Корсунь-шевченковский — стародавний город над росью

Описания легенды

Летописный вариант говорит о том, что Владимир решил креститься вместе с дружиной. Для чего осадил и захватил Корсунь при помощи предателя Анастаса Корсунянина. Далее князь отправляет послов в Константинополь, сватаясь к Анне — сестре императоров Византии Василия II Болгаробойцы и Константина VIII. Не желая войны, те отдают за него сестру при условии, что князь примет православие. Владимир соглашается. Анна вместе с православными патриархами прибывает в Корсунь, после чего проходит обряд крещения и бракосочетания. Далее Владимир, Анна, Анастас и греческие священнослужители приезжают в Киев. Языческих идолов ломают, и князь приказывает киевлянам креститься.

Корсунская легенда в Житии Владимира имеет более краткий вариант. Но он похож с летописным за некоторым исключением. В частности, Житие говорит, что Корсунь осаждали девять месяцев, а Владимир крестился в церкви Святого Иакова (в летописи — в церкви Святого Василия). Кроме того, в житии нет наставления от епископа, которое состояло из Символа веры, предостережений насчет «учения от Латын» и справки о Вселенских соборах. Причем Символ веры выражался через арианские термины.

После похода

По крайней мере до 1000 года русский контингент, посланный Владимиром на помощь Византии, сражался в разных краях обширной империи. Известно о русах в составе греческого войска и позже, однако это уже были чисто наёмные отряды подобные варяжским.

После захвата Корсуни следующая русско-византийская война произошла спустя 55 лет в 1043 году при сыне Владимира киевском князе Ярославе. Около 1024 года, в смутное время борьбы за власть на Руси, отмечен набег русской вольницы на византийские острова в Эгейском море, но все 800 русских воинов были перебиты на Лемносе.

Город Корсунь после русского набега продолжал жить и поддерживать связи с Киевской Русью, однако постепенно угасал с ослаблением Византийской империи. В XII веке торговлю на Чёрном море захватили итальянские республики Венеция и Генуя, а в 1399 году город в очередной раз был разрушен татарами, после чего так и не оправился. После присоединения Крыма к России рядом с развалинами античного Херсонеса в 1783 году появился Севастополь, который вскоре поглотил городище.

БагрянороднаяАнна, став женой князя «тавроскифов» при таких обстоятельствах, оставила добрую память на Руси распространением христианского учения. Она умерла раньше мужа, в 1011 году.

Анастас Корсунянин, предавший город в руки Владимира, достиг высокого положения при дворе князя. Став одним из основателей Десятинной церкви в Киеве, он после смерти Владимира перебежал в 1018 году к польскому королю Болеславу.

Русско-византийский союз

Василий II отчаянно нуждался в военной помощи, когда узнал о желании киевского князя Владимира принять крещение. Яхъя Антиохийский, обычно точно отражающий хронологию событий, так рассказал о русско-византийском союзе:

О размере русской военной помощи Византии сообщил армянский историк Стефан Таронский, современник князя Владимира. Он назвал цифру в 6 тысяч воинов. По Яхъю соединённые силы русов и греков разгромили войска Варды Фоки под Хрисополем (на азиатском берегу Босфора) в конце 988 года, а 13 апреля 989 года союзники в сражении под Абидосом покончили с Вардой Фокой. Яхъя Антиохийский упоминает о боевых действиях русов в составе византийского войска и после, в северной Сирии в 999 году.

Таким образом, русско-византийский союз был заключён не позднее осени 988 года, после чего русский корпус воевал в составе византийской армии по крайней мере до начала XI века. Согласно восточным источникам союзу предшествовали решение князя Владимира креститься и согласие императора Василия II выдать свою сестру замуж за Владимира.

Владимир крестился в 987 году, так как его самое раннее «Житие», составленное монахом Иаковом, сообщает, что «по святом крещении поживе блаженный князь Владимир лет 28», а также «крестижеся князь Владимир в десятое лето по убиении брата своего Ярополка». Более поздний источник «Повесть временных лет» соединяет крещение Владимира с крещением всей Руси и походом на Корсунь.

