Кир ii великий покоряет вавилон

Владения Кира

Кир II не получил бы прозвище «великий», если бы остановился на своих первых завоеваниях. По оценке историков, Кир правил персами порядка 30 лет, и за это время не было хоть сколько-нибудь длительного периода, в который бы его держава не вела войну. Сразу после покорения мидийцев Кир II пошёл на Лидию — государство на территории современной Турции. При этом лидийский царь успел подготовиться к нападению и заключил целый ряд важных стратегических союзов: на его стороне оказалась Вавилонское и Египетское царство.

Впрочем, даже это не помогло: пусть в решающей битве при Птерии Кир II и не смог одержать решительной победы, но рискованный маневр персов позволил им застать войско противника врасплох — воины Кира пленили лидийского царя Креза в его столице, городе Сарды. Тут, кстати, наука вновь не может дать четкого представления о том, что случилось с Крезом: в одних летописях его помиловали, в других — вавилонских — его казнили.

Взятие Вавилона Киром. (history-doc.ru)

После победы над Лидией у Кира остался лишь один принципиальный противник — могущественное Вавилонское царство. Между тем, некоторые греческие города, расположенные в прибрежных районах, судя по всему, предвидя возможное разрушение, сами без сопротивления начали присоединяться к набирающей силу империи Кира II.

Войска Кира II остановились перед, казалось бы, непреодолимой преградой — дорогу к Вавилону им преградила вода, которую привели в движение специальные гидравлические сооружения. Впрочем, армия Кира II, прорыв сотни каналов, смогла отвести воду из реки и расчистить себе путь. Вавилонский царь Набонид потерпел жестокое поражение, остатки его войска бежали, в то время как, по одной из версий, жители Вавилона чуть ли не сами открыли ворота в город перед захватчиками. Надо сказать, что Кир II отплатил им сполна: он не дал грабить и убивать жителей, а также пообещал им мир и неприкосновенность.

Гробница Кира II. (interest-planet.ru)

Владения Кира простирались теперь за пределами Малой Азии, но и это не остановило его — он пошел в новый поход, теперь уже против кочевых среднеазиатских племен. В одной из стычек с массагетами в 530 год до н. э. Кир потерпел одно из немногих своих поражений. Он погиб, и, несмотря на версию, описанную Геродотом, историки склоняются к тому, что Кира II похоронили в древнем персидском городе Пасаргады. Там до сих пор сохранился памятник, который считается гробницей великого полководца древности Кира II.

Кир II Великий

Куруш (Кир) II Великий. Рельеф из дворца в Пасаргадах.
VI в. до Р. Х.
Изображение перепечатывается с сайта
http://slovari.yandex.ru/

Кир II Великий (? — 530 до н. э.), первый царь (с
558 до н. э.) государства Ахеменидов.
Завоевал Мидию, Лидию, греческие города в
Малой Азии, значительную часть Средней Азии. В 539
покорил Вавилон и Месопотамию. Погиб во
время похода в Среднюю Азию.

+ + +

Кир Великий (англ. Cyrus the Great), Кир II, персидский царь. В 550 году до
н. э. разгромил мидийское царство, захватил его столицу Экбатану и положил
начало империи Ахеменидов. До своей смерти в 530 году до н.э. сумел расширить
государство до Инда, Яксарта, Эгейского бассейна и границ Египта, все эти
территории контролировались персидской администрацией. Кир Великий именовал себя
освободителем, а не завоевателем, что представляло собой противоположность
позиции его ассирийских предшественников. Гробница Кира Великого в Пасаргадах
сохранилась до настоящего времени.

Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь.
Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.

