Паломническая служба

Информация о городе

Можайск расположен на Москве-реке в 113 км от столицы (если ехать по трассе) и в 90 км до МКАД, в западном направлении. Граничит со Смоленской областью (на западе) и с Калужской (на юге). Город древний, его история начинается в 1231 году

В 1303 году Можайск вошел в состав Московского княжества, выполняя роль важного населенного пункта, контролирующего подходы к столице с западной стороны. Население города на сегодняшний момент – чуть более 30 тыс

человек.

Из достопримечательностей выделяют Можайский кремль, Ново-Никольский собор в неоготическом стиле, Петропавловскую крепость, Лужецкий мужской монастырь, основанный еще во времена Золотой Орды, и дом-музей художника С.В. Герасимова. В городе насчитывается 7 кладбищ: Ямское, Новосуринское, Чертановское, Никольское, Петровское, Отяково и Ильинская слобода.

Габбро-Диабаз

Возрождение

Мансуровский

Сопка-Бунтина

Дымовский

Гранатовый амфиболит

Коелга

Маславский

Лезниковский

Покостовский

Лабрадорит

Токовский

Капустинский

Змеевик

Шокша

Сюксюянсаари

Если Вы цените свое время, то заказать памятник лучше всего в компании iGranit. После подбора материала, который будет использоваться в производстве, выбора макета и прочих организационных вопросов Вам не нужно будет переживать и беспокоиться – точно в обозначенные сроки Ваш готовый заказ будет доставлен в условленное место и установлен там, где было оговорено.

Основатель обители в Лужках

В 1337 году в Волоколамске, в боярской семье Поскочиных родился сын Федор, отличавшийся с малых лет стремлением к уединению. Будучи в возрасте более 40 лет он ушел в Симоновскую обитель в Москве, где принял постриг в монахи. Обряд посвящения был проведен племянником святого Сергия Радонежского, святителем Феодором.

Преподобный Ферапонт, основатель Лужецкого монастыря

Инок черпал монашеское вдохновение от преподобного Кирилла и Сергия Радонежского, часто бывавшего в монастырских стенах. Жаждущий уединения Ферапонт покинул Москву и вместе с преподобным Кириллом отправился в Белозерский край, влюбившись с первого посещения в Белое озеро и местность вокруг него.

Озера Пасковое и Бородавское да Господь были единственными свидетелями горячей молитвы монаха. Его уединение длилось недолго. Постепенно и это место стало обрастать землянками монахов, ставшими вскоре насельниками мужской святыни, основанной 1397 году.

Важно! 10 лет, соблюдая пост и молитву, старец-подвижник стал наставником для многочисленной братии, поселившейся в Белозерском крае, а затем был рукоположен в игумены Рождественского монастырского подворья. 18 лет Лужецкий мужской монастырь был под покровительством настоятеля Ферапонта. В возрасте 90 году, в 1426 году, святой отец отошел к Богу, оставив попечительство святыней духовным детям

18 лет Лужецкий мужской монастырь был под покровительством настоятеля Ферапонта. В возрасте 90 году, в 1426 году, святой отец отошел к Богу, оставив попечительство святыней духовным детям.

Введенская церковь

1. /
   /
   /

Московская епархия (областная) / Подчиняется благочинному монастырей

Церковь. Действует. Престолы:Введения во храм Пресвятой БогородицыГод постройки:Ссылки:Адрес:

Московская область, г. Можайск, ул.Герасимова, 1

Координаты:55.521757, 36.007233Проезд:

Церковь Ферапонтова Лужецкого монастыря

Юлия Василевская
10 мая 2018

Юлия Василевская
10 мая 2018

Юлия Василевская
10 мая 2018

Игорь Герасимов
5 мая 2017

Архиповы Маргарита и Владимир
4 апреля 2015

Можайск. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Ферапонтова Лужецкого Можайского монастыря.Евгений Ермаков
2 ноября 2014

Можайск. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Ферапонтова Лужецкого Можайского монастыря.Евгений Ермаков
2 ноября 2014

Артем Меньшиков
3 мая 2014

!
7 сентября 2011

Сергей и Маша Поповы
4 ноября 2008

Олег Гусаров
9 июля 2005

Олег Гусаров
9 июля 2005

Илья Смирнов
30 января 2005

Илья Смирнов
30 января 2005

Олег Гусаров
9 июля 2005

Олег Гусаров
9 июля 2005

Олег Гусаров
9 июля 2005

Андрей Агафонов
1 июля 2003

Андрей Агафонов
1 июля 1999

Андрей Агафонов
1 июля 1986

Фото из журнала «Нива»Андрей Агафонов
1 января 1908

Кадрирование фото Прокудина-ГорскогоАндрей Агафонов
??

