Исцеление больного 38 лет

А. Введение. Базовые места Писания

Апостол Петр утверждает, что каждый(!) новозаветный верующий является «царственным священником» на этой земле.

Миссия царей – предстоять перед людьми от имени Бога, проявляя Его силу и власть (Иер 1:10, Мф 28:18-20, Мр 16:15-18).

Миссия священников – предстоять перед Богом за себя и за народ (Иов 1:5, 1 Цар 12:23, Евр 5:1-3, 7:27, 8:3, 9:7, 10:11).

Разделение на «священство» («клир» и пр.) и «прихожан» («мирян» и пр.) недопустимо в Церкви Христовой. Мы при этом признаем установленный Богом институт лидерства в поместных церквях, объединениях, союзах церквей. Но при этом верим в принцип «старшие среди равных» в сфере руководства и управления в Церкви.

Мы верим, что каждый христианин призван нести ответственность за свой личный духовный рост, а также служение в своей семье, поместной церкви и обществе.

Также Новый Завет утверждает, что каждый христианин наделен духовными дарованиями от Бога. Эти дарования определяют его место с Теле Христовом (Церкви) и являются уникальными инструментами для служения другим людям.

1 Пет 4:10 «Служите друг другу, каждый(!) тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией».

1 Кор 12:7-11 «Но каждому(!) дается проявление Духа на пользу… Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому(!) особо, как Ему угодно».Апостол Павел побуждает всех верующих, которые участвуют в служении, проявлять и применять те откровение, дары и таланты, которые они получили от Господа:

1 Кор 14:26 «Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого(!) из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию».  Кол 3:16 «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу».

Еф 4 11 И Он поставил одних Апостолами (1), других пророками (2), иных Евангелистами (3), иных пастырями (4) и учителями (5), 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, 16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. Несколько важных наблюдений из этого отрывка Писания: — многогранное лидерство (5 основных даров служения) установлено в Церкви Богом («Он поставил») (ст. 1);- основная задача лидерства Церкви: помогать возрасти всем верующим в личном познании Бога, помочь им стать зрелыми, утвержденными в вере, помочь им оснаститься для самостоятельного служения Богу и людям (ст. 12-14); — любая поместная Церковь будет успешно и гармонично развиваться в атмосфере любви, при наличии сильных и глубоких взаимоотношений друг с другом, а также при реальном участии в служении каждого человека (ст. 15-16).  

От периферии — к золотой середине

Люди, приходящие в Церковь, сначала соприкасаются с самыми внешними его слоями: «а вот наш батюшка говорит…», «а вот мне в храме сказали…». Это вполне естественно, но на этом никогда не надо останавливаться

Периферийные круги должны согласовываться с центральными: что говорит приходской священник, разумеется, важно, но еще важнее постановление Вселенского собора, а всего важнее — Евангелие. И если видишь противоречие между одним и другим, то… нет, не надо торопиться

Надо сначала задуматься.

Мы прекрасно осознаем дистанцию между нами и отцами Церкви, когда рассуждаем об их святости и о своей греховности. Но при этом многие люди говорят так, будто нет вообще никакой дистанции между их пониманием и тем, что говорили отцы, словно любое наше повторение сказанных ими слов автоматически создает духовное тождество между нами и ними. Мы можем повторять слова Писания или его авторитетнейших толкователей, но это еще не значит, что именно наше нынешнее понимание этих слов является самым правильным: нужно проникнуть в саму суть их аргументов, понять их позицию и разглядеть, насколько она применима к нашей собственной ситуации. Следование отцам не есть механическое повторение.