+ + +

Кир II Великий (греч. Kuros, др.-перс. Куруш) (ум. в 530 до н. э.) — в
древней Персии царь (558-530 до н. э.) из династии Ахеменидов. В 558 году до н.
э. возглавлял союз персидских племен. В 550 году покорил Мидию и принял
официальный титулы индийских царей. После этого завоевал Парфию, а в 546 году —
Лидию и греческие государства Малой Азии. Между 545 и 539 годами захватил
Дрангиану, Маргиану, Хорезм, Согдиану, Бактрию, Арейю, Гедросию, территорию
хаумаваргских скифов, Саттагидию, Арахосию и Гандхару (см. карту к ст.
Ахеменидов государство). В 539 году войска Кира II завоевали Вавилонию. Страны к
Западу от Вавилонии до границ Египта подчинились персам добровольно. Кир II
восстановил храмы Вавилонии, Ассирии, Элама и Иудеи, а также гороодскую стену
Вавилона. Народам, которые были насильственно поселены в Двуречье вавилонскими
царями, Кир II разрешил вернуться в свои страны. Вавилон стал одной из царских
резиденций, и Кир II принял титул «царь Вавилона, царь стран». Политика Кира II
способствовала восстановлению нормальных условий для развития экономики
Вавилонии, были сохранены традиционные методы управления. В июле 530 года Кир II
отправился в поход против массагетских племен Средней Азии, но потерпел полное
поражение и погиб. Образ Кира II оставил глубокий след в древневосточной и
античной литературе. Ему посвящена, например, «Киропедия» Ксенофонта.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская
энциклопедия. 1973—1982. Том 7. КАРАКЕЕВ — КОШАКЕР. 1965.

Литература: Дьяконов М. M., Очерк истории др. Ирана, М., 1961 (см. по указ.);
Дандамаев М. A., Иран при первых Ахеменидах, М., 1963 (см. по указ.); Rrásek J.
V., Kyros der Grosse, «Der alte Orient», Bd 13, H. 3, Lpz., 1912.

Другие биографические материалы:

Рыжов К. Его детство прошло среди царских рабов
(К.Рыжов. Все монархи мира. Древний Восток. М., «Вече». 2001).

Тиханович Ю.Н., Козленко А.В. Персидский царь (Тиханович
Ю.Н., Козленко А.В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев
древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005).

Гюиз Ф. Существует множество легенд относительно его
рождения и молодости (Гюиз Ф. Древняя Персия. М., Вече, 2007).

Авдиев В.И. Называл себя «царём Аншана» (Авдиев
В.И. История Древнего Востока. Издание второе переработанное и дополненное.
, 1953).

Новатор в военном деле (Советская военная
энциклопедия в 8-ми томах, том 4).

Далее читайте:

Ахемениды (700-330 гг.
до Р. Х.)

Камбуджия II, царь
Персии из рода Ахеменидов, правивший в
530-522 гг. до Р. Х., сын Куруша II.

Империя Ахеменидов — величайшая держава Азии

В VI веке до н. э. на Ближнем Востоке персидскими царями из династии Ахеменидов была образована могучая империя — величайшая для своего времени. В ходе завоеваний Кира Великого (559−530) и его наследников персами были покорены земли от Геллеспонта и Египта до Инда и Согдианы, города поражали своей населённостью, а двор шахиншаха — блеском золота и драгоценных камней.

Персидская империя была самой населённой и развитой монархией во всей ойкумене — правители государства впитали тысячелетние традиции государственного строительства в Междуречье, добавляя свои особенности и черты. Разумеется, мощь империи покоилась не только на искусстве управления и дипломатии — важнейшую роль в истории Персии сыграли её вооружённые силы, отличавшиеся гибкостью и разнообразием.

Кир Великий, Дарий, Ксеркс и их бессмертные

Типичным вооружением бессмертного было всё лучшее, что могло предложить военное дело востока: 2−2,5 метровое копьё с листовидным наконечником, плетёный щит, обтянутый кожей, позволявший сохранять свободу движений при приемлемой защите, лук с колчаном и короткий меч, прилаженный на поясе. Знаком отличия бессмертных служили серебряные и золотые «гранаты» на копьях — украшения на противовесе оружия, а вот уже упомянутые мелофоры имели утолщения на древке в виде «золотого яблока».

На головах у бессмертных были тиары или тюрбаны (у простолюдинов), защиту торса обеспечивал чешуйчатый панцирь, поверх которого они носили туники разных цветов. Цвет туники зависел от полка, к которому был приписан бессмертный, у представителей знати они нередко были расшиты замысловатыми узорами. Защита ног, как правило, отсутствовала.

Экипировка пехотинцев должна быть не только удобной в бою, но и выполнять другие функции: демонстрировать могущество и богатство шахиншаха, служить униформой, позволяя различать принадлежность к подразделению, включать церемониальные и религиозные элементы. Так, например, обувь бессмертных традиционно была жёлтой — этот цвет считался «дворцовым», а рукояти мечей украшались головами львов и других сакральных животных. На очевидцев вид этих воинов производил неизгладимое впечатление, но были ли бессмертные эффективны в бою или годились лишь на роль дворцовой охраны и полиции?

