Церковь вознесения в коломенском: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото

Расписание служб, режим работы

Богослужения в храме Вознесения проводятся не круглый год, а в промежуток времени от Пасхи до Покрова. Поскольку Пасха празднуется весной (ее дата рассчитывается ежегодно по лунно-солнечному календарю), а Покров день приходится на 14 октября (по Григорианскому исчислению), то Литургии служатся весь летний период. Круглогодично службы проводятся в соседнем храме Георгия Победоносца.

На службе можно побывать в воскресенье, в день престольного и других крупных церковных праздников. Богослужение начинается в 8.00. В остальное время в церковь Вознесения наведываются, чтобы осмотреть тематическую выставку в подклете и внутренний декор храма.

Храм Вознесения в Коломенском открыт для посещения по следующему графику:

Дни недели	Летний режим (1 апреля-29 сентября)	Зимний режим (30 сентября-31 марта)
ПН	Выходной	Выходной
ВТ-ПТ	10.00-18.00	10.00-18.00
СБ	11.00-19.00	10.00-18.00
ВС	10.00-18.00	10.00-18.00

Новейшая история

Домовой храм царской семьи, построенный в стиле русского узорочья, имеет два этажа. В верхнем этаже находится главный престол во имя Казанской иконы и боковые приделы: святого Аверкия Иерапольского и мученика Дмитрия Солунского. В цокольном этаже расположен крестильный храм в честь иконы «Державная».

Бесстолпное здание украшено пятью куполами. Еще два купола меньшей высоты возвышаются над боковыми приделами. Над северным крыльцом возвышается шатровая колокольня. В соборе сохраняются реликвии:

• чудотворная икона «Державная»;
• местночтимый список Казанской иконы XVIII века;
• святой образ XVII века «Страшный Суд»;
• чудотворные иконы «Иверская» и «Федоровская», выполненные в XVIII веке.

«Державная»

Дважды являлась Дева Мария Евдокии Андриановой. 13 и 26 февраля 1917 года в сонном видении Матерь Божья велела женщине отыскать святой лик в белом соборе. Благочестивая прихожанка пришла в Вознесенский храм в Коломенском. Евдокия просит настоятеля отца Николая (Лихачева) помочь в поисках святыни. В подвале нашли закопченную икону, это важнейшее событие произошло 2 марта 1917 года, в день отречения Николая II от престола.

Исторические особенности

Казанский храм в Коломне дошёл до нашего времени в почти не изменённом виде. Сохранились и сама церковь с пятью куполами, шатровой колокольней и её приделы. Под крестом центрального купола есть надпись, рассказывающая о возведении церкви на том самом месте, где ранее был построен храм из дерева в честь столетней годовщины завоевания Казани. Согласно исторической хронологии, эта версия имеет основание, ведь татарская столица была отвоёвана в 1552 году.

Деревянная церковь, которая находилась прежде на этом месте, скорее всего, была построенным в 30-е годы XVII столетия Казанским храмом. Он упоминается в нескольких исторических документах. Некоторые источники говорят о том, что в своё время в этих местах находился лагерь Лжедмитрия I. I. , и именно он построил этот храм. Однако не все историки согласны с такой версией.

Вещий сон Евдокии Адриановой

Икона «Державная» является главной святыней не только Казанского храма, но и одним из самых высокочтимых чудотворных образов Пресвятой Богородицы в православии. Почитание иконы связано с новым периодом истории России. Как говорится в предании, одна из жительниц Бронницкого уезда Перервинской слободы, Евдокия Адрианова, неоднократно видела один и тот же сон.

Ей снился белоснежный храм, при этом она слышала требование отыскать чёрную икону и сотворить её красною. Весной 1917 года в селе Коломенском, в подвальном помещении Вознесенского храма, была найдена икона с изображением Божьей Матери. Она почернела от времени и сырости. На иконе была изображена Божья Матерь с Младенцем Христом, сидящим у неё на коленях. В руках Богоматери находились царские регалии — держава и скипетр.