Экономика [ править ]

Корсунь-Шевченковский содержит железнодорожную станцию Корсунь на железнодорожной линии Киев-Звитково . В Корсунь-Шевченковском также есть много промышленных предприятий: механические заводы, завод строительных материалов, асфальтовый завод, винодельческий завод, швейный комбинат и другие.

Архитектура править

Парковый комплекс, принадлежащий бывшему дворцу знатной семьи Лопухиных-Демидовых, считается одним из лучших природно-парковых комплексов в стиле романтизма в Украине . Парк был построен в 1782 году по заказу знатного Станислава Понятовского , короля Польши и великого князя литовского, писателя и художника. В середине 19 века парк украшали множество скульптур. Кроме того, были добавлены небольшие пешеходные мосты. Общая площадь парка — 97 га .
Дворец знатной семьи Лопухиных-Демидовых.
Корсунь-Шевченковский историко-культурный заповедник.
Музей истории Корсунь-Шевченковской битвы.

Известные люди править

Василий Авраменко , актер, танцор, хореограф, балетмейстер, режиссер, кинопродюсер
Анатолий Хорозов , президент Федерации хоккея Украины, гостиничный бизнесмен
Кирилл Стеценко , композитор, дирижер, критик, педагог

Предыстория конфликта

Златник Владимира. Лицевая сторона с портретом князя.

После войны киевского князя Святослава с Византией в —971 годах отношения между греческой империей и Русью оставались недружественными. Когда Святослав погиб в в схватке с печенегами на днепровских порогах, на Руси разгорелась междоусобная война между его сыновьями за киевский престол. Победил князь Владимир в и с тех пор совершал военные походы на соседей.

Укрепление древнерусского государства заставило киевского князя задуматься о принятии религии, которая могла бы стать государственной на Руси. Выбор пал на православие. По «Повести временных лет» Владимир к 988 году решил принять крещение в греческом городе Корсунь в Крыму, причём последующий захват города и крещение описываются в рамках агиографической традиции с сопутствующими чудесами.

В Византии с 976 года правил молодой император Василий II, который с самого начала правления столкнулся с разгромом своего войска болгарами и мятежом военачальников. Сначала восстал командующий восточными армиями империи Варда Склир. Для борьбы с ним направили в бывшего мятежника Варду Фоку, популярного в войсках. Однако тот, одержав победу над Вардой Склиром, в провозгласил себя императором. В начале мятежные войска подошли к византийской столице Константинополю, от которого их отделял только пролив Босфор. Одновременно, по словам сирийского историка XI века Яхъя Антиохийского, болгары опустошали владения Византии на западе.

Город-музей

Новое величие и заслуженную славу античный город приобретает уже как знаменитое культурное наследие. История Херсонеса продолжается в его исследованиях и раскопках. Первыми стали археологические работы, произведенные в 1827 году по приказанию адмирала А. С. Грейга, командовавшего на тот момент Черноморским флотом. Археология в середине XIX века еще не была состоявшейся наукой, поэтому раскопки велись хаотично и бессистемно. С 1852 года на территории древнего городища был выстроен мужской монастырь, занимавшийся, кроме молитв и служений, хозяйственной деятельностью и столь же ненаучными бесконтрольными раскопками. Все это, конечно, нарушало исторические слои, вело к потерям и повреждениям важных находок.

Начало научных исследований

С 1888 года Императорской археологической комиссией был назначен первый руководитель раскопками – К. К. Косцюшко-Валюжинич. Под его руководством начались масштабные археологические исследования, сопровождавшиеся подробными описаниями, планами и зарисовками раскопов. Уже в 1892 стараниями Карла Казимировича был открыт музей, который был назван «Складом местных древностей». На том же уровне археологическая и музейная деятельность была продолжена Р. Х. Лепером и Л. А. Моисеевым.

Годы научной работы

С 1920 года Херсонесский музей открывает новую страницу своей истории. В 1925 году под руководством нового директора К. Э. Гриневича экспозиция была расширена, просторно размещена в зданиях, ранее принадлежавших монастырю. Был расширен штат сотрудников. Систематические научные археологические раскопки велись не только в античных кварталах, но и на просторах сельскохозяйственной хоры. С 1926 года издается научный журнал музея – «Херсонесский сборник».

