Настоятели

Преподобномученику Корнилию, игумену Псково-Печерскому (тропарь, кондаки и молитва)

Тропарь, глас 6:

Пско́во-Пече́рская оби́тель, / издре́вле сла́вная чудесы́ ико́ны Богома́терни, / мно́гия и́ноки Бо́гови воспита́, / та́мо и преподо́бный Корни́лий / по́двигом до́брым подвиза́ся, / чу́дную Богома́терь сла́вя, / инове́рныя просвеща́я, / и́ноки и мно́гия лю́ди спаса́я, / оби́тель же свою́ ди́вно украша́я и огражда́я. / Та́мо и му́ченичества вене́ц / по мно́гих ле́тех па́стырства своего́ до́блестне прия́т. / Те́мже воспои́м, лю́дие, / Христа́ Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь возблагодари́м, / я́ко дарова́ нам преподобному́ченика сла́вна // и моли́твенника о душа́х на́ших достоблаже́нна.

Кондак, глас 4:

Све́тлый свети́льник Правосла́вия / и сугу́бая Пско́вския земли́ защи́та был еси́, / многобо́жие искореня́я и лю́ди к Бо́гу наставля́я. / Дом Богома́тери тобо́ю укрепи́ся и просла́вися, / доброде́тельми же украшен, вене́ц му́ченика прия́л еси́, // помина́й нас, чад твои́х, и у Го́спода, преподобному́чениче Корни́лие.

Ин кондак, глас 2:

Из мла́да, Корни́лие чу́дный, / трудо́м и по́двигом себе́ преда́в, / игу́меном Пско́во-Пече́рстей оби́тели поста́влен был еси́, / о́бразом ве́ры и по́стнического жития́ всем быв, / мно́гия лю́ди к Бо́гу приве́л еси́. / За своя́ же вели́кия доброде́тели / за́вистию от злых гони́м, / му́ченически ду́шу свою́ Бо́гови пре́дал еси́. / Того́ ра́ди с ве́рою возопии́м: / преподобному́чениче Корни́лие достосла́вный, // моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Молитва

О святы́й преподобному́чениче Корни́лие! Смире́нно припа́даем к ра́це моще́й твои́х и уми́льно мо́лим тя: ми́лостиво при́зри на ско́рби на́ша душе́вныя и теле́сныя и изба́ву нам пода́ждь; помози́ нам, свя́тче Бо́жий, от наве́та злых челове́к, от ни́хже и сам ты неви́нно на земли́ пострада́л еси́. Защити́ нас от наси́лия диа́вола, стра́стно вою́ющаго в не́мощных удесе́х на́ших, умоли́ Го́спода Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь дарова́ти нам ти́хое и безгре́шное житие́, взаи́мную бра́тскую нелицеме́рную любо́вь и ми́рную христиа́нскую кончи́ну, да чи́стою со́вестию предста́нем нелицеме́рному стра́шному суди́лищу Христо́ву, и в Ца́рствии Его́ просла́вим Животворя́щую Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Назад к списку

Святыни в честь преподобномученика

Одна из святынь – это рака с мощами на территории последнего места пребывания святого. К ней постоянно тянется вереница из паломников, так как всем известно о тех чудесах, которые случаются там.

Есть еще памятник, который установлен в городе Печоры на площади перед собором, где он покоится. В октябре 2012 года произошло его освящение.

Дома принято держать его лик, который поможет обрести гармонию. От чего защищает она? В первую очередь это связано с негативной энергетикой. Такой оберег поможет значительно улучшить и гармонизировать взаимоотношения. Все отметят, что количество ссор и обвинений значительно снизится.

Стоит помнить, что произносить прошения о помощи стоит только с открытым сердцем и чистыми помыслами. Не стоит желать блага только себе за счет вреда, причиненного кому-то. В таком случае Вас может постигнуть наказание Господне.