Карта и ближайшие объекты

Фильтр объектов

Показать только действующие

Яндекс-карты

• Яндекс-карты
• Google maps
• OpenStreetMap
• Wikimapia
• 2Gis Карты
• Bing maps

дороги

• дороги
• спутник
• гибрид

Статьи

Статью добавил(а): Юрий Булкин, 
17 декабря 2010

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм в трапезном корпусе возведена в XVI веке. Первоначально была шатровая. В XVII веке горела. Перестроена после восстановления. Отремонтирована в 90-х годах прошлого века.

Статью добавил(а): Анонимный участник, 
28 января 2015

Трапезная палата с церковью известна каменной с 1547 г., в 1577 украшена стенным письмом. Между 1617-1629 гг. в подклете устроен придел во имя Великомученика Феодора Стратилата. В 1719 г. по ветхости разобраны завершения храма, возможно, шатровые, и устроена одна общая с трапезой кровля. Здание сильно пострадало после обширного пожара 1732 г. и восстанавливалось в 1759-1771 гг. Освящение в 1772 гг. В 1777 г. при храме устроен придел во имя Сошествия Святого Духа, упразденный в 1855. В 1836 г., в связи с помещением монастыря Цесаревичем Александром Николаевичем, устроены отдельные входы в трапезную и церковь. В советское время здание лишилось специфических черт культового сооружения и использовалось в хозяйственно-производственных целях. Частично реставрировалось в 1960-х гг., над церковной частью устроена глухая луковичная главка. На первом этаже сохранилась одностолпная палата и помещение подцерковья (возможно, Феодоровский придел). Все перекрытия второго этажа — плоские.

Кирилл Аминов, 28 января 2015 г.

Статью добавил(а): Марина Григорашвили, 
22 марта 2020

Расположенная прямо напротив Святых врат, церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с примыкающей к ней трапезной палатой — одно из старейшах каменных зданий обители. Старше её лишь собор Рождества Богородицы. Она существовала уже в 1547 году. В 1560 году церковь по Вкладной книге «значилась тёплой, но нуждавшейся в поправке, и при ней была трапеза (братская) каменная». До революции при Введенской церкви существовала также ризница, где хранились сосуды, кресты и Евангелия XVII века. Некоторые из них были пожалованы царями (например, Михаилом Федоровичем) и Патриархами (Филаретом Никитичем, Иоакимом).

Первоначально Введенская церковь была построена с шатровым завершением, но после пожара 1717 года её подвели «под одну кровлю с трапезной». Шатёр, рухнувший под действием огня, заменили простой главкой. В 1777 году устроили придел в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (вероятно,там же, где прежде находился придел во имя вмч. Феодора Стратилата). В 1855 году придел упразднили. Наконец, последняя серьёзная «модернизация» Введенской церкви связана с приездом в монастырь цесаревича Александра в 1837 году — тогда в церковь прорубили отдельный вход (раньше войти в неё можно было только через трапезную).

Православные монастыри. Путешествие по святым местам. Можайский Лужецкий монастырь, № 21, 2009г.

Краткая биография отца Ферапонта

На свет этот православный святой появился неподалеку от Волоколамска в 1337 году. Родители его были боярского рода. В миру будущего основателя Лужецкого монастыря звали Федором Поскочиным. Иноком святой решил стать уже в зрелом возрасте. Постриг он принял в Московском Симоновом монастыре. Благословил его тогдашний настоятель монастыря отец Федор, приходившийся племянником Сергию Радонежскому. Предположительно постриг святым был принят в 1385 году.

В Симоновом монастыре св. Ферапонт сдружился с другим праведным преподобным — отцом Кириллом. Вместе они основали обитель на берегу Белоозера. Согласно легенде, место строительства нового монастыря отцу Кириллу указала сама Богородица. Основан Белозерский монастырь преподобными был в 1398 году. Именно в этой обители отец Ферапонт провел следующие десять лет своей жизни, пока не был приглашен князем Андреем для основания нового монастыря.