От опасностей Отечественной войны музейные ценности были эвакуированы, вывезены за Урал. Среди развалин античного города были созданы новые военные укрепления. Увы, в боях пострадал археологический слой, строения и оставшиеся оборонительные стены. Уже к 1947 году были восстановлены экспозиции и пострадавшие сооружения. Был возобновлен выпуск «Херсонесского сборника». В 1952 году в музее были открыты новые залы: античный и средневековый.

В 1978 году древнее городище вместе с хорами превратилось в музей заповедник. Систематизированные исследования продолжались крупными учеными. Музей сотрудничал с Московским и Киевским институтами археологии, с Эрмитажем, Государственным историческим музеем и др. Здесь проходили практику студенты, была открыта школа реставрации. Археологическая работа продолжалась и после распада Советского Союза. С 1994 года это национальный заповедник. В 2013 году он вошел в списки ЮНЕСКО. С 2015 года античный город стал особо ценным объектом культурного наследия.

Любопытные факты

Коллекция заповедника насчитывает больше чем 214 тысяч экспонатов.
Археологические территории охватывают 418 га.
В библиотеке музея более 30 тысяч книг, некоторые из них уникальны.

Это одно из интереснейших мест Севастополя и Крыма в целом. Удивительный музей-заповедник постоянно принимает множество посетителей. Круглый год любители археологии и истории едут сюда, чтобы прогуляться по античным улочкам, подробнее узнать истории, легенды и сказания древнего города, посмотреть многочисленные и разнообразные экспозиции музея. Летом тут даже можно посетить представления античного театра. Сюда спешат приехать паломники, чтобы увидеть то место, где крестился князь, который крестил Русь и попасть на службу во Владимирский храм, возвышающийся над древними руинами.

https://www.youtube.com/watch?v=R1g3Gbbs9PEVideo can’t be loaded because JavaScript is disabled: ХЕРСОНЕС ТАВРИЧЕСКИЙ СЕВАСТОПОЛЬ КРЫМ (https://www.youtube.com/watch?v=R1g3Gbbs9PE)

Критика историков

Согласно А. А. Шахматову, концепция которого взята за основную, Корсунская легенда — это литературная обработка народного предания конца XI столетия. «Слово, како крестися Владимир» действительно различается с редакцией из ПВЛ фольклорной стилистикой. Например, в захвате Корсуни князю помог не Анастас, а варяг Жберн. Сам Владимир убил корсуньского князя, его жену и овладел их дочерью, после чего отдал ее Жберну, сделав его наместником города. Эти моменты не доказаны, но сам факт взятия Корсуни известен точно (в летописи содержится достаточно топонимов).

Связь же Корсуни и крещения киевского князя тоже вызывает вопросы. В более ранних источниках (Похвала Владимиру, Чтение о святых Борисе и Глебе Нестора) о городе не упоминается. В Памяти же и Похвале Иакова Мниха захват Корсуни датируется тремя годами позже крещения князя.

Кроме того, о спорности места и времени крещения Владимира говорил сам составитель ПВЛ: «Не сведуще право глаголють, яко крьстилъся есть в Киеве, и ини же реша в Василеви, друзии же инако скажють».

Выбери ответ

Предметы

Русский
Общество
История
Математика
Физика
Литература
Английский
Информатика
Химия
Биология
География

Классы

11 класс
10 класс
9 класс
8 класс
7 класс
6 класс
5 класс
4 класс
3 класс
2 класс
1 класс

ЕГЭ по истории

Кодификатор ЕГЭ с объяснением всех тем
Перевод первичных баллов ЕГЭ во вторичные. Шкала баллов по заданиям
Правители от Рюрика до Путина
Даты всемирной истории для ЕГЭ
Краткая характеристика всех периодов русской истории
Демоверсия ЕГЭ с ответами

ОГЭ по истории

Кодификатор ОГЭ с объяснением всех тем
Перевод баллов ОГЭ в оценку
Демоверсия ОГЭ с ответами
Даты всемирной истории для ОГЭ

Ссылки [ править ]

Заметки править

^ «Корсунь-Шевченковская городская громада» . Портал об’єднаних громад України.
^ «Чисельність наявного населення України (Фактическое население Украины)» (на украинском языке). Государственная служба статистики Украины . Проверено 30 сентября 2020 .
^ «Про утворення и ліквідацію район. Постанова Верховної Ради України № 807-ІХ» . Голос України (на украинском языке). 2020-07-18 . Проверено 3 октября 2020 .
^ «Нові райони: карти + склад» (укр.). Міністерство розвитку громад и територій України.