Икона «Державная»

Тогда же царь Николай I. I. подписал отречение от престола не только за себя, но и за цесаревича Алексея, передав его родному брату Михаилу Александровичу, великому князю. А икону начали почитать люди, живущие в Коломенском и соседних городах. По мнению многих православных христиан, Богородица хранит царскую державу и скипетр, символизирующие царскую власть и великую Россию.

Сам образ историки относят к цареградскому, то есть византийскому канону иконописи. Считается, что написан он был в конце XVIII столетия. При московском Алексеевском монастыре имеются художественные мастерские, в которых отреставрировали «Державную» Богоматерь. Оказалось, что облачение Богородицы изображено красным цветом, как и было сказано Евдокии Адриановой во сне.

В советскую эпоху икона длительное время хранилась в запасниках Исторического музея в Москве. В 1990 году её торжественно возвратили в лоно церкви. Сегодня оригинал находится в Коломне в Казанском храме.

Другие святыни храма

Помимо иконы «Державной», в храме находятся:

• Несколько ценных икон, датируемых XVII веком, — в церковном иконостасе, состоящем из пяти ярусов.
• Чтимый список (копия) «Державной» иконы, известной и почитаемой на всей территории России — в том же иконостасе.
• Статуя «Христос в темнице», сделанная из дерева и раскрашенная масляными красками. Это уникальное произведение искусства расположилось в северном приделе церкви. К сожалению, имя автора святыни неизвестно.

В наше время Казанский храм относится к действующим и открыт для всех желающих на протяжении года. Так же, как и несколько столетий назад, в нём проводят богослужения. В 1910 году стены в церкви были расписаны сценами из жития святых и их ликами.

Архитектор и внешняя отделка собора

Имя архитектора, создавшего храм Вознесения, доподлинно неизвестно. С наибольшей вероятностью можно сказать, что это был итальянец Петрока Малый. Храм Вознесения в Коломенском по форме напоминает башню. Конструкция храма включает несколько ярусов.

Они расположены в следующем порядке снизу вверх:

1. подклет;
2. четверик, стены которого украшают треугольные арки;
3. три ряда кокошников;
4. восьмерик с восьмигранным шатром;
5. восьмигранный барабан с маленьким куполом и крестом.

Стена храма, выходящая на восток, ровная, хотя православные церкви традиционно украшают полукруглыми апсидами со стороны восходящего солнца. Наличие галереи, полностью опоясывающей храм, также выделяет его из числа других подобных строений.

Попасть в галерею можно по одной из трех лестниц, каждая из которых ведет на крыльцо с аркой. Основным архитектурным нововведением храма стала крыша в виде восьмигранного шатра высотой 20 м, в то время как высота всего здания составляет 62 м.

Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском

Возведенный в 1640-х годах храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском не был закрыт большевиками. Служба прекращалась лишь в первые два года Великой Отечественной войны, когда здесь находилась прифронтовая зона. Каким-то чудом Казанская церковь уцелела при пожаре, уничтожившем деревянный царский дворец Алексея Михайловича Романова.

Пятиглавый храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском – одно из ценнейших зданий на территории музея-заповедника.

На фото с беспилотника хорошо видно расположение храма относительно природного ландшафта и рукотворных объектов на западном берегу реки Москвы.

Совет

Самый высокий ориентир – еще более древняя церковь Вознесения Господня, датируемая 1532-м годом. Передний план фотографии занимают ряды яблонь Вознесенского сада, восстанавливающего облик территории до пожара.

Царский дворец находился на 50 метров ближе, чем храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. Это была домовая церковь обитателей резиденции, здания соединял крытый переход.

Восстановленный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском мы уже посещали. Он просматривается на новом месте позади церкви, строить на старом месте не стали.

Причиной тому стала многовековая дубовая роща, выросшая на сохранившихся дворцовых фундаментах.