Дом-музей Герасимова

Музей начал функционировать с 1985 г. в здании, где почти полвека жил и творил народный художник Советского Союза Сергей Васильевич Герасимов. Наиболее известная его работа — картина «Мать партизана», находится в Третьяковской галерее. Художник родился в Можайске и здесь в 1915 году построил себе дом-мастерскую на месте усадьбы отца.

В трех комнатах дома максимально точно сохранена гостиная и мастерская мастера, которые и являются основной экспозицией музея. В той же части строения, где некогда были кухня и спальня, сделан выставочный зал, в пространстве которого на всеобщее обозрение представлены полотна живописца и лучшие работы его учеников.

Перед входом стоит бронзовый бюст мастера, созданный в 1930 г. скульптором И. Чайковым.

Можайский кремль

Никольские ворота Можайского кремля

Истоки истории города берут свое начало на возвышенности, называемой ныне Соборной горой, у подножья которой течет река Можайка. Именно здесь находился деревянный Можайский кремль, впервые упоминаемый в летописи от 1231 г.

Уцелевшая кремлевская стена можайского кремля

Укрепление являло собой несколько зданий и башен. Постепенно оно разрушалось вражескими войсками. Окончательно сгорело в результате грандиозного пожара, произошедшего в XVI веке.

В 1626 г. по приказу Ивана Грозного в Можайске появился белокаменный кремль, ставший значимым западным форпостом по пути к Москве.

Макет Можайского кремля

Однако со временем он утратил свое военное значение, и в итоге был разрушен. Сейчас от кремля сохранились земляные валы, служившие для обороны города, остатки стен и белокаменных башен. Остались целыми также крепостные ворота, к которым примыкают 11 метров кремлевской стены, ныне являющиеся частью конструкции Ново-Никольского собора.

Кстати, единственный кремль в Подмосковье, который полностью сохранился, находится в Зарайске — на юге Московской области.

Двадцатый век

Город воинской славы Можайск — пример доблестного сопротивления врагу, пришедшему под фашистскими флагами. Оккупация — самая печальная страница истории Можайска, но и самая героическая, прославленная партизанской и подпольной деятельностью на всей территории этого региона. Мемориальный комплекс, который посвящён бесстрашию освободителей родины во время Великой Отечественной войны — самый значимый памятник на этой территории.

Уже при въезде в город видно, что не проникло сюда вместе с иноземными набегами и даже оккупациями ничто чуждое: по архитектуре, по культурным характеристикам город Можайск — Россия. Достопримечательности характеризуют его как историческую память сердца страны. Мемориальных музеев здесь несколько, помимо этого, действует и историко-архитектурный. Кроме того, все туристы и гости города отмечают, насколько он живописен, как прекрасна природа Подмосковья, особенно это касается так называемого Можайского моря. Чтобы осмотреть все эти красоты, здесь создан и хорошо развит конный и велосипедный туризм. Также туристы хвалят можайские пляжи и рыбалку.

Смотреть галерею

Советские годы — время опустошения и закрытия монастыря

Обитель на протяжении пяти веков не единожды переживала тяжелые времена, отражая нашествие иноплеменных врагов, мор, голод и эпидемии, но, пожалуй, самой трудной вехой в истории монастыря стали годы безбожия Советской власти.

В эти годы, монахам пришлось пережить ненависть и борьбу тех, кого все эти годы окормляли, за кого молились и любили насельники, людей живших близ стен монастыря.

11 ноября 1929
в этот день храм закрыли, Богослужения прекратили

11 ноября 1929 года «вследствие острой нужды у воинской части в помещении для столовой и клуба» храм был закрыт, прекращены Богослужения.

В советские годы на территории обители в разные годы размещались колония для беспризорных, фурнитурная фабрика, склады и прочие хозяйственные объекты.

Время разрушения и восстановления

Пережив нашествия врагов извне, голодные годы, эпидемии и мор, монахи попали в период ненависти и полного безбожие, когда люди, за которых столько молились в Лужецком мужском монастыре, пришли, чтобы его разрушить.