Даже внутри одной конфессии встречаются люди разных взглядов и направлений. Потому и не существует абсолютно объективного, научно доказанного толкования Библии, которое можно было бы уподобить таблице Менделеева или карте звездного неба. Если бы оно существовало, его давно приняли бы все здравомыслящие христиане, отвергнув все, что с ним не согласуется. Но они продолжают спорить, и каждый уверен в своей правоте. И каждая сторона ссылается на своих отцов: православные, к примеру, на Иоанна Златоуста, католики — на Августина Гиппонского. Так было всегда: например, в III веке Киприан Карфагенский и римский папа Стефан спорили о том, действительно ли крещение, полученное у еретиков, — но оба они погибли мученической смертью, оба прославлены как святые. Кстати, единого мнения, чье именно крещение бывает недействительно, нет у христиан и по сю пору.

Впрочем, по многим важнейшим вопросам все христиане имеют одинаковую или очень близкую точку зрения, и даже то, что казалось спорным во время Реформации, сегодня могут так или иначе признавать практически все христиане. Например, Мартин Лютер провозглашал, что Писание понятно всякому человеку на внешнем, грамматическом уровне, но глубинное понимание духовных истин приходит только под действием Святого Духа. Это говорилось в ответ на утверждение католических богословов, что простому человеку Библия недоступна (в то время католики совсем не поощряли ее чтение на народных языках, а только на латыни). Но сегодня, пожалуй, мало кто из традиционных христиан станет возражать Лютеру.

Отцы действительно помогают нам нащупать золотую середину, поэтому понятию «Священное Предание» можно дать и такое определение: это опыт прочтения Священного Писания наиболее опытными и духовно зрелыми нашими предшественниками. Предание — это опыт жизни по Писанию.

Андрей ДЕСНИЦКИЙ

Стихи о Божьей и Христовой любви к нам

1. «Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Софония 3:17, Библия)
2. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16, Библия)
3.  «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Иоанн15:9-10, Библия)

4. «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас» (Ефесянам 2:4, Библия)

5. «И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное»( Ефесянам 5:2, Библия)

6. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоанна 4:16, Библия)

7. «И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею» (Откровение 1:5, Библия)

8. «И мир из-за своего беззакония будет считать Его за ничто; и потому они бичуют Его, а Он терпит это; и они бьют Его, а Он терпит это. Да, ониплюют на Него, а Он терпит это по Своей любвеобильной доброте и Своему долготерпению к детям человеческим» (1 Нефий 19:9, Книга Мормона)

9. «Но вот, Господьискупил мою душу от ада; я узрел Его славу, и я объят навечно руками любви Его» (2 Нефий 1:15, Книга Мормона)

10. «Мой Бог был моей опорой; Он провёл меня через мои невзгоды в пустыне; и Он сохранил меня на водах великой бездны. Он наполнил меня Своей любовью так, что может даже сгореть плоть моя» (2 Нефий 4:20-21, Книга Мормона)

11. «И было так, что мир и любовь Божья были снова восстановлены среди людей; и они исследовали Писания и не внимали больше словам этого нечестивого человека» (Иаков 7:23, Книга Мормона)

12. «И проявляющий милость тысячам тех, кто любят Меня и соблюдают Мои заповеди» (Мосия 13:14, Книга Мормона)

13. «И было так, что не было раздоров в той земле благодаря любви Божьей, пребывавшей в сердцах народа» (4 Нефий 1:15, Книга Мормона)

14. «И ещё я помню, что Ты сказал, что возлюбил Ты мир, даже так, чтобы отдать жизнь Свою за мир, дабы Ты мог снова взять её, чтобы приготовить место для детей человеческих» (Ефер 12:33, Книга Мормона)

15. «И я преисполнен милосердия, а это есть любовь вечная; и все дети поэтому одинаковы для меня; а потому я люблю малых детей совершенной любовью; и все они равны и причастники спасения» (Мороний 8:17, Книга Мормона)

Вера

-Для Бога нет ничего невозможного. -Луки 1:37.

-Давайте сохраним исповедание нашей веры твердым, не колеблясь, потому что верен тот, кто обещал. -Евреям 10:23.

