Крестобогородская церковь

Практическая информация

Адрес: Ярославль, Московский пр-т, 161. Веб-сайт.

Добраться до храма можно на автобусе №№ 33 и 41а, троллейбусе № 9, маршрутке №№ 36, 47, 71, 73, 75, 76, 104 и 157т.

Утренние богослужения начинаются в 8:00, вечерние — в 17:00.

15 июля Русская Православная Церковь вспоминает о Положении Ризы Пресвятой Богородицы во граде Влахерне. В этот день – престольный праздник в Крестобогородском храме города Ярославля. В этом году исполняется 250 лет со времени постройки на этом месте каменной церкви. История Крестобогородского храма берет своё начало в середине XVII века. В 1654 году в центральной России разразилась моровая язва, эпидемия чумы. Многих жителей окрестных городов и весей тогда постигла страшная смерть. В Костроме умерло 3247 человек, в Угличе умерло 319, в Суздале 1177, в Переяславле-Залесском 3627. Похожая картина наблюдалась и во многих других местностях. Ярославцы, узнав о надвигающейся чуме, стали совершать крестные ходы вокруг города, усердно молясь об избавлении. Господь внял их мольбам и оградил Ярославль от моровой язвы. В 1655 годы по благословению митрополита Ростовского и Ярославского Ионы Сысоевича был изготовлен в Спасо-Преображенском монастыре Ярославля поклонный крест в натуральную величину. Этот крест был установлен в благодарение Богу и напоминание грядущим потомкам об избавлении от моровой язвы. Когда совершался крестный ход с этой святыней по московской дороге лошади, везшие повозку с крестом стали и не хотели идти далее. Место, где это произошло, ещё с древности носило название Поклонная гора. Это самая высокая географическая точка на подъезде к Ярославлю. Путешественники останавливались здесь полюбоваться на Ярославль и поклониться многим его церквям. Крест было решено поставить на Поклонной горе. Здесь была сооружена для него деревянная часовня. В 1677 году вблизи от неё местными крестьянами была построена деревянная церковь в честь Положения Ризы Богоматери. Существует предположение, что именно в этот праздник и был водружен поклонный Крест. Тогда из Спасского монастыря, которому принадлежали эти земли, была принесена необходимая церковная утварь, а также чтимые иконы Богородицы Смоленская и Положения Ризы. Принесена была также икона Святителя Николая Чудотворца из храма Николы на Меленках, часть прихожан которой была приписана к новому приходу. Впоследствии первоначальная деревянная часовня была заменена на каменную проездную часовню. Сквозь её долгие годы проходила московская дорога, что доказывают сохранившиеся в храме на арках часовни металлические кованые петли ворот, закрывавшихся на ночь. Путешественники при выезде из города и при въезде в него поклонялись Животворящему Кресту. Каменный храм, существующий до ныне, был построен «стена в стену» с часовней ровно 250 лет назад. Материал для строительства был пожертвован владельцем Ярославской Малой мануфактуры Д. М. Затрапезновым. Новый храм был освящен в декабре 1760 года Священномучеником Арсением (Мацеевичем), митрополитом Ростовским и Ярославским. Прежний деревянный храм через два года был разобран и отправлен в село Сидорково Ярославского уезда. Благочестивые наши предки имели традицию ходить пешком из Ярославля на Поклонную гору для молитвы перед Крестом. Крестобогородский храм пережил богоборческие гонения, в XX веке он не был закрыт. В 1966 году Ярославским областным Советом депутатов трудящихся было принято решение о закрытии храма, как объекта мешающего строительству автомобильной дороги. Министерство культуры РСФСР отвергло это решение, ссылаясь на то, что храм является памятником архитектуры и церковь поддерживает масса верующих. Через два года храм претерпел новое испытание. Областные власти желали устроить в нем музей, а приходскую общину перенести в церковь Параскевы Пятницы на Туговой горе. По ходатайству прихожан, благодаря их невероятным усилиям и духовной крепости, обе эти попытки закрытия претерпели неудачу. В Москве было принято решение о продолжении богослужений в Крестобогородской церкви. С 1987 года до своей праведной кончины в 2009 году настоятелем храма являлся митрофорный протоирей Владимир Пчёлкин. Все два прихода – за долгую священническую жизнь было у отца Владимира. К своим Крестам за годы он прикипел, хлопотал, ратовал за каждое дело в обновлении храма. Сейчас настоятелем храма является сын протоиерей Владимира Пчелкина – иерей Александр Пчелкин.

10.Владимирская церковь

 Церковь Владимирской Божьей Матери — один из последних шатровых храмов и единственный в городе. Можно сказать, он положил конец эпохе в зодчестве допетровского периода.