Храм Казанской иконы Божией Матери со стороны

Посещающие Коломенское москвичи и приезжие могут прогуляться по территории, по традиции называемой Государевым двором. Разве поднялась бы у кого-либо рука уничтожать чудесные деревья возрастом в две сотни лет? В данном случае изменить исторической правде ради сбережения природы вполне допустимо и полностью оправдано.

В своих ближайших окрестностях храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском имеет еще несколько достопримечательностей, достойных осмотра. Это прежде всего упомянутый собор Вознесения, первый шатровый храм из камня на Руси, охраняемый ЮНЕСКО. Неподалеку размещена водовзводная башня и домик Петра I в Коломенском.

Главы основного объема храма расположены на четверике второго яруса, нижний значительно обширнее. При внимательном рассмотрении в правой части строения над аркой можно различить святой образ. Это список с иконы Богоматери Державная, которую хранит храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском наравне с копией титульного образа.

Панорама снаружи и внутри храма, фото окрестностей

Панорамная фотография с круговым обзором позволяет подробно рассмотреть храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском и его ближайшее окружение.

Изображение можно приближать и отдалять, нажимая на знаки в левом верхнем углу. Особенный интерес представляет шатровое крыльцо с навесом на кирпичных колоннах переменного сечения.

При вращении изображения в поле зрения попадает и парковая территория со скамейками и многочисленными посетителями.

Обратите внимание

Кроме того, нажатие на стрелочку в пульсирующем кружке позволяет осмотреть внутреннее убранство. Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском оборудован обильно позолоченным иконостасом, отделяющим алтарное пространство. Поворотом в поле обзора вводятся святые образа, позолоченные подсвечники и прочее церковное оснащение.

Возвращаясь к осмотру парковой территории, пройдемся по аллеям, посмотрим на деревья и травяной ковер. Становится понятным, что уничтожать такую красоту ради восстановления дворца было бы настоящим преступлением. Некоторое смещение исторического макета в натуральную величину скоро забудется, а природные красоты сохранятся надолго.

Со стороны царского дворца, вновь построенного по выполненным по велению Екатерины Великой и сохранившимся до наших дней чертежам, храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском выглядит очень эффектно. Аллеи среди яблоневого сада, круглые в местах пересечения, оборудованы удобными скамейками для комфортного отдыха.

Сохранение древних памятников церковной архитектуры имеет не только богоугодное значение, это важно для всех граждан независимо от отношения к вере и исповедуемой религии. Это полноценный пласт нашей истории, общенародное достояние и гордость нации

Посетив храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, это чувствуешь особенно четко.

Социальная работа, повседневная жизнь

В будни и по субботам в храме совершаются божественные литургии, служатся молебны и панихиды, проходят крестины и венчания.

Община опекает психиатрическую больницу №15, что расположена на Каширском шоссе. В одном из ее корпусов есть прекрасный больничный храм в честь царевича Алексея, во имя которого по пятницам проводятся богослужения. 8.00 – начало богослужений.

После реставрации храму возвращено его удивительное звучание, которое считается одним из лучших в Москве. Поэтому в церкви постоянно проходят концерты духовной музыки.

Прекрасная акустика связана с наличием в здании голосников – глиняных кувшинов, заложенных в стены. Они располагаются в 3 ряда в верхней части храма, по ряду в 8 голосников в боковых башнях, а также в поясе кокошников снаружи здания.

Записка «Об упокоении», как подать записку на литургию

В записке “Об упокоении” мы пишем имена наших усопших родных и знакомых, которые им дали при крещении, именно под этими именами их знает Бог. Как мы молимся о живых, так должны молится мы и за умерших наших родных, и за весь свой род. Молятся об усопших и в Храме на каждой литургии. Мы называем наших покойных усопшими (уснувшими), а не умершими, потому что в конце времен они встанут из гроба, воскреснут из мертвых.