Любовь и брак для имени Кира

Кира достаточно недоверчиво относится к представителям мужского пола. Очень часто она просто не может или же боится проявить свои чувства к тому, кто рядом с ней. Мужчины часто не понимают ее и считают, что она холодная и бессердечная дама. Открыть свое мягкое, доброе и любящие сердце Кира сможет лишь мужчине, сумевшему завоевать ее доверие. Ее супруг должен быть ласковым, терпеливым, покладистым, нежным, спокойным, уравновешенным и отзывчивым мужчиной с более мягким характером, чем у нее самой.

Ранний брак для Киры не будет успешным и крепким. А вот уже более поздний брак имеет все шансы на успех. К тому моменту Кира, насытившись своей свободой, независимостью и самореализацией, уже почувствует себя готовой к созданию семьи.

Как влияет значение имени на судьбу: карма

Значение имени Кира сулит много разных характеристик носительницам. Обычно же носительница имени Кира становится сильной, упорной, стойкой и волевой личностью, обладающей одновременно и такими свойствами как добродушие, мягкость, сострадание и самопожертвование во благо людей.

Характер Киры может быть очень непростым. Плюс, у носительницы этого имени наверняка будут иметься черты, явно противоречащие друг другу, что принесет и радость, и счастье, и массу неурядиц. Она может быть одновременно и мягкой, и грубой, и честной, и корыстной, и доброй, и очень мстительной.

Достоинства и положительные черты: самое главное достоинство всех Кир без исключения заключается в их целеустремленности и умении добиваться поставленных целей даже в случаях, когда это кажется невозможным. Плюс, эти девушки никогда не ждут подачек и предпочитают всего добиваться самостоятельно, без чьей-либо помощи.

Кира плохо относится к людям слабым, неуверенным в себе, скрытным и замкнутым. Она может избегать общения с грубыми мужчинами, а может и вовсе ограничивать свое общение со всеми, кто, по ее мнению, недостоин ее. Такая вот она, Кира…

Крез и Солон: история с моралью

Ко времени расцвета могущества Креза Геродот относит историю о встрече царя Лидии с афинянином Солоном. Крез показывал гостю из Греции свои богатства и спросил, кого он считает самым счастливым человеком в мире. Царь ожидал, что Солон назовет самым счастливым его, но вместо этого гость рассказал ему о афинянине Телле, который увидел, как растут его сыновья и внуки, и в старости погиб в бою за Афины. Вторыми по счастью оказались аргосские атлеты Клеобис и Битон, вместо быков впрягшиеся в колесницы, чтобы доставить в храм свою мать — жрицу Геры.

Солон сказал Крезу, что сможет ответить на вопрос, насколько царь Лидии счастливый человек, только когда его жизнь подойдет к концу. По Геродоту, Крез вспомнил об этом разговоре, когда шел на казнь.

Солон отправился в путешествие на восток после проведения реформ в 590-е годы до н. э. Хотя сам факт путешествия признают реальным, историю о встрече афинянина с царем считают выдумкой.

Многие авторы писали, что Солон был в Египте и Лидии. Но только Геродот, что его собеседниками были фараон Египта Амасис и Крез, правившие в 550-е годы до н. э. Противоречие заметили уже в древности, и на его основании считали рассказ о встрече Солона и Креза вымыслом. Диоген Лаэртский нашел решение, перенеся путешествие Солона на несколько десятилетий вперед

Плутарх считал рассказ важной характеристикой высокого нрава Солона и не считал возможным отвергнуть его из-за «каких-то хронологических канонов».

История о визите Солона к Крезу всегда идет в паре с историей об отмене казни Креза Киром после того, как поверженный царь Лидии рассказал победителю о словах афинянина. Эта история — вымысел. Она должна была проиллюстрировать слова о переменчивости человеческого счастья.

Коктейль «Кир»: состав

Классический французский рецепт предполагает 4/5 белого сухого вина и 1/5 черносмородинового ликера. В XIX веке пропорции были другими: доля ликера доходила до 1/3, что современному потребителю покажется чрезмерно сладким. Международная ассоциация барменов (IBA) вообще предлагает рецепт лишь с 1/10 Crème de Cassis. Поэтому лучше всего поэкспериментировать и найти пропорцию, соответствующую вашему вкусу.