-Потому что в Евангелии справедливость Божья открывается по вере и по вере; как написано: а праведный верою жив будет. -Римянам 1:17.

-Иисус сказал ему: Если вы можете верить, все возможно для того, кто верит. -Марк 9:23.

-Смотри, тот, чья душа не в себе чести, возгордится, но праведный верою своей будет жить. -Аввакум 2: 4.

-Блажен человек, который надеется на Господа, и чье упование — Господь. -Иеремия 17: 7.

-Теперь вера — это гарантия того, чего ожидают, уверенность в том, чего не видят. -Евреям 11: 1.

-Боязнь человека ставит ловушки, но всякий, кто надеется на Господа, будет в безопасности. -Притчи 29:25.

-Уверяю вас, что если бы у вас была вера размером с горчичное зерно, вы могли бы сказать этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется. Для вас нет ничего невозможного. -Матфея 17:20.

-Поэтому, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. -Римянам 5: 1.

-Поэтому я говорю вам: верьте, что вы уже получили все, о чем просите в молитве, и вы получите это. -Марк 11:24.

-Иисус сказал им: Я хлеб жизни. Всякий, кто приходит ко мне, никогда не будет голоден, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет испытывать жажды. -Иоанна 6:35.

-Мои дорогие братья и сестры, будьте твердыми, постоянными, всегда преуспевайте в работе Господа, зная, что ваша работа в Господе не напрасна. -Коринфянам 15:58.

-Доверься Господу всем своим сердцем и не полагайся на собственное понимание. На всех своих путях признавайте Его, и Он сделает ваши пути прямыми. -Притчи 3: 5-6.

-Потому что по благодати вы были спасены через веру, и это не от вас самих, но это дар Божий. -Ефесянам 2: 8.

-А без веры невозможно угодить Богу, потому что необходимо, чтобы всякий, кто приближается к Богу, верил, что он существует и что он вознаграждает тех, кто ищет его. -Евреям 11: 6.

-Господь благоволит тем, кто боится его, тем, кто надеется на его милость. -Псалом 147: 11.

-Будь тверд и мужествен, не бойся и не ужасайся перед ними, потому что Господь, твой Бог, — это тот, кто идет с тобой; Он не оставит и не покинет вас. — Второзаконие 31: 6

-Верующий в Него не осужден, но тот, кто не верит, уже осужден за то, что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего. -Иоанна 3:18.

«Уверяю вас, что если вы имеете веру и не сомневаетесь, — сказал Иисус, — они не только сделают то, что я сделал со смоковницей, но они смогут сказать этой горе:« Выходи оттуда и прыгай в море! » -Матфея 21:21.

-По вере, несмотря на то, что сама Сара была бесплодна, он получил силу родить сына, когда переживет этот возраст; потому что он считал, что обещавший был верен. -Евреям 11:11.

-Тогда Иисус Навин сказал им: «Не бойтесь и не отступайте; напротив, будь сильным и смелым. Это именно то, что Господь сделает со всеми, с кем вы столкнетесь в битве ». -Иисус Навин 10:25. 

Лапароскопия

Следующим шагом к преодолению бесплодия с помощью ЭКО явилась встреча в 1968 году Р. Эдвардса с гинекологом Патриком Стептоу и последовавшее за ней 10-летнее сотрудничество в разработке способов забора яйцеклеток с помощью так называемой лапароскопии. Так называют метод визуализации органов брюшной полости с помощью введенного в нее через маленький разрез специального оптического зонда (от греч. lapara — «живот» и scopeo — «смотрю», «наблюдаю»).

Роберт Эдвардс и Патрик Стептоу совершили поистине научный подвиг во имя человечества. 10 лет работы, бесконечные неудачи. Несколько сотен переносов эмбрионов без всякого результата. Это означает, что лапароскопий было сделано еще больше, поскольку далеко не каждая лапароскопия заканчивалась получением яйцеклеток, и далеко не всегда после соединения сперматозоидов с яйцеклеткой наступало ее оплодотворение. Непрекращающаяся критика со стороны коллег. Попытки запретить проведение исследований (как сегодня с клонированием). Первая наступившая беременность оказалась внематочной, вторая прервалась.