В записках “Об упокоении” усопший в течение сорока дней после кончины именуется”новопреставленный”. Сразу же после смерти ещё до отпевания покойного можно пойти в храм и попросить отслужить панихиду, подать на литургию записочку с указанием имени:

”Новопреставленного раба Божия. (имя)”

Допустимо в записках об упокоении написание перед именем слов:

”убиенный”, “воин”. ПАНИХИДА — это заупокойная служба, целиком и полностью посвященная только поминовению усопших.

Обычно она совершается после молебнов по заказным запискам об упокоении перед кануном. Здесь же оставляют приношение на нужды храма в память об усопших близких.

Панихидный стол — канун.

Какие продукты приносят на поминальный столик, где поминают усопших во время молебна:

• Хлеб, хлебобулочные изделия.
• Очищенное рафинированное подсолнечное масло.
• Напитки: сладкие безалкогольные напитки.
• Печенье, пряники.
• Конфеты, сладости.

Принося на канун (панихидный стол) продукты,близкие выражают намерение накормить своих усопших родственников, так как на подсознательном уровне есть понимание видимого мира и невидимого мира.

Физическая смерть человека ещё не означает полного покоя, его душа может страдать, её могут мучить нераскаянные грехи и поэтому она не находит себе покоя.

Поэтому мы, живые, молимся о усопших, просим Бога дать им покой и облегчение.

• Третий и девятый день — это те дни, в которые, особенно необходимо поминать усопших, когда, по учению Церкви, душа предстанет Небесному Престолу.
• На сороковой день, когда Господь выносит временный приговор, где будет находиться душа до Страшного Суда.
• На годовщины… Обязательно надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин.
• Напоминаю вам, что по самоубийцам, а также некрещеным панихиды не совершаются (они не поминаются и на литургии).

Главное моление о здравии живых и упокоении усопших — ПРОСКОМИДИЮ — Церковь совершает на Божественной литургии.

Проскомидия — ”приготовление” — это когда в момент богослужения священник вынимает из просфор частицы о здравии и упокоении тех, за кого верующие подали записки. Вынутые из просфор частицы в конце литургии священник погружает в Святую Чашу со словами:

”Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих”.

Это не просто молитва за живого или умершего, а очищение грехов этой бескровной Жертвой, когда каждая частица, проникаясь Кровью Спасителя, делается как бы предстательницей пред Ним за того, чьим именем она вынута. и считается самым спасительным и плодотворным поминовением для тех, кто нам дорог!

СОРОКОУСТ — это поминовение , которое происходит в Церкви ежедневно в течение сорока дней, и каждый день совершается проскомидия.

Как правило, сорокоуст о упокоении заказывается в первые дни после ухода христианина и облегчает душе проходить мытарства после отшествия из тела.

”Сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, и с той целью, чтобы и он (умерший) , восстав из гроба, вознесся в сретение (навстречу) Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом”. (святой Симеон Солунский).

Можно заказать поминовение живых и умерших также на месяц, полугодие, на год, и на вечное поминовение.

Храм в Коломенском — начало

История создания храма в Коломенском берёт своё начало в XVII веке во времена царствования Михаила Романова. Согласно дошедшим до наших дней сведениям, в 30-е годы XVII века в Коломенском была построена деревянная церковь. Её престол освятили в честь одной из главных святынь Руси — иконы Казанской Богоматери. Один придел — в честь раннехристианского святого Аверкия Иерапольского, а второй — во славу Дмитрия Солунского, великомученика.

В 1645 году на царский престол взошёл Алексей Михайлович. Во время его правления начинается ремонт и реставрация коломенского храма. В 1648 году у царя рождается первенец, которого окрестили в честь святого Дмитрия Солунского. В связи с этим событием к Казанской церкви пристраивают одноимённый придел из камня, а спустя три года возводят колокольню, которая имеет шатровое навершие.

Соединение церкви с царским дворцом

Ближе к концу XVII века в Коломенском возводится дворец для царя, который являлся архитектурным шедевром русского зодчества и восхищал своей красотой. Церковь иконы Казанской Божьей Матери соединили с царским дворцом крытым переходом. После этого она стала, по сути, домовой. Вся царская семья молилась именно в ней. Храм и его приделы закончили строить спустя четыре года.