В течение 7 лет, начиная с 1918 года, красноармейцы хозяйничали на монастырских территориях, постепенно отнимая постройку за постройкой.

В 1926 году были отслужены богослужения, приуроченные к 500-летию кончины основателя мужского монастыря в Можайске. В конце ноября 1929 года под предлогом нехватки помещений в воинской части храмовые служения прекратили, на святой территории открыли столовую и клуб для военных.

В начале июня 1931 года, когда верующие отмечали день памяти святого Ферапонта, было окончено следствие по делу архимандрита Гурия (Мишанова), которое постановило отправить в ссылку настоятеля обители, 24-х монахинь соседних монастырей, священника Николая Страхова.

Там выделили здания для колонии беспризорников, фурнитурной фабрики, хозяйственных складов.

Полуразрушенный Лужецкий Ферапонтов монастырь, фото 1985 года

1994 год стал годом возвращения святыни, он ознаменовался чудом — буйным цветение разноцветного клевера над предполагаемой могилой преподобного Ферапонта, где и установили крест.

В 1997 году принято решение вскрыть фундамент храма, начать раскопки, во время которых было обнаружено место захоронения первого игумена.

В конце мая 1999 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий благословил обретение святых останков преподобного, которое состоялось 9 июня. В течение 20 лет была отреставрирована кровля, купола, установлены кресты.

Современными мастерами иконописи завершена работа над иконами 4-х ярусного иконостаса. Выпускники академии художеств Санкт-Петербурга написали святой образ преподобного Ферапонта с 16-ю клеймами, картинами из жизни святого.

По преданию, сам Можайский чудотворец выкопал источник чистой и целебной воды, который был со временем запущен, засыпан мусором. В процессе реставрации источники близ деревни Исавицы очищен и вновь принимает паломников.

Восстановление мужского монастыря в Можайске напрямую связано с возрождением человеческих душ.

Петропавловская церковь

У этого одноглавого четырехстолпного храма на подклете очень оригинальная история. До середины XIX ст. здесь красовался белокаменный Никольский собор, переименованный в 1812 г. в Ильинский. Однако здание XV века, не выдержав испытание временем, в 1844 г. обрушилось. Используя его остатки, возвели в 1852 г. новый храм, который и был назван Петропавловской церковью. В своем первозданном виде он простоял почти 80 лет, пока в 1930 году не был закрыт советскими властями. Только в 1960 году там открыли историко-художественный музей. Более 40 лет церковь исполняла функции музея, но в 2003 году городские власти решили вернуть строение церковной общине Можайска под своим первоначальным именем.

Религия

Покровителем города является святитель Николай Чудотворец. Город является религиозным и паломническим центром, на территории расположено несколько древних храмов:

• Церковь Святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны. На месте одноимённого средневекового монастыря,
• Ново-Никольский собор (1802—1814, псевдоготика),
• Церковь Петра и Павла (Старо-Никольский собор), (1849—1852),
• Лужецкий монастырь (основан в 1408 году, собор времён Ивана Грозного),
• Храм Св. Пророка Илии (Ильинская слобода).

Святой источник преподобного Ферапонта Белозёрского

В деревне Исавицы, рядом с Лужецким монастырём, расположена деревянная часовня у родника, в народе именующаяся колодцем преподобного Ферапонта. После революции часовня была сломана, а источник засыпан. Была восстановлена в начале 2000 годов. Источник был основан в начале XV века самим основателем монастыря — преподобным Ферапонтом. При колодце устроены женская и мужская купели. Ныне существующая деревянная часовня сооружена в 2008 году. С 2009 года рядом с часовней строится духовно-просветительский центр имени святителя Макария Московского.

Ферапонтов монастырь — как и Кирилло-Белозерский! — можно назвать «сыном» Троице-Сергиевой лавры

Его основал преподобный Ферапонт — ученик и друг преподобного Сергия Радонежского. Родившийся в 1337 году, он стал монахом уже после сорока лет, жил в Москве в Симоновом монастыре, подружился там с со своим сверстником, иноком Кириллом (которого мы знаем как преподобного Кирилла Белозерского, основателя знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря). Обоих монахов часто навещал преподобный Сергий Радонежский.