Храни Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом мученике:

Иконы

Архимандрит Амвросий

Родился будущий настоятель в 1801 г. в крепостной крестьянской семье. Обучался в народном училище. По увольнении из помещичьего владения в 1817 г. определен послушником Пензенского Спасо-Преображенского мужского монастыря. Там же пострижен был в монашество с произведением в иеродиакона 12 марта 1829 г., в иеромонаха – 22 марта 1833 г. 15 июля 1836 г. утвержден в должности казначея того же Спасского монастыря. За усердное и ревностное прохождение возложенных на него должностей 5 августа 1836 г. награжден набедренником. По болезни настоятеля временно управлял Спасским монастырем в 1847 г., а 31 июля 1848 г. перемещен в Пензенский Архиерейский дом и определен экономом. В июле 1853 г. за усердное и ревностное прохождение возложенных на него должностей преподано благословение от Святейшего Правительствующего Синода. С 6 февраля 1854 г. по 1880 г. был назначен настоятелем и строителем Троицкого Сканова монастыря. За примерное поведение и полезное служение 30 июня 1855 г. Всемилостивейше пожалован наперсным крестом, палицей (1865 г.), за произведенные денежные пожертвования – грамотой. Имел бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте в память Крымской войны 1853-1856 гг.

В 1866 г. при архимандрите Амвросие был заложен, выстроен и 6 сентября 1870 г. освящен на пещерах на вершине горы величественный каменный пятиглавый храм во имя Киево-Печерской иконы Божией Матери.

Скончался 4 апреля 1880 г. Перед смертью исповедан духовником монастыря иеромонахом Аркадием. Погребен игуменом Киприаном с братией в ограде Сканова монастыря.

На его надгробной плите надпись: «Вечная память въ Бозе почившему и на семъ месте погребенному бывшему настоятелю сего монастыря Архимандриту Амвросию, родившемуся въ 1801 году, въ монастыре подвизавшемуся 50 летъ, начальствовавшему въ семъ монастыре 26 летъ, соорудившему каменный храмъ надъ пещерами, возобновившему всю внутренность Соборного храма. Жившему на сей земле 79 летъ. Скончавшемуся 4 апреля 1880 года въ 6 часовъ вечера. Господи, со святыми упокой душу его».

В 1880 г. в метрических книгах упоминается игумен Киприан. Но, скорее всего, он был просто приглашен из другого монастыря для отпевания архимандрита Амвросия, т.к. в дальнейших документах сведений о нем не имеется, а архимандрит Гедеон (Котлов) уже управлял Скановой обителью с 1880 г.

На окраине

Храм святителя Николая Чудотворца – колыбель Ухты — первый и старейший в городе. В 1988 году была создана приходская община, названная в честь святителя Стефана Пермского. Тогда о месте в центре города не могло быть и речи. Для прихода был куплен старый частный дом за чертой города, в промышленной зоне, которую в народе прозвали «Рабочим посёлком», вокруг — практически ни одного жилого дома, только базы, склады, гаражи.

До ближайшей автобусной остановки больше двух с половиной километров. Несмотря на столь суровые условия, приход просуществовал до 1993 года, пока в центре города не появился новый приход, и единственный в то время священник в городе был на него переведён. Вот с этого момента храм в Рабочем поселке на три года просто осиротел.

Икос 10

Стену заступления и молитвенника богоприятна имуще тя, отче Корнилие, благодарение Отцу Небесному усердно возсылая за вся благодеяния Его, тобою нам обильно являемыя, тебе же, предстателю нашему, сицевое приносим пение: Радуйся, предивный угодниче Господень; Радуйся, неутомимый в подвизех избранниче Христов. Радуйся, слуго добропослушливый Всевышняго Владыки; Радуйся, благий и верный рабе Царя царствующих. Радуйся, обидимых добрый заступниче; Радуйся, странных благонадежное пристанище. Радуйся, недугов душевных и телесных благий целителю; Радуйся, грешников пред Богом ходатаю. Радуйся, кающихся со Христом примирителю; Радуйся, небесный наш покровителю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Икос 6

Возсиял еси светильник веры, отче Корнилие, обители твоей такожде и окрестным людем, землю же Ливонскую верою христианскою просветил еси, невидимый храм Духа Божия в себе нося, устроил еси видимый храм Пречистыя Богородицы Одигитрии и новопросвещенней чуди храмы основал еси, такожде и клирики устроил еси, да вси обрящут врачевание недуг своих душевных. Сего ради прославлен еси от Подвигоположника Христа, от нас же приемлеши сия похвальныя песни: Радуйся, Евангелия Христова благовестителю; Радуйся, веры православныя проповедниче. Радуйся, благодатию Божиею насыщенный; Радуйся, от источника Божественнаго напоенный. Радуйся, потоком слез спасительных орошенный; Радуйся, в ризу спасения облеченный. Радуйся, одеждою нетления одеянный; Радуйся, брашно неисчерпаемое указавый. Радуйся, питие приснотекущее Христа проповедавый; Радуйся, манной слова Божия люди питавый. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Жизнеописание святого Корнилия Псково-Печерского

Согласно жизнеописанию святого Корнилия, год рождения преподобномученика – 1501, место рождения – город Псков. Его родителями были благочестивые христиане – бояре Стефан и Мария. С раннего детства родители старались привить сыну любовь к Господу, обучая молитвам.

