Сведения о библиотеке

Известные выпускники

• 1797 — свт. Филарет (Амфитеатров), митр. Киевский
• ок. 1790-х — Ксенофонт (Троепольский), архиеп. Каменец-Подольский
• 1800 — Дионисий (Цветаев), еп. Пермский
• 1809 — Лука Ефремов, прот., духовный писатель
• ок. 1819 — Иустин (Михайлов), еп. Владимирский
• 1819 — Геласий (Княжеский), архим.; Иеремия (Соловьев), еп. Нижегородский; свт. Иннокентий (Борисов), архиеп. Херсонский
• 1821 — Израиль (Лукин), еп. Винницкий, Николай (Доброхотов), еп. б. Тамбовский
• 1833 — Серафим (Аретинский), архиеп. Воронежский
• 1837 — Викторин (Воздвиженский), игум; Ефрем (Рязанов), еп. б. Пермский; свт. Феофан Затворник, еп. Владимирский;
• ок. 1839 — Ионафан (Руднев), архиеп. Ярославский, Михаил Парнасский, преподаватель семинарии
• ок. 1852 — Макарий (Троицкий), еп. Калужский
• 1857 — Лаврентий (Некрасов), еп. б. Тульский
• 1861 — Михаил Разногорский, прот., ректор Екатеринославской духовной семинарии
• 1863 — Иоанникий (Казанский), еп. Архангельский
• 1869 — Гедеон (Покровский), еп. б. Владикавказский
• ок. кон. 1870-х — Сщисп. Георгий Коссов, прот.
• 1880 — Михаил (Космодемьянский), еп. б. Александровский
• 1882 — Митрофан (Афонский), еп. б. Каменец-Подольский; Иона (Вуколов), архим.
• 1884 — сщмч. Владимир Троепольский, свящ.
• 1893 — Антонин (Покровский), архиеп. Вашингтонский; Никандр (Феноменов), митр. Ташкентский; Феофан (Гаврилов), архиеп. Курский
• 1894 — Николай Петров, прот.
• 1900 — Иерофей (Померанцев), обновленческий еп. б. Казанский, Николай (Никольский), еп. Вязниковский, Серафим (Шарапов), еп. б. Полтавский
• 1902 — Прмч. Матфей (Померанцев), архим.
• 1909 — Петр Соколов, прот.
• ок. кон. 1900-х — Николай Коссов, свящ.
• 1910 — Васильев Яков Васильевич, проф. КазДА; Димитрий (Крылов), обновл. архиеп. б. Курганский
• 1918 — мч. Петр Панков

История

Первым регулярным духовным учебным заведением в самом Калужском крае было открытое в 1775 году Калужское духовное училище, сразу именовавшееся семинарией.

Первоначально училище помещалось в Калуге, на Жировке, в казенном доме. Официальное же его открытие в Лаврентьевом монастыре состоялось в 1776 году, при участии митрополита Платона, прибывшего в Калугу по случаю открытия Калужского наместничества. Митрополит Платон лично заботился о материальном обеспечении новооткрытой семинарии. Кроме испрошенных у императрицы 300 рублей в год, он сам несколько раз высылал дополнительные средства.

В 1800 году семинария из Лаврентьева монастыря была переведена в здание возле Троицкого собора, в котором до 1880 года помещался и архиерейский дом. В том же году были открыты риторический и философский классы, а в 1802 году — богословский.

При еп. Евлампии (Введенском) было открыто и семинарское общежитие, но к 1809 году в нем проживало лишь 20 человек, остальные — на частных квартирах.

Несмотря на большое общее количество учащихся, выпускников старших классов было мало, так как почти никто до окончания полного курса и не доучивался. Потому еще долго даже священнические места не могли замещаться людьми с образованием, и преосвященным приходилось рукополагать полуграмотных наследников мест, не знавших даже основных догматов веры. Даже в самой Калуге до 1820-х годов не было образованных клириков, за исключением нескольких человек. Так, в 1826 году один диакон на экзамене у еп. Григория (Постникова) отвечал, что «Сын Божий не рожден», а один городской священник смешивал Сына Божия с Духом Святым и не имел понятия о Священном Писании, сознавшись, что «не знает истин христианских за обрабатыванием земли». Положение переменилось лишь после того, как семинария была отделена в Калуге от училища, и лишь окончившие ее могли надеяться на получение достойного места.