Многочисленные иноземные послы, которые приезжали к царю Алексею Михайловичу в его резиденцию, были поражены красотой возведённых строений. Больше всего они восхищались не самим храмом, а переходом ко дворцу. Он составлял 50 метров в длину, а в ширину — 3 метра. Пол перехода был устлан войлоком для сохранения тепла и удобного хождения по нему.

В следующей статье Вы ознакомитесь с описанием храма Покрова Пресвятой Богородицы в Медведково.

Образец русского зодчества

Казанский храм был построен по канонам русского зодчества XVII века. Он представляет собой двухэтажное здание прямоугольной формы. Церковь находится на высоком подклете, с южной и северной стороны к ней подходят два крыльца с лестницами. Они ведут на верхний этаж. Лестницы на втором этаже соединены между собой крытым гульбищем (галереей), которое имеет выход на колокольню.

Фасады церкви украшают окна небольшого размера. Углы храма украшены двойными пилястрами (фальшь-колоннами), которые служат своеобразной основой для широкого карниза. Верхнюю часть строения также украшают небольшие окна и декоративный трёхрядный карниз.

Верхний ярус и троны для молитв

Фасад верхнего яруса и пять башен, на которых установлены купола, украшены кокошниками. С южной и северной стороны к церкви примыкают два придела. У каждого из них также имеется башня с куполом. Колокольня построена в традиционном стиле. Она состоит из двух разных по площади четвериков. На них надстроена восьмигранная башня с купольным навершием.

Согласно летописям, Коломенский приход раньше был украшен прекрасными иконами в золотых и серебряных окладах, а также вырезанными из ценных пород дерева киотами. В храме имелась дорогая церковная утварь, покрова, пелены и ковры. Для царя и его жены Марии Ильиничны (а затем и другой жены, Натальи Кирилловны) были созданы и богато украшены специальные места-троны для молитв. Приближённые к царственным особам допускались для этого к храмовым иконостасам, а свите дозволялось молиться в трапезной.

Расписание богослужений 1 – 31 декабря 2021 г

1 Среда

Мчч. Плато́на и Рома́на

 8-00 Молебен панихида (храм блгв. кн. Александра Невского)

18-00 Водосвятный молебен с акафистом царю страстотерпцу Николаю о строительстве храма, Крестный ход

2 Четверг

.

8-00 Утреня, Литургия

3 Пятница

Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы.Прп. Григория Декаполита (816).

18-00 Всенощное бдение, исповедь

4 Суббота

Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

8-00 Часы, Литургия, Чаепитие

11-00 Беседы перед Крещением

18-00 Всенощное бдение, исповедь

5 Воскресенье

Неделя 24-я по Пятидесятнице, гл. 7-й Апп. от 70-ти Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфии (I). Блгв. кн. Михаила Тверского (1318).

9-00 Часы, Литургия Чаепитие, Воскресная школа

6 Понедельник

Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263).

8-00 Утреня, Литургия

7 Вторник

.

8-00 Утреня, Литургия

8 Среда

Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).

8-00 Часы, Литургия (храм блгв. кн. Александра Невского)

18-00 Молебен с акафистом царю страстотерпцу Николаю с молитвой о строительстве храма, Крестный ход

 ( Восьмая годовщина установки Креста и начала молитвы в Аннино)

9 Четверг

Прп. Алипия столпника (640).  Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).    

18-00 Канон сщмч Серафиму, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

10 Пятница

. 

.

8-00 Утреня, Литургия

11 Суббота

.

 8-00 часы, исповедь, Литургия, Панихида

11-00 Беседы перед Крещением

18-00 Всенощное бдение, исповедь

12 Воскресенье

Неделя 25-я по Пятидесятнице гл. 8-й. Мч. Парамона и с ним 370-ти мучеников (250). Мч. Филумена (ок. 274). Прп. Акакия Синайского (VI).

9-00 Часы, Литургия, Чаепитие, Воскресная школа

13 Понедельник

.