Поскольку коктейль родом из Бургундии, то для его приготовления обычно используют местное алиготе, которое само по себе многих может отпугнуть высочайшей кислотностью, а вот в сочетании со сладким ликером работает превосходно. Алиготе можно заменить и на родственное шардоне или другое сухое белое вино без выдержки в дубе. Лучше всего подойдут нейтральные сорта с высокой кислотностью.

Не стоит забывать и о качественном ликере. Классический рецепт бургундского Crème de Cassis включает ягоды черной смородины, фруктовый дистиллят, родниковую воду, рафинированный сахар и соцветия смородины, которые придают ликеру тонкий, освежающий аромат. Сегодня лишь небольшие семейные дома сохраняют оригинальный состав.

Фото: Joseph Cartron

Литература

• Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985. — 319 с. — 10 000 экз.
• Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
• О чём повествует Курош в своей хартии (недоступная ссылка с 14-05-2013  — история)
• Кир Старший // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Тураев Б. А.. История древнего Востока / Под редакцией Струве В. В. и Снегирёва И. Л. — 2-е стереот. изд. — Л.: Соцэкгиз, 1935. — Т. 2. — 15 250 экз.
• Белявский В. А.. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — М.: Мысль, 1971. — 319 с. — 60 000 экз.
• Дандамаев М. А. Мидия и Ахеменидская Персия // История древнего мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — Изд. 3-е, испр. и доп. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1989. — Т. 2. Расцвет древних обществ. — 572 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016781-9.
• Энциклопедия Ираника: Кир II Великий
• Кир II Великий (англ.). — в Smith’s Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

Почему же Кир Великий?

Казалось бы, таких же высот добивались многие другие правители. Он завоевывали огромные территории, владели ими, были богаты и почитаемы. Чем же выделился Кир? Этот человек стал Великим, не потому что захватывал огромные земли. Нет. Он стал Великим благодаря своему милосердию. Захваченные им государства могли сохранить свои обычаи, традиции. На тронах оставались те же правители. Сохранялась самостоятельная система управления. Не менялась и социальная жизнь. Кир никогда не притеснял другие народы и их религии. Он наоборот уважал их. После падения Вавилона многие приграничные государства сами подчинились Киру по доброй воле, кроме Египта.

Характер имени Кира

Характер имени – один из сложнейших факторов, изучающийся многими исследователями уже многие десятки лет. Что касается конкретно именоформы Кира, так тут все еще сложнее – предугадать с точностью на сто процентов то, каким будет характер носительницы сего наименования, практически нереально. Но есть общие черты, обрисованные специалистами, и они свидетельствуют о том, что это обязательно должна быть женщина с сильным, ярким, надменным внутренним миром. Характер этой женщины сложен, но это отнюдь не недостаток – именно благодаря этому она то и может добиться в любом деле таких результатов, о которых другие только мечтают. Более того, характер девушки, названной именоформой Кира, настолько силен, что поможет ей пережить самые худшие моменты ее жизни, будь то разочарования в любви или предательство, а это уже чего-то, да стоит.

С другой стороны, предугадать характер достаточно сложно, многое может сложить и не так, как написано выше, и причина в воздействии самых разных факторов, среди которых детское воспитание, знак зодиака, и даже время года рождения…

Битва с массагетами

Кир Великий позволял депортированным народам вернуться на свою родину. Он восстанавливал разрушенные вавилонянами и ассирийцами храмы, стремился укреплять города и крепости. Считается, что благодаря этому персидскому правителю евреи получили возможность возвратиться на родную землю и возвести Иерусалимский храм.

В 538 году до нашей эры Кир Великий провозглашает себя “царём стран”. К тому времени Персидская империя достигает своего расцвета, превращаясь из небольшой страны “второго ранга” в могущественнейшую державу мира. Царство Ахеменидов охватывало огромные территории от Египта до Индии. Впрочем, Египет Кир II тоже планировал покорить, однако не успел.

Путь к землям египтян лежал через страну массагетов, которых возглавляла царица Томирис. Передав правление Вавилоном своему сыну Камбису II, Кир отправился в новый военный поход. Однако на этот раз кампания завершилась трагически. Персидский правитель погиб, а сын не сразу смог найти его останки и достойно захоронить их.