Еп. Евлампий (Введенский) отправил комиссию по монастырям епархии, чтобы выяснить, где возможно разместить духовное училище, которое разгрузило бы семинарию. Комиссия, посетив Пафнутьев-Боровский монастырь, Лихвинский, Покровский-Добрый, Мещовский Георгиевский для устроения училища избрала первый. Духовное училище было открыто после Пасхи 1810 года. Преподавать в нем должны были городские клирики, причем плату (200 руб) получал только префект, остальные же должны были исполнять свои обязанности «без жалования, а награду за сие ожидать от высшего духовного начальства епархии».

В 1811 году в калужском семинарском корпусе была устроена церковь во имя Иоанна Богослова. Ко времени построения церкви учащихся в семинарии было уже до 900 человек.

В 1812 году семинария была эвакуирована в Орел, а в ее здании размещался военный лазарет.

В 1814 году епископом Евгением (Болховитиновым) было начато отделение Калужской семинарии от училища. С этой целью за 71 тыс. руб. был куплен дом Билибина, переделка которого длилась до 1840 года, переселение же училища в новое здание длилось еще пять лет.

В 1900 году в семинарии была проведена ревизия, которая обнаружила большие недостатки в управлении семинарией, которые привели к беспорядкам среди учащихся и неподчинению их начальству. В результате ревизии были уволены ректор семинарии и поставлено на вид дурное поведение учащимся, но такие строгие меры, как увольнение, не были к ним применены. Многие годы неправильного управления семинарией давали о себе знать и впоследствии. Среди учащихся были весьма популярны кружки, по большей части социалистической направленности .

По декрету от 2 декабря 1917 года о переходе духовно-учебных заведений в ведение бывшего министерства народного просвещения все духовные учебные заведения, в том числе и Калужские духовные семинария и училище, были закрыты, а их имущество передано Наркомпросу.

В 1992 году в Калуге было вновь открыто духовное училище.

В 1996 году училище преобразовано в семинарию, с переходом на четырехлетний курс обучения. Учебные программы ориентированны на курс Московской духовной семинарии.

В 2000 году был осуществлен переход к пятилетнему курсу обучения, учебный процесс построен на основе разработанной Учебным комитетом программы семинарии с пятилетним сроком обучения.

Известные выпускники

• ок. 1814 — Иринарх (Попов), архиеп. Рязанский
• ок. кон. 1810-х — Нафанаил (Савченко), архиеп. Черниговский
• ок. 1820-х — Евсевий (Ильинский), архиеп. Тверской
• 1831 — Макарий (Булгаков), митр. Московский
• 1833 — Тихон (Солнцев), архим.
• ок. 1833 — Феофилакт (Праведников), еп. Новгород-Северский
• ок. 1830-х — Евфимий (Беликов), еп. Саратовский
• 1841 — Вениамин (Платонов), еп. Кинешемский
• ок. 1840-х — Ианнуарий (Попов-Вознесенский), еп. Балтский
• 1851 — Вениамин (Смирнов), еп. Воронежский; ((Владимир (Никольский), еп. Нижегородский; Ферапонт (Солнцев), архим.
• 1886 — Платон (Рождественский), митр. Североамериканский
• 1887 — Павел (Гаврилов), еп. Чикагский
• 1889 — Елевферий (Богоявленский), митр. Виленский
• 1891 — Антоний (Егоров), архим.
• 1894 — сщмч. Дамиан (Воскресенский), архиеп. Курский
• ок. 1890-х — сщмч. Павел Андреев, прот.
• 1900 — Исидор (Богоявленский), еп. Таллинский
• 1904 — Симеон (Бычков), еп. Лужский
• 1910 — Иларион (Прохоров), архиеп. Пензенский
• ок. 1910 — сщмч. Василий Иванов, свящ.
• 1916 — сщмч. Григорий Фаддеев, свящ.; сщмч. Петр Григорьев, свящ.
• 1995 — Иннокентий (Ветров), еп. Мариинский
• 2006 — Евгений Савин, свящ.
• 2010 — Вениамин (Королёв), еп. Железногорский

• прот. Александр Иванцов-Платонов
• прот. Николай Рождественский
• прот. Николай Марков