Источники править

(1972) История городов и сел Украинской ССР — Черкасская область , Киев. (на украинском языке)
Корсунь-Шевченковский в Энциклопедии Украины

История

Город Корсунь-Шевченковский (до 1944 г. — Корсунь) — центр одноименного района Черкасской области. Люди здесь селились давно, о чем свидетельствуют обнаруженные археологами признаки поселения трипольской и черняхивской культур, эпохи бронзы и скифских времен. Ходят легенды, что название города происходит или от крымского Корсунь (Херсонес, его выходцам — священникам Десятинной церкви Киева — князь Владимир разрешил собирать поборы в поселении, находившемся над Росью — этому поселению и дали название такое, как своему родному городу), или от имени бога солнца Корос…

Ярослав Мудрый с целью обороны Киевской Руси с юга от набегов захватчиков построил здесь 1032 г. крепостной город Корсунь. На протяжении XI в. — XII в. город выполнял важную оборонную роль. Центром удельного княжества рода Мономаховичей Корсунь был в 1195 г. — 1240 г. Около 1240 г. Корсунь был полностью разрушен монголо-татарами. Уже с 1320 г. город отошел в состав Литовского княжества, а с 1569 г. (согласно с Люблинской унией) — в состав Польши. Владельцами города (который тогда был почти безлюдным) с 1580 г. стали братья Вишневецкие. В том году был построен и замок, квадратный в плане, с четырьмя башнями по углам (замок окружали рвы, вал и дубовый палисад, к замку вел разводной мост, в конце которого были ворота с бойницами и помещениями для казаков; над воротами было летнее жилое помещение). Магдебургским правом город пользовался с 1585 г. Местное население принимало активное участие в казацких восстаниях (кон. XVI ст. — нач. XVII ст.), национально-освободительной борьбе украинского народа под руководством Б. Хмельницкого (ср. XVII ст.), гайдамацком движении (нач. XVIII ст.).

Станислав Понятовский стал владельцем Корсуня с 1780 г. и фактически заново построил город: заложил фабрики по производству сукна, замши и селитры, плантации шелковицы, винницы, школу танцев. В конце XVIII в. здесь был построен двухэтажный каменный дворец на берегу Роси и заложен ландшафтный парк с оранжереями и теплицами. С 1793 г. город входит в состав Богуславского уезда в Киевском намесництве. На то время действовало и много церквей: Преображенская, Сергеевская, деревянная Ильинская (построена в 1701 г.), Николаевская, Воскресенская и Спасская церковь, Онуфриевский монастырь (в лесу возле Корсуня), церковь Рождества Богородицы. С 1799 г. здесь властвует князь Лопухин, который построил суконную фабрику (1815 г.). Не отставала и сфера образования: работала в городе одноклассная приходская школа. Бывал в Корсуне и поэт Тарас Шевченко. Во II пол. XIX в. активно развивалась промышленность, а подведение сюда железной дороги значительно ускорило развитие города. В конце XIX в. в Корсуне действуют заводы по производству чугуна, кирпича и пива, фабрика табака, водяные мельницы, мелкие мастерские. Один из крупнейших в Российской империи заводов по изготовлению красок был построен в 1903 г. семьей Лопухиных-Демидовых именно здесь.

Не обошли город стороной и события первой мировой войны. Власть переходит из рук в руки. С 1921 г. Корсунь становится центром уезда. Также нне миновали город ни голод, ни события второй мировой войны (ужасная трехлетняя немецко-фашистская оккупация). В послевоенные годы жизнь в Корсуне-Шевченковском понемногу пришла в привычное русло. В настоящее время Корсунь-Шевченковский входит в список исторических населенных мест Украины.