И вот однажды Кирилл получил во сне откровение, что им с Ферапонтом нужно оставить Симонов монастырь и идти на Белое озеро, основать там новую обитель. Так они и сделали, отправились на Вологодчину и там, близ Белого озера, основали келью (которая позже станет основой будущего Кирилло-Белозерского монастыря). Мы не знаем достоверно, давал ли им благословение на это преподобный Сергий, но, учитывая их многолетнюю дружбу, учитывая огромный его авторитет, такое предположение весьма вероятно.

Однако вместе они прожили всего год, после чего Ферапонт решил отделиться и основал свою келью в 15 верстах от прежней. Почему так вышло, мы не знаем. Но вряд ли Ферапонт с Кириллом поссорились — это ясно хотя бы из того, что они впоследствии много общались, ходили друг к другу в гости, место для новой кельи посоветовал ему именно Кирилл, и устав своей новой обители Ферапонт перенял у Кирилло-Белозерского монастыря.

Так на холме меж двух озер, Бородаевского и Спасского, начал расти Ферапонтов монастырь.

2

История Можайского Лужецкого Ферапонтова монастыря

Монастырь был основан в 1408 г. учеником Сергия Радонежского — преподобным Ферапонтом, в честь которого он и назван. Есть несколько версий, почему его посвятили Рождеству Богородицы. По одной из них, этот праздник чтил князь Андрей, по просьбе которого был возведен монастырь. Согласно другой версии, это связано с основанным Ферапонтом на 11 лет раньше Белозерским монастырем, посвященным Богородице.

Сначала на территории монастыря был один каменный собор, который разобрали в начале XV в. Вместо него построили новый, сохранившийся до нашего времени. На протяжении 1524—1547 гг. на месте захоронения преподобного Ферапонта возвели еще один храм. Спустя 120 лет к архитектурному ансамблю святилища добавили каменную ограду с круглыми башнями.

Когда началась революция, в одном из корпусов расположились солдаты, а в 1929 г. монастырь и вовсе закрыли. Это были тяжелые времена для монастыря — его разоряли, разрушали, и в итоге он пришел в запустение. В начале 1940-х гг. на его территории открыли фурнитурную фабрику и завод по производству медицинского оборудования. В 1961 г. началась реставрация собора, но только в 1994 г. монастырь вернули церкви.

Ансамбль монастыря,

Некрополь обители

Некоторые туристы находят кладбище монахов, расположенное на территории монастыря, довольно-таки необычным. Создается впечатление, что надгробья могилам вовсе не принадлежат. Дело в том, что на многих из них выбиты совсем не христианские символы: свастики и коловраты. Такие же камни лежат и на заднем дворе. Когда-то они использовались в качестве материала для строительства обители.

Возможно, в давние времена на этом месте располагалось языческое кладбище. И чтобы далеко не ходить, первостроители просто использовали крепкие надгробья для возведения культовых построек новой официальной религии. Конечно же, это не более чем предположение. Однако из ниоткуда языческие символы (а на некоторых камнях и надписи на древнеславянском языке) взяться, разумеется, не могли.

Архитектурные сооружения в Можайске

Во второй половине XX века в городе началось активное строительство, появились новые жилые районы и объекты общественного пользования. Однако сохранились некоторые архитектурные сооружения, которые имеют историческую ценность. Примером является усадьба Ролле.

Городская усадьба Хлебникова-Ролле

Адрес: ул. Красных партизан, д. 15/17. Усадьба Ролле построена на одной из городских улиц в начале XX века. Её первым владельцем был купец Леонтий Владимирович Ролле. По заданию владельца здание было выполнено в стиле модерн. Вокруг главного дома располагалась большая терраса, из которой был выход в сад.

К сожалению, ввиду отсутствия должного финансирования, за особняком и прилегающими территориями практически нет никакого ухода. Это приводит к неизбежному разрушению здания. Пройтись по саду и войти в дом не удастся, но увидеть его со стороны улицы и успеть запечатлеть этот кусочек истории может любой путешественник.

Усадьба Поречье (или бывшее имение Уваровых)

• Адрес: Можайский район, сельское поселение Порецкое, село Поречье.
• Телефон: 495 992‑99-32.
• Часы работы с понедельника по пятницу с 8:00 до 17:15.