8-00 Утреня, Литургия

14 Вторник

Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Пе́рсянина.

18-00 Канон пророку Науму, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

15 Среда

 8-00 Молебен панихида (храм блгв. кн. Александра Невского)

18-00 Водосвятный молебен с акафистом царю страстотерпцу Николаю о строительстве храма, Крестный ход

16 Четверг

18-00 Канон прор. Софонии, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

17 Пятница

Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306). Прп. Иоанна Дамаскина (ок. 780).

. 

8-00 Утреня, Литургия

18 Суббота

.

.

8-00 Часы, Литургия,

Панихида

11-00 Беседы перед Крещением

18-00 Всенощное бдение с акафистом свт. Николаю, исповедь

19 Воскресенье

Неделя 26-я по Пятидесятнице. гл. 1-й Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца 

9-00 Часы, Литургия, Чаепитие, Воскресная школа

20 Понедельник

Свт. Амвросия, еп. Медиоланского. Прп. Нила Столобе́нского  

18-00 Канон свт. Амвросию, , акафист св. страстотерпцу царю Николаю

21 Вторник

Прп. Кирилла Челмогорского (1367). Апп. от 70-ти Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора (I). 

18-00 Канон прп. Патапию, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

22 Среда

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. Пророчицы Анны, матери прор. Самуила (1100 г. до Р. Х.). 

Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».

8-00 Часы, Литургия (храм блгв. кн. Александра Невского)

8-00  Утреня, Литургия

18-00 Водосвятный молебен с акафистом царю страстотерпцу Николаю с молитвой о строительстве храма, Крестный ход

23 Четверг

Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313). Свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1754).

18-00 свт. Иоасафу, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

24 Пятница

18-00 Всенощное бдение, исповедь

25 Суббота

.

 8-00 часы, исповедь, Литургия, Панихида

11-00 Беседы перед Крещением

18-00 Исповедь, Всенощное бдение

26 Воскресенье

Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец. гл. 2-й. Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284–305). Мц. Лукии (304).

9-00 Часы, Литургия, Чаепитие, Воскресная школа

27 Понедельник

Мчч. Фирса, Левкия и Каллини́ка (249–251). Мчч. Филимона, Аполлония, Ариана и Феоти́ха (286–287).

18-00 Канон мученикам, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

28 Вторник

Сщмч. Елевферия, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (II).  Сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1929);

 18-00 Канон сщмч Илариону, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

29 Среда

Прп. Софии Сузд. (1542). 

8-00 Молебен панихида (храм блгв. кн. Александра Невского)

18-00 Водосвятный молебен с акафистом царю страстотерпцу Николаю о строительстве храма, Крестный ход

30 Четверг

 18-00 Канон сщмч Илариону, акафист св. страстотерпцу царю Николаю

История

Парк Коломенское был бывшей резиденцией царственных особ Российской державы. Идея строительства церкви пришла царю Михаила Федоровича после освобождения от шведско-польского нашествия. Но возведен собор во времена его сына Алексея Михайловича, когда на свет появился наследник престола. В Коломенском в 1667 году строится новый деревянный дворец, который с возведенным храмом, составил единый комплекс.

Некоторые исторические данные свидетельствуют, что церковь возвели в честь столетия взятия Казани, другие, что заложил Михаил Федорович, а освещение произошло при сыне.

Возвели строение на месте Казанской церкви, где в свое время скрывался Лжедмитрий второй. Именно это побудило царя сделать памятник событиям прошлых лет, убрать прежнее строение и построить новое.

Лучшая статья для Вас, переходите: Храм «Всех Скорбящих Радость» на Ордынке

Изменения не коснулись церковного шатрового строения, и оно представляет в настоящее времени первоначальный вид. Под крестом имеется начертание, что храм построен на месте деревянной церкви как дань победы над Казанским княжеством сто лет назад. Исторические данные соответствует. Казань была завоевана в 1552 году, а в 1669 году царь Михаила Федоровича издал указ о почитании Пресвятой Богородицы. Строительство было закончено через четыре года.