Первое упоминание о деревянном храме на месте нынешней относятся к 1601 году. Деревянная церковь располагалась на «божедомке» — так называлось место, куда свозили всех бездомных и утопленников, и отпевали только один раз в году. Строительство каменного храма пришлось на период 1670-1678 годов. Ее отличают простота и лаконичность архитектуры, свойственной «кладбищенским» церквям. В 1771 году «божедомки» запретили, захоронения вынесли за территорию города и храм со временем оказался в историческом центре Ярославля. 4 июля 2017 года храм передан РПЦ.

9.Успенский собор

Храм был заложен ростовским князем Константином в 1215 году и является самым древним храмом Ярославля. К сожалению, волею судеб, храм несколько раз горел и был даже частично разрушен, пока, в результате взрыва в 1930-ые годы не был уничтожен окончательно. На какое-то время на этом месте был разбит парк. И только спустя продолжительное время, а именно 26 октября 2004 года, был заложен новый Успенский собор. В конкурсе на восстановление храма участвовали работы двух архитекторов, но выиграл проект Алексея Денисова. Много споров и разговоров вызвал новый храм. Но его освящение состоялось 12 сентября 2010 года патриархом Кириллом. Работы по росписи храма и его внутреннему убранству ведутся по сей день. Одними из главных святынь храма, которым приходят поклониться верующие, являются мощи святых Константина и Василия.

3.Храм Николы Мокрого

Самое первое упоминание об этом храме содержится в грамоте, подписанной Василием IV Шуйским 15 июня 1610 года. В последующих документах церковь уже именуется «Храмом Николы Мокрого». По одной версии, храм назвали так потому, что построен он был в болотистой местности. По другой — потому, что Никола оказывал помощь тем, кто терпел бедствия на воде. Непосредственно каменный храм начали возводить в 1665 году и строительство его продолжалось целых 7 лет. Главный его престол освящен в честь Николая Чудотворца. Главная достопримечательность храма — настенные фрески, которыми украсили церковь художники из Ярославля в 1673 году. Это почти 660 композиций на различные сцены из Библии, изображения святых, правителей. Одна из самых известных — картина «Страшного Суда». Сегодня церковь является действующей и в ней проводятся богослужения.

7.Ярославский Федоровский Кафедральный собор

Говоря о строительстве храма, нельзя не упомянуть сказание, в котором рассказывается история его возникновения. Иоанн Плешаков, обычный горожанин, заболел, и во сне ему явились несколько мужей. Они повелели ему явиться в Кострому к иконе Федоровской Божьей Матери и заказать с нее список. Так же велено было ему возвести храм. Его строительство и было начато в 1683 году. Изготовление списка было возложено на иконописца Гурия Никитина. Земля же под церковь была предоставлена Иваном Денисовским, так как она находилась в его собственности. Этот храм поистине можно назвать народным : в его строительстве принимали участия почти все горожане, от простых людей до купцов. Строительство его было окончено в 1687 году. Примечательно, что храм не был закрыт даже в советское время. Почти все внутреннее его убранство практически полностью сохранилось до наших дней.

История основания

Есть в г. Ярославле район Кресты. Расположен он на том месте, где в 1655 году митрополит Иона Сысоевич при въезде в город со стороны Ростова. на Поклонной горе, установил трехметровый крест. Сделал он это в честь победы над моровой язвой, шествующей в то время по всей Руси.

Крестобогородский храм (церковь Ризоположения) в Ярославле

С чудотворной иконой Смоленской Божьей Матери был совершен крестный ход. Совместными молитвами духовенства и народа во главе с митрополитом Ионой город был спасен от гнева Божьего, — чума обошла его стороной.

По прошествии немного времени здесь была сооружена часовня, а затем и церковь Положения Ризы Божьей Матери. Рядом со святым местом возникла деревня, которая стала называться, как и церковь, — Богородской или сокращенно Кресты. Спасский монастырь, расположенный неподалеку, снабжал новый храм всей необходимой служебной утварью.

Первая церковь, выстроенная в 1677 году, была деревянной. Спустя почти сто лет, а точнее, в 1760 году, было начато строительство нового каменного храма. Средства на его возведение были пожертвованы владельцем мануфактурной фабрики, а также колокольного завода, Д. М. Затрапезновым. Главный престол церкви освятили в честь Положения Ризы Божьей Матери, а зимний — св. Николая Чудотворца (впоследствии митрополита Московского Филиппа).

В середине прошлого столетия это место стало частью города. Была проведено расширение Московского проспекта, из-за чего снесли ряд построек. То же самое планировалось проделать и с церковью Ризоположения. Однако верующим невероятными усилиями удалось предотвратить это и сохранить храм.