Ректоры

• Досифей (Ильин) (1780 — 1786)
• Арсений (1787 — ?)
• Филарет (Амфитеатров) (1802 — 1804)
• Дионисий (Цветаев) (25 октября 1805 — 1811)
• Гавриил (Городков) (1817 — 1818)
• Амвросий (Морев) (23 января 1822 — ? 1822)
• Иаков (Вечерков) (1822 — 1823)
• Арсений (Москвин) (23 августа 1827 — 24 августа 1829)
• Исидор (Никольский) (24 августа 1829 — 1833)
• Софония (Сокольский) (10 мая 1835 — 1839)
• Климент (Можаров) (1839 — 1843)
• Платон (Фивейский) (3 мая 1843 — 30 апреля 1844)
• Парфений (Попов) (20 апреля 1844 — 1845)
• Митрофан (Стеженский) (1845 — 1855)
• Антоний (Смолин) (10 января — декабрь 1858)
• Вениамин (Павлов) (4 декабря 1858 — 10 марта 1861)
• Феогност (Лебедев) (25 апреля 1861 — 1864)
• Палладий (Пьянков) (15.07. 1864 — 13 сентября 1868)

  Варфоломей (Медведев), инсп. (сентябрь 1868 — 23 февраля 1870), и.о ректора

• Александр Богданов (23 февраля 1870 — 1889)
• Варсонофий (Курганов) (3 февраля 1889 — февраль 1891)

Архиереи

см. ранее Белгородских владык

• Феоктист (Мочульский) (9 февраля 1787 — 15 сентября 1801)
• Евгений (Казанцев) (14 июля 1818 — 27 февраля 1822)
• Владимир (Ужинский) (12 апреля 1822 — 28 марта 1831)
• Иннокентий (Сельнокринов) (28 марта 1831 — 10 февраля 1832)
• Илиодор (Чистяков) (13 марта 1832 — 5 ноября 1860)
• Сергий (Ляпидевский) (1 января 1861 — 11 января 1880)
• Ефрем (Рязанов) (11 января 1880 — 19 марта 1883)
• Михаил (Лузин) (19 марта 1883 — 20 марта 1887)
• Иустин (Охотин) (28 марта 1887 — 3 сентября 1893)
• Ювеналий (Половцев) (3 сентября 1893 — 7 марта 1898)
• Лаврентий (Некрасов) (22 марта 1898 — 17 июня 1904)
• Питирим (Окнов) (17 июня 1904 — 4 октября 1911)
• Стефан (Архангельский) (4 октября 1911 — 18 июня 1914)
• Тихон (Василевский) (11 июля 1914 — 15 мая 1917)
• Феофан (Гаврилов) (1917 — 1919)

  Евфимий (Лапин) (4 декабря 1919 — июнь 1920) — в/у, еп. Якутский

• Назарий (Кириллов) (1920 — 1923)
• Ювеналий (Масловский) (17 октября 1923 — январь 1925)
• Назарий (Кириллов), 2-й раз (1925 — 2 июля 1928)
  • Алексий (Готовцев) (февраль — апрель 1927) — в/у, еп. Серпуховский
  • Алексий (Готовцев), 2 раз (1928) — в/у, еп. Рыльский
• Дамиан (Воскресенский) (25 апреля 1928 — 26 июля 1932)
  • Памфил (Лясковский) (23 ноября 1932 — 11 августа 1933) в/у, еп. Подольский
  • сщмч. Онуфрий (Гагалюк) (11 августа — 22 ноября/5 декабря 1933) в/у, б. Старооскольский
• сщмч. Онуфрий (Гагалюк) (22 ноября/5 декабря 1933 — 15 декабря 1935)
• Александр (Щукин) (30 сентября 1935 — 1935) (в Курск не поехал)
• Артемон (Евстратов) (15 декабря 1935 — 4 декабря 1937)
• Ефрем (Ефремов) (1 сентября 1937 — 13 октября 1937)
• Питирим (Свиридов) (1943 — 1947)
• Алексий (Сергеев) (13 января 1947 — 3 июня 1948)
• Нестор (Сидорук) (3 июня 1948 — 1 октября 1951)

  Гавриил (Огородников) (11 июня — 11 августа 1949) в/у, еп. б. Хабаровский

• Иннокентий (Зельницкий) (27 декабря 1951 — 8 декабря 1958)
• Роман (Танг) (9 декабря 1958 — 21 мая 1959)
• Леонид (Поляков) (11 июня 1959 — 9 апреля 1962)
• Серафим (Никитин) (8 июля 1962 — 25 июня 1971)
• Николай (Бычковский) (28 июля 1971 — 3 сентября 1974)
• Хризостом (Мартишкин) (3 сентября 1974 — 26 декабря 1984)
• Ювеналий (Тарасов) (26 декабря 1984 — 17 августа 2004)
• Герман (Моралин) (с 17 августа 2004)

ЗАОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ДОНСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ

Заочное отделение при Донской духовной семинарии создано по благословению управляющего Донской Митрополии Митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия. Целью создания сектора заочного обучения при Донской Духовной семинарии является возможность преподавания качественного духовного образования духовенству, монашеству и мирянам Донской митрополии, без отрыва от возложенных на них церковных послушаний. Заочный сектор ДДС предназначен для обучения и повышения квалификации священнослужителей и монашествующих Донской митрополии, а так же мирян, несущих послушание в епархиальных отделах, имеющих полное среднее или высшее образование. На заочное отделение при Донской духовной семинарии принимаются клирики РПЦ, монашествующие, состоящие на приходском служении, на епархиальном, монастырском или приходском послушании, не находящимся под церковным прещением или за штатом. Так же миряне, до 55 лет, несущие послушания в епархиальных отделах и благочиниях и рекомендованные к обучению Правящим Архиереем. Лица, имеющие основное высшее светское или незаконченное богословское образование могут быть зачислены на 2-3 курсы семинарии. В отдельных случаях с благословения администрации семинарии допускается обучение по индивидуальному плану и сдача экзаменов экстерном. При обучении на заочном секторе Донской Духовной семинарии реализуется учебный план по программе «бакалавриат». Срок обучения на заочном секторе – 5 лет.

Священнослужители и монашествующие принимаются на Заочное отделение ДДС без вступительных экзаменов на конкурсной основе. Миряне на отделение заочного обучения принимаются по благословению духовника и рекомендации епархиального архиерея по результатам экзаменов на конкурсной основе. Лица, имеющие полное светское или незаконченное высшее духовное образование по представленным документам по результатам собеседования и сдачей учебной разницы в течение первого семестра могут быть зачислены на 2-й или 3-й курс семинарии. Обучение на отделении заочного обучение при Донской духовной семинарии регламентируется

Как поступить в семинарию

Чтобы работать в церкви и быть священником, требуется высшее духовное образование. Получить его можно в православном университете, академии или духовной семинарии, где действуют образовательные программы бакалавриата и магистратуры. Расскажем, что нужно для поступления в семинарию.

Духовная семинария: как поступить мужчине

Поступление в духовную семинарию отличается от поступления в «светские» вузы. Это выражается в гендерном и возрастном цензе: поступать в семинарию могут воцерковленные мужчины 18-35 лет. Им необходимо предоставить следующие документы:

1. Аттестат о среднем образовании.
2. Сертификаты ЕГЭ по предметам, выбранными семинарией как конкурсные (чаще всего это русский язык и история).
3. Паспорт.
4. Справку о состоянии здоровья.
5. Военный билет.
6. Рекомендации от священнослужителей своего населенного пункта, заверенные архиереем.

Последний пункт является обязательным. Чтобы получить его, поступающий должен активно участвовать в жизни своего прихода: общаться с настоятелем, помогать священнослужителям: петь в хоре, работать в воскресной школе, ухаживать за храмом или церковной утварью.

Помимо этих документов в некоторых семинариях также могут потребовать:

• документ о крещении;
• свидетельство о венчании (если абитуриент состоит в браке).

Поступать в семинарии могут только мужчины, состоящие в первом браке.

Духовное образование для женщин

Женщины на обучение в семинарию не принимаются. Религиозное образование они могут получить в специальных школах или православных университетах (как правило, они могут поступать на любое отделение кроме пастырского).

В церковной иерархии женщины могут быть игуменьями монастыря.

Что нужно для поступления в духовную семинарию: экзамены

Чтобы поступить в духовную семинарию, абитуриенты сдают экзамен по Закону Божьему. Чаще всего им предлагают написать сочинение, связанное с каким-либо событием из истории православной церкви.

После экзамена поступающие проходят собеседования. Члены комиссии выясняют общий культурный уровень абитуриента, а также:

• является ли он воцерковленным человеком;
• знает ли молитвы и знаком ли с Библией;
• соблюдает ли церковные праздники и традиции православной культуры;
• умеет ли читать и писать на церковнославянском языке.

Процедура поступления может отличаться в каждой семинарии, поэтому лучше заранее ознакомиться с правилами приема.