Камбис II, сын Кира / Alonso S. Vega / artofvega.artstation.com

Как и со многими аспектами жизни, так и со смертью Кира II связана известная легенда. Согласно ей, в персидском плену оказался сын царицы Томирис. Массагетская правительница приказала любой ценой умертвить Кира. Как рассказывали персы, массагеты в том сражении продемонстрировали небывалую ярость. Тело Кира его соратники не смогли унести с поля боя — оно было похищено противниками.

Томирис же приказала отрубить голову мёртвому персидскому царю, после чего окунула её в винный мех, наполненный кровью. Как она заявила, именно так Кир утолил свою жажду крови и завоеваний. Впрочем, смерть Кира Великого не погубила его империю, что продолжала существовать на протяжении нескольких веков — до прихода в Персию Александра Македонского.

Кир — царь персидской империи

Прежний властитель, Набонид, узнав о смерти сына Валтасара, сам приехал в город и покорился персам. Кир помиловал Набонида и отправил его в ссылку в отдалённый регион Карманию, где тот жил до дня своей естественной смерти.

Вавилоняне жили, как прежде, только вот правил ими наместник Кира — Гутиум/Угбару, он же, Дарий Мидянин.

Но Дарий процарствовал недолго — примерно год, его царствование завершилось вместе с его смертью.

После чего Кир Великий взял управление в свои руки и принял титул царя Вавилона.

Кир был первым царём создавшим реальную мировую империю, т.е. сама идея империи была принята и развита персами во главе с Киром.

Ранее Вавилон и Ассирия много раз побеждали разные народы и города, но они не включали их в свою структуру, а просто грабили и угоняли население. Кир же интегрировал их в единую жизнеспособную систему просуществовавшую много столетий после его смерти.

Рождение Кира. Значение его имени

Кир Великий – это персидский царь, основавший огромную Ахеменскую империю на Ближнем Востоке от Эгейского моря до реки Инд. Его имя упоминается в легенде, написанной Ксенофонтом, древнегреческим писателем. В этой легенде Кир показан справедливым идеальным правителем. Древние персы считали его отцом народа. Есть о нём и упоминание в Библии. Кир освободил евреев из вавилонского плена. Он родился примерно в 590 – 580 годах до нашей эры, возможно, в Персии. Отцом Кира Великого был Камбиз I.

Значение его имени тоже остаётся тайной. Возможно, это имя ему дали при рождении или оно появилось, когда он сел на трон. Может быть, оно имеет какой-то особый смысл. Некоторые учёные считают, что Кир – это второе имя правителя. Есть версии, что он принадлежал правящей персидской династии Парсумаш. Он основал новую династию правителей – Ахменскую.

После Ахменской империи имя Кир больше не встречается в исторических документах Ирана. Поэтому историки и считают, что оно несло в себе особый смысл. Возможно, его имя связано с Солнцем. Но до него в Персии был, по крайней мере, ещё один правитель по имени Кир. Это подтверждает древний текст, написанный клинописью на аккадском языке. Этот язык существовал в древней Месопотамии ещё до рождества Христова. В нём говорится, что Великий царь Аншана, внук Кира, сын Камбиса и потомок царствующей семьи. Это подтверждает, что Кир был представителем правящей династии.

Легенды о Кире

О нём писал ещё древнегреческий учёный Геродот. Ксенофонт же сильно идеализировал его. В его работах он больше литературный герой, чем историческая личность. Но даже другие источники подтверждают, что Кир уважал свой народ и заботился о нём. Так же он заботился и о других народах: персах, греках и других. Геродот утверждает, что персы уважительно называли его своим отцом.

Последующих же после него правителей они не любили. В историях о детстве Кира в работах Геродота и Ксенофонта много мистификации. Все их труды основаны на народных верованиях и человеческих качествах основателя династии. Подобные истории имеются и о других, более поздних, правителях Ирана. В одной из легенд говорится о том, как Астиаг, король Мидии, отдал замуж свою дочь за персидского принца Камбиса. Это было ещё в те времена, когда Персия была подчинена Мидии. В результате этого брака появился на свет Кир.

Однажды Астиагу приснился сон, что родившийся внук свергнет его. Он отдал приказ, убить внука. Но его советник ослушался своего господина и отнёс мальчика пастухам. Ребёнок рос не по годам умным. В 10 лет слава о нём дошла и до Астиага. Он решил оставить ребёнка жить. Когда Кир вырос, он устроил восстание против своего деда. Началась война между Персией и Мидией. В походе на Мидию персам помогали армяне. Война длилась три года. Победу одержал Кир. Это произошло в 550 году до нашей эры.