После смерти Алексея Михайловича значение собора угасает. В семнадцатом столетии Коломенское перестало быть государственной резиденцией. Во второй половине девятнадцатого столетия стали убирать летние дворцы, и храм стал приходским.

В двадцатые годы прошлого столетия собор был закрыт и открыт музей.

В настоящее время церковь открыта ежедневно с 07:30 до 20:00. На входе указано расписание служб в Казанском храме в Коломенском.

Имеется купель для крещения взрослых, церковная воскресная школа и библиотека.

Настоятель

С 2015 года служение настоятеля несет епископ Гурий (Шалимов), бывший ранее епископом Корсунским (1993-1999), Магаданским (2003-2011) и Петропавловско-Булаевским (2011-2014).

Другие православные храмы Москвы:

История сохранила мало сведений о клириках храма, служивших до революции. Достоверно известны имена настоятелей после 1941 года.

Всего шесть церквей посвящены образу Казанской Божией Матери в Москве, среди них также:

• собор на Красной площади, снесенный в 1936 году как мешающий проведению демонстраций. Сегодня он восстановлен в первозданном виде;
• церковь в Орлове, полностью восстановленная по программе «200 храмов»;
• церковь в Узком, с колокольни которой, по легенде, Наполеон Бонапарт наблюдал отступление своих войск из Москвы;
• храм в Теплом стане;
• часовня на Казанском вокзале также посвящен этой иконе.

Крестный ход

Во время литии духовенство с народом пойдут крестным ходом из Казанского храма к храму Вознесения Господня, что на берегу Москвы-реки, по дороге останавливаясь для возглашения прошений, какие полагаются на литии. На последнем прошении, Крестный ход остановится у храма Георгия Победоносца в Коломенском, где находилась Святая Державная икона некоторое время после того, как была обретена в 1917 году. Затем Крестный ход пройдёт к храму Вознесения. Около храма Вознесения Господня будет заранее установлен помост, на котором продолжится Всенощное бдение. Полиелей и окончание вечернего богослужения здесь же.

Как лучше добираться

1. Если вы добираетесь общественным транспортом, вам нужно сесть на один из маршрутов городского автобуса –219, 608, 820, 263, 299, 291, 701 –и проехать до остановки «Музей Коломенское». Войти на территорию музея, проследовать около трехсот метров и повернуть направо в ворота.
2. Ближайшая к храму станция метрополитена – «Коломенская». От нее вам нужно будет доехать на автобусах №№ 219, 608, 820.
3. Если вы путешествуете на личном автомобиле, с МКАДа сверните на Варшавское шоссе, затем сверните направо на Коломенский проезд и, в конечном итоге, вы окажетесь у цели.

Белокаменная красота

Трёхэтажное здание имеет форму чуть вытянутого куба, стоящего на высоком подклете и увенчанного пятью куполами.

Его украшают арочные пролёты, дуговые перекрытия, пилястры и балконы, чередующиеся с окнами различной формы.

На одну из прогулочных аллей парка выступает крыльцо с оригинальной остроконечной крышей. Крыльцо с северной стороны одновременно является и основанием шатровой колокольни. Необычный план для зодчества того времени!

Когда-то внутреннее пространство храма сплошь было украшено богатыми коврами и тканями, иконы хранились в роскошных резных киотах.

По воспоминаниям современников, содержащихся в древних летописях, здесь для молящихся существовала своя иерархия: у каждого было своё, строго отведённое место. Царь с царицей восседали на празднично украшенных тронах, особо приближённые к царским особам произносили молитвы перед иконостасом, находящимся непосредственно в храме. Вся остальная свита молилась в помещении трапезной.

К сожалению, почти ничего из внутреннего убранства не сохранилось. Изначально на стенах не было никакой живописи. Около 2 десятков лет назад стены храма были расписаны. А 5-ярусный иконостас, появившийся не так давно, создан из икон, некоторые из которых сохранились с 17 века.