Библейские истории о бесплодных браках

Бесплодие отнюдь не новая болезнь. Трагедии, связанные с отсутствием детей, нереализованным родительским инстинктом, пронизывают всю историю человечества и описаны в первых главах Библии.В строках Нового Завета, больше известных многим нашим соотечественникам по анекдоту из «Золотого теленка», чем по первоисточнику: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил…», скрыты истории о том, что жены этих прародителей Иисуса Христа: Сарра, Ревекка и Рахиль, страдали бесплодием.

В самых первых главах первой книги Библии — Бытие рассказывается о том, что Господь обещал Аврааму и Сарре за праведность и преданность произвести от них многие племена и народы. Однако супруги дожили до преклонных лет, не имея детей. И когда все «обыкновенное у женщин» у Сарры прекратилось, она сказала Аврааму, что это, наверное, от него должны произойти племена и народы. «И взяла Сарра, жена Авраамова служанку свою, Египтянку Агарь, дала ее Аврааму, мужу своему, в жены. Он вошел к Агарь, и она зачала«.Агарь родила Аврааму сына; «и нарек Авраам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. Авраам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Аврааму Измаила».

О бесплодии

В Библии сказано, что создав человека: мужчину и женщину, Бог благословил их «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…» (Бытие, Глава 1, 28).Так человек получил один из основных инстинктов, определяющих его жизнь — инстинкт продления рода.

Фертильность (от лат. Fertilis— «плодородный») — способность воспроизводить потомство, является одной из главных физиологических функций человека. Бесплодие (утрата фертильности) бесспорно относится к одной из самых серьезных и тяжелых проблем для личности и общества.

«Международный словарь терминов и определений в лечении и профилактики бесплодия»1 (WHO, ICMART) определяет: «Бесплодие — заболевание, характеризующееся невозможностью достичь клинической беременности после 12 месяцев регулярной половой жизни без контрацепции вследствие нарушения способности субъекта к репродукции, либо индивидуальной, либо совместно с его/ее партнером. Вмешательства по поводу бесплодия могут быть начаты и ранее 1 года, основываясь на данных медицинского, сексуального и репродуктивного анамнеза, возраста, данных физикального обследования и диагностических тестов. Бесплодие — это заболевание, которое характеризуется наличием препятствия к реализации репродуктивной функции».

Бесплодие не сопровождается физическим страданием и нарушением трудоспособности, как другие болезни. Бесплодие сказывается на качестве жизни человека, имеет негативные последствия для общества, именно по этой причине оно признано болезнью и внесено в «Международный классификатор болезней» Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

Бесплодие является проявлением или одним из симптомов достаточно большого числа разных заболеваний и расстройства функций у женщин и мужчин. ВОЗ выделила 22 причины женского бесплодия и 16 причин мужского. Сложность проблемы усугубляется тем, что у больной(-го) бесплодием может быть не одно заболевание (причина), а несколько. Например, непроходимость маточных труб, вследствие хронического воспаление придатков матки, и отсутствие овуляции из-за гормональных нарушений. Кроме того, заболевания, приводящие к бесплодию, могут быть у обоих супругов.

В связи со сказанным в медицинской практике выделяют:

• сочетанное женское бесплодие — сочетание нескольких причин у женщины,
• сочетанное мужское бесплодие — сочетание нескольких причин у мужчины,
• комбинированное бесплодие — комбинация женских и мужских причин бесплодия у супругов/ партнеров.

Когда невозможно читать

Когда нас удручают скорби, мы учимся в них полагаться на Господа, углубляясь в Его Слово и непрестанно молясь (1 Фес. 5:17). Мы приучаемся с большим усердием искать Бога, когда в нашу жизнь приходят беды.

