастырь активно развивался, принося пользу прихожанам и обществу в целом. Отвечая на просьбы девушек, желавших принять монашество, настоятель ходатайствовал об открытии женского монастыря. Дело приобрело реализацию в 1994 году – в станицу Роговскую была перенесена женская обитель Марии Магдалины. Трудами и заботами отца Георгия выстроили храм, обустроили подсобное хозяйство.

Тимашевский мужской монастырь сегодня имеет четыре подворья:

• Свято-Георгиевское (Некрасово, Тимашевский район);
• подворье у станицы Днепровской (Тимашевский район);
• в Мезмайском поселении (Апшеронский район);
• в Андрюковском поселении (Мостовский район).

На каждом подворье строятся храмы, хозяйственные постройки, ведется большое подсобное хозяйство. Братия полностью обеспечивает себя продуктами питания, некоторая часть излишков реализуется в розницу.

В 2011 году отец Георгий удостоился пострига в чин Великого ангельского образа, приняв схиму с именем Георгия. Батюшка на протяжении всей жизни неустанно трудился, за что был удостоен многими наградами. В июне 2011 года отец Георгий отошел ко Господу, оставив о себе добрую память, множество завершенных дел и народную любовь.

Польза чая (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Травы, входящие в состав чая, давно известны своими целительными свойствами: укрепляют организм, стимулируют иммунитет, способствуют выведению шлаков, помогают организму бороться со многими заболеваниями. Отец Георгий рекомендовал каждому, пришедшему к нему за лечением, добавлять в отвар несколько капель святой воды. Но самым важным в лечении он считал внутреннее душевное состояние человека – покаяние, причастие, внутренняя молитва и следование заповедям.

Сегодня этот и многие другие лечебные сборы, оставленные настоятелем Свято-Духовой Тимашевской обители, можно приобрести в монастырской лавке. Братия чтит заложенные основателем традиции и строго соблюдает рецептуру, стараясь помочь каждому обратившемуся за помощью паломнику или прихожанину.

Современность

Сегодня Свято-Тимашевский монастырь – это центр духовной жизни города. В распоряжении братии находится более 400 гектаров земли, где выращиваются овощи, высажен молодой сад фруктовых деревьев, обустроен скотный двор. Насельники монастыря истово трудятся на разных послушаниях, стремясь обустроить обитель и принести пользу сообществу. Работы ведутся в столярной мастерской, на производстве свечей, просфорне, на полях и фермах, есть много строительных начинаний. Основное послушание братии – богослужения.

Первые службы в Свято-Духовом Тимашевском мужском монастыре начинаются в 4 утра. Вечерние богослужения открываются в 18:00, после ужина молитвенное дело продолжается до отхода ко сну. На протяжении всего дня, во время послушаний, братия выполняет молитвенное правило, упражняясь в беспрерывном чтении Иисусовой молитвы. К настоящему моменту в монастыре проживает около 80 человек, многие из них являются послушниками.