Узурпировав власть над Мидией, Кир первым делом, начал собирать под своё начало разрозненные иранские племена. Потом он стал распространять свою власть дальше на запад. Услышав о свержении мидийского царя Астиага, царь Лидии Крёз тоже решил расширить свои границы, прибрав Мидию себе. Молодой Кир не стал это терпеть. Он со своим войском выступил против Креза.

Столица Лидии была захвачена в 547 – 546 году до нашей эры. Одни исторические источники утверждают, что Крёза убили или сожгли. По другим источникам, его взял в плен Кир, у которого он находился в хороших условиях. После победы над Крёзом, всё эгейское побережье отошло под власть Персии. Он успешно завоёвывал один город за другим.

Следующим завоеванием Кира стал Вавилон. В то время им правил Набонид. Люди были не довольны его правлением. Поэтому они быстро сдались армии Кира. Не помогло Набониду даже главное божество вавилонян, Мардук. Бог отвернулся от Набонида. В октябре 539 года Вавилон покорился персам. Об этом написано в Библии. Кир стал освободителем евреев из вавилонского рабства. Кир разрешил им возвратиться в родные места. Он с уважением относился и к представителям других народов. Он всегда старался примирять их между собой. Кир поддерживал местные обычаи и приносил жертву местным богам.

На этих завоеваниях Кир не останавливается. Он завоёвывает ещё Сирию и Палестину, которые ранее находились под властью Вавилона. Его союзником в завоеваниях стала Киликия. Когда Кир со своей амией прошёл войной на Креза, Киликия стала на его сторону. Таким образом Киликия сохранила особый статус в империи Кира. Великий завоеватель при помощи военной силы и дипломатических переговоров основал огромную империю, самую большую в те годы. В ней было несколько столичных городов. Одной из столиц являлся город Экбатана (Хамадан). Ранее он был столицей Мидии. Ещё столичным городом был Пасаргады. Она находилась в Персии. В ней Кир победил Астиага.

Развалины этого древнего города очень любят посещать современные туристы. Зимней столицей империи стал город Вавилон. Кир очень многое перенял у покорённых народов. Он смог помирить мидийцев. Создав некую двойную империю, сплотил вместе мидийцев и персов. Раньше правили империей мидийцы, персы же оставались их вассалами. Персеполис был столицей ахеменских царей. Это тянулось ещё со времён Дария. Но Кир многому учился у персов, а персы перенимали культуру мидян. Много общего стало в элементах одежды двух народов. В управление государством Кир ввёл очень много инноваций. Это был гениальный руководитель, создавший не только великую империю, но и сформировал Ахеменскую культуру и цивилизацию.

Что еще нам нужно знать о царе Кире?

• Известно что Кир очень мягко относился к разным культурам и религиями. Он проводил государственную политику в которой каждый народ и город могли поклонятся своим традиционным богам. Известно, что царь освободил из плена богов разных городов, которые забрал Навухудоносор, чтобы сломить волю этих народов.
• В 538 году до Р. Х., после завоевания Вавилонии, персидский царь Кир Великий издаёт декрет, разрешавший изгнанникам возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский храм, разрушенный ещё великим вавилонским царём Навуходоносором.

Декрет устанавливал точные размеры Храма и содержал распоряжение об оплате расходов на его строительство и о возвращении Храму священной утвари, захваченной из Храма Соломона Навуходоносором.

Ещё один интересный факт про который часто забывают ― это то, что Кир был открытым зороастрийцем, т.е. единобожником, а значит был близок по своей вере к иудаизму.

Разумеется современный зороастризм сильно отличается от свое ранней версии. Как впрочем, и буддизм и современное христианство.

Это огромная тема, но в следующей части мы всё же попытаемся узнать об этой вере древних арийцев.

Продолжение следует…

• Президент Ассоциации русского языка и культуры в Турции;
• Полномочный представитель начальствующего епископа РОСХВЕ в Турции;
• Внештатный корреспондент журнала «Добро» и портала Светоч на Ближнем Востоке;
• Ведущий интернет-проекта «Путешественники в Турции».