Первые упоминания об усадьбе Поречье найдены в писцовых книгах XVI века. Окончательных архитектурный облик сформирован лишь в XIX веке, когда владельцами стали дочь графа Разумовского и её супруг граф Уварова. Имение считалось богатым, в главном доме хранилось множество ценных произведений искусства.

Большая их часть была передана московским музеям. Усадьба Уваровых сильно пострадала во время войны. В 70-х годах XX века внешний и внутренний облик был частично восстановлен. В настоящее время свободный доступ для туристов, к сожалению, закрыт, так как на территории расположен санаторий.

Усадьба Горетово

Адрес: Можайский городской округ, деревня Горетово, Бестужево. Усадебный комплекс Горетово расположен в 20 км от Можайска. Это дворянское имение XVIII века. Часть территории была затоплена во время строительства Можайского водохранилища. На оставшемся земельном участке сохранились некоторые фрагменты бывшей усадьбы – двухэтажный флигель, церковь и небольшой парк.

Въезд и проход в деревню бесплатный, однако, осмотреть двухэтажный дом, к сожалению, не получится – он перешёл в частное владение. Любители тихих и спокойных прогулок оценят превосходный вид на Можайское водохранилище, которое неофициально названо Можайским морем.

Мемориал Великой Отечественной войны

Адрес: Парк имени 40-летия Победы

Данный памятный комплекс, который посвящен погибшим бойцам, защищавшим в 1941-1942 гг. сам город и дальние подступы к столице, начал функционировать в 1985 г.

Можайск считался одним из главных звеньев прикрывавшей столицу линии обороны. На его тыловом рубеже врага окончательно остановили, а затем отбросили назад. Защищая, а потом и освобождая город, погибли тысячи солдат и офицеров Красной армии. Именно им в первую очередь и посвящен мемориал, у входа в который стоит воин-победитель и горит Вечный огонь.

За монументом проложена широкая аллея, вдоль которой стоят мраморные стелы с именами захороненных здесь бойцов.

Молитвы

Тропарь, глас 4

Житием чистым просветився,/ в молитвах и постех пустыни явился еси доброе прозябение/ и, духовному твоему учителю последствуя,/ ум свой к небесным управль,/ стаду твоему наставник был еси,/ тем тя молим, отче Ферапонте:/ моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 4

Преблагий Спас наш Христос умножил есть милость Свою к нам, даровав нам в застунника и целителя, преподобного отца нашего Ферапонта, иже просвещает нас образом святого жития своего, и ныне молитвами своими ограждает обитель свою от врагов и разрушений, страну сию от глада и напрасные смерти, чтущих же память его всех от болезней и от лютых страстей.

Москва

Уже в начале XIV века борьба между соседствующими князьями завершилась насильным присоединением Можайска к Московскому княжеству Юрия Даниловича, под его сильную руку. Достаточно долго управлял городом Иван Красный. Вообще этот век принёс не только достопримечательности. Можайск испытал неисчислимые бедствия. Дважды он был разгромлен дочиста: Ольгердом из Литвы, который сжёг город в 1314 году, а затем орда Тохтамыша через всего лишь сорок лет разгромила, разграбила и сожгла только что вновь с огромным трудом отстроившийся город. Удар этот был сокрушительным.

Тем не менее печальные события не устранили Можайск от роли ключевого поселения на Руси. Это, прежде всего, всегда был великий религиозный центр, хранитель знаменитой иконы Николы Можайского, святого молитвенного заступника всех воинов земли православной. Можайск достопримечательности свои сохранил, естественно, не все: теперь этот почитаемый всеми образ хранится в Третьяковской галерее, поскольку он является ещё и уникальным сокровищем отечественных художественных традиций четырнадцатого столетия.

Мощи и почитание

Прп. Ферапонт Белоезерский. Мон. Иулиания (Соколова), Сергиев Посад, 1970-е годы

Иоанна Лествичника

Почитание его началось вскоре после преставления. В году вновь отстроенный Богородице-Рождественский собор Ферапонтова монастыря был расписан знаменитым иконописцем Дионисием с сыновьями Владимиром и Феодосием. На южной стене собора над захоронением преподобного Мартиниана уже тогда была изображена фреска с припадающими к престолу Богородицы Ферапонтом и Мартинианом — заступников и молитвенников за обитель .