Это интересно: Мужской монастырь святых Косьмы и Дамиана или Козьмодамиановский монастырь в Алуште (видео)

Храм сегодня

В нынешнее время церковь Ризоположения в Крестах введена к правлению Русской Православной Церкви. На протяжении прошедших 20 лет в ней были проведены работы по строительству, восстановлению кое-каких объектов, а также их реставрации, все было сделано по указу митрофорна протиаирея Владимира Пчелкина. Благодаря его активному участию церковь обзавелась новым полом и отопительной системой, пристройкой паперти в зимнем храме, а также новыми росписями художника Юрия Африна.

Около 8 лет назад в колоколню привезли большой колокол в 20 пудов, который в нынешний момент считается самым огромным среди всех остальных, находящихся в Ярославле.

Адрес: Московский просп., 161

Это интересно: Собор Воздвижения Креста Господня на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге: изучайте с нами

Престольные праздники и богослужения

15 июля празднуется Ризоположение. Хитон, принадлежавший когда-то Богородице, из поколения в поколение бережно передавался и хранился на Святой Земле. Святая Риза источала из себя множество чудес и не раз спасала тот город, в котором хранилась.

Впервые святыня была обнаружена во времена императора Льва Македонянина. Находилась она в небольшом селении близ Назарета у одной престарелой еврейки. Паломники, остановившиеся у нее на ночлег, удивились тому, что в доме горит столько свечей и фимиама. На неотступные просьбы рассказать, что за святыня находится здесь, женщина нехотя открыла им свою тайну. Хитон был сразу же перевезен в Константинополь во Влахернский храм.

Богослужение в Крестобогородском храме

Храм открыт ежедневно, проводятся регулярно службы. По праздникам служатся две литургии, ранняя и поздняя. Церковь очень посещаема верующими и паломниками. Это один действующий храм в районе, поэтому народу сюда стекается, как правило, много.

Расписание богослужений на Декабрь 2021

В Крестобогородском храме города Ярославля совершают службы следующие священники

слева направо:
протоиерей Петр; настоятель: иерей Александр; протоиерей Александр

Настоятель Крестобогородского храма
иерей Александр.

Иерей Александр Владимирович Пчелкин. Родился 1-го ноября 1981 года в селе Унимерь, Гаврилов-Ямского района, Ярославской области в семье священнослужителя. Крещен в младенчестве в храме Святой Троицы села Унимерь.

В 1999 году поступил в Костромскую Духовную Семинарию и в 2003 году окончил полный курс Костромской Духовной Семинарии. С 2004 года по 2008 год обучался в Московской Духовной Семинарии. 19 декабря 2007 года был пострижен во чтеца ректором Московской Духовной Академии и Семинарии Архиепископом Верейским Евгением.

28 мая 2009 года в праздник Вознесения Господня рукоположен Архиепископом Ярославским и Ростовским Кириллом в сан диакона для Крестобогородского храма города Ярославля. 7 июня 2009 года в праздник Святой Живоначальной Троицы в Крестобогородском храме города Ярославля рукоположен в сан священника Архиепископом Ярославским и Ростовским Кириллом для Успенского храма города Пошехонье. С 29 июня по 25 ноября 2009 года исполнял послушание настоятеля Успенского храма города Пошехонье.

16 сентября 2009 года указом Архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла был назначен настоятелем Крестобогородского храма города Ярославля. 3 октября 2010 года указом Архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла был награжден наперсным крестом. Несет послушание Благочинного храмов города Ярославля, преподавателя Священного Писания Нового Завета в Ярославской Духовной Семинарии, преподавателя Литургического предания в Церковно-Просветительском центре при Крестобогородском храме.

протоиерей Петр

Протоиерей Петр Геннадьевич Мартынов. Родился 13-го ноября 1974 года в городе Ярославле. Принял таинство крещения 20 октября 1990 года в Крестобогородском храме Ярославля. Проходил послушание в должности помощника настоятеля в Никольском храме села Курилово города Ярославля.

12-го марта 1994 года в Кафедральном Федоровском соборе был рукоположен в сан диакона епископом Ярославским и Ростовским Михеем и назначен в Никольский храм села Курилово. 19-го июня 1994 года в Троицком храме села Пахма был рукоположен в сан священника епископом Ярославским и Ростовским Михеем и был назначен штатным священником Крестобогородского Храма города Ярославля.

25 марта 2008 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был удостоен сана протоиерея. Исполняет послушания по окормлению Следственного изолятора №1 УИН ЯО, а также является преподавателем предмета Христианская этика в Православно-просветительском центре при Крестобогородском Храме города Ярославля.

протоиерей Александр

Протоиерей Александр Витальевич Беляков. Родился 7-го января 1974 года в городе Тейково Ивановской области. Таинство крещения принял в младенчестве. До поступления в духовную семинарию проходил послушание пономаря, звонаря, псаломщика в Никольском храме села Григорьево Тейковского района Ивановской области.