Смотрите новое видео на авторском канале Сергея Киреева

В этих программах мы говорим не о свечах, а о смысле пришествия Господа на эту землю! Давайте вместе оценим великую благодать, которая открылась не только царям, но и простым пастухам. Как и почему Бог находит не только тех, кто имеет духовный поиск, но и тех, кто никогда о Нем не задумывался? Смотрите и делитесь со своими друзьями!

Кира как Мать

Кира очень целеустремленная и достаточно прагматичная женщина, планирующая каждый шаг в жизни. Пока она не почувствует свою готовность к материнству, она не станет заводить детей. В момент, когда она созреет для того, чтоб стать матерью, ее внутренний мир перевернется. Кира, будучи нежной и заботливой супругой, наверняка, станет чудесной мамой.

Для нее важно, чтоб дети росли здоровыми, умными, веселыми и любознательными детишками. Она ежедневно играет с ними в развивающие игры, включает им классическую музыку и, если нет времени сидеть с книгой, использует аудио книги с любимыми сказками, приобщая им любовь к искусству и чтению

Кира не забывает и о развитии творческих талантов своих чад, предлагая им кружки по интересам. Она не подавляет желания детей и позволяет им самим выбрать секцию.

Как Бог пророчески предвозвестил царя Кира

Началась эта история ещё до рождения царя Кира, когда на окраине Ассирийской империи, в то время ещё более менее независимом Иудейском царстве со столицей в городе Иерусалим, в 732 году до Р.Х. (более чем за 150-200 лет до рождения этого царя) еврейский пророк Исайя пророчески провозгласил появление некого Кира.

Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!» (Исаия 44:28)

и далее:

«1 Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись;

2 Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю;

3 и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев.

4 Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня.

5 Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,

6 дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного» (Исайя 45:1-6)

Причём назван он тем именем, которое принял не по рождению, а только во время вступления на престол. До этого возможно его звали Аградат.

Число имени Кир

Число имени Кир по нумерологии — 4. Главными качествами четверок принято считать надежность и практичность. Подопечные числа 4 — это люди, искренне заслуживающие доверия как в работе, так и в личных отношениях. Они не только целеустремленные, ответственные и старательные исполнители, но еще и прекрасные организаторы. Они — настоящие труженики и всегда чем-то заняты. Как правило, четверки — миролюбивые и бесконфликтные люди с хорошим воспитаем и моральными принципами.

Подопечные четверки — доброжелательные, общительные и жизнерадостные люди. Обычно у них много друзей и налаженная личная жизнь. Они — сторонники простых развлечений и семейного отдыха. Четверки обычно очень привязаны к своим близким и родным людям. Они привыкли ценить своих любимых и друзей, наслаждаясь каждым мгновением, проведенным рядом с ними.

Подопечные числа 4 страшно боятся перемен и нарушений в своих устроенных и четко распланированных жизнях. Они любой ценой избегают риска и чего-то неизвестного. Такой подход к жизни делает их ограниченными и мелочными людьми для окружающих. У них напрочь отсутствует воображение и слишком ярко выражено их излишне консервативное отношение к жизни

Четверкам важно суметь открыться миру, научится мечтать, и впустить в свою жизнь перемены

Кир и еврейская история

С экспансионизмом Кира, его завоеванием Мидии (550/49 г. до н. э.), Лидии и греческих городов в Малой Азии (546), значительной части Средней Азии (545–539) и войной с Вавилонией (539) связаны слова Второисайи (около 540 г. до н. э.; см. Исайя) о падении Вавилонии (Ис. 46:1–2; 47:1–15), что делало актуальными пророчества 8 в. – начала 6 в. до н. э. о ее гибели (ср. Ис. 13–14 и Иер. 50–51).

Доброжелательное отношение Кира к покоренным народам и их культам проявилось в его указе (538 г. до н. э.), разрешавшем изгнанным из Иудеи и их потомкам возвратиться из вавилонского пленения и восстановить Храм в Иерусалиме. Указ мотивирован повелением Бога Израиля и излагается в Библии в трех версиях — краткой (II Хр. 36:23) и двух пространных — на иврите (Эз. 1:2–4) и на арамейском языке (там же, 6:3–5).