Грамоте и основам православия Корнилий учился у монахов Мирожского монастыря. Трудолюбивый юноша переписывал священные книги, изготавливал свечи, писал иконы. Монастырская жизнь и обучение усилили тягу Корнилия к иноческой жизни.

После окончания учебы юноша вернулся к родителям, чтобы через время навсегда покинуть отчий дом, приняв постриг. Подтолкнула к этому юношу поездка с другом семьи, царским дьяком Мисюрой Мунехиным, в Печерскую обитель. Уединенная жизнь насельников, великолепная природа, окружающая небольшую пещерную церковь, неспешная служба произвели на юного Корнилия неизгладимое впечатление.

Корнилий возглавлял монастырь на протяжении 40 лет, значительно преобразив Печерскую обитель. Под его руководством на территории обители было построено несколько мастерских, где иноки могли писать иконы, столярничать, изготавливать керамические и гончарные изделия. Появилась также и кузница. Благодаря деятельности игумена количество иноков увеличилось с 15 до 200 человек. Преподобный Корнилий немало времени уделял и миссионерской деятельности, распространяя среди жителей православие.

В 1558 году началась война с ливонцами, по освобождению русских земель от оккупации. На освобожденных территориях практически все храмы были разрушены, святые иконы сожжены. Преподобномученик занимался восстановлением православных храмов, помощью местным жителям, пострадавшим от иноверцев, заботился о раненых.

С 1558 по 1565 год святой Корнилий руководил возведением каменной стены с 9 башнями и 3 воротами вокруг монастыря. Таким образом, благодаря усилиям преподобного, на одной из границ России была создана мощная крепость для защиты от внезапного нападения врагов.

Святой мученик занимался не только благоустройством своего монастыря. Он основал несколько храмов, даты возведения которых:

• 1538 год – церковь Одигитрии;
• 1541 год – церковь, посвященная Благовещению Пресвятой Богородицы;
• 1559 год – церковь Покрова Пресвятой Богородицы;
• 1565 год – храм святого Николая.

Преподобный Корнилий был одним из самых образованных и начитанных людей того времени. Он создал огромную библиотеку при монастыре. Кроме того, святой оставил после себя летопись, где описал историю создания Псково-Печерской обители.

В 1570 году Иван Грозный, проезжая мимо Псково-Печерского монастыря, решил осмотреть обитель. Преподобный Корнилий, вместе с братией, встречал царя у ворот. Увидев монастырские укрепления, сооруженные игуменом, вспомнив доносы о предательстве игумена, разгневанный царь отсек праведнику голову. По преданию, царь сразу же раскаялся и, подняв игумена на руки, занес его в обитель, где и был погребен святой мученик.

Сироты

Однако, если можно так сказать, «злую шутку» с маленьким приходом сыграло строительство храмов в центре города. Те немногочисленные прихожане, которые всё-таки остались ему верны, периодически, иногда надолго, приобретали статус «сирот казанских», оставаясь без духовного окормления вообще. В последние годы богослужения священнослужителями проводились здесь крайне нерегулярно, иногда не чаще одного раза в месяц. Священник приезжал, служил литургию, а часто и просто молебен, и сразу после службы уезжал. Несколько человек, которые сроднились с храмом за долгие годы, даже несмотря на отсутствие священника, регулярно приходили, читали акафисты, следили за зданием, территорией, делали ремонт, поддерживали жизнь храма как могли.

У людей было стремление к общинной жизни.

Игумен Корнилий пришел на приход в 2010 году.