История древнего города

Античность

Древний город Херсонес был основан примерно в 424–421 годах до нашей эры. И это не самый древний античный полис на территории Крыма. До его возникновения уже существовали древнегреческие Феодосия и Пантикапей (Керчь). В отличие от этих полисов, основанных ионийскими греками, Херсонес создали дорийские греки, прибывшие к этим берегам из Гераклеи Понтийской. Это была обычная практика тех дней. Из разраставшихся греческих городов отправлялись колонисты, чтобы основать новые поселения.

Если побродить по остаткам древних улочек, можно увидеть четкую планировку города-крепости. Обширные территории – хоры, окружавшие его, – были поделены на участки и служили для выращивания винограда, злаков, овощей. И сейчас на этих просторах можно найти следы античных виноградников и усадеб, каждая из которых управляла несколькими наделами. Здесь процветала рыбная ловля, использовавшая природное богатство моря, омывающего город-полуостров. Во многих дворах можно найти остатки огромных емкостей, предназначенных для засолки рыбы. Работали кузницы и гончарные мастерские.

Здесь не было своего царя, Херсонес представлял собой демократический полис, управлявшийся собранием граждан, т. е. мужчин, достигших совершеннолетия. Город был представлен в разнообразных общегреческих спортивных и праздничных мероприятиях. Был и свой главный ежегодный праздник, посвященный Деве – богине, покровительствовавшей античному городу. Собственный херсонесский календарь, несколько отличавшийся от календарей других древнегреческих городов, подсказывал, когда отмечать праздники других местных и общегреческих божеств.

Монетный двор города-государства чеканил немалое количество серебряных монет. Они были в большом ходу на побережье Черного моря. К сожалению, труд историка Сириска, жившего в Херсонесе в III веке до н. э., не дошел до наших дней. Есть только упоминание на мраморной плите о том, что за это произведение, посвященное истории Херсонеса, писатель был награжден золотым венком. Во II веке до н. э. город был завоеван Боспорским царством и стал его частью.

Христианство

К I веку нашей эры город окончательно входит в состав Римской империи. Примерно в то же время люди в нем начинают исповедовать христианство. На территории современного археологического заповедника можно увидеть памятник Андрею Первозванному, ходившему по Крыму с проповедями. С V века это уже византийский Херсон, который на Руси называли Корсунью.

В 988 году князь Владимир, тот, которого в народе прозвали Красно Солнышко, осадил и захватил Херсонес. Сделано это было в целях восстановления справедливости. Перед этим князь оказал военную помощь императору Василию II. За это базилевс обещал выдать замуж за союзника свою сестру – принцессу Анну. Но, увы, император не торопился исполнить обещание, данное «варвару». Осада длилась недолго. После захвата города свадьба состоялась. Ей предшествовало крещение князя Владимира. По приезде князя с женой в Киев началось общее масштабное крещение русского народа.

Средневековье

1204 год ознаменовался 4-м крестовым походом и распадом огромной Византийской империи на мелкие государства. Херсонес попал под контроль Трапезундской империи. Затем были разорительные набеги турок-сельджуков, орд Чингисхана и Ногая. С середины XIII века на побережье возрастает влияние Генуэзской республики. Поблизости от Херсонеса, в Балаклаве, возникает генуэзская крепость Чембало. В середине XIV века город попадает под генуэзское влияние. Новые хозяева именуют его Сарсоной

С этого времени серьезную конкуренцию Херсонесу как важному торговому городу составляет столица Крымских владений генуэзцев – Кафа (современная Феодосия)

Но не только большая конкуренция в торговле мешает Херсонесу вернуть былое величие. В 1363 году войска Литовского князя Ольгерда после победы над крымско-татарским войском ворвались в Крым и разграбили Херсонес. В 1397 году город был вновь разрушен преемником Ольгерда Витовтом. Конечно, горожане пытались восстановить свой город, снова налаживали в нем жизнь.

Но в 1399 году нашествие, возглавляемое Едигеем, заканчивается гибелью города. В начале XV века на его месте находился лишь маленький рыбацкий поселок. Но и он вскоре исчез. Посетивший эти места в XVI веке Мартин Броневский, который на тот момент был польским послом при дворе татарского хана, описывает то, что осталось от Херсонеса, как покинутые людьми развалины некогда великолепного богатого города.