Так называемая надпись Кира, сделанная на глиняном цилиндре на вавилонском языке, — один из основных документальных памятников эпохи, — сообщает, что он восстановил ряд храмов в Месопотамии и вернул изгнанников в их родные места. Хотя формулировки такого рода типичны для вавилонской литературы, нет сомнения, что за надписью Кира стоит историческая реальность и указ о восстановлении Храма в Иерусалиме представляет собой часть общей религиозно-национальной политики царя, который выступает, таким образом, в качестве посланца богов, храмы которых он восстановил — Мардука в Вавилонии, Сина в Уре, «Бога небес» в Иерусалиме.

Кир — единственный из упомянутых в Библии чужеземных владык, о котором сохранились пророчества, представляющие его в положительном свете (Ис. 44:25–45:7). Второисайя видит в Кире посланника Бога Израиля — в полном соответствии с историософской концепцией пророков, согласно которой империи Ближнего Востока являются не более чем орудием Божественной кары Израилю за грехи и воздаяния за выполнение заповедей Господа (ср. взгляды на карающую роль Ассирии у Исайи, 10:5, и Вавилонии у Иеремии, 25:9).

Эпитет «помазанник Божий», применяемый Второисайей к Киру (45:1), является уникальным в Библии и во всей еврейской литературе, так как в остальных случаях этот титул в его политическом смысле относится исключительно к царям дома Давида, а в его эсхатологическом смысле — к Мессии.

Возвращение в 538 г. до н. э. из Вавилона в Иудею части изгнанников во главе с Шешбаццаром, который назван наси (`князь`) Иудеи (Эз. 1:8), а также пеха (`сатрап`), назначенным Киром (там же, 5:14), и восстановление Храма открыли новую главу в еврейской истории — эпоху Второго храма.

Кир как Отец

Кир — строгий, но по-настоящему заботливый отец. Он искренне предан своим детям и всегда делает все возможное для того, чтоб они были счастливы. Ради блага своих чад он готов пожертвовать очень многим, даже собой. Даже в случае распада семьи, Кир никогда не позволит себе грубого отношения к детям. Он продолжит старательно заботится о них, никогда не откажется от общения с ними и не бросит их в беде.

Кир активно участвует в воспитании своих детишек

Должное внимание он уделяет здоровью детей, особенно их физическому развитию

Он понимает всю важность занятий спортом. Он непременно предлагает детям попробовать себя в плавании, поскольку это универсальный вид спорта

Кир старается расширять детям кругозор с помощью путешествий и поездок, Его дети рано могут испробовать полет на самолете, побывать в других странах

Он непременно предлагает детям попробовать себя в плавании, поскольку это универсальный вид спорта. Кир старается расширять детям кругозор с помощью путешествий и поездок, Его дети рано могут испробовать полет на самолете, побывать в других странах.

Страна и население. Религия

Древние персы жили на Иранском плоскогорье. Две трети этого плоскогорья занято пустынями и солончаками. Дожди выпадают здесь редко: летом реки и озера пересыхают. Удобной для обработки земли мало.

Горы Ирана богаты железом и медью, разноцветным мрамором, драгоценными камнями.

Персы занимались земледелием, сеяли просо, ячмень, пшеницу, разводили фруктовые сады. На широких просторах плоскогорья бродили кочевники-скотоводы. Между земледельцами и скотоводами была постоянная вражда.

Персы верили в существование добрых и злых духов. Царем всех добрых духов считался бог Ормузд. По преданию, его тело состоит из небесного света, его одеяние усеяно звездами, а солнце – его всевидящее око. Бога зла звали Ариман. Персы верили, что он живет в вечной тьме в пустыне, и создал все зло на земле. Ормузд и Ариман вели между собой вечную борьбу, в которой должен был победить бог добра.

Персидский бог Ахура Мазда (Ормузд) 

В середине VI в. персидский царь Кир объединил под своей властью все племена Иранского Плоскогорья. После этого он завоевал Малую Азию, Финикию и Палестину, а в 538 году до н.э. взял Вавилон, куда и перенес столицу Персии. Сын Кира, Камбиз, завоевал Египет, объединив весь Восток в одно государство.

Царь Кир

Почему многие народы принимали персидского царя как освободителя? Персидские цари приемлемо относились к религии и культуре покоренных ими народов. Они назначали своих наместников – сатрапов, которые выполняли административные функции. Сатрапы терпимо относились к местным обычаям и традициям, разрешали людям поклоняться своим богам.

{"questions":}