Однако такие переживания, как тяжёлая болезнь, бросают серьёзный вызов нашей вере. В течение десяти лет, которые я проработала в больнице, мне неоднократно доводилось видеть, как болезнь лишает человека самой возможности упражняться в том, что способствует возрастанию веры. Трудно, к примеру, читать Писание, когда ты истощён и охвачен непрекращающейся болью. А когда сознание замутнено лекарствами, это вообще невозможно. Да и от молитвы во мраке болезни остаются лишь разрозненные возгласы. Оторванные от дома, близких людей и любимых занятий, мы судорожно ищем смысл в больничной обстановке и множестве предписанных нам обследований. При этом мы не прекращаем взывать: «Почему, Господи?» И, не получая скорого ответа, наша вера слабеет, уступая место отчаянию.

Тем, кто находится в больнице, больше, чем когда-либо, необходима уверенность в Божьей благости и непрекращающейся любви. Но выстраивать богословские концепции трудно, когда лежишь на больничной койке и совершенно измучен болезнью. Когда затапливают волны боли, и исчезает всякая надежда, человеку нужны просто стихи из Библии, за которые он мог бы ухватиться. Такой человек нуждается в силе Божьего Слова, поднимающей на высоты духа. Но и она должна подаваться такими порциями, чтобы ослабленный болезнью разум мог их воспринять.

ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения… возложат руки на больных, и они будут здоровы

Это касается всех верующих: все верующие должны возлагать руки на больных, и они будут исцеляться.

Однажды близкая подруга пригласила меня к себе на обед. Оказалось, что у нее артрит, и она попросила меня возложить на неё руки и помолиться за исцеление. Эта просьба была полной неожиданностью для меня, так как эта подруга, муж которой является пастором баптистской церкви, не верила в исцеление. Она прямо так и сказала: «Я не верю в исцеление, но ты же веришь, поэтому возложи на меня руки, помолись , и я исцелюсь!» И она получила исцеление в тот день! Когда подруга пошла к врачу рассказать о своём исцелении, тот не поверил и заявил, что нельзя вот так просто исцелиться от артрита. Но после анализа крови он признал, что произошло чудо, потому что даже состав крови у неё изменился!

В Ветхом Завете Бог обещает Своему народу, что будет для них целителем (по-еврейски Иегова-Рафа, Исход 15:26). Но Иисус не просто наш Целитель – Он наше ЗДОРОВЬЕ!Не думайте, что вам будет всё хуже и хуже оттого, что вы становитесь старше – это не соответствует Библии! Писание говорит, что праведники

«и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем»
(Псалом 91:15-16).

Возложение рук как способ исцеления относится к тому виду, который можно назвать «передачей», когда исцеляющая Божья сила – Божье помазание – передаётся от кого-то к кому-то тем или иным путём. В Книге Деяний 19:11-12 описан случай передачи исцеляющей силы через предметы:

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них

Передача исцеления может происходить через предметы, за которые молились с верой. Было время, когда я клала своей отошедшей от Бога дочери под подушку платочек, за который я молилась. И сейчас с моей дочерью всё в порядке, и она горит для Бога.
Мой отец был в больнице для душевнобольных, и доктора не давали никакой надежды на его выздоровление. Однажды моя мама попала на подобное служение исцеления. Она сохранила платочек, с которым молилась и вытирала слёзы на том служении, и прикрепила его к пижаме своего мужа. А через год он вышел из лечебницы совершенно здоровым! Помазание, передаваемое таким способом – через предметы – также разрушает бремя, разбивает цепи рабства и отпускает измученных на свободу! Мы помним, что исцеление – это хлеб для детей, поэтому, когда мы молимся за какие-то вещи и затем возлагаем их на больных людей для их исцеления, то мы делимся этим «хлебом» с другими!