История Корсуня

В 1240 Корсунь разрушили монголо-татары. В XV-XVI вв. на эти земли стали бежать из северных и западных областей от закрепощения крестьяне. Город снова возродился. Чтобы использовать беглецов для борьбы против татаро-турецких нападений, польский король Стефан Баторий в 1580 велел построить в Корсуне замок и предоставить городу значительные привилегии.

В 1584 Корсунь получил магдебургское право. Скоро город стал центром староства. Но со временем привилегии Корсуни начали ограничиваться, а закрепощения усиливаться. Это привело к народному недовольству. В феврале 1596, когда главарь антифеодального крестьянско-казацкого восстания С. Наливайко отступал с Брацлавщины, много Корсунцев пошло с ним на Белую Церковь. Свидетелями пребывания здесь легендарного народного вожака остались урочище, лес и путь, называются Наливайково.

В 1605 жители Корсунщины восстали против шляхты. их поддержали неудовлетвореные нарушением своих привилегий мещане и казаки, заявив, что защищаться до последнего. Когда польское правительство направило в Корсунь своих комиссаров, повстанцы не пустили их в город, объявили, что отказываются выполнять военные повинности и не признают власти коронного старосты Яна Даниловича.

В 20-х годах XVII в. Корсунь был значительным городом среднего Приднепровья и по количеству населения опередил Черкассы, Белую Церковь и другие города, уступая только перед Чигирином.

Он стал одним из центров украинского казачества. Здесь часто происходили казацкие рады. На одной из них в 1632 представители казацких полков и городов решили защищать свои права от посягательств польской шляхты и просить российское правительство принять их в свое подданство.

Особое значение приобретает Корсунь в годы освободительной войны украинского народа против польского господства 1648-1654 гг., В частности в известной битве между крестьянско-казацким войском под предводительством Богдана Хмельницкого и польскими силами гетманов Н. Потоцкого и М. Калиновского. Узнав о разгроме своих авангардных отрядов под Желтыми Водами, Потоцкий поспешно отступил под Корсунь, который отдал на разграбление войскам, а затем приказал полностью сжечь. Утром 16 мая 1648 у Корсуня появились передовые отряды казацкой конницы. Корсунский полк во главе с Кривоносом остановился в березовой роще, в урочище Горохова Диброва. Казаки перекопали путь глубокими рвами, завалили стволами деревьев, в чаще поставили пушки.

В полдень польско-благородная армия подошла к Гороховой Дубраве. Казаки и повстанцы, пропустив ее, сами последовали, не вступая в бой. Но только вражеское войско стало спускаться с горы — ударила артиллерия. Одновременно с обеих сторон пути казаки открыли сокрушительный огонь из мушкетов и самопалов. Во вражеском стане смешалось. Польская армия, зажатая как в мешке, несла огромные потери и после 4-часового боя была полностью разгромлена. Только в плен попало 9 тыс. Человек вместе с гетманами М. Потоцким и Калиновским. Остальные вражеского войска убежало.

В годы освободительной войны Богдан Хмельницкий проводил в Корсуне советы, собирал здесь войско для новых походов, принимал иностранных послов.

Корсунь, как и большая часть Правобережной Украины, по Андрусовскому перемирию, еще почти на 126 лет (к 1793 году) остался под властью панской Польши.

В 1711, в связи с подписанием Прутского трактата, по которому российское правительство обязалась не вмешиваться в дела Правобережной Украине, на Левобережье перешло со своим движимым имуществом почти все население Корсуня.

После воссоединения Правобережной Украины с Левобережной в составе Роси Корсунь вошел в Киевское наместничество. В 1799 корсунское имение купил у Понятовского за 100 тыс. руб. серебром русский царь Павел I и подарил министру юстиции генерал-прокурору России П. В. Лопухину.

28 июня 1859 в Корсунь прибыл Т. Г. Шевченко и жил здесь до 8 июля у своего названного брата Варфоломея.

Новый толчок к строительству промышленных предприятий дала железнодорожная линия Киев-Екатеринослав, прошедшая через Корсунь. В 80-х годах здесь действовали чугунолитейный, кирпичный и пивной заводы, табачная фабрика, 10 водяных мельниц и ряд мелких мастерских.

В 1911 году в Корсуне на 9530 жителей была только приходская и двухклассная земская школы.