Икос 2

Разумом свыше просвещенный, наставил еси духовная чада твоя ко благоугождению истинному и любезно приял еси вся возжелавшия подвизатися купно с тобою во спасение, отче Корнилие, спасительнаго пути наставниче предобрый; приими убо и нас под твой отчий покров и молитвами твоими помози нам спасение вечное унаследовати, да тя восхвалим сице: Радуйся, алчущим и жаждущим правды глаголов живота вечнаго возвестителю; Радуйся, ищущим Царствия Божия пути спасительнаго указателю. Радуйся, взыскующих горняго Царствия мудрый водителю; Радуйся, обуреваемых страстьми добрый кормчий. Радуйся, во благочестии труждающихся великий помощниче; Радуйся, немудрых благоискусный учителю. Радуйся, теплый о всем мире предстателю; Радуйся, усердный и благоприятный о душах наших ходатаю. Радуйся, надежный корабль в житейском плавании обретший; Радуйся, и нам тихую пристань указавый. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Икос 9

Витии многовещаннии не довлеют глаголати вся подвиги твоя, богомудре отче Корнилие, ибо доброта жития твоего воистину превосходит похвалу человеческую, обаче мы любовию к тебе побуждаеми, дерзаем смиренно хвалити тя пением таковым: Радуйся, святыя Церкве светильниче немеркнущий; Радуйся, всемощным заступлением твоим от меча иноплеменных нас избавляющий. Радуйся, страны нашея благодатное украшение; Радуйся, града нашего покрове благодатный. Радуйся, обители твоея утверждение и похвало; Радуйся, монашествующих пречудная красото. Радуйся, роду христианскому присное утешение; Радуйся, любящих и чтущих тя пред Богом ходатаю. Радуйся, грешником ко спасению пути указателю; Радуйся, пред Престолом Божиим миру грешному предстателю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Икос 7

Дивныя и доблестныя подвиги твоя восхваляюще, добропобедне воине Христов Корнилие, ублажаем тя, от тленнаго сего жития земным царем к Небесному Царю в вечное жилище предпосланнаго, славим мученическую кончину твою и молитвенно празднуем святую память твою, тебе усердно воспевающе: Радуйся, яко невинною кровию твоею чистое житие запечатлел еси; Радуйся, яко в час смертный к лику Мучеников причислен еси. Радуйся, яко отверзошася ти врата райская, да внидеши в радость Господа твоего; Радуйся, яко душу твою Жизнодавец Христос в селения небесныя приял еси. Радуйся, яко мощи твоя на земли прославишася; Радуйся, яко со безплотными силами трисвятую песнь Богу немолчно воспеваеши. Радуйся, яко с Пророки и Апостолы светло торжествуеши; Радуйся, со святыми Мученики купно увенчанный. Радуйся, с Преподобными и праведниками прославленный; Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Игумен Иосиф (Хохлов)

Родился игумен Иосиф (в мiру Григорий Котлов) в 1823 г. от бедныхру Игнатий Хохлов) в 1895 году в простой крестьянской семье. Лишившись жены, в возрасте 35-ти лет, 10 августа 1880 г. он поступает послушником в Сканов монастырь, где в 1881 г. был пострижен в монашество. 9 июля 1884 г. монах Иосиф был рукоположен в иеродиакона, а 9 июля 1886 г. – во иеромонаха. С 15 декабря 1889 г. иеромонах Иосиф исполнял послушание ризничного, с 23 марта 1892 г. – казначея. 23 января 1893 г. награжден набедренником. С 23 декабря 1902 по 4 декабря 1911 гг. управлял обителью в сане игумена. В 1904 году был награжден наперсным крестом, в 1911 г. – орденом св. Анны третьей степени.

Игумен Иосиф не имел особого образования и начитанности, но был искренне верующим человеком, верным служителем святой Церкви и сердечно предан своему иноческому призванию. Его неизменная простота в обстановке и в обращении с людьми, необыкновенная скромность во всех действиях, истинно христианское смирение и врожденная незлобивость снискали нелицемерную любовь к нему не только в окружающей его братии монастыря, но и большинстве жителей города и окружающих сел и деревень

Будучи от природы добрым и заботливым хозяином, в настоятельство свое он обратил внимание на внутреннее и внешнее благоустройство вверенной его попечению обители. В свободное от молитвенных подвигов время иноки обители не могли оставаться праздными

В монастыре он развил труд сельскохозяйственный и пчеловодный, оборудовал ремесленные мастерские: токарную, столярную, портняжную, сапожную, кузнечную, малярную. Благодаря такому распределению труда и тому, что нужды обители обслуживались своими собственными силами, монастырь материально и духовно креп и развивался. Сильная мучительная болезнь ног (у него был какой-то дикий нарост большого размера на коленном суставе) много лет приносила ему боль, но о. Иосиф все время переносил свою болезнь терпеливо, не давая никому о том знать. Терпение болезни у него было неимоверно, ибо, несмотря на особенную мучительность страданий до самого последнего вздоха, он не испустил ни одного тяжелого громкого стона, не проронил ни одного слова ропота. Одна молитва Иисусова была спутником его страданий.