В году были обретены нетленные мощи святого Ферапонта, прославленные многочисленны­ми чудотворениями. Канонизация преподобного Ферапонта состоялась после Московского Собора года, на одном из соборов между и годами, когда игумен Ферапонтова монастыря привез митрополиту Макарию житие и сви­детельство святости угодника Божия.

Мощи святого впоследствии почивали под спудом в соборной церкви Лужецкого монастыря. В году наполеоновские войска учинили в нем разгром, пожар и осквернение. Тогда исчезла серебряная рака над захоронением Ферапонта, пропало и житие его, однако сами мощи не были тронуты, так как они находились под спудом. В конце XIX века житие святого было вновь составлено по рукописным сказаниям в архиве Лужецкого монастыря, собранным его настоятелем архимандритом Дионисием.

Колыбель города – Можайский Кремль

Вокруг крепости, сооруженной в 12 веке, за столетие вырос город Можайск. Крепость послужила основой для строительства Кремля, возводившегося русскими зодчими по подобию Московского. Можайский Кремль был обнесен мощными каменными стенами и имел несколько башен. После Смутного времени в 17 веке Кремль перестал служить защите города и постепенно его разобрали. До наших дней частично сохранились крепостные стены, ров, Никольские ворота, церковь Петра и Павла, каменный мост, озеро, Старо-Никольский и Ново-Никольский соборы. Эти достопримечательности – база музея-заповедника Кремля. Возле Собора Петра и Павла находится макет, на котором изображен Кремль в первоначальном виде

Ново-Никольский собор

Из сохранившихся исторических памятников Можайского Кремля яркой терракотовой окраской и красотой русской готической архитектуры выделяется величественное сооружение православного Никольского Собора. Внешне его можно принять за средневековый замок из-за нетипичной для церковных зданий архитектуры. Возводился собор с 1802 по 1814 года и был удачно вписан в архитектуру Кремля. До 1919 года в храме находились мощи святых — Сергея Радонежского, благоверного князя Владимира и других великомучеников. В дни Великой Отечественной войны он претерпел разрушения, лишившись купольной ротонды, которую не стали восстанавливать. Храм – действующий, в него можно зайти и осмотреть внутреннее оформление. Почитайте: Купеческий город Кунгур и уникальные Кунгурские пещеры

Музей-заповедник «Бородинское поле»

Памятником воинской славы России является военно-исторический музейный комплекс «Бородино», находящийся в 12 километра от Можайска. Ежегодно в начале сентября на Бородинском поле проводятся реконструкции эпизодов сражения 1812 года, в костюмах и с оружием того времени, что вызывает огромный поток туристов. По пути к музею туристы посещают Утицкий курган, где русские воины самоотверженно отбивали атаки французских завоевателей. На Бородинском поле в месте расположения легендарной батареи Раевского посетители идут почтить память героев Бородинского сражения у мемориала, установленного им благодарными потомками. Продолжение экскурсии – памятники на командных пунктах Кутузова и Наполеона, монументы гвардейцам Измайловского полка и артиллеристам, 2-й кирасирской дивизии. Музей-заповедник проводит автобусные экскурсии по знаменательным местам сражения. Для детей экскурсии проводятся в форме игр-квестов с примеркой военной экипировки и оснащения. Почитайте: Остров-град Свияжск

Расписание богослужений и требы

Богослужения в Можайском Лужецком Ферапонтове монастыре проходят каждый день. Прихожане могут посетить утренние молитвы, которые в будни и по субботам начинаются в шесть утра, по воскресеньям и в праздники — в восемь утра. Каждую субботу после Божественной литургии, проходящей в девять утра, совершаются панихиды об усопших.

Расписание богослужений на официальном сайте Лужецкого мужского монастыря

Желающие могут заказать требы о здравии, упокоении, панихиды и молебны. Для этого необязательно посещать монастырь, можно подать записки на электронную почту обители. Подробная информация, как оформить записку, есть на официальном сайте монастыря.