Как поступить в духовную семинарию? Помогать в своем приходе и изучать Библию

Как поступить в духовную семинарию заочно

В большинство семинарий можно подать документы для поступления в электронной форме, но на экзамен и собеседование придется приехать.

Заочная форма учебы также есть во многих заведениях, но поступают туда преимущественно те, кто уже работает в церкви.

Многие семинарии разрешают студентам-заочникам во время испытаний жить в семинарском общежитии.

Стоимость обучения в семинарии

В большинстве семинарий России обучение бесплатное, наличие контрактной формы не предусмотрено. Не во всех семинариях студенты получают и стипендии: наличие материальных выплат зависит от устава учебного заведения.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы

При этом студенты находятся на обеспечении семинарии, живут в общежитии при ней, бесплатно питаются в трапезной и занимаются общественно-полезным трудом.

Также семинария обеспечивает трудоустройство выпускников.

Ректоры

• Венедикт (Григорович) (сентябрь 1821 — 31 августа 1829)
• Владимир (Алявдин) (25 сентября 1829 — 5 декабря 1834)
• Израиль (Лукин) (1835 — 1843 )
• Феофилакт (Губин) (3 мая 1850 — 11 декабря 1857)
• Агапит (Лопатин) (1858 — 1860)
• Герасим (Добросердов) (1860 — 1863)
• Иосиф (Баженов) (10 июля 1870 — 18 декабря 1873)
• Мисаил (Крылов) (9 апреля 1878 — 23 октября 1879) и/о

Авраамий (Летницкий) (23 декабря 1879 — 8 сентября 1880)
Димитрий Лужецкий (1881 — упом. 1896)
Александр (Трапицын) (28 июля 1901 — 12 декабря 1904)
Никодим (Кононов) (1904 — 1909)
Алексий Преображенский (1909 — упом. 1917)

Климент (Капалин) (1996 — 29 мая 2013) и/о

Климент (Капалин) (с 29 мая 2013)

Семинарский храм св. ап. и ев. Иоанна Богослова

Семинарский храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова расположен на втором этаже учебного корпуса семинарии в урочище Знаменская роща, которое с 1722 года принадлежало Знаменскому Курскому монастырю. Это здание было построено в 1834-1835 гг. при епископе Илиодоре (Чистякове) в качестве архиерейского дома с домовым храмом. Проект здания разработан архитектором Г. В. Гавриловым. Храм был освящен 16 июня 1835 г.

В 1913 г. в архиерейском доме открылся приют «тяжких хронических больных, бедных всех сословий». Во время Первой мировой войны здесь был устроен лазарет для раненых русских воинов.

После Октябрьской революции храм был закрыт, и в здании архиерейского дома расположился губернский отдел социального обеспечения. В конце двадцатых годов здесь размещалась опытная сельскохозяйственная станция имени Октябрьской революции, а позже – плодово-ягодный техникум. С образованием в 1934 году Курской области на территории Знаменской рощи были расположены дачи областного начальства. В 50-60-х гг. в здании архиерейского дома было несколько жилых квартир. Некоторое время в нём работал детский санаторий. В 1990 году Знаменская роща была объявлена заповедным парком, а с мая 1991 по лето 2000 года здесь обосновался санаторий матери и ребёнка «Знаменская роща».1

В октябре 2001 года Знаменская роща была возвращена Русской Православной Церкви. Курские епархиальные ведомости писали, что к этому времени в зданиях рощи были расхищены двери, оконные рамы, батареи, трубы, линолеум. В дачных домиках в холодные дни ютились бездомные. Заботами митрополита Ювеналия (Тарасова), трудами рабочих, семинаристов и добровольцев были отремонтированы несколько зданий, в том числе и здание бывшего приюта с храмом.2

1 сентября 2002 г. богослужение в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова было возобновлено. К этому времени в рощу переехали для жительства и помощи в ремонте семинаристы 4-го и 5-го курсов. Богослужение совершали монахи Знаменского монастыря. К 1-му сентября 2003 г. Курская духовная семинария (пастырские классы) полностью переехала в Знаменскую рощу. Храм стал семинарским. В 2006 г. мастерами православной артели г. Щигры в храме был поставлен новый деревянный резной иконостас. Иконы для него были написаны Курскими мастерами иконописной школы.

В храме находятся частицы святых мощей: св. бл. кн. Олега Брянского, свт. Луки, архиеп. Крымского исп., прпп. старцев Оптинских, свт. Иннокентия, митр. Московского, св. бл. Матроны Московской, прп. Кукши Одесского, прмц. Евдокии и мцц. Дарьи, Дарьи и Марии Пузовских, прп. Алексия Голосеевского, свт. Игнатия Ставропольского, свт. Иоасафа Белгородского, прп. Амвросия Оптинского, прпмцц. Зверинецких, прмц. в. кн. Елизаветы, прмц. ин. Варвары, прп. Лаврентия Черниговского, свт. Иннокентия, митр. Московского, свт. Афанасия, еп. Ковровского исп., прп. Илии Муромца, свт. Петра, митр. Киевского (Московского).

1 Степанов В. Знаменская роща. – http://old-kursk.ru/book/stepanov/ptv3-21.html2 Знаменскую рощу облюбовали бездомные // Курские епархиальные ведомости. – № 8 август 2001; Николина Л. Знаменская роща возвращена // Курские епархиальные ведомости. – № 10 октябрь 2001; В Знаменской роще запоют колокола // Курские епархиальные ведомости. – № 1 январь 2002; Васин С. Знаменская роща преображается // Курские епархиальные ведомости. – № 3 март 2003.

Использованные материалы

• Орловская духовная семинария на сайте «Русское Православие»

• Свящ. Михаил Жарков. История Орловской епархии

• Иерей Георгий Балин. «Севский Спасо-Преображенский монастырь»

• Б. А. Егорова, В. П. Еремина «Весь город Орел» (Орел, Орелиздат, 1993 г., тираж не указан)

• Владимир Крашенинников. «Брянщина 1807 год Севская семинария, ее руководители и воспитанники»

  Пясецкий Г.М. История Брянской епархии с древнейших времен до 1820 года – Брянск, 2011

  «Материалы для истории Астраханской семинарии», Астраханские епархиальные ведомости, 1879, № 4, с. 60.

  см. Биографические справки по ректорам Казанской духовной семинарии:

  «Прощальные дни Орловской семинарии с о. ректором, архим. Палладием» Орловские епархиальные ведомости, 1868, № 19, неофиц. отд., с.1530.

  Жарков М.А, Ливцов В.А, Лепилин А.В., История Орловской епархии, Ректоры Орловской духовной семинарии, — Орёл: «Издательский дом «Орлик» и «К», Издатель Александр Воробьев, 2007, сс. 120 — 154

  Убит на 2-м классе семинарии

Путь пастыря сегодня. Каким должен быть современный священник?

Пастырское отделение семинарии работает с самый первых дней открытия. Главная ее задача подготовить высококвалифицированных специалистов в качестве священнослужителя церкви, а также получить отличную подготовку в области христианского богословия.

По учебному плану, который утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви, обучение проходит на очном отделении по программе специалиста 5 лет и бакалавра 4 года. В Курской духовной семинарии заочное отделение также имеется. Обучение идет сроком 5 лет по программе специалиста. Вся подготовка осуществляется согласно всем стандартам церковного православного образования. Обучающие в семинарии получают абсолютно бесплатно место для проживания и бесплатное питание со стипендией.

Перед поступлением абитуриенту предлагается пожить в семинарии около недели. Он участвует в послушании, присматривается к людям, к месту, к жизни. Также это отличная возможность настоятелям и преподавателям изучить будущего студента и священника. Потом он проходит различные собеседования и экзамены. Бывает и так, что не всем получается поступить на обучение.

Сегодня в семинарии изучается большое количество дисциплин, потому что время диктует свои законы, и священник должен быть понятным людям, должен быть человеком универсальным.

По Курской семинарии сегодня наблюдается снижение численности поступающих. Как сообщают сами священники, что это большое благо, ибо путь пастыря труден и требует большой отдачи и лишений. Человек должен очень четко понимать в какую профессию он входит. Главным критерием поступления на пастырское отделение является ответ на один очень важный профессиональный вопрос: в чем миссия священника? Если он может ответить на него, то это будет большим преимуществом при поступлении.