Скончался игумен Иосиф 4 декабря 1911 года на 67-м году жизни. Погребение было совершено 8 декабря Преосвященным Григорием (Соколовым), епископом Краснослободским, викарием Пензенской епархии, в сослужении многочисленного сонма священнослужителей – монашествующих, городского и сельского духовенства и при весьма многочисленном участии богомольцев. Память почившего настоятеля на Божественной Литургии почтил своим словом настоятель Наровчатского Покровского собора протоиерей Павел Матвеевич Дилигентов. О.Иосиф был похоронен по правую сторону монастырского собора Сканова монастыря. 

Притирка

Трудности, которые в основном связаны с отдаленностью от жилых районов города, значительно сократили период «притирки» друг к другу. Так, прихожане, приезжающие на службу на личном транспорте, никогда не уезжают после службы пустыми, всегда охотно «подбирают» несколько человек, чтобы подвезти если не до дома, то хотя бы до автобусной остановки, делая иногда несколько «рейсов».

Есть ещё одна радостная, и в тоже время курьёзная сторона жизни возрождённого прихода. Это местные собаки, которые, в силу специфики района, привыкли чувствовать себя здесь полноправными хозяевами.

На территорию храма не заходить, понял?

Отсюда была и вполне логичная «забава» четвероногой братии – не давать прохода «новичкам». Однако очень скоро и они «осознали» свою выгоду от новых соседей. И сейчас мы можем наблюдать картину, как уличные псы встречают верующих перед каждым богослужением, не нарушая, однако, «дисциплину» — не заходя на территорию храма. Угощения от гостей желательны, но не обязательны.

Сегодня мы уже думаем о развитии, а ведь ещё каких-то полгода назад ни у меня, ни у кого-то еще даже не возникало мысли ни о воскресной школе, ни о какой-нибудь ещё социальной работе. Вопрос стоял просто о выживании прихода. Мы только начали, как будет развиваться наша жизнь, знает только Господь Бог. «Все же верующие были вместе и имели все общее… И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:44-47).

Икос 4

Слышавше пастырие Христовы Церкве о твоих подвизех и яко земнаго тя Ангела помышляя, избраша тя во игумена обители, достойную почесть трудом твоим воздавше и тем подвизающе нас благохвалити тя сице: Радуйся, Агнца и Пастыря верный служителю; Радуйся, алтаря Господня достойный предстоятелю. Радуйся, богомудрый иноков начальниче; Радуйся, истиннаго смирения наставниче. Радуйся, богомудрый иноков начальниче; Радуйся, истиннаго смирения наставниче. Радуйся, совершеннаго терпения подвижниче; Радуйся, даров Святаго Духа честное вместилище. Радуйся, слезнаго умиления преисполненный; Радуйся, Пресвятыя Троицы сосуде избранный. Радуйся, благочестия утверждение; Радуйся, православия столпе и похвало. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

Икос 5

Созда преподобный Корнилий во игуменство свое над Святыми вратами храм Святителю Николаю Чудотворцу, аки защитнику всех обидимых и ревнителю православия, уповая быти ему хранителю обители от врагов православия; темже и ныне с ним предстоя Престолу Господа Славы, помолися, отче Корнилие, Творцу о спасении всех потрудившихся ради святыя обители и о всех славящих тя пеньми сицевыми: Радуйся, правило веры и благочестия; Радуйся, образе целомудрия и воздержания. Радуйся, постническаго лика украшение; Радуйся, звездо, сияющая в сонме преподобных. Радуйся, иноков пастырю и учителю; Радуйся, и в мире живущих заступниче и покровителю. Радуйся, тесный и прискорбный путь паче пространнаго возлюбивый; Радуйся, учителю мужественнаго подвижничества. Радуйся, стено, невидимо ограждающая паче стен каменных; Радуйся, жертва вечерняя Богу приятная. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.

В чем помогает святой Корнилий Псково-Печерский

Еще при жизни он не раз отправлял своих послушников для помощи селянам во время голода, болезней. Сам не раз исцелял страждущих не только телесно, но и духовно. Он распространял веру в Господа повсюду и приводил к ней многих, которые прежде отказывались от этого. И сегодня многие обращают к нему свои молитвы. Наиболее популярной есть вот эта.

Проблемы, с которыми верующие обращают свои мольбы к лику святого самые разные:

• болезни;
• природные катаклизмы;
• несправедливые решения;
• нападения захватчиков;
• материальные трудности.