В 1995 году поступил в Костромскую Духовную Семинарию и в 1999 году окончил полный курс Костромской Духовной Семинарии. 19-го августа 1998 года в Преображенском храме города Судиславля архиепископом Костромским и Галичским Александром был рукоположен в сан диакона, а 26-го сентября того же года в Воскресенском соборе города Костромы рукоположен в сан священника. В 1999 году поступил в Московскую Духовную Академию и в 2003 году окончил полный курс МДА Сектора заочного обучения.

До 1-го августа 2003 года проходил священническое послушание на приходах Костромской епархии. 27 мая 2004 года архиепископом Ярославским и Ростовским Кириллом был утвержден в должности штатного священника Крестобогородского храма города Ярославля. 21-го марта 2010 года Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был награжден саном протоиерея. Исполняет послушание преподавателя Библейской археологии в Ярославской Духовной Семинарии, а также преподавателя Ветхого Завета в Православно-просветительском центре при Крестобогородском храме города Ярославля. В 2015 г. был удостоен права ношения палицы.

8.Церковь Спаса Преображения на Городу

В том месте, где сейчас располагается церковь, смыкались раньше Рубленный и Земляной валы. Именно они в старину защищали город от неприятеля. В стороне стояла деревянная церковь, которая впоследствии сгорела при пожаре в 1658 году. На этом месте решено было возвести новую каменную церковь. Ее строительство завершилось в 1672 году. Ее прообразом послужил храм Иоанна Златоуста, который располагается в Коровниках.

Изнутри стены храма были расписаны в 1693 году артелью местных живописцев. Их фрески сильно пострадали при реставрациях, но кое-где, все же, сохранились.

К святыням храма относят образ Спаса Всемилостивого и икона Богородицы «Умягчение злых сердец».  С середины 2003 года в церкви возобновлено служение. Расписание можно посмотреть на странице храма в разделе «Расписание богослужений».

Описание храма и святыни

Крестобогородский храм — это небольшая одноглавая церковь, совершенно непримечательная снаружи, имеет три придела. Не прекращала свою деятельность во все время советской власти.

В храме можно увидеть икону Антония Римлянина. История ее появления такова. Архиепископ Антоний, возглавлявший Ярославскую епархию, в 1806 году каждый день приходил к Кресту, чтобы просить о спасении от мучившей его болезненной тучности. В память об этом и был поставлен в церкви образ вышеупомянутого святого. Сам Владыка Антоний в 1811 году в благодарность за полученное исцеление выделил средства на постройку зимней церкви Животворящего Креста Господня.

В 1817 году для церкви был сделан новый иконостас, жертвенник и престол. Работы были выполнены знаменитыми ярославскими резчиками Столаревыми, отцом и сыном. Чуть позже, в 1825 году, под руководством протоиерея А. Смирнова, который и сам являлся хорошим художником, выполнена роспись храма и приделов.

Наиболее почитаемая святыня храма — Крест митрополита Ионы, по сторонам которого иконы с предстоящей Богородицей, Иоанном Богословом, Марией Магдалиной, Лонгином Сотником. Их происхождение датируется более поздними сроками, предположительно 1760 годом.

Поклонение животворящему кресту митрополита Ионы

Есть святыни, которые были обретены в современное время. К ним можно отнести «Положение ризы Богоматери во Влахерне» с частицей святого хитона Богородицы.

Заключение

Мы видим, что многие православные монастыри и храмы в Ярославле возводились из камня в 17 столетии. Причин для этого было много: страна успокоилась, пережив Смутное время, разбогатевшие купцы, для которых лучшим способом заявить о себе было вложение денег — вкладывались в строительство новых храмов. И чем богаче они получались, тем было лучше. Долгое и неспокойное время ждало их впереди. Если их предшественники страдали от многочисленных пожаров, то новые храмы ждала или перестройка или тревожный надвигающийся 20 век. Им предстояло пройти много испытаний: восстание белогвардейцев против советской власти в 1918 году, массовые закрытия церквей в советский период. Пережить и те годы, когда в них размещали архивы, реставрационные мастерские, склады. В худшем случае в них обустраивали автомастерские, а некоторые и вовсе были стерты с лица земли и память о них живет лишь на старых черно-белых фотографиях. Смотря на эти храмы сейчас, непременно хочется подробно узнать историю каждого из них, дотронуться до его стен и на время перенестись в ту эпоху, когда они были полны первозданного величия, когда в них проводились первые службы. Посмотреть на те реликвии и украшения, которые на сегодняшний день безвозвратно утеряны в водовороте времени. И поблагодарить за возможность видеть их, пусть и измененными, но такими же величественными и благородными, пропитанными духом времени и вековой истиной. И продолжать так же бережно хранить их сквозь года, чтобы донести их до будущих поколений.