Принципы в Ветхом Завете для понимания Божьей воли

Одним из атрибутов Бога является Его рациональная природа. Бог по своей сути логичен, рационален и разумен. Он — Бог истины. Он создал людей по Своему образу и подобию, который включает в себя ту же разумную природу.

Человеческий разум был создан Богом для рационального функционирования. Общение Бога с человечеством допускает эту характерную особенность.

Библия была написана на человеческом языке, и она была написана таким образом, будто ожидается, что ее намеренные значения не только возможно правильно понять, онидолжны быть правильно поняты.

Факт в том, что в Библии, начиная с Ветхого Завета, находятся герменевтические принципы, с помощью которых читатель может понять предполагаемые значения. 

Герменевтика (др.-греч. ἑρμηνευτική «искусство толкования», от термина ἑρμηνεύω «толкую, толковать», этимология которого неясна) — изучение принципов интерпретации (например, принципов интерпретации каких-либо текстов или (систем) понятий — так как любые тексты или понятия формулируются в (не)определённых среде и контексте).

В том числе, может применяться в смыслах:

• искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов, в том числе текстов классической древности;
• направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов.

Теоретик и (или) практик в области библейской (богословской), философской или филологической герменевтики называется гермене́втом. Источник – Википедия.

Эти принципы не являются «новыми» принципами, разработанными современными ученымии недоступными длядревнего человека. Наоборот, они были заложены в Ветхий Завет тысячи лет назад для всех, кто желает достаточно глубоко погрузиться в Слово Божье, чтобы обнаружить их.

В этом разделе кратко излагаются шесть ключевых принципов, очевидных в Ветхом Завете, которые необходимы для правильного понимания Библии. Многие библейские отрывки требуют, чтобы читатель Библии применял эти простые, но необходимые принципы толкования, чтобы прийти к смыслу, задуманному Богом.

6 принципов в Ветхом Завете для понимания Божьей воли

Принцип 1: абсолютная истина достижима

Абсолютная, объективная истина существует и может быть познана.Человеческий разум может познать эту истину.

Соломон сказал: «Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума» (Притчи 23:23). И Исаия, и Иеремия утверждали, что людей можно и нужно учить, чтобы они пришли к познанию того, что должно быть известно (Исаия 54:13; Иеремия 31:34; ср. Иоанна 6:45; 7:17).

Моисей предупреждал, что израильтянам будет крайне важно и самим познавать, и учить своих детей тому, что необходимо для угождения Богу (Второзаконие 6:1–9). Моисей также объяснил, что цель трудностей пустыни состояла в том, чтобы заставить израильтян понять «что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Второзаконие 8:3).Если вся жизнь должна управляться словами, исходящими от Бога, люди способны уразуметь эти слова и прийти к правильному пониманию того, что от них требуется

Моисей также объяснил, что цель трудностей пустыни состояла в том, чтобы заставить израильтян понять «что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Второзаконие 8:3).Если вся жизнь должна управляться словами, исходящими от Бога, люди способны уразуметь эти слова и прийти к правильному пониманию того, что от них требуется.

Моисей далее указал, что:

Конечно, есть много вещей, которые люди не могут знать, вещей, выходящих далеко за рамки нашей ограниченной способности понять (Римлянам 11:33).Однако Бог открыл определенные истины, которые мы вполне способны постичь, и Бог ожидает, чтобы мы их поняли.

Эти истины «принадлежат» нам. То есть они направлены к нам, и мы будем нести ответственность за нашу реакцию к ним.

К сожалению, многие люди останавливаются на вопросах, которые не могут быть полностью известны, в то время как они пренебрегают теми вещами, за которые они будут нести ответственность в вечности. Неудивительно, что Бог часто предостерегал от невежества, неосведомленности или сопротивления к познанию (Исаия 1:3; 5:13; Иеремия 9:6; Осия 4:6).

Соломон заметил, что слова Божьей мудрости: