Как появилась и куда исчезла кавказская албания

Легенда о происхождении албанского царского рода[править | править код]

Генеалогическую легенду о происхождении царского рода Албании — Арраншахиков — сообщает Мовсес Каланкатуаци, пересказывая при этом Мовсеса Хоренаци. Суть ее в том, что эпоним Албании Арран был назначен править этим районом армянским царем Валаршаком (мифический родоначальник армянских Аршакидов). Этот Арран, согласно легенде, был потомком родоначальника соседней армянской области Сюник, Сисака, который в свою очередь являлся потомком родоначальника армян Хайка, а через него — сына Ноя Иафета. Легенда, таким образом, связывает происхождение албанской государственности с Великой Арменией, причем в первоначальном варианте (у Хоренаци) она просто рассматривает управляемые Арраншахиками земли как часть Армении

Ссылки [ править ]

1. ^ «Файл: Ligji 8926 22.07.2002.pdf — Wikimedia Commons» . Commons.wikimedia.org . Проверено 20 января 2020 года .
2. ^ Закон № 8926, 22.07.2002 (страницы 3 — 4 : CMYK: 0-100-100-0 )
3. ^ Një flamur kombëtar që vjen nga legjenda 100 vjeçare
4. ^ Надин, Люсия (2013). Венеция и Албания: история неприкосновенности частной жизни и мира сего . Regione del Veneto. п. 96. ISBN 978-88-97784-35-7.
5. ^ Муха, Крэмптон & Louda 1985 , стр. 36.
6. ^ a b c Элси 2010 , «Флаг, албанский», стр. 140: «Орел был обычным геральдическим символом для многих албанских династий в позднем средневековье и стал символом албанцев в целом. Также говорят, что это был флаг Скандербега … Как символ современного Флаг Албании начали видеть в годы национального пробуждения и широко использовался во время восстаний 1909-1912 годов. Именно этот флаг Исмаил Кемаль бей Влера поднял во Влёре 28 ноября 1912 года, провозглашая независимость Албании ».
7. ^ Матанов 2010 , с. 363.
8. ^ Pickard & Çeliku 2008 , стр. 16.
9. ^ Шмитт 2009 .
10. ^ «Kuvendi i Lezhës (1444)» . letersia.fajtori.com (на албанском).
11. ^ a b Элси 2001 , «Иглз», стр. 78.
12. ^ «Албанские монеты в обращении — выпуск 1995, 1996 и 2000 годов» . Банк Албании. 2004–2009 гг. Архивировано из оригинала 6 марта 2009 года . Проверено 9 марта 2012 года .
13. Перейти ↑ Malcolm 1998 , p. 325.
14. ^ Закон 8926 от 22.07.2002 .
15. ^ «Албания: Османское владычество (15 век-1912)» . Проверено 4 марта 2015 года . В 19 веке албанские независимые круги использовали красный флаг с византийским двуглавым орлом, который предположительно использовался албанским средневековым героем Скандербегом и никогда не забывался в Албании. Этот флаг также использовался албанским вождем Иса Болетином, когда он восстал против Турции в 1910 году. Когда в июне 1911 года в Мирдите было провозглашено автономное правительство, он также использовался в качестве флага.

Источники править

• Элси, Роберт (2010). Исторический словарь Албании . Лэнхэм, доктор медицины: Scarecrow Press (издательство Rowman & Littlefield Publishing Group Incorporated). ISBN 978-0-8108-6188-6.
• Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 0-8147-2214-8.
• Грумеза, Ион (2010). Корни балканизации: Восточная Европа 500–1500 гг . Н. Э. Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки. ISBN 978-0-7618-5134-9.
• Малькольм, Ноэль (1998). Косово: краткая история . Лондон: Макмиллан. ISBN 0-333-66612-7.
• Матанов, Христо (2010). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533403-6.
• Муха, Людвик; Крэмптон, Уильям; Лауда, Иржи (1985). Краткая энциклопедия флагов и гербов Вебстера . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Crescent Books. ISBN 0-517-49951-7.
• Пикард, Роб; Челику, Флоран (2008). Анализ и реформа политики в области культурного наследия в Юго-Восточной Европе . Страсбург: Издательство Совета Европы. ISBN 978-9-28-716265-6.
• Шмитт, Оливер Йенс (2009). Скандербег: Der neue Alexander auf dem Balkan (на немецком языке). Регенсбург: Verlag Friedrich Pustet. ISBN 978-3-7917-2229-0.

Флаг, герб и гимн Албании

Государственные символы — установленные конституцией, специальными законами или традициями особые, как правило, исторически сложившиеся, отличительные знаки (символы) государства, олицетворяющие его национальный суверенитет, самобытность. К основным государственным символам Республика Албания относятся государственный флаг, государственный герб и государственный гимн.

Флаг

Значение и немного история флага Албании:

Национальный флаг Албании был принят 7 апреля 1992 года, а герб был нанесен на него 22 мая 1993 года. Красный цвет флага символизирует кровь албанских патриотов, которая была пролита в борьбе против турецких захватчиков. По одной из версий, двуглавый орел в центре флага — происхождение албанцев, как потомков орла, по другой – орел был заимствован с герба Византийской империи. Двуглавый черный орел на красном фоне было знаменем борьбы против турок.

Все флаги стран мира, смотрите тут

Герб

Герб Албании представляет собой изображение чёрного двуглавого орла, расположенного на щите красного цвета, над которым изображен шлем Скандербега. Георгий Скандербег, шлем которого находится на гербе Албании, является национальным героем Албании. Скандербег боролся за объединение и независимость Албании, и отражал нашествия турков.

Все гербы стран мира, смотрите тут.

Гимн

Национальным гимном Албании является произведение «Hymni i Flamurit», что переводится, как «Гимн флагу». Текст гимна был написан албанским поэтом Александром Ставре Дренова и впервые опубликован 21 апреля 1912 года, как стихотворение в албанской газете «Liri e Shqipërisë» («Свободу Албании»). Музыка была написана румынским композитором Чиприаном Порумбеску. Изначально музыка писалась для песни «Pe-al nostru steag e scris Unire». Ниже представлен текст гимна Албании на национальном языке и перевод на русский язык:

Судьба Кавказской Албании

В самом конце IV века в Закавказье вторгаются гунны, а в V веке – тюрки. Их нашествия не пощадили и Албанию. В то же время в Албании усиливается влияние Персии, христианство частично вытесняется зороастризмом, а в середине V века персы включают Албанию в свою империю. Однако в конце V века в результате восстания независимость Албании была восстановлена.

Но в конце VI века Албания снова оказывается ареной борьбы между Персией и Хазарией. Разгром Персии арабами лишь ухудшил положение Албании. Она также оставалась театром военных действий великих держав, а на смену зороастризму пришёл ислам. Время от времени Албания восстанавливала независимость, но в начале VIII века её государственность была окончательно ликвидирована арабами.

Сасаниды

Урнайр был верным союзником Персии, и в награду за этот союз, Албания получила свою долю при разделе Армении между Пресией и Римом (387 г.): области Арцах, Утик и Шакашен и часть провинции Пайтакаран. В последней, в следующем столетии, царь Вачэ построил город, который назвал в честь персидского царя Пероза Перозапат и который известен под названием Партав (позже Бердаа); впоследствии этот город стал столицей Албании.

Однако в дальнейшем Албания стала подвергаться все более сильному давлению Сасанидского Ирана, как политическому, так и религиозному: (принуждения принятия зороастризма, действительно имевшего корни в стране, особенно на ираноязчыном востоке). В частности, албанского царя Вачэ заставили перейти в зороастризм, но он впрочем вскоре вернулся к христианству. Результатом стало то, что в г. албаны приняли участие в антиперсидском восстании, которое возглавил спарапет (главнокомандующий) персидской Армении Вахтанг Мамиконян и к которому примкнули также иберы. Первая крупная победа восставших была одержана именно в Албании, при городе Халхала (совр. Казах), который служил тогда летней столицей албанских (а ранее армянских) царей. Затем, однако, восставшие были разгромлены в Аварайрской битве. В 457 г. царь Вачэ поднял новое восстание; в г. самостоятельность Албанского царства была ликвидирована. Вновь вспыхнувшее восстание трех закавкзских народов, которое возглавили иберийский царь Вахтанг IV Горгосал («Волчья Голова») и армянский спарапет Ваган Мамиконян (—) заставило персов восстановить царскую власть в Албании. При царе Вачагане Благочестивом (—) проводится активная христианизация насления и вообще наблюдается культурный подъем; по словам современного ему историка, он построил столько церквей и монастырей, «сколько дней в году». Однако с его смертью царская власть в Албании вновь была ликвидировна и заменена властью персидских наместников — марзпанов. Впрочем, сохранились мелкие князья, происходившие из местной династии Арраншахиков, возводившей себя к армянским (а через них парфянским) Аршакидам.

Персидское название этой территории — Арран — сохранялось за ней вплоть до ХХ века.

Тем временем через Дербентский проход усилились набеги кочевых племён с севера. В 552 в Восточное Закавказье вторглись савиры и хазары. После этого персидский шах Хосрой (531—579) развернул в районе Дербента грандиозное фортификационное строительство, призванное защитить его владения от новой волны кочевников. Знаменитые Дербентские укрепления, построенные в 562—567, перекрыли узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами, но всё же не стали панацеей от нашествий. Так в 626 вторгшееся тюрко-хазарское войско под командованием Шада захватило Дербент и вновь разграбило Албанию.

Происхождение

Бросается в глаза тождество названия этой страны с Албанией на Балканском полуострове. По современным представлениям, мы имеем тут дело со случайным созвучием, а на самом деле кавказские и балканские албанцы никак между собой не связаны. Тем не менее, любопытно, например, что в средние века Шотландия иногда тоже называлась Албанией – от королевства кельтов и пиктов Альба, существовавшего в X-XIII вв., а также, что один из больших островов у берегов Шотландии носит название Арран, как именовалась и Кавказская Албания после её завоевания арабами. По-видимому, «Албания» для всех таких стран – общая латинизированная книжная форма позднейшего времени. Причём Кавказская Албания была так названа раньше всех.

Происхождение же названия Кавказской Албании, очевидно, связано с каким-то из составлявших её племён. На этой счёт есть разные версии. Одна выводит его от ираноязычного народа аланов – предков осетин. Ираноязычные скифы жили там по соседству, а народ удинов – один из главных у албанцев – древнеримский учёный Плиний Старший (I век н.э.) считал скифским (то есть ираноязычным). Однако античные авторы различали албанцев и аланов, а тот же Плиний удинов не причислял удинов к албанцам.

По другой версии, албанцами (Albani) назвали этот народ римляне от слова «белые» (albi), которое в данном контексте означало «свободные люди». Страбон (I век до н.э.) в «Географии» излагает легенду, как предводитель аргонавтов Ясон дошёл из Колхиды до берегов Каспийского моря и посетил Албанию. Плиний Старший в «Естественной истории» уверяет, что албаны прямо произошли от аргонавтов. Впрочем, греки объясняли своими мифами происхождение многих народов. Так, у того же Страбона начало армянам дал спутник Ясона по имени Армен. Самоназвание же албанцев в точности неизвестно.

Достопримечательности Албании

Гирокастра

Гирокастра — живописный город-музей, расположенный в 120 км от Тираны на горных склонах над рекой Дрина. Включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Старый город Гирокастры — великолепный пример османской архитектуры. Поселение здесь было известно как торговый центр с 13 столетия. В османский период город развивался благодаря базару. В Гирокастре можно посмотреть на красивые османские дома, красочный базар, остатки римских укреплений, крепость 15-го века, османские стены, мечеть 15 века и несколько христианских церквей. 

Замок в Гирокастра

Замок в Гирокастра — одно из крупнейших подобных сооружений на Балканах. Крепость здесь была построена уже в 12 столетии, хотя большая часть сохранившихся строений датируются 19 веком. Замок в коммунистический период албанской истории использовался в качестве тюрьмы.

Берат

Берат — ещё один город-музей, расположенный в 122 км к юго-востоку от Тираны. Является одним из древнейших городов Албании и имеет целую россыпь старинных достопримечательностей: от древней крепости и средневековых христианских церквей до османских мечетей.

Замок Преза 

Замок Преза — средневековый замок 15 века, расположенный недалеко от Тираны. Основан был ещё в 6 веке в период правления византийского императора Юстиниана. Известен как один из опорных пунктов албанского сопротивления османам во главе с Скандербегом. 

Тет

Тет — каменная церковь 19 века, расположенная среди живописных гор. Это сооружение выглядит гораздо старше, благодаря традиционной архитектуре. 

Часовая башня

Часовая башня — один из символов Тираны. Это сооружение было построено османскими архитекторами в 1822 году. Башня имеет высоту 35 метров. 

Бутринт

Бутринт — руины древнегреческого города, основанного в 4 веке до н.э. греческими колонистами с острова Корфу. В античный период он являлся одним из важнейших поселений на Балканах, достигнув максимального расцвета и процветания в период существования Византии. Самые интересные его достопримечательности: античный театр 3 века до н.э., древний храм того же периода и фрагменты крепостной стены.

Аполлония

Аполлония — руины античного иллирийского города, расположенные близ города Фиери. Большая часть этого древнего поселения до сих пор погребена под землёй. Этот город был основан греками еще в 855 году до нашей эры и являлся важным средиземноморским полисом. Самые интересные его достопримечательности: римские колоннады, древний амфитеатр, фрагменты крепостных стен и средневековый монастырь. 

Крепость Розафа

Крепость Розафа — главная достопримечательность города Шкодер. Она была основана ещё иллирийцами, а затем восстановлена венецианцами и перестроена османами. Также в Шкодере нужно обязательно увидеть великолепную мечеть шейха Абдуллы Аль Замиля. 

Дуррес

Дуррес — старинный город в 38 километрах к западу от Тираны с потрясающими древними памятниками. Поселение здесь было основано греками в 7 веке до н.э. и на протяжении многих веков считалось крупнейшим портом Адриатического моря. Здесь можно увидеть византийскую стену, соединенную с венецианской башней и амфитеатром, в котором была найдена крипта раннехристианского периода с настенной мозаикой редкой красоты.

Замок Порто Палермо

Замок Порто Палермо — одна из самых красивых крепостей в стране, построенная в османский период. 

Озеро Коман

Озеро Коман — потрясающее горное озеро, которое считается одним из самых живописных мест Албании. 

Складывание государства

Ядро Кавказской Албании располагалось на территории Северного Азербайджана к северу от реки Куры, между Грузией и Каспийским морем или немного не доходя до последнего. Возможно, что в него входила также часть Горного Дагестана. В разное время Албания могла включать в себя также часть Азербайджана между Курой и Араксом, Карабах, а также большую часть как Горного, так и Приморского Дагестана.

Консолидация албанских племён в одно государство произошла, по-видимому, не ранее II века до н.э. Страбон, как мы видели, ещё помнил время, когда у албанцев не было одного царя, и «каждое разноязыкое племя управлялось собственным царём». Столицей Албании стал город Кабала, руины которого сохранились вблизи районного центра Габала современной Азербайджанской Республики.

Албания находилась в очень тесном общении с Арменией, не раз была ею завоёвана и вновь обретала независимость. Частые конфликты не мешали интенсивным культурным контактам двух стран, причём воспринимающей стороной была Албания, отстававшая в экономическом и культурном развитии от древней Армении. Этот процесс позволил историкам говорить даже об «арменизации» Кавказской Албании. Есть гипотеза, согласно которой армянское население Нагорного Карабаха – потомки древних арменизированных албанцев. Тогда как большинство современных азербайджанцев – потомки то же албанцев, но тюркизированных в раннее Средневековье.

Маршрут

Дуррес, Гирокастра, Саранда — наиболее известные и посещаемые города страны. План поездки (на юг вдоль албанской ривьеры) их как раз включает и хорошо подойдёт для первого самостоятельного знакомства с Албанией в любое время года.

Дуррес, Гирокастра, Саранда — наиболее известные и посещаемые города страны. Фото: posztos / Shutterstock.com

В Тиране можно остановиться на три дня, чтобы посетить музеи и отдохнуть в национальном парке Дайти. В купальный сезон (май — сентябрь) минимум по неделе хорошо провести в Дурресе и Саранде, чтобы поплавать и в Адриатическом, и в Ионическом морях. Познакомиться с Джирокастрой можно за день-два.

История [ править ]

Trionfo ди Mardocheo на Паоло Веронезе в церкви Сан — Себастьяно, Венеция , 1556. Скандербега , который держит албанский флаг изображен как библейский герой Мордехай , который спас евреев в Вавилонской империи

Во время кампании Джона Хуньяди в Ниш в 1443 году Скандербег и несколько сотен албанцев дезертировали из турецких рядов; за двадцать пять лет он одержал выдающиеся победы над турками. Он принял аналогичный византийский имперский флаг с двуглавым орлом и красным фоном, и его впечатляющие победы принесли ему папский титул Athleta Christi . Орел использовался в геральдических целях в средние века рядом благородных семей в Албании и стал символом албанцев . Кастриоти «ы герб, изображающий черного двуглавого орла на красном поле, стал известен, когда возглавил восстание против Османской империи, в результате которого Албания получила независимость с 1443 по 1479 год. Это был флаг Лиги Леже , которая была первой объединенной Албанское государство в средние века и старейший представительный политический орган в стране с сохранившимися записями.

Символ двуглавого орла повторно использовался албанскими националистами в 18, 19 и начале 20 веков как символ их кампании за независимость своей страны от Османской империи . 28 ноября 1912 года во Влёре была провозглашена Декларация независимости Албании, и флаг, поднятый Исмаилом Кемали, был принят как символ новой нации.

Албанский флаг за годы претерпел ряд изменений, так как различные режимы изменили его. Во время правления короля Зога ( годы правления 1928–1939) к флагу была добавлена ​​корона, которая была заменена двумя фасциями во время итальянской оккупации Албании . После Второй мировой войны коммунистический режим добавил пятиконечную золотую звезду , которая была удалена 7 апреля 1992 года после краха коммунистического правительства в Албании.

Морские флаги Албании — гражданский и военно-морской флаг — отличаются от национального флага. Гражданский флаг состоит из трех горизонтальных полос красного, черного и красного цветов. Военно-морской флаг похож на национальный флаг, за исключением того, что орел находится на белом поле, а нижняя часть флага имеет красную полосу. Орел флага Албании изображен на реверсе албанской монеты в пять лек , выпущенных в 1995 и 2000 годах .

Начиная с 1969 года, флаг Албании широко неофициально развевался в Косово этническим албанским населением страны. Это был символ непризнанной Республики Косова в 1990-х годах. Нынешнее независимое государство Косово использует другой флаг, который был разработан, чтобы избежать каких-либо символов, связанных с определенной этнической группой, аналогично флагам Боснии и Герцеговины и Кипра .

Великое возвращение Кавказской Албании

07:24, 08 февраля 2021

Великое историческое событие происходит на наших глазах: воссоздается религиозно-историческое присутствие в Гарабаге Кавказской Албании. Это средневековое государство было поделено, разрушено, православные церкви албанцев захвачены армянской григорианской церковью с позволения Священного Синода Российской империи.

Все советское время, до конца 80-х годов о существовании Кавказской Албании говорили редко, в узких научных кругах. Советскому народу не сообщалось, чтобы не менять устоявшийся и удобный для Москвы уклад армян на Кавказе. Последовательным исследователем Кавказской Албании среди ученых Кавказа был академик, герой СССР Зия Буньядов, доказавший неармянское происхождение христианских храмов в Гарабаге. За это на него обрушилась армяно-советская академическая наука. Но правда свое сказала.

Шестого февраля представители Албано-удинской христианской общины Азербайджана посетили древний албанский храм-монастырь «Агоглан», расположенный на территории Лачинского района, — сообщил в сети глава общины удин Роберт Мобили.

Они сняли фотографии

Удинская молодежь (см фото), призванная в азербайджанскую армию, героически сражалась в Гарабаге, освобождая землю и храмы своих предков.

Историк Эльдар Гинесли выразил пожелание, чтобы удины возвратили самый первый и древний храм албанской церкви в Амарасе. Его закладывал еще св. Григорий Парфянин. Об этом есть упоминание у средневекового албанского автора Моисея Каланкатуйского в «Истории Албании»:

«Приняв затем сан первосвященника , пошел он просвещать страны Иверию и Алуанк. Прибыв в гавар hАбанд, он поучал и наставлял не преступать заповеди Сына Божьего. Здесь начал он постройку церкви в Амарасе и назначил работников и мастеров, чтобы закончить ее. Вернувшись в Армению, он освятил и возвел вместо себя на свой трон первосвященника сына своего Вртанэса».

Другой средневековый автор Фауст Византийский сообщает:

«…взяли его (Григориса, внука св. Григория Парфянина-я) тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране Албанской на границе Армении, в городок под названием Амарас». Эта албанская святыня не должна находится в чужих руках», — написал Гинесли в Facebook.

История творится на наших глазах. Удины — одна из народностей албанского (кавказского) народа, различают по каменному орнаменту и архитектуре армянские церкви от своих. Р. Мобили говорил мне, что армяне пытались внести в каменную мозаику церквей свои элементы, чтобы присвоить храмы, но изменить сугубо албанский облик, форму крестов они не могли. Есть в Нагорном Гарабаге армянские храмы, ими построенные за время после заселения в регион, но большинство церквей и монастырей в Азербайджане возведены в период Албанского царства. Наследники пришли и возвращают свое.

Дуррес (алб. Durrёs)

До Дурреса (38 км от столицы) можно добраться на автобусе, который ходит шесть раз в день из аэропорта Ринас (480 леков) или каждые полчаса с автовокзала Тираны Terminali i ri Fundor (400 леков).

Греки основали Дуррес в 627 году до н. э. и назвали Эпидамносом. Римляне переименовали его в Диррахий и сделали важнейшим пунктом Эгнатиевой дороги, ведущей из Рима в Константинополь (Стамбул).

До Дурреса можно добраться на автобусе из аэропорта Ринас с автовокзала Тираны. Фото: Ungvari Attila / Shutterstock.com

Город знаменит самым большим на Балканах амфитеатром римской эпохи (II век н. э.), вмещавшим до 20 000 зрителей. В Археологическом музее (400 леков) ты узнаешь о предках современных албанцев — древних иллирийцах, которые неоднократно захватывали город: в III веке до н. э. здесь владычествовала легендарная царица-воин Теута, успешно сражавшаяся с римскими легионами. Изображение почитаемой в Албании воинственной правительницы отчеканено на монете в 100 леков. 

Ну а тем, кто предпочитает музейным залам открытые пространства, Дуррес запомнится 33 км белых песчаных пляжей, лазурными водами Адриатики и запахом душистых пиний — средиземноморских сосен.

Дюррес знаменит самым большим на Балканах амфитеатром римской эпохи, вмещавшим до 20 000 зрителей. Фото: Pecold / Shutterstock.com

Запланируй на Дуррес как минимум два дня, один из которых посвяти пляжам. Советую посмотреть: 10-километровый пляж Голем, пляж святого Петра на мысе Родон, окружённый дюнами с растущими на них соснами. На мысе можно увидеть замок Скандербега и церковь Святого Антония.

Христианство как государственная религия[править | править код]

Албаны верили, что христианство в их землю занёс Елише (Святой Елисей), ученик апостола Фаддея, претерпевший там же мученичество. Фактически христианство стало государственной религией Албании в начале IV в., когда царь Урнайр был крещён в Армении просветителем этой страны св. Григорием. Григорий назначил епископом Албании и Иберии своего 15-летнего внука, тоже Григория, который, однако, вскоре был убит язычниками.

Албанская церковь, возглавлявшаяся автокефальным католикосом (первым католикосом был умерший в Абас), была тесно связана с армянской. На соборе г. была заключена церковная уния между двумя церквями, и албанский (Агванский) католикосат стал подразделением армянской церкви. Агванский католикосат просуществовал до г.; армянский язык оставался богослужебным языком удин (потомков албанов) до конца ХХ века.

Дагестан в составе Кавказской Албании

Исторические процессы сложились так, что примерно в 5 веке Кавказская Албания вошла в состав государства Сасанидов (Персии или Иран по-современному). То есть оно уже не было независимым, но существовало как отдельный регион. В это время к Кавказской Албании добавились территории до Каспийского моря, а на севере по побережью дошла до Дербента.

Дербент — служил границей между Азией и Европой. Дербент тогда назывался Чол, и примерно тогда же шахиншах сасанидский Йездигерд II начал строить здесь крепость из сырца и назвал её Шахристан. А еще примерно через 50 лет Хосров I Ануширван построил заново стены из камня и стал назваться город — Дербент (Дарбанд – ворота, узел).

С 8-го по 10 век Кавказская Албания то обретала ненадолго независимость, то входила либо в состав Империи Сасанидов либо в Арабский Халифат, либо других государств распространявших досюда своё влияние. К концу 10 века Албания как единый регион перестал существовать. Земли поделились между Кавказскими князьями и ханами, а народы пошли по самостоятельным путям развития культуры и религии.