Дорога от монастыря к колодцу преподобного Ферапонта, Маргарита Кушниренко

Митрополит Макарий и можайский период

Середина XVI века — период становления Русской земли, собирания ее духовных сокровищ, когда появились Великие Макарьевские Четьи Минеи и была составлена Степенная книга — памятник исторической мысли Древней Руси, в котором показан последовательный переход власти от Киевских князей к Владимирским, а затем — к Московским государям. С этого же времени в Русской Церкви началось печатание богослужебной литературы. Особый подъем культурной жизни страны был вызван Соборами 1547 и 1549 годов, прославившими множество русских святых. Им писали службы, жития, похвальные слова и иконы. Важнейшими вопросами исправления различных недостатков в жизни общества занимался Стоглавый Собор 1551 года. Вдохновителем (и организатором) всех этих культурных начинаний был выдающийся труженик на ниве духовного просвещения, глава Русской Церкви — Митрополит Московский Макарий (†1563; пам. 30 дек.), канонизированный на юбилейном Соборе 1988 г., созванном в связи с празднованием Тысячелетия Крещения Руси.

Обычно исследователи освещают жизненный путь Святителя лишь начиная с новгородского периода, так как его имя появляется в летописных источниках только с 1526 года. Что же касается предшествующего времени жизни Митрополита, то здесь историки ограничиваются в своих высказываниях лишь отдельными соображениями. Так, Н. Андреев пишет: “О происхождении и молодых годах Макария сведений не сохранилось

Но имеется очень важное известие, что Макарий был монахом Пафнутьево-Боровского монастыря, того самого, где в 70-х годах XV века работал вместе с большой артелью иконописцев знаменитый Дионисий, расписывавший позднее Ферапонтов монастырь. Факт этот для нас значителен, так как позволяет предположить, что именно здесь Макарий мог найти и среду, давшую возможность сформироваться его художественным вкусам и отчасти удовлетворить его религиозно-эстетические склон­ности

Более того, можно думать, что именно здесь он научился иконописному мастерству, так как целая группа мастеров, там работавшая во главе с Митрофаном и Дионисием, вероятно, оставила в монастыре художественно-ремесленную традицию”. А профессор Московской Духовной Академии И. Н. Шаботин высказывает такую мысль: “Меркнут в исторической дали вехи ранней биографии Макария. Сквозь туман этой дали видим свечечку в тесной келье преподобного Пафнутия (Бо­ров­ско­го), приобщившего молодого Макария к иноческому чину. Через многие годы сурового монашеского искуса и послушаний, которые выковывают волю к деланию на ниве Христовой, приходит Макарий к архимандритству в довольно известном тогда Лужецком монастыре”. Таким образом, о раннем этапе деятельности Святителя известно очень мало. И если возможно некоторое снятие завесы неведения с предшествующего времени жизни иерарха, то лишь на основании отдельных косвенных данных. Но тем большую ценность представляют собой возможные результаты такого исследования, так как до сих пор не было предпринято попыток даже периодизировать жизненный путь святителя Макария до его архиерейской хиротонии.

Родился будущий первоиерарх Русской Церкви в 1482 году в Москве, и при святом Крещении получил имя в честь архистратига небесных сил Михаила. В конце XV века он поступил в основанный преподобным Пафнутием (†1477; пам. 1 мая) Боровский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, где ранее подвизался преподобный Иосиф Волоцкий (†1515; пам. 9 сент.). Последние исследования позволили установить важную особенность взаимоотношений Митрополита Макария и преподобного Иосифа Волоцкого, носивших родственный характер. Юный Михаил последовал примеру преподобного Иосифа, принявшего в сей обители монашеское звание; связующим звеном при этом явился, очевидно, архимандрит Кассиан, также записанный в роде Святителя. Вероятно, он был настоятелем Пафнутиево-Боровского монастыря, когда в нем подвизался будущий глава Русской Церкви. Тогда именно архимандрит Кассиан мог совершить пострижение послушника Михаила в монахи, назвав его Макарием в честь египетского подвижника — пре­подобного Макария Великого (†390; пам. 19 янв.)

Этим можно объяснить особое внимание к старцу Кассиану со стороны святителя Макария, дававшего ему позднее иконы. Когда ар­хи­мандрит Кассиан был уже на покое в Иосифо-Во­ло­ко­лам­ском монастыре, он мог порекомендовать пафнутьев­ского инока тогдашнему настоятелю обители (1515–1522), будущему Митрополиту Даниилу (1522–1539; †1547), а тот вскоре после своей интронизации возвел монаха Макария в настоятели Можайского Лужецкого монастыря