Преподаватели

• 1825 — 1834 — Израиль (Лукин)
• 1831 — 1832 — Пантелеимон (Помигуев)
• 1830-е — 1860-е:
• П. Я. Красин
• Д. С. Любицкий
• К. Букасов, свящ.
• М. Лонгинова, свящ.
• Н. Трофимовский
• В. Ключарев
• А. Шереметинский
• П. Азбукин

1871 — 1886 — И. А. Новицкий
1871 — 1872 — П. И. Алфеев
1879 — 1907 — В. И. Залуцкий
1882 — 1883 — И. Г. Троицкий
1898 — 1904 — Н. Ф. Вознесенский
1902 — 1903 — П. Ф. Кратиров
1903 — 1905 — П. Д. Лапин
1903 — упом 1907 — П. И. Смирнов
1910 — 1912 — И. И. Сокаль
1910 — 1912 — Феодосий (Алмазов)
1914 — 1918 — Иероним (Чернов), иером.
ок. 1991 — 2021 — А. Н. Белецкий, протодиакон
нач. 1990-х — 2010-е — Н. К. Ермолатий, прот.

Заочное отделение

Сектор заочного обучения Курской православной духовной семинарии организован для обучения клириков и мирян Русской Православной Церкви без отрыва их от церковного служения.

На СЗО Семинарии принимаются церковно- и священнослужители – клирики РПЦ, состоящие на приходском служении, не находящиеся под церковным прещением или за штатом; монашествующие – насельники монастырей; преподаватели из других учебных заведений; сотрудники церковных отделов и учреждений; миряне и послушники до 50 лет, совершающие епархиальное, приходское или монастырское послушание и рекомендованные к обучению в Семинарии правящим архиереем.

Священнослужители и монашествующие зачисляются на СЗО без вступительных испытаний. Миряне и послушники зачисляются на СЗО по результатам собеседования с администрацией Семинарии.

Поступающие на СЗО КурПДС предоставляют следующие пакеты документов:

Пакет документов для священнослужителей и монашествующих:

Прошение на имя ректора (заполняется в канцелярии семинарии).

Благословение-рекомендация епархиального архиерея – для клириков других епархий (подлинник).

Удостоверение о постриге – для монашествующих(копия). Удостоверение о рукоположении (копия).

Указ о назначении на приход (копия).

Указ о награждении/возведении в сан – для награжденных/возведенных в сан(копия). Свидетельство о рождении (копия).

Паспорт (копия 1, 2, 5, 13, 17 страниц).

Военный билет или приписное свидетельство (копия).

Документ о последнем образовании (подлинник).

Выписка с отметками из документа об образовании (подлинник).

Справка об обучении в высшем духовном заведении – для ранее обучавшихся(подлинник). Автобиография (заполняется в канцелярии семинарии).

Анкета (заполняется в канцелярии семинарии).

Фотографии 3X4 – 4 шт., 5X6 – 2 шт. (в духовной одежде).

Заявление о согласии на обработку персональных данных (заполняется в канцелярии семинарии).

Пакет документов для мирян и послушников:

Прошение на имя ректора (заполняется в канцелярии семинарии).

Направление от епархиального архиерея – для мирян и послушников других епархий (подлинник).

Рекомендация настоятеля прихода или благочинного монастыря, утвержденная епархиальным архиереем (подлинник).

Справка о несении приходского, епархиального или монастырского послушания (подлинник).

Свидетельство о рождении (копия).

Паспорт (копия 1, 2, 5, 13 страниц).

Военный билет или приписное свидетельство (копия).

Справка с места работы – для работающих (подлинник).

Медицинская справка по форме 086-у (подлинник).

Справка с места жительства или регистрации (подлинник).

Свидетельство о крещении (копия)

или, при отсутствии свидетельства:

Справка о крещении от обоих восприемников (подлинник).

Свидетельство о заключении брака – для состоящих в браке (копия).

Свидетельство о венчании – для состоящих в браке (копия)

или, при отсутствии свидетельства:

Справка от приходского священника о венчании – для состоящих в браке (подлинник).

Документ о последнем образовании (подлинник).

Выписка с отметками из документа об образовании (подлинник).

Справка об обучении в высшем духовном заведении – для ранее обучавшихся(подлинник). Автобиография (заполняется в канцелярии семинарии).

Анкета (заполняется в канцелярии семинарии).

Фотографии 3X4 – 4 шт., 5X6 – 2 шт.

Заявление о согласии на обработку персональных данных (заполняется в канцелярии семинарии).

Срок предоставления документов на СЗО – 20 июля-20 августа текущего календарного года.

Расписание установочной сессии 1 курса СЗО

ПЛАН ОБУЧЕНИЯ И СДАЧИ ЭКЗАМЕНОВ