Есть немало свидетельствований о том, что в пещере, где находились его мощи, происходили чудеса исцеления. Молитвы к нему постоянно приносят утешение молящимся.

Строитель игумен Корнилий

Родился в с. Матчи (?) Темниковской округи Тамбовской епархии в 1764 г. в священнической семье. В 1793 он числился «церковником» в родном селе. Затем, получив в том же году свидетельство из Тамбовского Приказа общественного призрения, определен в Сканов монастырь к строителю Арсению «под особое его покровительство». В 1793 г. пострижен в рясофор. Пострижен в монашество бывшим настоятелем строителем Назарием в 1795 г. В том же году Преосвященным Феофилом (Раевым), епископом Тамбовским, посвящен в иеродиакона, а в 1796 г. – в иеромонаха.

Строитель Корнилий управлял с 11 июля 1798 г. по октябрь 1819 г., в коем и скончался. Он много оказал попечения и употребил трудов на благоустроение обители, так что почти может считаться созидателем оной. Он построил ныне существующий Троицкий собор, который был сложен при строителе Арсении I (Левицком) только до нижних окон, и соорудил больничную церковь с келлиями; устроил, украсил и позлатил наилучшим образом иконостас, как в соборе, так и в больничной церкви, украсил церкви настенной росписью, им же приобретены колокола, хорошая ризница, ковчеги и паникадила и прочая церковная утварь. В монастыре при нем был установлен распорядок, благоприятствующий достижению духовного преуспеяния. Он был старец ума тонкого, полный благодатной кротости, приветливый и ласковый ко всякому и никого из приходящих к нему не отпустивший без духовного назидания. Еще при жизни он снискал всеобщую любовь. После его кончины люди почитали его, как подвижника благочестия и чтили его священные останки.

Житие святого Корнилия

Известно, что родился он в Пскове в боярской семье. Еще с раннего детства он проявлял интерес к духовной жизни. Для получения образования родители отправили его в Мирожскую обитель. Там он учился писать иконы, читать и копировать священные письмена. Его наставники отмечали в нем особое послушание. После окончания вернулся в дом родителей. Через некоторый период времени друг семьи ехал в Печерскую обитель и взял его с собой. Это и стало новым этапом в житие преподобномученика Корнилия Псково-Печерского.

Именно тогда он решил уйти из дома и принять постриг. Строгость его жизни там заключалась в том, чтобы проводить время в кельи за молитвой и в трудах. Лежанкой ему служили доски. В 1529 году его избрали игуменом. За его наставничество количество послушников значительно увеличилось. Его деятельность заключалась и проявлялась в любви к Господу и человеку. Им была создана большая библиотека, выкопано несколько пещер, построено пару церквей.

Но основным задумом была постройка каменной церкви на честь иконы Богородицы «Одигитрии». Также на территории обители Корнилий игумен Псково-Печерский

• учредил:
• керамическую;
• иконописную;
• столярную;
• хозяйственную;
• кузнечную мастерские.

Однажды он пошел на встречу царю с крестом, чтобы поприветствовать его. Но тот принял игумена за изменника и отрубил его голову. Сразу  же его настигло расскаивание за совершенное и взял он тело на руки и понес его в  монастырь. Там оно было помещено в стену.

Через 120 лет мощи были перенесены в храм Успения Пресвятой Богородицы. День памяти – 5 марта. Дорогу от ворот и до места хранения останков называют еще Кровавым путем.

Икос 1

Ангелов подражатель явился еси, преподобномучениче и богоносне отче наш Корнилие, ангельски поживый на земли и нам оставивый образ совершенства духовнаго. Сего ради прослави тя чудесы Христос Бог, Емуже предстоиши ныне во свете невечернем Царствия Небеснаго; от нас же, чтущих тя, слышиши пение таковое: Радуйся, яко любве ради ко Господу всякое наслаждение земное оставил еси; Радуйся, яко благая мира сего презрел еси. Радуйся, яко богатство нетленное обрел еси; Радуйся, яко иго Христово благое и удобоносимое возлюбил еси. Радуйся, яко во плоти аки безплотен пожил еси; Радуйся, яко боголюбезную чистоту непорочно сохранил еси. Радуйся, яко узкими враты в Царствие Небесное вошел еси; Радуйся, яко равноангельскую честь достойно приял еси. Радуйся, яко венец неувядаемый от Господа приял еси; Радуйся, яко на небеси и на земли прославлен еси. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.